Ayer nos esforzamos por explicar el ser del hombre en lo que respecta a los tres cuerpos y el núcleo de su ser. Consideremos ahora el ascenso del hombre a los mundos suprasensibles. Para este propósito, debemos echar un vistazo a lo que llamamos los tres mundos y solo cuando hayamos descrito las características de estos tres mundos será posible discutir la naturaleza de los otros miembros del ser del hombre.
El primer mundo es el mundo físico que percibimos a través de nuestros sentidos: es el que habita el hombre. Después tenemos un segundo mundo, el mundo astral, y un tercero, el mundo espiritual o Devacán. Deva significa Dios y Can significa campo o habitación. Devacán, por lo tanto, significa el espíritu de Dios. En la medida en que el hombre es un ser espiritual, participa en el mundo espiritual. El mundo físico no necesita ser descrito, ya que es claramente conocido por todos. Trataré de hablar de los mundos astral y devacánico manteniéndome lo más lejos posible de las meras descripciones.
Lo primero que debemos tener en cuenta es que los mundos exteriores no se encuentran en otros lugares, sino que estamos rodeados de ellos de la misma manera en que estamos rodeados por el mundo físico y ellos impregnan el mundo físico. Después de la muerte, el hombre en consecuencia no viaja a otros lugares, sino que simplemente cambia su forma de ver las cosas, cambia su conciencia. Cuando morimos o somos iniciados, sucede lo mismo que en el caso de una persona ciega que de repente adquiere el poder de la vista; él tampoco se ha trasladado a otro mundo, sino que simplemente ha adquirido un nuevo sentido. Después de la muerte, no es que estemos rodeados de un mundo nuevo y completamente diferente, sino que los sentidos para la percepción del mundo físico han sido eliminados y percibimos en cambio cosas que antes se nos escapaban y que hasta entonces esos sentidos nos las habían ocultado.
Consideremos ahora el mundo astral: es el mundo en el que vivimos todas las noches y, en principio, también después de la muerte. Cuando ya no abrimos nuestros sentidos al mundo físico, entonces se revelan los sentidos del mundo astral. Cuando nos volvemos clarividentes, vivimos primero en el mundo astral y percibimos lo que se ha descrito como el cuerpo etérico y el cuerpo astral.
El mundo astral difiere mucho del mundo físico. Quienes entran, se enfrentan a una confusa masa de fenómenos. Lo que primero perciben es tan diferente de lo que estaban acostumbrados a ver, que primero deben acostumbrarse a la vista. Leerán cosas mal si comienzan a leerlas como en el mundo físico. Porque en el mundo astral todo aparece como una imagen reflejada, al revés o en el orden inverso. En el mundo astral, el número 365 sería 563. Especialmente al principio, esto es muy confuso. En el mundo físico, cuando se trata de circunstancias relacionadas con el tiempo, calculamos todo desde el principio hasta el final. En el mundo astral es todo lo contrario. En el mundo astral, una vida humana, por ejemplo, no se rastrea desde el nacimiento hasta la muerte, sino desde el último momento de la vida hacia atrás. Aquí, en el mundo físico, primero vemos el huevo y luego el pollo que sale de él; pero en el mundo astral primero vemos el pollo y luego el huevo.
Sin embargo, lo más importante a tener en cuenta es que en el mundo astral todas las imágenes de nuestras cualidades morales, como el placer y el disgusto, el dolor y la alegría, el odio y el amor, parecen venir a nuestro encuentro. Un clarividente ve como si corrieran hacia él. Para una persona sin experiencia esto es muy confuso. Puede ver todo tipo de formas animales, incluso formas humanas terribles, y cosas por el estilo, corriendo hacia él. Hay personas que nos cuentan esas experiencias. Realmente debemos compadecerles, cuando a través de alguna enfermedad logran una visión tan anormal del mundo astral. Pero cuando comenzamos a meditar de manera seria, cuando nos auto educamos, entonces el poder clarividente se desarrolla de manera normal y regular, y entonces sabemos lo que está sucediendo en el mundo astral. Pero cuando las personas obtienen una visión anormal e irregular del mundo astral a través de alguna enfermedad del cerebro u otra causa, perciben formas terribles que se abalanzan hacia ellos y se arrojan sobre ellos. En realidad, estas formas son sus propias pasiones que salen de ellos y aparecen en el mundo astral como una imagen reflejada. Entonces todo parece apresurarse hacia ellos, porque en el mundo astral todo se invierte y no pueden leer sus fenómenos. Todo aparece en forma de imágenes. Una furia explosiva, por ejemplo, puede aparecer en forma de un tigre que los ataca. Así es como se deben explicar todas estas formas salvajes. Cada lujuria, cada pasión, se convierte en un demonio. Y una persona no capacitada no puede hacerles frente y piensa que son ilusiones, fantasías. Sin embargo, esto no es cierto, porque lo que ve es una imagen, una imagen reflejada.
¿Por qué algunas personas deben pasar por tales experiencias hoy en día? La causa de esto debe buscarse en nuestra era materialista. Echemos un vistazo al siglo XIII o XIV y imaginemos una ciudad alemana de la época. Allí todo fue formado a partir del sentido de la belleza de la época. Cada casa, cada cerradura, cada llave tenía su propia cualidad característica: todo tenía su carácter especial y se formó con amor. Quienes formaron estos objetos se inspiraron en un sentimiento que todavía ejerce una influencia sobre nosotros, incluso hoy en día. En la actualidad es bastante diferente. En una ciudad moderna, las cosas que vemos ya no atraen nuestros sentimientos, nada nos toca; a lo sumo, las cosas en escaparates, por ejemplo, libros, etc. pueden atraer nuestra atención. Nada sagrado, nada que tenga un carácter religioso se extiende ahora ante nosotros en el mundo externo. En el pasado, había pocos libros, pero en esos pocos libros uno podía encontrar algo para el alma. Pero piensen en todas las cosas que las personas leen hoy: cosas sensacionales que excitan los sentidos. ...
Aunque el alma ya no recibe nada del exterior, lleva dentro de sí el anhelo de cosas religiosas; Este sentimiento yace profundamente enterrado en ella. ¡Por supuesto, eso no implica que debamos anhelar las cosas que existían en la Edad Media! El anhelo religioso puede estallar repentinamente en personas que ya no escuchan nada de los mundos superiores, por lo que aparece como una pasión religiosa en una imagen reflejada, como se ha indicado anteriormente. Porque todo lo que existe en el mundo físico como una denominada realidad verdadera, aparece en el mundo astral en forma de imagen. En el mundo astral no se percibe el dolor o la alegría de forma inmediata y directa, sino que el dolor se percibe como una forma en colores oscuros, mientras que la alegría aparece como una forma amable en un color amarillo claro. Poco a poco habrán aprendido a entender estas imágenes. No hay nada arbitrario o incierto, del porque percibían que el dolor o la alegría de cierto tipo siempre aparecen como imágenes de cierto tiempo. Por lo tanto, el alumno aprende gradualmente a leer en el plano astral y aprende a reconocer las diferentes imágenes. Las imágenes de colores claros siempre indican algo relacionado con el lado simpático de la vida, así como las imágenes de colores oscuros siempre indican cosas relacionadas con el lado antipático. Lo esencial en el mundo astral es la visión imaginativa. Goethe, quien indudablemente tenía el poder astral de la visión, describe muy bellamente esta cualidad del mundo astral al final de su "Fausto": "Alles Vergängliche ist nur ein Gleichnis". (Todo lo transitorio no es más que un símbolo).
Pero el mundo astral no solo contiene imágenes reflejadas del mundo físico; También contiene seres que nunca podemos aprender a conocer en el plano físico. El espíritu del hombre descendió hasta el mundo físico y se vistió, por así decirlo, en la carne. Pero en el plano astral también nos encontramos con Seres que nunca se han vestido en la carne. Continuamente se mueven de un lado a otro entre las formas físicas, pero permanecen invisibles para la capacidad ordinaria de visión. Pero no son invenciones ni personajes de cuentos de hadas: cualquiera que pueda mirar el mundo astral puede percibirlos.
Además, hay otros seres que rodean al hombre: a saber, sus propios pensamientos. Solo hace falta que imaginen la influencia de un pensamiento. Por ejemplo, primero tenemos en nuestra alma el pensamiento: "Este hombre es un mal tipo". En el mundo astral este pensamiento toma forma; cada pensamiento que sale de nosotros toma forma en el mundo astral. Sobre el plano astral, los pensamientos son realidades. Cada pensamiento que establecemos en el mundo adquiere sustancia astral, así como el niño en el útero de la madre adquiere sustancia física. Cada vez que tenemos un pensamiento, se viste de sustancia natural y se condensa en ciertas formas. Hay Seres para quienes los pensamientos del hombre ofrecen una grata ocasión para encarnarse, para formar un cuerpo astral; Estos seres tienen un deseo real de materializarse astralmente.
Este importante hecho indica nuestra responsabilidad en la vida. Imaginen una habitación donde los hombres se sientan a disfrutar de su cerveza o vino. ¿Cuáles son sus pensamientos? Hablan por hablar, los pensamientos no tienen ningún valor. Para un clarividente, esa habitación, a fin de cuentas, está poblada de manera muy extraña. El disfrute de hablar por chismorrear, un hablar que no nace de la intención de transmitir pensamientos nobles a otros. Ese hablar, le brinda a ciertos Seres muy malvados la oportunidad de incorporarse, y estos Seres hacen todo tipo de cosas horribles, justamente porque se incorporan en tan grandes cantidades.
En ocultismo decimos: en el plano físico, una mentira es una mentira, pero en el plano astral es un asesinato. Las cuestiones son las siguientes: cada vez que ustedes relatan algo, produce la correspondiente forma de pensamiento; pero también está el hecho de que con el relato ustedes irradian una forma de pensamiento. Si su forma de pensamiento se corresponde con lo relatado y está de acuerdo con él, entonces las dos formas fluyen juntas en el plano astral y se refuerzan mutuamente. De este modo fortalecen la vida del ser del que están hablando. Pero en el caso de una falsedad, la forma de pensamiento que sale de sus palabras no se corresponde con lo que se desprende de la cosa misma; las formas chocan y se destruyen entre sí. Una mentira, una falsedad, tiene un efecto asesino y destructor de vidas. Hablar de moralidad en el sentido oculto no significa predicar moralidad, sino establecerla mediante hechos pertenecientes a los mundos superiores. Schopenhauer decía con razón: es fácil predicar la moral, pero es difícil establecer la moral.
El hombre pasa un corto período en el mundo astral cuando está dormido. ¿Qué sucede con él cuando está dormido? Su cuerpo físico y etérico permanece sobre la cama, mientras que su cuerpo astral y su Ego se van. Un clarividente ve que por la noche el cuerpo astral es muy activo. Durante el día, el hombre gasta sus fuerzas físicas trabajando, etc. Se cansa, sus fuerzas deben reponerse. Este es el trabajo que realiza el cuerpo astral durante la noche. ¿Pero qué hace durante el día? Él percibe el mundo físico. Cuando está dormido, el cuerpo astral sale de los cuerpos etérico y físico y desde es momento no vemos ni escuchamos nada, porque las percepciones las tenemos a través del cuerpo astral. Nuestros ojos y oídos, todos nuestros órganos sensoriales, son simplemente instrumentos que utiliza el cuerpo astral cuando tiene percepciones. El cuerpo astral transforma todas las vibraciones del aire, etc. en sensaciones de sonido. Pero en la noche, el cuerpo astral ya no necesita hacer este trabajo; entonces puede producir nuevas fuerzas para el cuerpo físico y, sobre todo, para el cuerpo etérico. Para hacer este trabajo de restablecer el equilibrio, debe salir del cuerpo físico. Cuando soñamos mucho, este trabajo es, por así decirlo, interrumpido. Por lo tanto, los sueños agitados son malos para nuestra salud.
¿Qué cambios se producen en la persona durante el sueño cuando gradualmente se vuelve clarividente? La noche cambia por completo para esa persona. La gente común pierde la consciencia cuando se duerme y la recupera cuando se despierta; pero son incapaces de percibir lo que ocurre astralmente porque no tienen los órganos adecuados que les permitan ver esto. Pero para un clarividente, la noche es bastante diferente. No pierde la conciencia como la gente común. Una persona no entrenada experimenta el mundo astral caóticamente, en forma de sueños. Pero una persona entrenada ve el mundo astral en formas regulares. Al principio, estas serán realidades transitorias que surgen de arriba abajo, pero que surgen de manera regular.
Supongamos que una persona se duerme y ve una forma de color marrón rojizo que se alza ante él, con una cara humana, pero distorsionada, que gradualmente comienza a parecerse a la de un amigo. ¿El que está soñando se despierta y se pregunta? ¿Qué puede significar esto? - Mi amigo - piensa - está en Nueva York, y considera su sueño como una ilusión. Después de un tiempo, oye que su amigo ha estado en grave peligro, por algún accidente del que resultó ileso. Investiga los asuntos y descubre que la impresión de esa noche llegó en el mismo momento en que su amigo estaba en peligro. Este evento se había presentado ante su alma en forma de una imagen.
Tales experiencias marcan el comienzo de la clarividencia; las formas regulares que se vuelven cada vez más frecuentes y este nuevo mundo adquiere una forma cada vez más definida. Para un clarividente, la vida interior de un hombre no está oculta. Cuando se adquiere la clarividencia, se puede ver el aura de una persona, la imagen de su vida anímica, suspendida en torno suyo. Las almas de los hombres restan abiertas ante los ojos. Incluso así como ves la tez y la mano de una persona, así ves ante ti las imágenes de su vida anímica.
Hasta ahora, solo he hablado de cuadros, de imágenes. ¿Acaso solo las imágenes aparecen y desaparecen? ¿Es mudo el mundo astral? En efecto, al principio es mudo para el clarividente. Para empezar, el mundo astral es silencioso. Pero llega el momento en que estas imágenes comienzan a resonar; Se pueden escuchar voces del mundo espiritual. Pitágoras hablaba de la música de las esferas; Eso no fue un invento fantástico, porque para un clarividente la órbita de una estrella se convierte en un sonido. Goethe también lo sabía. En "Fausto" dice:
"El sol resuena de la manera acostumbrada.
En el concierto de canto de las esferas de hermanos,
y termina su viaje prescrito
con un paso de trueno".
y más adelante.
"Sonando para experiencias espirituales
Ya nació el nuevo día ... "
Por supuesto, los hombres sabios dicen que Goethe quiso decir esto simbólicamente. Pero después de cierto desarrollo, el clarividente comienza a escuchar sonidos. Goethe hablaba del ser espiritual del Sol. Y cuando los hombres de la antigüedad designaban las estrellas, los nombres que les daban estaban destinados a los Espíritus de los Planetas. El sol que vemos no es más que el cuerpo físico del sol y Goethe sabía muy bien que existe un Espíritu del Sol.
Cuando después de cierto tiempo un clarividente oye sonidos, más tarde puede escuchar la "Palabra interna". El don de escuchar la "Palabra Interior" se llama Inspiración, así como el don de percibir imágenes en el mundo Astral se llama Imaginación. Por lo tanto, la imaginación permite ver, mientras que la inspiración permite escuchar. Cuando Jakob Böhme y Paracelsus hablaban de Imaginación, se referían a este regalo.
En este encuentro también podemos decir que los documentos religiosos han sido inspirados. Los que los escribieron se inspiraban, es decir, eran iniciados que poseían la Palabra interna. Cuando una persona desarrolla el poder de la visión, el mundo astral se abre ante él; El poder interno de la audición revela el mundo devachanico, el mundo espiritual.
Traduccion de Julio Luelmo junio 2017
