GA348 Dornach 13 de diciembre de 1922 vol.I 5ª conferenciaciclo salud y enfermedad Los ojos y el cabello

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RUDOLF STEINER

SALUD Y ENFERMEDAD VOL. I

Dornach 13 de diciembre de 1922

quinta conferencia

Los ojos y el cabello

Ya hemos estudiado el oído; ahora examinaremos los ojos. Es posible que hayan notado que el  cabello rubio está estrechamente relacionado con los ojos azules; como regla, los rubios tienen ojos azules. Este asunto, lo comprenderán plenamente cuando examinemos el ojo. Los ojos tienen, en efecto, un gran significado para el ser humano.
Cabría suponer que las personas nacidas ciegas no se benefician en absoluto de los ojos; sin embargo, aun así forman parte de ellos, y tienen la función no solo de ver sino también de influir en todo el sistema nervioso, puesto que este se origina en el cerebro. A pesar de nacer ciego y de no poder ver, los ojos siguen estando allí. Están situados donde corresponde, pero internamente algo está mal, especialmente el nervio óptico. Además, los músculos que controlan los movimientos oculares también están en una persona ciega e influyen continuamente en el sistema nervioso. Por lo tanto, el ojo es, de hecho, uno de los órganos más importantes de nuestro cuerpo.
El ojo, que en realidad es como un mundo en miniatura, está situado en una cavidad formada por los huesos del cráneo. Podría decirse que es algo así como un mundo pequeño. El nervio óptico llena la retina y termina en el cerebro.
Por tanto, si este es el ojo visto de perfil y asentado en la cuenca del ojo, entonces a la derecha hay un canal a través del cual pasa el nervio óptico. El globo ocular reposa cubierto de tejido graso y está rodeado por paredes óseas. Se le unen seis músculos oculares que se extienden hacia las paredes óseas de la cavidad. Estos huesos están directamente detrás de la mandíbula superior.
En la parte anterior del ojo hay un tejido completamente limpio y transparente a través del cual pasa la luz. Que el tejido se vea negro es una ilusión; en realidad, ves a través del ojo hasta su parte trasera; estás mirando a través de la piel transparente hasta la parte posterior del ojo. La negrura redonda que ves es la pupila, que se ve negra porque la parte posterior del globo ocular es de ese color. Es como mirar por la ventana de una habitación oscura; Si creen que la ventana es negra, están
equivocados. El interior del ojo es completamente transparente. Este tejido es resistente y opaco aquí y transparente en el frente. Dentro de él y hacia la parte posterior hay otra capa de tejido que posee una red de vasos sanguíneos finos y delicados, que se espesan aquí. Alrededor de la pupila está el iris, que en algunas personas es azul y en otras gris, verde, marrón o negro.
Entre el iris y el tejido transparente hay un líquido transparente. Donde ven la negrura redonda es la piel transparente, la córnea; detrás de eso está la cámara anterior. Se compone de fluido vivo y tiene la forma de una pequeña lente de cristal. La lente real del ojo se encuentra aquí, donde estos delicados vasos sanguíneos se unen y donde se forma el iris. Esta estructura, llamada lente cristalina,
también contiene un fluido vivo. Su cubierta exterior es transparente, lo que nos permite ver la  oscuridad detrás de ella. A diferencia de una lente de vidrio, es móvil; se mueve especialmente cuando necesitas concentrarte en algo cercano. En ese caso, tiene la forma de esto (boceto), grueso en el medio. Cuando necesitas mirar a lo lejos, está doblado así, delgado en el medio.
Al lado del iris hay pequeños músculos delicados, que tensamos para hacer que la lente sea más gruesa cuando miramos algo de cerca, o relajarnos para hacer que la lente sea más delgada. Los hábitos de vida de una persona también afectan las lentes. Si a menudo usa los ojos para trabajar de cerca, como leer o escribir, gradualmente las lentes se vuelven permanentemente gruesas en el medio y se vuelve miope. Sin embargo, si eres un cazador y miras con frecuencia en la distancia, entonces las lentes se adelgazan en el medio y te volverás hipermétrope. Otra cosa a considerar es que en la juventud los pequeños músculos ubicados dentro y alrededor del iris siguen siendo fuertes y elásticos, y podemos adaptarnos a nuestro campo de visión. En la vejez se vuelven flojos. Esto explica por qué muchas personas tienen visión de futuro con la edad, pero este problema puede corregirse. Si las lentes de una persona son demasiado gruesas en el medio, Los anteojos se recetan con lentes  cóncavas. Estos compensarán el grosor de las lentes del ojo. Algunas personas incluso tienen un doble problema: necesitan un par de anteojos para una visión clara a distancia y otro para el acercamiento. Si las lentes de los ojos son demasiado delgadas, las gafas tendrán lentes convexas. Su grosor se agrega a la lente del ojo y compensa el defecto. Se podría decir que podemos ver porque podemos corregir el defecto de la lente. La lente en nuestro ojo es como la de nuestros anteojos: de cerca y de lejos. Pero la lente de nuestras gafas permanece igual, mientras que la del ojo está viva y puede ajustarse y acomodarse.
Detrás de la lente también hay algo así como un fluido vivo. También es completamente transparente, permitiendo que la luz pase a todas partes. Esta sustancia gelatinosa y cristalina llena completamente el interior del globo ocular. Así que aquí delante hay algo así como "agua dura" transparente, el humor acuoso; Luego viene la lente transparente, y luego viene el humor vítreo, que también es transparente. El nervio óptico entra al ojo aquí, y llega aproximadamente hasta aquí.
Este nervio óptico es extremadamente complicado. Lo he dibujado como si la fibra nerviosa principal simplemente se dividiera aquí, pero hay más que esto. En realidad, hay cuatro capas de nervios que rodean el humor vítreo. Es la capa externa del nervio la que actúa como un espejo fuerte. Cuando la luz entra al ojo y golpea las capas de la retina, se refleja en todas partes. No entra en este (probablemente se refiere al canal nervioso) sino que permanece en el ojo. La capa externa actúa como la pared de un espejo y refleja la luz. Una segunda capa de nervios intensifica esta capacidad reflectante. Como hemos dicho, el nervio que recubre nuestro globo ocular consta de cuatro capas. La capa más externa y la segunda capa externa reflejan toda la luz hacia la esfera interior. Por lo tanto, dentro del humor vítreo, en realidad solo hemos reflejado la luz. Una tercera capa de nervios consiste en la misma sustancia que constituye la materia gris de nuestro cerebro. Las partes externas de  nuestro cerebro son materia gris, no blanca. Otra "piel" constituye la cuarta capa. Ahí es donde el humor vítreo se coloca dentro de un complicado "saco". Esto permite que toda la luz que penetra en el interior del globo ocular se refleje dentro del humor vítreo y viva en él.
Lo que tenemos en nuestros ojos es algo parecido a un aparato físico complicado.
¿Para qué sirve? Bueno, imaginen que alguien está parado en alguna parte. Al mirarlo, se produce en el ojo una imagen invertida de él, debido a la lente y al humor vítreo. Entonces, de ese hombre parado de allí (dibujando), se tiene una pequeña imagen en el ojo, pero debido a las características del ojo, es una imagen que se encuentra cabeza abajo. El ojo a este respecto es como una cámara; es muy parecido a un aparato fotográfico en el que el objeto fotografiado aparece en una imagen al revés. Eso también sucede en el ojo; Como es un dispositivo de espejo, cuando la luz entra, se refleja. Así pues, en el ojo tenemos la imagen de un hombre pequeño. Algo como el ojo humano ciertamente debemos admitir que es del todo extraordinario y maravilloso.
Ahora, imagínense el cielo estrellado; fórmense una imagen de la esfera llena de luz alrededor de la tierra y luego reduzcan esta imagen hasta que sea bastante pequeña. Eso es lo que se tiene en el interior del ojo humano. El ojo humano es en realidad un mundo en miniatura, y los reflejos en el ojo se asemejan a innumerables estrellas circundantes. Verán que estas paredes exteriores no se reflejan uniformemente. Hay muchos cuerpos diminutos que, como estrellas diminutas, irradian luz hacia el centro.
Si fuéramos tan pequeños como la imagen del ser humano en el ojo y pudiéramos examinarlo desde adentro, su interior parecería infinitamente grande. Nuestra impresión sería la misma que cuando en la tierra admiramos las estrellas brillantes por la noche. Así es en efecto. Es interesante que el ojo sea como un mundo en miniatura y que la pequeña imagen humana producida en el ojo por reflexión, si
tuviera consciencia, tendría esa misma sensación que tenemos en la noche bajo un cielo estrellado. ¡Es realmente bastante interesante! Bien, he dicho, "... si esa imagen tuviera consciencia". Pero si no poseyéramos nuestros ojos, no podríamos ver la noche estrellada. Vemos el cielo nocturno y sus
brillantes estrellas solo porque tenemos ojos; si los cerramos, no vemos las estrellas. Tampoco podríamos ver el firmamento estrellado si el ojo no contuviera ya dentro de él un mundo en miniatura. Nos decimos a nosotros mismos que este universo en miniatura realmente significa un gran mundo. Esto es algo que debe entenderse claramente.
Imaginen que un hombre les muestra una pequeña fotografía de sí mismo o de otra persona. Se darán cuenta de que, aunque es pequeña, fue tomada de un hombre de tamaño normal. No se está ante la persona real en esa imagen, de igual manera, en el ojo; en realidad solo tienen dentro de ustedes ese pequeño cielo estrellado en miniatura. Por tanto se dirán a si mismos: "Lo que tengo aquí delante de mí es la 'fotografía' del inmenso cielo estrellado". Eso lo hacen todo el tiempo. Tienen dentro de ustedes el pequeño cielo estrellado del ojo, y se dicen a si mismos: "Esta es la fotografía del gran cielo estrellado". En realidad siempre están imaginando el cielo estrellado real a partir del firmamento en miniatura contenido en sus ojos; conciben el universo por medio de esta imagen interior. Lo que realmente experimentan es el firmamento infinitesimal en el ojo.
Ahora bien, podrían ustedes decir: "Sí, pero esto solo sería cierto si poseyéramos un solo ojo como el cíclope, sin embargo tenemos dos ojos". Bien, ¿por qué tenemos dos? Traten de hacer esto: miren algo con un solo ojo. Parecerá estar pintado sobre un fondo. No tenemos dos imágenes de un objeto, al cual vemos en proporción y en las dimensiones correctas solo porque poseamos dos ojos. Ver con ambos ojos es como agarrar la mano derecha con la izquierda. Somos conscientes de nosotros  mismos porque desde la infancia nos hemos acostumbrado a decirnos a nosotros mismos "yo". La pequeña palabra, "yo", no estaría en el idioma si nuestro lado derecho no fuera consciente de nuestro lado izquierdo. No seríamos conscientes de nosotros mismos. Nos acostumbramos tanto a las cosas más importantes que las tomamos como algo natural. Alguien aferrado a las tradiciones diría: "La pregunta de por qué uno se dice Yo a sí mismo, no me interesa. ¡No hace falta decir que uno se dice Yo a sí mismo! ”Bueno, él es una persona de mente estrecha y prosaica. No se da cuenta de que los asuntos más sutiles se basan en los procesos más complicados.
Ignora que cuando era niño, se acostumbró a tocarse a sí mismo la mano izquierda con la derecha, y así se acostumbró a decirse "yo".
Se puede seguir el rastro de esto a través de la cultura humana. Si retrocedemos a la antigüedad, a los días del Antiguo Testamento, por ejemplo, encontramos sacerdotes que, discúlpenme por expresar una opinión tan herética, a menudo sabían mucho más que los sacerdotes de hoy en día y que decían: "Queremos enseñar la autoconciencia del hombre ”. Así que enseñaban a la gente a plegar sus manos. Este es el origen de plegar las manos. El hombre se tocaba a sí mismo para encontrar dentro de sí mismo el ego fuerte y desarrollar así su voluntad. Cosas como esta no se dicen hoy porque no se entienden. Los sacerdotes de hoy simplemente les dicen a los miembros de la congregación que crucen las manos en oración; no dan el significado de este gesto porque ni ellos mismos ya lo saben.
Cuando vemos con nuestros dos ojos, sentimos que lo que hay en la luz es efectivamente espacial. Si solo tuviéramos un ojo, todo aparecería como si estuviera pintado en el firmamento. Nuestros dos ojos nos permiten ver las cosas en tres dimensiones y nos sentimos como si estuviéramos en el centro del mundo. Para bien o para mal, cada hombre se considera el centro del mundo. Por lo tanto, es de gran importancia que tengamos dos ojos.
Ahora bien, dado que es tan importante que el hombre use sus ojos para ver, pasamos por alto algo más sobre ellos. No somos tan ignorantes en el caso del oído. Creo que ya he mencionado que cuando escuchamos también hablamos; es decir, nosotros mismos producimos lo que escuchamos. Podemos entender un idioma hablado solo por la trompa de Eustaquio, que va desde la boca hasta el oído. Seguramente saben que los niños sordos tampoco pueden hablar, y que las personas a las que no se les enseña a hablar un idioma tampoco pueden entenderlo. Se deben utilizar medios especiales para comprender lo que se ha escuchado.
De hecho, parece que ver sea el único propósito del ojo, pero un niño aprende no solo a ver con los ojos sino también a hablar con ellos, aunque no le prestamos mucha atención. El lenguaje de los ojos no es tan adecuado para el uso diario como el lenguaje dirigido a los oídos, pero con él pueden descubrir si una persona está diciendo una mentira o la verdad. Si son un poco sensibles, pueden descubrir en la forma en que les miran si le está diciendo la verdad o no. Los ojos hablan y el niño
aprende a hablar con ellos tal como lo hace con la boca.
En el lenguaje del oído, la laringe, con su función de emitir sonidos, está separada del oído y por lo tanto, aquí hay dos aspectos separados. En el caso del lenguaje del ojo, hay músculos justo dentro del órgano y también a su alrededor. Son los músculos los que hacen del ojo una especie de órgano visible del habla. Ya sea que miremos a alguien directamente a los ojos, o que tengamos una mirada cambiante, depende de los músculos que rodean el globo ocular. En el caso de la oreja, es como si estuviera contenida dentro de la laringe, como en los peces. En el hombre, la oreja se separa de
la laringe, pero en los peces se unen para formar un órgano. El acto de hablar está separado del oído, pero con el ojo es como si la laringe con sus músculos rodeara el oído. El ojo está situado dentro de su órgano del habla como si el oído estuviera colocado dentro de la laringe. En los humanos es así (bocetos). Aquí tenemos la laringe, la caja de la voz, que baja a través de la tráquea hasta los pulmones y sube al paladar. Nos permite hablar. Desde la boca tenemos una conexión con el oído.
Ahora imaginen que la laringe no fuera como es en los humanos, sino que se extendiese mucho más. Entonces tendríamos la laringe ancha que Lucifer posee en mi estatua de madera. La laringe es tan grande que la cabeza encaja en el medio y llega a ambos lados para rodear la oreja. Con este órgano hablaríamos y oiríamos. 
Con el ojo hacemos exactamente eso; hablamos a través de los músculos que rodean el globo ocular, y a través del ojo vemos simultáneamente. Entonces, en algunos aspectos, el ojo se concibe como el oído, pero en otros aspectos, por supuesto, es bastante diferente. Este, entonces, es el propósito de los músculos que he dibujado aquí.
Podemos decir que hablamos de lo que sabemos, y consideramos que quienes hablan de cosas que desconocen, son más o menos tontos. De tales personas decimos que hablan para sí mismas que parlotean. Como regla, sin embargo, las personas sensatas y racionales expresan lo que saben. Sin embargo, con el ojo no hablamos conscientemente, ya que si pudiéramos hablar conscientemente el lenguaje de los ojos tendríamos que ser, de hecho tipos astutos,. Este proceso es inconsciente y
acompaña nuestro otro comportamiento. La gente en el sur de Italia, por ejemplo, todavía habla de un "mal de ojo". Todavía saben que una persona es malévola, cuando notan cierta mirada sobre ellos. Hablan de un mal de ojo porque sienten que el ojo expresa toda la naturaleza de un hombre sin que él se dé cuenta. Esta superstición en el sur de Italia llega tan lejos que algunos cuelgan pequeños  amuletos o medallas religiosas alrededor de sus cuellos para protegerse.
Así pues, vean cuán maravillosamente se forma el ojo. Una persona que estudia el ojo de esta manera simplemente no puede decir que no hay nada del alma en él. Es simplemente estúpido decir que el ojo no tiene ningún elemento del alma. La gente se limita a repetir que la luz penetra a través de la pupila hacia el ojo, pasa a través de la lente hacia el humor vítreo, produciendo una imagen en la retina que luego se transmite al cerebro. La ciencia moderna no va mas allá, se detiene ahí, o también podría afirmar que la luz en el cerebro sirve para producir pensamientos. Esta descripción da lugar a todo tipo de declaraciones sin sentido que no conducen a nada.
En realidad, la luz no llega al cerebro. He explicado cómo se refleja en el globo ocular como en un espejo. La luz permanece en el ojo, y es importante saber que se queda allí. El interior del globo ocular es como la extensión estrellada iluminada. La luz permanece dentro del ojo y no penetra directamente en el cerebro. Si la luz entrara en el cerebro, no podríamos ver nada en absoluto. Podemos ver justamente por eso, porque no lo hace. Imagínense, caballeros, que todos ustedes están aquí en esta sala solos sin nada más que las paredes, no hay ni sillas. La habitación está  completamente iluminada por dentro, pero no ven nada. Solo saben que está iluminada, pero no pueden ver objetos de ningún tipo. Si el cerebro solo estuviera lleno de luz, no veríamos nada porque no solo vemos por causa de la luz. En todas las partes del ojo la luz permanece en e ilumina su interior. ¿Qué significa esto? Bien, imaginen que tenemos una cajita. Estoy situado de espaldas a ella; No la he visto antes. Debo mirar detrás de mí para poder saber que está allí. Del mismo modo,
cuando el ojo se ilumina desde dentro, primero debo sentir la luz para saber que está allí. Primero debo sentir la luz, y esto se hace con el alma. En otras palabras, el aparato del ojo produce algo que podemos sentir. El alma pasa a través de los músculos y siente o percibe en el ojo al hombrecillo que he mencionado. Cada órgano dentro del ser humano nos muestra que debemos decir que aquí el alma observa, siente o percibe lo que está dentro. Si examinamos todo cuidadosamente, descubrimos el alma y el espíritu en todas partes, especialmente en el ojo. Después de un tiempo, podemos tener la sensación de que estamos sentados frente a una mirilla aquí (refiriéndose a su ojo). Cuando les miro, aparecen dentro, pero me formo el concepto de que la imagen interna es la persona externa. Así es  como funciona el ojo. Imagínense que es cómo una pequeña mirilla a través de la cual el alma forma los conceptos de que lo que observa es el vasto mundo. Simplemente debemos reconocer la existencia del alma cuando examinamos el asunto realmente.
Como he dicho, la coroides contiene pequeños vasos sanguíneos y se encuentra debajo del nervio óptico y su red. El nervio óptico no llega hasta el frente del globo ocular, pero la coroides, con sus músculos, sí. Se extiende hasta la lente y la sostiene en su lugar. Luego, está el iris que rodea la pupila negra, que no es más que una abertura. El iris es bastante complicado. Lo dibujaré un poco más grande, como se ve desde el lado. Así que aquí está el iris, unido al músculo ciliar. La coroides y la lente se asientan dentro, sostenidos en su sitio por el iris. Visto desde el frente, el iris tiene una pared frontal y una pared posterior. En la pared posterior hay pequeños gránulos de colores, que son sacos microscópicamente pequeños. Todos ellos están llenos de una sustancia azul, y esto es lo que se ve en las personas de ojos azules. En su caso, la capa frontal es transparente, por lo que se verá la capa posterior del iris, que está llena de esa sustancia azul. En una persona de ojos azules realmente se está viendo la pared posterior del iris; La parte delantera es transparente. Las personas de ojos  marrones tienen la misma sustancia azul en la capa posterior de su iris, pero también poseen gránulos marrones frente a ella. Estos cubren los azules para que todo lo que veas sea el marrón. Una persona de ojos negros tiene gránulos negros. No ven el azul sino los pequeños sacos negros. Es el iris el que hace que los ojos de una persona sean azules, marrones o negros. El iris siempre es azul en la parte posterior, y en las personas de ojos azules no posee ninguna sustancia coloreada en el frente; en 
personas de ojos marrones y ojos negros, Contiene gránulos de color en el frente que oscurecen los gránulos azules en la parte posterior. ¿Y eso porqué es? Pues verán, estos pequeños sacos se llenan constantemente de sangre y luego se vacían. La sangre penetra en los pequeños gránulos en pequeñas cantidades. En una persona de ojos azules, constantemente se llena y se vacía de un poco de sangre. Lo mismo sucede con las personas de ojos marrones y negros. La sangre ingresa, deposita una  sustancia de color azul o negro, luego sale nuevamente y se lleva la sustancia de color. Este es un proceso continuo. Lo mismo sucede con las personas de ojos marrones y negros. La sangre entra, deposita una sustancia de color azul o negro, luego sale nuevamente y se lleva la sustancia de color.
Ahora bien, algunas personas tienen una fuerza vigorosa en la sangre que lleva las sustancias alimenticias hasta los ojos. Esto proporciona los gránulos marrones o negros. Las personas con gránulos negros son personas cuyos organismos pueden conducir la sangre con mayor fuerza hacia los ojos; Las sustancias nutritivas llegan fácilmente a los ojos. En el caso de las personas de ojos marrones esa fuerza es menor. En el organismo de una persona de ojos azules, sus ojos no están tan bien alimentados, y las sustancias nutritivas no llegan lo suficiente dentro de los ojos para llenar la parte frontal del iris con ellas. Sigue siendo transparente y por eso podemos ver la parte posterior. Por lo tanto, una persona tiene ojos azules debido a la forma en que todas las sustancias circulan a través de su organismo. Si observan a una persona de ojos azules, pueden decir que tiene menos fuerza motriz en su circulación que una persona de ojos negros.
Consideren a los escandinavos. Gran parte de la nutrición debe utilizarse para combatir el frío circundante. A una persona nórdica no le queda suficiente energía para llevar el alimento a los ojos; Su energía es necesaria para protegerse del frío. Por lo tanto, tiene los ojos azules. Un hombre que nace en un clima cálido y tropical tiene en su sangre la fuerza motriz para empujar las sustancias nutritivas hacia sus ojos. En las zonas templadas es una cuestión individual que un hombre posea más o menos energía interior.
Esto también afecta al color del cabello. Una persona con vigorosas fuerzas empuja sustancias alimenticias hasta su cabello, haciéndolo marrón o negro. Una persona con menos fuerza motriz no empuja estas sustancias hasta el cabello y por lo tanto, permanece mas claro. Vemos pues, que los ojos azules y el cabello rubio están relacionados. Aquellos cuyas sustancias alimenticias circulan con fuerza a través de su cuerpo poseen el cabello y los ojos oscuros; quienes lo hacen con menos vigor
tienen cabello y ojos claros. Esta puede ser la conclusión de cuanto he dicho.
Cuando se toman en consideración los aspectos más importantes, se encuentra significado para todo. La tierra en la que vivimos era joven cuando produjo aquellos megaterios e ictiosauros gigantes que les describí antes. La tierra fue una vez joven. Ahora ha pasado su mejor momento; está envejeciendo y algún día perecerá de vieja, aunque no cómo lo describen los materialistas. Ya nos enfrentamos a
algunos de los signos de la vejez de la tierra. Por lo tanto, toda la raza humana se ha debilitado con respecto a la fuerza impulsora que mueve las sustancias alimenticias a través del cuerpo. Por consiguiente, ¿Qué parte de la población será la primera en desaparecer de la tierra? Las personas oscuras pueden durar más, porque poseen una mayor fuerza impulsora; las rubias tienen menos y se extinguirán antes. La tierra ya está en su vejez. El caballero que hizo la pregunta señalaba que hay menos rubios que en su juventud. Debido a que la tierra tiene menos vitalidad, solo los pueblos  negros y marrones poseen suficiente fuerza motriz; Las personas rubias y de ojos azules ya están marcadas para la extinción porque ya no pueden nutrirse con la fuerza necesaria mediante sus cuerpos.
Podemos decir que las personas claras en realidad siempre fueron más débiles físicamente y que solo eran más fuertes mentalmente. En otros tiempos, muchas personas eran rubias, pero tenían un espíritu fuerte y sabían mucho de lo que muchos hoy en día ya no pueden saber. Es por eso que llamé su atención sobre cuánto sabían las personas en los tiempos antiguos. Vean la antigua India, cinco mil
años antes del nacimiento de Cristo. Los habitantes originales eran negros; eran bastante oscuros. Después, gentes con cabello rubio emigraron del norte hacia el sur. Los brahmanes descendían de aquellos que eran especialmente venerados, los brahmanes de cabellos claros. Sin embargo, con el tiempo, esa característica desaparecerá porque la raza humana se está debilitando. Al final, solo las personas de cabello castaño y negro podrán sobrevivir si no se hace nada para evitar que se vean sometidos a la materia. Cuanto más fuertes son las fuerzas del cuerpo, tanto más débil es el alma. Cuando las personas de cabellos claros se extingan, la raza humana se enfrentará al peligro de volverse densa si no se acepta una ciencia espiritual como la antroposofía. La antroposofía no tiene que tener en cuenta el cuerpo, sino que puede aportar inteligencia a partir de la propia investigación
espiritual.
Verán, cuando realmente estudiemos ciencia e historia, debemos llegar a la conclusión de que si las personas se vuelven cada vez más fuertes, también se volverán cada vez más estúpidas. Si las personas rubias y de ojos azules desaparecen, la raza humana se volverá cada vez más densa si los hombres no llegan a una forma de inteligencia que sea independiente del color del cabello. El cabello rubio realmente otorga inteligencia. En el caso de las personas rubias, se introduce menos alimento
en los ojos y el cabello; permanece en cambio en el cerebro y lo dota de inteligencia.
Las personas de cabello castaño y oscuro introducen las sustancias en sus ojos y cabello que las personas rubias retienen en sus cerebros. Luego se vuelven materialistas y observan solo lo que se puede ver de inmediato. La ciencia espiritual debe compensar esto; debemos tener una ciencia espiritual en el mismo grado en que la humanidad pierde su inteligencia junto con su gente rubia. No hemos construido el Goetheanum como una broma sin razón alguna; lo hemos construido porque anticipamos lo que sucedería con la raza humana si no hubiera una compensación espiritual por lo que desaparecerá del mundo natural. El asunto es tan grave que podemos decir que la humanidad en esta tierra debe alcanzar una vez más algo fructífero, aunque en una forma diferente de lo que se produjo en la antigüedad. Es cierto que cuanto más mueran los individuos rubios, más se desvanecerá la sabiduría instintiva de los humanos. Los seres humanos se están volviendo más densos y solo pueden recuperar una nueva sabiduría si no tienen que depender de sus cuerpos, sino que en vez de eso, poseen una verdadera ciencia espiritual. Realmente es así, y si la gente de hoy quiere reírse de eso, déjenlos. Pero siempre se han reído de las cosas que han provocado grandes cambios.
En la época en que existían aquellas bestias gigantes que he descrito, el ictiosauro, el plesiosauro y el megaterio, las vacas ciertamente aún no existían, vacas de las que se toma leche para consumo humano. Por supuesto, tampoco existían seres humanos que hubieran requerido tal leche. Pero ayer mismo leí una declaración de alguien que realmente teme al progreso. Él piensa que deberían ser perseguidas, las personas que expresan ideas hoy que solo debieran formularse después de que hayan pasado muchos siglos, porque el tiempo no está maduro para esas declaraciones. Señores, me parece que si este hubiera sido el caso en el período en que se suponía que las vacas iban a existir, ¡ninguna criatura habría tenido el coraje de convertirse en una vaca! Es como decir: "Lo que se enseña hoy como antroposofía debería surgir solo después de muchos siglos". Bueno, entonces no aparecería en absoluto, como tampoco habría surgido ninguna vaca. En efecto, es como decir: "¡Preferiría seguir
siendo un viejo cerdo primitivo que transformarme en una vaca!" La situación en la tierra es tal que debemos tener el coraje de cambiar y superar esos períodos en que la humanidad sabía las cosas instintivamente, a uno en el que todo se sepa conscientemente. Es por eso que les presento todo aquí de tal manera que puedan comprender plenamente lo que realmente está sucediendo y saber en qué
dirección sopla el viento. Cuando leen un libro hoy en día, o cuando escuchan noticias sobre lo que sucede en el gran mundo, no pueden llegar al fondo de lo que hace que todo funcione. Pero la gente no lo sabe. Pueden comprender un fenómeno como la extinción gradual de las característica de tener los cabellos rubios, si comprenden cómo las sustancias nutritivas penetran tanto en los ojos como en el cabello, cuya coloración está estrechamente relacionada.
Si van a Milán, encontrarán que la cabeza del león allí está representada de tal manera que su melena, es decir, la gran acumulación de pelo que posee el león, parecen rayos de luz. Esta representación se basa en una antigua sabiduría en la que se sabía que tanto los ojos como el cabello están relacionados con la luz y sus rayos. 
El cabello es como las plantas, que se colocan en el suelo y cuyo crecimiento está sujeto a la luz. Si la luz no es capaz de atraer las sustancias nutritivas hasta el cabello, permanece rubio. Si una persona está más ligada a la materia, las sustancias alimenticias penetran completamente en el cabello y contrarrestan la luz; entonces se pone el pelo negro. Los sabios de la antigüedad todavía sabían esto, al igual que los hombres, incluso hace unos siglos. Por lo tanto, no representaban la melena del león
como rizada, sino que le daban una forma radiante y recta, como si el sol hubiera colocado sus rayos directamente en la cabeza del león. Es muy interesante observar tales cosas.

Traducido por J.Luelmo jul,2018
El objetivo de este blog es publicar en Internet todo el material fuente existente para las transcripciones de las conferencias de Rudolf Steiner de la forma más completa posible, para que este gran tesoro esté disponible para toda la humanidad. Se trata de notas de oyentes, transcripciones de conferencias y, en su mayor parte, transcripciones en texto plano de conferencias estenografiadas, también conocidas como transcripciones en texto plano. De este modo, cualquiera puede comprobar por sí mismo, mediante comparaciones, qué dijo realmente Rudolf Steiner y cómo fue editado (y, por tanto, modificado) en las distintas ediciones. Y por último, pero no menos importante, también encontrarán mucho material inédito. La obra de Rudolf Steiner es de dominio público desde 1996 y, por tanto, pertenece legalmente a toda la humanidad. Él mismo habría elegido una fecha mucho más temprana para la publicación de su obra, como se desprende de los pasajes sobre propiedad intelectual que citamos a continuación; Incluso el período de protección de 30 años que se aplicaba entonces le parecía demasiado largo. ¿Y qué habría dicho sobre el hecho de que 85 años después de su muerte, parte de su obra docente siga inédita y acumulando polvo en los archivos? Él mismo encontró una expresión adecuada para esto: Fue puesto en un ataúd. Este sitio web está destinado a ayudar a liberarlo de este ataúd. "Lo que el hombre puede crear a partir de sus capacidades intelectuales se lo debe a la sociedad humana, al orden social humano. En realidad, no le pertenece. ¿Por qué gestionamos nuestra propiedad intelectual? Simplemente porque la produces; al producirla, demuestras que tienes la capacidad de hacerlo mejor que los demás. Mientras tengas esa capacidad mejor que los demás, gestionarás mejor esa propiedad intelectual al servicio del conjunto. Ahora la gente se ha dado cuenta al menos de que esta propiedad intelectual no se perpetúa sin fin. Treinta años después de la muerte, la propiedad intelectual pertenece a toda la humanidad. Cualquiera puede imprimir lo que yo he producido treinta años después de mi muerte. Puede utilizarlo como quiera; y eso está bien. Incluso estaría de acuerdo si hubiera más derechos en este ámbito. No hay otra justificación para la gestión de la propiedad intelectual que el hecho de que, porque se puede producir, también se tienen las mejores capacidades [...] Será una forma sana de socializar el capital si hacemos fluir en el organismo social lo que hoy se acumula como capital en el derecho de sucesiones, en el surgimiento de las pensiones, del derecho de las manos ociosas, de los derechos humanos superfluos, lo que así se acumula en capital; eso es lo que importa. Ni siquiera hace falta decir que la propiedad privada debe convertirse en propiedad social. El concepto de propiedad no tendrá ningún significado". Rudolf Steiner el 25 de abril de 1919