entrevista Michaela Glöckler

Entrevista con Michaela Glöcker:

Saluda un estudiante del seminario juvenil y pregunta: Porqué nos sorprende este virus tanto, por qué tenemos ciertas reacciones inesperadas?

Michaela: la pregunta la puedo entender, porque conocemos los virus gripales que vienen cada año y nos surge la pregunta: qué hace que el coronavirus sea tan particular? los virus se conocen ya a través de los microscopios desde los años 60, y desde allí las investigaciones a este nivel siguen avanzando mucho.

En cuanto a los virus llamados corona, estos son una familia, como el famoso Sars virus, que fue una epidemia en la que también hubo un fuerte ataque a las vías respiratorias, pero no en la forma del corona virus actual.

El coronavirus es tan particular, porque muchas personas se pueden contagiar y ni siquiera lo notan, otros tienen leves síntomas de resfriados y en cambio un determinado grupo de personas más vulnerables, con excepciones de otras no tan vulnerables, desarrollan una peligrosa inflamación pulmonar.

Esta es peligrosa, porque el fino tejido conjuntivo entre los alvéolos, se infla y se inflama y por eso las personas se sienten asfixiadas, entrando en pánico. Esa sensación de pánico por no recibir aire, por no poder respirar da mucho miedo y por eso se pueden entender las reacciones de pánico a nivel mundial y el decaimiento de la vida social.

Por otro lado se sabe que solo se puede acabar con un virus a través de lo que se conoce como la inmunidad del rebaño que tiene lugar cuando ya muchos se han contagiado y otros desarrollan inmunidad sin haberlo tenido.

También se acaba con el virus a través de una vacuna, que todavía no tenemos. En este sentido, espero en la medida en que la propagación se lentifique, apostar por la inmunidad de cada aspecto de la vida social y que la economía vuelva a funcionar, teniendo en cuenta que lo que se ha intentado en las ultimas semanas en todo el mundo es que el dinero pueda ser invertido en el sistema de emergencia de salud en vez de subvencionar la crisis económica.

Se trata de sentar prioridades y cuidar a la población en riesgo, no significa que inmunizarnos nos lleve a contagiar a las poblaciones en riesgo, sino que precisamente éstas deben ser especialmente protegidas, mientras las personas más saludables, que no están en tanto riesgo, deben ir a trabajar y encontrarse, y ya sea que presenten pocos o ningún síntoma, se vayan inmunizado frente al virus, pues así se logra que un 80% de la población este inmunizada y pueda proteger el resto, porque si las personas inmunes entran en contacto con la población en riesgo, ya deja de ser peligroso, esto es por así decirlo otro punto de partida para ver las cosas, otra estrategia y la encuentro importante porque si las personas mayores, muchas solas o enfermas dejan de tener visitas y contacto, pueden morir también por eso, pueden caer en una depresión y por eso se debe poner en la balanza a cuántas personas se les está haciendo daño, porque se les prohíben las visitas para salvar a otras pocas. Veo ahí unas preguntas enormemente éticas, en cuanto a la prohibición de las visitas y por eso pienso que no se debe ahorrar en los cuidados médicos para la protección de la población en riesgo y que además los jóvenes que tienen un bien sistema inmunológico, se dejen inmunizar en la vida social, en encuentros, en el trabajo, saliendo a bailar etc..

Pregunta: que significa desde el punto de vista espiritual, que una enfermedad pulmonar ahora sea una pandemia?

Michaela: los pulmones son un maravilloso órgano que nos conecta con toda la cavidad aérea de la tierra, es el órgano más social y comunicativo que tenemos, por ejemplo, cuando estamos en un mismo espacio con otras personas, respiramos el aire que otros acaban de exhalar, eso no lo tenemos muy presente, esto quiere decir que no sólo estamos conectados por medio del aire con toda la humanidad, sino también con toda la contaminación de la tierra, no podemos olvidar que las mayores complicaciones pulmonares se dan en las grandes metrópolis, no en el campo. Es decir nosotros dañamos el aire, y no nos podemos extrañar que los pulmones no puedan lidiar con toda la contaminación que producimos, lo que quiero decir, es que mientras los pulmones cada vez más tengan que respirar el aire industrial de las ciudades, van perdiendo su capacidad y se van volviendo más propensos a enfermar, ahí puedo ver una correlación, porque nosotros en el último siglo ya hemos dañando mucho el aire, y porque el aire que respiramos no sólo tiene un lado físico, sino también lo vivenciamos a través de la palabra, de la música, a través de la luz, todo lo que el aire nos da, pues la luz del sol no es sólo visible por el aire, es el aire mismo el que la hace visible y el aire es increíblemente importante para la vida, el aire transporta la palabra, la música y todas esas cosas maravillosas, pero también los sonidos de los animales, las quejas que brotan de la tortura masiva que se les hace a ellos, esos sonidos también los inhalamos, inspiramos el sufrimiento de los animales, ahí también veo una relación ya que los virus que predominan en el reino animal ya han logrado sobrepasar el límite de de la especie, y ahora se ve aún más la situación en la cual los virus saltan del reino animal al humano, poniéndonos en alerta para dirigir la atención otra vez a ellos. Nosotros respiramos junto con los animales en el mismo espacio vital, y los tratamos de la manera más indigna que se puede imaginar, con muy pocas excepciones.

Pregunta: si yo perteneciera a un grupo en riesgo. Qué podría hacer para fortalecer mis defensas o prepararme para un virus desconocido?

Michaela: en la medicina integrativa como la conocemos, tenemos diferentes niveles, Tenemos el nivel físico, a este nivel se practica actualmente a nivel mundial lo que se llama la exposición preventiva o exposiciones profiláctica, esto significa que uno no se expone directamente al virus, Sino que se practica la llamada distancia social, usando tapabocas en espacios como hospitales o donde hayan personas en riesgo. En este nivel se puede hacer algo físico desde la prevención, pero me parece que lo más importante es tener en cuenta cuáles son los factores que entran aquí en juego para fortalecer todo el sistema inmunológico y ahí es muy esencial: dormir bien y suficiente, la alimentación saludable, y estar en equilibrio desde el movimiento, se ha demostrado que salir a caminar de forma motivada y enérgicamente, por solo media ahora, estimula directamente el sistema inmunológico. Esto no se puede subestimar.

También hay muy buenos ejercicios euritmicos, la euritmia es muy saludable para aquellos que la conocen, con el tiempo hay también videoclips para aprender ejercicios euritmicos que puedan ayudar a esto.

Y muy decisivo, el aspecto anímico, sabemos desde los años 70 que el sistema inmunológico reacciona positivamente a sentimientos buenos y positivos: las alegría, la veneración, el humor, la gratitud, la estima, aquellos sentimientos positivos entre los seres humanos estimulan directamente el sistema inmune, contra el miedo, la depresión y todos los sentimientos negativos, que por el contrario, dañan el sistema inmunológico.

Había olvidado algo importante con respecto al nivel físico, es el buen tratamiento de la fiebre. Lo más importante en enfermedades virales es poder manejar bien la fiebre. La fiebre es la única arma que el cuerpo tiene para matar los virus y muchas personas no saben esto. Y por esto muchos medicamentos para bajar la fiebre o los antibióticos, suprimen estás reacciones del cuerpo y en esta medida dañan y afectan el sistema inmunológico.

En cuanto al ibuprofeno se ha demostrado que es muy nocivo, se deben recetar otros medicamentos. Yo como médica los recetaría en el caso en que el cuerpo mismo no pueda controlar la fiebre. De resto, tratar la fiebre con métodos físicos que proporcionen controlarla saludablemente.

Una cosa también es muy importante para la prevención desde el aspecto anímico, muchos se preguntarán cómo puedo tener sentimientos positivos si estoy sola en casa, en este sentido se puede orar o meditar, a través de estas prácticas puede surgir veneración, se puede crear una linda atmósfera, encender una vela, leer un texto que tenga que ver con sentidos espirituales, en relación a con la divinidad, o con los ángeles que me permitan conectarme con el mundo espiritual, o también con aquéllas queridas personas fallecidas. Pues los pensamientos no los podemos ver con los ojos, pero precisamente ellos, los pensamientos, son ese puente invisible con el mundo espiritual y el hecho de recordar ésto lo encuentro especialmente importante.

Pregunta: que efectos tendrá esta crisis sobre nosotros, cuáles son también las oportunidades que pueden salir de aquí?

Michaela: tengo mucha esperanza, y no quisiera que cuando pase esto, muchos comenzarán a decir: nuestra vida pasada era genial, sigamos haciendo lo mismo. Yo espero que en el aspecto económico, cambie algo en cuanto a lo ecológico, en cuanto a cómo tratamos a la naturaleza. Mi gran deseo es que no caigamos en lo mismo del tiempo pasado, y que tengamos claro que aunque lo virtual ha tomado fuerza en este tiempo de aislamiento, esto no es saludable para el desarrollo cerebral de los niños y jóvenes, ellos necesitan sus años de desarrollo en el mundo real, antes de acostumbrarse a lo virtual. Y ahí me estoy esforzando mucho, porque la facultad de pensar y razonar por si mismo necesita diecisiete años para desarrollarse, el cerebro frontal en este sentido necesita estos años para desarrollarse, para lograr el autocontrol y el pensar autónomo. Para que esto no lo olvidemos, y de un momento a otro creer que los niños y jóvenes ya no necesitan del mundo real y los lanzamos directo al mundo virtual, eso sería algo triste. Saber además que desde el manejo que se le ha dado a la pandemia hemos estado en una completa vigilancia, desde la puerta de la casa, hasta el celular. Cada quien puede pensar cuál es el valor de esto cuando se nombra, porque ahí tenemos que poner mucha atención, para que los valores de la libertad democrática con esta pandemia no se pierdan, y con esto no quiero producir miedo, pero si subrayar algo que dijo Joseph Weizenbaum, que en Norteamérica ayudo a construir la industria del desarrollo de los computadores, en una entrevista que le hicieron en Alemania en el Año 1984 el el tiempo de Orwell dijo: esta en un libro pequeño y todavía actual: "curso en el iceberg" a el le hicieron la pregunta si la compurarización y la digitalización no promueven enormemente el estado de vigilancia? Es decir, este estado de Orwell, ahí respondió Weizenbaum, obviamente lo hace, en eso se trabaja de forma sistematizada, sólo a través de los computadores es posible la totalidad de la vigilancia, y ahora viene el pero, dijo: tenemos que tener claro, que los estados de vigilancia más aterradores también han logrado el control sin los computadores, por eso el no tendría preocupación en cuanto a los computadores en el futuro para que se den los estados de vigilancia, si los seres humanos tuvieran la suficiente moral, para lidiar bien con la tecnología, y se comprometieran con los valores democráticos, dice también muy directamente: que los estados de vigilancia a través de los computadores en su forma negativa solo vendrán si los seres humanos dejan de defender y tener interés por sus derechos de libertad. Y esto es para mi el punto más importante para el tiempo después del corona virus, que nosotros nos centremos en reflexionar los valores centrales de la libertad y la dignidad e igualmente solo usar el estado de vigilancia para servir la seguridad y protección de la población y no para aumentar el poder de un régimen estatal.

Les deseo lo mejor para el tiempo que viene, yo misma pertenezco a la población en riesgo, pienso sobre todo en los más jóvenes y hago todo lo posible para que ellos tengan el valor de hacer algo especial para su futuro, en todo caso para todo uso que requiere una postura erguida, honestidad y amor y libertad donde los valores humanos son decisivos.

La traduccion por la euritmista curativa Libertad Aguilar.

GA348 Dornach 13 de diciembre de 1922 vol.I 5ª conferenciaciclo salud y enfermedad Los ojos y el cabello

Índice

RUDOLF STEINER

SALUD Y ENFERMEDAD VOL. I

Dornach 13 de diciembre de 1922

quinta conferencia

Los ojos y el cabello

Ya hemos estudiado el oído; ahora examinaremos los ojos. Es posible que hayan notado que el  cabello rubio está estrechamente relacionado con los ojos azules; como regla, los rubios tienen ojos azules. Este asunto, lo comprenderán plenamente cuando examinemos el ojo. Los ojos tienen, en efecto, un gran significado para el ser humano.

Cabría suponer que las personas nacidas ciegas no se benefician en absoluto de los ojos; sin embargo, aun así forman parte de ellos, y tienen la función no solo de ver sino también de influir en todo el sistema nervioso, puesto que este se origina en el cerebro. A pesar de nacer ciego y de no poder ver, los ojos siguen estando allí. Están situados donde corresponde, pero internamente algo está mal, especialmente el nervio óptico. Además, los músculos que controlan los movimientos oculares también están en una persona ciega e influyen continuamente en el sistema nervioso. Por lo tanto, el ojo es, de hecho, uno de los órganos más importantes de nuestro cuerpo.

El ojo, que en realidad es como un mundo en miniatura, está situado en una cavidad formada por los huesos del cráneo. Podría decirse que es algo así como un mundo pequeño. El nervio óptico llena la retina y termina en el cerebro.

Por tanto, si este es el ojo visto de perfil y asentado en la cuenca del ojo, entonces a la derecha hay un canal a través del cual pasa el nervio óptico. El globo ocular reposa cubierto de tejido graso y está rodeado por paredes óseas. Se le unen seis músculos oculares que se extienden hacia las paredes óseas de la cavidad. Estos huesos están directamente detrás de la mandíbula superior.

En la parte anterior del ojo hay un tejido completamente limpio y transparente a través del cual pasa la luz. Que el tejido se vea negro es una ilusión; en realidad, ves a través del ojo hasta su parte trasera; estás mirando a través de la piel transparente hasta la parte posterior del ojo. La negrura redonda que ves es la pupila, que se ve negra porque la parte posterior del globo ocular es de ese color. Es como mirar por la ventana de una habitación oscura; Si creen que la ventana es negra, están

equivocados. El interior del ojo es completamente transparente. Este tejido es resistente y opaco aquí y transparente en el frente. Dentro de él y hacia la parte posterior hay otra capa de tejido que posee una red de vasos sanguíneos finos y delicados, que se espesan aquí. Alrededor de la pupila está el iris, que en algunas personas es azul y en otras gris, verde, marrón o negro.

Entre el iris y el tejido transparente hay un líquido transparente. Donde ven la negrura redonda es la piel transparente, la córnea; detrás de eso está la cámara anterior. Se compone de fluido vivo y tiene la forma de una pequeña lente de cristal. La lente real del ojo se encuentra aquí, donde estos delicados vasos sanguíneos se unen y donde se forma el iris. Esta estructura, llamada lente cristalina,

también contiene un fluido vivo. Su cubierta exterior es transparente, lo que nos permite ver la  oscuridad detrás de ella. A diferencia de una lente de vidrio, es móvil; se mueve especialmente cuando necesitas concentrarte en algo cercano. En ese caso, tiene la forma de esto (boceto), grueso en el medio. Cuando necesitas mirar a lo lejos, está doblado así, delgado en el medio.

Al lado del iris hay pequeños músculos delicados, que tensamos para hacer que la lente sea más gruesa cuando miramos algo de cerca, o relajarnos para hacer que la lente sea más delgada. Los hábitos de vida de una persona también afectan las lentes. Si a menudo usa los ojos para trabajar de cerca, como leer o escribir, gradualmente las lentes se vuelven permanentemente gruesas en el medio y se vuelve miope. Sin embargo, si eres un cazador y miras con frecuencia en la distancia, entonces las lentes se adelgazan en el medio y te volverás hipermétrope. Otra cosa a considerar es que en la juventud los pequeños músculos ubicados dentro y alrededor del iris siguen siendo fuertes y elásticos, y podemos adaptarnos a nuestro campo de visión. En la vejez se vuelven flojos. Esto explica por qué muchas personas tienen visión de futuro con la edad, pero este problema puede corregirse. Si las lentes de una persona son demasiado gruesas en el medio, Los anteojos se recetan con lentes  cóncavas. Estos compensarán el grosor de las lentes del ojo. Algunas personas incluso tienen un doble problema: necesitan un par de anteojos para una visión clara a distancia y otro para el acercamiento. Si las lentes de los ojos son demasiado delgadas, las gafas tendrán lentes convexas. Su grosor se agrega a la lente del ojo y compensa el defecto. Se podría decir que podemos ver porque podemos corregir el defecto de la lente. La lente en nuestro ojo es como la de nuestros anteojos: de cerca y de lejos. Pero la lente de nuestras gafas permanece igual, mientras que la del ojo está viva y puede ajustarse y acomodarse.

Detrás de la lente también hay algo así como un fluido vivo. También es completamente transparente, permitiendo que la luz pase a todas partes. Esta sustancia gelatinosa y cristalina llena completamente el interior del globo ocular. Así que aquí delante hay algo así como "agua dura" transparente, el humor acuoso; Luego viene la lente transparente, y luego viene el humor vítreo, que también es transparente. El nervio óptico entra al ojo aquí, y llega aproximadamente hasta aquí.

Este nervio óptico es extremadamente complicado. Lo he dibujado como si la fibra nerviosa principal simplemente se dividiera aquí, pero hay más que esto. En realidad, hay cuatro capas de nervios que rodean el humor vítreo. Es la capa externa del nervio la que actúa como un espejo fuerte. Cuando la luz entra al ojo y golpea las capas de la retina, se refleja en todas partes. No entra en este (probablemente se refiere al canal nervioso) sino que permanece en el ojo. La capa externa actúa como la pared de un espejo y refleja la luz. Una segunda capa de nervios intensifica esta capacidad reflectante. Como hemos dicho, el nervio que recubre nuestro globo ocular consta de cuatro capas. La capa más externa y la segunda capa externa reflejan toda la luz hacia la esfera interior. Por lo tanto, dentro del humor vítreo, en realidad solo hemos reflejado la luz. Una tercera capa de nervios consiste en la misma sustancia que constituye la materia gris de nuestro cerebro. Las partes externas de  nuestro cerebro son materia gris, no blanca. Otra "piel" constituye la cuarta capa. Ahí es donde el humor vítreo se coloca dentro de un complicado "saco". Esto permite que toda la luz que penetra en el interior del globo ocular se refleje dentro del humor vítreo y viva en él.

Lo que tenemos en nuestros ojos es algo parecido a un aparato físico complicado.

¿Para qué sirve? Bueno, imaginen que alguien está parado en alguna parte. Al mirarlo, se produce en el ojo una imagen invertida de él, debido a la lente y al humor vítreo. Entonces, de ese hombre parado de allí (dibujando), se tiene una pequeña imagen en el ojo, pero debido a las características del ojo, es una imagen que se encuentra cabeza abajo. El ojo a este respecto es como una cámara; es muy parecido a un aparato fotográfico en el que el objeto fotografiado aparece en una imagen al revés. Eso también sucede en el ojo; Como es un dispositivo de espejo, cuando la luz entra, se refleja. Así pues, en el ojo tenemos la imagen de un hombre pequeño. Algo como el ojo humano ciertamente debemos admitir que es del todo extraordinario y maravilloso.

Ahora, imagínense el cielo estrellado; fórmense una imagen de la esfera llena de luz alrededor de la tierra y luego reduzcan esta imagen hasta que sea bastante pequeña. Eso es lo que se tiene en el interior del ojo humano. El ojo humano es en realidad un mundo en miniatura, y los reflejos en el ojo se asemejan a innumerables estrellas circundantes. Verán que estas paredes exteriores no se reflejan uniformemente. Hay muchos cuerpos diminutos que, como estrellas diminutas, irradian luz hacia el centro.

Si fuéramos tan pequeños como la imagen del ser humano en el ojo y pudiéramos examinarlo desde adentro, su interior parecería infinitamente grande. Nuestra impresión sería la misma que cuando en la tierra admiramos las estrellas brillantes por la noche. Así es en efecto. Es interesante que el ojo sea como un mundo en miniatura y que la pequeña imagen humana producida en el ojo por reflexión, si

tuviera consciencia, tendría esa misma sensación que tenemos en la noche bajo un cielo estrellado. ¡Es realmente bastante interesante! Bien, he dicho, "... si esa imagen tuviera consciencia". Pero si no poseyéramos nuestros ojos, no podríamos ver la noche estrellada. Vemos el cielo nocturno y sus

brillantes estrellas solo porque tenemos ojos; si los cerramos, no vemos las estrellas. Tampoco podríamos ver el firmamento estrellado si el ojo no contuviera ya dentro de él un mundo en miniatura. Nos decimos a nosotros mismos que este universo en miniatura realmente significa un gran mundo. Esto es algo que debe entenderse claramente.

Imaginen que un hombre les muestra una pequeña fotografía de sí mismo o de otra persona. Se darán cuenta de que, aunque es pequeña, fue tomada de un hombre de tamaño normal. No se está ante la persona real en esa imagen, de igual manera, en el ojo; en realidad solo tienen dentro de ustedes ese pequeño cielo estrellado en miniatura. Por tanto se dirán a si mismos: "Lo que tengo aquí delante de mí es la 'fotografía' del inmenso cielo estrellado". Eso lo hacen todo el tiempo. Tienen dentro de ustedes el pequeño cielo estrellado del ojo, y se dicen a si mismos: "Esta es la fotografía del gran cielo estrellado". En realidad siempre están imaginando el cielo estrellado real a partir del firmamento en miniatura contenido en sus ojos; conciben el universo por medio de esta imagen interior. Lo que realmente experimentan es el firmamento infinitesimal en el ojo.

Ahora bien, podrían ustedes decir: "Sí, pero esto solo sería cierto si poseyéramos un solo ojo como el cíclope, sin embargo tenemos dos ojos". Bien, ¿por qué tenemos dos? Traten de hacer esto: miren algo con un solo ojo. Parecerá estar pintado sobre un fondo. No tenemos dos imágenes de un objeto, al cual vemos en proporción y en las dimensiones correctas solo porque poseamos dos ojos. Ver con ambos ojos es como agarrar la mano derecha con la izquierda. Somos conscientes de nosotros  mismos porque desde la infancia nos hemos acostumbrado a decirnos a nosotros mismos "yo". La pequeña palabra, "yo", no estaría en el idioma si nuestro lado derecho no fuera consciente de nuestro lado izquierdo. No seríamos conscientes de nosotros mismos. Nos acostumbramos tanto a las cosas más importantes que las tomamos como algo natural. Alguien aferrado a las tradiciones diría: "La pregunta de por qué uno se dice Yo a sí mismo, no me interesa. ¡No hace falta decir que uno se dice Yo a sí mismo! ”Bueno, él es una persona de mente estrecha y prosaica. No se da cuenta de que los asuntos más sutiles se basan en los procesos más complicados.

Ignora que cuando era niño, se acostumbró a tocarse a sí mismo la mano izquierda con la derecha, y así se acostumbró a decirse "yo".

Se puede seguir el rastro de esto a través de la cultura humana. Si retrocedemos a la antigüedad, a los días del Antiguo Testamento, por ejemplo, encontramos sacerdotes que, discúlpenme por expresar una opinión tan herética, a menudo sabían mucho más que los sacerdotes de hoy en día y que decían: "Queremos enseñar la autoconciencia del hombre ”. Así que enseñaban a la gente a plegar sus manos. Este es el origen de plegar las manos. El hombre se tocaba a sí mismo para encontrar dentro de sí mismo el ego fuerte y desarrollar así su voluntad. Cosas como esta no se dicen hoy porque no se entienden. Los sacerdotes de hoy simplemente les dicen a los miembros de la congregación que crucen las manos en oración; no dan el significado de este gesto porque ni ellos mismos ya lo saben.

Cuando vemos con nuestros dos ojos, sentimos que lo que hay en la luz es efectivamente espacial. Si solo tuviéramos un ojo, todo aparecería como si estuviera pintado en el firmamento. Nuestros dos ojos nos permiten ver las cosas en tres dimensiones y nos sentimos como si estuviéramos en el centro del mundo. Para bien o para mal, cada hombre se considera el centro del mundo. Por lo tanto, es de gran importancia que tengamos dos ojos.

Ahora bien, dado que es tan importante que el hombre use sus ojos para ver, pasamos por alto algo más sobre ellos. No somos tan ignorantes en el caso del oído. Creo que ya he mencionado que cuando escuchamos también hablamos; es decir, nosotros mismos producimos lo que escuchamos. Podemos entender un idioma hablado solo por la trompa de Eustaquio, que va desde la boca hasta el oído. Seguramente saben que los niños sordos tampoco pueden hablar, y que las personas a las que no se les enseña a hablar un idioma tampoco pueden entenderlo. Se deben utilizar medios especiales para comprender lo que se ha escuchado.

De hecho, parece que ver sea el único propósito del ojo, pero un niño aprende no solo a ver con los ojos sino también a hablar con ellos, aunque no le prestamos mucha atención. El lenguaje de los ojos no es tan adecuado para el uso diario como el lenguaje dirigido a los oídos, pero con él pueden descubrir si una persona está diciendo una mentira o la verdad. Si son un poco sensibles, pueden descubrir en la forma en que les miran si le está diciendo la verdad o no. Los ojos hablan y el niño

aprende a hablar con ellos tal como lo hace con la boca.

En el lenguaje del oído, la laringe, con su función de emitir sonidos, está separada del oído y por lo tanto, aquí hay dos aspectos separados. En el caso del lenguaje del ojo, hay músculos justo dentro del órgano y también a su alrededor. Son los músculos los que hacen del ojo una especie de órgano visible del habla. Ya sea que miremos a alguien directamente a los ojos, o que tengamos una mirada cambiante, depende de los músculos que rodean el globo ocular. En el caso de la oreja, es como si estuviera contenida dentro de la laringe, como en los peces. En el hombre, la oreja se separa de

la laringe, pero en los peces se unen para formar un órgano. El acto de hablar está separado del oído, pero con el ojo es como si la laringe con sus músculos rodeara el oído. El ojo está situado dentro de su órgano del habla como si el oído estuviera colocado dentro de la laringe. En los humanos es así (bocetos). Aquí tenemos la laringe, la caja de la voz, que baja a través de la tráquea hasta los pulmones y sube al paladar. Nos permite hablar. Desde la boca tenemos una conexión con el oído.

Ahora imaginen que la laringe no fuera como es en los humanos, sino que se extendiese mucho más. Entonces tendríamos la laringe ancha que Lucifer posee en mi estatua de madera. La laringe es tan grande que la cabeza encaja en el medio y llega a ambos lados para rodear la oreja. Con este órgano hablaríamos y oiríamos. 

Con el ojo hacemos exactamente eso; hablamos a través de los músculos que rodean el globo ocular, y a través del ojo vemos simultáneamente. Entonces, en algunos aspectos, el ojo se concibe como el oído, pero en otros aspectos, por supuesto, es bastante diferente. Este, entonces, es el propósito de los músculos que he dibujado aquí.

Podemos decir que hablamos de lo que sabemos, y consideramos que quienes hablan de cosas que desconocen, son más o menos tontos. De tales personas decimos que hablan para sí mismas que parlotean. Como regla, sin embargo, las personas sensatas y racionales expresan lo que saben. Sin embargo, con el ojo no hablamos conscientemente, ya que si pudiéramos hablar conscientemente el lenguaje de los ojos tendríamos que ser, de hecho tipos astutos,. Este proceso es inconsciente y

acompaña nuestro otro comportamiento. La gente en el sur de Italia, por ejemplo, todavía habla de un "mal de ojo". Todavía saben que una persona es malévola, cuando notan cierta mirada sobre ellos. Hablan de un mal de ojo porque sienten que el ojo expresa toda la naturaleza de un hombre sin que él se dé cuenta. Esta superstición en el sur de Italia llega tan lejos que algunos cuelgan pequeños  amuletos o medallas religiosas alrededor de sus cuellos para protegerse.

Así pues, vean cuán maravillosamente se forma el ojo. Una persona que estudia el ojo de esta manera simplemente no puede decir que no hay nada del alma en él. Es simplemente estúpido decir que el ojo no tiene ningún elemento del alma. La gente se limita a repetir que la luz penetra a través de la pupila hacia el ojo, pasa a través de la lente hacia el humor vítreo, produciendo una imagen en la retina que luego se transmite al cerebro. La ciencia moderna no va mas allá, se detiene ahí, o también podría afirmar que la luz en el cerebro sirve para producir pensamientos. Esta descripción da lugar a todo tipo de declaraciones sin sentido que no conducen a nada.

En realidad, la luz no llega al cerebro. He explicado cómo se refleja en el globo ocular como en un espejo. La luz permanece en el ojo, y es importante saber que se queda allí. El interior del globo ocular es como la extensión estrellada iluminada. La luz permanece dentro del ojo y no penetra directamente en el cerebro. Si la luz entrara en el cerebro, no podríamos ver nada en absoluto. Podemos ver justamente por eso, porque no lo hace. Imagínense, caballeros, que todos ustedes están aquí en esta sala solos sin nada más que las paredes, no hay ni sillas. La habitación está  completamente iluminada por dentro, pero no ven nada. Solo saben que está iluminada, pero no pueden ver objetos de ningún tipo. Si el cerebro solo estuviera lleno de luz, no veríamos nada porque no solo vemos por causa de la luz. En todas las partes del ojo la luz permanece en e ilumina su interior. ¿Qué significa esto? Bien, imaginen que tenemos una cajita. Estoy situado de espaldas a ella; No la he visto antes. Debo mirar detrás de mí para poder saber que está allí. Del mismo modo,

cuando el ojo se ilumina desde dentro, primero debo sentir la luz para saber que está allí. Primero debo sentir la luz, y esto se hace con el alma. En otras palabras, el aparato del ojo produce algo que podemos sentir. El alma pasa a través de los músculos y siente o percibe en el ojo al hombrecillo que he mencionado. Cada órgano dentro del ser humano nos muestra que debemos decir que aquí el alma observa, siente o percibe lo que está dentro. Si examinamos todo cuidadosamente, descubrimos el alma y el espíritu en todas partes, especialmente en el ojo. Después de un tiempo, podemos tener la sensación de que estamos sentados frente a una mirilla aquí (refiriéndose a su ojo). Cuando les miro, aparecen dentro, pero me formo el concepto de que la imagen interna es la persona externa. Así es  como funciona el ojo. Imagínense que es cómo una pequeña mirilla a través de la cual el alma forma los conceptos de que lo que observa es el vasto mundo. Simplemente debemos reconocer la existencia del alma cuando examinamos el asunto realmente.

Como he dicho, la coroides contiene pequeños vasos sanguíneos y se encuentra debajo del nervio óptico y su red. El nervio óptico no llega hasta el frente del globo ocular, pero la coroides, con sus músculos, sí. Se extiende hasta la lente y la sostiene en su lugar. Luego, está el iris que rodea la pupila negra, que no es más que una abertura. El iris es bastante complicado. Lo dibujaré un poco más grande, como se ve desde el lado. Así que aquí está el iris, unido al músculo ciliar. La coroides y la lente se asientan dentro, sostenidos en su sitio por el iris. Visto desde el frente, el iris tiene una pared frontal y una pared posterior. En la pared posterior hay pequeños gránulos de colores, que son sacos microscópicamente pequeños. Todos ellos están llenos de una sustancia azul, y esto es lo que se ve en las personas de ojos azules. En su caso, la capa frontal es transparente, por lo que se verá la capa posterior del iris, que está llena de esa sustancia azul. En una persona de ojos azules realmente se está viendo la pared posterior del iris; La parte delantera es transparente. Las personas de ojos  marrones tienen la misma sustancia azul en la capa posterior de su iris, pero también poseen gránulos marrones frente a ella. Estos cubren los azules para que todo lo que veas sea el marrón. Una persona de ojos negros tiene gránulos negros. No ven el azul sino los pequeños sacos negros. Es el iris el que hace que los ojos de una persona sean azules, marrones o negros. El iris siempre es azul en la parte posterior, y en las personas de ojos azules no posee ninguna sustancia coloreada en el frente; en 

personas de ojos marrones y ojos negros, Contiene gránulos de color en el frente que oscurecen los gránulos azules en la parte posterior. ¿Y eso porqué es? Pues verán, estos pequeños sacos se llenan constantemente de sangre y luego se vacían. La sangre penetra en los pequeños gránulos en pequeñas cantidades. En una persona de ojos azules, constantemente se llena y se vacía de un poco de sangre. Lo mismo sucede con las personas de ojos marrones y negros. La sangre ingresa, deposita una  sustancia de color azul o negro, luego sale nuevamente y se lleva la sustancia de color. Este es un proceso continuo. Lo mismo sucede con las personas de ojos marrones y negros. La sangre entra, deposita una sustancia de color azul o negro, luego sale nuevamente y se lleva la sustancia de color.

Ahora bien, algunas personas tienen una fuerza vigorosa en la sangre que lleva las sustancias alimenticias hasta los ojos. Esto proporciona los gránulos marrones o negros. Las personas con gránulos negros son personas cuyos organismos pueden conducir la sangre con mayor fuerza hacia los ojos; Las sustancias nutritivas llegan fácilmente a los ojos. En el caso de las personas de ojos marrones esa fuerza es menor. En el organismo de una persona de ojos azules, sus ojos no están tan bien alimentados, y las sustancias nutritivas no llegan lo suficiente dentro de los ojos para llenar la parte frontal del iris con ellas. Sigue siendo transparente y por eso podemos ver la parte posterior. Por lo tanto, una persona tiene ojos azules debido a la forma en que todas las sustancias circulan a través de su organismo. Si observan a una persona de ojos azules, pueden decir que tiene menos fuerza motriz en su circulación que una persona de ojos negros.

Consideren a los escandinavos. Gran parte de la nutrición debe utilizarse para combatir el frío circundante. A una persona nórdica no le queda suficiente energía para llevar el alimento a los ojos; Su energía es necesaria para protegerse del frío. Por lo tanto, tiene los ojos azules. Un hombre que nace en un clima cálido y tropical tiene en su sangre la fuerza motriz para empujar las sustancias nutritivas hacia sus ojos. En las zonas templadas es una cuestión individual que un hombre posea más o menos energía interior.

Esto también afecta al color del cabello. Una persona con vigorosas fuerzas empuja sustancias alimenticias hasta su cabello, haciéndolo marrón o negro. Una persona con menos fuerza motriz no empuja estas sustancias hasta el cabello y por lo tanto, permanece mas claro. Vemos pues, que los ojos azules y el cabello rubio están relacionados. Aquellos cuyas sustancias alimenticias circulan con fuerza a través de su cuerpo poseen el cabello y los ojos oscuros; quienes lo hacen con menos vigor

tienen cabello y ojos claros. Esta puede ser la conclusión de cuanto he dicho.

Cuando se toman en consideración los aspectos más importantes, se encuentra significado para todo. La tierra en la que vivimos era joven cuando produjo aquellos megaterios e ictiosauros gigantes que les describí antes. La tierra fue una vez joven. Ahora ha pasado su mejor momento; está envejeciendo y algún día perecerá de vieja, aunque no cómo lo describen los materialistas. Ya nos enfrentamos a

algunos de los signos de la vejez de la tierra. Por lo tanto, toda la raza humana se ha debilitado con respecto a la fuerza impulsora que mueve las sustancias alimenticias a través del cuerpo. Por consiguiente, ¿Qué parte de la población será la primera en desaparecer de la tierra? Las personas oscuras pueden durar más, porque poseen una mayor fuerza impulsora; las rubias tienen menos y se extinguirán antes. La tierra ya está en su vejez. El caballero que hizo la pregunta señalaba que hay menos rubios que en su juventud. Debido a que la tierra tiene menos vitalidad, solo los pueblos  negros y marrones poseen suficiente fuerza motriz; Las personas rubias y de ojos azules ya están marcadas para la extinción porque ya no pueden nutrirse con la fuerza necesaria mediante sus cuerpos.

Podemos decir que las personas claras en realidad siempre fueron más débiles físicamente y que solo eran más fuertes mentalmente. En otros tiempos, muchas personas eran rubias, pero tenían un espíritu fuerte y sabían mucho de lo que muchos hoy en día ya no pueden saber. Es por eso que llamé su atención sobre cuánto sabían las personas en los tiempos antiguos. Vean la antigua India, cinco mil

años antes del nacimiento de Cristo. Los habitantes originales eran negros; eran bastante oscuros. Después, gentes con cabello rubio emigraron del norte hacia el sur. Los brahmanes descendían de aquellos que eran especialmente venerados, los brahmanes de cabellos claros. Sin embargo, con el tiempo, esa característica desaparecerá porque la raza humana se está debilitando. Al final, solo las personas de cabello castaño y negro podrán sobrevivir si no se hace nada para evitar que se vean sometidos a la materia. Cuanto más fuertes son las fuerzas del cuerpo, tanto más débil es el alma. Cuando las personas de cabellos claros se extingan, la raza humana se enfrentará al peligro de volverse densa si no se acepta una ciencia espiritual como la antroposofía. La antroposofía no tiene que tener en cuenta el cuerpo, sino que puede aportar inteligencia a partir de la propia investigación

espiritual.

Verán, cuando realmente estudiemos ciencia e historia, debemos llegar a la conclusión de que si las personas se vuelven cada vez más fuertes, también se volverán cada vez más estúpidas. Si las personas rubias y de ojos azules desaparecen, la raza humana se volverá cada vez más densa si los hombres no llegan a una forma de inteligencia que sea independiente del color del cabello. El cabello rubio realmente otorga inteligencia. En el caso de las personas rubias, se introduce menos alimento

en los ojos y el cabello; permanece en cambio en el cerebro y lo dota de inteligencia.

Las personas de cabello castaño y oscuro introducen las sustancias en sus ojos y cabello que las personas rubias retienen en sus cerebros. Luego se vuelven materialistas y observan solo lo que se puede ver de inmediato. La ciencia espiritual debe compensar esto; debemos tener una ciencia espiritual en el mismo grado en que la humanidad pierde su inteligencia junto con su gente rubia. No hemos construido el Goetheanum como una broma sin razón alguna; lo hemos construido porque anticipamos lo que sucedería con la raza humana si no hubiera una compensación espiritual por lo que desaparecerá del mundo natural. El asunto es tan grave que podemos decir que la humanidad en esta tierra debe alcanzar una vez más algo fructífero, aunque en una forma diferente de lo que se produjo en la antigüedad. Es cierto que cuanto más mueran los individuos rubios, más se desvanecerá la sabiduría instintiva de los humanos. Los seres humanos se están volviendo más densos y solo pueden recuperar una nueva sabiduría si no tienen que depender de sus cuerpos, sino que en vez de eso, poseen una verdadera ciencia espiritual. Realmente es así, y si la gente de hoy quiere reírse de eso, déjenlos. Pero siempre se han reído de las cosas que han provocado grandes cambios.

En la época en que existían aquellas bestias gigantes que he descrito, el ictiosauro, el plesiosauro y el megaterio, las vacas ciertamente aún no existían, vacas de las que se toma leche para consumo humano. Por supuesto, tampoco existían seres humanos que hubieran requerido tal leche. Pero ayer mismo leí una declaración de alguien que realmente teme al progreso. Él piensa que deberían ser perseguidas, las personas que expresan ideas hoy que solo debieran formularse después de que hayan pasado muchos siglos, porque el tiempo no está maduro para esas declaraciones. Señores, me parece que si este hubiera sido el caso en el período en que se suponía que las vacas iban a existir, ¡ninguna criatura habría tenido el coraje de convertirse en una vaca! Es como decir: "Lo que se enseña hoy como antroposofía debería surgir solo después de muchos siglos". Bueno, entonces no aparecería en absoluto, como tampoco habría surgido ninguna vaca. En efecto, es como decir: "¡Preferiría seguir

siendo un viejo cerdo primitivo que transformarme en una vaca!" La situación en la tierra es tal que debemos tener el coraje de cambiar y superar esos períodos en que la humanidad sabía las cosas instintivamente, a uno en el que todo se sepa conscientemente. Es por eso que les presento todo aquí de tal manera que puedan comprender plenamente lo que realmente está sucediendo y saber en qué

dirección sopla el viento. Cuando leen un libro hoy en día, o cuando escuchan noticias sobre lo que sucede en el gran mundo, no pueden llegar al fondo de lo que hace que todo funcione. Pero la gente no lo sabe. Pueden comprender un fenómeno como la extinción gradual de las característica de tener los cabellos rubios, si comprenden cómo las sustancias nutritivas penetran tanto en los ojos como en el cabello, cuya coloración está estrechamente relacionada.

Si van a Milán, encontrarán que la cabeza del león allí está representada de tal manera que su melena, es decir, la gran acumulación de pelo que posee el león, parecen rayos de luz. Esta representación se basa en una antigua sabiduría en la que se sabía que tanto los ojos como el cabello están relacionados con la luz y sus rayos. 

El cabello es como las plantas, que se colocan en el suelo y cuyo crecimiento está sujeto a la luz. Si la luz no es capaz de atraer las sustancias nutritivas hasta el cabello, permanece rubio. Si una persona está más ligada a la materia, las sustancias alimenticias penetran completamente en el cabello y contrarrestan la luz; entonces se pone el pelo negro. Los sabios de la antigüedad todavía sabían esto, al igual que los hombres, incluso hace unos siglos. Por lo tanto, no representaban la melena del león

como rizada, sino que le daban una forma radiante y recta, como si el sol hubiera colocado sus rayos directamente en la cabeza del león. Es muy interesante observar tales cosas.

Traducido por J.Luelmo jul,2018

GA191 Dornach, 1 de noviembre de 1919 - El Tercer Periodo Post-Atlante y el Presente. La antigua cultura pagana era una cultura de la sabiduría.

 RUDOLF STEINER

Índice

RUDOLF STEINER

Influencias de Lucifer y Ahriman   

NOTA DEL EDITOR

Las conferencias recopiladas aquí fueron impartidas por Rudolf Steiner ante una audiencia ya familiarizada con los antecedentes generales y la terminología de su enseñanza antroposófica. Cabe recordar que en su autobiografía, The Course of My Life, pone mucho énfasis en saber diferenciar entre sus obras escritas, por un lado, y por el otro, las conferencias que fueron dadas como comunicaciones orales y que originalmente no estaban destinadas a imprimirse. Para una apreciación inteligente de las conferencias, se debe tener en cuenta que ciertas premisas se daban por sentadas cuando se pronunciaban las palabras. "Estas premisas", escribe Rudolf Steiner, "incluyen al menos el conocimiento antroposófico de la humanidad y del cosmos en su esencia espiritual; también lo que se puede llamar "historia antroposófica", contada como resultado de la investigación en el mundo espiritual ".

RUDOLF STEINER

(1861–1925) fue el fundador de la Antroposofía, un camino científico-espiritual moderno. A partir de sus investigaciones espirituales, pudo proporcionar indicaciones para la renovación de muchas actividades humanas, incluida la educación (Escuelas Waldorf), la agricultura (Biodinámica), la medicina (Medicina Antroposófica), la educación especial (el Movimiento Camphill), la economía, la filosofía, y la religión En 1924, fundó la Sociedad Antroposófica General, que hoy tiene ramificaciones en todo el mundo.

Dornach, 1 de noviembre de 1919

Cuando se discuten las cuestiones sociales desde un punto de vista científico espiritual, esto no se hace por ningún motivo o impulso subjetivo. Todo se basa en la observación de la evolución de la humanidad y de lo que las fuerzas subyacentes a esa evolución nos exigen ahora y en el futuro inmediato.

Revelar los impulsos más profundos que actúan en la actualidad no es una tarea agradable, ya que se tiende poco a entrar en tales asuntos con verdadera seriedad. Pero nuestra época exige esta seriedad en todos los asuntos de la humanidad, sobre todo por no dejarse llevar por prejuicios preconcebidos. Hoy, por lo tanto, les presentaré ciertos aspectos más profundos de los asuntos a los que se ha hecho referencia a menudo.

Una vez más, es necesario estudiar un período bastante largo en la vida de la humanidad. Como saben, distinguimos la época actual de otras épocas, considerando que comenzó a mediados del siglo XV d.C. Hablamos de ella como la quinta época post-atlante, distinguiéndola de la época anterior que comenzó en el siglo VIII a.C. y fue llamada la época greco-latina por los pueblos responsables de su cultura. Que a su vez fue precedida por la época de la civilización egipcio-caldea.

Cuando llegamos a considerar la época egipcio-caldea, encontramos que los registros de la historia ordinaria se rompen. Incluso con la ayuda de la accesible tradición egipcio-caldea, la evidencia externa no nos lleva muy lejos en la historia de la humanidad.

Pero no es posible comprender lo que es importante para la actualidad a menos que comprendamos las características intrínsecas de esa tercera época cultural post-atlante.

Seguramente son ustedes conscientes de que en la historia ordinaria de aquélla época antigua, toda civilización, toda cultura en el mundo conocido en aquel entonces, se conoce como paganismo. En medio de la cual surge, como un oasis, la cultura hebraica como preparación para el cristianismo. Pero ignorando por el momento esta cultura hebraica, que difería tan fundamentalmente de las otras formas de vida civilizada precristiana, volvamos nuestra atención al paganismo. Se puede decir que su característica especial reside en su sabiduría, en su profundo conocimiento de las cosas y los procesos del mundo. El conocimiento contenido en el paganismo tuvo su origen en los antiguos Misterios y, aunque según la erudición moderna, tiene un carácter mítico y pictórico, debe remarcarse que toda la simbología, todas las imágenes de este antiguo paganismo, que se han reducido a la posteridad, son las Frutos de una profunda comprensión.

Recordando los muchos tesoros de este saber súprasensible que hemos estado tratando de sacar a la luz, será obvio que nos hallamos ante un saber primitivo, una sabiduría que subyace en todo el pensar, todas las percepciones y sentimientos de aquellos antiguos pueblos. Una especie de eco de esta sabiduría primitiva, una tradición en la que se consagró, sobrevivió aquí y allá dentro de sociedades secretas, en realidad en una forma saludable, hasta finales del siglo XVIII y principios del XIX. En el siglo XIX, la fuente se agotó y los vestigios que quedaron pasaron a manos de grupos aislados pertenecientes a ciertas nacionalidades. Y lo que hoy en día está en manos de las sociedades secretas ordinarias ya no puede considerarse como saludable ni como una tradición genuina de la antigua sabiduría pagana.

Ahora, esta antigua sabiduría tiene una característica particular que nunca debe perderse de vista. Tiene una característica por la cual el judaísmo, la corriente más pequeña que se preparó para el cristianismo tuvo que ser introducida como una especie de oasis.

Si este antiguo paganismo es interpretado correctamente, se encontrará que contiene una sublime y profundamente penetrante sabiduría, pero carente de impulsos morales para la acción humana. Tales impulsos no eran realmente esenciales para la humanidad, ya que, a diferencia de lo que ahora se conoce como conocimiento humano, como visión humana, a uno le daba la sensación de que aquélla antigua sabiduría pagana estaba integrada en todo el cosmos. Las gentes que se movían por la tierra no solo se sentían compuestas de las sustancias y fuerzas presentes a su alrededor en la vida terrenal, en los reinos de minerales, plantas y animales, sino que sentían que las fuerzas que obraban, por ejemplo, en los movimientos de las estrellas y el sol actuaba dentro de ellos. Este sentimiento de formar parte de todo el cosmos no era una mera abstracción, ya que recibían de los Misterios directrices basadas en las leyes de las estrellas para sus acciones y la conducta total de sus vidas. Esta antigua sabiduría estelar no se parece en nada a la astrología aritmética que a veces se considera tan valiosa hoy en día, sino que era una sabiduría expresada por los iniciados de tal manera que los impulsos para la acción y la conducta individual surgían de los Misterios. No solo los seres humanos se sentían seguros y protegidos dentro de la sabiduría predominante del cosmos, sino que aquellos a quienes reconocían como los iniciados de los Misterios impartían esta sabiduría en directivas para sus acciones desde la mañana hasta la tarde en determinados días del año. Sin embargo, ni la sabiduría caldea ni la egipcia contenían un solo impulso moral de lo que habían impartido los iniciados de esta manera. El impulso moral en su sentido real fue preparado por el judaísmo y luego desarrollado en el cristianismo.

Inevitablemente surge la pregunta: ¿Cómo es qué esta sublime sabiduría pagana, aunque no contenía ningún impulso moral, pudo, por ejemplo, en la antigua Grecia, florecer en tanta belleza en el arte y la grandiosidad de la filosofía?

Si retrocediéramos mucho más atrás, a más de tres mil años antes de la era cristiana, deberíamos encontrar que, junto con los impulsos de la sabiduría, surgió un impulso moral, que los principios morales, la ética necesaria para estas pueblos de antaño estaban contenidos en esta sabiduría. Pero un código moral específico, un impulso moral específico como el que vino con el cristianismo no formaba una parte integral del paganismo. ¿Por qué fue esto? Fue porque a través de los milenios que precedieron directamente al cristianismo, esta sabiduría pagana estaba inspirada en un lejano lugar en Asia, inspirada por un notable ser que se había encarnado en el lejano Oriente en el tercer milenio antes de Cristo, a saber, Lucifer.

A las muchas cosas que hemos aprendido sobre la evolución de la humanidad, debe agregársele también este conocimiento: que así como tuvo lugar la encarnación que culminó en el Gólgota, la encarnación de Cristo en el hombre Jesús de Nazaret, también existió una encarnación real de Lucifer en la lejana Asia, en el tercer milenio aC y la fuente de inspiración para muchas culturas antiguas fue, lo que solo puede describirse como una encarnación terrenal de Lucifer en un hombre de carne y hueso. Incluso el cristianismo, incluso el Misterio del Gólgota tal como se representa entre los seres humanos, pudo ser entendido al principio por los únicos medios de que disponían, a saber, la antigua sabiduría luciférica. La unilateralidad de la gnosis, a pesar de su asombrosa profundidad, se deriva de la influencia que se había extendido desde esta encarnación de Lucifer en todo el mundo antiguo. La importancia del Misterio del Gólgota no se puede comprender completamente sin el conocimiento de que, más de tres mil años antes, se había producido la encarnación de Lucifer.

Con el fin de que la inspiración luciférica fuera desposeída de su unilateralidad, vino la encarnación de Cristo y con ella el impulso para la educación y el desarrollo de la civilización europea y su ramificación Americana. Pero desde mediados del siglo XV, dado que ha estado actuando el impulso para el desarrollo de la individualidad, de la personalidad, esta fase de evolución también ha traído consigo ciertas fuerzas por las cuales se está preparando la encarnación de otro Ser suprasensible. Del mismo modo que hubo una encarnación de Lucifer en un cuerpo humano y una encarnación de Cristo en un cuerpo humano, así, antes de que haya transcurrido una parte del tercer milenio de la era post-cristiana, habrá una encarnación real en Occidente de Ahriman en un cuerpo humano. La humanidad en la tierra no puede escapar de esta encarnación de Ahriman. Será inevitable. Pero lo que importa es que las personas encuentren un punto de vista ventajoso desde el cual afrentarlo.

Siempre que se hacen preparativos para encarnaciones de este tipo, debemos estar atentos a ciertos indicios en la evolución. Un ser como Ahriman, que ha de encarnar en Occidente en tiempos venideros, se prepara de antemano para esta encarnación. Con vistas a su encarnación en la tierra, Ahriman guía ciertas fuerzas en la evolución de tal manera que puedan ser de la mayor ventaja posible para él. Y el mal triunfaría si la gente viviera en un estado de somnolencia inconsciente, incapaz de reconocer ciertos fenómenos en la vida como preparativos para la encarnación de Ahriman en la carne. Solo se puede tomar la postura correcta sabiendo reconocer en una u otra serie de eventos la preparación que está haciendo Ahriman para su existencia terrenal. Y ahora ha llegado el tiempo de que los seres humanos individuales sepan distinguir qué tendencias y eventos a su alrededor son maquinaciones de Ahriman, que le sirven como preparativo para su próxima encarnación.

Sin duda, sería de gran beneficio para Ahriman que lograra evitar que la gran mayoría de las personas perciban lo que haría para su verdadero provecho, si la gran mayoría de las personas consideraran estos preparativos para la encarnación de Ahriman, como buenos para el progreso de la evolución. Si Ahriman pudiera escabullirse en medio de una humanidad sin que ésta se de cuenta de su llegada, eso lo alegraría sobremanera. Es por esta razón por la que los hechos y las tendencias en las que Ahriman está trabajando para su futura encarnación deben sacarse a la luz.

Uno de los avances en los que el impulso de Ahriman es claramente evidente, es la difusión de la creencia de que los conceptos mecanicistas y matemáticos instaurados por Galileo, Copérnico y otros, explican lo que está sucediendo en el cosmos. Es por eso que la ciencia espiritual antroposófica pone tanto énfasis en el hecho de que en lo tocante al cosmos, debe saberse distinguir el espíritu y el alma no simplemente las leyes matemáticas y mecanicistas presentadas por Galileo y Copérnico como si el cosmos fuera una máquina enorme. Sería un éxito para las tentaciones de Ahriman si la gente persistiera simplemente en calcular las revoluciones de los cuerpos celestes, en estudiar astrofísica con el único propósito de determinar la composición material de los planetas, un logro del que el mundo moderno está tan orgulloso. Pero, ¡ay! Si este copernicanismo no se enfrenta al conocimiento de que el cosmos está impregnado de alma y espíritu. Es este conocimiento el que Ahriman, al preparar su encarnación terrenal, quiere retener. Le gustaría mantener a las personas tan obtusas que solo puedan comprender el aspecto matemático de la astronomía. Por lo tanto, tienta a muchas personas a poner en práctica su repulsa a reconocer algo sobre el alma y el espíritu en el cosmos. Esa solo es una de las fuerzas de corrupción vertidas por Ahriman en las almas humanas. Otro medio de tentación relacionado con su encarnación, también actúa en cooperación con las fuerzas luciféricas, otro de sus esfuerzos es preservar la actitud ya difundida de que para el bienestar público es suficiente con satisfacer las necesidades económicas y materiales de la humanidad. Aquí llegamos a un punto que no se afronta voluntariamente en la vida moderna. La ciencia oficial hoy en día no contribuye en nada al conocimiento real del alma y el espíritu, ya que los métodos adoptados en las ciencias ortodoxas son de valor solo para medir la naturaleza externa, incluida la constitución humana externa. No hay mas que ver con qué desprecio el ciudadano medio de hoy considera cualquier cosa que parezca idealista, cualquier cosa que parezca ser un camino que conduzca de alguna manera a lo espiritual. En el fondo siempre preguntan: ¿de qué sirve? ¿Cómo me ayudará a adquirir los bienes de este mundo? Envían a sus hijos a una escuela privada, tal vez hayan estado en uno de ellos; los envían a una universidad o instituto de estudios avanzados. Pero todo esto se hace simplemente para proporcionar las bases de una carrera, en otras palabras, para proporcionar los medios materiales de subsistencia.

Piensen ahora en las consecuencias de eso. ¡Qué cantidad de personas hay hoy en día que ya no valoran el espíritu por el espíritu o el alma por el alma! Están tratando de absorber de la vida cultural solo lo que se considera "útil". Este es un factor significativo y misterioso en la vida de la humanidad moderna y que debe sacarse a la plena luz de la conciencia. El ciudadano medio, que trabaja asiduamente en sus oficinas desde la mañana hasta la tarde y luego siguen la rutina habitual de la noche, no se dejarán confundir con lo que ellos llaman el "bobadas" que se encuentra en la antroposofía. Les parece completamente redundante, porque piensan: ¡eso es algo que no se puede comer! Finalmente se llega a esa conclusión, (aunque la gente no lo admita), que en la vida ordinaria nada del camino del conocimiento se considera realmente útil a menos que ayude a poner comida en la mesa.

En este sentido, la gente hoy ha sucumbido a una extraña falacia. ¡No creen que se pueda comer el espíritu, y sin embargo, los mismos que dicen esto, se comen el espíritu! Aunque pueden negarse a aceptar algo espiritual, sin embargo, con cada bocado que pasa por la boca hasta el estómago están devorando lo espiritual, pero lo envían por un camino que no es el camino que conduce al verdadero bienestar de la humanidad.

Creo que muchos europeos piensan que es un mérito de su civilización poder decir: ¡No somos caníbales! ¡Pero estos europeos y sus afines americanos son, sin embargo, devoradores de alma y espíritu!. Ese engullir desalmado, (sin alma), de la comida material conduce a dejar de lado al espíritu. Es difícil decir estas cosas hoy, ya que a la luz de tal conocimiento ¡solo piense lo que debería decirse de una gran parte de la cultura moderna! Mantener a las personas en el estado de ser devoradores del alma y el espíritu es uno de los impulsos de Ahriman como preparación para su encarnación.

En la medida en que las personas sientan el impulso de llevar a cabo sus asuntos, no ya solo con fines materiales sino en relación con una vida espiritual libre e independiente, e igualmente con la vida económica, como parte integral del organismo social, en igual medida la encarnación de Ahriman será esperada con una actitud digna de la humanidad.

Otra tendencia en la vida moderna beneficiosa para Ahriman en la preparación de su encarnación, se pone claramente en evidencia en el nacionalismo. Todo aquello que sirva para separar a las gentes en grupos, todo lo que las aleje de la comprensión mutua en todo el mundo y abra brechas entre ellas, fortalece el impulso de Ahriman. En realidad, deberíamos reconocer la voz de Ahriman en aquello que a menudo se proclama hoy en día como un nuevo ideal: "Libertad de los pueblos, incluso los más pequeños", y así sucesivamente. Dado que los lazos de sangre ha dejado de ser el factor decisivo y si esta noción anticuada persiste, estaremos siguiéndole el juego a Ahriman. Sus intereses también se promueven por el hecho de que las personas adoptan las tonalidades más divergentes de las opiniones de los partidos, las cuales pueden justificarse fácilmente tanto una como la otra. Un programa del partido socialista y un programa antisocialista pueden estar respaldados por argumentos de igual validez. Y si la gente no se da cuenta de que este tipo de "prueba" son tan plenamente superficiales que el No y el Sí pueden justificarse con nuestra inteligencia moderna, que tan útil es para las ciencias naturales pero en cambio no para un tipo diferente de conocimiento. Si las personas no se dan cuenta de que esta inteligencia se encuentra plenamente en la superficie a pesar de servir a la vida económica de manera tan efectiva, continuarán aplicándola a la vida social y espiritual de manera irrespetuosa. Un grupo probará una cosa, otro es exactamente lo contrario, y como se puede demostrar que ambas pruebas son igualmente lógicas, el odio y la amargura, de las cuales hay más que suficientes en el mundo, se intensificarán. Estas tendencias también son explotadas por Ahriman en preparación para su encarnación terrenal.

Además, lo que será de particular ventaja para él es la concepción estrecha y miope del Evangelio que hoy predomina. Saben lo necesario que se ha vuelto en nuestro tiempo profundizar la comprensión de los Evangelios a través de la ciencia espiritual. Pero también saben cuán extendida está la noción de que esto no es apropiado, que es inadecuado aportar cualquier conocimiento real del espíritu o del cosmos para aplicárselo a los Evangelios; se dice que los Evangelios deben ser tomados "en toda su simplicidad", tal como están. No voy a plantear el problema de que ya no poseemos los verdaderos Evangelios. Las traducciones no son reproducciones fieles de los Evangelios auténticos, pero no me propongo entrar en esta cuestión ahora. Simplemente presentaré ante ustedes el hecho más profundo, a saber, que la comprensión simple y fácil de los Evangelios preferidos por la mayoría de las denominaciones y sectas religiosas de hoy en día no puede abarcar una verdadera comprensión de Cristo. En el tiempo del Misterio del Gólgota y durante algunos siglos después, todavía fue posible una concepción del verdadero Cristo, porque los relatos transmitidos por la tradición podían entenderse con la ayuda de la sabiduría pagana y luciférica. Esta sabiduría ahora ha desaparecido, y lo que las sectas y denominaciones encuentran en los Evangelios no lleva a las personas hacia el verdadero Cristo a quien buscamos a través de la ciencia espiritual, sino a una imagen ilusoria, a lo sumo, a una alucinación sublimada de Cristo.

Los evangelios no pueden conducir al verdadero Cristo a menos que estén iluminados por la ciencia espiritual. A falta de esta iluminación, los Evangelios en su forma actual dan lugar a meras alucinaciones de la aparición de Cristo en la historia mundial. Esto se pone de evidencia en la teología de nuestro tiempo. ¿Por qué a la teología moderna le gusta tanto hablar del "sencillo hombre de Nazaret" e identificar al Cristo con Jesús de Nazaret, al cual consideran un hombre un poco más exceltso que otras grandes figuras de la historia? Es porque se ha perdido la posibilidad de encontrar al verdadero Cristo, y porque lo que la gente extrae de los Evangelios evoca a la alucinación, a una especie de ilusión. Una concepción ilusoria de Cristo es todo lo que se puede recoger a través de la forma en que se leen los Evangelios hoy, no la realidad de Cristo. En cierto sentido, los teólogos realmente han caído en la cuenta de eso y muchos de ellos ahora están describiendo la experiencia de Pablo en el camino a Damasco como una "visión". Han llegado al punto de darse cuenta de que su forma de estudiar los Evangelios solo puede conducir a una visión, a una alucinación. No estoy diciendo que esta visión sea falsa o inexacta, sino que es simplemente una experiencia interna, no relacionada con la realidad del ser de Cristo. No uso la palabra "ilusión" con la implicación secundaria de la falsedad, sino solo deseo remarcar que el Ser Crístico es aquí una experiencia subjetiva, interna, del mismo carácter que la alucinación. Si las personas pudieran llegar a un punto muerto en este punto, sin seguir el impulso hacia el verdadero Cristo sino contentándose con una alucinación de Cristo, los objetivos de Ahriman se verían enormemente promovidos.

Cuando se toma como la base de la creencia un único Evangelio, la influencia de los Evangelios también conduce a alucinaciones. A decir verdad, esta posibilidad se ha evitado por el hecho de que se nos han dado cuatro Evangelios, que representan cuatro aspectos diferentes, y no sirve tomar cada Evangelio palabra por palabra por sí solo, cuando externamente hay contradicciones obvias. Tomar palabra por palabra un único Evangelio e ignorar los otros tres es realmente peligroso. Lo que puede observarse en las sectas cuyos adeptos juran por el contenido literal del Evangelio de San Lucas solo o el de San Juan no es mas que una concepción ilusoria que surge de un cierto oscurecimiento de la conciencia. Debido a la atenuación de la conciencia que inevitablemente se produce cuando el contenido más profundo de los Evangelios no es revelado, las personas caerían completamente al servicio de Ahriman, ayudando de la manera más efectiva para prepararse para su encarnación, y adoptando hacia él la actitud que él desea.

¡Y ahora otra incómoda verdad para la humanidad hoy! protegidos en las creencias de sus confesiones, la gente dice: “No necesitamos antroposofía ni nada por el estilo; estamos contentos con los Evangelios en toda su simplicidad ". Insisten en que esto se dice por "humildad". En realidad, sin embargo, ¡es la mayor arrogancia! Porque significa que tales personas, haciendo uso de las ideas que se les han ido inculcando a través de su nacimiento y surgiendo de su sangre, están excluyendo los tesoros más profundos de sabiduría que se descubrirán en los Evangelios. Estos seres humanos "más humildes" son generalmente los más arrogantes de todos, especialmente en las sectas y confesiones. Sin embargo, el punto a recordar es que las personas que más se preparan para la encarnación de Ahriman son las que predican constantemente. "¡Todo lo que se requiere es leer los Evangelios palabra por palabra, nada más que eso!"

Por extraño que parezca, a pesar de sus diferencias radicales, ambas facciones le siguen el juego.: las que llamé "devoradoras de alma y espíritu" y las que exigen la lectura literal, palabra por palabra, de los Evangelios. Cada facción le sigue el juego a la otra, promoviendo la preparación de la encarnación de Ahriman. Porque si se mantiene la actitud de los "devoradores de alma y espíritu", por un lado, y la de los profesos cristianos que se niegan a entrar en las verdades más profundas de los Evangelios, por el otro, entonces Ahriman podría adueñarse de todos los seres humanos de la tierra. Una buena parte de lo que se está extendiendo en el cristianismo externo hoy, no es mas que una preparación para la encarnación de Ahriman. Y en muchas de las cosas que con arrogancia pretenden representar una creencia verdadera, debemos reconocer la preparación para el trabajo de Ahriman.

Las palabras hoy en día no transmiten realmente la realidad más íntima de las cosas. Como ya he dicho a menudo, se presta demasiada importancia a las palabras, ya que las palabras no necesariamente conducen a esa realidad; hoy en día más bien se da el caso de que las palabras separan a las personas de la naturaleza real de las cosas en el mundo. Y esto pasa sobre todo cuando las personas aceptan los registros antiguos tales como los Evangelios con "comprensión simple", como dice el dicho. Pero hay una simplicidad mucho más verdadera al tratar de penetrar en el espíritu de las cosas y de comprender los Evangelios mismos desde el terreno ventajoso del espíritu.

Como he dicho, Ahriman y Lucifer siempre trabajarán mano a mano. La única cuestión es cuál de los dos predomina en la conciencia humana en una época de tiempo concreta. La cultura inspirada en la encarnación de Lucifer en China en el tercer milenio antes de Cristo, fue una cultura predominantemente luciférica que persistió hasta después del Misterio del Gólgota. Muchas influencias de esta encarnación continuaron irradiando y aún en los primeros siglos cristianos eran poderosas; de hecho ejercen influencia hasta el día de hoy.

Pero a medida que se va acercando la futura encarnación de Ahriman en el tercer milenio después de Cristo, las huellas de Lucifer se están volviendo menos visibles, y las actividades de Ahriman están cobrando importancia en las tendencias que he señalado. Ahriman ha hecho una especie de pacto con Lucifer, cuya importancia se puede expresar de la siguiente manera. Ahriman, hablando con Lucifer, dice: "Yo, Ahriman, considero conveniente hacer uso del hombre como 'botes de conserva'. A ti te dejaré el estómago de las personas, si me permites adormecerlas, es decir apagar su conciencia adormeciéndola en sus estómagos ".

Deben entender lo que quiero decir con esto. La conciencia de aquellos seres humanos a quienes he llamado devoradores de alma y espíritu está en una condición de oscuridad en lo que respecta a sus estómagos; porque, al no aceptar lo espiritual en su naturaleza humana, conducen directamente a la corriente luciférica todo lo que introducen en sus estómagos. ¡Lo que la gente come y bebe sin espiritualidad va directamente a Lucifer!

Deben entender lo que quiero decir con esto. La conciencia de aquellos seres humanos a quienes he llamado devoradores de alma y espíritu está en una condición de oscuridad en lo que respecta a sus estómagos; porque, al no aceptar lo espiritual en su naturaleza humana, conducen directamente a la corriente luciférica todo lo que introducen en sus estómagos. ¡Lo que la gente come y bebe sin espiritualidad va directamente a Lucifer!

¿Y a qué me refiero con "frascos de conserva"? Me refiero a bibliotecas e instituciones de un tipo similar, donde se preservan las diversas ciencias que persiguen los seres humanos sin despertar realmente su interés; estas ciencias no están realmente vivas en ellas, sino que simplemente se conservan en los libros en los estantes de las bibliotecas. Todo este conocimiento ha sido separado de los seres humanos. ¡En todas partes hay libros, libros, libros! Los estudiantes, cuando alcanzan su título de doctor, tienen que escribir una tesis aprendida que luego se coloca en la mayor cantidad de bibliotecas posible. Cuando los estudiantes quieran ocupar un puesto en particular, ¡nuevamente deben escribir una tesis! Además de esto, las personas escriben para siempre, aunque solo se lee una proporción muy pequeña de lo que escriben. Solo cuando se debe hacer una preparación especial, las personas recurren a lo que se está amoldando en las bibliotecas. Estos "frascos de conserva" de la sabiduría son un medio particularmente favorable para promover los objetivos de Ahriman.

Este tipo de cosas suceden en todas partes. Solo podría tener algún propósito si las personas se interesaran realmente por él, pero no lo hacen, su existencia está completamente separada y aparte. Solo piensen, por ejemplo, en una demanda en la que un abogado tiene que ser contratado para defender el caso. Llega el momento en que uno tiene que discutir el asunto. ¡Los documentos se apilan! El abogado los tiene a todos allí en un expediente, pero cuando uno comienza a hablar, este abogado no tiene idea de las circunstancias. Revuelve los papeles una y otra vez sin llegar a ninguna parte; El abogado no tiene ninguna conexión con los documentos. Aquí hay un portafolio lleno de ellos, hay otro. El número de documentos crece y crece, pero en cuanto al interés en ellos, ¡eso simplemente no existe! Estas personas profesionales hacen que uno se desespere cuando se trata con ellos; Realmente no saben nada sobre el asunto en cuestión, no tienen conexión con él, ya que todo queda en los documentos. Estos son los pequeños y las bibliotecas son los grandes del alma y el espíritu. Todo se conserva en ellos, pero los seres humanos no quieren conectarse con ello, impregnarlo con su interés. Y finalmente, este es precisamente el estado de ánimo que surge en los tiempos modernos, que no quiere dejar entrar eso, sí, para ello es necesario usar un poco la cabeza. ¡Pero después de todo, la cabeza, o cierto elemento de la cabeza, es necesario para todo acto de comprensión! Lo que le gusta a la gente es basar su fe religiosa, su visión del mundo, solo en el corazón. El corazón tiene que jugar un papel, por supuesto; pero la forma en que la gente hoy en día suele hablar de su religión me recuerda un dicho muy citado en el barrio donde pasé mi juventud. Fue en este sentido: “Hay algo muy especial sobre el amor. Si lo compras, solo compras el corazón y la cabeza te la dan gratis". Esta es más o menos la actitud que a la gente de hoy le gusta adoptar en su visión de la vida; les gustaría asimilar todo a través del corazón, como dicen, sin ejercer la cabeza en absoluto. El corazón no puede latir sin la cabeza, pero el corazón es capaz de asimilar las cosas si por "corazón" se entiende realmente el estómago. Y luego, se supone que lo que debe lograrse a través de la cabeza debe ser dado de forma gratuita, especialmente en lo que respecta a las cosas más importantes de la vida. Es muy importante prestar atención a estos asuntos, porque al observarlos se hace evidente cuanta seriedad debe aplicarse a la vida en esta coyuntura, cuán necesario es aprender de las ilusiones a las que incluso los Evangelios pueden dar lugar, y cómo La humanidad ama hoy esas ilusiones.

La verdad está más allá del alcance del tipo de conocimiento al que las personas aspiran hoy. Se sienten en terreno seguro cuando pueden calcular mediante cifras, cuando pueden probar cosas mediante estadísticas. Con estadísticas y cifras, Ahriman lo tiene fácil; Le sienta admirablemente cuando un erudito erudito señala, por ejemplo, que las condiciones en los Balcanes se deben al hecho de que la población de Macedonia se compone de tantos griegos, tantos serbios, tantos búlgaros. Nada puede compararse a las cifras debido a la fe depositada en ellas; y Ahriman está demasiado dispuesto a explotar las cifras para sus propósitos. ¡Pero más tarde uno comienza a ver cuán "confiables" son esas cifras! Es cierto que las cifras a veces son un medio de prueba, pero si uno va más allá de ellas e investiga más de cerca, a menudo se da cuenta de cosas como las siguientes. En las estadísticas de Macedonia, por ejemplo, un padre puede ser menospreciado como griego, un hijo como serbio, otro hijo como búlgaro; entonces se cuenta al padre con los griegos, un hijo con los serbios y el otro con los búlgaros. Sin embargo, lo que realmente ayudaría a uno a llegar a la verdad sería descubrir cómo sucedió que en la misma familia se dice que uno es griego, un serbio y un búlgaro, y cómo esto afecta las cifras, en lugar de simplemente aceptando las cifras que la gente encuentra tan satisfactorias hoy. Si el padre es griego, entonces, naturalmente, los hijos también son griegos. Las cifras son los medios por los cuales las personas se desvían en una dirección favorable a Ahriman para su futura encarnación en el tercer milenio d.C.