GA098 Stuttgart 11 de febrero de 1908 -Influencias de otros mundos en la Tierra.

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RUDOLF STEINER

LOS REINOS ELEMENTALES, SU NATURALEZA Y SUS EFECTOS SOBRE EL SER HUMANO

Stuttgart 11 de febrero de 1908

De las almas grupo animales. De los seres lunares. Quilo, linfa, sangre. De los seres marcianos y los seres venusinos. La influencia del medio ambiente en el hombre. Seres saturnianos: su influencia a través de los sentidos. Prácticas de magia negra en la política a través del olfato. Observaciones sobre la quema de personas impopulares en tiempos pasados y su tratamiento en la actualidad. Consumo de azúcar en Rusia e Inglaterra. Tratamiento concreto de cuestiones como el consumo de azúcar.  Conocimiento y libertad.

El pasado sábado (8/2/1908), echamos un vistazo a los mundos remotos. También hoy nos tocará hacer algo parecido de una manera algo diferente; también hoy queremos ahondar un poco más en los mundos espirituales.  Cuando describo conferencias como la de hoy y la del sábado como "destinadas a los avanzados", no me refiero tanto a lo que se llama comprensión intelectual, sino más bien a una comprensión diferente que nos llega cuando vivimos cada vez más en los mundos espirituales, cuando nos habituamos, por así decirlo, a sensaciones y sentimientos que nos permiten creer que realmente hay algo en el mundo inmediato a nuestro alrededor como lo que se está discutiendo hoy.

El aprendizaje de la Teosofía lleva al hombre al punto de adquirir un sentimiento de los mundos espirituales. Los mundos espirituales, los hechos espirituales están a nuestro alrededor, lo hemos subrayado a menudo. Al recorrer nuestro camino en el mundo, no sólo pasamos por el aire material, sino que estamos continuamente pasando por seres y hechos espirituales. Lo primero a lo que el hombre se eleva cuando el don de la vista amanece en él son aquellos mundos espirituales que están de alguna manera conectados con lo que el hombre percibe aquí con los sentidos físicos ordinarios, lo que está por tanto conectado, por así decirlo, con las cosas tangibles; todo lo que los sentidos perciben está, después de todo, relacionado con los mundos espirituales. 

De las almas grupo animales.

Sabemos que todo nuestro mundo animal, tal como aparece externamente, se basa en una suma de almas grupales animales. Estos viven en el plano astral, y el que adquiere el don de la visión del plano astral los encuentra aquí como personalidades definidas, así como el hombre encuentra personalidades físicas aquí en el plano físico. Son personalidades realmente delimitadas. Y si uno quiere expresarse trivialmente, puede decir que puede conocer a las almas grupales en el plano astral, igual que puede conocer a los seres humanos aquí. Sin embargo, en ciertos aspectos estas almas grupales difieren de los seres humanos aquí presentes. Por extraño que parezca, son más sabios que los hombres; sus actos son los sabios dispositivos de la estructura animal, pero también de todo lo que forma parte del del modo de vida animal.

El clarividente del Plan Devachan llega a conocer un segundo tipo de ser vivo, que está relacionado con las plantas. Los yoes grupales de las plantas están en el plano del Devachan.  Y en la región superior de este plano del Devachán, que llamamos Arupa, se encuentra el yo grupal de los minerales. Para todas estas entidades existen, por así decirlo, conexiones en el plano físico. Alrededor de nosotros está también el plano astral y el plano del Devachán, y alrededor de nosotros están todos estos yoes grupales. Así que tienen ustedes, podría decirse, revelaciones tangibles, manifestaciones en el plano físico.

Pero quien, como clarividente, se familiariza con todos estos mundos, con el plano del Devachán, con el plano de Arupá, se familiariza no sólo con estas entidades, sino con otras muy distintas, que no encuentran su expresión física en el mundo físico de forma tan evidente, pero que también intervienen en el destino de cierta manera, aunque no de forma tan tangible como las otras. En el plano astral encontramos seres muy extraños. Estas entidades se revelan al principio por sus efectos, es decir, únicamente por el hecho de que nosotros experimentamos sus efectos. Por ejemplo, cuando se produce el sonambulismo, con las personas mediúmnicas, en todos los estados de conciencia atenuada, y especialmente, muy habitualmente, en las noches de luna llena, encontramos tales seres pululando a nuestro alrededor, pero sólo percibimos sus efectos. Nos sentimos extraños cuando miramos a estos seres con clarividencia. Es como si llegaran desde lejos, como si -por utilizar una comparación aproximada- ustedes estuvieran en Cannstatt y tuvieran las manos tan largas que pudieran trabajar con ellas en Stuttgart. Entonces verían ustedes esas manos aquí en Stuttgart, el efecto del trabajo; pero para ver a la gente misma, tendrían que ir a Cannstatt.

De los seres lunares

Los seres físicos de este tipo no existen, por supuesto, pero los astrales sí. Descubrimos sus efectos en la tierra; pero si queremos conocerlos como personalidades autónomas, debemos buscarlos en su verdadero hogar, que es la luna. Estas entidades tienen incluso una corporalidad, aunque muy sutil. Con el microscopio no serían perceptibles. No crecen mucho, pero son bien conocidos por los clarividentes. No crecen más que un niño de siete años, y la peculiaridad de estos seres es que tienen una terrible voz rugiente, y su rugido no es un rugido individual, sino la expresión de las condiciones climáticas de la luna. Dependiendo de si la luna es llena o nueva, estos seres lunares rugen o permanecen en silencio, y su trabajo se extiende a la tierra. Como he dicho, el hombre en particular depende de estas entidades, y estas entidades son de gran importancia para la vida humana.  Y uno se familiariza con estos efectos cuando hace un poco de lo que se denomina anatomía oculta. Hemos mirado a menudo al ser humano, hoy queremos examinarlo con respecto a sus jugos.

Quilo, linfa, sangre

Hay tres tipos de jugos que queremos analizar hoy. Primero, el llamado quilo, el jugo alimenticio. Los alimentos pasan del estómago a los intestinos y son absorbidos por el organismo humano a través de las paredes intestinales. Un segundo fluido es el que fluye en los vasos linfáticos que recorren todo el cuerpo. Este líquido es similar a los glóbulos blancos de la sangre. Los vasos linfáticos acompañan en cierto modo a los vasos sanguíneos; en parte están destinados a recoger sólo la pulpa de los alimentos y a transportarla hasta que pueda entrar en la sangre. En concreto, son las sustancias proteicas y las grasas las que se preparan en los vasos linfáticos para ser transferidas a la sangre. Sólo los azúcares y las sustancias que los forman se absorben directamente en la sangre; no pasan primero por los vasos linfáticos. Así que tenemos un jugo que fluye por el cuerpo, que es una especie de jugo de transición entre el quilo y la sangre. Un tercer jugo es la propia sangre, que fluye en los vasos sanguíneos y se renueva constantemente por el proceso respiratorio, por el suministro de oxígeno, etc. Así, en los tres jugos tenemos tres etapas del fluido que contiene el ser humano. El quilo es, por así decirlo, lo más crudo, más fina es la linfa y el más fino de los jugos humanos es la sangre.

Pues bien, ustedes saben que la sangre es la expresión material externa del Yo, que el Yo vive y palpita en la sangre, por así decirlo. Cuando la sangre recorre el cuerpo, no es únicamente la materia sino también el yo quien recorre todas las partes del cuerpo. Pero la sangre es el único de los tres humores que está tan íntimamente relacionado con el propio ser espiritual. El hombre es más propenso a convertirse en dueño de su sangre. Es cierto que hoy en día muy pocas personas están tan avanzadas como para que su yo sea dueño de su sangre, pero el hombre obtendrá cada vez más influencia sobre ella.

De los seres de marte y los seres de venus

La influencia del yo sobre la linfa es menor. La espiritualidad también late a través de la linfa. Es precisamente en la linfa donde se encuentra un jugo en el que ejercen su efecto las entidades que antes se las describí como entidades lunares.  Esta linfa pulsa arriba y abajo en ustedes, y en ella pulsa el efecto de estas entidades lunares en su cuerpo. ¡Ahí pueden ustedes ver lo que guardan en su cuerpo! Otro tipo de entidad que también influye en la linfa es la que tiene su hogar real en Marte.  Estos seres de Marte, que se vuelven accesibles a la observación clarividente, son de nuevo criaturas bastante extrañas. Tienen un cierto tipo de lenguaje, un discurso suave que expresa con facilidad y fluidez lo que estas entidades quieren expresar. Cuando se encuentran ustedes con tales seres marcianos, se les presentan de tal manera que llevan en su semblante la expresión de su ser interior, de su alma. Un ser maligno tiene una expresión maligna en su rostro cuando el ser marciano es bueno, entonces lleva bondad como la belleza de su rostro; su ser anímico está en la superficie de su corporeidad.

Son entidades que el clarividente encuentra cuando llega a la Luna y a Marte. Se entera de sus actos por la composición de la linfa y por si fluye más rápido o más lento. Porque bajo cada experiencia del alma esta linfa tiene una naturaleza diferente. El temperamento, el carácter está relacionado con la naturaleza de esta linfa. Y sólo él puede reconocer lo que realmente sucede en el ser humano en el sustrato espiritual de la linfa que se da a conocer con estas entidades de Marte y la Luna.

El clarividente encuentra otras entidades en la misma región donde están las almas grupales de las plantas -es decir, en el Devachán-, entidades que también expresan su efecto en la tierra y de las que depende el destino de los seres humanos. Su hogar real está en Venus, donde se encuentran en la región devachánica. Sus efectos y sus acciones se expresan en un profundo efecto sobre el jugo de quilo. Que comas uno u otro depende de que las entidades buenas o malas de Venus ejerzan influencia sobre ti. Hay seres que son buenos, gentiles y apacibles, que ya han desarrollado en sí mismos un alto grado de religiosidad, como aparece aquí en la tierra en el cristianismo. Pero también hay seres de mal carácter -seres rapaces- que lo destruyen todo, y entre estos dos extremos radicales están representados todos los niveles posibles; éstos expresan su actividad en el jugo digestivo humano.

La influencia del medio ambiente en el hombre

Y ahora imagínense cómo otro cuerpo celeste con sus entidades interviene en el cuerpo humano, en todo el ser humano. Piensen en cómo está distribuida la raza humana en la tierra. En una región la gente vive de un determinado tipo de comida, en otra cultivan alimentos muy diferentes. Dependiendo de lo que el ser humano tome como alimento, se afirman en él entidades muy diferentes. Esto es lo que hace que el carácter humano sea tan diferente. En un hombre que come algo diferente de otro hombre, el clarividente ve influencias muy diferentes de esas entidades, y ahora entiendes por qué, dondequiera que se aborde la naturaleza del hombre desde el punto de vista espiritual, se da importancia a lo que el hombre come. Lo que el ocultismo estimula en relación con la comida ha sido investigado con respecto a estas entidades. Lo que el ocultismo puede ofrecernos en relación con la vida práctica depende de cosas tan complicadas. 

Seres de Saturno: su influencia a través de los sentidos  

Hay otras entidades que también tienen sus efectos extraños en nuestra tierra -de nuevo no tan palpables como las almas grupales- entidades que el clarividente percibe cuando se eleva al nivel de la existencia en Saturno. Sus efectos se encuentran en el mundo devachánico superior y tienen una profunda influencia en el hombre. Esto nos lleva a un capítulo en el que ya no se trata de los jugos, sino de cosas mucho más sutiles.  Cuando el clarividente examina estas entidades, le parecen bastante extrañas en sí mismas. Porque están dotados de un grandioso poder de invención, de hecho son inventores en cada momento de su vida. Pero no necesitan pensar en sus inventos. Ven, y al ver las cosas, se hacen a la idea de que debería ser diferente, e inmediatamente la remodelan. Por lo tanto, son seres que están realmente en constante actividad revolucionaria. Todo lo que ven lo cambian inmediatamente de la manera más espiritual; la percepción sensorial y la invención espiritual son inmediatas. No quieren saber nada de la reflexión, la lógica y demás, sino que lo cambian todo directamente en sus impresiones sensoriales. Son reformistas, revolucionarios.

 Estas entidades también expresan su influencia en nuestra tierra. Se introducen en nuestro interior con nuestras percepciones sensoriales. Con el color, con el sonido, con el olor, el sabor, con la sensación de calor, con todo lo que el hombre percibe a través de sus sentidos, los efectos espirituales de estos seres saturnianos se cuelan en él. Van ustedes por el mundo y sobre lo que ustedes experimentan en sus sentidos estos seres tienen su influencia en abundancia. ¡Qué seco y sobrio, en realidad qué ridículo, parece lo que el anatomista ordinario examina materialmente! Pues con el rayo que penetra en el ojo, penetran a la vez los efectos de tales entidades. No deja de ser importante saber estas cosas para la vida práctica. De hecho, una persona que no sabe esto no conoce lo más importante de la vida.

Las peores, y en ciertas circunstancias también las mejores, porque son las más fuertes, son las influencias de las entidades de Saturno, en la medida en que se afirman a través del sentido del olfato. Con los olores atraemos continuamente sus efectos hacia nosotros: hay olores en los que los efectos casi infernales de estas entidades se introducen en nosotros. Cuando el hombre sabe algo así, se hace una idea de lo que hace a su vecino cuando le obliga a respirar toda clase de horribles perfumes. A través del pachulí, por ejemplo, da acceso a los espíritus de Saturno de la peor calaña al hombre, y es una de las peores clases de magia negra influir en los semejantes a través de los olores.

Podría contarles largas épocas de la historia en las que se llevaron a cabo intrigas en ciertas cortes por parte de conocedores de estos efectos utilizando los olores para ganar influencia y poder. Durante mucho tiempo ha habido intrigantes que han gobernado más o menos conscientemente por este medio. Estos medios mágicos han desempeñado a menudo un papel importante en la historia. Un ejemplo de la historia reciente puede ser interesante: un ministro de una pequeña corte europea escribió un libro de memorias sobre su tiempo como ministro. Él no sabía nada de todas estas cosas, pero a su manera ingenua cuenta muy bellamente cómo se desarrollaron tales cosas en la pequeña corte en cuestión, donde tuvo lugar una sensacional catástrofe en su momento. Había una personalidad femenina que entendía todas las artes de afectar a la gente a través de los olores. Y cuando el ministro se presentó en la casa de la reina, fue recibido por toda clase de perfumes, y supo que debía marcharse, porque ella sabía algo de olores. A través de esta experiencia se dio cuenta de que algo estaba pasando. No sabía nada de ocultismo. Quien lee estos capítulos como ocultista ve profundamente cómo se ejercen los efectos sobre los seres humanos.

Observaciones sobre la quema de personas impopulares en tiempos pasados y su tratamiento en la actualidad

Y ahora, a partir de aquí, retomemos un poco el pensamiento de cómo el ocultismo está conectado con el verdadero conocimiento de la realidad. La gente tendrá que iluminarse cada vez más en la vida humana inmediata desde el punto de vista oculto. Sería malo para la humanidad que se siguiera practicando durante mucho tiempo una pseudociencia así, en la que se quiere encontrar la verdad a fuerza de tallar. Es la verdad más falsa que se puede encontrar a través de la anatomía. Estas mismas percepciones nunca serán utilizables en la práctica, y traerán el desastre a la humanidad si no son frenadas por las percepciones espirituales. Y estamos en medio de una avalancha de materialismo; en la legislación, en todas partes se cuela y tiene un efecto tremendo. La Iglesia y la religión son intolerantes como nunca lo fueron antes. ¡Qué intolerante es hoy la medicina materialista! No se dedican a quemar al oponente, pero hacen algo más. Quieren ahorrarse la mala fama que conlleva la hoguera. Por lo tanto, procuran que el hombre no pueda hacer en absoluto aquello por lo que fue quemado antes. Hoy en día, los opositores ni siquiera llegan a pecar. ¡Quemarlos era ciertamente algo malo, ¡pero al menos antes de eso podían hacer aquello por lo que luego eran quemados!

El hombre no ve esto, porque no tiene pensamientos tan largos como para tirar de los hilos desde un pensamiento a otro. Pero es importante que el hombre, a través del conocimiento espiritual, adquiera de nuevo una forma de pensar sana. 

Consumo de azúcar en Rusia e Inglaterra

Tomemos otro ejemplo: Les he dicho que las grasas y las proteínas pasan por los vasos linfáticos y el azúcar va directamente a la sangre.  El yo, tal como se vive en nuestra época, es portador del puro poder de combinación, del egoísmo, ya que en nuestra cultura europea al principio sólo se ocupaba de la La cultura europea sólo se preocupa por el beneficio. 
Cualquiera que pueda observar la vida podrá ver en esto el gran papel que juega el azúcar en la vida del hombre. Justo donde el egoísmo es más frecuente, especialmente en sus formas refinadas, donde aparece como crítica científica, donde ésta aparece puramente intelectual, ¡allí también verás por todas partes en una misteriosa conexión la enfermedad del azúcar! Pero no hay que pensar que el individuo que la padece debe ser considerado desde este punto de vista. El individuo no vive como tal.  Y también hay que darse cuenta de que no se puede simplemente ayudar al individuo. Piensa en una persona que vive en un pantano: sólo puede estar sana cuando sale de este pantano. Hay que tener en cuenta que la persona vive en su entorno. Y, por lo tanto, se trata sobre todo de comprender que debemos hacernos altruistas, generosos, porque la Teosofía está ahí para el conjunto. Es muy importante entenderlo bien. Sólo cuando los hombres se decidan cada vez más a dedicar su esfuerzo a toda la humanidad, sólo entonces habrá una atmósfera en la que el individuo se liberará. Si el individuo llega inocentemente a esta enfermedad del azúcar, esto no es una indicación del conocimiento general que está correctamente expuesto en la Teosofía. 

Tratamiento concreto de cuestiones como el consumo de azúcar

La diabetes está relacionada con el predominio del egoísmo. Pueden ustedes dejar que sus ojos vaguen por dos partes muy diferentes de Europa. Miren a la Rusia campesina, donde el sentimiento del yo está sólo en su infancia, y a la Inglaterra, donde prevalece el fuerte sentimiento del yo. Esto no pretende ser una crítica, sólo una afirmación. Y ahora miren el consumo de azúcar; cuánto más azúcar se consume en Inglaterra que en Rusia. Ahora uno u otro puede decir: Bueno, ¿Qué debemos hacer? ¿Debemos, porque es correcto, aconsejar a un hombre que coma poco azúcar, para que no se vuelva egoísta? - La verdad no es tan conveniente. La gente prefiere reglas fijas que se adapten a todas las circunstancias; una especie de orden de marcha obligatorio. Hay personas que, por su constitución mental y espiritual, tienden a perderse fácilmente en una forma piadosa de devoción. Eso es algo bueno, les ayuda a la más alta dicha del conocimiento. Pero esto debe tener un polo opuesto: esas personas deben comer mucho azúcar. Para que se mantengan firmes en la tierra, hay que darles mucho azúcar. Otros, por el contrario, están por todas partes empeñados en hacerse valer, son lo contrario de una naturaleza devota. Para ellos, es aconsejable el ascetismo en el consumo de azúcar. Por lo tanto, vemos que de la Teosofía debemos adquirir la capacidad de volverse omnipresente, de no estar listo con el juicio rápidamente por la abstracción.

Conocimiento y libertad.

De esta manera, a partir de las explicaciones de hoy, ustedes han vuelto a conocer otro tipo de entidades que están íntimamente relacionadas con nuestra vida. Si tienen cierta aprensión ante todos los mundos de los que han oído hablar aquí, si tal vez piensan que sería mejor no saber nada de todo esto, recuerden que eso es lo mismo que el avestruz que esconde la cabeza en la arena, pues las cosas están ahí. Y nunca podrán liberarse cerrando los ojos, sino conociendo las cosas. Si disponen su vida de tal manera que se vuelvan ustedes más y más dueños de sus cuerpos desde el yo, entonces expulsan a todas estas entidades de su vida. El conocimiento y la verdad son los medios para llegar a ser libres. Y es verdad lo que está escrito en un documento religioso: "Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres".ç

Traducido por J.Luelmo jun.2022

GA098 Stuttgart 8 de febrero de 1908 -Sobre algunos hechos y seres suprasensibles.

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RUDOLF STEINER

LOS REINOS ELEMENTALES, SU NATURALEZA Y SUS EFECTOS SOBRE EL SER HUMANO

Stuttgart 8 de febrero de 1908

La esencia de la planta. Diferencia entre lo astral y lo etérico. Oxígeno y nitrógeno. De la esencia de un planeta. La vida del antiguo sol. La existencia de la estrella fija del sol y su desarrollo en el zodiaco. La existencia pre-saturniana. La esencia emisora de sustancia de los tronos (Saturno). La esencia emisora de luz del Sol, la esencia de la Luna. La formación de los planetas Júpiter, Venus, Mercurio y Marte. La formación del alma sensible, el alma racional y el alma consciente, así como de Manas a partir de las fuerzas planetarias. El ser humano como espectro, como "fantasma" de las fuerzas cósmicas, al margen del yo. La esencia de la palabra Maja.

Hoy queremos ver algunos detalles del mundo del ocultismo. Una parte de lo que se va a decir hoy pretende ser la continuación de la contemplación que tuvimos aquí la última vez; otra parte pretende ampliar vuestra visión en la dirección que ya se tomó la última vez, que uno vea cada vez más cómo el espacio que nos rodea está impregnado y espiritualizado por hechos suprasensibles, por seres suprasensibles. La última vez vimos cómo los distintos reinos -el mineral, el vegetal y el animal- contienen entidades a nuestro alrededor que podemos llamar yoes grupales. Hemos mostrado cómo el mundo animal se basa en los yoes grupales, cómo estos yoes grupales se encuentran en el plano astral como individualidades autónomas, se podría decir, como personalidades, cómo dan vueltas a la tierra, por así decirlo. Hemos visto cómo los yoes de los vegetales están en el centro de la tierra, y cómo no hemos indicado ningún lugar particular para los yoes del grupo de los minerales, porque están en partes más altas del Devachán. A partir de esto ya habrán visto que siempre hay seres a nuestro alrededor, por los que siempre pasamos, por así decirlo, que nos penetran, que viven en el mismo espacio que nosotros. Lo que es, por ejemplo, un alma grupal animal, que pertenece a todo un grupo de animales de la misma forma, puede pasar a través de nosotros.  Porque en el astral existe la ley de la penetración, la ley de de permeabilidad, en contraste con nuestro mundo físico, donde prevalece la ley de impenetrabilidad.

Ahora, en primer lugar, para ampliar lo que se dijo entonces, me gustaría dar una especie de nota. Ya han visto que hay que pensar en la raíz de la planta como su cabeza, que está clavada en la tierra; luego sale el tallo, que desarrolla hoja tras hoja, y así sucesivamente. En el centro de la tierra habría que buscar el yo grupal de las plantas, representado esquemáticamente. Lo que vemos de la planta con nuestros ojos es el cuerpo físico de la planta. Esto está incrustado en lo que llamamos el cuerpo etérico de la planta. ¿Qué propiedades tiene este cuerpo etérico de la planta? Todo lo que conocemos como cuerpo etérico tiene la característica, el rasgo de la repetición. Cuando el cuerpo etérico está activo como tal, prevalece el principio de repetición. Vemos cómo se repite hoja tras hoja en la planta. ¿Por qué? Porque esta repetición se basa en el poder del cuerpo etérico. Este principio del cuerpo etérico también predomina en el hombre. Lo encontramos, por ejemplo, en su columna vertebral, donde se adhiere un anillo tras otro. Cuando el clarividente observa la planta en su totalidad, ve el cuerpo etérico subyacente a toda la planta, pero en la parte superior la planta está revestida como por una cubierta de nubes astrales, de modo que vemos el cuerpo físico de la planta, compuesto por las raíces, las hojas, etc., saturado del cuerpo etérico y brillando por encima con una especie de luz resplandeciente, la luz astral. Y esta luz astral, que actúa sobre la planta, hace que se complete en la floración y el fruto. Si sólo estuviera activo el cuerpo etérico, la planta se desplegaría sin cesar, hoja a hoja; a través del cuerpo astral esto se completa. El cuerpo etérico está, por así decirlo, amortiguado por el astral.  Podemos ver el yo de la planta clarividentemente como una envoltura que va al centro de la tierra. 

La esencia de la planta. Diferencia entre lo astral y lo etérico. Oxígeno y nitrógeno.

Si siguen ustedes la planta desde el exterior, al principio sólo tienen cuerpos físicos y etéricos. Lo que brilla alrededor de la planta pertenece a la atmósfera astral de toda la tierra. Así que ya ven ustedes cómo lo espiritual rodea nuestro globo. Lo que ustedes mismos tienen en su interior como efecto del principio del cuerpo etérico es la sucesión de las vértebras de la médula espinal. El hecho de que la columna vertebral esté rodeada por el poderoso astral que interviene, la lleva a su conclusión. Mediante el despliegue del cuerpo astral, las vértebras de la médula espinal se cierran para formar los huesos del cerebro. De este modo, habría que seguir la interacción de lo etérico con lo astral en cualquier parte del mundo. En el origen de esto hay un misterio, el misterio de que todos los seres vivos deben ser amortiguados, como si fueran sacrificados, por el astral. Esta aniquilación en el astral es tal que el etérico encuentra una conclusión. Si lo imaginamos como un efecto de la fuerza, se llama azot.

En términos espirituales, azot significa esa fuerza del cosmos que impide que lo etéreo se despliegue con exuberante violencia sin llegar nunca a concluirse. Que lo vivo sea llamado a la conciencia se basa en el poder de Azot; pues sin el astral no habría conciencia. 

Todo lo que es espiritual tiene también su expresión en lo físico; así como toda la materia física, para el observador espiritual, no es más que la encarnación, por así decirlo, de lo espiritual. Ahora hemos visto, espiritualmente hablando, la interacción de lo etérico y lo astral, siempre en desarrollo, que sostiene lo etérico, y en el sostenimiento está contenida la conciencia. La expresión física la encontrarán ustedes ahora para los seres humanos y para los animales, si observan la interacción de las dos sustancias que contiene nuestro aire: el oxígeno y el nitrógeno. El oxígeno de nuestro aire es la encarnación de lo etérico, el gran cuerpo vital de la tierra. Si sólo respirásemos oxígeno, nos consumiríamos en una vida vehemente, seríamos viejos, por así decirlo, nada más nacer. La conciencia como tal no podría desarrollarse como lo hace en el hombre y los animales. La vida en desarrollo, el principio del oxígeno, debe ser amortiguado. Se amortigua con la adición de nitrógeno. Éste regula y limita el efecto del oxígeno. Si ustedes respiraran sólo nitrógeno, morirían inmediatamente.  La interacción de los dos aporta el equilibrio que amortigua la vida para que pueda ser consciente. La encarnación física de Azot es la fuerza que se expresa en el nitrógeno. De esta manera se aprende a conocer el trasfondo espiritual de lo que continuamente tomamos dentro de nosotros y sacamos de nosotros. 

Ahí tienen un ejemplo del hecho de que toda la vida surge gracias a un equilibrio entre fuerzas opuestas.  También vemos este equilibrio entre dos poderes en el gran universo, en nuestro sistema solar, por ejemplo. Y ahí llegamos a un capítulo donde podemos señalar que nuestro sistema solar no es sólo una serie de cuerpos de sustancia física, sino que todos estos cuerpos que pertenecen a nuestro sistema tienen en lo físico sólo una expresión de lo espiritual.  Al igual que ustedes tienen un cuerpo físico que pertenece a un alma, cada cuerpo planetario pertenece a un alma y a un espíritu, y muy diferentes son los miembros espirituales de los cuerpos mundiales individuales.

Si uno pudiera mirar nuestra tierra clarividentemente desde el exterior, no sólo percibiría rocas y demás de sustancia material y vería figuras de animales y humanos deambulando entre ellas, sino que vería sobre todo almas grupales de plantas, animales y demás. Esta es ya una población espiritual de nuestra tierra. El clarividente también vería las almas individuales de las personas, el alma del pueblo, etc. No hay que imaginarse simplemente el espíritu de un cuerpo celeste como una esfera en el espacio con un espíritu y un alma, sino que en ese cuerpo celeste habita toda una población espiritual que constituye un todo. Y todos estos espíritus individuales, almas grupales y demás, están a su vez bajo un líder, como podemos llamarlo, y todo esto en conjunto corresponde a todo el espíritu de nuestra tierra, a lo que llamamos el espíritu de la tierra. 

Nuestro empeño es penetrar cada vez con mayor profundidad en los detalles de la vida espiritual de un planeta. Y a a partir de estas pistas verán que la vida espiritual de un planeta es complicada. Hay que tener paciencia, siempre estamos progresando.

Hoy podremos seguir un poco más nuestro sistema planetario si recordamos que nuestra tierra no ha sido siempre como es ahora. Sólo ha llegado a ser así en una lenta evolución. Saben ustedes que la Tierra, antes de serlo, era otro planeta. Llamamos a la antigua encarnación de nuestra Tierra la antigua luna. Esa no es nuestra luna actual; es sólo una parte desprendida de ella. Incluso antes de eso, la tierra era lo que llamamos el planeta sol. Nuevamente, esto no significa el sol de hoy. Y aún antes nuestra Tierra fue Saturno. ¿Cómo se relaciona nuestro sol actual con el antiguo sol cuando nuestra tierra era todavía el sol?

 La esencia emisora de sustancia de los tronos (Saturno). La esencia emisora de luz del Sol, la esencia de la Luna.

La posición del sol en el espacio del mundo aún no era como la actual, pues en aquella época todavía no había un sol separado de la tierra. Lo que todos ustedes eran en aquellos tiempos, lo que era la preparación para el actual cuerpo físico, etérico y astral, vivía en aquel antiguo sol mismo. En Saturno se dio la primera disposición al cuerpo físico, en el Sol la disposición al cuerpo etérico, en la Luna la del cuerpo astral, y en la Tierra se añade el yo. Si lo mantienen junto con su condición actual, entenderán cómo vivían en el antiguo sol. Vuestra vida consistía sólo en cuerpo físico y etérico, vuestro yo no estaba aún en el cuerpo ni tampoco vuestro cuerpo astral. Si quieren imaginarse la vida en el antiguo sol, se harán una idea si se imaginan que de repente todos se quedasen dormidos aquí. Entonces los cuerpos físico y etérico permanecerían sentados en las sillas mientras que el cuerpo astral y vuestro YO revolotearían por encima de ustedes. Ese era el estado del sol todo el tiempo. Así era en el antiguo sol. Ustedes mismos, según su yo y el cuerpo astral, revoloteaban alrededor del sol y gobernaban y guiaban desde arriba lo que estaba allí abajo. Por supuesto, su cuerpo físico no era como el de ahora.  Pueden formarse una idea de cómo era su cuerpo físico en aquel entonces si lo imaginan como una planta actual; no había carne en el sentido actual. Lo que tenían era una especie de vida vegetal. Pero era imposible que este sol mantuviera tal forma, porque una tierra nunca podría haber llegado a existir con gente como la de hoy. 

En la transición a la luna, los seres que podían soportar esta existencia solar tuvieron que separarse de la tierra, pues esta existencia solar era rápida y veloz. Y así fue como el sol se separó de la tierra con aquellas sustancias que necesitaban una vida rápida y precipitada. Así pues, el sol se llevó consigo las sustancias y los seres que se desarrollaban rápidamente y la tierra se quedó atrás con aquellos seres que no podían seguir el ritmo acelerado. Y entre estas entidades estaba el hombre. Lo que era mejor en el antiguo Sol en términos de seres y sustancias se fue y se independizó.  En el sol de hoy, en las masas ardientes y gaseosas, vemos los cuerpos de seres muy excelsos que ya han ido mucho más allá del hombre. Como hace tiempo que han llegado tan lejos que ya no necesitan vivir en el cuerpo, ahora pueden soportar la existencia del sol. Así, el sol es una existencia que ha surgido de una existencia planetaria, y ahí tenéis lo que en ocultismo se llama una estrella fija.

La vida del antiguo sol. La existencia de la estrella fija del sol y su desarrollo en el zodiaco. La existencia pre-saturniana. 

Una estrella fija es un planeta avanzado que ha repelido las cosas que no podían acompañarle. Los seres superiores han establecido su existencia en la estrella fija. Toda estrella fija ha surgido de un planeta. También en el cosmos se produce un avance, un ascenso. Nuestra tierra también pasará por las siguientes personificaciones: se convertirá en Júpiter, Venus, Vulcano. Ya en Venus, nuestra Tierra habrá llegado a una especie de existencia de estrella fija. Nos transformamos con la tierra en seres de un tipo superior, que pueden entonces soportar la existencia de la estrella fija. 

Acabamos de ver cómo una estrella fija nace a través de un planeta que separa sus sustancias y entidades deficientes y conduce a las sustancias y entidades mejores hacia una existencia más elevada. Ahora bien, ustedes se preguntarán: si esa estrella fija sigue ascendiendo, ¿Qué será de ella? ¿Qué será del sol con todas sus sublimes entidades? - Eso primero tendrá que esperar un tiempo, pues lo siguiente será que nuestra tierra se vuelva a unir con este sol. Pero después tendrá lugar otra separación, porque nuestra tierra se convertirá gradualmente en una estrella fija. Una vez que nuestra tierra haya llegado a la existencia de Venus o Vulcano, entonces lo que ahora es el sol también se convierte lentamente en otra cosa. ¿En qué se convierte un sol? - Un sol se convierte en lo que hoy vemos brillar desde el cielo como el zodiaco. La etapa superior de desarrollo de un sol es la que se despliega en el zodiaco. 

El zodiaco está formado por las doce constelaciones: Aries, Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Sagitario, Capricornio, Acuario, Piscis. Para el astrónomo materialista son simplemente imágenes agrupadas. Pero el vidente sabe que no están simplemente colocados en el espacio, sino que en su constelación corresponden a seres espirituales que se agrupan alrededor en este cinturón del cielo. Cuando los seres han completado su existencia solar, se convierten en tal zodiaco. Esto también tiene un tipo de desarrollo. 

Hoy se conoce el zodiaco, teniendo cierta relación con nuestra vida y existencia, como una determinada disposición espacial de ciertas estrellas; no siempre fue así. Esta ha surgido de una especie de sustancia nebulosa. Imagínense el antiguo Saturno, que en su día representaba la tierra, que luego se convirtió en el sol, la luna y finalmente en la tierra actual. Todo ello ya estaba rodeado por nuestro zodiaco, pero en aquel tiempo nuestro zodiaco no estaba diferenciado en estrellas, sino que la masa era como una lluvia de niebla. Con el avance de Saturno hacia el Sol y la Luna, las masas se agruparon y las constelaciones comenzaron a aparecer.

¿De dónde salió este zodiaco que rodeaba a Saturno en aquella época y que, cuando nuestro sol se convierta en zodiaco, desaparecerá por haber hecho su servicio? Bueno, pueden ustedes imaginar que Saturno fue precedido por otras etapas de la evolución. Un sol anterior, que brillaba sobre anteriores encarnaciones de nuestra tierra cuando era Saturno, se sacrificó y se convirtió en este zodiaco. Si miramos de forma oculta este zodiaco, vemos que sólo se ha convertido en un zodiaco a través de un gran sacrificio. Las sustancias y los seres que precedieron a nuestra existencia se sacrificaron y formaron este zodiaco, primero un conjunto de nebulosas y luego agrupándose en estrellas. Aquello que les fue descrito como las entidades creadoras para nuestros seres, cuando la tierra era todavía Saturno, estaba en aquel tiempo unido al antiguo zodiaco. Todos los seres sublimes, que habían pasado previamente por una etapa elevada, tuvieron que trabajar hacia abajo; emanaron la disposición al cuerpo físico. Este es el secreto del devenir del mundo: que todos los seres ascienden de seres que reciben a seres que producen y crean. Convertirse en creadores es el objetivo de los seres.

Los seres se agrupan en el zodiaco cuando han ascendido pasando de recibir a dar. A partir del zodiaco, la materia fluyó para formar la primera estructura del cuerpo físico del ser humano. Así aprendemos a mirar cada vez más en el espacio del mundo y en lo que flota en él. Y los cuerpos físicos se nos aparecen sólo como la expresión física de entidades espirituales superiores. Así, esas entidades espirituales superiores han emanado sustancia a través de su voluntad. Ese es el funcionamiento poderoso, mágico, que la voluntad se vuelve tan fuerte que puede verter la materia. La sustancia llovió de aquellos Seres que fueron llamados a formar la sustancia en el antiguo Saturno, que en el transcurso del tiempo se ha transformado en el cuerpo físico actual. Los tronos o espíritus de la voluntad son lo que llamamos estas entidades sublimes que se habían desarrollado a tal altura que podían derramar esa sustancia cósmica, esa lluvia cósmica, que fue la primera siembra para el cuerpo humano físico.

Esta es otra de las perspectivas que nos gustaría obtener. Llegará el momento en que surgirá lo que podría llamarse una confluencia de todas estas visiones; sólo es necesario tener paciencia para aprender todos los detalles, para que la grandeza del cosmos emerja gradualmente. 

Pasamos ahora de estas extensiones del mundo a otro capítulo. Volveremos a ese punto de la evolución de nuestra tierra en el que el sol se separó de nuestra tierra, en el que una vez, en un pasado lejano, cuando el sol y la tierra todavía formaban un solo cuerpo, el sol partió con los seres más desarrollados y dejó nuestra tierra como un escenario adecuado para nosotros que nos desarrollábamos más lentamente. El sol entonces brilló sobre la tierra desde el exterior.  Los seres del sol son seres sublimes y poderosos, pero creadores de manera diferente a los tronos, aquellos espíritus del zodiaco. Lo que fluye del sol a la tierra es la luz. Esto también es un acto poderoso, pero es cósmicamente menos que el goteo de la propia sustancia.

Lo que ahora llamamos la luna se unió por primera vez a esta tierra.  Nuestra luna surgió porque las sustancias y los seres inferiores, que en aquel momento todavía estaban relacionados con la tierra, fueron repelidos. Porque si la tierra hubiera conservado la luna dentro de sí misma, nuestra evolución tampoco habría procedido adecuadamente, la evolución se habría vuelto demasiado lenta. La tierra se habría momificado, por así decirlo, como las estatuas. La vida se habría extinguido. Se habría matado demasiado y la tierra se habría convertido finalmente en un campo de muertos. Por eso la luna tuvo que salir y la tierra se quedó atrás y pudo mantener el equilibrio. Pero ahora el sol y la luna influyen en la tierra desde fuera: mantienen el equilibrio en la tierra para que el desarrollo humano pueda tener lugar. Todo se mantiene en equilibrio mediante fuerzas opuestas. Sólo así el yo pudo afianzarse en la humanidad, y las dos fuerzas opuestas, el sol y la luna, pudieron actuar sobre la tierra. 

Y ahora recuerden nuestra primera representación elemental del ser humano. El hombre se compone de cuerpo físico, cuerpo etérico, cuerpo astral y yo. El yo trabaja en el cuerpo astral y lo transforma en Manas, trabajando sobre el cuerpo etérico y transformándolo en Budhi, y sobre el cuerpo físico transformándolo en Atma u hombre espiritual. Pero habría sido imposible que este desarrollo se produjera de esta manera desde el principio. El alma sensible, el alma racional y el alma consciente tenían que ser insertados aquí, en la tierra. Estos miembros, que se encuentran entre el cuerpo -el físico, el etérico y el astral- y el espíritu -Manas, Budhi, Atma- han sido transformaciones provisionales. Ahora, en su etapa de desarrollo espiritual, el yo trabaja el yo espiritual - Manas - en el cuerpo astral.  Todo lo que sucede ahora es puramente el trabajo de Manas o el yo espiritual.  Pero eso no fue hace mucho tiempo, sólo empezamos con ello en el período atlante. Sin embargo, se preparó antes, aunque inconscientemente, a través de los tres miembros intermedios: el alma sensible, el alma racional y el alma consciente. 

La formación de los planetas Júpiter, Venus, Mercurio y Marte.

Cuando el hombre pasó de la evolución de la luna a la de la tierra, sólo constaba de los tres cuerpos: el físico, el etérico y el astral, y hubo que construir un puente. El hombre no pudo construir este puente, tuvo que ser ayudado. En los tiempos de Lemuria y de la Atlántida, se trabajaba en esto inconscientemente, al igual que ustedes lo hacen ahora conscientemente. Primero se trabajó sobre el cuerpo astral y se hizo surgir el alma sensible, luego el cuerpo etérico, del que surgió el alma racional, y finalmente incluso el cuerpo físico, del que se desarrolló el alma consciente, que surgió al estar el cuerpo físico capacitado para conducir sus órganos físicos hacia el exterior. Con este desarrollo, el antiguo estado clarividente de la conciencia atlante se transformó en el estado de conciencia actual. Así, en la aparición el alma consciente se enciende por fin.

Pero el hombre sólo llegó a ser lo suficientemente maduro como para trabajar sobre sí mismo en la antigua época atlante. ¿Quién le ayudó en aquel tiempo cuando quiso evolucionar de un ser con cuerpo físico, etérico y astral a un ser con alma sensible, alma racional y alma consciente? Entenderemos quién ayudó cuando veamos esta evolución de nuestra tierra como sucedió a través del sol, la luna y demás. Así que ya saben, la tierra se separó del sol y envió a la luna. El sol contaba con seres muy excelsos que estaban creadoramente tan avanzados que podían enviar la luz al espacio del mundo. Ahora bien, a menudo he mencionado que uno no puede permanecer sentado sólo en la escuela, sino también en la evolución cósmica. El hombre había llegado tan lejos que podía soportar la tierra, los seres elevados tan lejos que podían soportar el sol. Ahora bien, estos seres que ahora habitan el sol habían sido antes seres humanos, pero en esta evolución quedaron atrás seres para los que era imposible completar su tarea, no podían habitar fácilmente el sol. Si hubieran entrado, les habría ido mal; el hombre tampoco habría podido soportarlo. Pero estas entidades se interponían entre los dioses del sol y el hombre. Así que había que darles otro cuerpo mundial, por así decirlo, donde las condiciones fueran acordes con su existencia. En la evolución cósmica sí que se hizo una provisión para estos seres. Incluso antes de que nuestro sol se separara de la tierra, más o menos al mismo tiempo, nuestro Júpiter se separó del sol. Más tarde, cuando el sol ya se había separado de la tierra, nuestro actual Venus se separó del sol; y aún más tarde, de nuevo se separó del sol, el actual Mercurio.

La formación del alma sensible, el alma racional y el alma consciente, así como de Manas a partir de las fuerzas planetarias.

Así se crearon niveles planetarios de existencia para estos seres que no habían venido con nosotros; ahora habitan estos planetas. En el momento en que la luna se desprendió de la tierra, tuvo lugar un proceso muy misterioso en nuestro desarrollo cósmico, que es muy difícil de explicar y que se llama el "paso de Marte por nuestra tierra". Es, como he dicho, extremadamente difícil de explicar, ya que cuando la tierra estaba todavía unida al sol, esta masa marciana estaba en ella; luego el sol se separó de la tierra y entonces Marte salió y dejó en la tierra la sustancia que se llama hierro. También Marte se convirtió en un escenario para los seres que no habían venido con nosotros. Estos seres marcianos son los estímulos para el desarrollo del alma sensible. Si no hubieran ejercido su influencia en nuestro planeta, el alma sensible no habría podido desarrollarse. Esto les muestra la importancia de esas entidades -a las que nos referimos al principio- que pertenecen espiritualmente a las sustancias físicas del sistema solar y que están interrelacionadas con lo que tenemos dentro de nosotros mismos.

Así como el alma sensible fue estimulada por los seres de Marte, el alma racional por los seres de Mercurio y el alma consciente por los seres de Júpiter. A partir de ese momento, cuando el alma sensible, el alma racional  y el alma consciente ya estaban estimuladas, se dio el impulso para que Manas fluyera. También para esto hubo que dar primero un estímulo. Una vez puesto en marcha, el hombre podía, por así decirlo, tomar su desarrollo en sus manos. Eso fue en el último tercio del período atlante.

Los encargados de la estimulación eran los seres que estaban en Venus. Así pueden ustedes hacerse una idea de la interacción de los distintos miembros de nuestro sistema planetario. Debemos pensar que el hombre ha traído consigo su cuerpo físico, su cuerpo etérico y su cuerpo astral. Luego se desarrollan tres miembros: el alma sensible , el alma racional  y el alma consciente , y finalmente Manas. El alma consciente recibe su poder de Júpiter, el alma racional  de Mercurio, el alma sensible de Marte y el yo espiritual recibió su impulso de Venus. Por tanto, si quieren descubrir las fuerzas que hay en ustedes, deben mirar hacia las estrellas en cuestión. El hombre es un ser complicado; ha llegado a serlo porque las fuerzas del cosmos han confluido en él. 

El ser humano como espectro, como "fantasma" de las fuerzas cósmicas, al margen del yo.

Por último, pongamos el conjunto en una imagen. Imaginen que alguien ve en la pared un pequeño espectro del sol, un arco iris; es decir, los colores rojo, naranja, amarillo, verde, azul, índigo, violeta.  Piensen que no se depositara en la pared, sino que sólo se viera en el polvo del sol.  Lo primero que hay que hacer es mirar eso. Entonces, cuando se investiga cómo se produce esto, se vería cómo la luz del sol penetra a través de una rendija en la habitación y que a través de varios dispositivos, a través de un prisma o alguna otra sustancia que refracta la luz, se produce este espectro, este "fantasma". No se puede quitar eso, pero si se quitasen las partes individuales que están fuera del espectro, el fantasma desaparecería.  Si se quita la luz exterior, el fantasma desaparece; si se quita el prisma, la pared con la luz, el fantasma desaparece. Por tanto, se formó como resultado de fuertes influencias externas.

Cuando el clarividente mira al ser humano, ocurre lo mismo con el ser humano que con el espectro. En realidad no es nada en sí mismo, este ser humano, porque donde está el ser humano el clarividente ve fuerzas de Venus, de Mercurio, de Marte. Si se elimina el efecto venusino, el ser humano desaparece. Si quitamos el efecto Mercurio, el efecto Marte, el ser humano desaparece. El hombre aparece ante el clarividente como una confluencia de efectos del mundo. Lo único que sigue siendo real para el clarividente en este espectro es el "yo". Esa es la verdadera realidad, este yo que trabaja, que es la causa de que todo fluya junto, que trabaja para que todas esas influencias sean absorbidas. Ante la mirada del clarividente desaparecen todas las confluencias, sólo el yo es lo que permanece como única verdad. El yo, que tan poca gente considera hoy en día como la realidad, es lo único que queda. Lo que el sentido físico toma por el ser humano es en realidad un fantasma cuyas partes individuales se mantienen unidas por la fuerza magnética, por así decirlo, del yo. Todo en el ser humano, excepto el yo trabajador, es una ilusión óptica. Ahora hemos pasado por una cadena de pensamiento juntos. 

La esencia de la palabra Maja.

Por favor, transfórmenlo ustedes en un sentimiento, sólo así adquirirá un valor correcto.  Vayan por el mundo con este sentimiento. Piensen en nuestros seres terrenales disueltos en un fantasma, con sólo el yo actuando en él. Cuando sientan ustedes esto, entonces sentirán que lo que el sentido materialista llama existencia, realidad, se disuelve como un vapor, y verán la verdadera realidad en el yo espiritual. Sólo entonces se siente algo de lo que significa en la cosmovisión oriental cuando se dice que la realidad es Maja. Todo lo demás son frases. Si se comienza de inmediato con la frase: El mundo es Maja - eso es un absurdo. Ni siquiera queremos decir la palabra Maja sin haber adquirido antes ese sentimiento a través de una especie de contemplación.

Así que ahora habrán conseguido una cierta idea de lo que quiere la verdadera escuela secreta con sus largos preparativos. En realidad, es una frase descarada decirle a la gente que la existencia es una mera ilusión. Tales contemplaciones deben proceder primero con paciencia y calma, para que los sentimientos del alma se enciendan. Todos queremos aprender primero a pronunciar las palabras que necesitamos de forma correcta. En su mayoría, nuestras palabras son pronunciadas por la gente sólo como un sonido vano, cuando en realidad estas palabras, al ser pronunciadas en aquellas culturas en las que se originaron, estaban asociadas a sensaciones profundas y significativas.

Tal contemplación, que nos muestra lo que es Maja, que nos muestra la verdadera realidad dentro de la ilusión, sólo vierte en nuestras almas lo que hemos de sacar de la Teosofía como sensación. Por lo tanto, es necesario que no se vayan simplemente con el conocimiento, sino con este tono de sensación, con este color de sensación, que cae sobre tal palabra. Así se estructura la contemplación imaginativa junto con lo que llevamos a la vida, lo que vive en nuestra alma como sentimiento, como sensación.

Traducido por J.Luelmo jun.2022

GA098 Munich 15 de enero de 1908 -Sobre los efectos de ciertos seres suprasensibles en el hombre.

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RUDOLF STEINER

LOS REINOS ELEMENTALES, SU NATURALEZA Y SUS EFECTOS SOBRE EL SER HUMANO

Munich 15 de enero de 1908

Nota para los nuevos oyentes. Almas grupales de animales. Ejemplo de dedos estirados a través de una pared. Los dos grupos de seres del plano astral. Entidades lunares. Seres marcianos benignos. Placer y dolor en el mundo vegetal. Seres venusinos de dos tipos. Placer y dolor en el reino mineral. Dos tipos de entidades de Saturno. Eficacia en sangre, linfa y quilo. Superación de los efectos de los espíritus de la Luna y de Marte en la linfa, de los espíritus de Venus en el quilo, mediante el entrenamiento del hombre superior (linfa) y la alimentación adecuada (quilo). Efectos de los seres de Saturno sobre los sentidos. Efecto del olor (perfumes) en el prójimo.

La última vez tratamos un tema que nos condujo desde nuestro mundo físico a los mundos superiores por medio de lo que llamamos los reinos elementales, y en aquella ocasión pudimos aprovechar la oportunidad para examinar la complicada naturaleza del ser humano, con la que todo está conectado, cuántos hilos diferentes conducen desde el ser humano a los mundos superiores. Será conveniente desarrollar un poco este tema hoy. Por ello, será necesario hacer una breve observación previa.

No podríamos avanzar mucho en las reflexiones teosóficas si sólo se trataran los hechos elementales. Muchos de los miembros tendrían que volver a las mismas cosas una y otra vez. Por cosas elementales, sin embargo, no sólo debemos entender lo que escuchamos al principio de la cosmovisión teosófica, sino también lo que es ligeramente diferente de lo que un hombre sensato de hoy puede entender. Es decir, un hombre sensato de hoy aceptará como mucho un poco de lo que se eleva por encima del mundo físico. Puede que haya gente que lo acepte. Pero dicen que no se puede saber nada seguro al respecto, aunque no sea del todo descabellado. Sin embargo, esto último se opone a lo que corresponde a los reinos superiores en la iluminación teosófica. Estas regiones superiores no sólo se entienden de tal manera que es necesario un grado superior de comprensión para oírlas y entenderlas, sino que incluyen todos los sentimientos que sólo se pueden tener si se ha buscado durante mucho tiempo el conocimiento en la vida teosófica. En cierto sentido, se puede esperar más de alguien que lleva mucho tiempo en esta vida. Los que llevan poco tiempo con nosotros pueden decirse a sí mismos que el tema de hoy estará algo alejado de lo que se suele decir. Pero no es tan difícil decirse a sí mismo: Algunas cosas pueden parecerme un poco fantásticas y soñadoras al principio, pero cuando haya pensado en ellas durante más tiempo, ya no me parecerán tan extrañas. Puede ser que algunas cosas sólo ahora me parezcan desatinadas; pero cuando haya adquirido sentimientos por ellas, ya no me parecerán bajo esa luz. 

Después, abordemos con imparcialidad el tema que, para los que han avanzado en sus sentimientos, constituye un capítulo superior de la cosmovisión teosófica.

Si, con la mirada abierta del vidente, penetramos cada vez más en los mundos superiores, de los que ya hemos hablado varias veces, en el mundo astral, en el devachán inferior y superior, vemos que allí hay entidades que no se encarnan en nuestro mundo físico, que no asumen un cuerpo físico, pero que, sin embargo, son entidades autónomas como los seres humanos aquí en nuestro plano. Cuando el hombre se eleva desde la tierra sólida del mundo físico hacia los mundos superiores, debe distinguir entre dos tipos diferentes de entidades: Una clase envía sus revelaciones al plano físico; la otra clase no se revela en absoluto o se revela de tal manera en el plano físico que esta revelación apenas puede ser captada por la percepción ordinaria.

Recordemos los grupos de animales que van juntos, que tienen una forma parecida y están relacionados entre sí. Ellos tienen un alma grupal, un yo grupal en el mundo astral. Si observamos dicho yo grupal en el plano astral, tal ser es allí una entidad tan completa, una personalidad, como el hombre es una personalidad completa en el plano físico. El vidente se encuentra allí con las almas grupales de los animales, al igual que se encuentra aquí con el ser humano. Son personalidades individuales y autónomas en el plano astral, y sólo sus revelaciones son enviadas hasta el mundo físico. Es como si yo estuviera separado de ustedes por una pared, pero ésta tuviera agujeros para poder meter los dedos a través de ella. Entonces también podrían ustedes decir: veo algo que pertenece a otra entidad. Es algo parecido a lo que ocurre cuando se mira a un león. El alma a la que pertenece también está como detrás de un muro, y todos los leones son como dedos extendidos al frente. Así que nos encontramos con estos yoes grupales como entidades autónomas en el plano astral. Por lo tanto, se encuentran de manera fácil en sus revelaciones en el mundo físico. Se ven aquí los órganos que se extienden.

Pero no es el caso que se pueda observar bien las revelaciones de todas las entidades astrales; el ser humano ni siquiera sospecha la presencia de estas entidades astrales si sus sentidos no están agudizados. Así pues, el ser humano se encuentra con personalidades en el plano astral que le son parcialmente conocidas, y también con otros seres que le dan la impresión de ser desconocidos, a los que no conoce tan bien del plano físico; son nuevos para él en cierto sentido. El plano astral está muy poblado, y en él viven muchas cosas que los hombres no sueñan. No hay que decir que estos seres no tengan ningún efecto en el plano físico, sino que, por el contrario, tienen un efecto tremendo sobre el hombre. Sólo entonces nos damos cuenta de lo complicadas que son las conexiones cuando observamos todo lo que está en juego. Nos encontramos con estas entidades y algunas de ellas dan la impresión de ser seres extraordinariamente gentiles y apacibles que, además, viven muy pacíficamente entre sí. Pero también nos encontramos con otros que no pueden ser de este tipo, que tienen todo tipo de cualidades traviesas y que, sobre todo, cuando se acercan al hombre, representan un peligro. 

Lo peculiar de estos seres es que todas nuestras ideas sobre las relaciones espaciales, que tenemos del mundo físico, quedan desbaratadas. Si no queremos ser fantasiosos, debemos acomodarnos poco a poco a ideas muy diferentes de las que tenemos habitualmente. En el caso de estas entidades menos simpáticas, nos encontramos con que básicamente no están donde las percibimos, sino en otro lugar completamente distinto. Sus efectos están en el mundo astral, pero su hogar no está allí.

Una comparación aproximada sería la siguiente. Piensen en un trabajador que viviese fuera de la ciudad y fuese a trabajar a la ciudad todas las mañanas. El tiene allí su lugar de trabajo, pero vive fuera. Es una comparación aproximada. La siguiente comparación es un poco mejor, pero también es muy fantástica. Imaginemos que el trabajador vive lejos de Múnich, pero tiene brazos elásticos para poder hacer su trabajo a horas de distancia. Deben ustedes adquirir ideas de relaciones espaciales muy diferentes a las que conocen por el plano físico. Cualquier ser de naturaleza astral puede habitar en otro planeta y, sin embargo, ejercer sus efectos aquí en el plano astral, pues ya no existe la separación de las relaciones espaciales. Transmiten estos efectos que suscita, por ejemplo, en otros cuerpos del mundo, y aparecen en la tierra. No sólo debemos querer investigar el mundo espiritual con las ideas formadas en el mundo físico, sino que debemos acomodarnos para formar nuevas ideas.

Esas entidades de las que les hablé allí, que pertenecen a los seres antipáticos, son seres lunares. Allí tienen su verdadero hogar. Pueden ustedes observarlos con sus ojos como si vieran sus dedos extendidos aquí en Múnich y tuvieran que salir durante horas para observar al propio ser. Verán que tales entidades  ejercen su influencia aquí en la tierra. Pero si siguen las líneas de fuerza, llegarán a la luna. Allí tienen su hogar.  La luna está realmente poblada de esta manera. Estos seres no tienen la corporeidad densa de nuestros seres terrestres, aunque también tienen una corporeidad. Pero esto está tan diluida que se expresa astralmente en la tierra. Se les podría comparar con seres enanos que no crecen más que un niño de seis o siete años. Estos seres tienen una peculiaridad que se debe a las condiciones de la luna, y que a ustedes les parecerá muy extraña; pero si todos los mundos fueran iguales, no sería necesario que existieran tantos. Esta peculiaridad consiste en que pueden rugir con una potencia infinita. Sus instrumentos de grito están extraordinariamente bien desarrollados. Estos seres se expresan primero en el plano astral terrestre; no están siempre y en todas partes allí, sino que son atraídos por ciertas condiciones de nuestra vida. Los hechos de tales entidades se encuentran en ciertos lugares, especialmente donde están los médiums, los sonámbulos; donde hay cosas muy específicas. Allí penetran con sus efectos y hechos y se expresan ante el hombre de forma muy poco simpática. También pueden encontrarse donde se desarrollan las bajas pasiones.

Por otro lado, se encuentran los seres benignos del plano astral, donde viven pasiones extraordinariamente filantrópicas.  En alguna sociedad caritativa, en la que la verdadera caridad vive en las almas, se estimula lo que atrae a tales entidades al círculo de personas, de modo que el ser humano ejerce realmente una atracción sobre ciertas entidades a través de lo que hace, lo que emana de él en virtud de sus cualidades, y establece así una conexión con los cuerpos del mundo distantes, que se produce a través de la expresión de los actos de los seres del mundo y las almas humanas.

Las entidades de las que les hablé la última vez, que son gentiles y suaves, también tienen su hogar en otro planeta, concretamente en Marte.  Desde allí provocan sus efectos en la Tierra. Así que estas entidades trabajan, podríamos decir, midiendo la inmensidad del espacio con sus actos. Todo lo que surte realmente efecto, aparte de lo físico, de un planeta a otro, se basa en tales relaciones entre los habitantes de los cuerpos planetarios. Ven, pues, que cuando ascendemos a los mundos superiores encontramos compañeros bastante extraños. No sirve de nada que digamos: Hay mundos espirituales - y cosas por el estilo, sino que el hombre debe llegar a conocer estas entidades.

Si ahora ascendemos a mundos aún más elevados con la clarividencia, llegamos al plano devacán inferior, al mundo espiritual inferior. Éste también penetra en nuestro mundo físico y astral. Allí encontramos a los yoes grupales de las plantas. Ustedes ya saben que las plantas que cubren la tierra deben estar unidas en grandes grupos, a los que luego corresponde un yo grupal. En el plano del Devacán sólo se encuentran estos yoes grupales, pero primero se localizan en el centro de la tierra. Ahí es donde tienen su centro todos los yoes grupales de las plantas. Y si se imaginan toda la tierra de esta manera, la ven como un gran organismo en el que también se inter penetran los distintos grupos de plantas. Esta suma de yoes grupales de las plantas siente el sufrimiento y la alegría, el placer y el dolor, al igual que el organismo humano. Podemos afirmar con bastante precisión cómo existen el placer y el sufrimiento en este organismo terrestre. Sabemos que el arrancar las plantas produce placer, incluso lujuria, una sensación de bienestar, sensación de bienestar similar a la que siente la vaca cuando el ternero mama su leche. El arrancar la raíz, en cambio, perjudica al organismo de la tierra, le causa malestar. Así se ve cómo se puede indicar en particular cómo se sienten los seres del mundo devacánico. Todo lo que hacemos en la tierra, no son hechos sobrios, sino que cuando hacemos esto o aquello, le damos a algún ser placer o dolor, alegría o tristeza. Cuando el segador corta los tallos, un soplo de bienestar, que el alma de la planta siente, pasa sobre los campos. Así, el que siente por estas cosas pasa por la tierra, aprendiendo a simpatizar con los seres espirituales que viven en los mundos superiores y que a su vez sólo envían sus órganos al mundo físico. 

Pero una vez que se entra en estas regiones devachánicas, entonces vuelve uno a encontrarse con otros seres que no envían su efecto al mundo físico de forma tan abierta, sino que se expresan de forma mucho más oculta. También en este caso hay que distinguir dos tipos de seres: por un lado, seres extraordinariamente apacibles, suaves, emisores de armonía, y por otro lado, seres depredadores que están constantemente en lucha entre sí. Estos también tienen su hogar en otro planeta y sólo expresan sus efectos en el plano de Devachan. Están en Venus; allí se encuentran como habitantes de este planeta, si uno lo visita con mirada espiritual.  Así, hay nuevos conocidos para cada uno de los mundos, si se parte primero del plano físico, de lo que se ve groseramente, y luego se sube al origen de las entidades. Si se parte de grupos enteros de plantas, de grupos de animales, se encontrará el alma vegetal, el alma animal, pero entonces también se podrán encontrar otros seres que no se expresan de forma tan groseramente sensorial en el plano físico.

En lugar de las plantas o los animales, también se puede partir de los minerales o las piedras, y allí se encuentran los seres del devachán superior. Estos también sienten el placer y el sufrimiento, la alegría y el dolor. Cuando el clarividente observa una cantera en la que los trabajadores desmenuzan y astillan las piedras, ve cómo el alma mineral experimenta algo. No hay que concluir aquí según las analogías y los símiles. Los golpes con el martillo no hacen daño. Un soplo de bienestar emana al golpear las piedras. El sentimiento de dolor está presente cuando se quiere reunir las piedras de masas de roca separadas; cuando se quiere volver a cristalizar un todo a partir de masas dispersas, se inflige dolor. De esta manera también puedes aprender a simpatizar y experimentar con el mundo mineral, con el yo de los minerales.

Pero aquí también se aprende a reconocer a los seres que no se expresan de forma tan tosca y cruda en el mundo físico. De nuevo, queremos considerar dos tipos como los más conspicuos aquí. Son aquellos que tienen una extraña constitución espiritual. Son difíciles de describir, pero podrán hacerse una idea de ellas si imaginan a un ser extraordinariamente dotado que, para hacer inventos, no necesita pensar mucho, sino que ya se ve impulsado por sus percepciones a remodelar el objeto de alguna manera ingeniosa. Son seres que viven de una manera determinada en la percepción sin pensar como tal desempeñando un gran papel. Son seres muy extraños de extraordinaria inventiva, que, sin embargo, sólo se basa en la percepción, no en el pensamiento. Frente a ellos hay otros seres que son tan antipáticos como éstos simpáticos. Estos otros seres pueden ser caracterizados por el hecho de que también viven así en el mundo de la percepción, no piensan particularmente, sino que buscan especialmente las percepciones que para nosotros, los seres humanos, son percepciones espantosas, horribles. Eso es el placer para ellos, eso es lo que rebuscan.  Estos seres tienen su hogar en Saturno, al igual que los otros que se han descrito viven en la Luna, Marte y Venus.

Así que ahí tenemos una perspectiva de las entidades superiores. Podríamos preguntarnos: ¿Pero qué nos concierne a todas estas entidades? - Puede parecer una curiosidad ociosa preocuparse por ellos. Pero nos preocupan mucho. Porque aunque no se anuncien de forma tan evidente en el mundo físico, se expresan sin embargo en sus efectos de forma extraordinariamente importante para el hombre. Y ahí somos conducidos por los seres como por nosotros mismos a un efecto normal de estas entidades para nosotros los seres humanos. Lo que se ha dicho sobre los sonámbulos y demás es en cierto modo un caso excepcional. Pero también tienen efectos bastante normales para los seres humanos, para algunos más, para otros menos. Los efectos que tienen para nosotros se presentan ante nuestra alma cuando miramos al ser humano de cierta manera en relación con su constitución, con los humores que fluyen a través de él. Por el ser humano fluyen diferentes tipos de fluidos.

Primero, veamos el jugo nutritivo, el quilo. Los alimentos son absorbidos desde los más diversos componentes, son digeridos, pasan a los intestinos y son forzados a través de las paredes intestinales por los órganos allí ubicados, con el fin de ser utilizados de manera adecuada para reconstruir el cuerpo. Esta es la única corriente que impregna al ser humano. Tiene su origen en los alimentos ingeridos. Otro tipo de jugo es la linfa, un fluido que discurre en vasos, algunos de los cuales discurren junto a los vasos sanguíneos, que se acumulan en la cavidad abdominal, pero que también fluye por todo el organismo de una forma determinada. Estos tienen una peculiaridad que consideraremos en otra ocasión: a saber, que todos estos vasos linfáticos que provienen del lado izquierdo del tronco y de la cabeza se reúnen y vierten en la clavícula izquierda. Sólo las corrientes procedentes de la parte derecha del cuerpo son separado de él. Esto tiene un significado oculto.

Un tercer jugo es la sangre, que a su vez fluye por el organismo humano de las formas más diversas. Quien mira al ser humano sólo con un sentido materialista ve en estas sustancias -sangre y demás- cuerpos que pueden ser analizados químicamente, que constan de las partes químicas.  Pero el que mira la materia con ojos clarividentes sabe que hay espíritu en todas partes, que el espíritu subyace a toda la materia. Cualquier cosa que puedan ver, el oro que corre por la tierra en vetas, el mercurio que se deposita en gotas, es la expresión de un ser espiritual. En consecuencia, quien mira los tres humores con ojos espirituales sabe lo poco que se dice al examinar los humores químicamente y demás. Los seres espirituales atraviesan el organismo con los humores. Las entidades espirituales fluyen a través del cuerpo humano con la sangre, y del mismo modo con la linfa y el quilo. Sólo quien reconoce estos fluidos como la expresión de entidades espirituales puede reconocerlos verdaderamente. Sólo puede situar correctamente al hombre en el organismo terrestre, en la escena terrestre, quien sabe que desde todos los lados, de arriba a abajo y así sucesivamente, fluyen a través de nosotros los espíritus, que están presentes en el mundo y en nuestro entorno.

Sólo uno de los tres fluidos nombrados es una expresión más o menos independiente del yo humano. Se trata de la sangre. La sangre es la expresión física del yo, por lo que se puede decir: al igual que la sangre pulsa por el cuerpo, el yo humano fluye por el cuerpo. Pero sólo hasta cierto punto, (que en unos seres humanos es menor y en otros mayor), el ser humano es dueño de su organismo en relación con su sangre. No es así en el caso de la linfa. No es nuestro propio yo el que vive en ella, sino otras entidades, entidades astrales que tienen su hogar en la Luna y Marte.  A medida que la linfa se forma y se deforma, estas entidades penetran en el ser humano, y en la medida en que la linfa fluye a través de él, las líneas de fuerza, los hechos de estas entidades también fluyen a través de él. Ahora consideren que el yo tiene un efecto purificador en el cuerpo astral. En la misma medida en que el ser humano se hace dueño del cuerpo astral, se hace también dueño de los espíritus o de sus efectos, que fluyen por el cuerpo a través de la linfa, de modo que el ser humano, a través de la purificación, de la limpieza de su cuerpo astral, reduce cada vez más la arbitrariedad de estas entidades. Vean lo que hacen espiritualmente procurando que la intelectualidad se forme, que la ética se vuelva más pura y noble, que el sentimiento estético se purifique. De este modo, cambian ustedes los efectos que emanan de los citados seres del plano astral. p Estas entidades pierden su terreno e ustedes. El desarrollo superior consiste en que el hombre sea cada vez más una expresión de su propio ser.  

Así como en la linfa las entidades astrales pasan a través de nosotros y fluyen a través de nosotros, así las entidades de venus pasan a través del jugo alimenticio. No está controlado por seres inferiores, sino por seres superiores. Le corresponde un poder superior, también para hacer de la composición del quilo la expresión de la propia personalidad. Si recuerdan ustedes que estos Seres son los compañeros de las almas de las plantas, de los Yoes de las plantas, verán que estos Seres ejercen esencialmente su acción dependiendo del tipo de alimento que el hombre ingiere.  Por eso las personas difieren según la raza y la nación en las distintas regiones de nuestro globo, porque comen distintos tipos de alimentos. Y cuando el hombre aprende gradualmente a emanciparse de las contingencias del alimento, cuando elige el alimento según los principios del conocimiento espiritual, entonces alcanza gradualmente el poder sobre este jugo alimenticio, se emancipa de estas entidades que trabajan desde el exterior. Por eso se le da tanta importancia a los alimentos que tienen un efecto en el ser humano de una u otra manera. Lo que uno come contiene el poder de ciertos seres, y a medida que uno adquiere influencia sobre éstos, se convierte en el gobernante de su organismo. De hecho, al elegir conscientemente su comida, uno exorciza los espíritus por los que está previamente poseído.

De hecho, el hombre es dueño de su sangre sólo en cierto modo. Pero también puede obtener el dominio de otros jugos. Traten de reconocer en qué forma el hombre atrae a estos seres, a los seres malos, a través de tal o cual alimento, y comprenderán qué importancia tiene esto para la educación, la medicina y otras ciencias. No basta con progresar diciendo simplemente: el hombre debe perfeccionarse. - Hay que entrar en los detalles de cómo perfeccionarse.

Los seres saturnianos influyen en otra esfera de nuestra existencia. Debido a que viven completamente en la percepción externa, tienen una influencia en nuestra percepción externa. No es irrelevante que el hombre dirija sus ojos y sentidos con pasión hacia las cosas repugnantes y bajas, o que por contra dirija sus ojos con cierta atracción hacia las cosas bellas y nobles del mundo. Dependiendo de esto, las formas saturnianas, buenas o malas, obtienen su influencia en el hombre.

Con la pasión con la que el hombre absorbe en cierto sentido sus impresiones aquí, las entidades se introducen en él, como con el jugo de la comida y con la linfa. Nunca está exento de efectos secundarios cuando dirige su mirada a las impresiones de los sentidos. Con cada mirada absorben los actos de las entidades espirituales. Si ven un cuadro bello y noble, no sólo fluye hacia ustedes lo que es visible, sino que las entidades espirituales fluyen con lo que ven. Si escuchan ustedes música voluptuosa, también fluye el poder espiritual de los seres saturninos.  De este modo, se puede apreciar lo complicada que es la vida en cuanto se penetra en los fundamentos espirituales.

El efecto de las impresiones sensoriales que llamamos olor es particularmente fuerte.  Con los olores el hombre absorbe un gran número de efectos de las entidades espirituales. Se puede ejercer un efecto consciente sobre una persona transmitiendo el efecto de entidades temibles con olores. Muchos perfumes no se utilizarían si se supiera el efecto que tendrían sobre los demás seres humanos. No sólo las palabras han desempeñado un papel en las intrigas de muchas casas principescas, sino que ha habido épocas en las que las personalidades han sabido seducir a sus semejantes mediante los efectos de los perfumes y los aromas.

Las cosas más importantes de la vida eluden los sentidos, y el hombre vive inconscientemente sin sospechar los efectos de los seres espirituales a los que siempre está expuesto.

Traducido por J.Luelmo jun.2022

GA098 Munich 4 de diciembre de 1907 -Los cuatro reinos del mundo sensorial. Los tres reinos elementales. Su relación con los planos superiores.

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RUDOLF STEINER

LOS REINOS ELEMENTALES, SU NATURALEZA Y SUS EFECTOS SOBRE EL SER HUMANO

Munich 4 de diciembre de 1907

Los cuatro reinos del mundo sensorial. Los tres reinos elementales. Su relación con los planos superiores. Esencia del mineral, la naturaleza del mineral, la planta, el animal y el ser humano. El ser humano de cuatro miembros. Desarrollo desde el antiguo Saturno. Sangre, nervios, glándulas, sentidos. El ser humano dormido. El yo consciente en el reino mineral hoy y en el reino vegetal en el futuro. Efectos del plano astral en el hombre durante la noche. Los siete reinos elementales.

Lo que estamos acostumbrados a denominar los reinos elementales desde la antigüedad no es tan fácil de entender como se suele pensar tras una observación superficial. Porque estos reinos elementales pertenecen a lo que está detrás del mundo de la percepción, detrás de lo que se impone directamente a los sentidos.

Podemos entender tales cosas de una forma óptima, si partimos de lo que podemos percibir a través de nuestros sentidos - del reino del mundo de los sentidos, que son accesibles a la observación humana. Aquí, en el mundo sensorial físico, se extienden ante nuestros sentidos cuatro reinos: el reino mineral, el reino vegetal, el reino animal y el reino del hombre. Este es el conocimiento común. Intentemos ahora formarnos una idea clara de la naturaleza exacta de estos cuatro reinos, ya que esto no está en absoluto claro para el hombre común. Y por esta misma razón, tampoco es tan fácil hacerse una idea de los reinos elementales primero, segundo y tercero. Precisamente cuando hablamos de asuntos tan difíciles, debemos tener mucho cuidado, desde el principio, de darnos cuenta de que no se puede alcanzar ninguna meta verdadera, si creemos que un concepto que hemos, por así decirlo, clavado como una estaca en el suelo, puede entonces quedar arraigado en este lugar. Esto todavía puede ser posible dentro del mundo físico de los sentidos, pues aquí las cosas están una al lado de la otra; hay una división entre ellas, al igual que este libro, este trozo de tiza, una rosa, etc., son distintos y están separados unos de otros. Es posible, en este caso, aplicar un pensamiento a un solo objeto, pues cuando hemos nombrado algo, podemos estar seguros de que tenemos ante nosotros algo distinto y limitado. Sin embargo, si nos referimos al plano astral, ese mundo que está inmediatamente más allá del nuestro, y lo impregna, como el más cercano, encontramos que esto ya no es cierto, pues, en el mundo astral, hay un movimiento eterno. Si observáis el cuerpo astral del hombre, que flota a su alrededor como su aura y es la expresión de sus pasiones, etc., veréis que este cuerpo astral del hombre está en continuo movimiento - es un flujo y reflujo, un subir y bajar de colores y formas, que cambian a cada momento, pues nuevos colores brillan y otros desaparecen, a cada instante. Esto es lo que encontramos en el caso del hombre. Pero hay otros seres que se mueven en el plano astral. Sus cuerpos astrales no forman parte del cuerpo físico, aunque -al mismo tiempo- son, sin embargo, cambiantes, pues en cada momento tienen una forma, un color o una fuerza luminosa diferentes. Todo en el plano astral es la manifestación continua de la naturaleza interior de estos Seres. En efecto, nos encontraríamos en una posición difícil si aplicáramos al plano astral los pensamientos rígidos e inmutables del mundo físico. Debemos aprender, en cambio, a adaptarnos a la movilidad de estas formas, debemos adquirir pensamientos móviles. Debemos ser capaces de utilizar un concepto, en una ocasión de esta manera, y en otra de aquella.

Esto es aplicable a los mundos superiores en un grado aún mayor. Si consideramos el mundo desde un punto de vista superior, encontramos que todo en el plano físico es una expresión de fuerzas que emanan de estos mundos superiores. En todo lo que vemos a nuestro alrededor, están ocultas tales fuerzas y seres. Es precisamente este hecho el que explica la gran variedad entre los seres del mundo físico. Obsérvese, por ejemplo, el reino mineral. Todos los seres aparentemente sin vida, todos los minerales, pertenecen a este reino. Se nos dice, para empezar, que estos minerales de la tierra no tienen cuerpo etérico propio, ni cuerpo astral, ni yo. Pero esto sólo es cierto dentro del mundo físico. Debemos saber esto, para llegar a una concepción clara de lo que realmente ocurre en el plano físico. Pero supongamos ahora que alguien dijera: "El mineral es algo que no tiene más que un cuerpo físico". Esta afirmación es exactamente tan falsa, como por otra parte - sería verdadera, si alguien dijera: "El reino mineral es algo que no tiene, en el plano físico, más que un cuerpo físico". Pues, a la luz de un auténtico método espiritual de observación, encontramos que aquí, en el plano físico, el mineral tiene un cuerpo físico, pero nada más. Si queremos encontrar su cuerpo etérico, debemos ascender al plano astral: allí se encuentra su cuerpo etérico. En el momento en que un ser humano se convierte en clarividente astral, es capaz de ver el cuerpo etérico del mineral - allí, en el plano astral - y aquí, en el plano físico, sólo ve su cuerpo físico. Si ampliamos aún más nuestras observaciones, encontramos que el mineral tiene también un cuerpo astral. Pero este cuerpo no se encuentra en el plano astral, sino que hay que buscarlo en las regiones inferiores del Devachán. Sólo en el plano mental superior, es decir, en el plano arupamental, encontramos el Yo del mineral - y es desde aquí, desde donde el mineral es dirigido por su Yo. Si quieren formarse una imagen aproximada de esto, deben decirse a sí mismos: Trataré de imaginar un ser humano, cuya clarividencia llega hasta el Devacán superior. Para tal clarividencia, que es capaz de ver en Arupa, los minerales aparecerán como las uñas del ser humano - uñas de Seres cuyo Yo mora en el Devahán superior. No es posible pensar en las uñas sin el ser humano; eso mismo debe aplicarse también a los minerales.

Supongamos que estamos observando un cristal de roca aquí en la tierra. Si ahora apartamos la vista un momento, nuestra mirada clarividente descubre el cuerpo etérico, que da vida al cuerpo físico, allí, en el mundo astral. Sin embargo, no sería posible percibir allí, que cualquier lesión causada al mineral, también le causa dolor. La alegría y el gozo, el dolor y el sufrimiento de los minerales sólo pueden encontrarse en el plano devacánico, pero de manera totalmente diferente a como solemos imaginarlo. La sensación de dolor de un mineral no es como la de un animal; no debemos pensar que un mineral siente dolor cuando lo martillamos y lo rompemos en pedazos. Cuando los obreros de una cantera rompen la piedra, esto da lugar a una sensación de placer en el plano devacánico, es un verdadero placer para los minerales. Así, en su caso, encontramos lo contrario de lo que ocurre en el reino del hombre y en el reino animal. En el plano devacánico, no es un solo mineral el que pertenece, por así decirlo, a una personalidad mineral, sino todo un sistema de minerales - al igual que, imaginariamente hablando, tus uñas no poseen cada una un alma separada. Si alguien imaginara que todo lo que es de naturaleza astral debe encontrarse en el plano astral, estaría bajo un engaño. Parece, por supuesto, natural buscar el elemento astral en el plano astral - sin embargo, la naturaleza interna de un Ser debe distinguirse del ambiente en que vive. Así como su Yo no tiene naturaleza física, y vive sin embargo en el plano físico, el cuerpo astral del mineral no vive en el plano astral, sino en el Devacán inferior. 

Mineral	Vegetal	Animal	humano
			Despierto	dormido
yo					Devacán superior
Cuerpo astral	yo				Devacán inferior
Cuerpo etérico	Cuerpo astral	yo		yo Cuerpo astral	Plano astral
Cuerpo físico	Cuerpo etérico Cuerpo físico	Cuerpo astral cuerpo etérico cuerpo físico	Yo Cuerpo astral cuerpo etérico cuerpo físico	cuerpo etérico cuerpo físico	Plano físico

No se trata de tomar los conceptos de forma esquemática, sino que hay que llegar a la definición más precisa de las cosas.

Observemos ahora la planta, tal como la vemos ante nosotros. Aquí, en el plano físico, tiene su cuerpo físico y su cuerpo etérico. Ella tiene estos dos cuerpos en el plano físico - pero ¿Dónde vamos a buscar el cuerpo astral de la planta? Lo encontraremos en el mundo astral - y el yo, en el Devacán inferior. Vayamos ahora un paso más allá, al animal. El animal tiene, en el mundo físico-sensorial, un cuerpo físico, un cuerpo etérico y un cuerpo astral - pero su Yo está en el plano astral. Es decir: así como, aquí en la tierra, se define en el ser humano como una persona aislada, como una individualidad única, así encontrarán los Yoes de los animales, como personalidades completas y autocontenidas, en el plano astral. Pero debemos pensar en esto de la siguiente manera: Todos los grupos de animales que tienen una forma similar, tienen también un Yo común. El hombre, por lo tanto, se distingue de los animales, debido a que cada ser humano tiene un Yo individual. En el plano astral, encontramos, por ejemplo, que el Yo de los leones, el Yo de los Tigres, etc. Allí, son Seres individuales y auto-constituidos por sí mismos; las almas-grupo de animales individuales habitan el mundo de los sentidos físico. Pero en el caso del ser humano, debe reconocer el hecho de que el cuerpo físico, el cuerpo etérico, el cuerpo astral y el Yo han descendido hasta el plano físico. Sin embargo, esto es cierto sólo cuando el ser humano está despierto - cuando está dormido es distinto. Los cuerpos físico y etérico están entonces en el mundo físico, mientras que el cuerpo astral y el Yo están en el plano astral. Por tanto, durante el sueño, el ser humano de cuatro miembros se separa en partes, y se encuentra en parte en el plano físico y en parte en el que está directamente por encima de éste: el plano astral. En el plano físico, el ser humano tiene por consiguiente el mismo valor que una planta.

Ahora bien, ya hemos aprendido a conocer, en conferencias anteriores, las formas más próximas en que deben emplearse las expresiones "astral", etc. Pero sólo llegaremos a una verdadera penetración y comprensión de estas cosas, si nos damos cuenta claramente de que no podemos encasillarlas como los hombres en un tablero de ajedrez. Si estudiamos al ser humano, debemos observarlo con bastante precisión, de la siguiente manera: Encontramos en él el cuerpo físico, el cuerpo etérico, el cuerpo astral y el yo. A menudo se ha subrayado aquí lo importante que es formarse una concepción clara sobre la relación de estos cuatro miembros. Es muy fácil imaginar que el cuerpo físico es el más imperfecto y el más bajo de ellos. Sin embargo, desde cierto punto de vista, es el más perfecto de todos, pues ha pasado por cuatro etapas sucesivas de evolución: sobre el antiguo Saturno, el Sol, la Luna y la Tierra. El cuerpo etérico ha alcanzado su tercera etapa de perfección, pues sólo sobre el Sol se agregó al cuerpo físico. En el futuro, se elevará efectivamente a una etapa superior - aunque en la actualidad, todavía no es tan perfecto como el cuerpo físico. El cuerpo astral fue añadido a los otros dos cuerpos en la Luna, por lo que sólo ha alcanzado la segunda etapa de perfección. El yo es el bebé entre los cuatro miembros del hombre, ya que sólo fue añadido en la Tierra y, por lo tanto, sólo está al principio de su evolución; trabaja continuamente de forma correctora sobre los otros cuerpos. Cualquiera que estudie, desde el punto de vista anatómico, la maravillosa organización del cuerpo físico, debe llenarse de asombro por la perfección del corazón y del cerebro. En cambio, ¡qué imperfectos son los impulsos y las pasiones del Ego! El Ego anhela el vino, la cerveza, etc., cualquier influencia destructiva durante toda la vida - ¡sin embargo, el cuerpo físico soporta estos ataques durante décadas! Intentemos ahora aclararnos cómo se insertó el Yo, por así decirlo, dentro del cuerpo físico - cómo surgió por primera vez.

Para empezar, existió la antigua evolución de Saturno. Esta fue la primera etapa de la evolución del precursor de nuestro cuerpo físico actual. En aquella época el cuerpo físico del hombre tenía el valor cósmico de un mineral. Si observáis hoy un mineral, veréis en él un estadio de existencia retardado; se ha quedado atrás en el mismo estadio que el cuerpo físico había alcanzado en Saturno. Pero no debéis pensar por ello que el cuerpo físico tenía entonces la apariencia de un mineral de hoy. - Esto sería muy erróneo. Los minerales actuales son las formas más jóvenes de la evolución. En Saturno, el cuerpo humano no era tan denso; esta densidad del cuerpo físico del hombre era realmente muy tenue.

Consideremos ahora la relación entre las diversas etapas de la materia. El primero es lo que llamamos Tierra, es decir, todo lo que hoy puede llamarse cuerpo sólido: hierro, cobre, estaño, etc. Todo lo sólido es la Tierra. En segundo lugar, todo lo líquido es el agua, por ejemplo, el azogue. Incluso el hierro, en estado licuado, sería Agua. En tercer lugar, si se convierte el agua en vapor, se convierte en Aire. El ocultismo, aquí va aún más lejos, pues muestra que el aire puede volverse aún más enrarecido - puede volverse más tenue aún. En este caso, hay que trascender lo que es físico, en el sentido moderno - y aquí el ocultista habla de Éter calórico, o de Fuego. Para el ocultista, el fuego es algo distinto en sí mismo, al igual que la tierra, el agua y el aire, mientras que la ciencia moderna sólo considera el fuego o el calor como un estado, una condición de trabajo de la materia.

En Saturno, el calor era la sustancia del cuerpo físico del hombre. En el Sol, el cuerpo físico del hombre se condensó en aire; al mismo tiempo, un cuerpo etérico, o vital, entró en él, transformando este cuerpo físico. Ahora tenemos un cuerpo físico, con un cuerpo etérico que consta de un miembro, y el cuerpo físico de dos miembros. En el caso del cuerpo físico sobre este Sol, debemos distinguir una parte más perfecta que la menos perfecta, es decir, una parte no estaba todavía impregnada por el cuerpo etérico. Al imaginarnos al cuerpo físico sobre el Sol, deben darse cuenta de que la parte interna de este cuerpo físico no ha recibido nada del cuerpo etérico; tiene todavía el mismo valor que tenía el cuerpo físico sobre Saturno. Así pues, tenemos una parte que ya ha alcanzado el estadio de planta, y esta parte está al mismo tiempo impregnada por otra parte, que todavía está en el estadio de mineral: sin embargo, estas dos partes se impregnan completamente la una a la otra. (fig. 1)

fig. 1

Consideremos ahora el cuerpo físico en la Luna. Aquí, ya está condensado en agua, y el cuerpo astral está incorporado dentro de los cuerpos etérico y físico. Así pues, debemos distinguir ahora tres partes diferentes: Una parte está impregnada por los cuerpos etérico y astral; otra parte está impregnada sólo por el cuerpo etérico; y una tercera parte ha permanecido en el estadio mineral. (fig. 2)

fig. 2

Y ahora, consideremos el cuerpo físico en la Tierra. (fig. 3).Aquí se añade el Yo. En la Tierra, cuatro miembros están entrelazados. Una parte del cuerpo físico está impregnada por el cuerpo etérico, el cuerpo astral y el Yo; una segunda parte, por el cuerpo etérico y el cuerpo astral; una tercera parte, por el cuerpo etérico solamente; y una cuarta parte permanece en el estadio mineral. Tiene el mismo valor que el mineral, y sigue en el estadio de Saturno. Estas cuatro partes pueden distinguirse claramente en el cuerpo físico. La primera parte, que contiene los cuatro miembros, consiste en los glóbulos rojos. 

fig. 3

Dondequiera que encontremos sangre roja, estos cuatro miembros se posibilitan mutuamente.

Los nervios en la segunda parte, o miembro. Allí donde se encuentran los nervios, los cuerpos físico, etérico y astral se impregnan mutuamente. Allí donde se encuentran las glándulas, los cuerpos físico y etérico se compenetran. Todos los instrumentos de los sentidos, todos los órganos que tienen el carácter de un aparato físico, han alcanzado simplemente el estadio del mineral. Siguen exactamente las mismas leyes que los minerales. El ojo y el oído, por ejemplo, pertenecen a estas partes minerales; también en el cerebro, encontramos tales partes minerales. Así podéis ver por vosotros mismos con qué facilidad uno puede estar tentado a veces a convertirse en materialista - por algo mineral que realmente impregna todo el cuerpo. Si un materialista declara que el cerebro es mineral, tiene en parte razón - es decir, si considera solamente un aspecto del cerebro. En particular, en ciertas partes del cerebro frontal -aunque éstas están, en efecto, impregnadas por otras- sólo actúan fuerzas minerales. Y si estudiáramos los huesos y los músculos, la competencia sería aún mayor. Cuando el yo humano entró en el hombre, comenzó a trabajar sobre el alma sensible, el alma racional y el alma consciente; y al mismo tiempo, formó los huesos y los músculos. Si queremos observar estas cosas con exactitud, necesitamos años de estudio, sólo para poder mantenerlas distintas y separadas. Debemos rastrear una cosa tras otra, con paciencia.

Si ahora tenemos ante nosotros a un ser humano dormido, su cuerpo físico y su cuerpo etérico yacen sobre la cama. Pero este cuerpo físico es muy complicado. Cuando el ser humano está despierto, el cuerpo astral y el yo actúan dentro de su sangre. Pero, ¿Qué sucede cuando el cuerpo físico yace sobre el lecho, cuando el ser humano está dormido? Las funciones del cuerpo etérico continúan, en efecto, pero no puede haber sangre, a menos que un cuerpo astral y un Yo estén activos dentro de él. Por lo tanto, cada noche, la sangre estaría condenada a la muerte, ya que depende del yo y del cuerpo astral. Pero éstos, como sabemos, abandonan el cuerpo, lo abandonan sin piedad. También todo el sistema nervioso es abandonado sin piedad, pues el sistema nervioso depende del cuerpo astral. Así, tenemos ante nosotros el extraño hecho de que, en realidad, la sangre y el sistema nervioso tendrían que morir cada noche - serían presa de la muerte, si se vieran obligados a depender enteramente del ser humano. Otros Seres deben venir en su ayuda; otros Seres deben hacerse cargo del trabajo del hombre. Desde otros mundos, otros Seres deben verter su actividad en el hombre, para preservar lo que éste abandona tan traicioneramente. No trataremos de explicar la naturaleza de estos Seres que se activan cuando el hombre está dormido, y que hacen posible que conserve su sangre intacta.

Podemos formarnos una idea de estos Seres, si nos preguntamos: ¿Dónde vive realmente el Yo humano, cuando vive aquí, en el plano físico? ¿En cuál de los tres reinos vive? Y debemos preguntarnos además: ¿Cuánto podemos saber realmente, sin la percepción clarividente? - Sin la clarividencia, en realidad sólo podemos conocer el reino mineral. Esta es la característica peculiar del ser humano: que ni siquiera puede captar completamente la planta, mientras no sea clarividente astralmente. Los materialistas declaran que las plantas no son más que un conglomerado de procesos minerales - sólo porque pueden ver sólo la naturaleza mineral de la planta. Cuando los seres humanos hayan progresado, en su trabajo sobre sí mismos, hasta el primer estadio de la clarividencia, la vida de las plantas y las leyes de la vida les aparecerán entonces tan claramente como lo hacen ahora las leyes del mundo mineral.

Si desean construir una máquina, o edificar una casa, deben hacerlo de acuerdo con las leyes del mundo mineral. Los iniciados construyen según estas leyes del mundo mineral; pero no podéis construir una planta de esta manera. Si queréis tener una planta, debéis dejar este trabajo a los Seres que forman los cimientos de la Naturaleza. En el futuro, será posible producir plantas en el laboratorio, pero sólo cuando los seres humanos consideren esto como un sacramento, como un rito sagrado. Sólo cuando el hombre se haya vuelto tan honesto y purificado, que considere la mesa del laboratorio como un altar, se le permitirá producir sustancia viva. Sin embargo, hasta que llegue este momento, no se le revelará ni el más mínimo detalle sobre la forma en que están constituidos los seres vivos. En otras palabras: El yo vive, como ser cognoscente, en el reino mineral, pero ascenderá, en el futuro, al reino vegetal, y aprenderá a conocer este reino, tal como hoy conoce el reino mineral. Más tarde, aprenderá a conocer también las leyes del reino animal y, finalmente, las del reino humano. Todos los seres humanos aprenderán a conocer y a captar la naturaleza interna de las plantas, de los animales y del hombre: estas son las perspectivas para el futuro. Todo lo que entendemos realmente, también lo podemos producir - por ejemplo, un reloj. Pero el ser humano de nuestros días nunca podrá producir nada que pertenezca a la esfera de la Naturaleza viviente, sin la ayuda de los Seres que están detrás de la naturaleza, mientras tal obra no se haya convertido para él en un rito sacramental. Sólo entonces podrá ascender del reino mineral al reino vegetal. El ser humano ya es un ser humano, en la actualidad; pero su conocimiento está restringido al reino mineral. El Yo del hombre vive dentro de una forma humana, pero cuando este Yo humano mira hacia el mundo, su conocimiento se limita al reino mineral. El Yo, por lo tanto, sólo posee la capacidad de vitalizar la sangre de manera mineral - es incapaz de hacer más. Aunque el Yo vive dentro de la sangre, durante el día - habitando dentro de ella y vitalizándola - sin embargo, lo hace meramente de una manera mineral.

¿Cómo lo hace? Si ustedes observan el mundo, sus fuerzas cognitivas les revelarán las leyes del reino mineral. Traten de observar por sí mismos la cualidad peculiar de esta actividad humana. Ustedes miran el mundo a través de sus sentidos; captan las leyes minerales, y durante sus horas de vigilia, imprimen estas leyes en su sangre - las obligan a entrar en toda la sustancia de su sangre, vitalizándola así de manera mineral. Este es el proceso peculiar que tiene lugar durante el acto de la cognición. Ahora imagínense al ser humano, de acuerdo con el siguiente diagrama (diagrama 1)  las leyes del mundo mineral fluyendo en él desde todos los lados. Sin embargo, no permanecen sólo dentro de sus órganos sensoriales, sino que, mientras el ser humano está despierto, fluyen, junto con la sangre, por todo el cuerpo humano.

diagrama 1

Ahora, ¿Qué hace el mundo vegetal? Comprenderéis lo que ocurre en el caso de una planta, si tenéis en cuenta el siguiente hecho: Se os ha dicho a menudo que el yo trabaja sobre los otros cuerpos del hombre y transforma el cuerpo astral en el yo Espiritual. En el mismo grado en que esto tiene lugar, las leyes del reino vegetal fluyen en el sistema nervioso humano. Cuando el ser humano haya alcanzado la siguiente etapa de clarividencia, las leyes del reino animal impregnarán su sistema glandular, y finalmente, cuando sea capaz de trabajar en la transformación de su cuerpo físico, las leyes del propio reino humano fluirán hacia el cuerpo humano. Todo esto debe considerarse como aplicable al estado de vigilia y a las diversas etapas de una conciencia clarividente superior. Así, podemos decir que el ser humano ha alcanzado, en la actualidad, una etapa en la que el yo permite que las leyes del reino mineral fluyan hacia la sangre. Pero sólo puede hacerlo durante el estado de vigilia, pues las leyes minerales sólo pueden entrar en la sangre cuando el hombre está despierto. Sin embargo, mientras duerme, la sangre también debe ser cuidada. Y como esta sangre ha sido trabajada, a lo largo de cuatro etapas sucesivas de evolución, otras tres potencias deben intervenir ahora con su actividad. El primero de ellos es un poder que está más estrechamente relacionado con la forma en que el yo ha trabajado sobre la sangre - pero es un poder que no ha descendido hasta el plano físico. La sangre sería entregada a la muerte, si otro yo no trabajara sobre ella, mientras el ser humano está dormido... otro yo que ha permanecido en el plano astral, y que ahora interviene asumiendo el trabajo sobre la sangre. Si observamos la sangre humana, este "fluido peculiar", encontramos que mientras el ser humano está despierto, el Yo del hombre está activo en ella, aquí en el plano físico. Sin embargo, durante la noche, la sangre es trabajada por un Yo que mora en el plano astral. Porque hay tales Yoes.

Recientemente me he referido a los yoes que viven en el plano astral, es decir, a las almas colectivas de los animales. Pero en este caso se trata de otra especie de Yoes que habitan en el plano astral, que trabajan sobre el ser humano y vitalizan su sangre, cuando el Yo del hombre lo ha abandonado. ¿Por qué medios logran esto? ¿Y qué es lo que traen a la sangre? Traen a la sangre lo que, desde los tiempos de Saturno, debe estar siempre presente en el cuerpo humano: el fuego, el calor. Son espíritus que nunca han descendido hasta el plano físico, seres espirituales que viven en el plano astral y tienen cuerpo de fuego. En el reino mineral, todo nos parece dotado de un cierto grado de calor. El calor se encuentra como una cualidad de los cuerpos sólidos, líquidos y gaseosos. Pero ahora, tratad de pensar por un momento en el calor, en la calidez, de forma independiente, por sí misma... no existe como tal en el plano físico. Pero en el plano astral, os encontraríais con ese calor, o calor, fluyendo allí y allá - calor como un ser independiente - y dentro de él, descubriríais Seres encarnados, tal como éramos nosotros mismos en el antiguo Saturno. Estos Seres entran en la sangre durante la noche, y la vitalizan con su calor. Pero también debe ocurrir algo más, pues el cuerpo astral también abandonó la sangre, y este cuerpo también es indispensable para ella. Por lo tanto, no es suficiente que estos seres del Yo se acerquen al hombre durante la noche y trabajen sobre él con sus cuerpos de calor, sino que se necesitan también otros seres que trabajen sobre la sangre de la misma manera que lo hace el cuerpo astral. Estos seres tienen su yo en el plano devacánico, y este yo posee un cuerpo aún más elevado, que ni siquiera está condensado en cuanto al calor. El Yo que describí primero, no descendió ni siquiera hasta el plano astral - pues ha permanecido en el Devacán. Penetra en la sangre y realiza en ella una actividad que corresponde a la del cuerpo astral durante el día.

Así puedes ver cómo somos cuidados y protegidos durante la noche por Seres superiores que no viven en el reino mineral. El yo humano ha descendido hasta el reino mineral, y más tarde ascenderá al reino vegetal, etc. Estos otros Yoes han permanecido detrás del reino humano durante las sucesivas etapas de la evolución; forman los reinos ocultos, los Reinos Elementales, que se encuentran detrás de nuestro mundo físico, y que trabajan hacia abajo en él. El primer Ser que trabaja en nuestra sangre durante la noche, como cuerpo de calor - al igual que nosotros tenemos un cuerpo físico; impregna la sangre que calienta - y al mismo tiempo, vive en el plano astral con su cuerpo de calor. A través de este cuerpo de calor, pertenece al tercer Reino Elemental. Estos Seres, pertenecientes al tercer Reino Elemental, son los compañeros de los Yoes grupales de los animales - pertenecen a la misma región. ¿Y cuáles son las capacidades de estos Yoes? No tienen por qué tener las mismas capacidades que un Yo humano, que ha descendido hasta el mundo de los sentidos físicos; pero son capaces, sin embargo, de actuar como sustituto del Yo humano, desde el plano astral. Estos Yoes actúan desde el plano astral, de la misma manera que los Yoes-Grupo animales actúan sobre los animales; Almas de los animales. En otras palabras, llenan el cuerpo astral del hombre de impulsos, deseos y pasiones. Si tenemos ante nosotros un cuerpo astral, ¿Qué vive dentro de este cuerpo astral? Además del Yo, viven en él Seres cuyo Yo habita en el plano astral. Estos Seres impregnan el cuerpo astral como los gusanos viven en el queso. Este es el tercer reino elemental: es el reino que forma los impulsos y las pasiones de naturaleza animal.

Pero detrás de este reino se encuentra otro, el segundo Reino Elemental. Este reino es activo dentro de un elemento más puro, pues moldea y configura las formas de las plantas. Pero su actividad se extiende también al ser humano - a sus muchos elementos que tienen un carácter vegetal - uñas, cabello, etc. Estos no están impregnados por el cuerpo astral, sino simplemente por el cuerpo etérico; por esta razón no sienten dolor. El cabello y las uñas son productos de los que el cuerpo astral ya se ha retirado - es posible cortarlos, sin causar dolor. Sin embargo, en un tiempo anterior, el cuerpo astral también estaba dentro de ellos. Muchas cosas en el ser humano son de naturaleza vegetal, y dentro de todos estos elementos vegetales están activos los Seres del segundo Reino Elemental. Por lo tanto, lo que construye el cuerpo de una planta consiste en las fuerzas que pertenecen al segundo Reino Elemental. Dentro de la planta están activos tanto el Yo vegetal, que impregna los cuerpos etérico y astral, como estos Seres del segundo Reino Elemental. Mientras que el Yo de las plantas trabaja sobre la planta desde dentro, estos otros Seres trabajan sobre ella desde fuera, formándola, haciéndola crecer y florecer. Toda la planta está impregnada de un cuerpo etérico. Pero no posee un cuerpo astral propio, sino que todo el cuerpo astral de la Tierra forma el cuerpo astral común de las plantas. El yo de las plantas se encuentra en el centro de la tierra. Esto es válido para todas las plantas. Por esta razón, si arrancas una planta de raíz provocas dolor a la tierra; pero, si coges una flor, la tierra tendrá una sensación de bienestar, al igual que una vaca tiene una sensación de bienestar cuando su ternero mama su leche. 

También es una experiencia maravillosa cuando se mueve el maíz en otoño, ver cómo grandes olas de bienestar fluyen sobre la tierra. Los Seres que trabajan sobre las plantas, desde el segundo Reino Elemental, y las ayudan a tomar forma, vuelan hacia la planta desde todos los lados, como mariposas. La renovación y la repetición de las hojas, las flores, etc., es su trabajo. Esto es lo que actúa sobre las plantas desde el segundo Reino Elemental.

Del mismo modo, hay un primer Reino Elemental que confiere su forma a los minerales. Los animales recibieron su forma, determinada por los instintos y los deseos, de los seres pertenecientes al tercer reino elemental. Las hojas, etc., de las plantas son formadas por el segundo Reino Elemental; este trabajo consiste principalmente en repeticiones. Pero las fuerzas de ejecución y de formación de los minerales, que trabajan del elemento sin forma, se encuentran en el Devacán superior, en el Arupa-Devacán. Estos tres Reinos Elementales se compenetran entre sí, fluyen los unos en los otros. Aquel que se imagina todo distinto y separado, nunca alcanzará una comprensión viva. En el reino vegetal, los reinos vegetal y mineral se impregnan mutuamente. En el reino animal, los reinos animal, vegetal y mineral se compenetran. Y en el ser humano, el yo se suma a estos. Porque, con los ingresos del Yo, el reino humano surgió por primera vez sobre la tierra. Es la sangre la que primero hace del hombre un ser humano; todos los reinos están contenidos en ella. Pero el Yo sólo puede, por el momento, penetrar con sus fuerzas cognoscitivas en el reino mineral; debe dejar los otros reinos a los Seres de los Reinos Elementales. El reino mineral contiene, además de este reino mineral propiamente dicho, también el primer Reino Elemental; por esta razón, adquiere una forma claramente definida. La planta debe su forma enteramente al segundo Reino Elemental, ya que, sin él, sería esférica. Y el animal está dotado de instintos, etc., debido a la actividad añadida del tercer Reino Elemental. Nuestro mundo se compone de regiones que se interpenetran; sólo si somos capaces de hacer que nuestros pensamientos sean móviles y fluidos, podremos gradualmente comprender tales cosas.

Si deseamos formarnos un concepto de cómo el tercer Reino Elemental está conectado con el reino animal, el siguiente ejemplo puede ser útil. Todos ustedes conocen las migraciones de los pájaros. Los pájaros toman cursos bastante definidos en sus migraciones; del noreste al suroeste y del suroeste al noreste. ¿Pero quién dirige estas migraciones? Es el alma grupal de los pájaros. En estas migraciones se expresa el instinto. En esencia, son vuelos nupciales, pues los pájaros emprenden el vuelo para reproducirse en mejores climas. Son dirigidas por las Almas de las Especies, o Alma-Grupo, del reino animal.

Por otra parte, los animales reciben su forma, que le permite tener ciertos instintos, y que es la portadora de estos instintos, por los Seres del tercer Reino Elemental - los compañeros de las Almas-Grupo animales. Si queremos expresar esto de una manera algo trivial, podemos decir: Esos yoes que constituyen las almas-grupo animales forman una compañía, en el plano astral; y los seres del tercer reino elemental forman otra. Sin embargo, deben trabajar juntos en armonía. El uno suministra los instintos, el otro los cuerpos, formándolos y moldeándolos, para que los instintos puedan vivir en ellos.

Las formas físicas de las plantas se originan en los Seres del segundo Reino Elemental. Y en todo lo que moldea y trabaja sobre los minerales, se encuentran los Seres del primer Reino Elemental. Las fuerzas de los minerales, activas como la atracción y la repulsión, las fuerzas atomísticas, proceden de los grupos de minerales. Pero son los Seres del primer Reino Elemental los que forman los minerales.

Así obtenemos una perspectiva que nos revela dónde podemos buscar las actividades de los diversos reinos dentro de nuestro mundo. Sin embargo, debemos observar estas cosas con mucha precisión. Podemos decir a una planta: Tú eres un ser vivo; esto se lo debes al Yo-Planta. Sin embargo, tu forma, tu figura, te la dan los Seres del segundo Reino Elemental.

Traducido por J.Luelmo jun.2022