GA121 5ª Christiania (Oslo), 11 de junio de 1910 -La misión de las almas nacionales

GA 0121 Rudolf Steiner 

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LAS ALMAS NACIONALES Y SU MISIÓN

CONFERENCIA 5

Christiania (Oslo), 11 de junio de 1910

Como puede apreciarse desde la última conferencia, para penetrar imparcialmente en los hechos que nos ocupan, indudablemente será necesario que uno se eleve por encima de todos los sentimientos que pueden fácilmente sobrevenirle a una persona de lo que ahora debemos describir de manera bastante objetiva. Siempre y cuando se tenga la mas mínima tendencia a tomar una descripción objetiva de tal o cual raza, o de este o aquel pueblo, como cosa personal, siempre será difícil obtener una comprensión sin prejuicios de los hechos contenidos en este curso de conferencias. Esto también está relacionado con el hecho de que estos asuntos no pueden ser mencionados por ninguna otro motivo que no sea el de la Ciencia Espiritual; porque cualquier cosa que podamos escuchar sobre el carácter de este o aquel pueblo, nuestros sentimientos y demás pueden verse afectados porque pertenecemos a una cierta raza o pueblo, sin embargo, como antropósofos tenemos suficiente contrapeso para situarnos en la escala opuesta, es decir, la enseñanza del Karma y la Reencarnación, cuando son entendidas correctamente. Nos da la perspectiva de que, con el núcleo más profundo de nuestro, nos reencarnaremos en etapas sucesivas en muchas razas y pueblos diferentes. Por lo tanto, podemos estar seguros, cuando contemplemos este núcleo de nuestro ser, de que participaremos con él, no solo en el brillante o quizás también en el lado oscuro de todas las razas y pueblos, sino que podemos estar seguros de que en lo mas intimo de nosotros, recibiremos una aportación tras otra de las bendiciones de todas las razas y pueblos al encarnar primero en un lugar y luego en otro.

Nuestra conciencia, nuestro horizonte, se amplía más, abarca más, mediante estas ideas de karma y reencarnación. Por lo tanto, solo a través de ellas aprendemos a soportar lo que en este momento debe presentarse ante nuestros ojos mentales como los secretos de Raza y Nacionalidad. De modo que de lo que se está hablando en esta serie de conferencias, si se entiende correctamente, no comportará insatisfacción por el hecho de encarnarse en este pueblo o en otra raza. Pero sin embargo, un estudio tan objetivo del carácter de los pueblos, naciones y razas como este, producirá descontento y desarmonía en las personas, a menos que se reciba con los supuestos anteriores. El Antropósofo aprenderá, a través de la enseñanza del karma y la reencarnación, cómo cada nación, incluso la más pequeña, debe contribuir con su aportación a la plena evolución de la humanidad.

Eso es exactamente lo que será tan importante, que en la segunda parte de este curso de conferencias se mostrará cómo las diversas influencias de las misiones de los pueblos fluyen en la humanidad entera, y cómo incluso los pueblos segregados que se separaron y ahora están dispersos aquí y allá entre los pueblos más grandes, tienen su significado en la gran armonía de la evolución humana. Eso, sin embargo, solo puede venir gradualmente ante nuestros ojos mentales.

Ahora bien, para adquirir una comprensión completa dels carácter de las diversas almas nacionales, tendremos que hacer uso de ejemplos que son en ciertos aspectos más claros para nosotros que los caracteres nacionales de nuestros tiempos, en los que nosotros mismos vivimos con nuestra propia civilización; y, por otro lado, tal vez tengamos que ocuparnos del carácter de las naciones, que en lo que respecta al tiempo están muy lejos de nosotros, a fin de comprender cómo podemos comprender los caracteres y las misiones de las naciones.

Lo que hemos aprendido en el curso de las últimas conferencias, es decir, que en una raza un Espíritu de la forma normal y uno rezagado deben, por así decirlo, trabajar juntos, y que en un pueblo, un Arcángel que está pasando por su evolución normal y el otro Arcángel -espíritu que atraviesa por un estado evolutivo anormal- deben actuar en conjunto, eso ha hecho comprensible para nosotros, cómo los Seres, a quienes hemos aprendido a conocer como las jerarquías espirituales, trabajan en la evolución.

Ahora preguntémonos: ¿Cómo obran los Seres espirituales aún más elevados en todo el conjunto ?

Podría ser bueno, si hoy estableciésemos un fundamento adquiriendo un entendimiento de las Jerarquías, a las cuales, como sabemos, el hombre pertenece como el miembro más bajo.

Si recuerdan lo que ya se ha explicado, entonces sabrán que entendemos estas Jerarquías, que decimos que en el nivel inferior se encuentra:

El hombre

(Por debajo de él están los tres reinos de la Naturaleza, los reinos animal, vegetal y mineral.)

Por encima de él están:

los Espíritus del crepúsculo o Ángeles,

los Espíritus del fuego o Arcángeles,

los Espíritus de la Personalidad, Arcais, principados,

Eso es lo que podemos describir como la primera Jerarquía

*****

La segunda jerarquía es la siguiente:

los Espíritus de la Forma o Exusiai, Potestades,

los Espíritus del Movimiento o Dinamys, Virtudes

los Espíritus de la Sabiduría o Kiriotetes, Dominaciones

*****

Finalmente como la tercera Jerarquía por encima del hombre.

los Espíritus de la Voluntad o Tronos,

Los Espíritus de la harmonía o Querubines

los Espíritus del amor o Serafines,

*****

Ahora preguntemos: Puesto que todos los Seres espirituales se manifiestan de una u otra forma, de modo que aparecen en algún lugar en el reino de maya o ilusión, mejor dicho, en el reino del mundo de los sentidos, ¿Dónde podemos buscarlos en el escenario más bajo de la manifestación, el escenario de la ilusión? El hombre con su visión ordinaria de la Naturaleza y del Espíritu, solo conoce el dominio del maya o ilusión, la manifestación más externa de estos Seres espirituales. Les mostraré por medio de un ejemplo, que el hombre solo conoce la manifestación más externa de estos Seres.

Una persona marcha a pie, por ejemplo, sobre la tierra rocosa del norte. Al captar su atención, lo primero que dirá al respecto es: "Aquí hay una sustancia esparcida por doquier", y describirá esta densa y rocosa sustancia pedregosa sobre la que camina, tal como la ve por primera vez, y la llamará en su lenguaje ordinario ". sustancia dura y pedregosa. "Pero aquel que penetra en la naturaleza de las cosas, ve algo completamente diferente en esta sustancia pétrea. ¿Qué es realmente eso sobre lo que nos encontramos y que nos muestra esa dureza? Lo que el hombre cree que está allí, no lo está en absoluto, es un engaño. La superficie más externa de nuestra tierra es simplemente un engaño. La verdad es que las fuerzas desde abajo trabajan hacia arriba, de nuevo no son más que fuerzas que salen de ciertos Seres; por lo tanto, podemos decir que en esa porción de terreno vemos ante nosotros lo que en primer lugar se presenta como fuerzas que salen de la tierra e irradian al espacio en todas direcciones. Ciertamente, un hombre no podría andar sobre la tierra si solo estas fuerzas estuvieran allí. Estas fuerzas solo lo arrojarían fulminantemente al espacio. El hecho de que sea capaz de permanecer en terreno firme se debe a la circunstancia de que otras fuerzas fluyen desde todos los lados desde el espacio universal. La esfera de las fuerzas internas se encuentra incesantemente con la de las fuerzas externas; y donde se juntan se forma, se podría decir, como un límite, que es la superficie de la tierra. De modo que la superficie que uno ve es un engaño, que es solo el resultado de las fuerzas de entrada y salida, actuando de tal manera que se detienen unas a otras justo en la superficie en cuestión. Eso que fluye de esta manera es esencialmente lo mismo que lo que debemos llamar las actividades de los Tronos, los Espíritus de la Voluntad. Estos Espíritus irradian sus fuerzas desde la tierra, en todas direcciones; y lo que viene del espacio universal es esencialmente lo que podemos llamar el influjo radiante de las fuerzas de ciertos Espíritus del Movimiento, trabajando hacia adentro desde el exterior. Así, estas dos clases de fuerzas se encuentran aquí, y esta cooperación de los Tronos con los Espíritus del Movimiento, mediante la actividad de los Tronos siendo contenidas por los Espíritus del Movimiento, - produce los diversos contornos de la superficie de la tierra. así pues, lo que ven afuera como la superficie de la tierra, no es más que irrealidad, no es más que ilusión. Lo que realmente hay allí es un equilibrio de fuerzas, como si fuera un acuerdo entre los Espíritus de la Voluntad y los Espíritus del Movimiento, que está dispuesto de modo que modela la tierra de la manera más variada.

Sin embargo, esto no sería suficiente para permitir a nuestra tierra formarse como el planeta que es ahora. La actividad opuesta de los Espíritus de la Voluntad y los Espíritus del Movimiento no sería suficiente para ello; producirían algo bastante diferente. Si, por ejemplo, solo los Espíritus de la Voluntad trabajasen desde el interior de la tierra y tuvieran como oponentes solo los Espíritus del Movimiento, entonces la Tierra estaría internamente en un continuo estado de flujo. Ninguna parte del planeta podría estar en reposo. Es cierto, que no sería tan fluída como el mar actual; ni sería un elemento que formase y arrojase olas tan fácilmente como el agua, sino que se formaría y arrojaría olas en una sustancia más densa.

Si desean formarse una idea de cómo los Espíritus de la Voluntad y los Espíritus del Movimiento originalmente trabajaban juntos, me gustaría darles un ejemplo y le suplico que me acompañen con el mapa. En primer lugar, me gustaría llamar su atención sobre los Alpes, que hoy son una cadena de montañas sólidas, de modo que el suelo rocoso sólido de los Alpes separa la península italiana en el sur de las otras partes de Europa. Ahora bien, ¿Cómo nació realmente esta cadena alpina? Hubo un tiempo, que yace en el pasado primitivo, en que los Alpes aún no estaban allí, pero hacia el norte y el oeste había elevaciones más antiguas, que en ese momento ya se habían vuelto sólidas. Las ondas viscosas fueron despues desplazadas desde el sur, por lo que podemos imaginar algo como lo siguiente:

diagrama 4

Aquí tendríamos la meseta de Bohemia. Ahora imagínense una poderosa ola lanzada desde el sur, que separó y extendió a derecha e izquierda hacia la meseta bohemia. Esta poderosa ola en las épocas primigenias formó los Alpes sólidos. Se puede llegar a esta conclusión incluso desde una perspectiva ordinaria. Cualquiera que alguna vez haya estado en la cima de una de las montañas de los Alpes y haya estudiado la configuración única de la cadena alpina, habrá visto, aunque no lo supiera, -lo que la ciencia espiritual ha establecido desde hace mucho tiempo y lo que incluso en el presente los geólogos han establecido-, la remarcable formación ondulatoria, que se produjo en el momento en que la masa primigenia de la Tierra todavía estaba en un estado fluído espeso.

Mediante la cooperación de los Espíritus de la Voluntad y de los Espíritus del Movimiento, la tierra mantendría aún en esa forma, si no hubiera entrado otra actividad, una excepcionalmente duradera y que se expresa en la superficie de nuestra tierra por el hecho de que a las Fuerzas de la Voluntad, actuando en conjunto con los Espíritus del Movimiento, se le agregó lo que llamamos la actividad de los Espíritus de la Forma. Por lo tanto, pueden imaginarse que estos Espíritus de la Forma, como bailando sobre las olas, aquietaron las masas en movimiento y les modelaron las formas; de modo que tenemos que describir el funcionamiento cooperativo de tres fuerzas diferentes. Estas tres fuerzas proceden de tres tipos de Seres. Viendo a los Espíritus de la Forma en acción, su influencia penetra tanto hacia arriba como hacia abajo, tanto en la esfera de los Espíritus de la Voluntad como en la esfera de los Espíritus del Movimiento. Sobre ellos están los Espíritus del Movimiento, debajo de ellos están los Espíritus de la Voluntad. Lo que en nuestra tierra aparece externamente principalmente como un elemento fluídico, aunque, no como nuestra agua actual, sino el antiguo elemento fluído, que fue puesto en reposo por los Espíritus de la Forma, debemos considerar eso como la manifestación más externa de los espíritus de la voluntad o tronos Pero otro elemento siempre se mezcla con esta actividad. Los Espíritus de la Voluntad o Tronos son asistidos, por así decirlo, por los Querubines y Serafines. Los Querubines ayudan en el elemento aire, en todo lo que impregna la aparente sustancia terrestre como sustancia gaseosa. El aire es como una ilusión, detrás del cual están los poderosos Seres que llamamos Querubines. Los serafines trabajan en lo que conocemos como calor, están detrás de todo tipo de calor.

Contemplamos pues, lo que se produce en nuestro planeta mediante radiaciones desde dentro, desde el centro. Por lo tanto, podemos decir: nuestro planeta está constituido de tal manera que los Espíritus de la Voluntad o Tronos, los Querubines y los Serafines trabajan desde su centro. Debemos entender nuestro planeta de esta manera: donde coinciden sus límites de aire y calor, -porque la atmósfera es parte de nuestro planeta tanto como lo es el agua o la tierra seca-, allí se forma una superficie; sobre esta superficie, los Espíritus de la Forma literalmente bailan sobre las olas, infundiéndoles reposo y dandoles la forma. Por esta razón se les dio su nombre, porque infunden el reposo en el elemento fluido denso. Detrás de ellos están los Espíritus del Movimiento. En su elemento nuevamente se entremezcla lo que llamamos los Espíritus de la Sabiduría. De modo que cuando miramos hacia el centro de nuestro planeta, podemos decir: Hay Seres sublimes, Tronos, Querubines y Serafines. Cuando miramos hacia afuera, miramos ante todo a través de la esfera de los Espíritus de la Forma, que impregnan el aire y el calor con su elemento, hasta los Espíritus del Movimiento y los Espíritus de la Sabiduría. Cuando miramos hacia la periferia de nuestra tierra, cuando miramos hacia el elevado cielo, todo lo que hay en forma de fuerzas de la naturaleza y como fenómenos, se debe atribuir esencialmente a la segunda Jerarquía. Todo lo que vemos cuando miramos hacia las profundidades de la tierra, lo atribuimos a los Seres de la tercera o más alta Jerarquía. Es la peculiar operación combinada entre la segunda y tercera Jerarquías lo que produce la configuración de nuestro entorno.

Hemos dicho que los tres elementos de la Naturaleza, el agua, el aire y el fuego están conectados con los Espíritus de la Voluntad, los Querubines y los Serafines ¿En cuál de los elementos de la Naturaleza se manifiestan los Espíritus de la Forma? Ellos son los Seres más cercanos y danzan sobre la superficie sobre la cual vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Vienen del espacio universal, pero solo despliegan su fuerza en lo que fluye fuera de la tierra. Para nuestra observación, se concentran en lo que llamamos los rayos del sol. La luz, por lo tanto, es el elemento en el que, en primer lugar, los espíritus de la forma viven entrelazados. Sin embargo, dado que las actividades de la luz, con todo lo que conlleva, se despliegan en el límite donde los Espíritus del Movimiento y los Espíritus de Voluntad cooperan, es ahí donde se producen las formas sólidas. De entrada, el hombre no tiene órganos con los que poder mirar lo que subyace al otro lado de estas fuerzas de luz, que también llamamos los Espíritus de la forma, no hay órganos con los que mirar lo que está entrelazado con la luz. Todo lo que regula la construcción y la descomposición en nuestra tierra, todo lo que está activo en forma de fuerzas químicas, está aquí aún entrelazado con la luz, y ese es principalmente el dominio en el cual los Espíritus del Movimiento están trabajando. Cuando el hombre aprende a percibir algo de lo que de otro modo considera simplemente como maya, en la acción de las combinaciones y disoluciones químicas, entonces escucha estos Espíritus del movimiento, percibe la Música de las Esferas, de la cual los Pitágoricos y otras escuelas ocultistas hablan. Es eso también, lo que Goethe describe cuando habla del sol, no como el dador de la luz, sino cuando dice de él:

‘The sun, with many a sister-sphere,
Still sings the rival psalm of wonder,
And still his fore-ordained career
Accomplishes, with tread of thunder.’

Esta música de las esferas continúa allí, solo que es inaudible para la conciencia ordinaria. La música de las esferas es real, se aproxima a todos los hombres como un efecto astral, proveniente del exterior. El hombre, sin embargo, no la oye. Si para él la música de las esferas se alternase como lo hace la luz, que en ciertos momentos cuando se establece la oscuridad y ya no se ve, entonces habría ciertos momentos en que podría escucharla. Sin embargo, suena tanto de día como de noche, y por lo tanto solo puede oírla cuando practica cierto entrenamiento y desarrollo ocultos. Mientras la luz fluye hacia nosotros durante el día como luz, y durante la noche se teje aún más como luz que ha sido recibida y absorbida, la música de las esferas suena tanto de día como de noche. Para el hombre esto es como con el molinero, que solo escucha su molino cuando no está funcionando.

Luego todavía quedan los Espíritus de la Sabiduría, que envían sus actividades desde el exterior y trabajan en la luz entrelazada y en la música de las esferas en su tejer a través del universo. Esa es la vida del éter universal que fluye hacia la tierra. La vida se derrama sobre la tierra desde el espacio universal y es atrapada por sus diversos seres. Esto procede de los Espíritus de la Sabiduría.

Así contemplamos la inmensidad del universo y, en primer lugar, miramos al sol, en el que estas fuerzas se concentran para nosotros, y vemos cómo derramando la vida, tejiendo sonido, luz formadora, la trinidad de la segunda jerarquía incide desde el espacio. La más alta de las jerarquías, los serafines, los querubines y los tronos, fluyen hacia nosotros desde abajo. La primera jerarquía se entrelaza en todo lo que trabaja sobre la tierra y está principalmente activa dentro de los seres. A esta jerarquía pertenecen, en primer lugar, los Archai, que actúan como espíritus de la época. Estos Espíritus de la época tejen en lo que ha sido preparado por las jerarquías superiores, y producen lo que llamamos nuestra historia humana, la evolución de la civilización en la tierra. Ademas también encontramos a nuestro alrededor los Arcángeles, los Espíritus de los Pueblos y las Tribus; y finalmente los Ángeles, los intermediarios entre los seres humanos individuales y los Arcángeles.

Podemos por lo tanto, decir: En las fuerzas de la Naturaleza repartidas sobre nuestro planeta, en la tierra, el agua, el aire y el fuego, los Seres de la tercera jerarquía o incluso superiores, se derraman y fluyen al encuentro de la actividad de los Espíritus de la Forma, que vienen desde el exterior. Desde el exterior, los Seres de la segunda jerarquía fluyen, y alrededor de la tierra, están los Seres de la primera jerarquía que por el momento tienen las fuerzas más débiles, por así decirlo. Imaginen solo por un momento, qué fuerzas tan poderosas poseen los sublimes Seres que llamamos Espíritus de la Voluntad, los cuales realmente esculpen el suelo sobre el cual caminamos. Despues tenemos esas fuerzas que fluyen desde afuera. Digamos los más cercanos a nosotros, los Espíritus de la Forma, que moldean y dan forma a las razas; y luego tenemos lo que llamamos Ángeles, Arcángeles y Archai que actúan íntimamente en el alma humana. En la tercera jerarquía, tenemos esas fuerzas de la Naturaleza que consideramos las más fuertes, las fuerzas subterráneas de la Naturaleza, las fuerzas de nuestra tierra sólida. En la segunda tenemos esas fuerzas que viven y tejen a nuestro alrededor en el éter, y en la primera jerarquía tenemos lo que vive y teje de una manera íntima dentro de nosotros mismos.

Si tomamos estas tres jerarquías en su actividad cooperativa y observamos cómo laboran en nuestro planeta Tierra, cómo lo forman fuera del útero colectivo del universo, tendremos una idea de lo que ha sido necesario hacer, para llevar a esta Tierra a la existencia. La Tierra tuvo que pasar por varias encarnaciones antes de que pudiera convertirse en tierra, a través de los estados de Saturno, Sol y luna. Si siguen lo que está escrito en mis libros, The Akashic Records and Occult Science, verán que incluso durante las primeras encarnaciones de nuestra tierra, estos diversos Seres espirituales trabajaban juntos, solo que esta actividad cooperativa se llevaba a cabo de una manera que era diferente de su forma actual de trabajar. Cada vez que aparecía una nueva encarnación, como los estados de Saturno, Sol, Luna y Tierra, había un tipo diferente de actividad cooperativa de esos Seres jerárquicos, debido al hecho de que cada una de las condiciones que atravesaba nuestra tierra representaba una tarea especial que estos Seres jerárquicos se propnían a sí mismos. Podemos afirmar que cada una de las condiciones a través de las cuales ha pasado nuestra tierra, y las que todavía tiene que atravesar, significan y han significado una misión particular en la evolución cósmica.

Ahora es excepcionalmente difícil definir, -ya que todas las concepciones cambian de una condición planetaria a otra-, cuál fue la misión de los períodos del antiguo Saturno, del antiguo Sol y de la antigua Luna. No es fácil, porque entonces uno tendría que describir la misión de nuestra tierra de una manera muy abstracta. Podemos concebirlo más fácilmente si recordamos la naturaleza de las diversas fuerzas que se manifiestan en el espacio. Si se toma en consideración la naturaleza interna del ser humano, su alma, allí tienen, la voluntad, el sentir, el pensar; y si se toma en consideración la envoltura humana, la parte externa de la naturaleza humana, tenemos el cuerpo físico, el cuerpo etérico y el cuerpo astral. De modo que si miran a un hombre del presente y, para empezar, dejan su "yo" fuera de consideración, pueden concebirlo como un intrincado tejido compuesto por los cuerpos físico, etérico y astral como cubierta exterior, dentro de la cual va entretejida la voluntad, el sentir y el pensar.

Ahora bien, estas fuerzas en el hombre, tanto en el hombre externo como en el interno, siempre están relacionadas con alguna misión anterior u otra, que estaba relacionada con una encarnación anterior de la tierra.

Tenemos, por ejemplo, la misión de Saturno. Si desean formarse una idea aproximada de ella, pueden pensar que está relacionada con lo que es por un lado el cuerpo físico humano y por el otro con la voluntad humana. Esto es así para que pensemos que si no hubiera habido una encarnación como estado de Saturno de nuestra tierra, la voluntad del hombre por un lado y su cuerpo físico por el otro no podrían haber alcanzado su forma presente. Lo que el hombre posee como voluntad y como cuerpo físico se lo debe al antiguo Saturno. El conocimiento de que él le debe su cuerpo físico a Saturno proviene de los Registros Akáshicos. Pero cada condición anterior produce secuelas en las formaciones en las condiciones siguientes. Por lo tanto, lo que hoy se muestra como voluntad, se remonta a los efectos posteriores del elemento de Saturno. El resultado de los cuales se muestra en la parte interna del hombre como su voluntad.

Obtendrán una idea de la misión de la condición del Sol si observan el cuerpo etérico humano y a eso le conectan el sentir. Ya se ha dicho en otras ocasiones que el cuerpo etérico se remonta al antiguo Sol. Los efectos posteriores, sin embargo, son tales que el hombre pudiese desplegar más tarde las fuerzas internas del sentir. Finalmente, si miramos la condición de la Luna, vemos que el cuerpo astral del hombre y el pensar humano están relacionados con ella. Entonces decimos: Para que estas fuerzas del hombre interno y externo, cuerpo físico, cuerpo etérico y cuerpo astral, voluntad, sentir y pensar, pudiesen desarrollarse de tal manera que el hombre ahora los posee como vida externa e interna, fueron necesarias las tres misiones cósmicas sucesivas. Y esos Seres a quienes hemos descrito como pertenecientes a las jerarquías, estaban obligados a trabajar juntos cada vez con la actividad recíproca requerida y cumplir así la tarea de las tres encarnaciones sucesivas de nuestra tierra para que el hombre pudiera dotarse de lo que se manifiesta en toda su constitución en nuestro tiempo.

Por lo tanto, la misión del estado del antiguo Saturno debía cumplirse, o el hombre no podría haber recibido los fundamentos del cuerpo físico y de la voluntad. La misión del Sol tenía que cumplirse, de lo contrario no podría haber recibido el cuerpo etérico y el sentir; y finalmente la misión de la Luna tuvo que cumplirse, de lo contrario no podría haber obtenido el cuerpo astral y lo que llamamos el poder del pensar. De modo que las tres encarnaciones anteriores de nuestra tierra estaban especialmente dedicadas a lo que podemos llamar uno de los elementos predominantes de nuestro ser personal, nuestro "yo". Tenemos ante nosotros el hecho de que el cuerpo físico externo que emanó de los Seres del antiguo Saturno, de los Espíritus de la Voluntad, no representa nada más que Voluntad vista externamente. En nosotros actúa como vida interior que nos viene de adentro. Estas palabras son cuidadosamente elegidas; no son fantasias, sino que se corresponden absolutamente con los hechos. Pueden aprender mucho de ellos.

La tierra pasó por el período del Sol, para, establecer los fundamentos del cuerpo etérico mediante la influencia de los Espíritus de la Sabiduría, por un lado, y por el otro para sentar los fundamentos, -a través de la operación continua del elemento de la Sabiduría-, de lo que refleja la sabiduría interna, a saber, el Sentir.

Aquello que fue la misión de la Luna está relacionado de manera similar con el cuerpo astral y con el Pensar.

Ahora surge la pregunta: ¿Qué misión particular han elegido los espíritus de la forma, los cuales trabajan principalmente en la tierra y le dan forma? Podemos decir: Los Espíritus que trabajaban principalmente en Saturno, los Espíritus de la Voluntad o Tronos, tenían la misión de entretejer ese elemento que más tarde, durante la evolución de la tierra, se manifiesta como voluntad. Fue la gran misión de Saturno dar voluntad, implantar las fuerzas de la voluntad. Cuando contemplamos algo así, nos llena de reverencia y respeto por los poderes cósmicos gobernantes. Adquirimos un verdadero aprecio por ellos, cuando vemos que para la producción del maravilloso tejido de la voluntad interna y de la voluntad externa que tenemos en el cuerpo físico, fue necesaria una misión planetaria especial. El mundo entero de las jerarquías tuvo que hacer que un planeta emergiera y desapareciera de nuevo, para provocar la condición que se teje en nosotros como el elemento externo e interno de la Voluntad.

De la misma manera, el antiguo Sol tuvo que existir, para que el cuerpo etérico y el elemento del Sentir, el elemento de la Sabiduría interna, pudieran originarse. Por tanto, la misión de la Luna fue necesaria para eso que se refleja en nuestro elemento del pensamiento, en nuestra astralidad, como el elemento interno del Pensamiento.

Entonces, ¿Qué misión tienen los espíritus de la forma? ¿Cuál es la verdadera misión de la Tierra? Si se conecta la misión de Saturno con la impresión del elemento de Voluntad, la misión del Sol principalmente con la impresión del elemento de Sentimiento, y la misión de la Luna principalmente con la impronta del elemento del Pensamiento, - y por tanto, con eso que está en el cuerpo astral humano-, uno tiene que conectarse pues, con el planeta Tierra, con la misión de lograr el equilibrio perfecto de estos tres elementos, cada uno de los cuales tuvo la hegemonía en una encarnación anterior de nuestra tierra: que deben cooperar en perfecto equilibrio, esa es la misión de nuestra tierra. Es su misión detener el conflicto entre estos elementos poniéndolos en apropiado equilibrio.

El hombre está entrelazado con esta misión de la tierra, para que pueda lograr este equilibrio entre pensamiento, sentimiento y voluntad, ante todo en su propio ser interior. Al comienzo del período terrestre, el hombre era, en este aspecto, un tejido inarmónico de pensamiento, sentimiento y voluntad. Todos aquellos que posean un poco de autoconocimiento pueden sentir que el equilibrio interno del hombre actual todavía no está completo, sino que aún se encuentra en un estado de desarmonía y desorden. El hombre está llamado ante todo a lograr un equilibrio entre el pensamiento, el sentimiento y la voluntad dentro de sí mismo, mediante el cual pueda desde dentro irradiar y trasladar a la tierra lo que significa este equilibrio entre pensamiento, sentimiento y voluntad.

En la simbología oculta, esta misión de la tierra siempre se ha expresado de una manera bastante especial por medio de una figura geométrica. Si revisan todas las figuras geométricas, no encontrarán ninguna que corresponda mas exactamente a este equilibrio de las tres actividades, como el triángulo equilátero. Simplemente si lo dibujan, encontrarán los tres lados iguales, los tres ángulos iguales, cada ángulo es equidistante de los demás y todos están equidistantes del centro. El centro del triángulo equilátero es un símbolo absoluto de un equilibrio de fuerzas, de modo que cuando el ocultista mira un triángulo equilátero, puede ver en él un símbolo de la cooperación absolutamente equilibrada de esos elementos que, en las tres anteriores encarnaciones de nuestra tierra, cada uno tuvo ventaja por un tiempo. Las acciones del "yo" en el hombre no significan otra cosa que la creación de un centro activo en su naturaleza, por lo que este estado de equilibrio se puede preparar desde adentro. De modo que ese hombre es, de hecho, llamado a algo grande sobre la tierra, es decir, a provocar desde dentro, ante todo a través de todo su ser, un equilibrio entre lo que anteriormente, por un tiempo, fue dominante de diversas maneras y en diversos momentos.

Esa es, ante todo, una definición muy abstracta de nuestra misión terrestre, pero consiste en lo que acabo de decir. El secreto de esta misión se expresa en el hecho de que a través de esta cooperación, a través de este equilibrio de las tres fuerzas, el ser interior realmente produce algo nuevo. Un cuarto elemento se agrega realmente a los tres anteriores, y este cuarto elemento es el del Amor. El amor solo puede desarrollarse en el mundo cuando se produce un equilibrio absoluto entre las tres fuerzas que en épocas anteriores fueron a su vez el poder imperante. Tendremos más para decir sobre esto en los próximos días. Por el momento solo tómenlo como una descripción abstracta.

Así pues, nuestro planeta es el planeta del Amor, y por lo tanto este equilibrio que, por así decirlo, se establece por la cooperación de estas tres fuerzas, produce como un efecto la "actividad del Amor", y esto debe ser entretejido en toda la evolución a través de todas las siguientes encarnaciones de la tierra por esta misión propia de la actividad terrenal. De esta manera, la Trinidad se convierte en un Cuaternario, y éste último comienza con su cuarto elemento en el nivel más bajo, comienza por así decirlo con la forma más baja de amor que se purifica y purifica hasta el estado en el cual, al final del toda la evolución de la tierra, el amor aparecerá como un elemento que se encuentra en el mismo nivel que los demás. Cumplir la misión de equilibrio que pertenece a nuestro planeta Tierra es, por lo tanto, en realidad "convertir a la Trinidad en un Cuaternario". Es por esta razón que el Misterio de la Tierra generalmente se expresa de forma oculta en las palabras: "Hacer La Trinidad en un Cuaternario. "El cuarto elemento es naturalmente todavía muy imperfecto; pero cuando la Tierra haya cumplido su misión, aparecerá tan brillante y resplandeciente como el Triángulo Sagrado, que en su estado de equilibrio perfecto brilla ante nosotros como el símbolo más elevado que poseemos para nuestro ideal de la tierra, en la medida en que recordamos el pasado de la tierra

Esta cooperación de los elementos de pensamiento, sentimiento y voluntad dentro del hombre funciona ante todo de tal manera, que el ser interno real se convierte en la sustancia del amor. Eso es lo que podemos llamar el elemento realmente productivo, elemento interiormente productivo en la existencia terrenal. Por lo tanto, también debemos llamar a los Espíritus de la Forma (porque tienen esta misma misión, de poner en equilibrio las tres condiciones anteriores), colectivamente los Espíritus del Amor.

Si consideramos la existencia de la tierra de esta manera, entonces, en primer lugar, hemos descrito los rasgos característicos de la voluntad, el sentimiento y el pensamiento, y el trabajo del Amor fuera de nuestro planeta Tierra; y hemos podido describir como tarea especial de los Espíritus de la Forma, la impronta del Amor, como resultado del equilibrio entre esos elementos. En eso consiste toda la misión de la tierra. Para producir esta fuerza de Amor que debe impregnar la tierra, fueron necesarias la interacción mutua y la cooperación, de todo lo que hemos descrito como la obra de las jerarquías más bajas.

Ya hemos comenzado a describir en nuestros estudios precedentes lo que podríamos llamar el tejido, la red de amor; y esta red de amor debe estar tan entrelazada, que los hilos principales están entrelazados en ella por los Espíritus normales de la Forma, esa es su misión fundamental. Despues los espíritus anormales de la forma, que en realidad son espíritus del movimiento, tejiendo lo que da orígen a las razas. Despues los Espíritus normales y anormales de la Época tejiendo en ella la evolución histórica, y luego los Arcángeles, tanto los de evolución normal como anormal, tejiendo sobre los diversos pueblos y lenguas; y finalmente aquellos Seres que ponen al hombre en su lugar correcto en la tierra, los Ángeles, también cooperan en el tejido. De esta manera se hila esta poderosa tela de Amor.

El tejido del Amor que se teje como la verdadera misión de la tierra, es visible en la tierra solamente como un reflejo, un maya. El dominio más cercano sobre el mundo físico en el que se puede ver este tejido es el mundo astral. Pero podemos ver el trabajo de las jerarquías cada vez más claramente en las verdades subyacentes a nuestra maya externa, cuando nos elevamos desde el mundo astral a los mundos del Devachan inferior y superior. Entonces vemos cómo se teje esta urdimbre. Si nos elevamos al mundo astral, ciertamente al principio no percibiremos ese hilado principalmente desde adentro, a saber, los Espíritus de la Voluntad, los Querubines y los Serafines. Si deseamos encontrar estos Espíritus en acción, debemos elevar nuestra visión a mundos aún más elevados. Pero encontramos incluso en el mundo astral, lo que llamamos los espíritus anormales de la forma, que, si hubieran alcanzado su evolución normal, estarían tejiendo desde afuera. Hemos visto que los Espíritus de la segunda jerarquía deben tejer desde afuera, pero aquí vemos que están tejiendo desde adentro. Por lo tanto, podemos decir que en este tejido, en el que los Espíritus del Movimiento, los Espíritus de la Forma y los Espíritus de la Sabiduría tejen desde fuera, y los Espíritus de la Voluntad, los Serafines y los Querubines desde dentro, todavía hay otros Espíritus tejiendo desde dentro, los cuales realmente debería estar tejiendo desde afuera. Sin embargo, tejen bajo la superficie de forma similar a como el gusano de seda teje su capullo. Lo que se ve ante todo en el mundo astral es algo interno. Estos notables Espíritus del Movimiento, que no están en su lugar correcto y son Espíritus rezagados, son los primeros Seres espirituales que se hacen visibles, incluso antes que los ángeles normales entre aquellos que se agitan y tejen en la atmósfera espiritual de la tierra. Estos seres que son los primeros en volverse visibles en el plano astral, son los Espíritus que en cierto sentido desvían la visión clarividente, aunque son en el sentido más profundo de la palabra necesarios para la procreación de las razas. Estos Espíritus, cada uno de los cuales tiene muchos debajo de él, porque cada uno produce muchos seres espiritualmente subordinados, están rodeados en el mundo espiritual de una serie de seres espirituales que siempre son inferiores a las jerarquías en cuestión.

Los espíritus superiores también tienen sus seres inferiores; los Espíritus de la Voluntad tienen las Ondinas, los Querubines las Sílfides, los Serafines las Salamandras.

Los espíritus anormales de la forma que son realmente espíritus del movimiento y que aparecen en el plano astral como horribles, también tienen espíritus subordinados. Ellos son los Espíritus que viven o se mueven en lo que está conectado con la producción de las razas humanas, que por lo tanto está conectado en el hombre con ese elemento que hemos descrito como terrestre, conectado con la procreación y demás cosas afines. Estos Seres, de hecho, este dominio completo es una de las partes más exageradas y más peligrosas del mundo astral, y desafortunadamente, son los más fáciles de descubrir para aquellos que alcanzan la visión por métodos incorrectos. Las huestes de esos Espíritus que están relacionados con la propagación de la raza, que sirven para ese propósito, son los más fáciles de ver. Muchos hombres que de manera prematura e incorrecta ingresaron en el dominio oculto, tuvieron que pagar caro por haberse encontrado con dichas huestes de seres espirituales sin la debida armonización a través de otros seres espirituales.

Así hemos podido arrojar luz sobre lo que hila y teje en la Realidad, para producir esta red, de la cual se despliega el mundo del alma real del hombre. En cuanto a cómo estos fundamentos, en los que hemos mirado un poco hoy, aparecen en el desarrollo de razas y pueblos, etc., hablaremos más mañana.

Traducida por Julio Luelmo abril 2018

GA121 4ª Christiania (Oslo), 10 de junio de 1910 -La misión de las almas nacionales

GA 0121 Rudolf Steiner 

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LAS ALMAS NACIONALES Y SU MISIÓN

CONFERENCIA 4 

Christiania (Oslo), 10 de junio de 1910

Si deseamos llegar a la relación de las razas humanas entre sí, y a los fundamentos desde los cuales nacen los diversos pueblos, debemos tener en cuenta que el hombre, tal como lo conocemos, es en realidad un ser muy complicado y que solo por la cooperación activa de muchos, muchos de los Seres en el universo pudieron hacerse realidad su forma y su ser actuales. Sabemos por el estudio de los registros akáshicos y otras observaciones sobre la evolución del hombre, que anteriormente nuestra propia tierra, antes de alcanzar su condición actual, tuvo que atravesar otras tres condiciones, en el curso de las cuales las tres llamadas partes del hombre, el cuerpo físico, el cuerpo etérico o cuerpo vital y el cuerpo astral, fueron estableciéndose gradualmente y llevados a su estado actual. Solo durante la presente encarnación de la tierra, el hombre se ha vuelto capaz de acoger un "yo". Estas cuatro partes de su ser nos muestran todo lo que ha sucedido durante las tres o cuatro encarnaciones de nuestra tierra, a través de su encarnación como Saturno, Sol, Luna, y durante nuestro propio período Terrestre en cuanto que ha seguido su curso hasta ahora.

Si hacen un repaso mental de todos los Seres que han trabajado conjuntamente,

los Espíritus del amor o Serafines,	1ª jerarquía
Los Espíritus de la harmonía o Querubines
los Espíritus de la Voluntad o Tronos,
los Espíritus de la Sabiduría o Kiriotetes, Dominaciones	2ª jerarquía
los Espíritus del Movimiento o Dinamys, Virtudes
los Espíritus de la Forma o Exusiai, Potestades,
los Espíritus de la Personalidad, Arcais, principados,	3ª jerarquía
los Espíritus del fuego o Arcángeles,
los Espíritus del crepúsculo o Ángeles,

- habrán de admitir que solo desde un trabajo complicadísimo, ha podido surgir lo que ha hecho posible la organización actual del hombre. Hemos visto que no solo fue necesario que un número tan grande de Seres y fuerzas de la Naturaleza trabajaran juntos en el cosmos, sino que también fue necesario, para que el hombre llegara a existir, que en ciertas épocas, ciertos Seres deberían renunciar al curso normal de su evolución y quedarse rezagados, para influir sobre la organización del hombre de una manera que hubiera sido imposible en el curso normal de su evolución.

Por lo tanto, si queremos comprender al hombre, tal como aparece ante nuestros ojos hoy, debemos mirar la maravillosa urdimbre, tejida de muchas y variadas formas. Debe quedar muy claro para nosotros que solo cuando, en cierto sentido, separemos esta urdimbre y observemos la actividad de los diversos Seres, aprendamos a comprender cómo, a través de la cooperación de estos Seres, el hombre ha nacido. Entonces podemos decir que el Ser principal que es considerado por el hombre del presente, el artífice, el que le ha dado la posibilidad de decirse a sí mismo "yo", de llegar gradualmente a la conciencia del "yo", y sabemos que esta posibilidad fue dada en primer lugar por los Espíritus de la Forma, esos Seres a quienes llamamos Potestades, Exusiai. Si escuchamos la actividad de estos particulares Seres que dirigen al hombre y nos preguntamos qué le habría pasado al hombre si solo estos Seres (y de ellos, solo aquellos que están en su evolución normal) hubieran estado principalmente activos en él, descubriríamos que estos, son quienes lo dotaron de la organización del 'yo'. Si los consideramos conforme a su propia naturaleza, descubrimos que su principal interés radica en brindar al hombre su "yo". Pero ahora lo que estos seres realmente tienen como objetivo en el hombre, solo se produce en la vida del hombre actual a cierta edad; solo puede aparecer a cierta edad.

Si recuerdan lo que se ha dicho sobre la educación del niño desde el punto de vista de la ciencia espiritual, admitirán que el hombre desarrolla principalmente su cuerpo físico, en el período comprendido entre su nacimiento físico y el cambio de los dientes, que aproximadamente es en su séptimo año. Estos Espíritus de la forma no tienen un interés particular en el desarrollo de este cuerpo físico, porque esto es, en general, una repetición de lo que le sucedió al hombre en el antiguo Saturno, y que ya se ha repetido a menudo, y que después del último nacimiento físico y hasta el séptimo año, por el momento se ha repetido hasta la última vez de una manera particular. Luego viene el tiempo desde el séptimo al decimocuarto año, es decir, hasta la pubertad. Esa también es una etapa en la que los Espíritus de la Forma no tienen un interés particular; porque eso es una repetición del antiguo Período Solar, y los Espíritus de la Forma deseaban comenzar a trabajar en su actividad principal, la de otorgar el "yo", solo durante la condición de vida terrestre. Luego llegamos a la etapa, que va desde el decimoquinto a los veintiuno o veintidós años. Durante este tiempo, el cuerpo astral, que normalmente pertenece a la evolución lunar, evoluciona en el hombre como una repetición. Tampoco allí, los Espíritus de la Forma que están evolucionando normalmente tienen interés en el hombre. De modo que debemos decir: las tres etapas del hombre que preceden al nacimiento real de su "yo", que solo llega aproximadamente a los veinte años, no tienen para los espíritus de la forma ningún interés directo. Ellos solo intervienen, por su propia naturaleza, se podría decir, alrededor del vigésimo año de vida: de modo que, si se ponen a pensar en ello, ya no encontrarán tan extraño, que en lo concerniente a las intenciones reales de los espíritus de la forma, el hombre solo debe venir a la existencia en las condiciones en las que se encuentra alrededor de los veinte años. Todo lo que se ha desarrollado en el hombre antes de ese tiempo, es en realidad para esos Espíritus de la Forma una especie de estado embrionario, una especie de condición germinal, y si se me permite hablar metafóricamente, podría decir que estos Espíritus de la Forma que se han desarrollado normalmente preferirían que todo marchase con cierta regularidad, y que nadie debería hasta entonces haber interferido en su obra. Si nadie interfiriese con estos Espíritus de la Forma hasta el vigésimo año, entonces, en los primeros siete años de su vida, el hombre habría tenido la conciencia perteneciente al cuerpo físico; que, de hecho, es un estado de conciencia muy tenue como el que posee el mundo mineral. En la segunda etapa, en el periodo entre su séptimo y su decimocuarto año, tendría una conciencia durmiente. A partir de su decimocuarto hasta su vigésimo año, sería muy activo interiormente, pero viviría en una especie de conciencia de sueño. Solo después de esta conciencia como la de un ser lunar, alrededor de su año veintiuno, el hombre realmente despertaría. Solo entonces llegaría a la conciencia del 'yo'. Si él siguiera un desarrollo normal, él solo saldría de sí mismo y examinaría el mundo exterior en esa representación de él que nos es tan familiar.

Como pueden ver, en realidad, si solo tomamos en consideración la actividad de los Espíritus de la Forma, el hombre alcanza su conciencia actual demasiado pronto, puesto que saben que en el hombre de hoy, esta conciencia despierta hasta un cierto grado poco después del nacimiento físico. No despertaría en la forma en que ve el mundo físico externo de forma clara y distinguible, si otros Espíritus que en realidad son Espíritus del Movimiento no se hubieran quedado rezagados renunciando al desarrollo de ciertas capacidades que podrían haber adquirido hasta el tiempo de la evolución de la Tierra si no se hubieran detenido, de modo que ahora, durante la evolución de la Tierra, puedan ser capaces de intervenir de una manera particular en el desarrollo del hombre. Debido a que pasaron por su evolución de una manera diferente, están en posición de anticipar en el hombre lo que de otro modo solo habría adquirido en su vigésimo año aproximadamente. Estos, por lo tanto, son Seres espirituales que renunciaron a la posibilidad de continuar su evolución normalmente hasta la Tierra, seres espirituales que pudieron haber sido Espíritus del Movimiento durante la evolución de la Tierra, pero que permanecieron en la etapa de los Espíritus de la Forma y ahora están activos como espíritus de la forma en la evolución de la Tierra. De este modo, durante la evolución de la Tierra, pueden otorgarle al hombre aquello para lo que aún no está lo suficientemente maduros, teniendo todavía demasiado que recuperar de una época anterior. Pueden conferirle aquello que en la forma normal de la evolución solo habría sido conferido alrededor de los veinte años.

Así, el hombre al llegar a la existencia recibe capacidades de los espíritus anormales de la forma, que de otro modo solo recibiría alrededor de los veinte años.Todo esto tiene consecuencias muy significativas. Solo imaginen por un momento que esto no hubíese ocurrido. Si estos Espíritus con un desarrollo anormal no interfirieran, entonces el hombre solo podría ser considerado, en lo que respecta al mundo físico, en la condición que tendría en torno a su vigésimo año, es decir, tendría que nacer con esta condición como ser físico y debería pasar por condiciones germinales bastante diferentes. De hecho, a través de estos espíritus de la forma anormales, la evolución del hombre se traslada al mundo físico ya desde el nacimiento hasta el vigesimo año, es decir, aproximadamente en el primer tercio de nuestra vida terrestre. Por lo tanto, debemos decir: el primer tercio de nuestra vida terrenal no está dirigido por los Seres espirituales que gobiernan las condiciones de la tierra, sino por otros Seres espirituales anormales; y por lo tanto, debido a que estos toman parte en la evolución, no poseemos la forma que deberíamos tener si naciesemos en la condición que tenemos en nuestro vigésimo año. El hombre debe pagar por esto pasando el primer tercio de su vida, el tiempo hasta su vigésimo año, bajo la gran influencia de estos seres anormales. Durante todo el período de crecimiento, el hombre está en realidad bajo la influencia de estos seres anormales; tiene que pagar por esto cuando ha pasado el segundo tercio de su vida, que en su conjunto pertenece solo a los Espíritus de la forma normales, en el cual comienza un curso descendente, una vuelta atrás, y su organizacion etérica y astral se derrumban. De modo que la vida se divide en tres partes o porciones, un tercio ascendente, un tercio medio y un tercio descendente. El hombre realmente solo se convierte en hombre durante su vida terrenal en la parte media, y en el último tercio tiene que devolver lo que recibió durante el primero o tercio ascendente; en otras palabras, debe devolver la cuota correspondiente. Si el hombre hubiera estado a disposición exclusiva de las influencias de los espíritus de la forma normales, todo lo que sucede hasta su vigésimo año tendría una apariencia bastante diferente, una forma bastante diferente. Todo habría sucedido de manera diferente, de modo que todo lo que está relacionado con el desarrollo actual del hombre en la primera de sus tres épocas de la vida es, en conjunto, una existencia prematura, que impide mucho de lo que corresponde a épocas posteriores de la vida . A través de esto, el hombre hasta la segunda época de su vida, se ha convertido en un ser más material de lo que de otro modo hubiera debido ser. De otra manera, hasta ese período de su vida habría pasado por condiciones puramente espirituales, y habría descendido a la densificación material actual solo en ese período de su desarrollo comprendido entre el vigésimo o vigésimo primer año de su vida, cuando se encuentra atado a la tierra. La Ciencia Espiritual por lo tanto nos dice, que si su desarrollo hubiera procedido de esa manera, el hombre realmente habría descendido a la tierra solo en la condición que ahora tiene cuando alcanza su vigésimo o vigésimo primer año. Él no habría podido atravesar los estados precedentes sobre la tierra. Se habría visto obligado a pasar por ellos sobrevolando en torno a la tierra.

diagrama 2

Asi, pueden comprender todo el curso del desarrollo humano a lo largo de la niñez a la juventud. Se puede ver, si tomamos esta línea recta (B C) como el camino de la tierra, que los Espíritus de la Forma hubieran querido que el hombre descendiera solo en este punto ( veinte y veintiuno). El hombre habría alcanzado la tierra solo aquí (B), y habría ascendido nuevamente después de su cuadragésimo año (C) y habría atravesado el último tercio de su vida en un estado espiritualizado. Pero a causa de la intervención de los Seres anormales, el hombre se vio obligado a descender aquí (A) y de inmediato comenzar su vida en la tierra. Ese es el secreto de nuestra existencia.

Si todo esto que no llegó a ser, se hubiera convertido en realidad, es decir, si el hombre hubiera atravesado el primer y último tercio de su vida en la periferia de la tierra, y solo hubiese descendido a la tierra durante la parte intermedia, se habría convertido por tanto, en un ser completamente diferente, no habría estado atado a la tierra en la medida en que lo está realmente hoy. Si eso hubiese sucedido, entonces todas las personas que caminasen sobre la tierra habrían tenido la misma forma y naturaleza; todas las personas que hubíesen vagado sobre la faz de la tierra habrían tenido la misma forma. Habría un solo tipo de ser humano. Lo que nos hace ser seres capaces de manifestar los atributos específicos de las diversas razas expresadas en toda la humanidad, no es debido a lo que ocurre en el tercio medio de la vida. Por medio de todo lo que pertenece a la época precedente, de todo lo que ocurre en el primer tercio de la vida, estamos atados con todas nuestras fuerzas a la tierra más de lo que los Espíritus normales de la forma han querido que estuvieramos. Por esta razón, sin embargo, el hombre se ha vuelto más dependiente de la tierra sobre la que vive, de lo que de otra manera hubiera sido. Se ha vuelto dependiente de esa parte de la tierra en la que vive, y a causa de haber descendido antes a la tierra, -contra las intenciones de los espíritus de la forma, como si dijeramos-, se vuelve dependiente de ese lugar, porque él mismo se une a la tierra en un condición que no está diseñada para él. Si tan solo hubiera puesto un pie en la tierra en el tercio medio de su vida, habría sido indiferente que lo hiciera en el norte o en el sur, en el este o en el oeste. Pero debido a que se ha vuelto dependiente de la tierra, debido a que ha empleado su juventud (primer tercio de su vida), de la manera que hemos descrito, se convierte en un ser terrenal, se convierte en un ser que está relacionado y pertenece al país en el que nacido. De este modo se vuelve dependiente de todas las condiciones de la tierra correspondientes a ese lugar, depende de la incidencia de los rayos del sol, depende de la circunstancia de si su lugar de nacimiento está en las proximidades del ecuador en la zona tórrida, o en una región más templada, depende de si ha nacido en tierras bajas, o en una altiplanicie. La respiración es bastante diferente en la llanura de lo que es en las montañas. Por lo tanto, el hombre se vuelve totalmente dependiente de las condiciones terrenales del lugar en el que nace. Vemos pues, que el hombre ha crecido plenamente junto con su madre-tierra mediante esa relacion tan estrecha con el lugar, con esa parte de la tierra en la que ha nacido; y que está determinado por los atributos que recibe de esta manera, por medio de las fuerzas de la tierra conectadas con ese lugar concreto que actúan dentro de él. Todas estas cosas determinan su carácter racial, y de esta manera indirecta, los espíritus de la forma anormales, -esos espíritus de la forma o potestades que nos dan lo que llamamos nuestra conciencia terrenal actual, no entre los veintiuno a cuarenta y tres años. sino en un momento diferente - son los originadores de las diferencias raciales en la humanidad sobre toda la tierra, que por lo tanto dependen de la parte del mundo en la que nace un hombre.

Durante este tiempo, que en conjunto está bajo el gobierno de los espíritus anormales de la forma, el hombre también adquiere la posibilidad y la capacidad de propagar su especie. Esta capacidad también es adquirida durante el tiempo en que el hombre no está enteramente bajo la guía de los Espíritus de la forma normales. Por lo tanto, se da la posibilidad de que un hombre no solo dependa de esta manera del lugar en que ha nacido, sino que los atributos que recibe también puedan ser heredados por sus sucesores, y que las características raciales no solo se expresen en las influencias del lugar que habita, sino también en lo que se hereda a través de la raza. He aquí la explicación de por qué la raza es la que puede heredarse; y entenderemos lo que muestra la ciencia espiritual, que únicamente en el pasado fueron las características raciales producidas por el lugar en el que nacían los hombres. Tal fue el caso en la última parte de la época lemuriana y en la primera parte de la época atlante, cuando el hombre dependía directamente de su entorno terrenal. En una época posterior, la raza comenzó a asumir el carácter de estar ligada a la herencia y ya no con el lugar. De modo que en la raza vemos algo que originalmente estaba conectado con una parte especial de la tierra y que luego se propagó en la humanidad a través de la herencia, pero se volvió más y más independiente del lugar.

Por lo que acabo de decir, verán en qué período de la evolución podemos hablar razonablemente de la idea de raza. No habría tenido sentido según el verdadero significado de la palabra, hablar de raza antes de la época lemuriana, porque justo entonces el hombre descendió a la tierra. Antes de eso, él estaba en la periferia de la tierra; luego descendió a la tierra y las características raciales fueron transmitidas por herencia en la época Atlante y en nuestra época post-Atlante. Veremos cómo en nuestro tiempo son las características nacionales las que nuevamente separan el carácter de la raza y comienzan a extinguirla. Veremos todo eso más tarde.

Ahora bien, debemos tener cuidado de no considerar el mundo como si la evolución fuera solo como una rueda que da vueltas y vueltas sin principio ni fin; la idea de la rueda giratoria (extendida ampliamente en muchos puntos de vista místicos del mundo) crea una terrible confusión en la concepción de la evolución real de la humanidad. Si se piensa que todo se mueve alrededor de un centro fijo y que está dividido en tantas y tantas razas, entonces uno realmente no tiene idea de que todo está en constante evolución, y que las razas también están evolucionando. Las razas han surgido y algún día morirán y ya no estarán allí. No se repiten para siempre de la misma manera, como el Sr. Sinnett describe erróneamente en su Budismo Esotérico.

Debemos buscar el comienzo de las características raciales, de las peculiaridades raciales, en la antigua época lemuriana, y luego debemos seguir su propagación hasta nuestros propios tiempos, pero al hacerlo debemos tener muy claro, que cuando nuestra presente quinta época de la evolución haya de ser sucedida por la sexta y la séptima, no existirá tal problema de una condición física que podamos describir como raza. Pero si imaginamos esta evolución como algo que siempre está desarrollándose de manera uniforme, tenemos solo una especie de rueda de molino en nuestra mente, y nos alejaremos mucho de la comprensión de lo que realmente ocurre en el mundo.

Vemos por lo tanto, cómo la evolución de las razas comienza solo en la época lemuriana, a través de la actividad de los espíritus anormales de la forma que permiten que trabajen las fuerzas de nuestro planeta terrestre en el lugar donde un hombre debe pasar los primeros años de su vida; y eso nuevamente se transmite de cierta manera a su vida posterior, porque el hombre tiene un recuerdo, a través del cual recuerda incluso en su vida posterior el tiempo pasado de una manera realmente anormal en la tierra antes de su vigésimo primer año. El hombre sería un ser muy diferente si solo estuvieran activos los espíritus normales de la forma. A través de los Espíritus anormales de la forma, él depende del lugar en el que vive.

De la manera que acabamos de describir se produjo una desviación de las leyes de los Espíritus normales de la forma, de modo que el lugar en el que un hombre vive en la tierra durante una determinada encarnación se ha vuelto significativo para él. Entenderemos más claramente estas conexiones si consideramos lo siguiente. Podemos afirmar, en cierto modo, cómo el subsuelo, el suelo, irradia su esencia hacia arriba y permea a la organización humana, de modo que el hombre se vuelve dependiente del suelo de esa parte de la tierra. En relación con esto, podemos mencionar ciertas partes de la tierra que están conectadas con el desarrollo histórico del ser humano. Entraremos en estas condiciones más detalladamente más adelante. Ahora los caracterizaré en abstracto.

diagrama 3

Aquí tienen, por ejemplo, un punto que se encuentra en África; en este lugar irradian de la tierra, por así decirlo, todas esas fuerzas que podrían afectar al hombre particularmente durante su infancia temprana. Más tarde su influencia crece menos; por lo tanto, un hombre está menos bajo la influencia de estas fuerzas, pero sin embargo le impresionan fuertemente con lo que proviene de ellas. Ese punto en la tierra en el que vive un hombre lo afecta más fuertemente en su primera infancia. Determina toda su vida; un hombre es tan completamente dependiente de estas fuerzas, que este lugar imprime permanentemente en él la característica de su primera infancia. Eso es más o menos una característica de todos aquellos que, en lo que respecta a su carácter racial, reciben las fuerzas determinantes de la tierra en las cercanías de ese lugar. Lo que llamamos raza negra está particularmente determinado por estos atributos

Si ahora se desplazan más lejos hacia Asia, encuentran un punto en la superficie de la tierra, donde las características de la juventud quedan impresas permanentemente en el hombre, procedente de las fuerzas de la tierra, donde los atributos especiales de la juventud posterior se transmiten al hombre fuera del ser de la tierra y le dan el carácter racial. Las razas que entran en consideración aquí son las amarillas y cobrizas de nuestra época.

Si luego vamos más allá desde Oriente a Occidente, encontramos en Europa un punto que imprime permanentemente las últimas características del hombre, las que pertenecen a los años posteriores a la juventud temprana. Es el punto donde el hombre se ve afectado por las fuerzas de la tierra pero ya no en la infancia, sino más tarde cuando pasa de la juventud a la edad madura. De este modo, el hombre es atrapado por las fuerzas que, saliendo de la tierra, lo determinan; de modo que, si trazamos una linea uniendo estos varios puntos, obtenemos una línea notable. Esta línea sigue siendo válida para nuestra época. El lugar en África corresponde a aquellas fuerzas de la tierra que imprimen al hombre las características de la primera infancia. El lugar en Asia corresponde a aquellas que dan al hombre las características de la juventud, y las características más maduras están impresas en el hombre por el lugar correspondiente en Europa. Esto es simplemente una ley. Como todas las personas en sus diferentes encarnaciones pasan por las diversas razas, por lo tanto, aunque se puede argumentar que los europeos tienen la ventaja sobre las razas negra y amarilla, no deberíamos ser prejuzgados por ello. Aquí la verdad puede, de hecho, ser algunas veces velada, pero se ve que con la ayuda de la ciencia espiritual realmente encontramos verdades notables.

Continuando esta línea, llegamos mas hacia el Oeste, a América, la región donde esas fuerzas están activas y que se hallan al otro lado de la tercera mitad de la vida. Llegamos, (les ruego no malinterpreten lo que ahora voy a decir, solo se refiere al hombre en cuanto que es dependiente de las fuerzas organizativas físicas, no de las fuerzas que constituyen su esencia como ser humano, sino las fuerzas en que vive), - llegamos entonces a aquellas fuerzas que tienen mucho que ver con el declive y la muerte del hombre, con lo que pertenece al último tercio de su vida. Esta línea, establecida por la ley, realmente existe, es una realidad, una curva real, y expresa la ley según la cual nuestra tierra actúa sobre el hombre. Las fuerzas que determinan al hombre con respecto a la raza toman este curso. Los indios americanos no murieron porque les agradase a los europeos que lo hicieran, sino porque tenían que adquirir las fuerzas que los llevaban a morir. Sobre la peculiaridad de esta línea depende lo que ocurre con las razas en la superficie de nuestra tierra y de lo que es provocado por las fuerzas que no están bajo la influencia de los espíritus normales de la forma. Donde el carácter racial se toma en consideración, estas fuerzas acúan de esa manera; pero en nuestra era, el carácter racial se está superando gradualmente.

Esto fue incluso previamente desarrollado en períodos mucho mas anteriores. Si regresáramos a la antigua época lemuriana, podríamos encontrar los primeros puntos de partida del desarrollo racial en las regiones de África y Asia actuales. Luego, más tarde, veríamos un movimiento hacia el oeste, y si seguimos las fuerzas que determinan la raza en el oeste, podemos observar el declive entre los indios americanos. La humanidad tuvo que ir a Occidente para morir como raza. Para rejuvenecer a la humanidad con nuevas fuerzas de juventud, tuvo lugar la migración hacia el este, que, procedente de la Atlántida, se movió a través de Europa hasta Asia. Despues se produjo una repetición de la migración hacia el Oeste. Pero ahora la repetición no es el movimiento de las razas, es una etapa superior del desarrollo racial, por así decirlo, el desarrollo de las diversas civilizaciones. Podemos ver que, en cierta manera, la evolución de las civilizaciones asume el carácter mostrado por la continuidad de la línea de la raza. Por ejemplo, tenemos esa civilización que ya hemos caracterizado con suficiente admiración en estas conferencias, la civilización de la antigua india que apareció como la primera civilización post-Atlante; esto tenemos que describirlo como correspondiente a la primera infancia, en la cual el hombre, en lo concerniente a su apreciación de la naturaleza física, aún duerme, mientras que las manifestaciones de un mundo espiritual trabajan en su alma. La primera civilización india es, de hecho, una revelación desde arriba, una manifestación desde alturas espirituales, y solo se pudo obrar así en el hombre, porque vino a quedar bajo la influencia de la tierra india, bajo la cual ya había estado en tiempos muy lejanos. En el pasado primigenio, el carácter físico de la raza se determinó fuera de la tierra; ahora, cuando ellos volvieron a estar presentes en la misma parte de la tierra, se determinó una cualidad del alma, a saber, la de los antiguos indios. A través de la migración del Oeste hacia el Este, surgió ese rejuvenecimiento que hizo posible la configuración única de la mente que caracteriza a la civilización india original. Verán que una civilización india muy antigua, que aún no ha sido examinada y de la cual la civilización india ahora conocida por la ciencia es su sucesora, solo puede ser explicada de esta manera, es decir, que en cierto sentido la civilización atlante se repite en la civilización india primigenia. Luego, cuando consideramos las civilizaciones que siguen consecutivamente en la época post-atlante, podemos ver que representan sucesivas repeticiones de las condiciones experimentadas anteriormente en el cuerpo físico, pero que a través del rejuvenecimiento se han vuelto bastante diferentes. Así, en la civilización persa vemos lo que de alguna manera está conectado con lo que podríamos llamar una lucha del ser humano que vive principalmente en la primera fuerza de la vida humana, cuando, con las fuerzas originadas desde los espíritus normales de la forma, todavía está bajo las influencias de los espíritus anormales de la forma. Esta oposición está contenida en la civilización persa en la conciencia y en la forma de Luz y Oscuridad, de Ormuzd y Ahriman. Cuanto más avanzamos hacia Occidente, más vemos cómo se imprimen los atributos de una edad más madura de la civilización. Aunque debemos admitir que hasta nuestros días las creaciones del hombre dependen en gran medida de las fuerzas y Seres anormales del Universo, sin embargo, encontraremos comprensible cuando se dice que los hombres ya no prosiguen hacia Occidente exclusivamente con los atributos de la raza, y también podemos entender que, en cierta manera, la tendencia de la civilización es tal, que la completa frescura de su juventud, de sus elementos productivos, disminuyen cada vez más cuanto más se dirige hacia el Oeste.

Alguien que observe objetivamente puede ver por muchas cosas que la civilización en nuestra propia época también está determinada de esta manera por una ley fija. Pero las personas no están inclinadas a mirar las cosas objetivamente. Si tienen en cuenta lo que se les presenta, si consideran que en realidad toda la civilización fluye hacia adelante, entonces verán que cuanto más avanzamos hacia Occidente, tanto menos productiva se vuelve la civilización, y como tal civilización se aproxima a su fin. Cuanto más al Oeste se adentra uno, más florecen las partes meramente externas de la civilización, aquellas que no experimentan una reanimacion por medio de las fuerzas juveniles, sino que de alguna manera viven en lo que pertenece a la vejez. Por lo tanto, en Occidente aún podrán lograr mucho para la humanidad en lo referente a descubrimientos físicos, químicos y astronómicos, y nada de eso depende de la reanimacion de las fuerzas juveniles; pero lo que pide fuerza productiva, realmente requiere una configuración diferente de esas fuerzas que actúan sobre el hombre.

Supongamos que un hombre crece desde su infancia hasta cierta etapa; despues solo su parte espiritual realmente florecerá. Al principio, él es solo un ser que crece físicamente. Lo que en el niño pequeño está comprimido en un espacio limitado, primero debe expandirse físicamente. Luego, su desarrollo se ve presionado en su ser interior. Y eso también sucede con la humanidad en general. Estamos observando una ley remarcable cuando seguimos esta curva. Lo encontramos expresado incluso en los continentes. Vemos que, en primer lugar, hay una especie de comienzo original del desarrollo físico del hombre en África, que luego el terreno sobre el que se desarrolla la humanidad está muy extendido. Encontramos esto nuevamente en el continente ampliamente extendido de Asia; donde el hombre habita grandes superficies de la tierra.

Ahora echemos un vistazo a la repetición del desarrollo racial en las civilizaciones post-Atlantes. Así como un hombre en su juventud mira a su alrededor, curioso en cuanto a su entorno, así también lo hace el hombre en la civilización de la antigua india mirando al mundo. Eso está realmente conectado con las nuevas fuerzas juveniles, que expanden al hombre y organizan su crecimiento en tamaño. Despues lo espiritual debe comenzar y lo físico debe comprimirse. Así vemos, que a medida que la civilización avanza hacia Europa, es notable que el espacio sobre el que se extiende la humanidad va comprimiéndose en dimensiones más pequeñas. Observamos que Europa es el continente más pequeño y que cuanto más se dirige uno hacia el oeste, más se pugna por la compresión; extendiéndose en el mar en penínsulas y contrayendose cada vez más hacia el oeste.

Todo esto está relacionado con el curso espiritual de la evolución. Aquí están mirando de una manera única en los misterios de la evolución espiritual. Pero con la compresión hacia Occidente hay una crisis. Es una crisis a través de la cual un elemento más improductivo comienza a actuar. La productividad se extingue de cierta manera en las penínsulas de Occidente. Esta improductividad se revela en lo que ya se ha descrito, a saber, que la civilización misma, cuanto más se dirige hacia Occidente, asume un elemento rígido y senil. Esto siempre fue conocido en las Escuelas de los Misterios. Comprenderán ahora por qué dije que lo que tenía que comunicar podría ser bastante peligroso, porque la gente podría indignarse. Hay mucho más que aún no se puede decir, que ayudaría a hacer al hombre independiente con respecto a las partes más elevadas de su ser, a fin de que pueda percibir lo que surge de la tierra y determina la raza, y mas tarde determina el carácter de la civilización, y que en una época aún más posterior, cuando el hombre vuelve de nuevo al mundo espiritual, volverá nuevamente a ser irrelevante.

Por lo tanto, entenderán que con todo este proceso de la evolución de la humanidad, está conectada la evolución espiritual que siempre ha sido conocida por aquellos que estaban más profundamente iniciados en los secretos de la existencia. Lo correcto de lo que se acaba de decir no depende de si a una persona le gusta y a otra le desagrada, depende de la necesidad que existe en la evolución. Si una persona hablara en contra de esa necesidad, no conseguiría nada; hablar en contra significa poner obstáculos en el camino. Por lo tanto, es natural que, de alguna manera, los pueblos que van a paises que se encuentran más hacia el oeste, de nuevo deben revitalizarse del Este, deben recibir un impulso del este; pero el área de Europa Central debe tener presente su propia productividad, tal como existió antes de la formación de las penínsulas. Esa es la razón por la cual precisamente en Europa, (me refiero a la parte que abarcan nuestras dos naciones, Escandinavia y Alemania), el hombre se ve obligado a reflexionar sobre su propia naturaleza anímica, y por qué, por otro lado, debemos buscar precisamente en Occidente, esa parte de la humanidad que recibirá algo del Oriente. Eso está profundamente enraizado en todo el carácter de la humanidad terrenal. Ven esto repetido incluso en el desarrollo de la Teosofía. También nos lo encontramos nuevamente en la cuarta civilización post Atlante, entre los romanos y los griegos. Es un hecho que los romanos son en ciertos aspectos más avanzados que los griegos, pues les quitaban la vida espiritual a las personas que conquistaban, que vivian más hacia el este. La ley así revelada se confirma mas y más, cuanto más desplazados están los países hacia el Oeste. Estas grandes verdades solo pueden ser indicadas. Nos dan lo que está en conformidad con el carácter interno de nuestra misión en toda la superficie de la tierra. Ven pues, que debemos entender qué es lo que tenemos que hacer, para elevarnos por encima del carácter general de la humanidad. Ahí radica la gran responsabilidad que uno asume, si uno desea intervenir en el gran movimiento de la humanidad. En lo que concierne al gran movimiento de la humanidad, ninguna simpatía personal ni entusiasmo personal debe desempeñar un papel, porque eso no se toma en consideración, sino solo lo que las grandes leyes de la humanidad hacen necesario. Debemos reconocer esto de las grandes leyes mismas, y no permitirnos ser influenciados por prejuicios a favor de esto u otro. Ese es, en general, el carácter fundamental del Rosacrucismo. El Rosacrucismo significa actuar de acuerdo con la plena evolución de la humanidad. Si conocemos el terreno en el que nos encontramos, por la formación de islas y penínsulas, entonces nos daremos cuenta de qué sentimientos debemos llenarnos si queremos actuar en armonía con la evolución de la humanidad.

Hubo un tiempo, en que el hombre fue llevado a la tierra por los espíritus anormales de la forma y se unió a las diversas partes de la superficie terrestre; y así se sentaron las bases para el desarrollo de las razas. Despues, sin embargo, vemos que las razas se entremezclan cada vez más. Vemos el desarrollo de las naciones interviniendo en la evolución de las razas, es decir, las primeras surgen de las últimas. Vemos la evolución de las naciones interviniendo incluso en la evolución de los seres humanos individuales. Un gran misterio se expresa cuando se dice quién era Platón con respecto a su ser exterior, con respecto a su nacimiento en forma humana. Era un hombre que creció en el linaje de Solón, que pertenecía a la tribu jónica, a la nación griega, a toda la raza caucásica. Si entendemos que Platón era un descendiente de Solón, un jónico, un griego, un caucásico, esto expresa, si comprendemos la ley subyacente, un profundo misterio. Expresa el misterio que nos muestra cómo los Espíritus de la forma normales y anormales cooperan en la amplia base del planeta Tierra, aquellos Espíritus cuyo mayor interés es hacer del hombre un hombre terrestre. Aquí se expresa cómo, mediante esta obra cooperativa, el reino humano se particulariza, cómo despues, intervienen esos otros Seres de los que ya hemos hablado al describir las características de los diversos pueblos. Cada individuo en su propio ser participa en el trabajo cooperativo de todos estos Seres superiores, de estos Espíritus superiores.

No entendemos al hombre individual, si no lo vemos en toda su evolución; se ha convertido en lo que es, a través de la cooperación de estos Seres. A través de una Raza Caucásica que una vez fue creada en nuestro planeta Tierra, a través de la misteriosa cooperación entre unos Espíritus de la Forma que han pasado por la evolución normal, y aquellos otros que han pasado por la evolución anormal, se establecieron los cimientos que hicieron posible que pudiera surjir un Platón Y debido a que vemos la intervención de los Arcángeles anormales y normales hasta los Ángeles, vemos los medios que fueron necesarios para dar a luz a un Platón, con quien podríamos encontrarnos como ser humano, con un rostro humano y atributos muy definidos de razonamiento, sentimiento y voluntad. La nación o el pueblo, se encuentra entre la raza y el individuo.

Por lo tanto, hemos tenido que describir en general las condiciones fundamentales que conducen al desarrollo de la raza. En la próxima conferencia consideraremos el crecimiento de los pueblos fuera de las razas, la intervención de otros Espíritus de las Jerarquías, y consideraremos su intervención en el trabajo de los Espíritus de la Forma.

Traducida Por Julio Luelmo abril 2018