RUDOLF STEINER
Influencias de Lucifer y Ahriman
NOTA DEL EDITOR
Las
conferencias recopiladas aquí fueron impartidas por Rudolf Steiner
ante una audiencia ya familiarizada con los antecedentes generales y
la terminología de su enseñanza antroposófica. Cabe recordar que
en su autobiografía, The Course of My Life, pone mucho énfasis en
saber diferenciar entre sus obras escritas, por un lado, y por el
otro, las conferencias que fueron dadas como comunicaciones orales y
que originalmente no estaban destinadas a imprimirse. Para una
apreciación inteligente de las conferencias, se debe tener en cuenta
que ciertas premisas se daban por sentadas cuando se pronunciaban las
palabras. "Estas premisas", escribe Rudolf Steiner,
"incluyen al menos el conocimiento antroposófico de la
humanidad y del cosmos en su esencia espiritual; también lo que se
puede llamar "historia antroposófica", contada como
resultado de la investigación en el mundo espiritual ".
RUDOLF
STEINER
(1861–1925)
fue el fundador de la Antroposofía, un camino científico-espiritual
moderno. A partir de sus investigaciones espirituales, pudo
proporcionar indicaciones para la renovación de muchas actividades
humanas, incluida la educación (Escuelas Waldorf), la agricultura
(Biodinámica), la medicina (Medicina Antroposófica), la educación
especial (el Movimiento Camphill), la economía, la filosofía, y la
religión En 1924, fundó la Sociedad Antroposófica General, que hoy
tiene ramificaciones en todo el mundo.
Dornach, 1 de noviembre de 1919
Cuando se discuten las cuestiones sociales desde un punto de vista científico espiritual, esto no se hace por ningún motivo o impulso subjetivo. Todo se basa en la observación de la evolución de la humanidad y de lo que las fuerzas subyacentes a esa evolución nos exigen ahora y en el futuro inmediato.
Revelar los impulsos más profundos que actúan en la actualidad no es una tarea agradable, ya que se tiende poco a entrar en tales asuntos con verdadera seriedad. Pero nuestra época exige esta seriedad en todos los asuntos de la humanidad, sobre todo por no dejarse llevar por prejuicios preconcebidos. Hoy, por lo tanto, les presentaré ciertos aspectos más profundos de los asuntos a los que se ha hecho referencia a menudo.
Una vez más, es necesario estudiar un período bastante largo en la vida de la humanidad. Como saben, distinguimos la época actual de otras épocas, considerando que comenzó a mediados del siglo XV d.C. Hablamos de ella como la quinta época post-atlante, distinguiéndola de la época anterior que comenzó en el siglo VIII a.C. y fue llamada la época greco-latina por los pueblos responsables de su cultura. Que a su vez fue precedida por la época de la civilización egipcio-caldea.
Cuando llegamos a considerar la época egipcio-caldea, encontramos que los registros de la historia ordinaria se rompen. Incluso con la ayuda de la accesible tradición egipcio-caldea, la evidencia externa no nos lleva muy lejos en la historia de la humanidad.
Pero no es posible comprender lo que es importante para la actualidad a menos que comprendamos las características intrínsecas de esa tercera época cultural post-atlante.
Seguramente son ustedes conscientes de que en la historia ordinaria de aquélla época antigua, toda civilización, toda cultura en el mundo conocido en aquel entonces, se conoce como paganismo. En medio de la cual surge, como un oasis, la cultura hebraica como preparación para el cristianismo. Pero ignorando por el momento esta cultura hebraica, que difería tan fundamentalmente de las otras formas de vida civilizada precristiana, volvamos nuestra atención al paganismo. Se puede decir que su característica especial reside en su sabiduría, en su profundo conocimiento de las cosas y los procesos del mundo. El conocimiento contenido en el paganismo tuvo su origen en los antiguos Misterios y, aunque según la erudición moderna, tiene un carácter mítico y pictórico, debe remarcarse que toda la simbología, todas las imágenes de este antiguo paganismo, que se han reducido a la posteridad, son las Frutos de una profunda comprensión.
Recordando los muchos tesoros de este saber súprasensible que hemos estado tratando de sacar a la luz, será obvio que nos hallamos ante un saber primitivo, una sabiduría que subyace en todo el pensar, todas las percepciones y sentimientos de aquellos antiguos pueblos. Una especie de eco de esta sabiduría primitiva, una tradición en la que se consagró, sobrevivió aquí y allá dentro de sociedades secretas, en realidad en una forma saludable, hasta finales del siglo XVIII y principios del XIX. En el siglo XIX, la fuente se agotó y los vestigios que quedaron pasaron a manos de grupos aislados pertenecientes a ciertas nacionalidades. Y lo que hoy en día está en manos de las sociedades secretas ordinarias ya no puede considerarse como saludable ni como una tradición genuina de la antigua sabiduría pagana.
Ahora, esta antigua sabiduría tiene una característica particular que nunca debe perderse de vista. Tiene una característica por la cual el judaísmo, la corriente más pequeña que se preparó para el cristianismo tuvo que ser introducida como una especie de oasis.
Si este antiguo paganismo es interpretado correctamente, se encontrará que contiene una sublime y profundamente penetrante sabiduría, pero carente de impulsos morales para la acción humana. Tales impulsos no eran realmente esenciales para la humanidad, ya que, a diferencia de lo que ahora se conoce como conocimiento humano, como visión humana, a uno le daba la sensación de que aquélla antigua sabiduría pagana estaba integrada en todo el cosmos. Las gentes que se movían por la tierra no solo se sentían compuestas de las sustancias y fuerzas presentes a su alrededor en la vida terrenal, en los reinos de minerales, plantas y animales, sino que sentían que las fuerzas que obraban, por ejemplo, en los movimientos de las estrellas y el sol actuaba dentro de ellos. Este sentimiento de formar parte de todo el cosmos no era una mera abstracción, ya que recibían de los Misterios directrices basadas en las leyes de las estrellas para sus acciones y la conducta total de sus vidas. Esta antigua sabiduría estelar no se parece en nada a la astrología aritmética que a veces se considera tan valiosa hoy en día, sino que era una sabiduría expresada por los iniciados de tal manera que los impulsos para la acción y la conducta individual surgían de los Misterios. No solo los seres humanos se sentían seguros y protegidos dentro de la sabiduría predominante del cosmos, sino que aquellos a quienes reconocían como los iniciados de los Misterios impartían esta sabiduría en directivas para sus acciones desde la mañana hasta la tarde en determinados días del año. Sin embargo, ni la sabiduría caldea ni la egipcia contenían un solo impulso moral de lo que habían impartido los iniciados de esta manera. El impulso moral en su sentido real fue preparado por el judaísmo y luego desarrollado en el cristianismo.
Inevitablemente surge la pregunta: ¿Cómo es qué esta sublime sabiduría pagana, aunque no contenía ningún impulso moral, pudo, por ejemplo, en la antigua Grecia, florecer en tanta belleza en el arte y la grandiosidad de la filosofía?
Si retrocediéramos mucho más atrás, a más de tres mil años antes de la era cristiana, deberíamos encontrar que, junto con los impulsos de la sabiduría, surgió un impulso moral, que los principios morales, la ética necesaria para estas pueblos de antaño estaban contenidos en esta sabiduría. Pero un código moral específico, un impulso moral específico como el que vino con el cristianismo no formaba una parte integral del paganismo. ¿Por qué fue esto? Fue porque a través de los milenios que precedieron directamente al cristianismo, esta sabiduría pagana estaba inspirada en un lejano lugar en Asia, inspirada por un notable ser que se había encarnado en el lejano Oriente en el tercer milenio antes de Cristo, a saber, Lucifer.
A las muchas cosas que hemos aprendido sobre la evolución de la humanidad, debe agregársele también este conocimiento: que así como tuvo lugar la encarnación que culminó en el Gólgota, la encarnación de Cristo en el hombre Jesús de Nazaret, también existió una encarnación real de Lucifer en la lejana Asia, en el tercer milenio aC y la fuente de inspiración para muchas culturas antiguas fue, lo que solo puede describirse como una encarnación terrenal de Lucifer en un hombre de carne y hueso. Incluso el cristianismo, incluso el Misterio del Gólgota tal como se representa entre los seres humanos, pudo ser entendido al principio por los únicos medios de que disponían, a saber, la antigua sabiduría luciférica. La unilateralidad de la gnosis, a pesar de su asombrosa profundidad, se deriva de la influencia que se había extendido desde esta encarnación de Lucifer en todo el mundo antiguo. La importancia del Misterio del Gólgota no se puede comprender completamente sin el conocimiento de que, más de tres mil años antes, se había producido la encarnación de Lucifer.
Con el fin de que la inspiración luciférica fuera desposeída de su unilateralidad, vino la encarnación de Cristo y con ella el impulso para la educación y el desarrollo de la civilización europea y su ramificación Americana. Pero desde mediados del siglo XV, dado que ha estado actuando el impulso para el desarrollo de la individualidad, de la personalidad, esta fase de evolución también ha traído consigo ciertas fuerzas por las cuales se está preparando la encarnación de otro Ser suprasensible. Del mismo modo que hubo una encarnación de Lucifer en un cuerpo humano y una encarnación de Cristo en un cuerpo humano, así, antes de que haya transcurrido una parte del tercer milenio de la era post-cristiana, habrá una encarnación real en Occidente de Ahriman en un cuerpo humano. La humanidad en la tierra no puede escapar de esta encarnación de Ahriman. Será inevitable. Pero lo que importa es que las personas encuentren un punto de vista ventajoso desde el cual afrentarlo.
Siempre que se hacen preparativos para encarnaciones de este tipo, debemos estar atentos a ciertos indicios en la evolución. Un ser como Ahriman, que ha de encarnar en Occidente en tiempos venideros, se prepara de antemano para esta encarnación. Con vistas a su encarnación en la tierra, Ahriman guía ciertas fuerzas en la evolución de tal manera que puedan ser de la mayor ventaja posible para él. Y el mal triunfaría si la gente viviera en un estado de somnolencia inconsciente, incapaz de reconocer ciertos fenómenos en la vida como preparativos para la encarnación de Ahriman en la carne. Solo se puede tomar la postura correcta sabiendo reconocer en una u otra serie de eventos la preparación que está haciendo Ahriman para su existencia terrenal. Y ahora ha llegado el tiempo de que los seres humanos individuales sepan distinguir qué tendencias y eventos a su alrededor son maquinaciones de Ahriman, que le sirven como preparativo para su próxima encarnación.
Sin duda, sería de gran beneficio para Ahriman que lograra evitar que la gran mayoría de las personas perciban lo que haría para su verdadero provecho, si la gran mayoría de las personas consideraran estos preparativos para la encarnación de Ahriman, como buenos para el progreso de la evolución. Si Ahriman pudiera escabullirse en medio de una humanidad sin que ésta se de cuenta de su llegada, eso lo alegraría sobremanera. Es por esta razón por la que los hechos y las tendencias en las que Ahriman está trabajando para su futura encarnación deben sacarse a la luz.
Uno de los avances en los que el impulso de Ahriman es claramente evidente, es la difusión de la creencia de que los conceptos mecanicistas y matemáticos instaurados por Galileo, Copérnico y otros, explican lo que está sucediendo en el cosmos. Es por eso que la ciencia espiritual antroposófica pone tanto énfasis en el hecho de que en lo tocante al cosmos, debe saberse distinguir el espíritu y el alma no simplemente las leyes matemáticas y mecanicistas presentadas por Galileo y Copérnico como si el cosmos fuera una máquina enorme. Sería un éxito para las tentaciones de Ahriman si la gente persistiera simplemente en calcular las revoluciones de los cuerpos celestes, en estudiar astrofísica con el único propósito de determinar la composición material de los planetas, un logro del que el mundo moderno está tan orgulloso. Pero, ¡ay! Si este copernicanismo no se enfrenta al conocimiento de que el cosmos está impregnado de alma y espíritu. Es este conocimiento el que Ahriman, al preparar su encarnación terrenal, quiere retener. Le gustaría mantener a las personas tan obtusas que solo puedan comprender el aspecto matemático de la astronomía. Por lo tanto, tienta a muchas personas a poner en práctica su repulsa a reconocer algo sobre el alma y el espíritu en el cosmos. Esa solo es una de las fuerzas de corrupción vertidas por Ahriman en las almas humanas. Otro medio de tentación relacionado con su encarnación, también actúa en cooperación con las fuerzas luciféricas, otro de sus esfuerzos es preservar la actitud ya difundida de que para el bienestar público es suficiente con satisfacer las necesidades económicas y materiales de la humanidad. Aquí llegamos a un punto que no se afronta voluntariamente en la vida moderna. La ciencia oficial hoy en día no contribuye en nada al conocimiento real del alma y el espíritu, ya que los métodos adoptados en las ciencias ortodoxas son de valor solo para medir la naturaleza externa, incluida la constitución humana externa. No hay mas que ver con qué desprecio el ciudadano medio de hoy considera cualquier cosa que parezca idealista, cualquier cosa que parezca ser un camino que conduzca de alguna manera a lo espiritual. En el fondo siempre preguntan: ¿de qué sirve? ¿Cómo me ayudará a adquirir los bienes de este mundo? Envían a sus hijos a una escuela privada, tal vez hayan estado en uno de ellos; los envían a una universidad o instituto de estudios avanzados. Pero todo esto se hace simplemente para proporcionar las bases de una carrera, en otras palabras, para proporcionar los medios materiales de subsistencia.
Piensen ahora en las consecuencias de eso. ¡Qué cantidad de personas hay hoy en día que ya no valoran el espíritu por el espíritu o el alma por el alma! Están tratando de absorber de la vida cultural solo lo que se considera "útil". Este es un factor significativo y misterioso en la vida de la humanidad moderna y que debe sacarse a la plena luz de la conciencia. El ciudadano medio, que trabaja asiduamente en sus oficinas desde la mañana hasta la tarde y luego siguen la rutina habitual de la noche, no se dejarán confundir con lo que ellos llaman el "bobadas" que se encuentra en la antroposofía. Les parece completamente redundante, porque piensan: ¡eso es algo que no se puede comer! Finalmente se llega a esa conclusión, (aunque la gente no lo admita), que en la vida ordinaria nada del camino del conocimiento se considera realmente útil a menos que ayude a poner comida en la mesa.
En este sentido, la gente hoy ha sucumbido a una extraña falacia. ¡No creen que se pueda comer el espíritu, y sin embargo, los mismos que dicen esto, se comen el espíritu! Aunque pueden negarse a aceptar algo espiritual, sin embargo, con cada bocado que pasa por la boca hasta el estómago están devorando lo espiritual, pero lo envían por un camino que no es el camino que conduce al verdadero bienestar de la humanidad.
Creo que muchos europeos piensan que es un mérito de su civilización poder decir: ¡No somos caníbales! ¡Pero estos europeos y sus afines americanos son, sin embargo, devoradores de alma y espíritu!. Ese engullir desalmado, (sin alma), de la comida material conduce a dejar de lado al espíritu. Es difícil decir estas cosas hoy, ya que a la luz de tal conocimiento ¡solo piense lo que debería decirse de una gran parte de la cultura moderna! Mantener a las personas en el estado de ser devoradores del alma y el espíritu es uno de los impulsos de Ahriman como preparación para su encarnación.
En la medida en que las personas sientan el impulso de llevar a cabo sus asuntos, no ya solo con fines materiales sino en relación con una vida espiritual libre e independiente, e igualmente con la vida económica, como parte integral del organismo social, en igual medida la encarnación de Ahriman será esperada con una actitud digna de la humanidad.
Otra tendencia en la vida moderna beneficiosa para Ahriman en la preparación de su encarnación, se pone claramente en evidencia en el nacionalismo. Todo aquello que sirva para separar a las gentes en grupos, todo lo que las aleje de la comprensión mutua en todo el mundo y abra brechas entre ellas, fortalece el impulso de Ahriman. En realidad, deberíamos reconocer la voz de Ahriman en aquello que a menudo se proclama hoy en día como un nuevo ideal: "Libertad de los pueblos, incluso los más pequeños", y así sucesivamente. Dado que los lazos de sangre ha dejado de ser el factor decisivo y si esta noción anticuada persiste, estaremos siguiéndole el juego a Ahriman. Sus intereses también se promueven por el hecho de que las personas adoptan las tonalidades más divergentes de las opiniones de los partidos, las cuales pueden justificarse fácilmente tanto una como la otra. Un programa del partido socialista y un programa antisocialista pueden estar respaldados por argumentos de igual validez. Y si la gente no se da cuenta de que este tipo de "prueba" son tan plenamente superficiales que el No y el Sí pueden justificarse con nuestra inteligencia moderna, que tan útil es para las ciencias naturales pero en cambio no para un tipo diferente de conocimiento. Si las personas no se dan cuenta de que esta inteligencia se encuentra plenamente en la superficie a pesar de servir a la vida económica de manera tan efectiva, continuarán aplicándola a la vida social y espiritual de manera irrespetuosa. Un grupo probará una cosa, otro es exactamente lo contrario, y como se puede demostrar que ambas pruebas son igualmente lógicas, el odio y la amargura, de las cuales hay más que suficientes en el mundo, se intensificarán. Estas tendencias también son explotadas por Ahriman en preparación para su encarnación terrenal.
Además, lo que será de particular ventaja para él es la concepción estrecha y miope del Evangelio que hoy predomina. Saben lo necesario que se ha vuelto en nuestro tiempo profundizar la comprensión de los Evangelios a través de la ciencia espiritual. Pero también saben cuán extendida está la noción de que esto no es apropiado, que es inadecuado aportar cualquier conocimiento real del espíritu o del cosmos para aplicárselo a los Evangelios; se dice que los Evangelios deben ser tomados "en toda su simplicidad", tal como están. No voy a plantear el problema de que ya no poseemos los verdaderos Evangelios. Las traducciones no son reproducciones fieles de los Evangelios auténticos, pero no me propongo entrar en esta cuestión ahora. Simplemente presentaré ante ustedes el hecho más profundo, a saber, que la comprensión simple y fácil de los Evangelios preferidos por la mayoría de las denominaciones y sectas religiosas de hoy en día no puede abarcar una verdadera comprensión de Cristo. En el tiempo del Misterio del Gólgota y durante algunos siglos después, todavía fue posible una concepción del verdadero Cristo, porque los relatos transmitidos por la tradición podían entenderse con la ayuda de la sabiduría pagana y luciférica. Esta sabiduría ahora ha desaparecido, y lo que las sectas y denominaciones encuentran en los Evangelios no lleva a las personas hacia el verdadero Cristo a quien buscamos a través de la ciencia espiritual, sino a una imagen ilusoria, a lo sumo, a una alucinación sublimada de Cristo.
Los evangelios no pueden conducir al verdadero Cristo a menos que estén iluminados por la ciencia espiritual. A falta de esta iluminación, los Evangelios en su forma actual dan lugar a meras alucinaciones de la aparición de Cristo en la historia mundial. Esto se pone de evidencia en la teología de nuestro tiempo. ¿Por qué a la teología moderna le gusta tanto hablar del "sencillo hombre de Nazaret" e identificar al Cristo con Jesús de Nazaret, al cual consideran un hombre un poco más exceltso que otras grandes figuras de la historia? Es porque se ha perdido la posibilidad de encontrar al verdadero Cristo, y porque lo que la gente extrae de los Evangelios evoca a la alucinación, a una especie de ilusión. Una concepción ilusoria de Cristo es todo lo que se puede recoger a través de la forma en que se leen los Evangelios hoy, no la realidad de Cristo. En cierto sentido, los teólogos realmente han caído en la cuenta de eso y muchos de ellos ahora están describiendo la experiencia de Pablo en el camino a Damasco como una "visión". Han llegado al punto de darse cuenta de que su forma de estudiar los Evangelios solo puede conducir a una visión, a una alucinación. No estoy diciendo que esta visión sea falsa o inexacta, sino que es simplemente una experiencia interna, no relacionada con la realidad del ser de Cristo. No uso la palabra "ilusión" con la implicación secundaria de la falsedad, sino solo deseo remarcar que el Ser Crístico es aquí una experiencia subjetiva, interna, del mismo carácter que la alucinación. Si las personas pudieran llegar a un punto muerto en este punto, sin seguir el impulso hacia el verdadero Cristo sino contentándose con una alucinación de Cristo, los objetivos de Ahriman se verían enormemente promovidos.
Cuando se toma como la base de la creencia un único Evangelio, la influencia de los Evangelios también conduce a alucinaciones. A decir verdad, esta posibilidad se ha evitado por el hecho de que se nos han dado cuatro Evangelios, que representan cuatro aspectos diferentes, y no sirve tomar cada Evangelio palabra por palabra por sí solo, cuando externamente hay contradicciones obvias. Tomar palabra por palabra un único Evangelio e ignorar los otros tres es realmente peligroso. Lo que puede observarse en las sectas cuyos adeptos juran por el contenido literal del Evangelio de San Lucas solo o el de San Juan no es mas que una concepción ilusoria que surge de un cierto oscurecimiento de la conciencia. Debido a la atenuación de la conciencia que inevitablemente se produce cuando el contenido más profundo de los Evangelios no es revelado, las personas caerían completamente al servicio de Ahriman, ayudando de la manera más efectiva para prepararse para su encarnación, y adoptando hacia él la actitud que él desea.
¡Y ahora otra incómoda verdad para la humanidad hoy! protegidos en las creencias de sus confesiones, la gente dice: “No necesitamos antroposofía ni nada por el estilo; estamos contentos con los Evangelios en toda su simplicidad ". Insisten en que esto se dice por "humildad". En realidad, sin embargo, ¡es la mayor arrogancia! Porque significa que tales personas, haciendo uso de las ideas que se les han ido inculcando a través de su nacimiento y surgiendo de su sangre, están excluyendo los tesoros más profundos de sabiduría que se descubrirán en los Evangelios. Estos seres humanos "más humildes" son generalmente los más arrogantes de todos, especialmente en las sectas y confesiones. Sin embargo, el punto a recordar es que las personas que más se preparan para la encarnación de Ahriman son las que predican constantemente. "¡Todo lo que se requiere es leer los Evangelios palabra por palabra, nada más que eso!"
Por extraño que parezca, a pesar de sus diferencias radicales, ambas facciones le siguen el juego.: las que llamé "devoradoras de alma y espíritu" y las que exigen la lectura literal, palabra por palabra, de los Evangelios. Cada facción le sigue el juego a la otra, promoviendo la preparación de la encarnación de Ahriman. Porque si se mantiene la actitud de los "devoradores de alma y espíritu", por un lado, y la de los profesos cristianos que se niegan a entrar en las verdades más profundas de los Evangelios, por el otro, entonces Ahriman podría adueñarse de todos los seres humanos de la tierra. Una buena parte de lo que se está extendiendo en el cristianismo externo hoy, no es mas que una preparación para la encarnación de Ahriman. Y en muchas de las cosas que con arrogancia pretenden representar una creencia verdadera, debemos reconocer la preparación para el trabajo de Ahriman.
Las palabras hoy en día no transmiten realmente la realidad más íntima de las cosas. Como ya he dicho a menudo, se presta demasiada importancia a las palabras, ya que las palabras no necesariamente conducen a esa realidad; hoy en día más bien se da el caso de que las palabras separan a las personas de la naturaleza real de las cosas en el mundo. Y esto pasa sobre todo cuando las personas aceptan los registros antiguos tales como los Evangelios con "comprensión simple", como dice el dicho. Pero hay una simplicidad mucho más verdadera al tratar de penetrar en el espíritu de las cosas y de comprender los Evangelios mismos desde el terreno ventajoso del espíritu.
Como he dicho, Ahriman y Lucifer siempre trabajarán mano a mano. La única cuestión es cuál de los dos predomina en la conciencia humana en una época de tiempo concreta. La cultura inspirada en la encarnación de Lucifer en China en el tercer milenio antes de Cristo, fue una cultura predominantemente luciférica que persistió hasta después del Misterio del Gólgota. Muchas influencias de esta encarnación continuaron irradiando y aún en los primeros siglos cristianos eran poderosas; de hecho ejercen influencia hasta el día de hoy.
Pero a medida que se va acercando la futura encarnación de Ahriman en el tercer milenio después de Cristo, las huellas de Lucifer se están volviendo menos visibles, y las actividades de Ahriman están cobrando importancia en las tendencias que he señalado. Ahriman ha hecho una especie de pacto con Lucifer, cuya importancia se puede expresar de la siguiente manera. Ahriman, hablando con Lucifer, dice: "Yo, Ahriman, considero conveniente hacer uso del hombre como 'botes de conserva'. A ti te dejaré el estómago de las personas, si me permites adormecerlas, es decir apagar su conciencia adormeciéndola en sus estómagos ".
Deben entender lo que quiero decir con esto. La conciencia de aquellos seres humanos a quienes he llamado devoradores de alma y espíritu está en una condición de oscuridad en lo que respecta a sus estómagos; porque, al no aceptar lo espiritual en su naturaleza humana, conducen directamente a la corriente luciférica todo lo que introducen en sus estómagos. ¡Lo que la gente come y bebe sin espiritualidad va directamente a Lucifer!
Deben entender lo que quiero decir con esto. La conciencia de aquellos seres humanos a quienes he llamado devoradores de alma y espíritu está en una condición de oscuridad en lo que respecta a sus estómagos; porque, al no aceptar lo espiritual en su naturaleza humana, conducen directamente a la corriente luciférica todo lo que introducen en sus estómagos. ¡Lo que la gente come y bebe sin espiritualidad va directamente a Lucifer!
¿Y a qué me refiero con "frascos de conserva"? Me refiero a bibliotecas e instituciones de un tipo similar, donde se preservan las diversas ciencias que persiguen los seres humanos sin despertar realmente su interés; estas ciencias no están realmente vivas en ellas, sino que simplemente se conservan en los libros en los estantes de las bibliotecas. Todo este conocimiento ha sido separado de los seres humanos. ¡En todas partes hay libros, libros, libros! Los estudiantes, cuando alcanzan su título de doctor, tienen que escribir una tesis aprendida que luego se coloca en la mayor cantidad de bibliotecas posible. Cuando los estudiantes quieran ocupar un puesto en particular, ¡nuevamente deben escribir una tesis! Además de esto, las personas escriben para siempre, aunque solo se lee una proporción muy pequeña de lo que escriben. Solo cuando se debe hacer una preparación especial, las personas recurren a lo que se está amoldando en las bibliotecas. Estos "frascos de conserva" de la sabiduría son un medio particularmente favorable para promover los objetivos de Ahriman.
Este tipo de cosas suceden en todas partes. Solo podría tener algún propósito si las personas se interesaran realmente por él, pero no lo hacen, su existencia está completamente separada y aparte. Solo piensen, por ejemplo, en una demanda en la que un abogado tiene que ser contratado para defender el caso. Llega el momento en que uno tiene que discutir el asunto. ¡Los documentos se apilan! El abogado los tiene a todos allí en un expediente, pero cuando uno comienza a hablar, este abogado no tiene idea de las circunstancias. Revuelve los papeles una y otra vez sin llegar a ninguna parte; El abogado no tiene ninguna conexión con los documentos. Aquí hay un portafolio lleno de ellos, hay otro. El número de documentos crece y crece, pero en cuanto al interés en ellos, ¡eso simplemente no existe! Estas personas profesionales hacen que uno se desespere cuando se trata con ellos; Realmente no saben nada sobre el asunto en cuestión, no tienen conexión con él, ya que todo queda en los documentos. Estos son los pequeños y las bibliotecas son los grandes del alma y el espíritu. Todo se conserva en ellos, pero los seres humanos no quieren conectarse con ello, impregnarlo con su interés. Y finalmente, este es precisamente el estado de ánimo que surge en los tiempos modernos, que no quiere dejar entrar eso, sí, para ello es necesario usar un poco la cabeza. ¡Pero después de todo, la cabeza, o cierto elemento de la cabeza, es necesario para todo acto de comprensión! Lo que le gusta a la gente es basar su fe religiosa, su visión del mundo, solo en el corazón. El corazón tiene que jugar un papel, por supuesto; pero la forma en que la gente hoy en día suele hablar de su religión me recuerda un dicho muy citado en el barrio donde pasé mi juventud. Fue en este sentido: “Hay algo muy especial sobre el amor. Si lo compras, solo compras el corazón y la cabeza te la dan gratis". Esta es más o menos la actitud que a la gente de hoy le gusta adoptar en su visión de la vida; les gustaría asimilar todo a través del corazón, como dicen, sin ejercer la cabeza en absoluto. El corazón no puede latir sin la cabeza, pero el corazón es capaz de asimilar las cosas si por "corazón" se entiende realmente el estómago. Y luego, se supone que lo que debe lograrse a través de la cabeza debe ser dado de forma gratuita, especialmente en lo que respecta a las cosas más importantes de la vida. Es muy importante prestar atención a estos asuntos, porque al observarlos se hace evidente cuanta seriedad debe aplicarse a la vida en esta coyuntura, cuán necesario es aprender de las ilusiones a las que incluso los Evangelios pueden dar lugar, y cómo La humanidad ama hoy esas ilusiones.
La verdad está más allá del alcance del tipo de conocimiento al que las personas aspiran hoy. Se sienten en terreno seguro cuando pueden calcular mediante cifras, cuando pueden probar cosas mediante estadísticas. Con estadísticas y cifras, Ahriman lo tiene fácil; Le sienta admirablemente cuando un erudito erudito señala, por ejemplo, que las condiciones en los Balcanes se deben al hecho de que la población de Macedonia se compone de tantos griegos, tantos serbios, tantos búlgaros. Nada puede compararse a las cifras debido a la fe depositada en ellas; y Ahriman está demasiado dispuesto a explotar las cifras para sus propósitos. ¡Pero más tarde uno comienza a ver cuán "confiables" son esas cifras! Es cierto que las cifras a veces son un medio de prueba, pero si uno va más allá de ellas e investiga más de cerca, a menudo se da cuenta de cosas como las siguientes. En las estadísticas de Macedonia, por ejemplo, un padre puede ser menospreciado como griego, un hijo como serbio, otro hijo como búlgaro; entonces se cuenta al padre con los griegos, un hijo con los serbios y el otro con los búlgaros. Sin embargo, lo que realmente ayudaría a uno a llegar a la verdad sería descubrir cómo sucedió que en la misma familia se dice que uno es griego, un serbio y un búlgaro, y cómo esto afecta las cifras, en lugar de simplemente aceptando las cifras que la gente encuentra tan satisfactorias hoy. Si el padre es griego, entonces, naturalmente, los hijos también son griegos. Las cifras son los medios por los cuales las personas se desvían en una dirección favorable a Ahriman para su futura encarnación en el tercer milenio d.C.
