GA320 primer curso-conferencia de ciencias Vol. I
GA320
IMPULSOS DE LA CIENCIA ESPIRITUAL PARA EL DESARROLLO DE LA FÍSICA
diez conferencias celebradas en Stuttgart del 23 de diciembre de 1919 al 3 de enero de 1920
Conferencia I 23 de diciembre de 1919 Tres direcciones de investigación de la ciencia natural ordinaria. En contraste con el método de Goethe. Posición de las matemáticas: foronomía y mecánica. Fuerzas centrales con potencial - fuerzas universales periféricas sin potencial.
Conferencia II 24 de diciembre de 1919 Salvando las distancias entre la foronomía y la mecánica. Flotabilidad del cerebro. Contraste de la masa y la luz en relación con la conciencia. Origen de los colores a través del prisma. Contraste del músculo y el ojo en relación con el cuerpo astral.
Conferencia III 25 de diciembre de 1919 El primer intento de Goethe con el prisma. Los colores como fenómenos marginales. Doble prisma, lente convergente, lente divergente. Estrechamiento o ensanchamiento del cono de luz en lugar de los rayos de luz refractados. Elevación, poder de visión del ojo. Organización del ojo.
Conferencia IV 26 de diciembre de 1919 Fenómeno primordial de la teoría del color. Espectro subjetivo. La idea de Newton sobre los corpúsculos de luz. El experimento de Fresnel. Teoría de la ondulación. Extinción de la luz por la llama de sodio. "Desintegración" de la oscuridad.
Conferencia V 27 de diciembre de 1919 Experimento de Kirchhoff-Bunsen. Fosforescencia, fluorescencia, colores del cuerpo. Relación contrastada del hombre con el espacio y el tiempo por un lado, con la velocidad por otro; con la luz y el color.
Conferencia VI 29 de diciembre de 1919 La realidad de la oscuridad junto a la luz. Aspiración de la luz por el alma, aspiración de la conciencia por la oscuridad. La oscuridad y la materia. Experiencia de calor y experiencia de luz. Expresar los fenómenos de forma pura, pensando en causas desconocidas. La gravedad. Todo y parte. Lo inorgánico. El sonido como genuina vibración del aire, la luz como hipotética vibración del éter. Descubrimiento de la interacción de la luz con las fuerzas electromagnéticas.
Conferencia VII 30 de diciembre de 1919 Sombras de colores, su objetividad. Alcance de los términos "subjetivo" y "objetivo". Tres etapas de la relación del hombre con el mundo exterior en luz, calor y aire. Proceso de respiración y percepción del sonido, diversidad de los sentidos. Equivalente de calor.
Conferencia VIII 31 de diciembre de 1919 Sonido y vibración. La velocidad como lo real. ¿El sonido es subjetivo? La simpatía de los fenómenos. La organización del sentido del oído: la lira de Apolo. El oído, junto con la laringe, se convierte en un todo, comparable al ojo. La relación del sonido con la vibración del aire.
Conferencia IX 02 de enero de 1920 Fenómenos de la electricidad. Esfuerzo del siglo XIX por conseguir una igualdad abstracta en las distintas fuerzas de la naturaleza. Las ondas hertzianas son la culminación de esto. El revolucionario fenómeno de los rayos catódicos. La vigilia y el sueño, el pensamiento y la voluntad, la luz y la electricidad. En electricidad y magnetismo se estudia la materia de forma concreta.
Conferencia X 03 de enero de 1920 Experimentos con rayos catódicos y rayos X. Resumir los puntos de vista: El curso de la ciencia física desquicia el materialismo. La necesidad de utilizar la imaginación para penetrar en los propios fenómenos. El temblor de la antigua geometría en el siglo XIX: Lobachevsky j. Las ideas foronómicas no se originan en los fenómenos sensoriales, sino en la voluntad. El sueño de la naturaleza de la humanidad moderna. El método estadístico pierde el pensamiento, con lo que entra en la realidad. Fenómenos eléctricos y sonido.
El objetivo de este blog es publicar en Internet todo el material fuente existente para las transcripciones de las conferencias de Rudolf Steiner de la forma más completa posible, para que este gran tesoro esté disponible para toda la humanidad. Se trata de notas de oyentes, transcripciones de conferencias y, en su mayor parte, transcripciones en texto plano de conferencias estenografiadas, también conocidas como transcripciones en texto plano. De este modo, cualquiera puede comprobar por sí mismo, mediante comparaciones, qué dijo realmente Rudolf Steiner y cómo fue editado (y, por tanto, modificado) en las distintas ediciones. Y por último, pero no menos importante, también encontrarán mucho material inédito.
La obra de Rudolf Steiner es de dominio público desde 1996 y, por tanto, pertenece legalmente a toda la humanidad. Él mismo habría elegido una fecha mucho más temprana para la publicación de su obra, como se desprende de los pasajes sobre propiedad intelectual que citamos a continuación; Incluso el período de protección de 30 años que se aplicaba entonces le parecía demasiado largo. ¿Y qué habría dicho sobre el hecho de que 85 años después de su muerte, parte de su obra docente siga inédita y acumulando polvo en los archivos? Él mismo encontró una expresión adecuada para esto: Fue puesto en un ataúd. Este sitio web está destinado a ayudar a liberarlo de este ataúd.
"Lo que el hombre puede crear a partir de sus capacidades intelectuales se lo debe a la sociedad humana, al orden social humano. En realidad, no le pertenece. ¿Por qué gestionamos nuestra propiedad intelectual? Simplemente porque la produces; al producirla, demuestras que tienes la capacidad de hacerlo mejor que los demás. Mientras tengas esa capacidad mejor que los demás, gestionarás mejor esa propiedad intelectual al servicio del conjunto. Ahora la gente se ha dado cuenta al menos de que esta propiedad intelectual no se perpetúa sin fin. Treinta años después de la muerte, la propiedad intelectual pertenece a toda la humanidad. Cualquiera puede imprimir lo que yo he producido treinta años después de mi muerte. Puede utilizarlo como quiera; y eso está bien. Incluso estaría de acuerdo si hubiera más derechos en este ámbito. No hay otra justificación para la gestión de la propiedad intelectual que el hecho de que, porque se puede producir, también se tienen las mejores capacidades [...] Será una forma sana de socializar el capital si hacemos fluir en el organismo social lo que hoy se acumula como capital en el derecho de sucesiones, en el surgimiento de las pensiones, del derecho de las manos ociosas, de los derechos humanos superfluos, lo que así se acumula en capital; eso es lo que importa. Ni siquiera hace falta decir que la propiedad privada debe convertirse en propiedad social. El concepto de propiedad no tendrá ningún significado".
Rudolf Steiner el 25 de abril de 1919
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