GA066 Espíritu y Materia - Vida y muerte

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  • El espíritu y la materia. - Vida y muerte

  • Siete conferencias públicas celebradas entre el 15 de febrero y el 31 de marzo de 1917  en Berlín, en la Casa del Arquitecto (Architektenhaus). 

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  • I Berlín, 15 de febrero de 1917  Espíritu y materia - Vida y muerte
  • Gustav Theodor Fechner sobre la visión diurna y nocturna de la cosmovisión humana. La naturaleza espiritual del pensamiento es el punto de partida de la ciencia espiritual. El cerebro como espejo del pensamiento que tiene lugar en el alma del ser humano. La comprensión del pensamiento independiente del mundo de la materia de Karl Rosenkranz. Ni Rosenkranz ni Fechner pueden penetrar en la verdadera ciencia espiritual. Otro precursor de la ciencia intelectual: Gideon Spicker. Su libro "Del monasterio a la enseñanza académica". El conocimiento del tejido independiente de los pensamientos vivos a través de la experiencia interior. El despertar a la conciencia que ve. La interacción del espíritu y la materia en la alternancia de los procesos de construcción y destrucción en el organismo humano.
  • II Berlín, 17 de febrero de 1917  El Alma y el destino
  • Schopenhauer sobre el destino. El enigma del destino no puede resolverse con el pensamiento ordinario, sino que sólo se presenta a la conciencia que ve. Experiencia interior del pensamiento como punto de partida de la investigación espiritual. Fortalece el pensamiento a través de ejercicios del alma. Experiencia del mundo etérico y del propio cuerpo de fuerza formativo. Pensamiento contemplativo. La entrada en el mundo espiritual. El mundo del sueño y la vida onírica. "Examens traum" de Schopenhauer. El tiempo entre la muerte y un nuevo nacimiento y las repetidas vidas terrenales. Ascenso al conocimiento imaginativo, inspirador e intuitivo. La teoría científica de la herencia. Robert Sommer sobre Goethe a la luz de la herencia. La herencia desde el punto de vista de la ciencia intelectual.
  • III Berlín, 1 de marzo de 1917  La inmortalidad del alma, las fuerzas del destino y el curso de la vida humana
  • La idea del subconsciente en la vida del alma humana en Eduard von Hartmann. El subconsciente en el sentido de la conciencia que ve. La ciencia espiritual no contradice los resultados de la ciencia natural. Examina la dependencia de la vida del alma humana con respecto a los órganos corporales. El misticismo busca una unión con lo espiritual a través de la conciencia ordinaria. Erkenntnismethoden der Geisteswissenschaft. El ascenso de la conciencia ordinaria a la conciencia. La inmortalidad del alma humana. El destino como maestro del alma humana. El amigo de Goethe, Knebel, sobre el destino.l. 
  • IV Berlín, 15 de marzo de 1917  El alma y el cuerpo humanos en la naturaleza y el conocimiento del espíritu
  • La vida del alma humana en Theodor Ziehen y Max Verworn. La teoría del alma de Franz Brentano. La percepción sensorial desde el punto de vista de la ciencia espiritual. La relación del hombre con el mundo sensorial exterior a la luz de la ciencia moderna y de la ciencia espiritual. El vínculo de la imaginación con los nervios, del sentir con la respiración, de la volición con la nutrición. Nervios sensoriales y motores. Entrenamiento de la representación a la imaginación, del sentir a la inspiración, de la voluntad a la intuición
  • V Berlín, 17 de marzo de 1917  Los enigmas del alma y los enigmas del mundo: investigación y percepción en la vida intelectual alemana
  • La insignificancia de la prueba en las humanidades. Afirmar y negar como exhalar e inhalar. La vinculación de la imaginación, el sentimiento y la volición a los ritmos nervioso, respiratorio y metabólico. El concepto de éter y cuerpo de éter de Immanuel Hermann Fichte. El «cuerpo invisible» de J. H. Deinhardt. El «cuerpo más fino del alma» de Troxler. Aparición de la palabra «antroposofía». Alucinaciones y comportamiento compulsivo. Derviches danzantes, escritura mediúmnica. La vida onírica como forma inferior de la experiencia suprasensible. El destino como forma intensificada de lo espiritual-mental.  La sensación de las secuelas de vidas terrenales anteriores y la preparación de vidas terrenales posteriores. Lo que el psicoanálisis denomina el fango animal básico del alma. El rechazo de Herman Grimm a la teoría del fin del mundo de Kant-La Place. La visión materialista de Jacques Loeb. 
  • VI Berlín, 22 de marzo de 1917 La vida, la muerte y la inmortalidad del alma en el universo
  • La ciencia espiritual y la ciencia natural. El profesor Dewar sobre el fin de la existencia terrenal. Franz Brentano. Las dos corrientes de la vida consciente y subconsciente del alma. El efecto limitado de las leyes de la naturaleza. La vida moral del alma como germen de mundos futuros. Sombras conceptuales del individualismo y del socialismo. Conceptos irreales de Wilson. Dificultades del científico natural para explorar el mundo espiritual. El libro de Sir Oliver Lodge sobre su hijo muerto en la guerra. Participación de Lodge en reuniones espiritistas. El estado inicial de la Tierra. Herman Grimm sobre la teoría Kant-La Place.  
  • VII Berlín, 31 de marzo de 1917 El Más Allá de los Sentidos y el Más Allá del Alma
  • Eduard von Hartmann sobre la imposibilidad de observar los fenómenos del propio alma. Las Experiencias del Alma desde el Punto de Vista de la Ciencia Espiritual. Nietzsche sobre la vida del alma humana. Concepto de subconsciente de Eduard von Hartmann. El despertar del hombre a la conciencia que ve. Goethe y Kant. El "Juicio contemplativo" de Goethe. La aplicación de la teoría de las metamorfosis de Goethe al hombre: la cabeza como un organismo restante cambiado. La esencia de la memoria. Percepción de lo espiritual más allá del alma y de los sentidos a través de la inspiración, de las fuerzas del destino y de la moralidad a través de la intuición. Los escritos de Eduard von Hartmann y O. Hertwig contra Darwin. Richard Wähle; Friedrich Jodl; Robert Zimmermann: Ernest Renan.
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