GA348 Dornach 24 de octubre de 1922 -ciclo salud y enfermedad -conferencia las enfermedades según etapa de la vida

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RUDOLF STEINER

SALUD Y ENFERMEDAD VOL. I

Dornach 24 de octubre de 1922

segunda conferencia

las enfermedades según etapa de la vida

24 de octubre de 1922

Señores, en nuestra última sesión comencé a contestar su pregunta sobre los órganos internos del hombre. Por supuesto, este tema debe verse desde una perspectiva amplia y tratarse desde sus cimientos. Vimos cómo William Windom, quien murió mientras pronunciaba un discurso, expresaba su propia condición interna al leerlo, digámoslo así, de su cuerpo. Después de citar otro caso, al examinar ciertos hechos sobre el curso de la vida humana, encontramos que la tasa de mortalidad es más alta en la infancia del hombre, que los seres humanos mueren con mayor frecuencia en sus primeros años. En el período que va desde el nacimiento hasta el cambio de dientes a los siete años, la tasa de mortalidad está en su punto máximo, aunque

disminuye con los años tercero, cuarto y quinto.

El ser humano es más saludable a partir del momento de su cambio de dientes hasta la pubertad. En efecto, esto es así, y si nosotros mismos tenemos cuidado de prevenir las causas de mala salud, como una mala postura, que puede conducir a curvaturas o el aire  contaminado, que puede afectar los órganos internos, podemos contar con que los niños sean más saludables durante sus años escolares Las enfermedades que les afecten entonces se deberán en su mayor parte a causas externas. No es sino hasta la adolescencia, cuando vuelve a surgir el peligro de que el hombre puede volver a enfermarse por causa de los procesos que surgen dentro de su propia constitución.

Sin embargo, estas enfermedades son bastante diferentes de las de la primera infancia.

He mencionado que los bebés son muy susceptibles a la supuración de la sangre. Puede volverse tan purulenta que aparecen síntomas de ictericia. En los niños, la digestión irregular con frecuencia produce diarrea. También tienen aftas, esas pequeñas pústulas blancas en varios lugares, y otro tipo de enfermedades completamente diferentes, las llamadas convulsiones infantiles. Una enfermedad infantil que es particularmente frecuente en estos días es la parálisis infantil, que también puede afectar a los adultos. Es extremadamente dañina; los niños no pueden mover las piernas quedando paralizados. Esta enfermedad está aumentando rápidamente. Quizás hayan leído que en la provincia de Thüringen tuvieron que

cerrarse las escuelas debido a una epidemia allí.

Por lo tanto, podemos ver que las enfermedades infantiles tienen un carácter distintivo; son bastante diferentes de las enfermedades que el hombre contrae en la edad adulta. La escarlatina y el sarampión son enfermedades específicamente infantiles, aunque los adultos también pueden contraer ésta última. Pero ahora debemos preguntarnos por qué los niños son particularmente susceptibles a todas estas enfermedades.

Podemos explicar esta susceptibilidad solo si sabemos cómo funcionan las fuerzas en el cuerpo humano. Cuando examinamos el embrión humano en el primero, segundo o tercer mes de embarazo, vemos que es una forma completamente diferente en comparación con lo que ha de ser más tarde. En el primer y segundo mes el niño es todo cabeza; los otros órganos son solo apéndices de la cabeza. Lo que mas tarde se convierte en extremidades, manos y pies son pequeños muñones, y la región pulmonar y abdominal real aún no funcionan.

Observen, si toma el embrión humano (aquí se dibuja un boceto) se ve así. Está encerrado en una especie de saco, al que se conectan los vasos sanguíneos del cuerpo de la madre. Estos vasos sanguíneos penetran en todo el embrión, al que la madre suministra sangre y alimento. El otro asunto es complementario y luego se descarta. En comparación con el resto del cuerpo, la cabeza del embrión es enorme. Ver (señalando el dibujo), esta es la cabeza; el resto consiste en apéndices que aún no funcionan. Esta parte luego se convertirá en el corazón y el sistema

digestivo. La circulación sanguínea se realiza desde afuera, desde la madre. Estos pequeños muñones se desarrollarán en manos y pies. Entonces podemos decir que el embrión es todo cabeza. Por lo tanto, sus otros órganos son insignificantes porque el sistema de la madre proporciona todo el alimento y el aire.

La gente se sorprende de que las enfermedades mentales sean hereditarias. En efecto, las enfermedades mentales siempre se basan en dolencias físicas; surgen de un mal funcionamiento del cuerpo. Ni el espíritu ni el alma pueden enfermarse.

Aunque las enfermedades mentales siempre tienen sus raíces en problemas físicos, las  personas se preguntan cómo pueden transmitirse a través de la herencia, lo que de hecho  ocurre. Si un padre, particularmente la madre, padece tuberculosis u otra enfermedad como la arteriosclerosis, que ciertamente ocurre raramente en personas más jóvenes, los hijos no  necesariamente se ven afectados por esas enfermedades, sino que pueden sufrir deficiencias  mentales. La gente se sorprende por eso, pero ¿porqué nos desconcierta tanto? Acabamos de  ver que cualquier cosa que el niño pueda heredar debe ser heredada, primero de todo, de su  cabeza. Por lo tanto, si la madre padece tuberculosis, Uno no debe sorprenderse de que su  condición no se transmita a los pulmones del feto, que, después de todo, ni siquiera están

funcionando todavía. La condición se transfiere a la cabeza y se expresa en el cerebro. Por lo tanto, nadie debería sorprenderse de que la enfermedad heredada sea muy diferente de la de los padres. La enfermedad venérea, por ejemplo, puede aparecer en los niños como una enfermedad ocular. No es de extrañar, porque cuando la cabeza del niño se está desarrollando, sus ojos están expuestos a lo que aflige a los padres; ¡Sus ojos están en un ambiente que está contaminado por la enfermedad venérea! Por lo tanto, no es para nada sorprendente.

Cuando nace el niño, todos saben que la parte más completamente formada es su cabeza. En los años siguientes, es el resto del cuerpo el que más crece; la cabeza tiene mucho menos  crecimiento que los otros órganos. Este hecho nos indica cómo funcionan, en realidad, los órganos internos del hombre. La ciencia materialista no puede formarse un concepto preciso de esto porque no se da cuenta de que todo el crecimiento procede de la cabeza. En el niño todo está regulado desde la cabeza.

Podemos ver esto más claramente en el embrión, que no es más que una cabeza.

Pero incluso después del nacimiento, todos los procesos internos están regulados desde esta  parte del cuerpo. La digestión, la circulación sanguínea y todas las demás actividades en la  organización humana son dirigidas por la cabeza.

Supongamos que nace un niño cuya circulación sanguínea es demasiado lenta. 

Por alguna razón, a través de algún factor hereditario, puede suceder que la circulación sanguínea del niño sea demasiado lenta. Imaginemos este caso. (Vean el dibujo). Aquí está el corazón del niño, y aquí, sus arterias; la sangre viaja demasiado despacio, a través de ambos. El corazón se está formando a partir de la cabeza, pero aunque la cabeza funcione perfectamente, la circulación puede ser demasiado lenta.

Por lo tanto, aunque el corazón se desarrolle adecuadamente, la sangre no fluye hacia él correctamente. Este suele ser el caso en la primera infancia. La cabeza está perfectamente desarrollada, pero la sangre fluye muy lentamente hacia el corazón.

La mala circulación simplemente puede ser resultado de mantener al niño en un aire  sofocante. No puede respirar adecuadamente y su circulación se ralentiza. La circulación sanguínea también puede disminuir si el bebé no está bien alimentado.

Entonces su sangre no puede penetrar completamente el cuerpo. La cabeza puede estar en excelente forma y tratar de formar el corazón correctamente, pero la circulación sanguínea permanece lenta. Lo que sucede en tales casos es que, debido a que la sangre no circula lo suficientemente bien, ciertas sustancias que normalmente serían llevadas desde el corazón hacia los riñones y expulsadas permanecen en el cuerpo; se quedan en la sangre. Cuando estas sustancias que deberían haberse rechazado permanecen en el sistema, la sangre supura.

En el séptimo, octavo o noveno año, este peligro no es tan agudo como en los primeros años de la infancia. Verá, el hecho de que un niño tenga su segunda dentición muestra que su  cuerpo es lo suficientemente fuerte; Si eso no fuera así, los dientes no saldrían correctamente. ¿Por qué? Bueno, deben entender que lo que está contenido en un diente sale de todo el  cuerpo. Los segundos dientes emergen de todo el sistema; son producto no solo de algo en la mandíbula sino de todo el cuerpo. Esto solo es válido para los segundos dientes, sin embargo, para los primeros dientes, los llamados dientes de leche, es completamente diferente. Son el resultado de la herencia, del hecho de que la madre y el padre del niño tienen dientes. Solo después de que los dientes de leche son expulsados en el transcurso de los primeros siete años, el niño obtiene sus propios dientes.

En realidad, un niño de nueve o diez años ya tiene su segundo cuerpo. Ya ha descartado por completo el que había heredado, y solo alrededor de los siete años toma posesión de su propio cuerpo. Durante estos primeros siete años demuestra que nació con suficiente resistencia para tolerar el aire y la alimentación. Después de que ha desarrollado su cuerpo y producido sus segundos dientes, el peligro de enfermarse ya no es tan agudo. El peligro es más agudo en la primera infancia, mientras está aprendiendo a sobrellevar por sí mismo la respiración, la alimentación, es decir, todo lo que antes se hacía desde la matriz de la madre para protegerlo. En estos primeros años, la cabeza está realmente en buena forma; solo con la edad se vuelve menos perfecta. En la vejez, la cabeza no funciona tan bien como en la infancia. Debe pensar y ocuparse del entorno y, por lo tanto, a menudo algo anda mal. Pero el bebé aún no necesita aprender nada, ni ir a la escuela o poseer habilidades. La cabeza está volcada solo en el propio cuerpo del niño, y en la mayoría de los casos lo hace bastante bien. Sin embargo, durante estos tiernos años, cuando el ser humano se está acostumbrando al mundo, el resto del cuerpo se vuelve bastante vulnerable. La ciencia moderna también ha descrito estos asuntos, pero no  exactamente como yo, porque lo que yo les digo es exacto. La ciencia popular realmente no comprende todo el proceso ni puede explicar por qué el ser humano es más vulnerable en sus primeros años. No puede aceptar este hecho porque sacaría a relucir el alma y el espíritu.

En realidad, mientras todavía está en el útero de la madre y después del nacimiento, los elementos espirituales del alma están unidos con el niño, principalmente con la cabeza. Las fuerzas que trabajan en el niño desde dentro de la cabeza son fuerzas invisibles del alma espiritual. Si alguno de ustedes piensa que esto simplemente es una opinión arbitraria, estarían cometiendo el mismo error que uno de los siguientes hombres. Supongamos que un hombre dice: "Aquí hay un trozo de hierro", y el otro dice: "¡Bien! Voy a herrar mi caballo con él ". El primer hombre dice:" No, sería estúpido herrar a tu caballo con esto. Es un imán y tiene una fuerza oculta. ¡Los imanes se usan para otras cosas que no sean para herrar caballos! ”. Un

hombre piensa que la pieza de hierro debe usarse para una herradura, mientras que el otro sabe que es un imán que contiene una fuerza invisible. Pues bien, la persona que, de acuerdo con la ciencia materialista, dice "La cabeza no es más que unos pocos huesos y cerebro", es como el tipo que dice del imán: "Esto es una herradura".

De hecho, no es una herradura, ni la cabeza del bebé es solo carne y hueso. Dentro de él, fuerzas invisibles están trabajando como un escultor para construir todo el organismo. La forma humana es una de las cosas que el niño guarda como herencia, pero las fuerzas que, durante los primeros siete años, construyen incansablemente esta forma desde la cabeza, son traídas al mundo no de los padres sino de otra fuente.

Supongamos que un hombre recibe esas fuerzas de sus padres. Bien, entonces, si el padre es un genio, ¿eso también convierte al niño en un genio? O si un niño es un genio, ¿Quiere eso decir que los padres también eran muy ingeniosos? ¡De ningún modo! Goethe, por ejemplo, era ciertamente un genio, pero su padre era un filisteo terrible, y su madre era una mujer amable y agradable que podía contar una buena historia pero seguramente no era un genio. El hijo de Goethe era bastante estúpido; tampoco era un genio. Todo lo que pertenece al alma y al espíritu no es hereditario; se trae a este mundo desde otros reinos y después se une con la parte que se hereda.

Aparte del tiempo que pasa en el vientre de su madre, el hombre antes del nacimiento ya vive como un ser de alma y espíritu.

La única razón por la que las personas niegan esto hoy es que durante toda la Edad Media, la Iglesia Católica prohibió que se atribuyera al alma del hombre una vida espiritual antes del nacimiento. Se asumía que el alma había sido creada al nacer por un Dios cuya naturaleza también se asumía. por tanto, a lo largo de la Edad Media, la Iglesia Católica prohibió el concepto de preexistencia, como se le llamaba, que significa "existencia previa, antes del nacimiento". La ciencia materialista moderna simplemente hizo lo mismo y luego se felicitó por su inteligencia. Ahora las personas piensan que son extraordinariamente inteligentes por sostener esta opinión; desgraciadamente, no se dan cuenta de cómo fueron condicionados para hacerlo. 
En verdad, el hombre no solo hereda una existencia física de sus padres y antepasados, sino que también trae al mundo un elemento espiritual del alma que actúa dentro de él. Si uno no reconoce que el aspecto espiritual del alma está presente antes del nacimiento, no puede ver que esa misma alma y espíritu permanecen después de la muerte; a lo sumo, uno puede creerlo. El conocimiento de la inmortalidad del alma depende del conocimiento de su existencia antes del nacimiento. Si se sostiene que el alma nació con la creación del cuerpo, entonces, por supuesto, un creador divino tendría el privilegio de dejar que el alma desaparezca al disolverse el cuerpo. Sin embargo, si es el alma la que construye el cuerpo en primer lugar, entonces ciertamente no se ve afectada cuando el cuerpo muere.

De ese modo, la existencia del alma humana se deduce fácilmente a partir de todos los aspectos que uno puede observar correctamente. En efecto, cómo podría morir el alma, cuando es el alma misma la que construye el cuerpo físico! Uno tendría que investigar regiones muy diferentes para descubrir si el alma puede perecer o no. En futuras conferencias consideraremos esta pregunta y descubriremos que tampoco puede morir en estos reinos. Obviamente no puede morir con el cuerpo porque es el alma quien lo ha construido.

Ahora nos hemos familiarizado con enfermedades que se originan porque el elemento espiritual del alma trabaja desde la cabeza, y el cuerpo está funcionando mal. Pero la circulación sanguínea también puede ser demasiado lenta. Se produce el estancamiento y la sangre supura. Aún así, también puede suceder algo completamente diferente. El bebé puede ser demasiado débil para absorber la nutrición a través desde sus intestinos hacia la sangre. Debido a que el cuerpo es demasiado débil, la alimentación no pasa a través de las vellosidades y el niño sufre diarrea. Lo que debería haber sido absorbido para que permaneciera más tiempo en el cuerpo es expulsado. Debido a que la comida no se ha digerido adecuadamente, se produce diarrea y la sustancia se descarga sin cambios. Esto está relacionado con algo más. Obviamente, un niño puede tener diarrea en diferentes grados, e incluso puede contraer cólera de verano. Cualquiera que sea el grado, sin embargo, es solo la

primera etapa. Si el niño no puede digerir sus alimentos durante un período de tiempo considerable, sus órganos internos no pueden desarrollarse adecuadamente.

La cabeza constantemente quiere trabajar en ellos, pero los órganos internos no pueden desarrollarse correctamente porque faltan las sustancias necesarias. Es como si ustedes estuvieran trabajando en una estatua y se quedasen sin arcilla pero aún así, continuasen haciendo movimientos en el aire con las manos vacías. De manera similar, la cabeza comienza a moverse y moverse cuando el niño carece de la sustancia a partir de la cual se pueden construir sus órganos. Quiere formar el corazón o el estómago, pero solo puede moverse nerviosamente, porque las sustancias que la cabeza debería haber recibido se han eliminado causando la diarrea.

El científico educado en el materialismo se enfrenta aquí a un rompecabezas absoluto. Examina al niño, descubre que tiene diarrea y le receta algunos medicamentos para pararla. Como resultado, los alimentos simplemente se acumularán en los intestinos porque no pueden ser absorbidos, y el niño solo conseguirá tener un estómago hinchado. Si se hiciera un examen más global del organismo, se descubriría que el corazón está malformado, que es una bolsa vacía o que los pulmones son sacos vacíos. Quieren formarse pero carecen de las sustancias  necesarias. Las fuerzas que se originan en la cabeza y que penetran en los pulmones, que ahora pueden parecer sacos vacíos, necesitan algo con lo que trabajar. Puedo coger esta silla y sacudirla o, limitarme a agitarme como un idiota sin agarrarla. Pero, ¿qué sucede cuando la cabeza se mueve nerviosamente en los pulmones? Se producen convulsiones. Una explicación racional de las convulsiones debe reconocer que la cabeza está inquieta y no encuentra apoyo. La diarrea puede explicarse de manera materialista, pero las convulsiones ya no pueden explicarse en este sentido.

Todo esto demuestra que en el infante los procesos del alma espiritual están en su apogeo de actividad. Más tarde, esta actividad disminuye. Sin embargo, hasta el sexto o séptimo año del niño, estas fuerzas espirituales son tan activas que pueden separar pequeñas cantidades de materia de los alimentos que constituirán los segundos dientes. ¡Imaginen si tuvieran que hacerlo ustedes mismos! Tendría que ser lo suficientemente inteligentes como para distinguir las sales de magnesio y los carbonatos contenidos en los alimentos. Incluso aunque pudiera hacer eso, primero tendría que analizar los dientes químicamente y aprender de ellos mismos. Los dientes hechos artificialmente hoy no son dientes vivos; nadie sabe realmente cómo se producen los dientes. Sin embargo, porciones diminutas de la alimentación que recibe el niño hasta su séptimo año se retiran para producir los segundos dientes.

Además, para separar correctamente las diversas sustancias, debe conocer no solo la  composición química de los alimentos y los dientes, sino también la actividad en el estómago. ¿Qué sucede con las diminutas partículas secretadas en el segundo o tercer año? ¿Cómo los retiene el tiempo suficiente en el torrente sanguíneo para que, en el momento justo, durante el sexto y séptimo año, penetren en las mandíbulas para formar los dientes? Todo esto que debe conseguirse lo hace inconscientemente el alma y el espíritu del niño. Nadie aquí se sentiría insultado si dijera que no se puede producir o hacer crecer un cabello en la cabeza. Pero un niño puede. Conduce las sustancias adecuadas al lugar donde el cabello echa raíces y luego las ofrece a la luz, ya que el cabello crece bajo la influencia de la luz. Todo esto ocurre en el niño,  pero la ciencia moderna no está dispuesta a considerar estos aspectos. Deja a las personas en la oscuridad al negarse a reconocer que las fuerzas espirituales del alma trabajan dentro del organismo cuyo origen, no son los padres, sino el mundo espiritual.

Detengámonos en el tema del cabello. Al hombre normalmente le crece cabello solo en ciertas partes de su cuerpo, pero una vez, hace mucho tiempo, estaba cubierto por completo con unas greñas peludas. ¿Por qué lo perdió? No les daré una teoría, con la que puedan fantasear, sino simplemente señalar algunos hechos. Consideren otra criatura, el cerdo. Cuando los cerdos son criados en libertad, están cubiertos de pelo, pero los cerdos domesticados lo pierden. En su hábitat natural, a los jabalíes le crecen gruesos abrigos de piel; cuando son domesticados y en un entorno que originalmente no es el suyo, lo pierden. El hombre, lo mismo que los animales

domesticados, originalmente no vivía en las condiciones actuales. Pero hubo un tiempo en que, bajo la influencia de la luz y el calor, le creció vello en todo el cuerpo, y hoy podemos presenciar este hecho en un embrión de pocos meses. Durante los primeros meses de  embarazo, todo el embrión, en cierta medida no es mas que una cabeza cubierta de vello. Más tarde, el vello desaparece. Ya he explicado cómo las plantas en su primera etapa de  crecimiento utilizan la luz y el calor del año anterior.

Del mismo modo, el niño tiene cabello debido a la luz y el calor que emana de la madre. Solo más tarde se pierde. Por lo tanto, una consideración del cabello también puede mostrarnos cómo funcionan las fuerzas del alma y el espíritu en el cuerpo.

He mencionado que el ser humano es más saludable durante los años escolares, entre los siete y los catorce años. Así son las cosas ¿Pero por qué? Solo sobreviven aquellos niños que pueden desarrollar esas poderosas fuerzas que producen los segundos dientes. Durante ese período, el niño despliega fuerzas vigorosas, que primero deben adquirirse en los primeros años mediante una adaptación radical.

Todo lo que la cabeza logra dentro del organismo, se acentúa más durante esos primeros años. Aunque el niño no es consciente de su actividad, la cabeza debe realmente esforzarse y ser un gran artesano. Tiene que superar la resistencia constante del cuerpo por sí misma porque no recibe apoyo en sus esfuerzos continuos y exigentes durante los primeros siete años. Esta tremenda tensión causa todas esas enfermedades de las que les he hablado.

Supongamos ahora que la circulación de la sangre no funciona correctamente, pero no porque absorbe muy poco alimento, sino porque absorbe demasiado. Esto también puede suceder. De hecho, los padres, que a menudo piensan que es mejor llenar de comida al bebé, pueden no ser tan sabios como el organismo. Sin embargo, difícilmente se les puede reprochar esta práctica, porque generalmente es bastante difícil saber cuándo el niño ha tenido suficiente. Los niños conocen sus límites, por regla general, a través de su propia sabiduría e instinto inherentes. Sin embargo, si la madre produce demasiada leche y se la da al niño, su instinto se volverá incierto al comer demasiado. Ahora bien, si el sistema absorbe demasiada comida, la cabeza no puede mantener el ritmo; no puede manejar una cantidad demasiado grande e  intentará eliminar el excedente. Sin embargo, la comida ya ha sido absorbida por la sangre a través de los intestinos, por lo que la cabeza no puede eliminar el excedente de manera  normal. ¿Qué hace entonces? Descarga las sustancias superfluas a través de la piel. El sarampión y la escarlatina son el resultado.

Estas enfermedades difieren completamente de la diarrea y las convulsiones. Un niño padece estas últimas porque no recibe suficiente comida y sus fuerzas se mueven sin rumbo dentro del cuerpo. Sin embargo, cuando se absorbe demasiada comida, de alguna manera debe eliminarse, ocasionalmente incluso a través de los pulmones. La difteria y la neumonía son las medidas de defensa del cuerpo que se utilizan para deshacerse de sustancias que de otro modo no se pueden eliminar a través de la piel.

Cuando uno comprende al ser humano y los procesos que ocurren en el cuerpo, le resulta bastante natural que un bebé sea susceptible a estas enfermedades.

Un niño puede verse afectado por otras enfermedades. Tomen el caso de un niño que es demasiado débil para producir sus segundos dientes. Sus dientes de leche eran heredados y no requirieron ningún esfuerzo de su sistema. Ahora puede suceder, que las fuerzas incapaces de producir los nuevos dientes se desvíen hacia los pulmones.

Los pulmones se inflaman y el niño contrae neumonía. Podrán comprobar que el cuerpo humano es extremadamente complicado, y cuando un niño se enferma de neumonía, el médico debe examinar la condición no solo de los pulmones sino también de los riñones, el estómago, etc. Cuando surge una enfermedad, siempre se debe examinar todo cuerpo y no solo la parte inmediatamente afectada.

Sin embargo, cuando un niño alcanza la edad de siete años, sus procesos respiratorios ya se han desarrollado lo suficiente como para funcionar sin la intervención de la cabeza. En el bebé, la cabeza debe regular constantemente la respiración. No solo debe construir los dientes, sino también cuidar los órganos de la respiración. Cuando la cabeza ha sido relevada de estas tareas a los siete u ocho años, el niño ahora está en condiciones de respirar adecuadamente. Es de suma importancia darse cuenta de que con los segundos dientes el niño puede poner  orden en su respiración y puede recibir sus segundos pulmones y bronquios, por así decirlo, ya desarrollados. El niño ya no respira con un organismo heredado débil sino con el nuevo que se ha construido. Ahora está en una situación bastante diferente; ahora tiene un apoyo. Una cosa es cuando el niño ha heredado de, digamos, una madre y un padre débiles, un aparato respiratorio que debe ser dirigido desde una cabeza que es demasiado débil, y otra cosa es si ha construido adecuadamente un segundo aparato adecuado a sus necesidades. Una cabeza que es demasiado débil simplemente no puede desarrollar los pulmones correctamente. Por lo tanto, debido a que entre los siete y los catorce años los órganos respiratorios están en tan buena forma, el individuo está más sano. El aspecto positivo de estos años es que el proceso  de respiración está en su mejor momento. Con el inicio de la pubertad, sin embargo, parte de la nutrición ahora se desvía a este desarrollo. En los niños más pequeños, las sustancias aún no se absorben a través de los procesos posteriores de la pubertad, pero ahora la digestión debe tomar una forma completamente nueva. La razón se entiende fácilmente, porque algo completamente nuevo ha entrado en juego y su comida se desvía en una nueva dirección. Desde la edad de la pubertad en adelante, los órganos maduros de la respiración hacen que los órganos digestivos se reajusten para que se ejerza la contrapresión correcta desde el estómago y los intestinos, ya que parte de lo que antes constituía la presión general era desviada.

Ahora, debe producirse la contrapresión adecuada. No es de extrañar que la anemia y otras enfermedades afecten a las niñas de esta edad, ya que el organismo debe tomarse el tiempo para adaptarse.

Desde los siete hasta los catorce años, el niño disfruta de su mayor protección contra las enfermedades. En los años anteriores, la cabeza debía hacer un gran esfuerzo para trabajar en el resto del organismo y debía adaptarse a esta tarea. Luego, durante los años escolares, el niño está más sano. El segundo sistema respiratorio no tiene impedimentos y puede distribuir libremente el oxígeno en beneficio tanto del cerebro como de la digestión. Como he mencionado antes, las cosas solo se pueden alterar por causas externas: actividades en la escuela y similares.

Pero ahora el niño alcanza la pubertad. Miren a un chico Hasta este momento, ha  perfeccionado su cuerpo y es todo lo saludable que puede ser un ser humano. Ha renovado con éxito su organismo y todo ha ido bien. Pero con el inicio de la pubertad, su metabolismo comienza a afectar a todo su cuerpo. Los procesos de digestión comienzan a actuar hacia arriba en su sistema de respiración y, como resultado, su voz cambia. A la edad en que debe reformar nuevamente su organismo, el sistema metabólico se vuelve influyente. Esto se expresa en una profundización de la voz.

Debe hacer nuevos esfuerzos y nuevamente las enfermedades amenazan. 

Ya lo ven, solo cuando observamos al ser humano de esta manera podemos responder la  pregunta que uno de ustedes, caballeros, planteó la última vez. De lo contrario, ni siquiera podemos pensar en ello, ni mucho menos aprender nada. Pero sabiendo ahora que la cabeza es la que más actúa durante los primeros siete años, ¿a qué conclusión podemos llegar? Deben entender que, aunque la cabeza se desarrolla en el organismo de la madre, no está formada simplemente por la concepción y por la sustancia, sino por todo el universo. Las sustancias de la madre representan solo la base sobre la cual se asienta la forma. La cabeza es una representación, una imagen del universo. Su redondez indica la acción de todo el universo, y no es de extrañar que los cielos estrellados actúen sobre el cráneo, que a veces cubrimos con un sombrero de aspecto estúpido. Es tan cierto como el hecho que les he mencionado otras veces.

Supongamos que tenemos una brújula; la aguja magnética siempre apunta al norte, no a cualquier parte. Casi nadie piensa que la aguja contiene las fuerzas que determinan su posición. Todos están de acuerdo en que son las fuerzas magnéticas de la tierra, y que la aguja toma su dirección de estas fuerzas terrenales. Todos comprenden eso. Sin embargo, con respecto al desarrollo embrionario humano, los hombres piensan erróneamente que todo surge de la concepción. Sería tan inteligente como pensar que la dirección que señala la aguja magnética está determinada por sus propias fuerzas.

La cabeza humana representa todo el cosmos, y este es quien ha trabajado sobre ella. Además, estas fuerzas otorgadas por el universo continúan trabajando dentro del niño mediante su cabeza. Para construir los pulmones, por ejemplo, la cabeza debe recibir las fuerzas correctas del universo. Para perfeccionar los riñones, se deben recibir fuerzas de regiones lejanas, de Júpiter, por ejemplo. Esto no es una fantasía ociosa. Pueden investigarse igual que pueden investigarse otras cuestiones físicas. Por tanto, cuando nace un niño, lleva dentro de su cabeza todas las fuerzas del universo.

Por supuesto, no tiene sentido decir que la luna, el sol o Júpiter tienen influencia sobre un órgano, o lanzar un horóscopo pensando que el planeta Júpiter, por ejemplo, es dominante. La cabeza está formada por todo el universo, y las fuerzas que trabajan sobre el ser humano  durante los primeros siete años le han sido otorgadas a la cabeza desde el cosmos. Durante  los siguientes siete años, el hombre se acostumbra cada vez más a la atmósfera de la tierra, de modo que mientras antes estaba influenciado por las estrellas, ahora está influenciado por el aire.

Después de este período, las sustancias de la digestión y el sistema metabólico juegan un papel tan importante que incluso pueden afectar la voz. ¿Qué significa esto? Todo ello es resultado de lo que absorbemos de la tierra mediante la digestión.

Ya les he explicado este proceso sobre cómo, por ejemplo, las sustancias de la tierra primero deben quedar sin vida dentro de los intestinos. Esto se convierte en la tarea principal del hombre cuando llega a la pubertad. Durante ese tiempo se vuelve dependiente de la tierra. Como hombres, primero debemos nuestras voces al aire, pero la profundización es resultado de la acción de las sustancias terrenales.

Podemos nacer en la tierra porque originalmente éramos seres de las estrellas.

Después del nacimiento, dejamos que las fuerzas que hemos traído de los mundos estrellados resuenen dentro de nuestros organismos. Entonces nos convertimos en seres del aire. Solo en la pubertad somos asignados a la tierra para convertirnos en sus seres. Solo entonces nos apegamos a esas cosas que nos encadenan a este planeta. Así transcurre el curso del descenso del hombre desde el cosmos a la tierra.

A menudo, el materialismo fantasea ciegamente sobre el desarrollo humano. No se da cuenta de que el hombre se acostumbra gradualmente a la tierra y luego, en la vejez, se va alejando de ella. ¿Por qué pasa eso en la vejez? Las fuerzas que poseemos en la edad avanzada también las poseíamos en la juventud. Endurecieron los huesos mientras las otras partes se mantuvieron flexibles. Pero en la vejez las fuerzas contenidas en los huesos pasan al resto del cuerpo, y el resultado inicial es la arteriosclerosis. Las arterias se endurecen y el cerebro puede calcificarse. En realidad, el cerebro siempre debe contener una pequeña cantidad de lo que surge de la calcificación. El niño estaría embotado si su cerebro careciera de estos diminutos

rastros de calcio secretado por la glándula pineal. El alma no actuaría; no tendría sustancias con las que trabajar. Pero si más tarde en la vejez se secreta demasiado calcio y se produce la calcificación, el alma tampoco puede dirigir las cosas porque encuentra demasiada resistencia. Esto puede provocar parálisis o apoplejía o algún otro tipo de accidente cerebrovascular. También uno puede volverse senil, ya que ya no se puede acceder y usar el cerebro. La calcificación en otras partes del cuerpo tiene el mismo efecto, elevando a uno de la región de las fuerzas terrenales. Así podemos ver cómo el hombre, hasta el final de la pubertad, crece en las fuerzas de la tierra y cómo, más tarde, cuando los depósitos secretados se vuelven cada vez más resistentes y la actividad del alma se ve obstaculizada, se aleja de la tierra.

Pueden ver que, en efecto, es posible descubrir lo que el hombre ha recibido y traído del universo. Pero no se debe caer en supersticiones tales como, que cierta estrella está influyendo en el pulmón de un hombre de treinta y cinco años a pesar de que el pulmón ha sido construido por las fuerzas que inicialmente descendieron de las estrellas a la cabeza del bebé.

Al examinar tales cosas científicamente, se llega a una verdadera ciencia espiritual.

Existe una ciencia espiritual, y puede estudiarse como cualquier otra ciencia.

Podemos menospreciar los tiempos antiguos tanto como queramos, pero en aquellos días la gente sabía algo. Por supuesto, no podemos traer de vuelta el pasado; lo que era correcto para aquellas personas entonces no lo es para nosotros hoy. Pero una vez más, si tenemos hombres que entienden el mundo y el hombre, hombres que sepan que la cabeza humana no solo se produce en el útero de la madre como una especie de cabeza de alfiler, también tendremos mejores políticos. Verán ustedes, que una persona que no sabe nada de estos asuntos ni de la naturaleza del ser humano, no puede ser un buen político simplemente porque no sabrá lo que la gente necesita.

Es absolutamente esencial que de nuevo haya hombres que realmente sepan algo sobre el mundo. Esto es por lo que debemos luchar.

Las escuelas deben enseñar nuevamente a las personas algo de valor. Hoy, se le da mucha importancia al aprendizaje de las habilidades requeridas para fabricar máquinas. No se puede decir nada en contra de esto desde el punto de vista de la ciencia espiritual porque eso es valioso. Pero sin descuidar las habilidades necesarias para hacer frente a los seres humanos. Se ha inventado una ciencia social abstracta, que ignora las necesidades del hombre, que se enseña en sustitución de lo otro.

Sobre todo, debe estudiarse al hombre como lo hemos hecho aquí, pero desgraciadamente lo que les he dicho no se enseña. ¡Miren hacia atrás a sus propios días como escolares! ¿Dónde se enseña algo como aquello hoy? Eso es lo que le falta a nuestra época. Enseñarle a los hombres lo que se enseña hoy es tan bueno para ellos como alimentarlos con rocas en lugar de pan. ¡Quizás el estómago de un ganso puede comer rocas, pero el de un ser humano no puede! Hacerlo arruinaría el sistema digestivo, y cuando enseñas a los hombres lo que se enseña hoy, realmente arruinas sus cabezas. Ustedes saben que un brazo se debilita si no se usa, y la cabeza también se debilita si no se usa de la manera correcta. Mientras la cabeza se desarrollaba en la madre, recibía fuerzas desde las estrellas. Si no se dice nada sobre ello, si no se entrena con pensamientos sobre ello, se debilita, al igual que los músculos cuando no se ejercitan. Si el niño no aprende nada del mundo real, permanecerá débil. Lo peor de las condiciones actuales es que las personas tienen la cabeza débil y no se entienden entre sí. Se separan de acuerdo con la posición social y no hablan con los de otras clases. Esto es como entrenar a un hombre para que se convierta en atleta mientras descuida sus bíceps. Si, al educar a los hombres, les dejo la cabeza débil, no sabrán lo que más importa. Así es como están las cosas.

Cuando los niños han terminado de construir su organismo con sabiduría inherente e  inconsciente y han recibido sus segundos dientes, es de suma importancia impartirles algo que previamente han empleado inconscientemente. Entonces se convierten en seres humanos adecuados, personas que pueden dirigir sus pensamientos adecuadamente y concebir la ciencia espiritual de la manera correcta.

Una vez que se arruina el pensamiento social, no se puede lograr nada racional. Pero si hacemos uso de una ciencia genuina del espíritu, mucho se puede mejorar a ese respecto.

traducido por Julio Luelmo septiembre de 2019