La vida entre la muerte y un nuevo nacimiento (GA140)

 





  • Investigaciones ocultas Acerca de la vida entre la muerte y el nuevo nacimiento.

    Veinte conferencias impartidas en 1912/1913 En diferentes ciudades.



    CONTENIDO


    Estudios sobre el trascurso de la vida entre la muerte y el nuevo nacimiento.





    La paz mental como requisito previo para alcanzar el conocimiento espiritual. La necesidad de una preparación adecuada del alma antes de ingresar al mundo de los espíritus. El mundo de la videncia: reflejo de nuestro propio ser. La necesidad de penetrar con el pensamiento las visiones emergentes. Hechos y vivencias del alma durante el paso por el mundo espiritual entre la muerte y el nuevo nacimiento. Nuestra conciencia después de la muerte depende de nuestro estado mental moral, de nuestras ideas religiosas y de nuestra comprensión del Misterio del Gólgota. Ansiedad como resultado de un oscurecimiento de la conciencia. Vida después de la muerte en tiempos precristianos y cristianos. Yo-devenir y egoísmo.





    La vida posterior en el mundo espiritual hasta la mitad de la vida entre la muerte y el nuevo nacimiento bajo la guía de Cristo. La aparición de Lucifer como hermano de Cristo, su guía por el mundo espiritual en preparación el mundo espiritual como preparación para la futura encarnación. El paso del alma por el sistema solar hasta la esfera de Saturno. El estudio de la última encarnación desde el punto de vista cósmico. La transición al sueño espiritual y los efectos del cosmos en el hombre. Conexión de la segunda parte de la vida entre la muerte y el nuevo nacimiento con la vida embrionaria del hombre. Sobre las cuestiones de la nueva encarnación.



    El paso del hombre por las esferas planetarias y el significado del conocimiento del Cristo. 




    Conciencia y experiencia del yo en la vida terrenal. Desarrollo de la conciencia a través de la destrucción continua de los cuerpos astral, etérico y físico durante la vida y su restauración durante el paso por las esferas planetarias en la vida entre la muerte y el nuevo nacimiento. Envejecimiento y muerte. - Esfera de Venus: la actitud inmoral provoca la soledad y la destrucción del mundo, la actitud moral provoca la sociabilidad y el trabajo para el progreso del mundo. Esfera de Mercurio: Los sentimientos religiosos provocan sociabilidad, los sentimientos materialistas provocan aislamiento. Esfera solar: Preparación del nuevo cuerpo etérico mediante la comprensión del impulso Crístico.  La construcción del nuevo cuerpo físico a través de las fuerzas paternas, a las que el impulso Crístico conduce. Oración.



    Los últimos resultados de la investigación oculta sobre la vida entre la muerte y el nuevo nacimiento.




    El comportamiento a la inversa del hombre en el reconocimiento y la actividad en los mundos físico y espiritual. - Paso del alma tras la muerte por las esferas planetarias. Esfera lunar: Kamaloka. Esfera de Mercurio: conexión con la condición moral; Esfera de Venus: con la actitud religiosa; Esfera del Sol: con la comprensión del impulso Crístico. Lucifer como portador de luz más allá de la esfera solar.  Esfera de Marte: sonido orquestal de la música de las esferas; Esfera de Júpiter: aumento de la música de las esferas comparable al canto; Esfera de Saturno: sonido de la ley cósmica y de la sabiduría en la música de las esferas, expresión de la Palabra del Mundo. - Después de pasar por la esfera de Saturno, la conciencia se atenúa y las fuerzas cósmicas fluyen. Contracción y recesión a través de las esferas del sistema solar. Unión con el germen del hombre. - La iluminación de nuestra nube de visión circundante después de la muerte por los seres superiores del mundo espiritual.  - Los monumentos de los Medicis de Miguel Ángel.



    La vida entre la muerte y un nuevo nacimiento




    Mirando hacia atrás en la vida en la tierra en el Kamaloka y la primera vez después. La convivencia gradual con los seres de las Jerarquías superiores. El deambular por las esferas planetarias y las condiciones internas para ello. El amanecer cósmico de nuestra conciencia más allá de la esfera de Saturno y la influencia de las fuerzas cósmicas. Formación del karma. - La importancia de la ciencia espiritual para crecer más allá de la esfera solar. Los dramas Misterio. La esencia -no la doctrina- como lo decisivo. - Homero. Tumbas  de los Medicis.




    La vida en el Kamaloka como preparación para la formación del Karma. Revelación de los deseos inconscientes. El establecimiento de una interrelación entre los mundos espiritual y físico, entre los muertos y los vivos, a través del trabajo científico-espiritual. - La importancia de las facultades del pensar, sentir y la voluntad para la vida entre la muerte y el nuevo nacimiento.



    Algunas cosas sobre la técnica del karma en la vida después de la muerte




    Libertad de sentimientos. - La extensión del hombre después de la muerte sobre las esferas planetarias, La inscripción de la cuenta de la deuda en la esfera lunar. Soledad del inmoral, sociabilidad del hombre moral en la esfera de Mercurio. Inmutabilidad de la relación con los demás después de la muerte. La vida en la memoria, también del subconsciente astral en el Kamaloka. Las interrelaciones de los vivos y los muertos.  - Agrupación por credos religiosos en la Esfera de Venus. Significado de la comprensión de Cristo para la Esfera Solar. La expansión posterior bajo la guía de Lucifer hacia la esfera de Saturno y hacia el Cosmos. El retorno al nacimiento del alma a través de todas las esferas planetarias, absorbiendo las fuerzas del Cosmos y las cualidades de las vidas anteriores. Homero. Las tumbas de los Medicis de Miguel Ángel.



    Entre la muerte y el nuevo nacimiento


    Viena, 21 de enero de 1913 (apuntes de los oyentes)


    Ayuda que los vivos pueden prestar a los muertos leyendo en voz alta de un libro de Ciencia Espiritual. Comunicaciones de los muertos a los vivos en momentos de posibles acontecimientos que no se producen. Posibilidad de comprensión de los muertos, al principio todavía del habla, más tarde de los pensamientos. - Yo y el cuerpo astral como sol y luna espirituales que iluminan el cuerpo físico y etérico. Conciencia en vida a través de la inmersión en el cuerpo físico y etérico, conciencia después de la muerte a través de la inmersión en la sustancia Crística. Decadencia del cuerpo físico y de la vida cultural terrenal. Transición de la tierra y del hombre hacia lo espiritual.



    De la vida después de la muerte 




    Consideración de casos especiales de vida entre la muerte y el nuevo nacimiento. - La soledad después de la muerte de las personas que no cultivaron una vida espiritual. Tarea de la ciencia espiritual: sustituir la pérdida de conexión inmediata con el mundo espiritual mediante el aprendizaje del lenguaje de la vida espiritual. La inversión del mundo interior y exterior después de la muerte. - Consecuencias de la comodidad y la falta de conciencia para la vida después de la muerte. - La posibilidad de la comunicación de alma a alma en la vida después de la muerte. vida a través del cultivo de la ciencia espiritual.



    La Antroposofía como contenido del sentimiento y de la vida. Devoción y reverencia por lo oculto




    La pérdida de la interioridad espiritual de las almas en el curso del desarrollo humano como causa de la falta de entendimiento entre los muertos y los vivos.  Sobre la seriedad de la necesidad de las proclamaciones espirituales. La influencia de los muertos en el mundo físico, por ejemplo, en la prevención de desgracias. Leer a los muertos. Las consecuencias después de la muerte de la inconsciencia y la comodidad en la vida terrenal. - La transición del recuerdo de la existencia anterior a la preparación de la próxima vida como antítesis de la muerte terrenal. La preparación de la nueva vida y la herencia.



    El lado cósmico de la vida entre la muerte y el nuevo nacimiento. El camino a través de las esferas estelares




    La propagación del alma humana después de la muerte a través de las esferas planetarias y las consecuencias de nuestra vida pasada en la tierra. Lucifer y Cristo como guías más allá de la esfera solar. La esfera de Marte. Buda y Francisco de Asís como transformadores de las fuerzas marcianas a principios del siglo XVII. - La formación de la nueva vida terrenal de las fuerzas del mundo estelar.



    La relación mutua entre los vivos y los llamados muertos. 




    Unir el abismo entre los vivos y los muertos a través de la lectura en voz alta y los pensamientos espirituales. Repercusiones de los muertos en los vivos. Consecuencia de la inconsciencia y la comodidad en la vida terrenal: Tener que servir a los espíritus de la resistencia y de la muerte. - La importancia de las fuerzas anímicas no consumidas de los primeros muertos para la salvación de las almas de mentalidad materialista. Efecto paralizante de las fuerzas que permanecen inconscientes en el hombre de hoy, que provienen de ideas espirituales de vidas terrenales anteriores; la reactivación de la conciencia de estas concepciones olvidadas a través de la ciencia espiritual. - El odio a la ciencia espiritual por El miedo a los mundos espirituales.



    La misión de la vida en la Tierra como punto de paso para el Más Allá.





    El alma anda a tientas en las tinieblas después de la muerte como resultado de una vida terrestre pasada en el adormecimiento espiritual; consecuencia kármica: el acercamiento de Lucifer al alma en la siguiente encarnación y la mente fría-egoísta en la vida siguiente. - La necesidad de establecer el vínculo de hombre a hombre en la tierra para poder continuarlo en el mundo espiritual. - El sacrificio de Buda en Marte a principios del siglo XVII. - El paso de los seres de otros mundos por la tierra corresponde a nuestro paso por el mundo de los planetas y las estrellas después de la muerte. - La ciencia espiritual como tarea terrenal para salvar la distancia el abismo entre los vivos y los muertos.



    Sobre la vida entre la muerte y el nuevo nacimiento.-Las conexiones entre el mundo sensorial y el suprasensorial.





    Preparación necesaria ya en la vida terrestre, para que en la vida entre la muerte y el nuevo nacimiento el alma humana pueda recibir los dones de las Jerarquías, con cuya ayuda forma una nueva corporeidad. La dependencia de la vida terrestre de las encarnaciones precedentes. Ejemplos: Consecuencias kármicas de permanecer embotado para lo suprasensible, del fanatismo religioso y de la estrechez de miras. - La importancia del amor por nuestro trabajo. Los poderes no utilizados de los muertos prematuros y su importancia para la salvación de las almas que se excluyen de la evolución progresiva.



    Del paso del hombre después de la muerte por las esferas del cosmos





    El apego prolongado del alma a la esfera terrenal en el Kamaloka a través de los deseos corporales, la ambición o las preocupaciones por la supervivencia. - El enterramiento de nuestras imperfecciones en las crónicas akásicas de la esfera lunar y de todas las demás esferas planetarias. - Paso de las entidades marcianas por nuestra tierra. La inscripción de nuestras peculiaridades registradas en la Crónica Akásica en nuestro ser en el descenso al nuevo nacimiento. Formación del karma a través de la conformación de la corporeidad correspondiente. Rafael, Leonardo da Vinci. Lo perfecto como fin, lo imperfecto como principio de la corriente evolutiva. Una imperfección intencionada y necesaria.



    Datos complementarios sobre la vida entre la muerte y el nuevo nacimiento





    La conexión entre los vivos y los muertos en el pasado y en la actualidad.  Pensamientos espirituales como alimento para el difunto. Leer a los muertos. El crecimiento de los muertos en el mundo espiritual. Fuerzas morales y religiosas como preparación para el paso por las esferas de Mercurio y Venus; comprensión del Cristo-Impus como preparación para la esfera solar. Cristo y Lucifer como guías del alma humana a través de los Marte, Júpiter y Los tiempos de Saturno. Construcción del nuevo cuerpo a partir de las fuerzas del cosmos; herencia.



    Sobre las relaciones con los muertos





    Importancia de las relaciones establecidas en la tierra con otros seres humanos para la vida después de la muerte. Conexión después de la muerte con las almas humanas que tenían los mismos sentimientos morales o las mismas ideas religiosas en la tierra. Comprensión de todas las confesiones religiosas y comprensión correcta del cristianismo como preparación para el tiempo entre la muerte y el nuevo nacimiento. Cristo como preservador de lo que fue adquirido visualmente por nosotros en encarnaciones pasadas. La cooperación de Lucifer para encontrar el lugar y el momento del próximo nacimiento. Herencia, ancestros. - Respuesta a la pregunta: ¿Es posible leer a los niños que han muerto prematuramente?



    La vida después de la muerte





    Tarea y significado de una visión espiritual del mundo para la vida entre la muerte y el nuevo nacimiento. La salida de la espiritualidad del hombre a través de las esferas planetarias hacia el espacio del mundo; la contracción de nuevo hasta el nuevo nacimiento. Los planetas como órganos cósmicos del hombre, que recibe uno tras otro en la vida después de la muerte.  Los bodhisattvas como maestros de los vivos y los muertos y también de los seres de las jerarquías superiores. 



    La interacción entre los vivos y los muertos





    Las verdades espirituales se cuentan mejor oralmente que por escrito.  Sobre la lectura de libros. Los efectos del odio y el amor por la vida del más allá.  Reflexiones sobre el mundo espiritual como alimento para los difuntos. Leer en voz alta para los muertos. La añoranza de la Antroposofía en los muertos que en vida se opusieron a la espiritualidad de la ciencia espiritual. La necesidad de adquirir el conocimiento de la antroposofía en la tierra para poder llevarlo al mundo espiritual. Investigación espiritual sobre la Última Cena de Leonardo da Vinci. - Sobre la investigación espiritual: Es más fácil estudiar las condiciones generales que seguir los detalles. 



    La transformación de los poderes humanos-terrenales en poderes de investigación clarividente.





    Conexión de los hechos del mundo con la naturaleza humana. La transformación de los poderes de la palabra, el pensamiento y la rectitud en poderes clarividentes.  Los inicios de la Euritmia. La vida La vivencia de las almas en las condiciones de una nueva vida en la tierra Durante la vida espiritual antes del nacimiento; la conexión de estas almas con hombres espiritualmente efectivos. La preparación de una nueva vida en la tierra; la elección de los padres. Peligros del engaño Los peligros del engaño y el error en el desarrollo de los poderes clarividentes desde los poderes de la infancia. 

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El objetivo de este blog es publicar en Internet todo el material fuente existente para las transcripciones de las conferencias de Rudolf Steiner de la forma más completa posible, para que este gran tesoro esté disponible para toda la humanidad. Se trata de notas de oyentes, transcripciones de conferencias y, en su mayor parte, transcripciones en texto plano de conferencias estenografiadas, también conocidas como transcripciones en texto plano. De este modo, cualquiera puede comprobar por sí mismo, mediante comparaciones, qué dijo realmente Rudolf Steiner y cómo fue editado (y, por tanto, modificado) en las distintas ediciones. Y por último, pero no menos importante, también encontrarán mucho material inédito. La obra de Rudolf Steiner es de dominio público desde 1996 y, por tanto, pertenece legalmente a toda la humanidad. Él mismo habría elegido una fecha mucho más temprana para la publicación de su obra, como se desprende de los pasajes sobre propiedad intelectual que citamos a continuación; Incluso el período de protección de 30 años que se aplicaba entonces le parecía demasiado largo. ¿Y qué habría dicho sobre el hecho de que 85 años después de su muerte, parte de su obra docente siga inédita y acumulando polvo en los archivos? Él mismo encontró una expresión adecuada para esto: Fue puesto en un ataúd. Este sitio web está destinado a ayudar a liberarlo de este ataúd. "Lo que el hombre puede crear a partir de sus capacidades intelectuales se lo debe a la sociedad humana, al orden social humano. En realidad, no le pertenece. ¿Por qué gestionamos nuestra propiedad intelectual? Simplemente porque la produces; al producirla, demuestras que tienes la capacidad de hacerlo mejor que los demás. Mientras tengas esa capacidad mejor que los demás, gestionarás mejor esa propiedad intelectual al servicio del conjunto. Ahora la gente se ha dado cuenta al menos de que esta propiedad intelectual no se perpetúa sin fin. Treinta años después de la muerte, la propiedad intelectual pertenece a toda la humanidad. Cualquiera puede imprimir lo que yo he producido treinta años después de mi muerte. Puede utilizarlo como quiera; y eso está bien. Incluso estaría de acuerdo si hubiera más derechos en este ámbito. No hay otra justificación para la gestión de la propiedad intelectual que el hecho de que, porque se puede producir, también se tienen las mejores capacidades [...] Será una forma sana de socializar el capital si hacemos fluir en el organismo social lo que hoy se acumula como capital en el derecho de sucesiones, en el surgimiento de las pensiones, del derecho de las manos ociosas, de los derechos humanos superfluos, lo que así se acumula en capital; eso es lo que importa. Ni siquiera hace falta decir que la propiedad privada debe convertirse en propiedad social. El concepto de propiedad no tendrá ningún significado". Rudolf Steiner el 25 de abril de 1919