GA150 El mundo del espíritu y su penetración en la existencia física - La influencia de los muertos en los vivos

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  • GA150 

  
  

  RUDOLF STEINER

  
  

  

  
  

  
  

• Diez conferencias impartidas en diversas ciudades dese del 14 de marzo  al 23 de  diciembre de 1913

• El mundo del espíritu y su penetración en la existencia física

• Augsburgo 14 de marzo de 1913

  En la educación deben tenerse en cuenta dos corrientes dentro del desarrollo continuo del ser humano. El desarrollo del niño. La influencia luciférica en los primeros siete años. La conciencia del yo, la memoria, la yoidad. Influencias ahrimánicas en los segundos siete años. La condensación del sentimiento del yo en el noveno año. El miedo a la propia forma. La cooperación de las fuerzas progresivas con los efectos luciférico-ahrimánicos para la independencia interior del niño. Ambiente sano, autoridad, entusiasmo por los ideales como principios básicos de la pedagogía. La memoria. Sobre los dientes. La vejez. Verano e invierno del alma. Elementos luciféricos y ahrimánicos en la vida humana. La distinción entre el mundo sensible y el suprasensible como tarea. Algunas palabras sobre la iniciación de la rama. 
  
  

  
  
  

  LaHaya, 23 de marzo de 1913 (domingo de Pascua)

  Comienzo de la primavera, la luna de Pascua y el domingo de Pascua La constelación especial del inicio de la primavera, la luna de Pascua y el Domingo de Pascua de 1913. Cristo, Jehová y la tentación de Lucifer. Sensaciones invernales y veraniegas hacia la evolución terrestre. La ley de las fuerzas solares menguantes en relación con la luna llena. Decadencia de la tierra debido a la conexión entre las fuerzas del sol y la luna y el poder de la resurrección de Cristo.
  
  

  
  
  

  Weimar,13 de abril de 1913 (por la mañana)

  Experiencia sensorial y vivencia del mundo de los difuntos Experiencia sensorial y experiencia iniciática. La experiencia de la idea de la muerte como estar frente a la nada. Descripción de los sentidos de percepción externa y autopercepción. La importancia del sentido del oído en la experiencia de los sueños. El sentido de lo musical, rítmico y armonioso. La importancia de los sentidos de autopercepción para la experiencia después de la muerte. Sobre la conexión entre los vivos y los muertos. La importancia de las ideas sobrenaturales para la experiencia del sueño y como alimento del difunto. La condición de los muertos cuando falta este alimento. Despertar las ideas espirituales como tarea terrenal.
  
  

  
  
  

  Erfurt, 13 de abril de 1913 (por la noche)

  Sobre la influencia de los muertos en el mundo de los vivos. Rafael y la influencia de su padre sobre él. Ejemplo del trabajo de Rudolf Steiner como educador. La atracción espiritual por los muertos y el entorno técnico actual del hombre. “La Escuela de Atenas” de Rafael. Paul como personaje principal de esta imagen y las falsificaciones que rodean este hecho. La antroposofía como fruto de la tierra. El impacto continuo de los muertos en el progreso de la cultura a través de su influencia en el mundo de los vivos.
  
  

  
  
  

  París, 5 de mayo de 1913

  La transformación de los poderes del alma en la iniciación. Microcosmos y macrocosmos. La separación del pensamiento, la experiencia fuera del cuerpo. El concepto de amor. La separación del poder de la palabra, el conocimiento del poder espiritual de la palabra, de la vida antes del nacimiento y del desarrollo de la humanidad. La separación de las fuerzas de la sangre en la meditación de la voluntad. Las encarnaciones terrestres y la vida entre la muerte y el nuevo nacimiento. La conexión con los muertos. La experiencia de la inmortalidad en el ser humano.
  
  

  
  
  

  Estocolmo, 8 de junio de 1913

  Naturaleza y espíritu a la luz del conocimiento científico espiritual. Declaración de Goethe sobre la naturaleza y el espíritu en "Fausto". La tierra como un todo vivo. El hombre y la tierra en vigilia y sueño. La visión de la tierra en Kepler, Giordano Bruno y Goethe. Sobre la naturaleza de alguien que murió prematuramente. Naturaleza y espíritu en la humanidad, en el hombre y la mujer. Naturaleza y espíritu como estado alterno, no como opuestos. Las tres entidades ser, naturaleza, espíritu.
  
  

  
  
  

  Estocolmo;10 de junio de 1913

  La libertad del alma a la luz de los conocimientos antroposóficos El diluvio de verdades espirituales desde el último tercio del siglo XIX. La ciencia natural como contraataque a la visión teleológica del mundo. La eliminación del ser humano en la visión del mundo. Pascal y la naturaleza de la eternidad.  La conceptualización en una escuela filosófica griega. William Crookes sobre el sentido del magnetismo y de la electricidad. El despertar de los ideales morales a través de las facultades del hombre de extremidades.  La transformación de los poderes de la palabra en la realización del Verbo del Mundo, el Cristo. El libre seguimiento de los motivos morales y el libre seguimiento de Cristo. El seguimiento de Cristo. El dicho "Vosotros sois dioses". El ideal de libertad y la "verdad".

  
  

  
  

  Bochum, 21 de diciembre de 1913

  El invierno de la tierra y la victoria del espíritu del sol. La inadmisibilidad de la crítica de la naturaleza de nuestro tiempo. Pasado y presente-futuro como horario de verano y horario de invierno. La diferencia en la experiencia religiosa entre las personas que estaban cercanas a la naturaleza en el pasado y la humanidad moderna. Sobre el niño Jesús de Natán. El triple "ser de Cristo Jesús. La oposición del poder amoroso del sol (verano) y la egoidad de la tierra (invierno). Armonía de la trayectoria del sol y eficacia terrenal que cambia el clima en el hombre. La victoria del espíritu solar. sobre las fuerzas telúricas del invierno. La celebración de la Navidad.
  
  

  
  
  

  Berlín, 23 de diciembre de 1913

  La fuerza de la infancia y la fuerza de la eternidad. Un regalo de Navidad La experiencia de las representaciones navideñas de antes y de ahora. El niño Jesús como "niño de la humanidad". El cuadro "Purgatorium" ("Triunfo de la Muerte") en el Camposanto de Pisa. Ser "joven" y "viejo" en la vida.  El entrelazamiento de la naturaleza infantil con el mundo divino-espiritual en la visión de la Edad Media.  Fuerzas solares de primavera y verano y fuerzas terrestres de otoño e invierno. La experiencia de la noche de consagración invernal como victoria del espíritu solar sobre las fuerzas terrestres. El rezo del Angelus Silesius. La esencia de las representaciones navideñas. Proverbios. 
  
  

  
  
  

  Leipzig,12 de enero de 1913 -Notas de la conferencia

  Elementos luciféricos y ahrimánicos en la vida cultural actual La vida moderna en la economía, la visión del mundo y la vida religiosa. La naturaleza de la opinión pública. Movimiento Jatho, Ostwald. Mefistófeles y Fausto. La obra en la historia.  Heráclito. Florencia en la Baja Edad Media. Las entidades luciféricas subordinadas como formadoras de la opinión pública. La Mónada y la multiplicidad de entidades espirituales. Las posibles aberraciones provocadas por Lucifer y Ahriman.