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<<<<<<descargar e-bookPRIMERA PARTE: La conexión entre las condiciones terrestres y el mundo animal
El hombre como macrocosmos. El pájaro es esencialmente la cabeza. Su plumaje corresponde al poder del pensamiento en el hombre. En el pájaro la respiración domina y aligera todos los demás sistemas. En el león hay un equilibrio entre la respiración y la sangre (Circulación, a la cual la digestión está allí para servir. Todas las partes del león revelan el dominio del sistema rítmico. La vaca es todo proceso de digestión, y todo el universo trabaja en su digestión. El hombre es una síntesis armoniosa del pájaro, el león y la vaca, en cuyas criaturas ve reflejadas también las potencias de su alma.
El sol en relación con los planetas exteriores. Trabaja en el águila en relación con los planetas exteriores, especialmente Júpiter. El león es el animal solar por excelencia. Tiene un equilibrio perfecto entre el interior y el exterior. El sol, en relación con los planetas interiores, actúa sobre los procesos digestivos, ejemplificados por la vaca. Sus fuerzas también actúan a través de la tierra y producen la pesadez en la naturaleza de la vaca. El impulso cósmico hoy en día para separar los tres sistemas del hombre. Las llamadas seductoras del águila, el león y la vaca, y sus peligros para Occidente, Centro y Oriente. La posible mecanización de la tierra y sus consecuencias para el sistema planetario.
Sustancia física y espiritual. En la organización inferior del hombre (miembros) predomina la sustancia espiritual, en la superior (cabeza) la física. Distinción entre sustancia y fuerzas. En la cabeza, las fuerzas son espirituales, en el sistema de los miembros, físicas. Utilización de este conocimiento en la curación. La doble deuda del hombre con la tierra, ya que toma en la muerte la sustancia espiritual (de los miembros) que la tierra necesita, y deja atrás la sustancia física (de la cabeza) que ha alejado de la tierra. De ahí surge el desequilibrio y el sufrimiento de la tierra, que deberá ser rectificado en futuras épocas planetarias.
SEGUNDA PARTE: La conexión interna del fenómeno-mundo y del ser-mundo
Recapitulación de las cuatro etapas de la evolución de la Tierra: Saturno (Calor), Sol (Aire), Luna (Agua), Tierra (Sólido). Distinción entre la naturaleza superior de los dos primeros, y la naturaleza inferior de los dos segundos. Cada etapa de la evolución deja sus efectos en las etapas posteriores, por ejemplo, las fuerzas lunares que quedan en la tierra trabajan en el magnetismo y la gravedad. La mariposa es una creación de las fuerzas cósmicas superiores. Su huevo está bajo la influencia directa del sol, la oruga de Marte, la crisálida de Júpiter y la mariposa liberada de la luz impregnada por Saturno.
Recapitulación. La mariposa da continuamente sustancia espiritualizada al cosmos durante la vida, no sólo, como los pájaros, al morir. Las mariposas son criaturas de luz-éter, los pájaros de calor. Cómo el aire caliente penetra en los huesos, etc. de los pájaros. El cuerpo físico de un pájaro no es más que su "equipaje". Cómo la mariposa toma el aire lleno de luz en su cuerpo. Tanto el pájaro como la mariposa superan la gravedad, mientras que los murciélagos están sujetos a ella. No les gusta la luz y su vuelo es mecánico. Las mariposas ven la tierra como espejo del cosmos, los pájaros ven lo que vive en el aire, los murciélagos empiezan a percibir las cosas de la tierra pero están llenos de miedo a escuchar. Las mariposas son recuerdos, los pájaros son pensamientos, los murciélagos son sueños. Los murciélagos también desprenden sustancia espiritualizada pero la imparten a la atmósfera, como una especie de "magma" en el aire.
El hombre tiene la evolución más larga, empezando por la cabeza en Saturno, cuando también aparecieron las mariposas. El hombre se desarrolla interiormente, la mariposa exteriormente. El sistema mamario aparece en el Sol con el león, que más tarde añadió la cabeza y las extremidades. El sistema digestivo aparece en la Luna con la vaca, que añadió el pecho y la cabeza. Los anfibios y los reptiles son animales puramente digestivos. Los peces aparecen cuando el hombre desarrolla los órganos reproductores. Las mariposas y los pájaros son un recuerdo metamorfoseado, en miniatura, de los Seres de las Jerarquías que el hombre conoció en Saturno y Sol.
TERCERA PARTE: El mundo vegetal y los espíritus elementales
Misterio de la vida vegetal. Los gnomos, que trabajan en las raíces, son órganos de los sentidos en los que percibir y comprender son uno. Desprecian la lógica humana. A través de la planta contemplan las fuerzas del universo mientras permanecen conectados con la tierra. La tierra les amenaza con el peligro de convertirse en ranas o sapos. Las ondinas o espíritus del agua trabajan en la formación de las hojas, viviendo en el aire húmedo. Sueñan con la química de la vida vegetal. Su temor es convertirse en peces. Las sílfides viven en el aire cálido, especialmente en el movimiento del aire provocado por los pájaros, que les da un sentimiento de ego. Llevan el amor cósmico a través de la atmósfera, y son portadores de luz, tejiendo formas vegetales arquetípicas a partir de la luz, que luego caen sobre los gnomos.
Los antiguos poderes de percepción espiritual se han retirado. Las criaturas de evolución tardía, correspondientes a la evolución de la cabeza en el hombre, carecen de sistema óseo y son completadas espiritualmente por los gnomos. Los gnomos forman sus cuerpos a partir de la gravedad. La agudeza de su atención al mundo. Se enmascaran detrás de nuestros sueños. Las ondinas sostienen a los animales que requieren una cubierta ósea. Se ocultan detrás de nuestro sueño sin sueños. Las sílfides suministran el sistema de extremidades a las aves. Se ocultan tras los sueños de vigilia del hombre. Los espíritus del fuego completan a las mariposas en su naturaleza corporal. La mariposa, con su espíritu de fuego, se asemeja a un hombre alado.
Para los gnomos la tierra sólida es hueca y no ofrece resistencia. Experimentan las diferentes cualidades de sus sustancias. Su relación con la luna, y su diferente aspecto en sus fases. Su trabajo en el traspaso de la dura estructura de una manifestación a otra. Las ondinas y las sílfides encuentran su verdadera vida en la muerte. Las ondinas asimilan los colores del agua fosforescente y se ofrecen a las jerarquías. Las sílfides llevan la astralidad de las aves moribundas a las jerarquías. Los seres de fuego hacen lo mismo con el brillo del éter cálido en las alas de las mariposas. Las cuatro clases de seres elementales se asombran de la falta de conciencia del hombre en el sueño. Le hablan al hombre para amonestarlo. Sus dichos, que forman parte del Verbo creador.
CUARTA PARTE: Los secretos del organismo humano
Origen de los diferentes sistemas del hombre. Sistema de extremidades de la Tierra, sistema metabólico de la Luna, sistema rítmico del Sol, sistema de sentidos nerviosos de Saturno. Todas las sustancias tomadas en el cuerpo deben ser transformadas: Mineral en éter de calor, Planta en procesos de aire, Animal en procesos de agua. Sólo el humano puro puede ser salvado. El carbono creado en el hombre dispersa el éter, que penetra en los órganos de los sentidos y abre al hombre a las influencias espirituales. Los procesos metabólicos causarían enfermedades, si no fueran mantenidos a raya por los procesos curativos nacidos en el Sol. La respiración tiene un ritmo cósmico y frena el ritmo de la circulación.
Todo alimento debe ser transformado en el organismo humano. La sustancia mineral debe convertirse en éter calórico para recibir las fuerzas cósmicas para la construcción del cuerpo. Los niños sólo pueden transformar la leche. Las sustancias no transformadas causan enfermedades, por ejemplo, la diabetes. El calor externo tampoco debe entrar en el cuerpo. Lo que la raíz y la flor en la planta dicen al hombre. Las raíces se depositaron cuando la luna se unió a la tierra. La planta se liberó cuando la luna abandonó la tierra. La raíz ligada a la tierra y la flor que busca el cielo invierten su posición cuando la planta se convierte en un ser de aire en el hombre. En la digestión, las plantas con vainas (por ejemplo, las judías) no llegan a la cabeza.
Lo espiritual-moral se ha convertido hoy en un convencionalismo. Su verdadera fuente es la comprensión y el amor humanos. ¿Por qué vemos lo contrario en la vida real? El odio y la incomprensión no surgen de lo espiritual sino de lo físico. La relación del hueso en el hombre con el odio, y de la sangre con la incomprensión y la frialdad moral. Terror en la iniciación al percibir que el cuerpo está construido de odio y frialdad, que siempre viven en nuestro subconsciente. La frialdad y el odio, aprendidos del cuerpo, los llevamos al mundo espiritual en el momento de la muerte, donde nos los quitan la tercera y la segunda jerarquía.
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