GA317 Pedagogía Curativa

 

  • PEDAGOGÍA CURATIVA - G317
  • CONTENIDO




  • Ciclo de 12 conferencias impartidas en Dornach entre el 25 de junio y el 7 de julio de 1924

  • Educación curativa: Conferencia 1 Dornach 1924-06-25  

    La comprensión de los niños normales ayuda con los anormales y viceversa. Forma correcta de considerar los síntomas. Anormal comúnmente considerado como una desviación del supuesto normal.

    Educación curativa: Conferencia 2 Dornach 1924/06/26  Pensamientos no producidos por el cuerpo, sino nacidos del éter cósmico, del cual el niño los recibe en la construcción de su propio cuerpo etérico. Este pensamiento vivo forma el cerebro que se convierte en espejo de los pensamientos muertos y excreta los nervios. En los llamados pensamientos trastornados el espejo está fuera de lugar. 

    Educación curativa: Conferencia 3 Dornach 1924-06-27  Dificultad para ayudar a los adultos en comparación con los niños. Al despertar, la organización del ego entra directamente en las fuerzas físicas (gravedad) y etéricas (flotabilidad).

    Educación curativa: Conferencia 4 Dornach 1924-06-28  La congestión de las fuerzas astrales y del ego en un órgano conectado con la conciencia conduce a los ataques. La congestión en un órgano que obstaculiza la conciencia conduce al dolor. 

    Educación curativa: Conferencia 5 Dornach 1924-06-30  Interrelación diferente de los cuatro principios del hombre descritos para la cabeza y el sistema metabólico. Las impresiones en el sistema de la cabeza llegan al miembro correspondiente en el sistema metabólico al convertirse en recuerdos.

    Educación curativa: Conferencia 6 Dornach 1924-07-01  Historia del caso de un niño en el que la organización de la cabeza no ha logrado controlar el sistema de extremidades. Referencia al niño atrasado que el propio Dr. Steiner educó. La falta de habilidad en la era moderna debido a la falta de sentimiento religioso

    Educación curativa: Conferencia 7 Dornach 1924-07-02  La raíz, la hoja y la flor de la planta afectan a los sistemas de cabeza, rítmico y metabólico respectivamente. La imaginación de un niño debe ser estimulada dándole juguetes "inacabados" y animándolo a tallar formas. 

    Educación curativa: Conferencia 8 Dornach 1924-07-03  Se muestran los dibujos de un niño de doce años. A continuación, un niño hidrocefálico y su historia clínica. Muerte repentina del padre del niño. El niño sigue siendo un embrión. Detalles de la madre y el niño.

    Educación curativa: Conferencia 9 Dornach 1924-07-04  Chico cleptómano. Los juicios morales pertenecen a la tierra, no al mundo espiritual. El cuerpo astral de este chico no ha penetrado en el físico. Su interés es el "descubrimiento". Lo bueno y lo malo significa gustar y no gustar. Se necesita especialmente la autoridad del maestro.

    Educación curativa: Conferencia 10 Dornach 1924-07-05  Niño de dieciséis años capaz de hacer una suma de sustracción pero muy lento. Se notó la reticencia a mover sus miembros. Las fuerzas de la cabeza no están en contacto con los miembros. Debe ser consciente de la habilidad en las manos y las piernas. Médicamente, el plomo puede ayudar.

    Educación curativa: Conferencia 11 Dornach 1924-07-06  Niña de diez años que sufre de pérdida de memoria. Adenoides debido al exceso de etérico en la región de la vejiga. El astral defectuoso está detrás de ambos síntomas. Se necesitan impresiones fuertes. El niño recuerda simples melodías populares. 

    Educación curativa: Conferencia 12 Dornach 1924-07-07   El hombre de hoy entiende al ser humano menos de lo que Goethe entendía a la planta. El interés de Goethe en la malformación de las plantas, cuyo estudio puede llevar a la observación de la planta arquetípica. La espiritualidad vive en las malformaciones humanas



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El objetivo de este blog es publicar en Internet todo el material fuente existente para las transcripciones de las conferencias de Rudolf Steiner de la forma más completa posible, para que este gran tesoro esté disponible para toda la humanidad. Se trata de notas de oyentes, transcripciones de conferencias y, en su mayor parte, transcripciones en texto plano de conferencias estenografiadas, también conocidas como transcripciones en texto plano. De este modo, cualquiera puede comprobar por sí mismo, mediante comparaciones, qué dijo realmente Rudolf Steiner y cómo fue editado (y, por tanto, modificado) en las distintas ediciones. Y por último, pero no menos importante, también encontrarán mucho material inédito. La obra de Rudolf Steiner es de dominio público desde 1996 y, por tanto, pertenece legalmente a toda la humanidad. Él mismo habría elegido una fecha mucho más temprana para la publicación de su obra, como se desprende de los pasajes sobre propiedad intelectual que citamos a continuación; Incluso el período de protección de 30 años que se aplicaba entonces le parecía demasiado largo. ¿Y qué habría dicho sobre el hecho de que 85 años después de su muerte, parte de su obra docente siga inédita y acumulando polvo en los archivos? Él mismo encontró una expresión adecuada para esto: Fue puesto en un ataúd. Este sitio web está destinado a ayudar a liberarlo de este ataúd. "Lo que el hombre puede crear a partir de sus capacidades intelectuales se lo debe a la sociedad humana, al orden social humano. En realidad, no le pertenece. ¿Por qué gestionamos nuestra propiedad intelectual? Simplemente porque la produces; al producirla, demuestras que tienes la capacidad de hacerlo mejor que los demás. Mientras tengas esa capacidad mejor que los demás, gestionarás mejor esa propiedad intelectual al servicio del conjunto. Ahora la gente se ha dado cuenta al menos de que esta propiedad intelectual no se perpetúa sin fin. Treinta años después de la muerte, la propiedad intelectual pertenece a toda la humanidad. Cualquiera puede imprimir lo que yo he producido treinta años después de mi muerte. Puede utilizarlo como quiera; y eso está bien. Incluso estaría de acuerdo si hubiera más derechos en este ámbito. No hay otra justificación para la gestión de la propiedad intelectual que el hecho de que, porque se puede producir, también se tienen las mejores capacidades [...] Será una forma sana de socializar el capital si hacemos fluir en el organismo social lo que hoy se acumula como capital en el derecho de sucesiones, en el surgimiento de las pensiones, del derecho de las manos ociosas, de los derechos humanos superfluos, lo que así se acumula en capital; eso es lo que importa. Ni siquiera hace falta decir que la propiedad privada debe convertirse en propiedad social. El concepto de propiedad no tendrá ningún significado". Rudolf Steiner el 25 de abril de 1919