GA202 El puente entre la espiritualidad del mundo y el ser humano físico - La búsqueda de la nueva Isis

 

  • RUDOLF STEINER




    El puente entre la espiritualidad mundial y el ser humano físico
  • La búsqueda de la nueva Isis, la divina Sofía

  • Dieciséis conferencias impartidas en Dornach, Berna y Basilea.
  • del 26 de noviembre al 26 de diciembre de 1920

  • PRIMERA CONFERENCIA, Dornach, 26 de noviembre de 1920

    La formación de la forma humana a partir de la interacción de las fuerzas cósmicas y terrestres - organismo de la cabeza, organismo de las extremidades, organismo rítmico - belleza, sabiduría, fuerza - metamorfosis de la cabeza y las extremidades a través de vidas terrenales repetidas - la ciencia espiritual lucha por la unidad de la religión, el arte y ciencia.

    SEGUNDA CONFERENCIA, Dornach, 27 de noviembre de 1920

    La triple división física, anímica y espiritual del hombre en su conexión con el desarrollo mundial y la vida social - la triple división de la forma humana (cabeza, pecho, extremidades) - la triple división de lo anímico (pensar, sentir, voluntad) - Las tres divisiones de lo espiritual (vigilia, sueño, dormir) corresponden a la belleza, la sabiduría, la fuerza, así como a la vida espiritual, la vida jurídica, la vida económica le corresponden la libertad, la igualdad, la fraternidad.

    TERCERA CONFERENCIA, Dornach, 28 de noviembre de 1920

    La luciferización de la cultura precristiana, la Ahrimanización de la civilización contemporánea y el camino para superarla a través del desarrollo de la imaginación, la inspiración y la intuición - el cosmos en belleza, el planeta en fuerza, el equilibrio en sabiduría - Contaminación ahrimánica del mundo desde mediados del siglo XIX: desarrollo de fuerzas mecánicas.

    CUARTA CONFERENCIA, Dornach, 4 de diciembre de 1920

    Hegel y Schopenhauer - pensamiento mundial y voluntad mundial - el elemento pensamiento apunta al pasado, el elemento voluntad al futuro - Occidente: materialización del pensamiento, Oriente: espiritualización de la voluntad - Hegel: idealización del pensamiento, Schopenhauer: materialización de la voluntad - contraste entre Hegel y Schopenhauer como el enigma de la vida en medio de la civilización - Muerte del pensamiento cósmico, ascenso del pensamiento humano - El hombre como elemento creador en el cosmos.

    QUINTA CONFERENCIA, Dornach, 5 de diciembre de 1920 

    Hegel y Schopenhauer - El pensar como metamorfosis de lo que vivió en la vida anterior en la tierra en las extremidades como voluntad -elemento del pensar como luz en la imaginación, inspiración e intuición muerte de un mundo anterior en el pensar, belleza resplandeciente - experiencia clarividente de la voluntad como sustancia, oscuridad - surgimiento del futuro en la oscuridad - el lado del calor del espectro de la luz (rojo) está conectado con el pasado, el lado químico (azul) con el futuro. 

    SEXTA CONFERENCIA, Dornach, 10 de diciembre de 1920 

    La conexión de lo natural con lo moral-anímico - Abismo entre la ciencia natural y la religión - La ciencia espiritual como puente entre la cosmovisión física y la moral - La luz como mundo del pensamiento moribundo - La vida en la luz y en la gravedad - Moralización de lo físico mediante la espiritualización de los conceptos. - La Curva Cassiniana.

    SÉPTIMA CONFERENCIA, Dornach, 11 de diciembre de 1920 

    Orden natural y orden moral del mundo, y su metamorfosis en nacimiento y muerte a través del amor y la libertad - Relación de lo anímico-espiritual del hombre con lo físico-corporal - Ser libre significa poder morir, amar significa poder vivir - Comprensión unilateral de lo anímico-espiritual en Oriente, de lo físico-corporal en Occidente - Adam Smith: El hombre como autómata económico con libertad económica 

    OCTAVA CONFERENCIA, Dornach, 12 de diciembre de 1920 

    La visión actual de la historia según el modelo de la ciencia natural - El vagar de las almas por las culturas en los caminos de sus reencarnaciones -En la población europea sólo unas pocas almas de los primeros siglos cristianos -En la población de Europa occidental muchas antiguas almas indias -Muchas almas de los primeros siglos cristianos en Asia -Almas orientales de la época precristiana en América - En lugar de la antropología debe intervenir la antroposofía.

    NOVENA CONFERENCIA, Berna, 14 de diciembre de 1920

    El progreso de las almas a través de las sucesivas vidas terrestres - Imaginación, organización de las voluntades, sistema rítmico - Antiguos y nuevos métodos de iniciación - Antiguo Oriente: hacer conscientes los procesos respiratorios; hoy: descansar en la imaginación - El principio de nacionalidad (Wilson).

    DECIMA CONFERENCIA, Dornach, 17 de diciembre de 1920. 

    ¿Cómo vive lo anímico-espiritual en el cuerpo físico del ser humano? - Cuerpo fluido, cuerpo aéreo, cuerpo térmico - Miembros del ser humano y tipos de éteres - Pensamiento y sonido - Yo y circulación sanguínea - Imaginación, inspiración, intuición - Puente que falta entre el cuerpo físico y lo anímico-espiritual del ser humano en la forma actual de ver las cosas.

    DECIMO PRIMERA conferencia, Dornach, 18 de diciembre de 1920.

    La moral como fuente del mundo-creativo - Efecto positivo de la moral, Efecto negativo de las ideas teóricas - La sustancia y la fuerza pasan, el pensamiento moral vivifica la materialidad y la fuerza de voluntad - La falta de espíritu del sistema copernicano - Kepler, Newton - La conexión del sol espiritual con el sol físico es el Misterio de Cristo.

    DOCE CONFERENCIA, Dornach, 19 de diciembre de 1920 

    El ser humano como observador, hacedor, sintiente - conexión entre pensar y voluntad - pensar puro: irradiación de la vida del pensar con la voluntad; amor: irradiación de la vida de la voluntad con los pensamientos - apariencia, fuerza, sabiduría - el camino hacia la libertad y el amor y su significado para los acontecimientos mundiales.

    DECIMOTERCERA CONFERENCIA, Basilea, 23 de diciembre de 1920 

    El misterio de la Navidad. El Árbol de Navidad como símbolo del Árbol del Paraíso. Sucesión de la piedad de los pastores y la antigua sabiduría sagrada estelar de los magos.

    DECIMOCUARTA CONFERENCIA, Dornach, 24 de diciembre de 1920.

    La conexión entre el Misterio Solar y el Misterio de Cristo. La leyenda de Isis y su renovación para la época actual. La sabiduría divina Sophia.

    DECIMOQUINTA CONFERENCIA, Dornach, 25 de diciembre de 1920

    Los secretos del cielo estrellado y del interior humano. La transformación del antiguo modo de percepción en nuestro moderno conocimiento de la naturaleza y la visión mecánico-matemática del mundo. Una nueva cognición y una nueva voluntad deben surgir en todos los campos. La necesidad de una triple estructura del organismo social.

    DÉCIMO SEXTA CONFERENCIA, Dornach, 26 de diciembre de 1920 

    El conocimiento del pastor y del mago. La percepción matemático-mecánica debe desdoblarse de nuevo en imaginación, el conocimiento de la naturaleza debe ampliarse a través de la inspiración. El nacimiento de lo capaz como espíritu navideño.


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El objetivo de este blog es publicar en Internet todo el material fuente existente para las transcripciones de las conferencias de Rudolf Steiner de la forma más completa posible, para que este gran tesoro esté disponible para toda la humanidad. Se trata de notas de oyentes, transcripciones de conferencias y, en su mayor parte, transcripciones en texto plano de conferencias estenografiadas, también conocidas como transcripciones en texto plano. De este modo, cualquiera puede comprobar por sí mismo, mediante comparaciones, qué dijo realmente Rudolf Steiner y cómo fue editado (y, por tanto, modificado) en las distintas ediciones. Y por último, pero no menos importante, también encontrarán mucho material inédito. La obra de Rudolf Steiner es de dominio público desde 1996 y, por tanto, pertenece legalmente a toda la humanidad. Él mismo habría elegido una fecha mucho más temprana para la publicación de su obra, como se desprende de los pasajes sobre propiedad intelectual que citamos a continuación; Incluso el período de protección de 30 años que se aplicaba entonces le parecía demasiado largo. ¿Y qué habría dicho sobre el hecho de que 85 años después de su muerte, parte de su obra docente siga inédita y acumulando polvo en los archivos? Él mismo encontró una expresión adecuada para esto: Fue puesto en un ataúd. Este sitio web está destinado a ayudar a liberarlo de este ataúd. "Lo que el hombre puede crear a partir de sus capacidades intelectuales se lo debe a la sociedad humana, al orden social humano. En realidad, no le pertenece. ¿Por qué gestionamos nuestra propiedad intelectual? Simplemente porque la produces; al producirla, demuestras que tienes la capacidad de hacerlo mejor que los demás. Mientras tengas esa capacidad mejor que los demás, gestionarás mejor esa propiedad intelectual al servicio del conjunto. Ahora la gente se ha dado cuenta al menos de que esta propiedad intelectual no se perpetúa sin fin. Treinta años después de la muerte, la propiedad intelectual pertenece a toda la humanidad. Cualquiera puede imprimir lo que yo he producido treinta años después de mi muerte. Puede utilizarlo como quiera; y eso está bien. Incluso estaría de acuerdo si hubiera más derechos en este ámbito. No hay otra justificación para la gestión de la propiedad intelectual que el hecho de que, porque se puede producir, también se tienen las mejores capacidades [...] Será una forma sana de socializar el capital si hacemos fluir en el organismo social lo que hoy se acumula como capital en el derecho de sucesiones, en el surgimiento de las pensiones, del derecho de las manos ociosas, de los derechos humanos superfluos, lo que así se acumula en capital; eso es lo que importa. Ni siquiera hace falta decir que la propiedad privada debe convertirse en propiedad social. El concepto de propiedad no tendrá ningún significado". Rudolf Steiner el 25 de abril de 1919