GA347 Dornach, 27 de septiembre de 1922 - El Período Terrestre Más remoto: Estado de la Tierra antes de la salida de la Luna.

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 RUDOLF STEINER

 
 El Período Terrestre Más remoto: 
Estado de la Tierra antes de la salida de la Luna. 

Dornach, 27 de septiembre de 1922

 

NOVENA CONFERENCIA : 

La última vez les hablé de la salida de la Luna de la Tierra y de cómo se relaciona esto con la vida en la Tierra. Me imagino que tendrán muchas preguntas. Podemos tratarlas el próximo sábado. Hasta entonces, piensen en algunas cosas. Pero hoy tengo que aclarar algunas cosas. Quizás también surjan algunas preguntas.

Hemos dicho que mientras la Luna estuvo dentro de la Tierra, lo que se puede llamar la fuerza reproductora de los seres animales era muy diferente a como fue después, cuando la Luna salió al exterior. Les he dicho que, en la época en que la Luna aún estaba dentro de la Tierra, la Luna le proporcionaba a la Tierra aquellas fuerzas que, en cierto modo, son las fuerzas maternas, las fuerzas femeninas. Así que podemos imaginarnos que hubo un tiempo en que la Luna aún estaba dentro de la Tierra. Solo quiero describirles de forma muy esquemática cómo era eso.
Cuando la Luna aún estaba dentro de la Tierra, no se encontraba en el centro, sino algo más hacia el exterior (véase el dibujo, a la izquierda). Si observan la Tierra hoy en día, verán que en un lado, más hacia donde se encuentra Australia, hay mucha agua, mientras que en el lado donde se encuentran Europa y Asia hay mucha tierra. Así que la Tierra no tiene una distribución equitativa de tierra y agua, sino que tiene más tierra en un lado y más agua en el otro. Por lo tanto, la materia no está distribuida de manera equitativa en la Tierra (véase el dibujo, a la derecha). Tampoco estaba distribuida de manera equitativa cuando la Luna aún estaba dentro de la Tierra. La Luna estaba situada justo en el lado donde la Tierra tiende a ser más pesada. Naturalmente, si hay una materia sólida, allí es más pesada. Por lo tanto, tengo que dibujar la cosa tal y como la he marcado allí con tiza blanca.

Ahora bien, hay que imaginarse que en aquel entonces la fecundación se producía de tal manera que la luna, que estaba en la Tierra, daba a estos gigantescos animales las fuerzas que les permitían, por así decirlo, proporcionar material reproductivo. No se puede decir que en aquella época los animales ya pusieran huevos propiamente dichos. Estas ostras gigantes eran en realidad solo una masa viscosa y secretaban un poco de sí mismas. De modo que una ostra tan grande como la que les describí la última vez, que originalmente podría haber sido tan grande como toda Francia, tenía una concha enorme sobre la que se podía caminar y, hacia el interior de la Tierra, una masa viscosa. Las fuerzas lunares actuaban sobre esta masa viscosa, y se separaba un trozo de ella. Este trozo seguía flotando en la tierra. Y cuando el sol volvió a brillar sobre ella, —les he explicado esto claramente con el ejemplo del perro—, se formaba una cáscara y, al formarse esta cáscara, la masa viscosa de la ostra tendía a su vez a segregar una pequeña parte de sí misma, y entonces pudo surgir un nuevo animal. Así que las fuerzas femeninas procedían de la luna, que estaba dentro de la Tierra, y las fuerzas masculinas del sol, que brillaba sobre la Tierra desde el exterior. Bien, señores, les estoy describiendo un momento muy concreto, el momento en el que la luna aún estaba dentro de la Tierra.

Ahora imagínense lo siguiente. Hoy, cuando la Luna está fuera, fuera de la Tierra, actúa de manera muy diferente. Como ya saben, cuando el ácido carbónico está dentro del ser humano, —ya lo dije la última vez—, actúa de manera muy diferente a cuando está fuera, donde es un veneno. Si recuerdan la reproducción de los animales hoy en día, deben decir: los animales deben producir óvulos, y estos óvulos deben ser fecundados de alguna manera. Así pues, lo que antes daba la luna cuando estaba dentro de la Tierra, ahora lo tienen los animales en su interior. Los animales tienen estas fuerzas lunares en su interior.

Y desde fuera, la luna también aporta fuerzas. La última vez les dije: incluso los poetas saben que la luna aporta fuerzas a la Tierra. Pero son fuerzas que estimulan la imaginación, que nos hacen sentir más vivos interiormente. Son fuerzas que ya no influyen en la reproducción, sino que irradian desde fuera y ya no pueden provocar la reproducción.

Imagínese lo siguiente: lo que la Luna podía dar a la Tierra cuando aún estaba dentro de ella, esas fuerzas reproductivas, los animales las han adquirido, las han heredado, y ahora las transmiten de un animal a otro. Así que, cuando ustedes observen los huevos de los animales, deben decirse: ahí dentro están las fuerzas lunares. Pues esas fuerzas lunares que actuaban cuando la Luna aún estaba dentro de la Tierra siguen ahí. Hoy en día, la Luna no puede hacer mucho más que estimular la cabeza. Así que hoy en día la Luna actúa sobre la cabeza. Pero en aquel entonces actuaba precisamente sobre la reproducción. Verán, esa es una diferencia considerable. Existe una gran diferencia entre que algo esté dentro de la Tierra o fuera de ella.

La reproducción es, sin duda, algo muy curioso. Pero, por otra parte, debemos decir que toda comprensión de la naturaleza está relacionada con la comprensión de la reproducción. Porque es gracias a ella que aún hoy siguen existiendo los distintos animales y plantas. Si no existiera la reproducción, todo habría desaparecido hace mucho tiempo. Si se quiere comprender algo de la naturaleza, hay que comprender la reproducción. Pues la reproducción es algo peculiar en la Tierra.

Piénsenlo: el elefante tiene la particularidad de que solo es capaz de dar a luz a una cría cuando tiene unos quince o dieciséis años. Por el contrario, fíjense en una ostra, ese animalito viscoso. Si se imaginan algo semejante pero de tamaño gigantesco, tendrán una idea aproximada de los animales que les mostré que vivían en aquella época. Pues bien, de la ostra se puede aprender algo. Pues la ostra no es como el elefante, que tiene que esperar tantos años para dar a luz a una cría. Una sola ostra puede dar lugar a un millón de ostras en un año. Por lo tanto, una ostra tiene una relación diferente con la capacidad reproductiva que un elefante.

Bueno, señores, otro animal interesante es el pulgón. Como saben, se encuentra en las hojas de los árboles y es una plaga muy dañina para la flora. Causa muchos daños. Como saben, un pulgón es mucho más pequeño que un elefante, pero en pocas semanas —¡un solo pulgón!— puede generar varios miles de millones de descendientes. Así que un elefante necesita unos quince o dieciséis años para poder engendrar un solo descendiente, y el pulgón puede multiplicarse en pocas semanas de tal manera que de uno solo surjan varios millones.

Y también hay unos animalitos diminutos que se llaman vorticelas. Si se observan con un microscopio, se ve que son solo unos grumos de mucosidad muy pequeños, y tienen un hilo con el que se arrastran. Son animales muy interesantes, pues solo consisten en un pequeño coágulo de mucosidad, como si se sacara un hilo de una ostra, y así nadan. Estas pequeñas vorticelas son capaces de producir ciento cuarenta billones de descendientes en cuatro días, ¡una sola! Es imposible escribirlo en la pizarra, hay que escribir tantos ceros. ¡Lo único que puede competir con eso es ahora la moneda rusa!

Como pueden observar, existe una diferencia considerable en la capacidad reproductiva entre un elefante, que debe esperar quince o dieciséis años para dar a luz a una sola cría, y una pequeña vorticella, que en cuatro días se reproduce hasta alcanzar los ciento cuarenta billones de descendientes.

Como ven, se trata realmente de secretos de la naturaleza muy importantes. Y hay una historia francesa muy interesante que, aunque aparentemente no tiene mucho que ver con esto, en realidad sí lo tiene. Había un importante poeta francés llamado Racine. Y este Racine tardó siete años en escribir una obra como, por ejemplo, «Athalie». Así que en siete años escribió una obra de teatro como «Athalie». Y en su época había otro poeta que estaba muy orgulloso de Racine y decía: «Racine necesita siete años para escribir una obra; ¡yo escribo siete obras en un año!». Y entonces surgió una fábula, un cuento, y este cuento, esta fábula, dice así: Una vez se pelearon el cerdo y el león; y el cerdo, que era orgulloso, le dijo al león: Yo tengo siete crías al año, pero tú, león, solo tienes una al año. — Entonces el león dijo: Sí, pero esa única es también un león, y tus siete son cerdos. Y con eso, ¿no es así?, Racine quiso despachar al poeta. No quiso decirle directamente que sus obras de teatro eran cerdos, pero lo comparó, porque dijo: «Bueno, tú haces siete obras así cada año, pero yo hago una Athalie en siete años», que hoy es mundialmente famosa.

Como ven, se puede decir que incluso en una fábula como esta, en un relato como este, hay algo que hace que valga más la pena tardar quince o dieciséis años, como los elefantes, en tener una cría, que ser una vorticella, que en cuatro días se reproduce hasta tener ciento cuarenta billones de crías. Ya se habla mucho de que los conejos tienen tantas crías; si ahora se hablara de la vorticella, ¡una capacidad de reproducción así es inimaginable!

Ahora bien, les decía que el sol es lo que realmente está en la base de la fecundación. Por lo tanto, hoy en día también se necesita el sol para la fecundación. Y también les he dicho que cuando un cuerpo celeste como la luna está fuera, como mucho solo afecta a la cabeza, pero ya no afecta a los órganos abdominales, es decir, ya no afecta directamente a las fuerzas reproductivas. Las fuerzas reproductivas deben heredarse hoy en día de un ser a otro. Pero, señores, en cierto sentido, lo que ocurre en la reproducción actual sigue dependiendo de la luna. Y se lo explicaré de la siguiente manera, volviendo de nuevo al sol.

Verán, debemos preguntarnos: ¿por qué el elefante necesita quince o dieciséis años para desarrollar su capacidad reproductiva hasta el punto de poder tener una cría? Todos ustedes saben que el elefante es un paquidermo y, por serlo, necesita tanto tiempo. Una piel gruesa deja pasar menos energía solar que la de un pulgón, que es muy blanda y deja pasar la energía solar por todas partes. Así que, de hecho, la baja capacidad reproductiva del elefante está relacionada con su piel gruesa.

Pueden comprobarlo ustedes mismos: piensen de nuevo en esas enormes ostras flotantes. Sí, nunca se formaría una segunda ostra si solo dependiera del sol, que brilla sobre esa coraza escamosa, sobre esa piel gruesa. Pero esta ostra, como les he dicho, segrega un poco de mucosidad; el moco aún no tiene concha de ostra, por lo que el sol puede incidir sobre él. Y al comenzar a secar el moco y permitir que se forme una nueva ostra, actúa como fertilizante sobre esta ostra. Sí, si los rayos del sol vienen del exterior, señores, solo pueden crear conchas. ¿Cómo es posible entonces que las fuerzas del sol puedan actuar como fertilizantes?

Verán, aquí tenemos que fijarnos en otra cosa para que puedan comprender cómo encaja realmente el tema. Quizás sepan que, cuando los campesinos han cosechado las patatas, hacen hoyos bastante profundos y las guardan en ellos. Luego vuelven a tapar los hoyos. Y más tarde, cuando termina el invierno, vuelven a desenterrar las patatas de esos hoyos, porque allí se han conservado bien. Si las hubieran guardado simplemente en el sótano, se habrían echado a perder. Allí se conservan muy bien.

¿De dónde viene eso? Es algo muy interesante. Los agricultores no saben dar mucha información al respecto. Pero, señores, si ustedes fueran una patata y estuvieran enterrados en ese hoyo, se sentirían muy bien allí dentro, a menos que necesitaran comer algo. Porque, verán, ahí dentro permanece el calor del sol del verano, y lo que el sol irradia sobre la tierra en verano se va acumulando cada vez más hacia abajo. Y cuando se excava en la tierra en enero, todavía se encuentra el calor del sol y todas las demás fuerzas solares del verano, que permanecen ahí a un metro y medio de profundidad.

Eso es lo curioso. En verano, el sol está fuera, calienta desde fuera, y en invierno, la energía solar desciende y se encuentra más abajo. Pero no puede descender mucho, ya que vuelve a fluir hacia arriba. Si fuéramos una patata y estuviéramos allí abajo, estaríamos muy bien; no necesitaríamos calentarnos, porque, en primer lugar, todavía queda el calor del verano y, en segundo lugar, el calor sube desde abajo, ya que la energía solar vuelve a irradiarse. Y estas patatas están realmente muy a gusto. Allí es donde realmente disfrutan del sol. En verano no disfrutan mucho del sol, incluso les resulta desagradable. Si tuvieran cabeza, les daría dolor de cabeza cuando el sol les da de lleno; en realidad, es desagradable para las patatas. Pero en invierno, cuando se les concede el beneficio de ser enterradas en la tierra, pueden disfrutar del sol como es debido.

De ello se desprende que el sol no solo actúa cuando incide sobre algo, sino que sigue actuando cuando sus fuerzas son captadas y retenidas por algo.

Sí, señores, ahora se produce una peculiaridad. Les había dicho que cuando un cuerpo está fuera de la tierra, tiene un efecto mortífero, ya sea como el ácido carbónico, que es un veneno, o como el sol aquí, que produce escamas cuando brilla sobre él; endurece al ser vivo sobre el que brilla. Pero en invierno no es cierto que el sol actúe desde el exterior, sino desde el interior de la tierra. Allí deja su fuerza, actúa en el interior de la tierra. Y allí, en el interior de la tierra, también renueva las fuerzas reproductivas. De modo que las fuerzas reproductivas hoy, en nuestro presente, también provienen del sol, pero no de la radiación solar directa, sino de lo que queda dentro de la tierra y luego se refleja de nuevo en invierno.

Es algo muy interesante. Es como cuando inhalamos dióxido de carbono: es un veneno. Pero cuando el dióxido de carbono está dentro de nuestro cuerpo y circula por la sangre, lo necesitamos. Porque si no tuviéramos carbono, no tendríamos nada en nuestro interior. Lo necesitamos dentro, allí es beneficioso; fuera es venenoso. Los rayos solares externos crean caparazones en los animales, los rayos solares, capturados desde el interior y reflejados de nuevo, crean vida, hacen que los animales sean capaces de reproducirse.

Pero, señores, imaginen ahora que no son una patata, sino un elefante. Tendrían una piel terriblemente gruesa y solo dejarían entrar en su interior una pequeña parte del calor que la tierra recibe del sol. Por lo tanto, si fueran un elefante, tardarían muchísimo tiempo en dar a luz a una cría de elefante. Pero imaginen que fueran un pulgón o una ostra; en ese caso, en el de la ostra, solo serían una masa viscosa contra la tierra. El elefante no es una masa viscosa. El elefante está cerrado por todos lados por su piel, por lo que solo deja entrar muy lentamente el calor que viene de abajo.

Bueno, verá, la cosa es así: animales como los pulgones, que se mantienen cerca del suelo y además en las plantas, no tienen piel gruesa; pueden absorber muy fácilmente lo que se evapora del suelo con la primavera, por lo que sus poderes reproductivos se renuevan rápidamente. Y los vorticelas aún más, porque viven en el agua y el agua conserva el calor del sol de forma mucho más intensa, de modo que el calor solar acumulado en los vorticelas produce los ciento cuarenta billones en la estación adecuada; es decir, cuando han absorbido suficiente calor solar del agua, pueden reproducirse con gran rapidez. Así que podemos decir: hoy en día, la Tierra da a sus seres la capacidad de reproducirse conservando en su interior las fuerzas solares durante el invierno.

Ahora pasemos a las plantas. Verán, con las plantas ocurre lo siguiente: como saben, las plantas también se reproducen mediante los llamados esquejes. Así, cuando la planta crece de la tierra, se puede cortar un esqueje en cualquier lugar. Hay que cortarlo correctamente, luego se puede volver a plantar y crecerá hasta convertirse en una planta. Este tipo de reproducción existe en ciertas plantas. ¿De dónde viene esto? Las plantas tienen esta capacidad de reproducirse incluso a partir de un pequeño trozo de ellas mismas porque tienen las semillas dentro de la tierra durante el invierno. Esto es algo muy importante en las plantas. Si se quiere que las plantas crezcan correctamente, es necesario que estén en la tierra durante el invierno. Deben crecer desde la tierra. Hay frutas de verano, de las que podríamos hablar más adelante. Pero, en general, las plantas deben desarrollar sus semillas en la tierra para poder crecer. A veces se pueden cultivar plantas bulbosas en agua, pero hay que tomar medidas especiales, ¿no es así? En general, en la naturaleza las plantas deben plantarse en la tierra y obtener de ella la fuerza para crecer.

¿Qué ocurre, señores, cuando se planta una semilla en la tierra? La semilla se ve entonces en condiciones de absorber las fuerzas que le transmite el sol de la tierra. Precisamente la semilla vegetal absorbe estas fuerzas que el sol transmite a la tierra.

En el caso de los animales, esto es mucho más difícil. Los animales que viven en la tierra, como las lombrices y similares, también absorben fácilmente esta fuerza. Por eso, todos los animales que están muy cerca de la tierra o dentro de ella se reproducen con mucha fuerza. Los gusanos también tienen muchísima descendencia y, por ejemplo, precisamente los gusanos que, por desgracia, pueden llegar a los intestinos humanos, producen muchísima descendencia, y el ser humano tiene que esforzarse continuamente para que estos gusanos no produzcan una descendencia terriblemente numerosa. De modo que, cuando uno tiene gusanos en su interior, debe emplear casi todas sus fuerzas vitales para matar a esos seres horribles que lleva dentro.

Sí, pero las plantas son capaces de crecer desde el suelo (véase el dibujo); ahí abajo está la raíz, luego crecen desde el suelo, y luego tienen las hojas, luego desarrollan las flores y nuevas semillas. Pero, señores, ustedes saben muy bien que cuando la flor comienza a desarrollarse, la planta ya no crece hacia arriba. Eso es muy interesante. La semilla de la planta, el germen, se coloca en el suelo; allí crece el tallo, se convierten en hojas, hojas verdes, y después viene la flor. Allí se detiene el crecimiento y la planta se apresura a producir la semilla. Porque si no produjera rápidamente la semilla, el sol utilizaría toda su energía en los pétalos, que serían infructuosos. La planta tendría una flor enorme y hermosa, multicolor, pero la semilla no podría desarrollarse. La planta reúne finalmente toda su energía para producir rápidamente la semilla.

Verán, el sol que viene del exterior tiene la particularidad de embellecer las plantas. Cuando encontramos plantas hermosas en el prado, es el sol exterior con sus rayos el que produce esos hermosos colores. Pero también las haría morir, al igual que la concha mata a la ostra, dejándola seca.

Por eso se puede ver en toda la Tierra. Este efecto del sol se puede ver especialmente bien cuando se llega a zonas cálidas, a zonas ecuatoriales, donde revolotean pájaros de los colores más maravillosos. Ese es el efecto del sol exterior. Estas plumas tienen colores preciosos, pero ya no contienen fuerza vital. En las plumas es donde la fuerza vital está más muerta.

Y lo mismo ocurre con las plantas. Cuando brotan de la tierra, rebosan fuerza vital. Luego la va perdiendo cada vez más y al final tiene que reunir todas sus fuerzas; la poca fuerza vital que le queda la transmite a la semilla. Y el sol crea hojas hermosas, flores de colores, pero al mismo tiempo mata a la planta. En los pétalos de colores no hay nada que pueda reproducirse.

Pero, ¿qué hace la planta cuando se planta su semilla en la tierra? No solo acepta ser plantada en la tierra, sino que hace crecer las hojas; las hace crecer. Si dibujo algo verde, las fuerzas solares, es decir, el calor, la luz, etc., lo desarrollan. Así es como las fuerzas solares ascienden en la planta. La planta las lleva consigo en la semilla, mientras que las fuerzas solares que vienen del exterior matan a la planta, de modo que surge una flor muy hermosa. Pero en medio todavía está la semilla, que proviene del calor solar almacenado en pleno invierno. La semilla no proviene del sol de este año. Eso es solo una idea errónea. La hermosa flor proviene del sol de este año, pero la semilla proviene del calor solar del año anterior, que aún tiene la fuerza que el sol le ha dado a la tierra. La planta la lleva por todo su cuerpo.

En el caso de los animales, esto no sería tan fácil. Los animales dependen de que el calor del sol provenga más del exterior, más de la tierra, y solo se renueve. Porque los animales no absorben la energía solar tan directamente como las plantas. Sin embargo, las plantas transportan a través de su propio cuerpo hasta la semilla en la flor el calor del sol del año anterior, que se ha almacenado en la tierra.

Si se analiza el asunto con detenimiento, —es sumamente interesante, maravillosamente interesante—, uno se da cuenta de que las plantas y los animales se reproducen. No podrían reproducirse si no fuera por la acción del sol. Si no existiera el sol, no podrían reproducirse. Pero el sol, que está ahí fuera, en el espacio celeste, fuera de la Tierra, es precisamente lo que mata la capacidad reproductiva. Es como con el dióxido de carbono: si lo inhalamos, nos mata; si lo tenemos dentro de nosotros, nos da vida. Cuando la Tierra recibe los rayos del sol desde el exterior, sus animales y plantas mueren; cuando la Tierra puede dar a los animales y plantas desde su interior lo que hay en el sol, estos se revitalizan y se estimulan para reproducirse. Esto se ve en las plantas, que desarrollan semillas reproductoras solo con la fuerza del sol que llevan consigo desde antes, desde el verano anterior. Lo que hace que la planta sea hermosa este año proviene del sol de este año. Así es en general: el interior crece del pasado, y la belleza se obtiene del presente.

Bueno, señores, al elefante, con su piel gruesa, le serviría de muy poco el poco calor que recibe de la tierra y el poco sol que le llega desde ella, porque es un paquidermo. Esas fuerzas no le atraviesan tan fácilmente. Debe de haber almacenado mucho en su propia semilla desde tiempos inmemoriales. Ha almacenado las fuerzas lunares. Por supuesto, las necesita para la reproducción materna, femenina. Las ha almacenado. La luna ha salido de la tierra y los animales que se reproducen tienen ahora las fuerzas lunares en su interior.

Vean, aquí hay algo que hay que tener muy en cuenta. Por supuesto, alguien podría venir y decir: hay un tipo tan tonto que dice que las antiguas fuerzas lunares siguen viviendo en los testículos, en las fuerzas reproductivas. Este tonto afirma que las fuerzas reproductivas actuales provienen del pasado. Yo le diría a esa persona: «¿Nunca has visto que algo que vive ahora tiene en sí mismo algo que proviene del pasado?». Le mostraría a un niño que se parece tanto a su padre que, como se suele decir, es como sacado de su cara. Sí, si se remonta al pasado, el padre podría incluso haber fallecido; alguien podría haber conocido al padre cuando él era un niño tan pequeño como lo es ahora el niño, y esa persona podría decir: «Sí, el niño es igualito a su padre». Pero se parece a él tal y como era el padre cuando él mismo era un niño tan pequeño. Lo que usted vio allí hace quizás treinta o cuarenta años, ¡todavía está dentro del niño! Las fuerzas del pasado siempre están presentes en lo que vive en el presente. Y lo mismo ocurre con las fuerzas reproductivas. Lo que está en el presente proviene del pasado.

Como saben, se consideraba una superstición especialmente arraigada que la luna influyera en el tiempo. Bueno, hay mucha superstición en ello. Pero hubo una vez dos eruditos en Alemania, en la Universidad de Leipzig, uno de los cuales, llamado Fechner, se dijo a sí mismo: «Quizás haya algo de verdad en esta superstición de que la luna influye en el tiempo». Y entonces anotó cómo era el tiempo durante la luna llena y cómo era durante la luna nueva, y descubrió que hay una diferencia: llueve más durante la luna llena que durante la luna nueva. Eso es lo que descubrió. Pero eso no significa que haya que creerlo. Esas notas no son muy convincentes. En la ciencia real hay que trabajar con mucha más precisión. Pero él dijo que había que continuar con esas investigaciones y ver si se llegaba a la conclusión de que la luna influye en el tiempo.

Ahora bien, en la misma Universidad de Leipzig había otro, uno que se creía mucho más inteligente, —se llamaba Schleiden—, que dijo: «Ahora incluso mis colegas empiezan a hablar de que la Luna influye en el tiempo. ¡Caramba, eso no puede ser, hay que luchar contra ello con todas nuestras fuerzas!». Entonces Fechner dijo: «Bueno, entre nosotros, los hombres, la disputa seguirá existiendo, pero también tenemos mujeres». Verán, eso fue en tiempos pasados. Cuando los dos profesores universitarios vivían en Leipzig, las esposas de los profesores universitarios aún tenían una antigua costumbre en la ciudad. Ponían sus cubos y tinas bajo la lluvia para recoger agua para lavar. La recogían porque no era fácil conseguir agua en la antigua Leipzig. En aquella época aún no había tuberías de agua. Entonces el profesor Fechner dijo: «Sí, que nuestras esposas resuelvan esta disputa. La señora Schleiden y la señora Fechner deben hacerlo así: para que siempre obtengan la misma cantidad de agua de lluvia, la señora Schleiden puede sacar sus cubos cuando haya luna nueva y mi esposa, cuando haya luna llena». Entonces se dijo: «Según mis cálculos, ella obtendrá la mayor cantidad de agua de lluvia».

Bueno verán, las mujeres no aceptaron eso. No quisieron aceptar la ciencia de sus maridos. No se dejaron convencer en absoluto. Así surgió de una manera extraña la historia de que una persona, incluso cuando la ciencia se presenta en forma de hombre, no cree en ella, como la señora Schleiden, y no se dice: «Recibo la misma cantidad de agua con la luna nueva que con la luna llena», sino que quería sacar sus cubos para recoger el agua de lluvia también con la luna llena, a pesar de que su marido criticaba terriblemente a Fechner.

Eso es algo que aún no prueba nada. Pero vean, lo curioso es que hoy en día las mareas siguen estando relacionadas con el sol y la luna. Por lo que se puede decir que las mareas son muy diferentes en un cuarto lunar que en cualquier otro cuarto lunar. Están relacionadas. Pero, señores, no se debe a que la luna brille sobre el mar y por eso se produzca la marea, sino que es un tema antiguo.

Cuando la Luna aún estaba dentro de la Tierra, desarrollaba sus fuerzas que provocaban las mareas. Y la Tierra aún conserva restos de esas fuerzas que provocan las mareas. No es de extrañar, la Tierra lo hace por sí misma. Hoy en día es una superstición creer que la Luna influye en la Tierra. Pero una vez influyó en la Tierra, cuando aún estaba dentro de ella, cuando todo aún influía en la Tierra; y la Tierra sigue estando dentro de este contexto. Por eso, las mareas dependen de la Luna. Pero esto es solo aparente. Del mismo modo que cuando miro mi reloj, tampoco digo: «Me echa a las diez de la sala». Así, hoy en día, las fases lunares coinciden con las mareas, porque en su día dependían unas de otras.

Y así ocurre con las fuerzas reproductivas, en la medida en que dependen de la Luna, es decir, en la medida en que son femeninas. Y así ocurre con las fuerzas reproductivas, en la medida en que dependen del Sol, es decir, en la medida en que provienen de la fuerza solar que se encuentra en el interior de la Tierra.

Pero todos los animales que se reproducen tan intensamente, hasta alcanzar los billones, que pueden utilizar estas fuerzas solares almacenadas por la Tierra, son animales inferiores. Los animales superiores y los seres humanos tienen estas fuerzas reproductivas protegidas en su interior. Es cierto que algo de la fuerza solar llega hasta allí y las renueva continuamente. Sin esta renovación, no existirían. Pero a partir de la energía solar que hay hoy en día en la Tierra, no podrían tener realmente sus fuerzas reproductivas.

La planta puede tenerla porque transporta lo que vive en la tierra desde el invierno hasta el verano a través de su propio cuerpo. La planta tiene el poder reproductivo del año anterior.

Pero el elefante no puede tenerla del año pasado. La tiene desde hace millones de años, y la tiene en su semilla reproductiva, que a su vez hereda del padre elefante al hijo elefante. La tiene ahí dentro. ¡Pero de qué época la tiene ahí dentro! Bueno, al igual que la planta tiene en sí misma la fuerza reproductiva del año anterior, el elefante tiene en sí mismo la fuerza reproductiva de millones de años. Por eso, las plantas y los animales inferiores pueden reproducirse, porque aún hoy pueden utilizar la fuerza almacenada por la Tierra. Son fuerzas reproductivas tremendamente poderosas. Los animales que dependen de conservar en su interior fuerzas muy remotas en el tiempo solo pueden reproducirse débilmente.

Pero volvamos ahora a la época en la que existían esas ostras gigantes: tan pronto como una ostra de este tipo alcanzaba el sol, perdía su fuerza interior y solo podía utilizar la que provenía de la tierra. Pero aún así podía utilizarla, porque la ostra estaba abierta por debajo. Aunque esta ostra fuera tan grande como la Francia actual, estaba abierta por debajo y podía absorber las fuerzas terrestres que provenían del sol. Cuando estos animales se transformaron en megaterios e ictiosaurios, al ser iluminados por el sol desde todos los lados, ya no estaban abiertos por debajo, por lo que dependían de la fuerza reproductiva que tenían en sí mismos, que como mucho era renovada por el sol.

Sí, señores, ¿qué época debió de ser aquella en la que los animales adquirieron una capacidad reproductiva que no pueden obtener cuando el sol brilla desde fuera? Debió de haber existido una época en la que el sol estaba dentro de la tierra, en la que no solo entraba en la tierra esa pequeña cantidad de energía solar que, por ejemplo, permanece en invierno para las patatas, sino que hubo una época en la que todo el sol estaba dentro de la tierra.

Ahora dirán ustedes: pero los físicos dicen que el sol es terriblemente caliente, y que si estuviera dentro de la Tierra lo habría quemado todo. Sí, señores, eso es lo que les han dicho los físicos. Pero los físicos se sorprenderían mucho si pudieran ver cómo es realmente el sol. Si pudieran construir un globo aerostático y subir hasta allí, no encontrarían que el sol es tan caliente, sino que el sol está lleno de fuerzas vitales en su interior, y el calor se desarrolla cuando los rayos solares atraviesan el aire y todo lo posible. Solo entonces se desarrolla el calor. Así que cuando el sol estaba dentro de la Tierra, estaba lleno de fuerzas vitales. No solo podía dar la poca fuerza vital que puede dar hoy, sino que, cuando el sol estaba dentro de la Tierra, los seres vivos, animales y plantas que había entonces podían obtener lo suficiente de lo que les daba el sol, porque el sol estaba dentro de la propia Tierra. Entonces, estas ostras tampoco desarrollaban conchas, sino que eran simplemente mucosidad.

Y ahora piensen: «Así que estaba la Tierra, la Luna en su interior, el Sol dentro de la Tierra, se desarrollaron ostras que no tenían conchas, sino que eran mucosidad. Se formó mucosidad; esta se separó, se dividió, se formó otra ostra, luego otra ostra, y así sucesivamente. Pero eran tan grandes que no se podían distinguir unas de otras. Estaban pegadas unas a otras. ¿Cómo debía de ser la Tierra en aquella época? Más o menos como nuestro cerebro, donde las células también están una al lado de la otra. Allí también hay una célula al lado de otra; solo que estas mueren, mientras que en aquel entonces, cuando el sol estaba dentro de la Tierra, había células de ostras, células gigantes, una al lado de otra, y el sol desarrollaba sus fuerzas, que desarrollaba continuamente porque estaba dentro de la Tierra. Sí, señores, piensen ahora en esto: allí estaba la Tierra (véase el dibujo), aquí una ostra gigante, allí otra ostra gigante, otra más, todas esas masas gigantescas de limo una al lado de la otra, y se reproducían continuamente. Y las ostras actuales se reproducen tan rápidamente que pueden tener un millón de descendientes en poco tiempo; las ostras de entonces se reproducían aún más rápido. Caramba, apenas aparecía la ostra vieja, ya estaban ahí las jóvenes, y estas tenían a su vez crías, y así sucesivamente. Las viejas tenían que desintegrarse. Si alguien hubiera observado desde fuera cómo ese enorme trozo de tierra se asemejaba a un gran cerebro, por supuesto mucho más blando y viscoso que un cerebro actual, cómo una ostra gigante se reproducía tan rápidamente, pero cada una de ellas podía tener un millón de descendientes, habría visto que cada una tenía que defenderse de las demás, porque chocaban entre sí. Y si hubiera venido alguien, alguien especialmente curioso, y lo hubiera observado desde un planeta extraño, habría visto: ahí abajo, flotando en el espacio, hay un cuerpo gigante, pero está lleno de vida, produce vida continuamente, no solo está formado por millones de ostras apiladas unas sobre otras, sino que estas se reproducen continuamente. ¿Y qué habría visto? Exactamente lo mismo, solo que a gran escala, que lo que se ve hoy en día cuando se observa un pequeño óvulo del que surge un ser humano en sus primeras etapas. Todo ocurre a una escala minúscula. También están esas pequeñas vesículas de mucosidad celular que se multiplican rápidamente.

Porque de lo contrario el ser humano no podría alcanzar su tamaño en las primeras semanas de gestación. Las células son tan pequeñas que tienen que multiplicarse muy rápidamente. Si se hubiera mirado la Tierra en aquel entonces, se habría obtenido la imagen de la Tierra: un animal gigante, y en su interior las fuerzas del sol y de la luna, en toda la Tierra.

Vean, ahora les he mostrado cómo se puede volver al momento de la evolución de la Tierra, donde la Tierra, el Sol y la Luna aún eran un solo cuerpo. Pero, señores, me gustaría decirles lo siguiente: en Fausto, si alguna vez lo leen o lo han leído, la joven Gretchen, de dieciséis años, dice, cuando Fausto le explica su religión: «Más o menos eso es lo que dice el párroco, pero de una forma un poco diferente». - También podrían decir: Sí, eso es más o menos lo que dicen los profesores, pero de una manera un poco diferente. Dicen: En otro tiempo, el Sol, la Tierra y la Luna eran un solo cuerpo. Eso es lo que dicen, porque dicen: «Este sol era un cuerpo gigante; luego giró y, al girar, se separó la Tierra. Después, la Tierra siguió girando y se separó la Luna». Así que, en el fondo, también se dice que los tres formaban un solo cuerpo.

Entonces la gente viene y dice: «Eso se puede demostrar; a los escolares ya se les demuestra». Se puede demostrar de una forma muy bonita. Se toma una pequeña gota de aceite, que flota en el agua, y luego se toma una hoja de cartulina y se recorta un pequeño círculo, se le clava un alfiler en la parte superior; después se lo echa al agua y se gira la cabeza del alfiler. Las pequeñas gotas de aceite se separan y dan vueltas. Ahí lo tenéis, se dice, ahí lo veis: ¡eso es lo que ocurrió en el mundo! Había en el mundo una enorme bola de gas, solo gas; pero la historia dio un giro y se movió. Y entonces las cosas externas se separaron, nuestra Tierra del Sol, igual que se separaron esas gotitas. - Eso ya lo pueden demostrar en la escuela. Y los niños, que creen en la autoridad, dicen: eso sucedió de forma totalmente natural; había una enorme bola de gas que giró y los planetas se separaron. Nosotros mismos hemos visto cómo se separaron las gotitas.

Ahora también hay que preguntar a los niños: ¿Habéis visto cómo el maestro giraba la cabeza del alfiler allá arriba? ¡Pues tenéis que imaginaros a un maestro gigante que en aquella época giraba la bola de gas, porque si no, los planetas no se habrían separado! — El maestro gigante: en la Edad Media se le dibujaba como Dios con una larga barba. Ese era el maestro gigante, y esa gente lo olvida.

Pero no es una explicación suponer que hay una enorme bola de gas que gira y que solo podría girar si hubiera existido un gran maestro del universo. Eso no es una explicación. Pero, señores, sí es una explicación llegar a la conclusión de que el sol y la luna estaban conectados con la Tierra y que esta se movía por sí misma. Podía moverse. Una bola de gas no puede moverse por sí sola. Pero lo que les he explicado aquí podía moverse. En aquel entonces no se necesitaba un maestro del universo, sino que estaba vivo en sí mismo. La Tierra fue en su día un ser vivo, como lo es hoy una semilla, y tenía en su interior el sol y la luna. El sol y la luna salieron de la Tierra y dejaron atrás su herencia, de modo que hoy en día la fuerza germinativa, protegida en el cuerpo materno y paterno del ser humano, estas fuerzas, que en otro tiempo podían provenir directamente del sol, aún se reproducen y hoy en día los animales, que desarrollan semillas y óvulos en su interior, llevan en sí la antigua fuerza solar en su líquido seminal y ovular, la llevan en sí como herencia de tiempos inmemoriales, de los tiempos en que la Tierra aún tenía en su interior al sol y a la luna.

Verán, esta es una explicación real, y solo si se entiende así se llega a una comprensión real. Entonces se comprende que hubo un tiempo en el que la Luna salió disparada y la Tierra salió disparada del Sol junto con la Luna. Seguiremos hablando de este tema el sábado a las nueve. Será un poco difícil, pero creo que el tema es de tal índole que se puede comprender.

GA347 Dornach, 23 de septiembre de 1922 - Condiciones de la Tierra Primitiva (continuación): Plantas y bosques.

    índice

 RUDOLF STEINER

 
 Condiciones de la Tierra Primitiva (continuación): Plantas y bosques.

Dornach, 23 de septiembre de 1922

 

OCTAVA CONFERENCIA : 

Señores, será necesario examinar más detenidamente el tema que hemos estado discutiendo. La última vez les mostré cuan extrañas criaturas poblaban la Tierra en otros tiempos y cómo se comportaban estas criaturas verdaderamente singulares. Por último, les hice notar que la propia Tierra fue en otro tiempo un ser vivo.
Verán, cuando les hablé la última vez de todos estos animales que alguna vez vivieron en la Tierra, —la última vez mencioné a los ictiosaurios, los plesiosaurios, los megaterios y los manatíes—, si observamos todos estos animales, cuyos restos aún se conservan en diversos museos, descubrimos que tienen una característica común: suelen estar cubiertos por una coraza de escamas y tienen poderosos y gruesos brazos delanteros, dotados con garras. Por lo tanto, no solo uno podría haberse subido a uno de estos animales, —para lo cual eran lo suficientemente grandes—, sino que también podría haber golpeado con un martillo poderoso, y el animal ni se habría inmutado por ello, ya que todo el animal estaba cubierto por una coraza de escamas.  Sin embargo, solo en pequeño, como enanos muy pequeños, ya que de estos antiguos animales solo quedan hoy en día las tortugas o los cocodrilos. Las tortugas y los cocodrilos son, diría yo, en pequeño formato, lo que estos animales fueron en su día en tamaño gigante. Así que deben imaginarse que estos antiguos animales tenían un recubrimiento similar al cuerno, compuesto por placas corneas sueltas.
Ahora debemos hacernos una idea de dónde procedía realmente ese escudo córneo de estos animales. Para ello debemos estudiar la historia desde el principio, no como seres humanos desde la infancia, sino tal cómo se desarrolla la historia desde el principio. Imagínense que un perro se hace una herida en alguna parte. Los animales tienen unos instintos curativos curiosos. Seguro que han visto lo que hace un perro cuando se hace una herida en algún sitio. Cuando el perro tiene una herida, lo primero que hace es lamerla; la saliva. Y luego, cuando la ha salivado, lo que más le gusta es tumbarse al sol y dejar que le dé el sol. ¿Y qué pasa entonces? Se forma una especie de costra sobre la herida. Así que se puede decir que cuando el perro tiene una herida (véase fig. 1), la saliva cubre toda la superficie de la herida. Luego deja que el sol le dé y éste, junto con la saliva, forma una costra dura que cura la herida. El perro tiene, por tanto, un instinto curativo muy curioso. Hace lo correcto por instinto.

fig. 1
Ahora ampliaremos un poco lo que hemos visto hasta ahora. Observaremos otro fenómeno curioso que nos llevará a comprender algo parecido a la curación de la herida que vemos aquí. Como saben, respiramos aire. Al inhalar aire, introducimos oxígeno en nuestro interior. El oxígeno se distribuye por todo nuestro cuerpo. Y cuando el oxígeno se distribuye por nuestro cuerpo, podemos vivir. Si no pudiéramos obtener oxígeno, nos asfixiaríamos inmediatamente. Pero, ¿qué hacemos a cambio? No somos precisamente personas muy agradecidas por el aire que nos proporciona oxígeno. En realidad, somos seres bastante desagradecidos con el aire, porque combinamos este oxígeno que hay en nuestro interior con carbono, y se convierte en ácido carbónico, que luego exhalamos. En realidad, esto es bastante ingrato para nuestro entorno, porque con ello contaminamos constantemente el aire. Si alguien se expone al dióxido de carbono, también se asfixia. Lo que hacemos con el aire puro y agradable que respiramos en nuestro interior es contaminar nuestro entorno. Continuamente difundimos a nuestro alrededor un aire con dióxido de carbono en el que ningún ser, ni un ser humano, ni tampoco un ser vivo animal, podría vivir. Así pues, como ven, la vida animal consiste básicamente en que ella misma absorbe continuamente de su entorno lo que necesita para vivir, pero devuelve al entorno la sustancia mortal. En eso consiste la vida animal.

Sin embargo, con esta vida animal, la situación en la Tierra actual pronto sería bastante grave si todos los seres se comportaran de manera tan ingrata como los seres humanos y los animales. Los seres humanos y los animales contaminan el aire. Y si todos los seres se comportaran de manera tan ingrata como los seres humanos y los animales, hace tiempo que nada podría vivir en nuestra Tierra; hace tiempo que nuestra Tierra se habría convertido en un gran cementerio. Pero lo bueno es que las plantas no se comportan tan ingratamente. De hecho, hacen lo contrario. Porque, al igual que nosotros aspiramos oxígeno y contaminamos el aire a nuestro alrededor, las plantas aspiran dióxido de carbono y, a su vez, retienen el carbono y devuelven el oxígeno. De modo que, en realidad, únicamente gracias al hecho de que haya plantas y, en particular, bosques en la Tierra, la vida puede existir en ella. Si no hubiera bosques en la Tierra, o si las grandes compañías talaran los bosques, como ya lo hacen en parte, la vida en la Tierra sería mucho menos saludable. Eso es precisamente lo que significa que necesitamos los bosques en la Tierra. Si solo nos centramos en la madera, entonces, naturalmente, al talar los bosques, poco a poco estamos haciendo imposible la vida en la Tierra. Por lo tanto, podemos decir que la Tierra está organizada de tal manera que los seres humanos y los animales se comportan de forma bastante ingrata, ya que lo contaminan todo, y las plantas y los bosques, a su vez, lo limpian todo.
Sí, como ven, señores, así es ahora en la Tierra, pero no siempre fue así. Debemos tener muy claro que la Tierra ha cambiado, que en la época de la que les hablé el miércoles pasado era muy diferente; eso ya lo han comprendido. Porque si ahora salen a pasear, no se encontrarán, como podría haberles ocurrido entonces, con un ictiosaurio en lo alto del Gempen. Eso ya no es así. Pues la Tierra cambia constantemente y en el futuro tendrá un aspecto muy diferente al que tiene hoy. Pero ¿qué podemos deducir de todo lo que hemos aprendido hasta ahora? Podemos constatar que lo que hay dentro del ser humano, lo que él emite, no puede mantenerlo con vida. Necesita obtener algo más; en la Tierra actual, necesita lo que le proporcionan las plantas para poder vivir. No podemos vivir solo de lo que tenemos en nuestro interior, eso nos destruye.  
Para que quede muy claro: aquello que es útil en el interior del ser humano, cuando viene del exterior es destructivo. En el interior, nos sentaría muy mal tener demasiado oxígeno. No obstante, el oxígeno debe llegarnos continuamente desde el exterior.
Así pues, lo que es perjudicial en el interior, cuando viene del exterior, es útil. Lo que es útil en el interior, cuando viene del exterior, es perjudicial. Ya ven, señores, es muy importante comprender que lo que es útil en el interior es perjudicial cuando proviene del exterior, y lo que es perjudicial en el interior es útil cuando proviene del exterior. Esto es de una importancia tal, que si no se comprende, no se entiende nada.

Ahora podemos decir: sabemos por la vida actual que algo completamente diferente de lo que tenemos en nuestro interior debe llegarnos desde el exterior. Algo completamente diferente.
Volvamos ahora a los tiempos antiguos, después de haber adquirido algunos conceptos sobre el presente. Retrocedamos y transportémonos con la imaginación a la época en la que los ictiosaurios caminaban por la Tierra, mitad caminando, mitad nadando, y los plesiosaurios se desplazaban saltando por la Tierra. Transportémonos a esa época. Sí, pero esa época también fue precedida por otra. Bueno, ¿cómo era la Tierra en esa época antigua, antes de que existieran los ictiosaurios y los plesiosaurios?Así es señores, según estos restos que conservamos de aquella época tan antigua, los animales que existían entonces eran aún más torpes que los posteriores. Ya saben, un plesiosaurio, por ejemplo, como se puede ver en cualquier museo, con su enorme tamaño, con su pesada coraza de escamas, tan pesada como una armadura de caballero medieval, con la que era un poco incómodo moverse, y con sus torpes patas, eran criaturas terriblemente torpes. Así que, ya sabe, no eran tipos muy ágiles. Pero estas criaturas torpes, al menos tenían algo parecido a pies, que eran como aletas, con las que podían nadar, con las que incluso podían agarrarse a algo. Así que, al menos, diría que ya era una especie de época moderna. Pero los animales que existían antes, antes de estos torpes ictiosaurios, plesiosaurios, megaterios, los animales que existían antes, eran aún mucho más torpes, porque en realidad no tenían mucho más que un cuerpo blando en el que se juntaba de todo: delante algo parecido a una cabeza, detrás una cola bastante larga y encima una enorme coraza de escamas.



Si alguna vez han visto una ostra, por ejemplo, pueden imaginarse que una ostra es un animal muy pequeño. En su interior solo tiene un cuerpo viscoso y una concha que lo rodea. Ahora bien, si se imaginan la concha de otra manera, con escamas como las de una tortuga y dentro un cuerpo blando como el de una ostra, entonces obtendrán una idea aproximada de los animales que existían en la Tierra antes de que aparecieran los ictiosaurios y los megaterios.
La Tierra era muy espesa, mucho más espesa que la leche. Todo lo que hoy son montañas se había disuelto. Era, por tanto, algo muy espeso. En esa salsa espesa, —toda la Tierra era una salsa terriblemente espesa en el espacio—, nadaba una ostra gigante. En comparación con ella, toda nuestra carpintería aquí habría sido un enano. Eran ostras tan gigantes que, si se hubiera dibujado sobre su espalda, por ejemplo, la Francia actual habría cabido cómodamente en ella. Los más antiguos de estos animales eran tan enormes porque la Tierra también era enorme. Así que había animales gigantes que en realidad solo consistían en una masa viscosa y que solo podían moverse como las ostras, solo que las ostras deben estar en un agua mucho más fina. Y estos animales viscosos, que tenían un caparazón de tortuga gigante, nadaban en esta tierra espesa.
Así pues como verán, la Tierra era realmente algo parecido a lo que hoy en día se imagina como una sopa espesa y con albóndigas. Pero las albóndigas hay que imaginárselas así: por un lado eran muy duras, de modo que si uno las mordiese por ese lado se rompería los dientes, y por el otro lado eran muy blandas. Entonces podría levantar un lado de estas "albóndigas" y obtendría algo parecido a un sombrero. Y el otro lado, que sería muy blando, podría comerse. Era mucho más blando que la espesa tierra en la que nadaban estos animales. Por eso, estos animales eran como los que hoy en día solo se conservan en tamaños muy pequeños. Seguro que alguna vez habrán visto caracoles arrastrándose. Cuando los caracoles se arrastran, se puede seguir el rastro que dejan, que está lleno de esa baba que ya habrán visto y que el caracol deja atrás. Hoy, el sol seca esa baba. Hoy en día no significa gran cosa. Pero hay que tener en cuenta que, en la antigüedad, cuando la tierra no era tan firme, estos animales también dejaban esa baba en la espesa sopa terrestre, y esta se mezclaba con ella. Por lo tanto, estos animales han sido muy útiles en esa espesa sopa terrestre.
Hoy en día, solo pueden verse pequeños rastros de ellos cuando se camina por el campo y ha llovido bastante. Aquí, en el Goetheanum, se puede observar especialmente: entonces salen las lombrices. Seguro que lo han visto, en épocas de lluvias especiales, las lombrices salen por todas partes. ¿Dónde están las lombrices el resto del tiempo? Por lo demás, están dentro de la tierra, se arrastran por ella y hacen agujeros por donde se arrastran. Verán, si no existieran estas lombrices, nuestros campos serían mucho menos fértiles. Porque lo que estas lombrices dejan en la tierra es lo que la hace fértil. No hay que pensar que hay algo innecesario en la naturaleza.

Y lo mismo pasaba con las ostras gigantes en la antigüedad. Secretaban continuamente en el caldo primigenio lo que expulsaban en forma de mucosidad, y así lo renovaban constantemente, una y otra vez.
Pero la cuestión es la siguiente: en la tierra actual, por mucho que los caracoles y las lombrices mezclen allí lo que segregan, en la tierra actual eso vuelve a morir. Se puede aprovechar muy bien lo que las lombrices aportan como abono al suelo de los campos, en cierto sentido incluso se puede aprovechar muy bien en el suelo de los campos lo que los caracoles aportan como abono, y no solo en el suelo de los campos, sino también en los prados, lo que hay en la tierra, al hundirse en ella la baba de los caracoles, es un abono muy, muy bueno. Pero verán, lo que los animales actuales introducen en la tierra no cobra vida.
Pero en la época de la que hablo ahora, cuando estas ostras gigantes depositaban sus productos en el caldo primigenio, ocurría algo realmente muy curioso, algo que hoy en día también sigue ocurriendo. Verdad que la fecundación que tiene lugar en ciertos animales inferiores, incluso en animales bastante superiores, no es como la que ocurre en animales superiores y en los seres humanos, sino que ésta tiene lugar, digamos, en ciertos animales parecidos a los peces o incluso en animales parecidos a los anfibios o a los sapos, de tal manera que los huevos se depositan en algún lugar, de modo que hay un montón de óvulos en algún lugar que la hembra ha depositado; Y el macho simplemente deja caer su semen allí, y no en la propia hembra, y es allí donde se fecundan los óvulos, fuera de la hembra. Esto sigue ocurriendo hoy en día. Así que se puede decir que la hembra pone los óvulos en algún lugar y se marcha. El macho encuentra estos óvulos, los fecunda y también se marcha. La fecundación se produce externamente. Pero ésta no podría producirse, no daría resultado, si el sol no incidiese sobre los óvulos fecundados. Si el sol no los iluminase, no darían resultado, morirían. Pero si el sol incide sobre los óvulos fecundados, se convierten en nuevos animales. Esto sigue ocurriendo hoy en día.
En la época en que estas ostras gigantes nadaban en el caldo primigenio, cuando este limo entraba en contacto con la tierra, provocaba que de la propia tierra se desarrollaran una y otra vez animales gigantescos. Los antiguos morían, pero de la propia tierra se desarrollaban nuevos animales. La Tierra daba a luz continuamente a estos animales tan torpes, pero gigantescos. Así que la Tierra era tal que se fertilizaba a sí misma con lo que estos animales secretaban. De modo que pueden imaginarse: en un momento dado existía vida en la Tierra; la Tierra era un ser vivo. Pero la vida tenía que mantenerse gracias a que estos animales secretaban mucosidad. Si solo hubiera existido esta espesa sopa terrestre, estos animales gruesos también se habrían extinguido pronto. Ellos secretaban, y así se mantenía continuamente la vida de la Tierra, de modo que la Tierra seguía produciendo continuamente tales animales. Estos, a su vez, fertilizaban la Tierra, y ella podía volver a producir tales animales.
Pero si no hubiera habido algo más estos animales no habrían podido segregar ese moco. Verán, la Tierra era una sopa terriblemente espesa; pero como ya he dicho: el moco de los animales era mucho más líquido que esa sopa terrestre, mucho más líquido. ¿De dónde procedía entonces que los animales pudieran tener una mucosidad tan fina? Habría sido totalmente imposible que los animales tuvieran una mucosidad más fina que la propia Tierra. La Tierra también era una papilla, una mucosidad, pero muy espesa; sin embargo, continuamente se formaban estos grumos de mucosidad más fina. ¿Cómo se formaban?
Vean, señores, si tienen un vaso de agua y en él hay un líquido, agua, en la que se ha disuelto sal, puede ocurrir que la sal se deposite en el fondo. La sal se acumula en forma de sedimento en el fondo, pero entonces el agua es más líquida. Solo cuando la sal se disolvió, el agua se volvía espesa. Ahora el agua se ha vuelto más líquida porque la sal se ha sedimentado. Así que más tarde tienen agua más líquida arriba y agua salada mucho más espesa abajo. Y si pudiera hacer que este vaso se volcara, claro, si lo hiciera, toda el agua salada se derramaría y no se produciría este fenómeno. Pero con estos animales antiguos, sucedió lo contrario. Con estas viejas criaturas, sucedió lo siguiente: Allí estaba la tierra espesa; allí se formó algo. Arriba estaba la coraza escamosa y más abajo el limo. ¿Qué era la coraza escamosa? No era más que lo que se había separado de la masa de tierra espesa. Al igual que la sal se separa del agua hacia abajo, esta masa espesa, muy espesa, que luego formó una coraza escamosa como la de las tortugas, se separó de la masa espesa de tierra, pero hacia arriba, de modo que lo más fino quedó abajo. Y así, este vaso invertido, o la cabeza, pudo salir del agua. Solo la sal ha subido hacia arriba.
¿Y qué ha pasado con esa sal? Sí, señores, volvamos a lo que hace el perro cuando tiene una herida. Cuando el perro tiene una herida, la lame. Luego deja que le dé el sol; así se espesa y mata lo que hay dentro de la herida. De lo contrario, las bacterias llegarían y la herida se agrandaría, y todo el perro se echaría a perder. Vean, se forma una costra, una costra de lo que hay dentro. La mucosidad que el perro pone sobre la herida es algo interno; cuando el sol la calienta, la mucosidad se espesa por el calor.
Así era con estos animales en aquellos tiempos antiguos. El sol brillaba sobre esa espesa sopa terrestre y, al hacerlo, se formaron en algunos puntos unos engrosamientos similares a los que se forman en las heridas de los perros. Esas eran las conchas. Y debajo, debido a que se había formado un engrosamiento, había una masa mucosa más fina. Y así se formaron estas ostras gigantes. Pero, verán, estas ostras gigantes no podrían haberse formado si el sol no hubiera brillado. Habría sido imposible. Así que ahora tenemos la curiosidad de que tenemos la Tierra, —quiero dibujarla muy pequeña—; el sol brilla sobre la Tierra durante el día y saca de ella estas ostras gigantes. Así que podemos decir: hubo un tiempo en que la Tierra era una sopa espesa y, al ser iluminada desde el exterior por el sol, se formaron estos animales.
Pero todo eso no habría servido de nada en aquel entonces, ya que la Tierra también podría haberse fertilizado si estos animales hubieran dejado su delgada mucosidad al nadar a través de la sopa. Eso no habría servido de nada. Sí, por lo tanto, la Tierra debía de ser algo más en su interior. Debía de ser similar a un huevo. Solo así pudo ser fertilizada. ¿No es lógico? La Tierra pudo haber sido, por así decirlo, como un huevo. Solo así pudo ser fecundada.
Tenemos que estudiar cómo es realmente un huevo para que pueda ser fecundado, porque llegamos a un estado de la Tierra en el que había una espesa sopa terrestre. Los seres que podían fecundar, es decir, los seres masculinos, los encontramos allí en la antigüedad; pero si la Tierra hubiera sido un ser generalmente femenino, aún no lo hemos encontrado, ahora tenemos que volver a buscarlo. Tenemos que averiguar cómo pudo la Tierra haber sido una vez un huevo tan enorme.
Vean, señores, para llegar a esa conclusión hay que observar un poco el mundo. Y ahora, curiosamente, voy a tener que llamar su atención primero sobre un ámbito completamente diferente, sobre algo que hoy en día todavía existe, pero que, en realidad, diría yo, se encuentra en un estado tan diluido que muchas personas no son muy conscientes de ello. Pero no es solo por un cierto secretismo que los poetas, cuando quieren describir a parejas de enamorados y el desarrollo del amor, hacen que los amantes se vayan a la luz de la luna. La luz de la luna tiene algo que afecta de manera extraordinaria a la imaginación humana.
Quizás piensen que eso no tiene nada que ver, pero sí que tiene que ver. La luz de la luna despierta la imaginación del ser humano. Y verán, es algo muy curioso que la luz de la luna despierte la imaginación del ser humano. Cuando las personas que actualmente son expertas tienen a veces un arrebato de inteligencia, se les ocurren cosas muy bonitas, cosas agradables. Hace algún tiempo, en París, había un experto que se dijo: Con todos los medicamentos que tenemos ahora en medicina, se puede hacer muy poco por el ser humano, y, —¡es realmente curioso que un erudito parisino se haya dado cuenta de esto por fin!—, si se quisiera mejorar la salud de las personas, se podría hacer otra cosa. Y se sorprenderán, señores: El experto en París aconsejaba a la gente que leyera mucho el Fausto de Goethe, ya que eso les haría más sanos que absorber todo ese material que solo estimula la mente, porque el Fausto de Goethe estimula la imaginación, y la imaginación es saludable. Incluso un experto materialista consideraba tan beneficiosa la lectura del Fausto de Goethe, porque estimula la imaginación, que él decía: «Las personas de hoy en día son tan inteligentes que solo ejercitan la mente, pero la mente en realidad nos enferma». Pero si la gente leyera Fausto y se sumergiera en todas las imágenes que hay en Fausto, sería mucho más sana.
Así pues, el experto quería que las personas se impregnaran un poco de una fuerza de crecimiento saludable. ¡Las personas deben impregnarse un poco de una fuerza de crecimiento saludable! Sí, ya ven, ese fue un momento de lucidez, como pocos tiene la ciencia actual. Fue un momento saludable que tuvo la ciencia actual. Es saludable porque estimula a digerir mejor. Es realmente cierto: el ser humano digiere mejor cuando estudia el Fausto de Goethe que cuando estudia todas las obras eruditas. Así se estropea el estómago. Con el Fausto de Goethe, el estómago se vuelve cada vez más sano, pero también los demás órganos. ¿Y de dónde viene eso? Pues bien, porque el Fausto de Goethe proviene de la imaginación, no de la razón.
Piensen que cuando el ser humano se deja inspirar por la luna, se estimula su imaginación. Así pues, la luna estimula las fuerzas de crecimiento del ser humano. Pero hoy en día esto ocurre en muy poca medida. Es cierto que el ser humano se siente un poco reconfortado interiormente, es decir, siente que sus fuerzas de crecimiento se estimulan interiormente cuando da un paseo bajo la luna. Eso es cierto. Pero no tiene mucha importancia.
Pero la luna está relacionada con todo lo que significa la vida para el ser humano. Puedo citarles un pequeño dato que muestra de manera extraordinaria cómo está relacionada la luna con la vida. Verán, hoy en día, cuando se llama la atención sobre algunas cosas que la gente sabía antes, —recuerden, por ejemplo, lo que les conté aquí sobre la cabeza de Jano con dos caras—, pueden pensar que antes la gente sabía más que hoy en día; aunque no fueran «más inteligentes», sabían más, ¿no es así? Hoy en día, cuando todo lo que la gente sabía antes ha quedado sepultado por la inteligencia de las personas, se dice: «Bueno, un niño humano se gesta durante nueve meses». Pero la medicina, que a veces, al igual que ha conservado la lengua latina, también ha conservado antiguas ideas, —los médicos actuales ya no quieren saber nada de ellas, pero a veces siguen ahí, esas antiguas ideas—, dice: el niño se gesta durante diez meses. ¿De dónde viene eso, señores? Bueno, si lo calculan: un mes lunar tiene aproximadamente 28 días; diez por 28 = 280 días. Un mes, tal y como lo entendemos hoy en día, tiene 30 días, si lo multiplican por nueve, obtienen aproximadamente lo mismo = 270 días. Es decir: los nueve meses que tenemos hoy en día son diez meses lunares. Es el mismo tiempo. Antiguamente se calculaba en meses lunares cuando se hablaba del tiempo de gestación del niño en el útero.
¿De dónde viene esto, señores? Porque se sabía que el desarrollo del niño en el útero está relacionado con la luna. Al estar relacionado con ella, se sabía y hoy se puede constatar de nuevo gracias a los estudios antroposóficos que es la luna la que hace posible que el niño se desarrolle como ser vivo.
Pero esta luna solo actúa sobre los seres femeninos del reino humano y animal, porque están preparados para ello. La luna ya no actúa sobre la Tierra. Hoy en día ya no produce óvulos. Y, sin embargo, si se estudia el tema detenidamente, se llega a la conclusión de que no solo se estimula la imaginación en un sentido sutil y, por lo tanto, nuestras fuerzas de crecimiento y nosotros mismos entramos en un movimiento interno cuando damos un paseo lunar. La luna tiene un efecto revitalizante en nosotros, pero tiene un efecto tan fuerte en el cuerpo femenino humano y animal que dota al niño o al animal de fuerzas de crecimiento.
Efectivamente, observen que la luna que brilla en el cielo no permite que la tierra crezca, ya que la tierra se encuentra actualmente en un estado de decadencia avanzada. Por lo tanto, esta tierra, que en algún momento pudo ser fecundada, debió de haber estado más viva.

Y ahora recuerden que les dije que lo que hay dentro del ser humano, cuando entra desde fuera, es perjudicial. Así que la luna que hoy brilla sobre la Tierra ya no puede dar vida. ¿Por qué? Porque su brillo viene del exterior, igual que el aire que nosotros mismos hemos expulsado viene del exterior. Entonces ya no puede vivificarnos interiormente. Hoy en día, la luna ya no puede hacer nada con la Tierra misma. Hoy en día, la luna solo puede hacer algo en el cuerpo animal y humano, porque está protegido.
Pero, para poder convertir la Tierra en un ser vivo ¿dónde tenía que estar la Luna? Si está fuera de la Tierra no puede convertirla en un ser vivo. ¡Tenía que estar dentro de ella! Al igual que el ácido carbónico, cuando está fuera, ya no puede darnos vida, sino que debe estar dentro, debe desarrollarse dentro para cobrar vida, así también la luz de la luna no debe haber estado fuera, sino dentro de la Tierra.
Imagínense, señores: en aquella época, cuando existían esos seres, la Luna no estaba fuera de la Tierra, sino dentro, disuelta en una espesa sopa. Aún no tenía límites, sino que era una esfera aún más densa. Así podía convertir toda la Tierra en un huevo. Se llega a la conclusión de que la Luna, que hoy solo afecta a la imaginación y al cuerpo femenino fecundado, que la Luna que hoy está arriba en el cielo, una vez estuvo dentro de la Tierra.
Pero entonces también tuvo que salir en algún momento. Y vean, señores, aquí llegamos al momento tremendamente importante en la evolución de la Tierra: la Luna, que hoy siempre está fuera, antes estuvo dentro de la Tierra. La Tierra la expulsó. Hoy la circunda desde fuera.

Si estudiamos todo el cuerpo terrestre, descubrimos algo curioso. Es cierto que, si estudiamos el cuerpo terrestre, vemos que en realidad está compuesto por agua, y que en esa agua flotan los continentes, las masas terrestres, como antaño flotaban en ella esos animales gigantes. Europa, Asia y África flotan en el agua, como antaño flotaban esos animales gigantes en el caldo primigenio, en el espeso caldo primigenio. Y si estudiamos cómo es eso, —ya saben, no es lo mismo—, entonces todavía hoy se puede ver, por la cavidad de la Tierra y el desplazamiento de los continentes, que la Luna salió disparada una vez hacia donde hoy está el Océano Pacífico. La Luna estuvo una vez dentro de la Tierra y salió disparada. Primero se endureció por fuera.
Ahora miremos retrospectivamente, hacia un estado antiguo de la Tierra. En aquel entonces, la Tierra aún contenía dentro de sí a la Luna. Fue esta quién convirtió a la Tierra en madre con su sustancia, y la sustancia paterna fue provocada por el Sol, ya que el Sol generaba continuamente tales masas viscosas que la rodeaban por fuera con una gruesa capa córnea. Esto fue obra de los rayos solares. Y estos coágulos de mucosidad flotantes fecundaban continuamente lo que había debajo, en el caldo primigenio de la Tierra, y lo que había sido mantenido con vida por la Luna. De modo que la Tierra era un huevo gigante y, gracias a la acción del sol, era fecundada continuamente.
Sí, señores, si las cosas hubieran seguido así, se habría producido una situación bastante incómoda en la Tierra. La Luna se habría alejado. La Tierra se habría vuelto estéril y, al final, todo habría muerto. ¿Qué es lo que había sucedido? La expulsión de la Luna había provocado la muerte de la Tierra, pero algo de la antigua fertilidad se conservó en el cuerpo maternal de los animales y de los humanos. Antes no existía el nacimiento tal y como lo conocemos ahora, ¿verdad? Al igual que cuando se hace una nueva barra de pan, se toma un poco de la levadura antigua y se añade, algo de la antigua sustancia que se tomó de la Luna permaneció en los cuerpos femeninos, de modo que pudieran ser fecundados.
Lo que se fecunda allí dentro, lo que se convierte internamente en óvulo, no es más que la réplica del antiguo óvulo terrestre. Por lo tanto, no es de extrañar que, cuando se concibe al niño, todavía con el rastro de la luna rondando por dentro, incluso el tiempo durante el que se gesta el niño se rija por la luna. Es cierto que el hijo del barón también debe aspirar a la herencia que le deja su padre. Lo mismo ocurre con el óvulo fecundado, que en realidad proviene de la antigua sopa lunar. Hoy en día también debe regirse por la luna, ya que es de ella de quien lo ha heredado.
Fíjense, generalmente en tiempos antiguos se sabía mucho más sobre estas cosas. Les voy a explicar una vez más las razones. En tiempos antiguos se sabía mucho más sobre estas cosas y se decía: Sol, el término sol, es masculino. También hace lo masculino. En latín sigue siendo así. Sol, el sol, es masculino. Luna, la luna, es femenina, es una palabra femenina en latín. Sol, lo solar, fecunda a Luna, lo femenino. En alemán, el tema es completamente al revés; se dice die "la" Sonne=Sol y der "el" Mond=Luna, cuando en realidad el sol representa lo masculino y la luna lo femenino. Así de confuso se ha vuelto el asunto. Si quisiéramos hablar correctamente, en alemán tendríamos que decir: der "el" Sonn=Sol y die "la" Mond=Luna.
Pero ya los antiguos latinos hacían bromas al respecto y decían, —esto es solo una broma con la que quiero concluir la reflexión de hoy; solo quería darles aquí algo que la próxima vez estará aún más claro ante nosotros—, los antiguos latinos decían: primero tenemos una luna así (véase el dibujo); luego la luna va creciendo, se vuelve así y luego se llena; luego vuelve a menguar, se vuelve así. Y vean, si tomamos estas palabras en las lenguas románicas, por ejemplo en Español, podemos convertir esto de aquí (véase el dibujo, luna decreciente) en una C, y esto de aquí (luna creciente, primer cuarto) en una D; pero entonces sale crecer. Pero ahí la luna está menguando, no creciendo, cuando forma una C. En cambio, decrecer, ahí sí crece. De modo que, cuando miramos al cielo, la luna nos dice: «Estoy creciendo», cuando en realidad está menguando, y viceversa. De ahí surgió el proverbio: La luna es mentirosa. Te miente.

fig. 2
Pero esto tiene un significado más profundo. La gente empezó a avergonzarse de hablar sobre lo lunar, porque lo lunar está relacionado con el origen del ser humano. Poco a poco, se convirtió en algo de lo que no se hablaba. Y la gente perdió la capacidad de hablar correctamente sobre lo lunar. Por eso, la luna también se convirtió en una mentirosa. Cuando la miraban, ya no les decía a las personas aquello con lo que estaban relacionadas. Los médicos dejaron poco a poco de hablar de que el niño permanece diez meses lunares en el útero y empezaron a hablar de los nueve meses solares, que son aproximadamente el mismo tiempo. Pero en realidad son diez meses lunares, no nueve meses solares. Esto tiene que ver con la luna y se debe a que la Tierra, en su interior, llevó una vez a la luna en su vientre, la dio a luz y la lanzó al espacio.

Señores míos: ahora piensen, en el fondo, no les estoy diciendo nada diferente de lo que les diría hoy alguien que les hablara de una antigua nebulosa cósmica, de una especie de nebulosa de la cual se separó la Tierra y de la cual surgió la Luna. ¡Pero todo eso es pensar de forma mecanicista! ¡Todo eso es materialista! De una nebulosa, por mucho que fluyera, nunca podría surgir nada vivo. Pero lo que yo les he contado no es una antigua nebulosa. Pueden generar todo el vapor que quieran en la caldera y separar algo, pero lo que yo les cuento les trae de vuelta a la realidad. Y esa es la realidad, no ese vapor del que se separaron Júpiter y la Tierra. Y cuando la Tierra era aún como Júpiter, expulsó a la Luna. La Luna real está relacionada con todo el crecimiento e incluso con la reproducción del ser humano, como ya se ha dicho, y la Tierra tuvo en su día su propio poder de reproducción, era una Tierra maternal, y era fecundada por los animales que estaban allí arriba con sus conchas y por la luz del sol. La fuerza lunar en la Tierra era fecundada por la luz del sol. Sí, ahí ven cómo poco a poco salimos de la Tierra hacia el espacio cósmico.

Por supuesto, exijo bastante su atención, pero ya ven que también se aprende algo realmente útil.

Traducido por J.Luelmo ago. 2025