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RUDOLF STEINER
La
conexión del hombre con los diversos cuerpos planetarios. La misión
de la Tierra.
Stuttgart
12 de agosto de 1908
conferencia 8
Para
una comprensión más exacta de nuestro tema particular,
consideraremos primero el gran mundo y luego miraremos hacia abajo al
círculo limitado de nuestra existencia terrenal inmediata. Así
podremos formarnos una idea clara de lo que se entiende en la Ciencia
Espiritual u Oculta en relación con los tres conceptos que hemos
reunido: el Universo, la Tierra y el ser Humano.
Ya habrán
deducido ustedes a partir de lo que se ha dicho, que en la Ciencia
Espiritual no se puede de ninguna manera hablar del mundo como una
cosa meramente material. Hemos visto cómo los múltiples seres del
mundo (no podemos decir cuerpos del mundo) que han sido presentados
ante ustedes como las diferentes encarnaciones de nuestra tierra -
Saturno, Sol y Luna - son muy diferentes de los meros objetos
materiales, cada uno de los cuales, como hemos visto, es la morada de
una multitud de seres espirituales, y creados sólo de acuerdo a las
necesidades de los seres espirituales que viven en ellos.
Hemos
visto cómo el sol se separó de la tierra porque tenía que ser el
hogar de ciertos Seres muy excelsos que para su evolución sólo
podían utilizar las sustancias más sutiles, mientras que el hombre
tenía que retener las otras sustancias en la tierra. Si
investigáramos el mundo entero, no encontraríamos nada que sea
únicamente material, todo está conectado con una parte espiritual.
Hemos visto que los diversos seres de la Tierra están conectados con
seres espirituales. Las piedras y los minerales de la tierra tienen
su ego en lo que nos rodea en el universo. Las plantas tienen su ego
localizado en el centro del planeta Tierra, mientras que su principio
astral, que provoca el desarrollo de la flor, las rodea por encima de
la Tierra. Todo está impregnado de espíritu, y así nuestra
concepción de un mundo-cuerpo se amplía. Miramos hacia algún
cuerpo celeste y sabemos que no es más que la expresión de ciertos
seres espirituales conectados con un planeta material.
Ahora
bien, el hombre, al desarrollar ciertas capacidades que se encuentran
dormidas en su interior, está en condiciones de adquirir por sí
mismo conocimientos sobre estos cuerpos existentes en el espacio, y
hoy consideraremos al hombre en relación con los diversos
planetas.
Estamos rodeados en la tierra por minerales,
plantas, animales y seres humanos, además sabemos que los asuntos
terrenales están regulados por seres superiores que en el esoterismo
cristiano se describen como Ángeles, Arcángeles y Archai; también
sabemos que hay otros seres que se ocupan de la tierra, aunque envían
sus fuerzas desde el sol y la luna. Hoy tenemos algo que añadir a
esto. En la mente de cualquiera podría surgir la pregunta: ¿Hasta
qué punto puede compararse uno de los planetas de nuestro sistema
solar con otro en cuanto a su naturaleza interna?
Para
ayudarnos, consideremos a los seres con los que nos enfrentamos
visiblemente en el actual ciclo de la humanidad, y preguntémonos:
¿Cómo se relacionan los seres que nos rodean aquí como minerales,
plantas, animales y hombres con otros seres del universo? Por
supuesto que estamos tratando esta pregunta desde el punto de vista
de la Ciencia Espiritual, desde el conocimiento obtenido a través
del desarrollo de la conciencia clarividente; y de este desarrollo
hablaremos más adelante. En primer lugar preguntemos: ¿Hay humanos
en los otros planetas como los que se desarrollan en nuestra tierra?
¿Puede la conciencia clarividente descubrir a tales humanos? La
conciencia clarividente responde: No hallamos hombres en otros
planetas exactamente en la misma forma que en la tierra, pero sí
descubrimos que cada planeta, cada cuerpo celeste, tiene su misión
particular. Nada en el universo se repite, otros planetas tienen
otras misiones.
Nuestra tierra se ha originado a partir de
tres encarnaciones precedentes; la etapa de la existencia por la que
estamos pasando ahora (la etapa humana) ya ha sido atravesada por
otros seres; por los Ángeles, por ejemplo, en la antigua Luna, por
los Arcángeles en el antiguo Sol, y por los Archai en el antiguo
Saturno. Es fácil cometer el error de creer que estos eran hombres
como nosotros, pero debemos tener en cuenta que en la antigua Luna no
había ninguna piedra sólida o mineral y por lo tanto los seres que
pasaron a través de su etapa humana lo hicieron bajo condiciones
completamente diferentes.
Lo
sabemos, pero tenemos que hablar de ello como de etapa humana. Los
Arcángeles, o Espíritus de Fuego, pasaron por su etapa humana en
condiciones completamente diferentes, ya que el antiguo Sol consistía
sólo en calor y gas, y los seres que pasaban por su desarrollo
humano no podían tener cuerpos como los nuestros, con músculos
sólidos, huesos, etc. En la evolución terrestre nada se repite,
cada etapa tiene su misión particular en el gran hogar de la
existencia cósmica.
Consideremos ahora por un tiempo la
evolución de nuestra tierra. Si la observamos de manera oculta, la
vemos como un cuerpo habitado por el hombre en el que lleva a cabo su
desarrollo. Este desarrollo sólo ha sido posible gracias a que el
sol y la luna se han separado de la tierra, de modo que sus fuerzas
se han mantenido en equilibrio entre ambos. En la época en que la
tierra era en sí misma todavía sol (si podemos llamarlo así), pasó
por una evolución en la que se incorporó con el sol. El sol estaba
entonces en sí mismo en la etapa planetaria de la existencia, y
estaba habitado por Arcángeles, pero debido al desarrollo avanzado
fue posible que parte de lo que estaba incorporado en él se elevara
a una existencia superior a costa de esa otra parte que quedó como
la tierra-luna. En el gran universo la evolución procede de tal
manera que las cosas que por un tiempo han progresado paralelamente
se separan; una expandiéndose en regiones más altas, la otra
descendiendo a un estado más bajo. Para que ciertos seres pudieran
desarrollarse lo suficientemente alto, el sol tenía que convertirse
en un cuerpo adecuado para ser habitado; avanzó de la existencia
planetaria a la existencia de estrellas fijas. Tenemos que darnos
cuenta de que un mundo-ser como nuestro sol se ha desarrollado
ocultamente de un planeta a un sol. Un sol es un planeta que ha
progresado.
Como
se señaló en la última conferencia, después de que todo se hubo
unido de nuevo, y el sol se hubo separado durante un cierto período
nuevamente de la luna+tierra, el hombre continuó habitando durante
un largo período sobre la tierra, en el actual período de
encarnación de la tierra, sin las fuerzas espirituales del sol.
Entonces, con el advenimiento de Cristo, las fuerzas espirituales del
sol encontraron de nuevo un lugar en la tierra. Ahora, si el Cristo
está encarnado en la tierra, el hombre debe madurar cada vez más al
recibir en él el Principio Crístico; la forma material de un
planeta depende de la forma en que evolucionen los seres que lo
habitan.
Exactamente de la misma manera que el sol evolucionó
hasta su actual y excelsa posición, llevando consigo las sustancias
más sutiles porque el ser solar las necesitaba, así también lo
hará la tierra. Las substancias de la tierra habrán cambiado de tal
manera que se adaptarán al hombre, o mejor dicho, a lo que en un
futuro lejano se habrá desarrollado a partir del hombre y de los
seres terrestres que lleva consigo; porque cuando el hombre se haya
hecho poderoso atraerá a otros seres terrestres junto con él. ¿Qué
ocurrirá entonces? Si el hombre se llena cada vez más del Principio
Crístico, si absorbe cada vez más de las Fuerzas Solares que
descendieron a la tierra con el Cristo, él mismo se hará cada vez
más semejante a Cristo e irradiará todo el corazón con el
Principio Crístico.
¿Qué es este Principio Crístico? Antes
de que podamos saber lo que es, debemos saber cuál es la misión de
la tierra, para poder describirla con una palabra especial. ¿Cuál
es la misión de la existencia terrenal? Preguntémonos primero,
¿Cuál fue la misión de la existencia de la Luna?
Si
volvemos retrospectivamente nuestra visión clarividente hacia la
antigua Luna, al principio hallamos en los antepasados de todos los
seres de la Tierra una cualidad muy notable. Estos seres poseían
mucho, pero al principio del período lunar les faltaba una cosa, y
esta cosa la encontramos ahora en todas partes de la Tierra. Las
fuerzas de la Luna, el predecesor de nuestra tierra, trabajaron al
principio imprudentemente; las condiciones en la Luna para empezar
eran tales que en ningún lugar se podía percibir un trabajo
conjunto armonioso en sabiduría. Si se sigue la evolución de la
antigua Luna de manera clarividente, se ve cómo la sabiduría del
cosmos se encarnó poco a poco en los seres que habitaban en la Luna,
por otros seres que la rodeaban y que trabajaban en ella desde el
exterior. Por eso la antigua Luna se llama el Planeta de la
Sabiduría.
Cuando
el período lunar llegó a su fin, la sabiduría estaba en todas las
cosas. La vida en la Luna pasó entonces por una condición
intermedia parecida a un sueño mundial llamado "pralaya",
y cuando los seres volvieron a salir del pralaya, y apareció la
tierra, trajeron consigo la sabiduría con la que habían sido
imbuidos en la antigua Luna. La consecuencia de esto es que la
sabiduría está implantada en todo lo que observamos a nuestro
alrededor. En todas las creaciones que son el resultado de la
evolución de la Luna, y que tienen una misión aún mayor,
encontramos sabiduría. Mirad donde queráis: tomad, por ejemplo, la
hoja de cualquier planta; cuanto más la observéis de cerca más
maravillosa parece, porque las diversas partes están dispuestas de
acuerdo con la sabiduría más elevada. Tomad una parte del fémur
humano; también allí las partes constitutivas están dispuestas
según la más alta sabiduría para formar un soporte capaz de llevar
la parte superior del cuerpo.
Ninguna habilidad de ingeniería
de hoy en día puede igualar la construcción de un puente de esta
poderosa sabiduría. En todos los demás órganos humanos, y de hecho
en todo el mundo circundante, vemos la sabiduría en la raíz de
todo. El hombre sólo puede absorber esta sabiduría de una manera
chapucera en su interior en la tierra. La sabiduría microcósmica es
algo que sólo se puede aprender de los objetos que rodean al hombre
aquí. La sabiduría está en todas las cosas, incluyendo aquellas
partes del hombre en las que no participa conscientemente.
Siguiendo
el curso de la historia, a menudo ensalzamos la sabiduría humana.
Qué maravilloso nos parece cuando aprendemos que en un momento
determinado el hombre hizo tal o cual descubrimiento. El arte de la
fabricación de papel, por ejemplo, fue descubierto en tiempos
recientes; fue un logro de la inteligencia humana - pero las avispas
sabían cómo hacerlo mucho antes que el hombre. El nido de avispas,
sin embargo, no está construido por avispas individuales, sino por
el alma grupal de las avispas; está construido exactamente con el
mismo material que nuestro papel. Estas almas grupales poseían hace
mucho tiempo algo que la sabiduría humana sólo ganará
gradualmente. Esta sabiduría, que se encuentra profundamente
arraigada en todo lo que existe en la Tierra, tuvo que tomar forma
gradualmente, y veremos cómo se produjo esto durante todo el período
de la Luna; cómo en aquel tiempo la sabiduría combatió la falta de
sabiduría, y cómo la antigua Luna legó entonces a la Tierra las
semillas de los seres en los que se había implantado la sabiduría.
¿Qué
debe ser implantado de manera similar en los seres de nuestra Tierra?
Así como la sabiduría fue implantada en nuestros predecesores en la
antigua Luna, así también el amor tiene que ser implantado en
nuestro planeta. Nuestro planeta (la Tierra) es el planeta del amor.
El desarrollo de éste, la primera inculcación de amor, tuvo que ser
en su forma más baja. Esto ocurrió durante la época lemúrica,
cuando el ego del hombre tomó forma; en aquel entonces comenzó el
desarrollo del amor en su forma más baja a través de la separación
de los sexos. Todo el desarrollo posterior consiste en el continuo
refinamiento, la espiritualización, de este principio de amor. Así
como en el período lunar se inculcó la sabiduría a los seres
lunares, así un día, cuando nuestra tierra haya alcanzado su meta,
todos los seres terrenales estarán llenos de amor.
Volvamos
ahora por un momento a la siguiente existencia planetaria, la que
sucederá a nuestra Tierra - el planeta Júpiter. Cuando reaparezcan
los seres que habitarán Júpiter, considerarán a todos los de su
entorno con sus propios poderes espirituales de percepción; y al
igual que con nuestro intelecto admiramos la sabiduría contenida en
las piedras, las plantas y los animales, y de hecho en todo lo que
nos rodea -así como extraemos sabiduría de ellos para que nosotros
también la tengamos- los seres de Júpiter dirigirán sus fuerzas a
todo lo que les rodea, y el amor que se les había implantado durante
la evolución de la Tierra se transmitirá a los que ahora les
rodean. De la misma manera que analizamos los objetos y aprendemos de
la sabiduría contenida en ellos, así los seres de Júpiter se
edificarán a sí mismos con las efusiones de amor que proceden de
los seres que los rodean. Este amor que se va a desarrollar en la
Tierra sólo puede desarrollarse a través de los egos terrenales que
se relacionan entre sí de la manera descrita. El desarrollo en esta
dirección sólo puede tener lugar a través de que los hombres se
separen de las cualidades de las almas grupales; a través de que un
hombre se acerque a otro; sólo así puede desarrollarse el verdadero
amor. Allí donde los egos permanecen unidos dentro del alma grupal,
no hay amor verdadero. Los seres deben estar separados unos de otros
para que el amor pueda ofrecerse como un regalo gratuito. Sólo
mediante una separación como la que se ha producido en el reino
humano, donde el ego se encuentra con el ego como individuo
independiente, el amor como regalo gratuito se ha hecho posible. Por
eso es por lo que tuvo que producirse en la tierra un creciente
individualismo y la consiguiente unión de individuos separados.
Piensen
en los diversos seres que están unidos dentro de un alma grupal; el
alma grupal los dirige con respecto a cómo deben actuar. ¿Se puede
decir que el corazón y el estómago están unidos por lazos de
afecto? No, el corazón está unido al estómago por el ser interior
que los mantiene unidos. De la misma manera, los diversos animales de
un grupo están unidos entre sí dentro de la naturaleza del alma
grupal, y lo que tienen que hacer está regulado por la sabiduría
del alma grupal.
Sólo cuando la naturaleza grupal es
superada, y el individuo se enfrenta al ego individual, la simpatía
del amor puede ser ofrecida como un regalo gratuito de un ser a
otro.
El hombre sólo puede prepararse para esta misión
gradualmente, y vemos cómo pasa por una especie de escuela
preparatoria para el amor antes de estar totalmente individualizado.
Vemos cómo, antes de poseer un ego completo propio, los seres guía
los reunía formando grupos que se relacionaban por la sangre y los
miembros de estos grupos se amaban por el vínculo de la sangre. Este
fue un gran momento de preparación para la humanidad. Ya hemos
señalado que en esta etapa el amor no era un regalo gratuito, sino
que estaba dirigido por un remanente de la sabiduría cósmica; hemos
visto cómo los seres luciféricos trabajaban aquí y se oponían con
su fuerte fuerza liberadora a todo lo que reunía a la humanidad en
familias y pueblos a través del poder de la sangre; estos seres
luciféricos se esforzaban por hacer al hombre independiente.
Así,
el hombre continuó madurando gradualmente para poder recibir
finalmente la más alta potencia de amor - el Principio Crístico,
que expresó su naturaleza en las palabras, "El que no abandona
al padre, la madre, el hijo y la hija, el que no toma su cruz y me
sigue, no es digno de mí". Estas palabras no deben entenderse
de forma trivial, sino en el sentido de que, mediante la recepción
del Principio Crístico, la antigua hermandad de sangre tenía que
asumir una nueva forma, un sentimiento de "pertenencia a los
demás" que, independientemente de los fundamentos materiales,
debía pasar de alma a alma, de hombre a hombre. El Principio
Crístico ha dado el impulso por el cual el hombre puede amar al
hombre, y que a través de ser cristianizado el amor humano puede
llegar a ser cada vez más espiritual. El amor se hará más psíquico
y más espiritual, y a través de él el hombre también atraerá con
él a las creaciones inferiores, y así transformará la tierra. En
un futuro muy lejano transformará toda la sustancia de la tierra, y
madurará de tal manera el cuerpo de la tierra que será capaz de
unirse de nuevo con el sol. Cristo como Sol Espiritual ha dado el
impulso por el cual la tierra y el sol pueden volver a unirse en un
cuerpo en un día futuro.
Hemos observado el curso de la
evolución del mundo; hemos visto cómo el cuerpo del sol se separó
por primera vez de la tierra, y cómo el poderoso Impulso Crístico
descendió, y cómo el impulso fue dado de esta manera hacia una
reunión de la tierra y el sol para que pudieran elevarse a etapas
más altas de la existencia. También nos hemos dado cuenta de que la
tierra debe producir seres humanos que tienen esta misión. Por lo
tanto, cuando miramos alrededor del reino humano, y deseamos aprender
sobre el hombre, sólo podemos encontrarlo en la tierra, ya que sólo
aquí se producen las condiciones para los hombres que existen hoy en
día. Ahora pueden preguntarse: ¿Cómo es con los otros reinos de la
tierra? Consideremos el reino vegetal. Cuando la visión clarividente
se extiende por el universo e investigamos los otros planetas que
pertenecen a nuestro sistema, encontramos en todos los que pertenecen
a nuestro sol un reino vegetal que corresponde enteramente al
nuestro, de modo que en nuestro reino vegetal tenemos algo que en su
vida sistemática es una parte de todo nuestro universo.
Nuestro
sistema solar está poblado por una creación vegetal, y si se
considerara todo el asunto de manera oculta, deberíamos ver que cada
planeta está poblado también por su propia clase de seres humanos.
Es fácil percibir una relación interna entre las plantas y el sol,
y cómo la vida de la planta está íntimamente conectada con la vida
del sol. Si este es el caso, también debe estar conectada con todos
los planetas que pertenecen al sistema solar. Cuando permitimos que
nuestros pensamientos se remonten a la condición de la Tierra cuando
todavía estaba unida con el Sol, sabemos que el hombre consistía en
un cuerpo físico y etérico, es decir, que estaba en la etapa de una
planta. El hombre en esa época tenía el valor de una planta; estaba
en la posición en la que está el reino vegetal ahora. Este reino
está compuesto por seres compuestos de cuerpo físico y cuerpo
etérico. Estos nos presentan de tal manera que nos mueve a decir que
han permanecido fieles al sol; incluso ahora revelan claramente su
relación con el sol.
Consideremos la naturaleza de una planta
según la sabiduría Rosacruz. Vemos la planta fijada en el suelo por
sus raíces, es decir, el órgano que la conduce hacia el centro de
la tierra - a su ego - y vemos cómo vuelve sus órganos de
reproducción al sol y absorbe sus rayos castos.
Volvamos
ahora al hombre. No es difícil imaginar al hombre como una planta
invertida. Si pensamos en una planta exactamente invertida en su
posición tenemos un hombre; sus órganos de reproducción están
vueltos al centro de la tierra, y su raíz hacia el espacio. El
animal se encuentra a mitad de camino entre ellos. Por lo tanto, se
puede decir en un sentido espiritual, que cuando el alma-naturaleza
del mundo pasó por los diversos reinos, pasó por una existencia
vegetal, animal y humana. Platón expresa esto de una manera hermosa.
Dice: "El alma-mundo es crucificada en la cruz del
cuerpo-mundo". El hombre ha pasado por la etapa vegetal que lo
dirigió al centro de la tierra. La posición de los animales se
expresa en la posición horizontal de la columna vertebral. La
posición del hombre es la de la planta, sólo que al revés. Así
surgió la cruz.
En ella se crucifica el alma del mundo; este es
el profundo significado esotérico de la cruz. En la planta de hoy
tenemos un ser que se esfuerza hacia el sol, el cual, en cierto
sentido, ha permanecido unido al sol, por lo tanto tiene la dirección
opuesta al hombre. Las formas animales en las diversas existencias
planetarias son en parte iguales y en parte diferentes; incluso aquí
el animal se encuentra a medio camino entre el hombre y la
planta.
Si ahora pasamos al reino mineral encontramos en las
formas de los cristales algo que nos dirige al espacio mucho más
allá de nuestro sistema solar. En las fuerzas formativas del reino
mineral encontramos fuerzas que llegan mucho más allá del sistema
solar. Somos llevados, especialmente cuando consideramos aquellas
formas del reino mineral a través de las cuales pasa la luz, a una
percepción de lo que ocurre mucho más allá de nuestro sistema
solar. Lo más abstracto, y lo que tiene menos existencia individual,
y sin embargo forma en la actualidad la base de nuestra vida, es el
mineral. Tiene una existencia universal; cuanto más elevado es el
ser, más se adapta al sistema de nuestra tierra y nuestro
sol.
Ahora consideraremos este punto con respecto al hombre.
Si el hombre se adaptara a las fuerzas que rigen únicamente en la
tierra, estaría condenado a existir sólo en la tierra; nunca podría
convertirse en un ciudadano del universo; no podría hablar de nada
que ocurriera más allá de la tierra. Aunque está adaptado, por su
forma exterior, a las condiciones de la tierra, tiene también, por
sus poderes superiores, una parte en todos los seres superiores que
están conectados con la tierra. Lo que limita al hombre a la tierra
se refiere únicamente a su cuerpo; los poderes espirituales de los
que está dotado le conducen mucho más allá de la tierra. Aquí
también tenemos que distinguir entre las diferentes fuerzas. Para
poder comprenderlas, detengámonos primero en las fuerzas que pueden
ser fácilmente clasificadas.
Tenemos
en primer lugar el poder que suscitaba imágenes ante nuestros ojos
espirituales durante la época atlante. La conciencia del hombre,
para empezar, era una conciencia de imágenes; sólo a medida que la
evolución progresaba era capaz de comprender gradualmente los
objetos externos por medio de su conciencia objetiva. La conciencia
que en la actualidad nos presenta el mundo de los sentidos para que
veamos los colores con los ojos, oigamos los sonidos con los oídos,
olamos y saboreemos, en aquel entonces sólo se diferenciaba de la
percepción general del calor, por el órgano que era entonces como
una especie de linterna - la glándula pineal. La conciencia objetiva
es puramente de la tierra. Aunque parezca maravilloso, todas las
sensaciones que el hombre conoce, como el color de los objetos, los
tonos sonoros, no tienen más que existencia en la tierra, y si
considerásemos los seres de otro planeta nos encontraríamos con que
al principio no podríamos comprenderlos. Por ejemplo, si dijéramos
algo a estos seres sobre el color rojo no sabrían lo que significa;
en su planeta tienen una forma diferente de percibir los seres y las
cosas. Lo que llamamos percepción sensorial se aplica sólo a
nuestro planeta en particular.
Ya he explicado que antes de
que la percepción sensorial se diferenciara, estaba interiormente
conectada con la reproducción. Precisamente del mismo modo que la
percepción sensorial es de la tierra, también lo es la forma de
reproducción (tal como existe actualmente) de la tierra, y sólo se
adapta a esta existencia planetaria: existe con el propósito de
proporcionar el primer fundamento de lo que es la misión de la
tierra, a saber, el amor-por-el-amor debe desarrollarse en la tierra.
Ahora
llegamos a otra capacidad humana. Supongamos que observan algún
objeto; mientras sus ojos se vuelcan hacia él, saben que están en
correspondencia con el objeto; éste actúa sobre ustedes; ahora
aparten sus ojos y mantengan la idea-imagen de él en su memoria; el
objeto se ha ido pero la imagen permanece. Si el hombre no tuviera la
capacidad de retener tales imágenes sería un ser completamente
diferente, pues tan pronto como su mirada dejara el objeto la imagen
de éste también habría desaparecido, y en consecuencia no tendría
el poder de conectar las cualidades de las cosas observadas con sus
propias cualidades. Esa capacidad de conciencia que hace al hombre de
hoy capaz de retener la imagen de un objeto incluso cuando el objeto
mismo se ha ido, ya la poseía incluso en la antigua Luna; es la
misma capacidad que le permitía entonces ver lo que era externo a él
en imágenes. Entonces no podía ver los objetos externos como lo
hace hoy, pero cuando algo se le acercaba, se presentaba ante él una
visión astral como una imagen vívida de un sueño, pero relacionada
de una manera particular con el objeto que percibía.
La
conciencia del hombre era entonces una conciencia de imágenes, no
una conciencia objetiva. Ahora está en contacto con los objetos
mismos, la imagen que ve es el objeto. Un último remanente de la
conciencia de imágenes ha permanecido en nuestro poder para formar
imágenes de memoria. Éstas son de mayor valor que la mera
observación de objetos externos. Al observar varios objetos
similares entre sí, los ponemos bajo una idea general. Por ejemplo,
tenemos aquí tantos trozos de tiza que los agrupamos bajo la
concepción general de "tiza". De esta manera el hombre se
eleva a conceptos generales para los que no existe ningún objeto
externo. El hombre puede trabajar interiormente con sus ideas, y si
con esta actividad interior - con este poder de ideación - se
pusiera en contacto con seres fuera de nuestra existencia planetaria
sería capaz, sin tener que referirse a ningún objeto, de hacerse
comprender más fácilmente por ellos. Tanto la conciencia de
imágenes (que el hombre poseía antes de poder percibir los objetos
externos, y que era una tenue clarividencia) como la conciencia
imaginativa que desarrollará más tarde, son de mayor alcance que la
mera observación de los sentidos.
Cuando
la conciencia de las imágenes se adquiere a través del desarrollo
del ocultismo y el hombre es capaz de percibir no sólo los objetos
externos, sino también, por ejemplo, el aura humana; cuando en las
imágenes ve a su alrededor cosas de naturaleza anímica y
espiritual; cuando lo que existe en el mundo se eleva ante él en
símbolos pictóricos, ha ganado con su conciencia imaginativa el
poder de conectarse con otras cosas que habitan otros planetas.
Hay
un grado aún más elevado de conciencia. Esta la poseía el hombre
débilmente durante el período solar, y en cierta medida la tiene
todavía - es la conciencia del sueño sin sueños. El hombre no
carece de conciencia cuando está dormido; tampoco una planta carece
de conciencia; su conciencia es la misma que la del hombre en el
sueño ordinario. El sueño es sólo un grado inferior de conciencia,
donde las cosas escapan a la atención del hombre y él no las
observa.
Mediante el desarrollo de ciertas fuerzas el hombre
puede obtener el poder de percibir lo que está a su alrededor
durante el estado de sueño sin sueños. Este es un estado de
conciencia más elevado que el de la imagen; es la conciencia que
tienen las plantas, pero en forma de sueño. Si uno se eleva a esta
conciencia pero la impregna con su ego en una clara conciencia
diurna, ha alcanzado el grado de inspiración o, en el desarrollo
oculto, la conciencia inspirada. Esta conciencia no actúa
simplemente por medio de imágenes. Cuando algo fluye del objeto y
pasa al observador es una conciencia de tono, y no puede ser
comparada con la conciencia de las imágenes. El hombre que la
experimenta entra en un mundo espiritual de tono; esta es la
conciencia descrita por Pitágoras como "la Armonía de las
Esferas". El mundo entero entonces pronuncia su naturaleza, y
cuando el hombre duerme por la noche y el cuerpo astral y el ego se
retiran de sus cuerpos físico y etérico, las armonías y melodías
de la música cósmica impregnan su cuerpo astral. El cuerpo astral
se sumerge entonces en la verdadera existencia espiritual, y de la
música de las esferas extrae el poder para restaurar sus fuerzas
agotadas. El hombre se sumerge por la noche en la música de las
esferas, y a través de los tonos que suenan dentro de él se siente
fortalecido y restaurado de nuevo cuando llega la mañana. Cuando es
consciente de esto se siente inspirado, y es capaz de percibir todo
lo que está contenido en el sistema solar.
A
través de sus sentidos ordinarios y el intelecto asociado a ellos el
hombre percibe sólo las cosas de la tierra; a través de la
Imaginación se pone en contacto con los diversos planetas; cuando ha
alcanzado la Inspiración se pone en contacto con el sistema solar.
Este hecho siempre ha sido conocido en ciertos círculos. Goethe, que
era un Iniciado, lo sabía; por lo tanto, en el prólogo de Fausto,
cuya escena está ambientada en el mundo espiritual del cielo,
representa al Ángel como diciendo: "El sol entona su antiguo
canto, 'Medio canto rival de las esferas hermanas'."
A
resultas de esto vemos que él sabía que los secretos del sistema
solar se expresan en tonos, y que quien puede elevarse a la
inspiración puede aprender estos secretos. Goethe no escribió esto
por casualidad, como podemos ver, ya que mantiene el carácter. En la
segunda parte de Fausto, cuando nos lleva al mundo espiritual dice de
nuevo lo mismo:
"Sonando fuerte a los oídos del
espíritu,
Lo! el día recien nacido aparece."
Los
oídos del espíritu son los oídos del clarividente, que es capaz de
percibir las armonías del sistema solar. Si pudieran ustedes
percibir las Fuerzas Solares que descienden sobre los cuerpos de las
plantas mientras crecen (estos cuerpos cuyas raíces y hojas terminan
en flores bañadas por el cuerpo astral, en las que fluyen las
fuerzas del sol); si pudieran ustedes percibir estas fuerzas entrando
secretamente en la tierra a través de la flor, las percibirían como
música espiritual - la música de las esferas. Sin embargo, esto
sólo puede ser escuchado por oídos espirituales.
El
sonido espiritual entra en las flores, ese es el secreto del
desarrollo de las plantas, cada flor separada es la expresión de los
tonos que le dan forma, y le dan al fruto su carácter. Los tonos
solares son captados por la planta, y estos gobiernan dentro de ella
como espíritu.
Tal vez sepan ustedes cómo puede impartirse
la forma mediante el sonido en el mundo material; recordarán el
experimento de las formas sonoras clánicas. De qué manera el polvo
esparcido sobre un disco asume ciertas figuras como resultado del
sonido; en estas figuras tenemos la expresión del sonido que las
produce. Así como el sonido físico es atrapado, por así decirlo,
en este polvo, así el sonido espiritual del sol es atrapado y
absorbido por la flor y la fruta. Se oculta misteriosamente en la
semilla, y cuando una nueva planta crece a partir de la semilla es el
tono del sol que ha absorbido el que conjura su forma.
La
conciencia clarividente mira a su alrededor el reino vegetal, y en
las flores que forman la abigarrada alfombra de la superficie
terrestre ve por todas partes el reflejo de los tonos solares. Lo que
dice Goethe es cierto, "El sol entona su antiguo canto",
pero también es cierto que estos tonos solares fluyen a la tierra,
son absorbidos por las plantas, y reaparecen cuando nuevas plantas
brotan de la semilla. Porque en las formas de las plantas se escuchan
los tonos solares que vuelven a resonar en el espacio la música de
las esferas.
Aquí vemos cómo el universo y la tierra, cómo
la estrella fija y el planeta, están espiritualmente en contacto
entre sí, y aprendemos no sólo a mirar lo que está en nuestro
entorno en el mundo físico, sino que también obtenemos una idea de
cómo los que participan de la Inspiración ascienden al sol.
Hay
un estado de conciencia aún más elevado, que, en el verdadero
sentido de la palabra, llamamos Intuición; a través de ella el
hombre puede deslizarse dentro de la naturaleza misma de las cosas.
Esto es algo más que una conciencia inspiradora; aquí el hombre se
funde con los seres, se identifica con ellos. Esto lo lleva aún más
lejos. ¿A dónde lo lleva la conciencia inspiradora? Lo lleva a
donde se siente uno con el planeta Tierra, porque los egos de las
plantas están en el centro de la Tierra. Cuando percibe el tono del
sol se hace uno con el ser planetario que habita en el centro de la
tierra; se hace uno con su planeta; también puede hacerse uno con
todos los demás seres. Entonces pasa por experiencias que van mucho
más allá de nuestro sistema solar; su visión se extiende desde la
conciencia del sistema a la conciencia cósmica; la intuición lo
lleva más allá de los diversos sistemas solares.
Así vemos
que en el reino mineral tenemos algo que en una forma homogénea nos
proporciona una base que se extiende mucho más allá de nuestra
existencia ordinaria. Vemos que la forma humana actual es una forma
física terrestre, pero que el hombre se elevará una vez más de la
conciencia terrestre ordinaria a la conciencia planetaria a través
de la imaginación; a la conciencia del sistema solar a través de la
inspiración; a la conciencia cósmica a través de la
intuición.
Este es el camino que la humanidad tiene que
recorrer en la medida en que está conectado con toda la evolución
del mundo. En la próxima conferencia descenderemos de este estudio,
que nos ha llevado a lo que ha tenido lugar en las épocas más
recientes de la existencia terrestre, en las épocas egipcia y
griega, y en nuestra propia época. Veremos cómo el macrocosmos, el
poderoso universo del que hemos formado alguna idea hoy en día, se
refleja en la vida y la concepción del hombre individual - el
microcosmos.
