GA350 Dornach, 30 de mayo de 1923 - El retorno del ser humano: gimnasia, danza y deporte

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 RUDOLF STEINER

 

 El retorno del ser humano: gimnasia, danza y deporte

Dornach, 30 de mayo de 1923

 

CONFERENCIA -1 : 

¡Buenos días, señores! Como hoy no están todos presentes, tal vez hable de tal manera que los que no están aquí no se pierdan gran cosa. ¿Quizás tengan alguna pregunta?

Una persona (el señor Burle) desea información sobre la reencarnación. ¡Hoy en día hay mucha más gente en la Tierra que antes!

Otra pregunta: le ha llamado la atención muchas veces que a las personas les guste tanto girar, ya sea bailando o en otras situaciones. Incluso cuando un perro corre, siempre vuelve al mismo lugar. Incluso si uno se pierde en el bosque o con niebla, vuelve al mismo lugar.

Dr. Steiner: ¡Es una pregunta muy interesante!

En primer lugar, la pregunta que se ha planteado en relación con las encarnaciones. Si tenemos en cuenta la ciencia espiritual antroposófica, llegamos a la conclusión de que cada ser humano que vive ahora tiene tras de sí toda una serie de vidas terrenales y aún le quedan otras por delante, de modo que el alma humana siempre regresa. No hay que pensar que esto tiene algo que ver con lo que se creía antiguamente, que el ser humano pasaba por cuerpos animales y cosas por el estilo. Eso es lo que nos achacan nuestros detractores. No puede ser así. Pero se pueden plantear dos objeciones contra la reencarnación del ser humano. La primera la menciona ahora el Sr. Burle.

La opinión habitual es que la población de la Tierra aumenta constantemente, por lo que hoy en día hay en Europa muchas más personas que, por ejemplo, hace unos ciento cincuenta años. ¿No es así? Si se rastrearan las vidas terrenales anteriores de todas las personas que hoy forman parte de una gran población, ¿no saldrían demasiadas? Entonces habría que decir: antes vivían muchas menos personas y hoy viven muchas más. ¿Cómo es posible entonces que las personas de antes aparezcan en los cuerpos actuales? Esa es la pregunta. Esta pregunta se plantea muy a menudo. Habría entonces demasiadas personas hoy en día como para poder decir que todas ellas ya habían existido antes.

Bueno, hay que tener en cuenta varias cosas. En primer lugar, las estadísticas que se elaboran solo se refieren a determinadas zonas en las que la población está aumentando de forma extraordinaria, lo que da la impresión de que la población mundial ha aumentado continuamente, como si, por ejemplo, hace tres o cuatro mil años hubiera habido muy pocas personas en la Tierra y hoy en día hubiera una cantidad enorme. Se calcula así. Se dice, por ejemplo, que en Europa la población se ha duplicado en los últimos ciento cincuenta años. Ahora se sigue calculando y se dice que hace dos o tres mil años debía de haber muy poca gente en la Tierra.

Pero, señores, esto contradice por completo los hechos que conocemos. Solo quiero llamar su atención sobre lo siguiente. Si nos remontamos a antes del nacimiento de Cristo, digamos unos dos mil años, vemos que en la región del Nilo, en África, en Egipto, se construyeron las pirámides más gigantescas; se reguló todo el Nilo. Y si piensan en la cantidad de gente que se necesitó para construir esos edificios gigantescos, por ejemplo, solo las esfinges, que son enormes, en la gran cantidad en que se construyeron, llegarán a la conclusión de que es totalmente incorrecto que en aquella época Egipto tuviera una población escasa, sino que debió de haber una población densa en Egipto, mucho más densa que, por ejemplo, la población actual de Sajonia o Bélgica. Por lo tanto, el hecho de que al retroceder en la evolución de la Tierra nos encontremos con cada vez menos personas contradice rotundamente los hechos históricos.

pizarra 1

Además, si nos desplazamos mucho más hacia Asia, encontramos enormes construcciones de canales. ¿No es cierto que si aquí tenemos Europa (se dibuja), ya se lo he dibujado antes, entonces allí tenemos África? Allí estaría el Nilo y Egipto, y aquí tenemos Asia. Es un continente enorme que se extiende hasta allí. Y aquí tenemos esta población bulliciosa que construyó las pirámides y demás. Allí tenemos la antigua tierra caldea en Asia. Ya saben que en la Biblia se dice que Abraham vino de Ur, en Caldea. Esa tierra caldea existía en aquella época. Y en esta tierra, en la antigüedad, —de lo cual aún quedan restos hoy en día—, se construyeron enormes canales, para lo cual se necesitaron, a su vez, enormes masas de personas. Así que deben imaginar que, como lo demuestran los hechos, miles y miles de años antes del nacimiento de Cristo, en África y Asia había enormes masas de población.

Además, hay que tener en cuenta que cuando los europeos llegaron a América, se establecieron allí. Pero América no estaba deshabitada en aquella época. Esa antigua población indígena de la que les he hablado, de piel tan cobriza, se ha extinguido por completo. Si observamos los restos, algunos de ellos enterrados, llegamos a la conclusión de que allí había una enorme población con la que los europeos no llegaron a entrar en contacto.

Que antes hubiera mucha menos gente en la Tierra, es simplemente algo que no es cierto. Piénsenlo: ni siquiera sobre la población actual hay datos exactos, solo se pueden dar datos sobre un determinado espacio. ¿Qué sabe hoy el estadístico europeo sobre la población china actual y la de hace mil años? Todo lo que cuentan los viajeros al respecto indica que la población no siempre ha disminuido a medida que se retrocede en el tiempo, como se suele suponer, sino que ha habido épocas en las que la Tierra estaba extraordinariamente poblada. Es cierto que ha habido épocas en las que ciertas regiones han estado menos pobladas, pero enseguida veremos que eso no tiene nada de especial. Así pues, en general, incluso frente a lo que se puede conocer a través de la ciencia externa, se puede descartar por completo la objeción de que hoy en día hay demasiadas personas que son reencarnaciones de épocas anteriores.

Pero hay algo más que hay que tener en cuenta. Verán, si observamos a los seres humanos actuales, llegamos a la conclusión de que uno, digamos, ha pasado mil años entre la muerte y el nacimiento actual, otro quizá solo quinientos años, y otro quizá mil quinientos años en el mundo espiritual antes de volver a bajar. Así que las personas que viven hoy en día no han estado todas allí al mismo tiempo, sino en momentos diferentes. Cuando había menos población en la Tierra, las almas esperaban arriba hasta que volvía a haber más población.

Es cierto, por lo tanto, que lo que se puede decir sobre la encarnación y la reencarnación, la reencarnación, concuerda perfectamente con los hechos. A menudo he dicho, —y esta es una objeción que se ha planteado repetidamente a lo largo de los muchos años en los que he dado conferencias—: eso no es más que un ejemplo matemático. Supongamos que en el año 800 d. C. hubiera existido una persona en algún lugar; ahora, en el año 1000 d. C., habría existido otra persona (se dibuja). Ahora estamos en 1923. Es muy posible que el de allí se reúna con el que está aquí, porque recorre un camino más corto. Ahora ya tiene aquí [1923] dos, y aquí [800 y 1000 d. C.] siempre tiene uno en cada uno de esos momentos diferentes. Por lo tanto, no es necesario que todos estén allí al mismo tiempo y vuelvan al mismo tiempo. De modo que, incluso en aquellos momentos en los que la Tierra está menos poblada, se aplica que menos almas bajan a la Tierra.

Es cierto que, si se piensa con sensatez y no con fantasía, hay que tener claro que no fue así, que no hubo primero dos personas, luego cuatro, luego seis, y así sucesivamente, sino que cuanto más se retrocede en la población de la Tierra, más se llega a la conclusión de que todo transcurrió de forma muy rítmica. Hay épocas en las que hay mucha gente en la Tierra y épocas en las que hay menos gente en la Tierra. Y nunca volveremos a tener una sola pareja, como dice la Biblia. No es eso lo que quiere decir. No se puede hablar de «una pareja» en el sentido en que se expresa allí. Así que habría que decir que, si se supone que en un momento dado había dos personas, siempre tendrían que haber dos y, entretanto, ninguna. Pero no es así. La ciencia real contradice lo que cree hoy la ciencia fantasiosa.

Pero ahora otra cosa. Verán, hay que tener claro que tiene que pasar un cierto tiempo hasta que el ser humano vuelve a bajar a la Tierra. Y entonces pueden preguntar: ¿Cuándo baja? Si se investiga a fondo este asunto, se llega a la siguiente conclusión: quien se ha ocupado mucho aquí en la Tierra del mundo espiritual, se integra más fácilmente en el mundo espiritual después de la muerte. En ese caso, debido a que se ha ocupado mucho del mundo espiritual, necesitará relativamente mucho tiempo entre la muerte y un nuevo nacimiento. Quizás les sorprenda que diga «mucho tiempo». Puede permanecer mucho tiempo en el mundo espiritual porque ya ha aprendido mucho aquí sobre el mundo espiritual. Las personas que se han ocupado mucho del mundo espiritual aquí pueden desarrollarse mejor allí, permanecer allí más tiempo y volver más tarde. Por el contrario, quien solo se ocupa del mundo material, regresa relativamente pronto. Y así es como cambian las cosas.

Esta es una objeción. Pero hay otra muy diferente. Ya se la he señalado. Es la siguiente: ¿por qué no se recuerdan las encarnaciones anteriores? Sí, vean, señores, es así: si alguien dice que el ser humano sabe calcular, no hay duda de ello, el ser humano sabe calcular. Ahora bien, alguien dice: «Pero yo te demostraré que el ser humano no sabe calcular». —¿Y cómo lo haces? —Entonces trae a un niño pequeño que no sabe calcular. «Pero eso también es un ser humano», dice.

Así ocurre con las vidas terrenales anteriores. El ser humano puede aprenderlo poco a poco, y aprenderá a recordar sus vidas terrenales anteriores a medida que siga desarrollándose en la Tierra. Esto es precisamente algo de lo que la ciencia espiritual dice que el ser humano aún no está preparado en el presente para recordar lo que ha vivido en vidas anteriores. Pero lo que podemos decir en la ciencia espiritual concuerda perfectamente con esto. Fíjense, señores, ustedes están despiertos desde la mañana hasta la noche. Experimentan todo lo que les rodea y, cuando recuerdan, solo recuerdan lo que han vivido estando despiertos. Piensen en lo rápido que se olvidan los sueños, que no significan nada especial, como les he dicho. Así pues, el ser humano recuerda lo que ha vivido aquí estando despierto. Pero hay otra cosa que no recuerda aquí en la Tierra. Es lo que ha vivido en estado de sueño. Y en estado de sueño experimentamos muchísimo más de lo que experimentamos en estado de vigilia, solo que el ser humano, con su conciencia actual, aún no puede comprender las experiencias del sueño. Una vez que se ha adquirido la capacidad para ello, —lo que el ser humano puede adquirir—, entonces se sabe que mientras duerme se experimentan muchas cosas. Pero, en general, el ser humano aún no lo sabe. Entonces, el ser humano muere y lo que experimentó estando despierto desaparece al cabo de dos o tres días. Es como si todos los pensamientos que se experimentaron estando despierto simplemente desaparecieran al cabo de dos, tres o cuatro días. Y entonces surgen todas las cosas que se experimentaron estando dormido. Estas necesitan, como ya les he dicho, un tercio de toda la vida terrenal. Así pues, lo que el ser humano experimenta en su interior, aún no lo sabe aquí en la Tierra. Lo sabrá cuando se adentre cada vez más en la ciencia espiritual.

Por lo tanto, no debemos sorprendernos de que en la vida terrenal actual aún se desconozcan las cosas que sucedieron en vidas terrenales anteriores. Hace poco les comenté la diferencia que hay entre dejar un botón de camisa sin ser consciente de ello, —en cuyo caso puedo pasarme toda la mañana buscándolo, buscando y buscando—, y recordar expresamente: «Has dejado este botón aquí», en cuyo caso no voy a andar buscando, sino que voy directamente a por él. Depende de si se piensa en algo.

En la antigüedad, las personas sabían que vivían repetidamente en la Tierra, pero a lo largo de los milenios no lo consideraban como algo espiritual. Por eso no pueden recordarlo en su vida terrenal actual. Pero llegará un momento en que lo recordarán, al igual que llega un momento en que un niño de cuatro años es capaz de calcular.

Ahora viene la otra pregunta: el ser humano tiene esa tendencia a dar vueltas en círculo. Es una observación muy acertada. Debo señalar lo siguiente. Como ya hemos destacado en varias ocasiones, de niños primero aprendemos a estar de pie y a caminar, aprendemos a movernos correctamente en posición erguida, etc. Ahora imagínense que están acostados en la cama durmiendo y se despiertan con un sueño, entonces el sueño no solo puede ser que ustedes estén girando allí, —en el sueño, por supuesto, eso es lo primero—, sino que incluso pueden volar. Y los sueños en los que el ser humano vuela, al principio, por supuesto, espiritualmente, no son tan infrecuentes. Que el ser humano vuele en sueños se debe, por regla general, a que se despierta. Cuando está despierto, está acostumbrado a sentir el suelo bajo los pies o el asiento de la silla debajo de él, a tener algo debajo sobre lo que se sienta en posición vertical, en resumen, a sentir siempre algo debajo de él cuando está despierto. Cuando el ser humano está acostado, es muy raro que sus pies toquen el suelo de la cama, sino que los tiene libres. Por lo tanto, se despierta en una posición a la que no está acostumbrado. Cree que está en el aire y que vuela. Esa es, en primer lugar, su creencia.

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Pero ahora deben considerar lo siguiente. Cuando, en la infancia, aprendemos a caminar y a mantenernos erguidos, es decir, a estar de pie, nos damos cuenta de que la capacidad de erguirnos no es innata, sino que la aprendemos. Entonces nos preguntamos: ¿de dónde viene esta capacidad de erguirnos? ¿Qué hacemos cuando caminamos erguidos? Solo tienen que pensar detenidamente en lo que hacen. Imaginemos que existe la superficie de la Tierra (dibujo n.º 2). Si soltamos una piedra aquí, caerá hacia la Tierra. ¿Por qué? Decimos que es porque la Tierra la atrae. Habría que comprender primero si esto es exactamente así, si la Tierra la atrae como si estuviera sujeta a un hilo o no. Podríamos hablar de ello en otra ocasión. Pero, en cualquier caso, hay una fuerza que la atrae hacia abajo, de lo contrario no caería. Y, independientemente de dónde se encuentre la piedra, caerá verticalmente hacia la Tierra.

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Ahí es donde tenemos que aprender a colocarnos. Si somos seres humanos terrestres, tenemos que aprender a colocarnos en la línea vertical. Así que nos adaptamos a esta línea vertical. Todo nuestro cuerpo físico no tendría ningún sentido si no nos adaptáramos a la posición vertical. Fíjese en los animales, que no caminan en posición vertical, sino a cuatro patas: ¡sí, sus dedos están diseñados de forma muy diferente a nuestros dedos! Por lo tanto, si queremos que nuestro cuerpo físico tenga sentido, debemos adaptarnos a la posición vertical; es absolutamente necesario.

Pero, ¿lo que necesita el cuerpo físico también lo necesita el cuerpo etérico? Ya les he dicho que no solo tenemos este cuerpo físico que vemos con los ojos cuando miramos a una persona, que podemos tocar con las manos, sino que también tenemos un cuerpo etérico sutil. Sí, este cuerpo etérico no necesita adaptarse. Mantiene otros hábitos. ¿Qué hábitos? Bueno, señores, ustedes saben que la Tierra es redonda, que el día y la noche se alternan. ¿Por qué se alternan el día y la noche? Es cierto, el sol está aquí (pizarra 2), y cuando los rayos del sol inciden así sobre la Tierra, entonces es de día en ese lado. Si la Tierra no girara, siempre sería de día. Cuando esta mitad, la que está aquí, la roja, llega aquí, entonces es de noche en esta mitad y en la otra mitad, que llega aquí, es de día.

Así pues, el día y la noche se producen porque la Tierra gira. Ahora piensen en lo siguiente: el cuerpo etérico del ser humano, ese cuerpo sutil que también tiene el ser humano, no se acostumbra de niño a la posición vertical, sino que siempre quiere seguir el movimiento giratorio de la Tierra. Este cuerpo etérico siempre quiere moverse alrededor de la Tierra; así es como quiere ser siempre, siempre quiere realizar este movimiento. Si el cuerpo etérico no quisiera realizar este movimiento, entonces, al caminar en la dirección de la Tierra, debido a que la Tierra realiza este movimiento, usted querría girar continuamente, porque todo le dolería por el golpe que recibiría. Debe haber algo en usted que siempre acompañe el movimiento de la Tierra, de lo contrario, todo le dolería continuamente.

De ahí se puede deducir lo irreflexiva que es la ciencia actual. Sabe muy bien que la Tierra gira, que no solo realiza el movimiento que hace el cuerpo físico, que se ha adaptado a esta posición vertical. ¡Pero ahora no tenemos un cuerpo que realice este movimiento! Ese es el tema.

Ahora imagínense que se desmayan. Cuando se desmayan, algo sale de sus cuerpos físico y etérico, ese algo es el yo y el cuerpo astral, es decir, lo espiritual y lo anímico propiamente dicho. Y al hacerlo, uno siente que el cuerpo etérico quiere girar. Entonces, uno gira primero espiritual y anímicamente, igual que por la mañana cuando sueña y siente que el suelo no está debajo de él. Así que, cuando uno se desmaya, primero gira espiritualmente. Cuando una persona tiene vértigo, por ejemplo, solo quiere girar lo que es anímico. Pero imagínese que ahora se aleja sin pensar. Sí, cuando se aleja sin pensar, mueve mecánicamente el cuerpo físico. No piensa en absoluto en su caminar, y especialmente cuando hay niebla en el bosque, no puede pensar en su caminar; no sabe de dónde viene, ni adónde va. Cuando camina con el cuerpo físico, se orienta hacia un punto determinado. A veces ni siquiera lo sabe, pero el camino mismo le guía hacia un punto determinado. Pero cuando hay niebla, no ve nada; entonces su cuerpo físico no sabe dónde está. Luego viene su cuerpo etérico, que solo quiere realizar su movimiento, y ese es un movimiento circular. Entonces sigue el movimiento circular y arrastra consigo al cuerpo físico. Cuando solo está soñando o tiene vértigo, es el cuerpo astral el que realiza el movimiento. Pero cuando uno camina, el cuerpo etérico arrastra el movimiento físico hacia el cuerpo físico, y uno lo sigue. De ello se deduce que el cuerpo etérico no está ligado a la Tierra. El cuerpo etérico del ser humano no participa, por tanto, de lo que ocurre en la Tierra.

Ahora piensen en esto: el ser humano, como tal, es un ser terrenal entre el nacimiento y la muerte. Por eso tiene que trabajar. Pero ya saben que no siempre es posible trabajar. El cuerpo físico se desgastaría, etc. El ser humano quiere mover su cuerpo físico, pero no quiere moverlo tal y como se ha adaptado a la Tierra, sino que quiere orientarse según el cuerpo etérico. Pero el cuerpo etérico quiere hacer movimientos circulares, y entonces el ser humano baila. Y el baile habitual consiste simplemente en que el ser humano no quiere seguir a su cuerpo físico, sino a su cuerpo etérico. El deseo de bailar existe precisamente para que el ser humano pueda olvidar su cuerpo físico y sentirse como un ser que pertenece al mundo.

Sin embargo, según su sentimiento interior, el ser humano querría pertenecer demasiado al mundo y seguir a su cuerpo etérico. En realidad, el ser humano no suele querer moverse como la Tierra quiere que él se mueva, sino que en realidad quiere seguir a su cuerpo etérico. Y podría gustarle mucho moverse mucho en círculos, tal y como el cuerpo etérico quiere moverse. Por eso, el ser humano debe acostumbrarse a los movimientos que pertenecen a la Tierra. Y estos movimientos habituales también los hemos incorporado a la educación: se hace gimnasia. ¿Por qué se hace gimnasia? La gimnasia consiste en que el ser humano se adapta aún más a la Tierra de lo que normalmente puede hacerlo. El ser humano se aleja más de su cuerpo etérico, no sigue siempre a su cuerpo etérico, por eso hace gimnasia. Pero, naturalmente, para no alejarse por completo del gran mundo, del mundo exterior, el ser humano también debe realizar movimientos que no lo aten a la Tierra.

Bueno verán, hoy en día vivimos en la era del materialismo. Las personas que más anhelan el materialismo son las que viven en Occidente. Los orientales, que tienen una cultura antigua, los asiáticos, no tienen un gran anhelo de pertenecer a la Tierra. Consideran la Tierra como un verdadero valle de lágrimas, mucho más que los cristianos, y los que viven en Oriente, en Asia, quieren marcharse de allí lo antes posible.

Pero a los occidentales les gusta mucho la Tierra, les gusta muchísimo. No es que lo digan, pero en realidad siempre quieren quedarse en la Tierra. Por eso también quieren lo siguiente. Y ahora tengo que decirles algo: el cuerpo etérico quiere moverse según el cielo. Los planetas se mueven en círculo, por lo que la Tierra se mueve en círculo. El cuerpo etérico quiere moverse en círculo, el cuerpo físico quiere salir de ese círculo. Cuando tiene mucho trabajo, sale de ese círculo; pero supongamos que las clases altas de Occidente, que no tienen nada que hacer, ¿cómo se sienten? Les resulta algo extraño, se sienten incómodos porque el cuerpo etérico los molesta constantemente. Cuando una persona que come filetes de ternera va por el mundo, el cuerpo etérico la molesta, la atormenta constantemente, y ella quiere hacer movimientos circulares. Y esta persona que come filetes de ternera quiere entonces seguir estos movimientos circulares del cuerpo etérico. ¡Caramba, qué desagradable! El cuerpo etérico quiere bailar sin cesar, hacer movimientos redondos, bonitos y redondos, y el que come filetes no puede seguirle el ritmo. Ahora quiere acostumbrar a su cuerpo físico a que sea lo suficientemente fuerte como para no dejarse arrastrar continuamente por el cuerpo etérico. Ahora hace deporte; no solo gimnasia, sino deporte. Y este deporte tiene como resultado que el ser humano sale completamente de su cuerpo etérico y sigue únicamente los movimientos físicos terrenales. De este modo, el ser humano se vuelve cada vez más amigo de la Tierra y se aleja del mundo espiritual.

No deben creer que uno se aleja del mundo espiritual simplemente por no pensar en él, sino también por cosas como estas: cuando se practica demasiado deporte, es decir, cuando se aleja por completo el cuerpo físico del cuerpo etérico. Esto es terrible para el ser humano, y es incluso algo que, diría yo, es muy preocupante. Cuanto más deporte se practica, más se olvidan las personas de lo espiritual y, tras su muerte, regresan inmediatamente, en muy poco tiempo, del mundo espiritual. De modo que, si todo lo que hay en Occidente no recibiera algo de espíritu, poco a poco la Tierra solo estaría habitada por personas que ya no querrían volver al mundo espiritual. Pero entonces, poco a poco, solo habría en la Tierra personas que la destruirían por completo. Ya estamos empezando a hacerlo un poco. Eso ya es bastante fuerte para las personas de hoy en día. Pero cuando las personas empiezan a guiarse únicamente por su cuerpo físico y dejan de hacerlo por su cuerpo etérico, eso es algo que provocará situaciones terribles en la Tierra. Y ahí es donde hay que intervenir con la ciencia espiritual. Esto solo se puede hacer contrarrestando los movimientos que están totalmente orientados a empujar al ser humano hacia su cuerpo físico, a convertirlo en un ser humano terrestre.

Ahora los seres humanos ya están tan convencidos de que lo más importante es convertirse en seres humanos terrenales. Después de tantas conferencias que les he dado, ya comprenderán que, sin ser un filisteo, estas cosas nos duelen en el corazón.

Verán, el verano pasado también estuve en Inglaterra. Justo cuando nos íbamos, toda Inglaterra estaba llena de emoción, esperando los periódicos que saldrían por la noche con la noticia más importante. Todos esperaban con ansias los periódicos vespertinos. ¿Qué esperaban? ¡El resultado del partido de fútbol!

Ahora acabamos de llegar de Noruega. Cuando subimos al tren, había mucha gente que nos acompañaba. El andén estaba lleno de gente. Y cuando el tren se puso en marcha, se oyó un grito: ¡Hurra! ¡Hurra! Y en la siguiente estación gritaron: ¡Viva! Sí, por supuesto que no lo hicieron por nosotros, pero cabe preguntarse qué estaba pasando allí. Apenas pude averiguar que se trataba de futbolistas que habían venido desde Europa Central y ahora regresaban.

Sí, ¿qué es lo que le interesa a la gente hoy en día? Mucho más que cualquier acontecimiento que tenga que ver con el bienestar y la desgracia de millones de personas, a la gente de hoy le interesan aquellas cosas que poco a poco alejan el cuerpo físico del cuerpo etérico, de modo que el ser humano se convierte en un simple animal terrenal.

Esa es la razón por la que los movimientos que se realizan hoy en día en todo el mundo y que se extienden cada vez más deben ser contrarrestados por otros: los movimientos eurítmicos. Estos se orientan hacia el cuerpo etérico. Cuando vean euritmia, verán todos los movimientos que realiza el cuerpo etérico. Cuando vean deporte, verán todos los movimientos que realiza el cuerpo físico.

Sí, señores, eso es extremadamente importante, porque al mismo tiempo existe el anhelo por el deporte. No quiero hablar en contra del deporte en general. El deporte es, por supuesto, muy bueno cuando lo practican personas que además trabajan, porque en el trabajo hay que acostumbrarse a movimientos más antinaturales; si luego se introducen en el deporte movimientos naturales, más adaptados al ser humano físico, entonces el descanso en el deporte es bueno. Pero esta práctica actual del deporte, en la que participan muchas personas que no necesitan descansar, ¿qué es esto? Sí, hoy en día hay deportistas que, en determinadas circunstancias, —por supuesto, no todos, pero sí algunos—, van rápidamente a la iglesia por la mañana y rezan: «Creo en un Dios en el cielo», etc. Luego van al campo de deportes. Sí, no lo expresan con palabras, pero lo que hacen allí, si lo expresamos con palabras, significa: «No creo en un Dios en el cielo». Él me ha dado el cuerpo etérico, pero no quiero saber nada de él. Creo en la carne y los huesos, esa es mi única felicidad. — Verán, eso es, por supuesto, la consecuencia necesaria e inconsciente de lo que se hace hoy en día. No solo se es materialista por decir que no se quiere saber nada de lo espiritual, sino por cosas como esas, por las que se separa al ser humano completo de lo espiritual.

Así que, en relación con su pregunta anterior, se puede decir lo siguiente: si alguien va al bosque y hay niebla, y se pierde, puede ocurrir que se aleje de su cuerpo etérico. No es tan grave, ya que volverá al mismo lugar. Si uno da vueltas, no pasa nada, hay mucho vaivén, una vez hacia el cuerpo etérico, otra vez hacia el cuerpo físico. Esto se debe a que el ser humano tiene los dos y debe desarrollar los dos. Eso está incluido ahí dentro. Pero el hecho de que hoy en día, en Occidente, exista una tendencia general a separarse por completo del cuerpo etérico y a cultivar únicamente el cuerpo físico, da lugar al terrible materialismo, que es el materialismo realmente dañino. Porque el materialismo de los pensamientos ni siquiera es el más dañino. El más dañino es el materialismo en el que todo el ser humano se reduce a un animal. Eso es lo que hay que tener en cuenta.

Es muy fácil que la gente te diga: «Sí, es un filisteo, ¡critica el deporte!». El deporte es algo extraordinariamente útil. Pero yo no critico el deporte. La gente debe practicar deporte, son seres libres. Pero se arruinarán por completo como personas si solo se dedican a las actividades deportivas.

En este sentido, hay que tener claro que lo que dije en el primer capítulo de «Puntos clave» es válido en el sentido más amplio. Por supuesto, cuando escribí «Puntos clave», pensé que escribiría de tal manera que la gente reflexionara sobre ello. ¡Pues bien, no les ha importado lo más mínimo! No han reflexionado en absoluto y los «puntos clave» no se han entendido en absoluto. He dicho: es cierto que tenemos un gran movimiento democrático y proletario, pero si nos fijamos, la mayoría de los proletarios de hoy imitan lo que la burguesía les enseñó en el pasado, imitan todo lo que hace la ciencia y creen en lo que se les enseña en las universidades. A veces, los partidos proletarios son los primeros en aprobar leyes, —recuerdo la libertad de prensa—; los socialistas suelen ser los primeros en decir: sí, debe haber un colegio de expertos y cosas por el estilo.  Y en lo que respecta al deporte: el deporte es, por supuesto, un invento burgués, ¡que posiblemente también se imite! Por supuesto, no será del todo posible, pero al menos, en la mentalidad, se imita y se considera como algo que es lo único saludable, mientras que, en realidad, el movimiento proletario solo puede llegar a ser algo si recibe su propio impulso, si no imita lo que han hecho las clases anteriores. Por eso he escrito precisamente este primer capítulo. Por todas partes se podía ver cómo, lamentablemente, el movimiento proletario caía bajo la influencia de la creencia en la autoridad. Por eso he escrito este primer capítulo en los «Puntos fundamentales» y he pensado que se reflexionara sobre ello.

Pero, por supuesto, pensar es algo que a las personas que practican deporte no les gusta en absoluto; porque cuando alguien practica deporte de verdad, deja de pensar. Solo se puede pensar con el cuerpo etérico. Por mucho que se esfuercen, no pueden pensar con el cuerpo físico. Por eso, cuando se pregunta: ¿hay que comer carne o solo vegetales para poder pensar mejor?, solo se puede responder: no se puede cultivar el pensamiento a través de la alimentación; eso hay que hacerlo a través del cuerpo etérico. Hay que entrar en el cuerpo etérico.

Así pues, como ven, el cuerpo etérico muestra su presencia en el ser humano a través de estos movimientos circulares que el ser humano quiere hacer, a través del deseo de bailar o de este extravío y de este ir en círculos.

Sí, señores, si alguna vez han vivido en Viena, sabrán que los vieneses son gente despreocupada. Lo son, sin duda; son tranquilos, pero también despreocupados. En Viena está el Prater. Es un gran parque de atracciones, un parque de atracciones enorme. El Prater es un lugar al que se va los domingos, a menos que se sea un holgazán que va al Prater todos los días. En el Prater hay salchichas, bajazzi y todo tipo de cosas. Pero los caminos del Prater están dispuestos de una manera peculiar. Debido a ello, siempre se llega al mismo lugar. Se camina por una larga calle, se entra en algún lugar del bosque; sí, ¡al cabo de un rato se vuelve al mismo lugar donde se estaba! Si se estaba en un puesto de salchichas, ahora se vuelve allí. Los caminos están diseñados así. Verán, naturalmente no se dijeron: Vamos a atraer a los vieneses para que se diviertan, sino que lo han sentido, lo han percibido, y por eso han diseñado los caminos de tal manera que la gente no necesita la niebla para volver al mismo lugar, sino que han creado caminos circulares, tal y como quiere el cuerpo etérico, donde el ser humano se siente completamente alejado del cuerpo físico. Uno también puede sentirse transportado, de modo que se entra en un estado de auténtico bienestar. Cuando uno no tiene orientación, da vueltas en círculo. Pero si los caminos están diseñados de tal manera que uno da vueltas sin darse cuenta, también se siente bien. Y eso es lo que querían provocar en los vieneses las personas que crearon el Prater: que su cuerpo etérico se sintiera realmente bien cuando volvieran una y otra vez a una caseta de salchichas como esa. Es un diseño muy ingenioso. Todavía existe. Pueden verlo, cómo siempre siguen los caminos. Si uno se pierde, vuelve a encontrar el camino, pero da vueltas. Y esas vueltas son algo que, sobre todo cuando se hacen durante toda la tarde del domingo, provocan una auténtica sensación de bienestar.

Ahora bien, se trata de una sensación de bienestar mucho más inocente que otras. Ya saben que también en otros casos se pierde la orientación, ya les he contado esta historia alguna vez: cuando uno llega tarde a casa por la noche y no sabe muy bien si está borracho o no, se pone el sombrero de copa sobre la cama. Si lo ves una vez, no estás borracho; si lo ves doble, estás borracho. Esto se debe a que gira. Vean, ahí también gira algo: el cuerpo astral. Si el que está acostado en la cama está borracho, su cuerpo astral gira. Pero si alguien, de una manera más espiritual, al caminar por caminos circulares, introduce el cuerpo etérico, entonces el cuerpo etérico gira. Esa es la forma más inocente de girar.

Beber afecta al cuerpo astral, girar afecta más al cuerpo etérico. Así se entiende la diferencia que hay entre ambos. Porque si miro a alguien que está borracho, veo que no gira como alguien que camina en círculos, sino que todo gira a su alrededor, como si su cuerpo astral se hubiera convertido en el globo terráqueo. Gira como gira la Tierra. Es el cuerpo astral el que gira.

Pero cuando la gente baila o da vueltas en el «Wurstl-Prater» de Viena, entonces es el cuerpo etérico el que gira. Este lleva consigo al cuerpo físico; eso es lo más inocente. Se puede decir que, cuando alguien baila, gira el cuerpo etérico, y cuando alguien está borracho, gira el cuerpo astral. Por lo tanto, en la vida se puede distinguir, por lo que hace el ser humano, si es el cuerpo etérico el que lo hace o el cuerpo astral.

Verán, la ciencia actual aún no aborda este tipo de cuestiones. Por eso no puede responder a las grandes preguntas de la civilización, porque la gente no sabe cómo organizar las cosas para que el ser humano no se vuelva completamente inhumano. La humanidad se volverá cada vez más animal si la actual adicción al deporte sigue como hasta ahora.

Es necesario que entre algo espiritual en la humanidad. Y estoy convencido de que aquellas personas que, por un lado, conocen la Tierra a través del trabajo, por otro lado también tendrán el anhelo de entrar en lo espiritual y poco a poco aprenderán a comprender que también hay que cultivar lo espiritual, que es necesario.

Bueno, eso es lo que quería decirles en primer lugar. Queremos seguir hablando mucho más de estas cosas para que todo quede claro para todos.

Traducido por J.Luelmo ago, 2025

GA347 Dornach, 30 de septiembre de 1922 - Adam Kadmon en Lemuria.

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 RUDOLF STEINER

 

 Adam Kadmon en Lemuria.

Dornach, 30 de septiembre de 1922

 

DÉCIMA CONFERENCIA : 

Pregunta: Me ha sorprendido mucho lo de que el sol estuviera dentro de la Tierra; nunca había oído nada al respecto. Según he entendido en las últimas conferencias, la Tierra no era más que el ser humano, y que los animales en realidad descienden de todo ello. ¿Cómo se explica esto en contraposición a que el ser humano descienda del mono?
Dr. Steiner: Me alegra mucho que haga esa pregunta, porque precisamente respondiéndola podemos avanzar bastante.

Si tomamos la cabeza humana actual tal y como es, ¿qué encontramos en ella? En primer lugar, vemos que está recubierta desde fuera hacia dentro por una capa bastante dura y ósea. Sí, señores, si toman esta cubierta ósea, que es delgada en relación con toda la cabeza, y la comparan con lo que encuentran, por ejemplo, cuando entran en las montañas del Jura, encontrarán una similitud muy curiosa. Y es que la cubierta ósea de la cabeza está compuesta esencialmente por componentes muy similares a los depósitos calcáreos, la costra calcárea, que se encuentra en las montañas del Jura.

Ahora bien, estos depósitos se encuentran principalmente en la superficie de la tierra. Por supuesto, en estos depósitos calcáreos no se pueden cultivar frutas muy bien. Pero esto puede suceder en una capa que no está compuesta de cal, sino de tierra de cultivo, y que se encuentra sobre el suelo calcáreo.

Bueno, señores, ya habrán visto que cuando se habla de la naturaleza hay que tocarlo todo. Y ustedes saben que la cabeza del ser humano, al menos por fuera, también está cubierta por una piel que incluso se descama, de modo que sobre el cráneo calcáreo, sobre el esqueleto de la cabeza, se encuentra la piel. Si se estudia esta piel, se observa que tiene un gran parecido con la tierra de cultivo. En el cuero cabelludo crece el cabello. El cabello, a su vez, tiene un gran parecido con lo que crece como plantas de la tierra de cultivo. Si lo dibujamos esquemáticamente, de forma pictórica, podemos decir que en ciertos lugares de la tierra hay depósitos de caliza en la superficie; sobre ellos se encuentra la tierra de cultivo, y de la tierra de cultivo crecen las plantas. En el ser humano tenemos esta capa calcárea en el exterior, sobre ella la piel, y de la piel crece el cabello.

Ahora recuerden otra cosa. Curiosamente, puedo dibujar de manera similar cuando dibujo la Tierra o la cabeza humana. Pero recuerden que les dije algo más. Les dije que si se profundiza en la Tierra y se estudia lo que hay en sus profundidades, se encuentran restos de antiguos seres vivos, de antiguos animales y plantas. Les he dicho cómo eran estos animales y plantas en el pasado. Los ictiosaurios, los plesiosaurios y demás eran animales bastante grandes. Pero si ahora nos adentramos en el interior de la cabeza humana, ¿qué les dije allí? Les dije: en la sangre nadan los glóbulos blancos, que en realidad también son pequeños animales. Dentro de la cabeza humana, estos pequeños animales están muriendo constantemente, están medio muertos, por así decirlo, y solo vuelven a la vida por la noche, pero están en camino de morir. Y cuanto más nos acercamos a la cabeza, más muere la cabeza. Debajo del cráneo, entre el cerebro y la cubierta ósea externa, hay una piel bastante muerta. De modo que, cuando se entra en la cabeza, también se encuentra algo que está muriendo.

Por lo tanto, se puede decir que cuando una persona muere y se le extrae la cabeza, —algo que suele hacer la ciencia, que no se ocupa tanto de los seres humanos vivos como de los muertos en la mesa de disección—, sí, señores, entonces se tienen esas células cerebrales muertas, que en realidad son células sanguíneas fosilizadas, y por fuera la dura corteza. El asunto se vuelve muy similar al de la Tierra. De modo que no podemos decir otra cosa que: cuando atravesamos esa dura membrana cerebral —se le llama «membrana dura» precisamente porque ya está completamente muerta— y llegamos al cerebro propiamente dicho, también vemos allí continuas fosilizaciones. En la Tierra se encuentran estas fosilizaciones por todas partes. Si observamos la Tierra hoy en día, podríamos decir que se parece a una cabeza humana muerta como dos gotas de agua. Por supuesto, es más pequeña. La Tierra es más grande, por lo que todo se ve diferente. La Tierra se parece a una cabeza humana muerta. Por lo tanto, quien estudia la Tierra hoy en día debe decirse a sí mismo: la Tierra es un cráneo humano gigante, y además uno que ha muerto.

Bueno, señores, nunca podrán imaginar que algo pueda morir si antes no ha vivido. No es posible, ¿verdad? Eso solo lo afirma la ciencia. Pero creo que se considerarían estúpidos si encontraran la cabeza muerta de una persona en algún lugar y dijeran: «Se ha formado a partir de la materia». Nunca dirían eso, sino que dirían: «Lo que tiene ese aspecto debe de haber pertenecido a un ser humano vivo, debe de haber estado vivo alguna vez, porque lo que ha muerto debe de haber estado vivo alguna vez». - Así que, si alguien reflexiona racionalmente sobre ello, si hoy estudia la Tierra y encuentra una cabeza humana muerta, naturalmente tiene que imaginar, —de lo contrario sería, diría yo, estúpido—, que eso estuvo vivo alguna vez, que la Tierra fue alguna vez una cabeza humana viva, que vivió en el universo, como hoy vive el ser humano en la Tierra.

Bueno, la cabeza humana no podría vivir, sería imposible que viviera si no recibiera sangre del cuerpo humano. La cabeza humana por sí sola solo se puede mostrar por diversión. Cuando era pequeño y vivía en el pueblo, a veces se instalaban allí grupos itinerantes y montaban una caseta. Cuando pasabas por allí, siempre salía alguien: «¡Señores, por favor, entren, la función está a punto de comenzar! ¡Aquí pueden ver la cabeza humana que habla!». Así que mostraban una cabeza humana que hablaba. Ya saben, eso se hace con todo tipo de aparatos de espejos, de modo que no se ve el cuerpo, solo la cabeza. Pero, por supuesto, no solo está la cabeza, sino que su sangre y todo lo que la alimenta debe obtenerlo del cuerpo humano. Así debe de haber sido la Tierra en algún momento, que podía alimentarse a partir del espacio cósmico. Sí, ¿se podrían dar razones para afirmar que la Tierra fue realmente algo así como un ser humano y que podía alimentarse del espacio cósmico?

Se ha reflexionado mucho sobre cómo es posible que el sol, como he demostrado recientemente, estuviera conectado en su día con la Tierra. Pero eso fue hace mucho tiempo. Desde entonces, el sol se encuentra fuera de la Tierra y le proporciona luz y calor. Incluso el calor que hay dentro de la Tierra proviene del sol, solo que se almacena durante el invierno. Ahora se puede calcular realmente cuánto calor emite el sol cada año. El sol emite muchísimo calor. Y los físicos también han hecho esos cálculos. Son millones y millones de calorías. Pero, señores, al hacer este cálculo, los físicos se han asustado mucho, porque, aunque han averiguado cuánto calor emite el sol cada año, también han descubierto que, si eso fuera cierto, el sol ya se habría enfriado hace mucho tiempo y todos nosotros nos habríamos congelado. Así pues, el cálculo es correcto, pero no es cierto. Esto es posible. Se puede calcular, se puede calcular algo de la forma más hermosa, pero el cálculo no es cierto, precisamente porque es tan hermoso.

Ahora bien, había un físico, un suabo llamado Julius Robert Mayer, que tuvo ideas muy interesantes a mediados del siglo XIX. Este Julius Robert Mayer, que vivía en Heilbronn, en Württemberg, era médico y, al igual que Darwin en su viaje alrededor del mundo, hizo sus descubrimientos, es decir, realizó observaciones muy interesantes durante un viaje al sur de Asia, en las islas de allí, sobre cómo la influencia del calor hace que la sangre humana tenga un aspecto diferente al de las regiones más frías, y a partir de estas observaciones llegó a conclusiones interesantes. A continuación, resumió estas observaciones y las escribió en un ensayo muy breve. En aquel entonces, lo envió a la revista científica alemana más importante. Eso fue en 1841. Y esta revista científica le devolvió el ensayo porque la gente decía: «Todo esto es insignificante, amateur, estúpido». Hoy en día, esas mismas personas, es decir, sus sucesores, por supuesto, lo consideran uno de los mayores descubrimientos del siglo XIX.

Pero los «Anales de Física y Química» de Poggendorff, que en aquella época era la revista científica más famosa de Alemania, no solo devolvieron a Julius Robert Mayer el artículo en el que se recogía el asunto, sino que además lo internaron en un manicomio. Como estaba realmente muy entusiasmado con su ciencia, —no es del todo correcta, pero él estaba muy entusiasmado con ella—, se comportaba de forma un poco diferente a los demás, —los demás no sabían exactamente lo mismo que él—, y eso lo notaron sus colegas médicos y otros médicos, ¡y por eso lo internaron en un manicomio! Así que nos encontramos ante un descubrimiento científico que proviene de una persona que fue internada en un manicomio por ello. Si van ustedes hoy a Heilbronn, en Suabia, encontrarán en la plaza más importante un monumento a Julius Robert Mayer. ¡Pero eso se hizo a posteriori! Es solo un ejemplo de cómo trata la gente a aquellas personas que tienen ideas un poco diferentes.

Bueno pues verán, este Julius Robert Mayer, que reflexionaba sobre la influencia que el calor ejerce sobre la sangre, también se preguntaba cómo es posible que el sol genere calor. Los demás solo calculan cuánto calor emite. Pero Julius Robert Mayer se preguntó también: ¿De dónde viene todo eso? ¿Qué hace la física? Se podría decir que la física calcula igual que se calcularía en el caso de un ser humano: ha comido una vez y ahora está saciado, pero además almacena algo en su propia grasa y en sus músculos. Si ahora no puede comer más, lo toma de su grasa y de sus músculos. Y así puede vivir cuarenta o sesenta días, pero después muere si no consigue nada que comer. Los físicos también han calculado lo que el sol produce cada día, después de haber tenido ese calor de forma maravillosa. No se ha tenido en cuenta cómo comía en su momento, pero se ha calculado cuánto produce.

Pero Julius Robert Mayer se preguntó de dónde sacaba eso. Y descubrió que cada año entran en el sol tantos y tantos cuerpos celestes que son como cometas. Vean, ese es el alimento del sol. Pero si hoy miramos al sol, podemos ver que tiene un buen estómago, ya que cada año devora una enorme cantidad de cometas. Al igual que nosotros consumimos nuestra comida y generamos calor, el sol genera calor al devorar cometas en su buen estómago.

Bueno, señores, eso significa que cuando los cometas se desintegran por completo y caen, son núcleos de hierro duro, pero solo cae el hierro. El ser humano también tiene hierro en la sangre. Si el ser humano se desintegrara en algún lugar y solo cayera el hierro, probablemente la gente diría: «Hay algo ahí arriba que ha brillado y que está compuesto de hierro». - Como las piedras meteoríticas en las que se desintegran los cometas están compuestas de hierro, se dice que los cometas son de hierro. Pero eso es una tontería, igual que sería una tontería creer que el ser humano está compuesto de hierro porque tiene hierro en la sangre y se podría encontrar un trozo de hierro muy pequeño. Así se encuentran las piedras meteoríticas; son cometas desintegrados. ¡Los cometas son algo completamente diferente, los cometas están vivos! Y el sol también está vivo, tiene estómago, no solo se come los cometas, sino que se alimenta igual que nosotros. En nuestro estómago también hay hierro. Cuando alguien come espinacas, no se da cuenta de que contienen mucho hierro, en general, claro está. Sin embargo, es bueno recomendar a las personas con anemia que coman muchas espinacas, porque así obtienen hierro en la sangre de forma mucho más segura que si simplemente se les administra hierro en el estómago, que en la mayoría de los casos se elimina a través de los intestinos.

Si los cometas estuvieran compuestos únicamente de hierro y cayeran sobre el sol, ¡entonces verían cómo se desencadena todo el proceso! Se observaría un proceso completamente diferente. Probablemente habría que instalar un retrete gigante en el espacio celeste, si eso fuera cierto. Pero, por supuesto, la realidad es muy diferente. Los cometas solo contienen una mínima parte de hierro, pero el sol se los come.

Recuerden ahora que la propia Tierra tuvo una vez el Sol en su interior. Allí, el Sol hacía lo mismo que hace ahora solo: también se comía los cometas. He ahí pues, la razón por la que esta cabeza gigante que es la Tierra pudo vivir: porque el sol era su aparato digestivo. Mientras el sol estuvo cerca de la Tierra, esta se alimentaba del universo a través del sol, igual que nosotros ahora nos alimentamos de la Tierra a través de nuestro aparato digestivo.

Así que ya estaba previsto que la Tierra pudiera alimentarse mientras el Sol aún estuviera con ella. Solo hay que imaginar, por supuesto, que el Sol es muchísimo más grande que la Tierra y que, por lo tanto, cuando el Sol estaba dentro de la Tierra, en realidad no estaba dentro de la Tierra, sino que la Tierra estaba dentro del Sol. Así que hay que imaginarse la cosa así (véase el dibujo 1): en aquel entonces estaba aquí el sol, dentro estaba la Tierra y dentro de la Tierra estaba la Luna. Es decir: el sol, dentro del sol la Tierra y dentro de la Tierra la Luna. En cierto sentido, era al revés que en el ser humano. Pero en el ser humano también es solo aparente que tenga un estómago pequeño; el estómago pequeño por sí solo no podría hacer gran cosa. El estómago pequeño que tiene el ser humano, —de lo que hablaremos más adelante—, está en relación con el mundo exterior. En realidad, el ser humano está dentro de la Tierra, al igual que la Tierra estuvo una vez dentro del Sol. Y el verdadero estómago de la Tierra era entonces el centro del Sol. Si eso es el sol (véase el dibujo con círculo en azul), eso es la Tierra, entonces el estómago estaba aquí (en el centro), y el sol solo atraía todos esos cometas y los entregaba al estómago, de modo que la digestión de la Tierra se producía dentro de la Tierra.

pizarra 1

Ahora bien, pueden ustedes decir: eso contradice el hecho de que la cabeza humana no digiere por sí misma. — Eso es cierto. Pero también ha cambiado el asunto. La cabeza humana digiere un poco, después de todo. Verán, les he descrito: cuando comemos, los alimentos llegan primero a la lengua, al paladar. Allí se saliva primero con ptialina y luego pasa por el esófago. Pero no todos los alimentos pasan por el esófago, sino que el ser humano es básicamente una columna de agua, —todo es blando, solo se almacenan las partes sólidas—, de modo que parte de los alimentos ya se absorbe en la cabeza en la boca. La nutrición directa va desde el paladar hasta la cabeza. Así es. Verán, las cosas no son tan burdas como se suele creer, lo pueden constatar fácilmente si lo comparan. Un óvulo humano no se puede poner al aire libre para que se incube externamente. Con los huevos de ave sí se puede. Se ponen al aire libre y se incuban primero en el exterior. Lo mismo ocurre, de forma similar, con la cabeza humana. La cabeza humana actual no podría alimentarse con la poca comida que recibe solo por el paladar. Pero la Tierra estaba organizada de otra manera. Tenía un estómago que era al mismo tiempo boca y se alimentaba completamente a través de esta boca. Por lo tanto, podemos decir que mientras el Sol estuvo conectado con la Tierra, este enorme ser tuvo la posibilidad de alimentarse del universo.

Pero ya les he dicho: si hoy estudiamos la Tierra, vemos que es como una cabeza humana muerta. Sí, una cabeza humana muerta, pero que en algún momento tuvo que haber estado viva. Por lo tanto, la Tierra también tuvo que haber estado viva en algún momento. Se alimentaba por medio del sol.

Bien, señores, quiero decirles algo más. Verán, si observan el embrión humano en el útero materno en un momento determinado, es decir, después de la fecundación, diría que dos, tres o cuatro semanas después de la fecundación, este embrión humano tiene un aspecto extraordinariamente interesante. En primer lugar, en el cuerpo materno, alrededor del útero, hay una piel que tiene muchos vasos sanguíneos. Y los vasos sanguíneos que hay en el cuerpo materno, que por supuesto no están en el cuerpo humano a menos que se esté gestando un niño, están conectados con los demás vasos sanguíneos que tiene la madre. Se introducen en todas las venas. De este modo, la madre ha conectado esta esfera a su propio sistema sanguíneo (véase el dibujo) y, mientras la sangre circula por el cuerpo, fluye adicionalmente hacia esta esfera, solo hacia la esfera exterior.

fig. 1

Bien, señores, dentro de esta esfera encontrarán todos los órganos. Por ejemplo, hay un órgano que parece un saco y, junto a él, otro que es un saco más pequeño. En estos sacos también se encuentran las venas sanguíneas que, si la madre no está embarazada, no están allí, porque entonces falta toda la esfera; estas venas también se encuentran allí. Así que podemos decir: estas venas van por todas partes y todo lo que les he mostrado hasta ahora está ahí cuando el niño se desarrolla en las primeras semanas; está ahí, y el niño está colgado de ello, muy pequeño, minúsculo. ¡Está colgado de ello, muy pequeño!

Y curiosamente, si ahora les dibujara al niño tal y como será en un futuro próximo, tendría que dibujarlo así: el niño es casi solo una cabeza, el resto es muy pequeño. Como ven, he dibujado dos palitos, que más adelante serán los brazos. Las piernas casi no existen. Pero a cambio, al niño le salen estas dos bolsas que he dibujado, y en estas dos bolsas entran los vasos sanguíneos. Y estos vasos sanguíneos traen el alimento, y la cabeza se nutre. Aún no hay estómago, ni corazón. El niño no tiene circulación sanguínea propia durante las primeras semanas. El niño es solo una cabeza. Y crece y crece gradualmente hasta que, en el segundo o tercer mes, se vuelve humanoide y se le forman los demás órganos. Pero el niño sigue alimentándose desde el exterior, de lo que hay en los saquitos. Y luego se almacena alimento a su alrededor (se dibuja). Pero se le suministra sangre. El niño aún no puede respirar, solo recibe aire de forma indirecta a través de la madre. Así que el niño es en realidad una cabeza humana, y los demás órganos aún no le sirven de mucho. No puede hacer nada con los pulmones. No puede hacer nada con el estómago. Aún no puede comer; por lo que debe recibir todos los nutrientes de forma que se alimente su cabeza. Aún no puede respirar. Tampoco tiene nariz todavía. Los órganos se desarrollan, pero aún no puede utilizarlos. Así que el niño es una cabeza en el cuerpo materno; solo que todo es blando. El futuro cerebro es terriblemente blando aquí dentro, muy blando y terriblemente vivo, muy vivo. Y si pudieran tomar un microscopio gigante y pudieran ver la cabeza de un niño, por ejemplo, de la segunda o tercera semana después de la fecundación, se vería muy similar a lo que les he dicho sobre la Tierra, tal como era cuando los ictiosaurios, los plesiosaurios y demás animales nadaban por ella. Sería muy parecido, solo que de diferente tamaño.

De modo que se puede decir: ¿Dónde hay una imagen de la Tierra que existió en el pasado y que aún hoy sigue existiendo? En la cabeza humana, cuando la cabeza humana aún no ha nacido y existe como embrión. Esta cabeza humana es, en efecto, una imagen clara de la Tierra.

Y todo lo que debe estar ahí, esas bolsas en el cuerpo, lo que hay alrededor, se desprende como la llamada placenta, después de haberse vuelto muy frágil, y el ser humano queda, nace. Así que, de lo que se desprende como placenta, es de lo que realmente se obtiene el alimento como niño en el útero materno: la placenta está formada por vasos sanguíneos desgarrados. El llamado alantoides y el amnios, que son los órganos destrozados, son extremadamente importantes para nosotros mientras estamos en el útero, porque sustituyen al estómago y a los órganos respiratorios. Pero cuando ya no los necesitamos, cuando nacemos y podemos respirar y comer por nosotros mismos, se desprenden como placenta.

Bueno, señores, cuando miren algo como lo que les he dibujado, solo tienen que imaginar lo siguiente: ahí estaría el universo, aquí estaría la Tierra, y ahí dentro estaría la cabeza humana, y alrededor, muy delicadamente, el sol (véase fig 1). Y ahora llega el nacimiento, es decir, lo que antes estaba ahí deja de existir. El sol y la luna salen volando y se produce el nacimiento de la Tierra. La Tierra tiene que valerse por sí misma.  Se pueden describir dos cosas. En primer lugar, podría describírselo diciendo: la Tierra tenía antes este aspecto, había ictiosaurios, plesiosaurios, etc. Pero ahora podría describirles igualmente el embrión humano.  Es todo más pequeño, pero tendría que decir lo mismo. De modo que hoy pueden decir: la Tierra fue en su día el embrión de un ser humano gigante. Todo es más pequeño, pero tendría que decir lo mismo. De modo que hoy pueden decir: la Tierra fue una vez el embrión de un ser humano gigante.

Es muy interesante que, en épocas pasadas, las personas supieran más que las personas posteriores, de una manera extraña, sobre la que hablaremos más adelante. Las personas posteriores aprendieron principalmente del documento hebreo malinterpretado, del Antiguo Testamento malinterpretado, y se imaginaron lo siguiente: que existía la Tierra y, en algún lugar, el Paraíso, y que allí estaba Adán, ya formado, en el Paraíso, como un pequeño renacuajo. Esta idea que las personas se hicieron a partir del malinterpretado Antiguo Testamento es más o menos como si hoy alguien se imaginara que el ser humano no proviene de esa cosita que hay en las bolsas del alantoides y el amnios, de esa piel y demás; el ser humano no proviene de ahí, sino que todo eso es una cosa aparte; sino que en el cuerpo materno hay una pulga diminuta, y de esa pulga diminuta proviene el ser humano. Es más o menos así como se imagina: la Tierra estaba ahí, Adán y Eva vivían en ella como pulgas, y después vino la raza humana. Esto surgió precisamente de un malentendido del Antiguo Testamento, mientras que aquellos que sabían algo en la antigüedad no hablaban de Adán, sino de Adam Kadmon. Y Adam Kadmon es algo diferente a Adán. Es esa cabeza gigante que una vez fue la Tierra. Y esa es una idea natural. Este Adam Kadmon solo se convirtió en pulga terrestre cuando los seres humanos ya no pudieron imaginar que una cabeza humana pudiera ser tan grande como la Tierra, cuando dejaron de creer en ello, y entonces se formaron la idea anómala de que era como si fuera una broma que los nueve meses transcurrieran en el vientre materno y que el ser humano naciera de esa esfera materna.

En realidad, debemos imaginar que el ser humano fue en su día toda la Tierra, toda la Tierra. Y la Tierra era mucho más viva. Pero, señores, eso no es nada nuevo; miren, si les describo la Tierra hoy en día, es un ser muerto, como la cabeza humana en proceso de morir, y si volvemos a esa cabeza humana que está en el vientre materno, vemos que está completamente viva. Es como era la Tierra en otro tiempo. Y la Tierra hoy está muerta. Pero en otro tiempo estaba completamente viva.

Verán, si los seres humanos pudieran reunir todo lo que ofrece la ciencia, llegarían a muchas conclusiones. La ciencia está bien, pero las personas que administran la ciencia actual no saben qué hacer con ella. Si alguien observa hoy la superficie de la Tierra, tiene que decir: es como una cabeza humana muerta. En realidad, caminamos sobre algo muerto que en otro tiempo debió de estar vivo. Ya les he dicho esto, pero también les diré todo lo que se deduce de ello.

Ahora bien, en Viena, cuando yo era joven, había un geólogo muy famoso, es decir, un experto en la Tierra. Escribió un gran libro: «El rostro de la Tierra». En él dice lo siguiente: hoy en día, cuando caminamos sobre los terrones de Bohemia o Westfalia, caminamos sobre cosas muertas. Eso estuvo vivo alguna vez. La ciencia ya intuye los detalles, pero no puede encajar las piezas. Lo que les digo no contradice en nada a la ciencia. Si siguen la ciencia, lo encontrarán confirmado en todas partes. Pero los propios científicos no logran salir de lo que se deduce de los hechos.

Así que llegamos realmente a decir: la Tierra fue una vez un ser humano gigante. Lo fue. Y murió, y hoy caminamos sobre la Tierra muerta.

Bueno, vean, ahora quedan preguntas importantes, dos preguntas importantes planteadas por el señor Burle. La primera es esta: si retrocedemos en el tiempo, vemos que la Tierra era un ser humano gigante. ¿De dónde vienen los animales? Y la segunda pregunta es: la Tierra era un ser humano gigante. ¿Cómo es que hoy en día el ser humano es una pequeña pulga en la Tierra? ¿De dónde viene que se haya vuelto tan pequeño? Estas dos preguntas son realmente importantes.

La primera no es tan difícil de responder; solo hay que evitar responderla con todo tipo de fantasías y hay que responderla basándose en los hechos.

Señores, ¿qué pensarían si una mujer muriera durante el embarazo, mientras en su interior todo siguiera tal y como les he dibujado en la pizarra, y ustedes extirparan esa esfera que contiene los restos del parto y el embrión que más tarde se convertiría en un ser humano? Supongamos que sacamos todo eso y no lo ponemos en alcohol, donde se conservaría, sino que lo dejamos en algún lugar, especialmente donde haya humedad, y volvemos al cabo de un tiempo, ¿qué creen que veríamos? Sí, señores, si volviéramos allí al cabo de un tiempo y empezáramos a cortarlo, saldrían todo tipo de bichos; saldrían todo tipo de animalitos. Toda la cabeza humana que estaba viva en el útero muere. Y al morir —solo tenemos que cortarla para verlo—, salen todo tipo de bichos.

Sí, señores, piensen que la Tierra fue una vez una cabeza humana en el espacio cósmico y murió. ¿Les sorprende que salieran todo tipo de animales? Todavía lo hacen hoy en día. Si lo tienen en cuenta, ahí tienen el origen de los animales. Todavía pueden observarlo hoy en día.

Esa es una cuestión. Seguiremos hablando sobre cómo surgieron las distintas formas animales. Pero, en principio, tienen que existir los animales. Hoy solo puedo insinuar esta cuestión, más adelante la responderé con detalle.

Ahora queda la otra pregunta: ¿por qué el ser humano es hoy en día tan pequeño? Bueno, para responder a eso hay que reunir todo lo que se sabe al respecto. En primer lugar, se puede preguntar: sí, pero hubo una vez un ser humano que vivió en el espacio cósmico, que hoy es la Tierra, que murió y que hoy es la Tierra. ¿Acaso no nació? ¿Acaso no se reprodujo? No es necesario profundizar en esta pregunta; si se reprodujo, entonces los demás fueron llamados a otro lugar del espacio cósmico. Por lo tanto, solo debemos interesarnos cuando se produjo un punto determinado de reproducción.

Sí, señores, si hoy observan cómo se reproduce una pequeña célula, primero es así (véase el dibujo), luego es así, y después se convierten en dos. A continuación, cada una se convierte en dos más, con lo que ya son cuatro. Y así se construye todo el cuerpo humano, de modo que al final está compuesto por pequeños seres que viven en la sangre y mueren en la cabeza, todos ellos procedentes de una sola célula. Así, a partir de una parte de la Tierra original, al igual que hoy en día el ser humano no nace de un ser humano completo, sino de una parte del ser humano, surgió la Tierra actual. La pregunta es: ¿por qué ya no sale hoy en día? Porque la Tierra ya no está tan conectada con el universo desde que salió el sol. Ahora todos estos seres permanecen dentro. Antes, cuando el sol estaba dentro, recibían su luz desde fuera, mientras que ahora, cuando el sol está fuera, reciben su luz desde dentro. — Deben ustedes reunir todo lo que puedan saber.

Señores, ¿saben ustedes que los perros, que por lo general tienen un tamaño determinado por debajo del cual no pueden bajar, pueden criarse tan pequeños que a veces casi no son más grandes que ratas grandes? Si, por ejemplo, se les da alcohol a los perros, permanecen pequeños, ya que eso depende de lo que influye en el ser, de lo grande que se vuelve; sin embargo, estos perros se vuelven terriblemente nerviosos.

Realmente, aunque no todo el mundo estaba lleno de alcohol, los efectos de la sustancia se habían vuelto muy diferentes cuando el sol se alejó de la Tierra. Cuando aún estaba en la Tierra, el efecto era muy diferente al que se produjo más tarde, cuando el sol se alejó. Y mientras que al principio el ser humano era tan grande como la propia Tierra, este enorme efecto lo redujo a un tamaño pequeño. Pero eso fue una suerte para él, porque cuando era tan grande como la Tierra, todos los demás que nacían tenían que salir volando al espacio. Más adelante escucharemos lo que les sucedió. Ahora podían permanecer dentro de la Tierra, porque podían caminar juntos por ella. Y ahora, en lugar de un solo ser humano, surgió la raza humana, porque los seres humanos permanecieron pequeños.

Sí, señores, es cierto: ¡todos descendemos de un solo ser humano! Al fin y al cabo, es comprensible, ¿no? Pero ese ser humano no era un pequeño ser terrenal como lo son ahora los seres humanos, sino que era la propia Tierra. Solo que, cuando salió el sol, por un lado la Tierra murió y los animales salieron arrastrándose, como siguen haciendo ahora cuando algo muere. Y por otro lado, las fuerzas permanecieron. Solo que ahora no eran estimuladas desde dentro por el sol, sino desde fuera, y el ser humano se hizo pequeño y pudo convertirse en muchos seres humanos.

Así pues, al actuar desde fuera, el sol hace que el ser humano se sienta pequeño. Esto es algo que se puede comprender muy bien. Piensen por un momento que esto es la Tierra, —voy a dibujarla muy pequeña—, y que antes el sol era lo que contenía a la Tierra, de modo que todas las fuerzas irradiaban desde allí, y cuando la Tierra se movía, el sol siempre la acompañaba; eran uno y lo mismo (pizarra 1 dibujo de arriba a la izquierda). Ahora que el sol está fuera, el asunto es así: está el sol y está la Tierra, que gira alrededor del sol. Cuando la Tierra está ahí, recibe estos rayos; cuando está ahí, recibe aquellos rayos (dibujo de arriba a la derecha). Solo ven una pequeña parcela de rayos. Cuando el sol está fuera, la Tierra solo recibe unos pocos rayos. Cuando el sol todavía estaba en la Tierra, todo el efecto del sol seguía viniendo desde dentro. No es de extrañar que, cuando el sol gira así, pueda iluminar a una persona en cada punto de la Tierra, mientras que antes, cuando estaba dentro y tenía que irradiar desde el centro, solo podía iluminar a una persona. Cuando el sol comenzó a actuar desde la períferia, redujo el tamaño de las personas.

Es muy interesante, realmente interesante, que no solo los eruditos asiáticos, cuando ya hacía tiempo que se malinterpretaba el Antiguo Testamento y se interpretaba como se interpretó más tarde, siguieran hablando de Adam Kadmon, que en realidad es un ser humano que es toda la Tierra, sino también los antepasados de los actuales habitantes de Europa Central, que están por todas partes, en Suiza, en Alemania, tenían una leyenda en la que se decía: La Tierra fue una vez un hombre gigante, el gigante Ymir. Y la Tierra fue fecundada.

Hablaban de la Tierra como hoy se habla de un ser humano. Y, por supuesto, esto ya no se entendió más tarde, porque en lugar de estas imágenes legendarias, tan gráficas y tan ciertas, —son terriblemente ciertas—, en lugar de estas imágenes verdaderas, se impuso la falsa interpretación latina del Antiguo Testamento. Así que los antiguos germanos aquí en Europa, —era figurativo, como si hubieran soñado, pero el sueño era mucho más acertado que más tarde, cuando se malinterpretó el Antiguo Testamento y, en lugar de hablar de toda la Tierra, de Adam Kadmon, se habló del pequeño Adán—, todavía tenían una ciencia antigua, aunque meramente onírica y figurativa.

Sí, verán, uno siente un gran respeto por lo que una vez fue erradicado, la antigua, aunque meramente fantástica, ciencia pictórica. Pero existió y fue erradicada. No hay que sorprenderse. En una época determinada se produjo precisamente esta erradicación generalizada. Y si les contara lo que existía, por ejemplo, en Asia Menor, en Oriente Próximo, en el norte de África, en el sur de Europa, en Grecia, en Italia... Sí, señores, en los siglos I, II y III, cuando ya existía el cristianismo, se podían encontrar extrañas estatuas por todas partes, si se caminaba por los campos de Asia o África; estaban por todas partes. Y en estas estatuas, las personas que aún no sabían leer ni escribir expresaban cómo era antes la Tierra. A partir de estas estatuas se podía estudiar cómo era antes la Tierra. Se expresaba en la forma, en la escultura, que antes la Tierra era un ser vivo.

Y entonces la gente se enfureció tanto, que en poco tiempo, todas las estatuas que existían fueron simplemente retiradas. Se destruyó una cantidad enorme, de la que se podría haber aprendido muchísimo. Los monumentos antiguos que aún se encuentran hoy en día son los menos importantes, porque en los primeros siglos, la gente sabía muy bien cuáles eran más importantes. Fueron demolidos.

Es cierto que la humanidad tuvo en su día un conocimiento maravilloso, pero esos seres humanos lo soñaban. Y vean, es un hecho extraordinariamente interesante que, en lugar de pensar, —como deben hacer hoy en día—, los seres humanos de antaño soñaban en la Tierra. Lo hacían más por la noche que durante el día. Porque todo lo que se aprende de la sabiduría ancestral está impregnado de la idea de que esos seres humanos observaban mucho por la noche. Los pastores en el campo observaban mucho por la noche. Y esta antigua sabiduría estaba presente entre los alemanes, entre los germanos, que hablaban de un hombre gigante. Y después también hubo un hombre gigante. El ser humano no se hizo más pequeño de repente. Y finalmente se convirtió en lo que son ahora los seres humanos.

Desde este punto, señores, continuaremos hablando cuando pueda volver a estar con ustedes. Verán, una pregunta como esta siempre da pie a hablar de muchas cosas. Ahora tengo que volver a Alemania, a Stuttgart. Después podremos seguir hablando. Mientras tanto, preparen preguntas interesantes. Les diré cuándo será la próxima clase.

Traducido por J.Luelmo ago, 2025