Rudolf Steiner
Los entresijos de los acontecimientos externos
Conferencia 2ª
En la conferencia de hace una semana traté un tema de vital importancia en vista de los acontecimientos que están irrumpiendo con tan trágicas consecuencias en la vida de la humanidad.* Este tema puede ser indicado, brevemente, diciendo: "Es urgentemente necesario que la humanidad vuelva a conocer y a darse cuenta de que el mundo físico está conectado con las realidades espirituales, que tome conciencia del hecho de que un mundo espiritual está trabajando en los detalles reales de la existencia física".
Nuestra época, sobre todo, debe ser consciente de la necesidad de difundir esta conciencia entre la humanidad. El ser humano de la época actual no difiere tan marcadamente en su apariencia física de los seres humanos que vivieron en aquellas épocas pasadas de las que se ocupa la historia ordinaria. La historia, después de todo, no se remonta más allá del Tercer Período Post-Atlante. Lo que hay antes de eso es un capítulo muy vago en el único tipo de erudición histórica que reconoce el hombre moderno. Aunque en el período intermedio, la vida anímica del hombre ha sufrido cambios muy grandes, no se puede decir que se hayan producido cambios iguales en lo que respecta al organismo físico externo. Por lo tanto, la gente no se da cuenta, ni trata de darse cuenta, de lo que realmente está sucediendo como resultado de los impulsos del mundo espiritual. Estamos viviendo tiempos muy trascendentales. Esto no tiene nada que ver con la trivial observación, tan a menudo oída, de que esta época es una época de transición. Naturalmente, toda época es de transición. La cuestión es saber qué es lo que está en transición en una época concreta.
Nos hacemos especialmente conscientes de lo que está en transición en nuestra época, es decir, de lo que está asumiendo nuevas formas y experimentando grandes cambios, cuando podemos observar no sólo la vida de los seres que se mueven por la Tierra en cuerpos físicos, sino también la de los seres que no pertenecen al mundo físico, entre ellos los Muertos. En el mundo en el que el ser humano vive entre la muerte y un nuevo nacimiento allí, los cambios, especialmente la transformación que se está llevando a cabo durante la presente era, deben ser observados en todo su profundo significado. Pero el hombre moderno se resiste a tomar en serio las cuestiones relativas al mundo espiritual. El hecho de que esto sea así da lugar a muchas reflexiones en relación con el crecimiento y la existencia de la Antroposofía. Lo cierto es que no es necesario estar especialmente predispuesto a favor de las ideas representadas en el Movimiento Antroposófico para estar dispuesto a defenderlas. En otros Movimientos, y hoy en día se fundan innumerables ligas, uniones y similares, todos ellos convencidos de que representan las necesidades más urgentes del mundo, en todos esos Movimientos la gente tiene el fanatismo subjetivo de su causa particular. Están encaprichados con su propio programa, sosteniendo que traerá la felicidad universal, que es una necesidad absoluta. En el caso del Movimiento Antroposófico, tal encaprichamiento no es necesario, ya que el impulso de defender tales ideas puede provenir de algo muy diferente. Brevemente, y tengo que serlo porque sólo podemos estar juntos durante muy poco tiempo, permítanme decir lo siguiente: Cuando un hombre se ha convencido de la verdad de la idea de la Antroposofía, se ve impelido a hacer todo lo posible para difundirlas por el sentimiento de compasión hacia los que necesitan esas ideas en la actualidad, es decir, prácticamente todos los seres humanos con los que uno entra en contacto, compasión por los hombres que necesitan esas ideas y que sin ellas caerán en malos tiempos.
En la última conferencia aquí traté de darles una idea de cómo muchas cosas ininteligibles en el plano físico sólo comienzan a ser inteligibles cuando pueden ser vistas en su correlación con el mundo espiritual. Hoy quiero presentarles otros puntos de vista que, para empezar, parecen referirse a cuestiones muy diferentes. Partiremos de una experiencia muy común. Muchas personas que se consideran capacitadas para juzgar tales asuntos, consideran como signo de iluminación religiosa el repudiar las ideas presentadas en la Antroposofía, por ejemplo, que al otro lado del umbral del mundo espiritual se encuentran muchos Seres Espirituales, Jerarquías enteras de Seres Espirituales... Ángeles, Arcángeles y Jerarquías aún más elevadas. Se considera un signo de iluminación permanecer en el Dios Único y aspirar a establecer una relación íntima y directa con Él. Esto se considera como la única forma posible de Monoteísmo y muchas personas manifiestan algo así como horror ante una enseñanza que habla de muchos Seres Espirituales.
Seamos muy claros sobre lo que esto implica realmente. Su relación con el mundo espiritual, -aunque sólo sea en su sentimiento,- es de un tipo definido; es simplemente una relación con su Ángel de la Guarda, el Angelos con el que, de hecho, está conectado. Y a este Angelos, -el único Ser con el que es capaz de sentirse relacionado,- lo llama su Dios; si es cristiano lo llama Cristo; confunde su Angelos con Cristo. Esto puede ser difícil de entender, pero es así. Los teólogos protestantes que se proclaman ilustrados y claman contra el politeísmo, instando a los hombres a establecer una relación directa con el propio Ser, el Cristo, -sea lo que sea que prediquen sobre el Cristo, la verdad es que lo que dicen sólo tiene que ver con la relación del ser humano con su Angelos. El monoteísmo en nuestro tiempo corre el peligro de convertirse en una adoración del Angelos de cada ser humano individual.
Los hombres todavía no están dispuestos a admitir muchas cosas que, sin embargo, están ahí. Sin embargo, incluso las circunstancias más crudas demuestran a un observador objetivo que tales ilusiones ponen a los hombres en el camino de las ideas calamitosas. Esta adoración del propio Angelos del hombre es la razón por la que cada individuo tiene su propio Dios, imaginando simplemente que comparte con los demás una divinidad que es común a todos ellos. La verdad es que el monoteísta de hoy en día sólo tiene su propio Angelos individual y como hay tal uniformidad en las palabras con las que cada ser humano describe su propia relación egoísta con el Angelos, la gente se imagina que está hablando de la Divinidad que es el verdadero Dios de todos ellos. Si este estado de cosas continuara, los individuos desarrollarían, aún más fuertemente, la tendencia que hoy está tomando una forma tan terrible entre las naciones. Aunque las naciones siguen teorizando sobre la divinidad universal, no reconocen realmente esta divinidad común, sobre todo en la actualidad, porque cada una de ellas prefiere tener su propio Dios especial.
Esto, sin embargo, es sólo lo que sale a la luz de forma burda y externa. En realidad, cada ser humano de hoy quiere tener su propio Dios y da el nombre de "Monoteísmo" a la relación entre él y sus propios Angelos. Y como las condiciones están tan enturbiadas en una época en la que el único deseo de los hombres es la percepción de lo Material, no se les ocurre la verdad de lo que acabo de decir.
Hoy es evidente que cuando se habla de la relación concreta del hombre con el mundo espiritual a quienes todavía no saben nada de la Antroposofía, no quieren entrar en esos asuntos; les da miedo todo. No se atreven a pensar en los impulsos que se dice que vienen del mundo espiritual. La misma tendencia ha existido siempre en tiempos de crisis y hoy en día estamos viviendo uno de esos tiempos. Es penoso ver cómo los hombres están totalmente desatentos a los acontecimientos trascendentales y trágicos de la época actual, cómo se muestran reacios a prestar la atención necesaria, excepto cuando se ven impulsados a ello por consideraciones materiales. El individuo tiene que ser entrenado, por así decirlo, antes de que su atención sea despertada al hecho de que en los eventos de nuestro tiempo, impulsos profundos y mordaces en la vida de la humanidad son puestos ante el alma.
Por eso, la gente simplemente no escuchó cuando se decía que los hombres necesitan pensamientos y tareas trascendentales e incisivas para sacar al mundo de su lamentable estado actual, y que tales pensamientos y tareas deben nacer del conocimiento espiritual, del verdadero conocimiento espiritual. Las constantes referencias al Espíritu universal, toda la palabrería sobre la profundización interior y espiritual y cosas por el estilo, nada de eso lleva a ninguna parte. Lo esencial es que los hombres de la época actual establezcan relaciones reales y concretas con el mundo espiritual. No es difícil para nosotros darnos cuenta de que incluso en épocas anteriores, cuando los hombres estaban en contacto más estrecho con el mundo espiritual, su atención se dirigía a esas relaciones concretas que hoy ya no se entienden. En épocas anteriores los hombres no hablaban vagamente de enjambres de seres humanos en la Tierra de abajo con una especie de divinidad de arriba, sino que hablaban en términos de realidades concretas.
Los frutos más bellos y significativos de estas relaciones concretas con el mundo espiritual son las expresiones proféticas como las de Daniel, del Apocalipsis, donde no se pide a los hombres que se limiten a confiar en un Dios, a creer en un Dios, sino que se les habla del primer reino celestial, del segundo, del tercero... se les habla en toda la realidad concreta de la relación del mundo espiritual con el mundo físico, material. La humanidad ha perdido toda aptitud para hablar así concretamente de la relación de lo Espiritual con lo Físico, preferiría que todo se pintara del mismo color, si puedo decirlo así. Lo que más les gusta a los hombres es elaborar teorías según las cuales los seres humanos de toda la Tierra pueden encontrar la misma felicidad material. El socialista de hoy insiste en que ciertas ideas son correctas y apropiadas para la vida del hombre, -correctas para Inglaterra, para América, para Rusia, para Asia; piensa que si todos y cada uno arreglaran sus asuntos nacionales de acuerdo con los principios socialistas, la felicidad que es el sueño del hombre moderno vendría a la Tierra por sí misma. Todas estas ideas son abstractas, irreales. La ignorancia del hecho de que algo muy específico surge en una región de la Tierra a partir de un pueblo particular, algo muy diferente en otra región a partir de otro pueblo, la incapacidad de comprender la gran diferencia entre Occidente y Oriente, -esto es lo que causa la confusión y el caos sin fin. Porque sólo cuando un hombre es capaz de construir un puente desde su alma hasta las realidades objetivas, puede cooperar provechosamente en la configuración de la existencia terrenal.
La gente no está dispuesta a construir ese puente. Razones internas me han llevado últimamente a hablar a amigos de muchos lugares de un acontecimiento, -trascendental por su efecto sobre la evolución,- que tuvo lugar en el último tercio del siglo XIX; es un acontecimiento conocido por todas las escuelas ocultas, aunque no siempre son capaces de dar detalles exactos de su curso real. Hablaré de ello brevemente, también hoy. A partir del año 1841, se libró una batalla en regiones del mundo espiritual, entre ciertos Seres de las Jerarquías superiores y otros Seres superiores. Los Seres que se rebelaron e hicieron la guerra desde 1841 hasta 1879 habían sido utilizados, antes de esa época, al servicio de la sabia guía de los mundos. Incluso aquellos Seres que se rebelan y se convierten en Seres de las Tinieblas malignos pueden, en otros momentos, servir a fines buenos y útiles. Hablo, pues, de Seres que hasta el año 1841 habían sido utilizados por los Espíritus superiores al servicio de la sabia dirección de los mundos, pero cuyos objetivos, a partir de entonces, fueron contrarios a los de los Seres superiores a ellos. Estos Seres de rango inferior libraron una gran batalla en el mundo espiritual, -una de esas batallas que se dan a menudo pero a diferentes niveles,- y que son representadas en la leyenda y el simbolismo como la batalla de Miguel con el Dragón. En el otoño de 1879 esta batalla terminó con la expulsión de ciertos Espíritus de la Oscuridad del mundo espiritual a la Tierra. Desde entonces han estado trabajando entre los hombres, introduciéndose en sus impulsos de voluntad, en sus motivos, en sus ideas, de hecho en todos los asuntos humanos. Y así, desde el otoño de 1879, ciertos Espíritus de las Tinieblas han estado entre la humanidad y si los hombres desean comprender los acontecimientos terrestres, deben estar atentos a la presencia de estos Seres.
Es absolutamente correcto decir que en el año 1879 estos Seres fueron arrojados a la Tierra. Esto hizo que los cielos quedaran libres pero la Tierra estuviera llena de ellos. A partir de ese momento, su morada ya no se encuentra en los cielos, sino en la Tierra.
Si he de describir el objetivo perseguido por estos Seres en su guerra de rebelión de 1841 a 1879, debo decir lo siguiente: - Querían poder impedir que la sabiduría espiritual, que será revelada a partir del siglo XX, fluyera hacia las almas de los hombres. Sólo mediante la eliminación de los Espíritus de las Tinieblas obstaculizadores del reino espiritual, las mentes y los corazones de los hombres podrían abrirse para recibir, a partir del siglo XX, el conocimiento espiritual destinado a ellos; sólo así fue posible el flujo de este conocimiento espiritual. Vagando como lo hacen ahora entre los hombres, estos Espíritus de las Tinieblas se ocupan de sembrar la confusión; desde su palestra aquí, en la Tierra, quieren impedir el establecimiento de la actitud correcta frente a las verdades espirituales, quieren impedir a los hombres las bendiciones que es el propósito traer las verdades espirituales.
El conocimiento íntimo y penetrante de estas cosas es el único medio para contrarrestar los objetivos de los Espíritus de las Tinieblas. Sin embargo, algunas hermandades ocultas se empeñan en trabajar exactamente en el sentido contrario; quieren retener la sabiduría exclusivamente dentro de sus propios y estrechos círculos, para explotarla en relación con sus ansias de poder. Vivimos en medio de esta lucha. Por un lado, existe la necesidad de que los hombres sean conducidos por los caminos correctos mediante la asimilación de las verdades espirituales; por otro lado, existen hermandades ocultas cerradas de tipo maligno, que desean impedir que estas verdades lleguen a los hombres, con el resultado de que permanezcan embotados y estúpidos en lo que se refiere al mundo espiritual, y de este modo hacen posible que los que están dentro de las hermandades cerradas lleven a cabo sus intrigas desde allí.
Los acontecimientos de la época actual están llenos de tales intrigas y maquinaciones, y la calamidad se avecina si los hombres no se dan cuenta de que estas maquinaciones están en pleno desarrollo. Sentirán de inmediato que se arroja luz sobre el verdadero trasfondo de estas cosas cuando les hable de ciertas verdades que han madurado en nuestro tiempo, -verdades que deben caer como frutos maduros del mundo espiritual en el reino de los hombres, pero que se les impide extenderse,- contra las cuales, además, los hombres tienen prejuicios instintivos porque les temen.
A este respecto, quiero hablar de la manera más concreta posible. El hecho de que en 1879 una serie de Espíritus de las Tinieblas fueran arrojados al reino de los hombres, tiene consecuencias importantes y significativas, una de las cuales es que desde ese momento, el pensar claro ha asumido una importancia mucho, mucho mayor de la que tenía antes. En ningún otro período se podría haber dicho, teniendo en cuenta las necesidades internas de la evolución, que la claridad del pensar es tan esencial como el comer y el beber para el mantenimiento de la vida física. Porque si el pensar del hombre carece de claridad en la época en que vivimos actualmente y en los tiempos venideros, no podrá ver en su justa medida las verdades maduras que han de caer del mundo espiritual. Sobre todo, no se dará cuenta del vasto y profundo significado del Misterio del Gólgota, de la Venida de Cristo, para toda la evolución de la humanidad. Son muchos los que hablan de Cristo Jesús. La teología moderna, sin embargo, querría en realidad impedir que se hable del profundo propósito impartido a la evolución terrenal de la humanidad por el Misterio del Gólgota. En la naturaleza de las cosas, el cumplimiento de lo que iba a suceder mediante el Misterio del Gólgota ha sido, y es, lento y gradual. Y en nuestro siglo XX., por primera vez, esto se hace intensamente evidente.
Las épocas anteriores todavía gozaban de una herencia de los días en que la espiritualidad impregnaba la atávica vida interior del hombre. Ahora, por primera vez, el hombre debe esforzarse por alcanzar la espiritualidad, si la desea. Y así, en nuestros días, y en realidad sólo a partir del año 1879, aparecen fenómenos muy definidos. Debido a que la observación externa se ha vuelto tan burda, en realidad sólo se perciben claramente cuando los ojos del alma se dirigen a ese reino en el que el ser humano entra al atravesar la Puerta de la Muerte. Pues las almas nacidas antes del año 1879 y las nacidas después pasan al mundo espiritual de manera diferente. En verdad, es un acontecimiento trascendental del que estamos hablando aquí.
Una consecuencia de este acontecimiento es que anímicamente, el ser humano se asemeja cada vez más al pensar, a lo que considera como conocimiento. Esto parecerá una verdad extraña para la mente moderna, pero no obstante es así. Ver ciertas cosas en su justa medida, con claridad de pensamiento, con pensamientos saturados de realidad, eso es de vital importancia. Es bueno ver el darwinismo bajo la luz adecuada, como traté de presentarlo en la conferencia pública de ayer. [1] Considerar el darwinismo como la única concepción válida del mundo, creer que la única verdad posible es que el hombre desciende de los animales, -y reiterar el pensamiento: "Yo desciendo de los animales, desciendo enteramente de las fuerzas que también producen los animales", tales pensamientos, en nuestra época, tienden a hacer que el alma se asemeje a sus propias concepciones de sí misma. ¡Esto es realmente un asunto importante! ¡Cuando el cuerpo es desechado, el alma se encuentra entonces con el triste destino de tener que percibir su semejanza con su propio pensamiento! El hombre que vive en el cuerpo físico creyendo que las fuerzas animales eran las únicas que actuaban en su evolución, se forja una especie de conciencia en la que percibirá su propia semejanza con la naturaleza animal. Pues desde el acontecimiento de 1879, el carácter de la Quinta Época Post-Atlante es tal que las almas de los hombres se transforman en las ideas que se forman de sí mismas. Por eso he dicho: No es necesario estar particularmente predispuesto a favor de la Ciencia Espiritual antroposófica antes de estar dispuesto a abogar por ella; todo lo que es necesario es la compasión por los hombres que necesitan estos pensamientos e ideas porque son poderes creativos en la vida del alma, porque está ordenado que en los tiempos venideros, lo que el ser humano considera que es, en eso se convertirá. Este desarrollo forma parte de la sabia guía de los mundos, para que el ser humano alcance la plena y libre conciencia del Ser. Por un lado, los Dioses estaban obligados a hacer posible que el hombre llegara a ser lo que hace de sí mismo; y para que pudiera imbuir este ser auto-creado con un significado suprasensible, para que pudiera encontrar en este ser auto-creado, algo que le diera un objetivo eterno, para que esto pudiera ser, Cristo Jesús cumplió el Misterio del Gólgota. Y cuando el hombre comprende a Cristo Jesús a la luz de la Ciencia Espiritual, a la luz del verdadero pensamiento, encuentra el camino hacia Él: el camino que lleva del animal a lo Divino.
Cuando la mirada del alma es capaz de mirar el mundo en el que entra el ser humano después de la muerte, hay una verdad que resalta con fuerza. Los que han nacido antes de 1879 llevan siempre consigo una cierta herencia que les protege de convertirse en lo que, aquí en la Tierra, se han imaginado ser. Y durante mucho tiempo todavía, -estas cosas sólo se acercan gradualmente,- durante mucho tiempo todavía esta protección será posible, pero sólo a través del dolor, sólo cuando los hombres puedan sufrir, cuando, para hablar paradójicamente, puedan asumir el dolor de conocer y sentir en sí mismos las carencias de su concepción del hombre. La armonía con el Ser, junto con un conocimiento que permita al hombre después de la muerte ser verdaderamente hombre, - esto surgirá para los tiempos futuros sólo si los seres humanos toman conciencia, aquí, en el cuerpo físico, de su verdadera conexión con el mundo espiritual. Aquellos que tienen miedo de los hechos concretos del conocimiento espiritual debido a sus ideas materialistas, por supuesto, durante mucho tiempo todavía no estarán dispuestos a reconocer que tal cambio tuvo lugar en el año 1879; sin embargo, tendrá que ser reconocido tarde o temprano. De ello se desprende que una cosa, por encima de todo, es esencial y lo será cada vez más en el futuro, a saber, que todo el conocimiento espiritual disponible se extienda por la Tierra. Por lo tanto, para favorecer sus objetivos, los Espíritus de las Tinieblas concederán un valor especial a la reproducción de la confusión entre los hombres para que no logren formar los pensamientos e ideas correctas en las que, después de la muerte, se transforman. Lo que el hombre piensa que es, en eso está obligado a convertirse.
Esta es una verdad que estaba destinada, después de los grandes cambios del siglo XIX y a partir de entonces, a abrirse paso entre los hombres. El ser humano debe ser voluntariamente todo lo que puede ser realmente; debe ser capaz de pensar en su propio ser si quiere ser verdaderamente él mismo en su vida de alma. Pues incluso ahora los Muertos podrían anunciar como una verdad madura: El alma es aquello que cree que es. En el momento en que fue necesario, desde el escenario de la Tierra difundir la verdad: El alma es lo que cree que es, en ese momento los Espíritus de las Tinieblas inspiraron a los seres humanos a anunciar lo siguiente: "El hombre es lo que come". Y aunque esto no es, en teoría, ampliamente reconocido, la conducta práctica de la vida equivale casi a un reconocimiento del principio de que el hombre es lo que come,- eso y nada más. De hecho, este principio se aplica y desarrolla cada vez más en la vida exterior. En mayor medida de lo que la gente cree, los graves y trágicos acontecimientos de la época actual son el resultado del principio: el hombre es lo que come. En un sentido mucho más profundo de lo que supone la mente moderna superficial, una terrible cantidad de la sangre que se derrama hoy, se derrama por cuestiones indecorosas. La humanidad ya está infiltrada por el principio de que "el hombre es lo que come". Y da lugar, indirectamente, a mucha contención.
Por eso es tan necesaria la difusión de pensamientos e ideas que correspondan a las realidades de la época. El pensar tendrá que ser conocido gradualmente como un poder concretamente real del alma, y no simplemente como la miserable abstracción producida con tanto orgullo por la era moderna. Los hombres que vivían en épocas anteriores estaban todavía vinculados, por una antigua herencia, con el mundo espiritual. Aunque desde hace muchos siglos la clarividencia atávica se ha desvanecido casi por completo, esta herencia aún vive en el sentir y en la voluntad. Pero ha llegado el momento en que todo lo que es consciente debe convertirse en un poder real, -de ahí que los Espíritus de las Tinieblas se esfuercen por contrarrestar los pensamientos realmente eficaces mediante pensamientos abstractos en forma de todo tipo de programas para el mundo. Esta conexión debe ser comprendida y entendida. Los pensamientos deben estar impregnados de una realidad cada vez mayor.
Todavía hay mucha gente que dice: "Oh, bueno, a su debido tiempo descubriremos lo que ocurre después de la muerte; ¿por qué preocuparse por ello ahora? Atendamos a las exigencias de la vida y cuando lleguemos a aquel mundo pronto descubriremos lo que es". Muy bien, pero si es cierto que en aquel mundo el hombre se convierte en lo que se ha imaginado que es, también es cierto otra cosa. Tomemos la idea que no es en absoluto infrecuente hoy en día. Alguien muere, dejando a sus parientes tras de sí. Aunque el pensamiento no esté totalmente ausente en estas personas, pueden tener una mentalidad materialista, y entonces, inevitablemente, pensarán que el muerto se está descomponiendo en la tumba o que lo que aún existe de él se conserva en la urna. Sólo si el pensamiento está totalmente ausente, los hombres pueden ser materialistas y no sostener esta opinión. Si el materialismo triunfara, aumentaría aún más la convicción de que todo lo que queda del muerto se está desintegrando en la urna o en la tumba. Sin embargo, este pensamiento es un poder real; es una falsedad. Cuando los que quedan atrás piensan que el Muerto ya no vive, ya no está allí, este es un pensamiento falso- pero es real y actual en las almas de los que lo forman. El Muerto es consciente de este pensamiento-realidad, es consciente de su significado para él. Y no es en absoluto una cuestión sin importancia, sino, por el contrario, de importancia fundamental, si los que quedan atrás abrigan en sus almas el pensamiento de que el Muerto vive en el mundo espiritual, o si sucumben a la penosa idea de que el Muerto, bueno, está muerto, yace allí pudriéndose en la tumba. Lejos de ser una cuestión sin importancia, hay una diferencia muy grande y esencial.
Viniendo a Zúrich hoy en día uno no puede dejar de estar atento a lo que se conoce aquí -y también en otros lugares, pero aquí se persigue muy activamente- como Psicología Analítica, Psicoanálisis. Es cierto que los psicoanalistas han tomado conciencia de muchas cosas que pertenecen al ámbito del alma y del espíritu; de hecho, empiezan a pensar en el alma y el espíritu simplemente porque se enfrentan a ellos con mucha insistencia. Permítanme decir aquí una o dos palabras sobre un rasgo característico de este Psicoanálisis.
Un paciente sufre síntomas de histeria. Las formas que adoptan estas manifestaciones de la histeria son muy típicas en la actualidad y por ello llaman la atención. Las enfermedades particularmente comunes en una época determinada son siempre motivo de preocupación, y se intenta descubrir dónde están las causas. El psicoanálisis ha llegado a afirmar que las causas de estas frecuentes manifestaciones de histeria se encuentran en la vida anímica. Como es totalmente imposible buscarlas en el ámbito material, o en el campo de los procesos fisiológicos o biológicos como tales, deben residir en la Psique -en la vida del alma. La tendencia de la época es buscar en la vida subconsciente del alma las causas de las diversas formas de histeria. Los psicoanalistas dicen: "Tal o cual hombre muestra signos de histeria; la causa es que algo está actuando en él por debajo del umbral de su conciencia y está constantemente subiendo como olas desde las profundidades subterráneas, subpsíquicas -y eso es lo que debemos buscar."
Aquí comienza el juego peligroso. Los psicoanalistas tratan de encontrar toda clase de sucesos que constituyan una región aislada, subterránea y oculta de la psique, como ellos dicen; en un sujeto histérico de 30 años, buscan "perversiones" de la edad, tal vez, de 7 años, que no fueron plenamente vividas o satisfechas entonces y de las que hay que volver a tomar conciencia, porque esto lo curará, etc. ¡Es un juego con armas extremadamente peligrosas, mis queridos amigos! Allá afuera, en los campos de batalla físicos, la guerra se libra con armas muy peligrosas. Aquí, en muchos ámbitos, con armas de conocimiento no menos peligrosas, se está jugando un juego porque las personas no están dispuestas a profundizar su pensamiento en el sentido de la Ciencia Espiritual y así adquirir una verdadera comprensión de estos fenómenos. El problema se aborda con medios de conocimiento inadecuados y es un juego muy peligroso. Es, por supuesto, perfectamente cierto que el Subconsciente trabaja en muchas personas hoy en día, sin llegar nunca a la conciencia. Pero lo que los psicoanalistas creen haber desenterrado suele ser lo menos importante de todo y, por esta razón, los éxitos en cuanto a curas son en la mayoría de los casos muy dudosos. Cuando la histeria de una mujer de 30 años se atribuye a una perversión sexual ocurrida, por ejemplo, a los 14 años y que se ha mantenido a fuego lento en el subconsciente, éste es probablemente el factor menos importante de todos. En algunos pocos casos puede ser realmente correcto y entonces, si su importancia ha sido estimada erróneamente, será aún más engañoso. Pero es absolutamente cierto que innumerables factores acechan al ser humano hoy en día, lo perturban y dan lugar a las enfermedades de la civilización moderna.
Piensen en lo que he dicho antes. El pensamiento de los Muertos ausentes habita de alguna manera en el alma, aunque se le preste poca atención; el pensamiento habita allí porque el alma de hoy sigue siendo desatenta - y es más bien susceptible a estos pensamientos desatentos. Según una ley eterna, el Muerto se ve entonces obligado a morar con estos pensamientos; el Muerto persigue el alma del que aún vive. El verdadero contacto con el Muerto sólo puede establecerse sabiendo: "¡El Muerto vive!" Y los seres humanos en el plano físico serán cada vez más propensos a las enfermedades psicológicas como consecuencia de la incredulidad imperante en la existencia del Muerto. Las causas de estas manifestaciones histéricas no son, por regla general, problemas sexuales tempranos, sino pensamientos incrédulos. Porque los pensamientos en nuestra época están destinados a convertirse en poderes, -en más de un sentido. Funcionan como poderes del pensamiento per se, en el sentido de que después de la muerte el alma adquiere una semejanza cada vez más fuerte con lo que, en el cuerpo, se imagina que es; pero en un sentido aún más elevado, los pensamientos se convierten en verdaderos poderes en el sentido de que encadenan a los seres -los Muertos en este caso- de una manera equivocada a los vivos. Sólo sosteniendo el pensamiento de que el Muerto vive, el hombre puede protegerse a sí mismo, así como a los demás, para que el vínculo con el Muerto no se convierta en una fuente de peligro para los que han quedado atrás - y en cierto sentido lo mismo se aplica al Muerto mismo, que bajo una ley eterna, llena de sabiduría, se ve obligado a acechar al superviviente de tal manera que esta influencia permanece en el Subconsciente y se manifiesta, finalmente, como enfermedad.
Pregúntense ahora: ¿Cuál será el verdadero remedio para muchos de los fenómenos a los que se enfrentan hoy los psicoanalistas? El remedio universal, la terapia universal será la difusión del conocimiento del mundo espiritual -no estos tratamientos individuales.
La vida nos exige que nos abstengamos del pensamiento: aquí hay que dedicarse sólo a la existencia física y el mundo de la existencia post-mortem se revelará todo a su debido tiempo. Pues esto también es cierto: así como nuestra vida aquí es importante para la existencia a la que pasamos entre la muerte y un nuevo nacimiento, también la vida de las almas que viven entre la muerte y un nuevo nacimiento es importante para el alma que vive aquí en la Tierra.
Lo que he dicho ahora se refiere a un pensamiento, a saber, el pensamiento de la incredulidad en la existencia de los Muertos. Pero los Muertos están y deben estar conectados por muchos vínculos con los vivos. El vínculo del que acabo de hablar es impropio, pero hay muchos vínculos verdaderos que deben existir y que constituyen la conexión correcta con el mundo espiritual. La Ciencia Espiritual Antroposófica se esfuerza por establecer la verdadera conexión, pues la vida de los hombres juntos en la Tierra sólo tomará su curso correcto en el futuro, si se establece esta verdadera relación con el mundo espiritual. De no ser así, será cada vez más posible que ciertos individuos se embarquen en intrigas y maquinaciones del tipo de las que hablé el martes pasado, con el fin de usurpar para sí el poder sobre los demás.
Hay una cosa que debemos tener muy clara. Sólo es posible comprender los acontecimientos profundamente sintomáticos que se producen ahora en el Este (de Europa) cuando tenemos una concepción clara e interior de la naturaleza de esas tierras y pueblos. Piensen en lo que venimos diciendo desde hace muchos años sobre las cualidades de los pueblos de allí como base de la Sexta Época Post-Atlante. Sólo entonces se podrá arrojar luz sobre todos los acontecimientos difíciles y las influencias confusas que provienen inevitablemente de esas tierras orientales. Porque, en efecto, a partir de lo que allí ocurre, debe evolucionar algo totalmente diferente en el curso del tiempo. Esto, que está destinado a evolucionar, no es tan fácil de entender para la gente de nuestro tiempo con sus cómodos modos de pensar; no es de extrañar que se sientan sorprendidos por lo que sucede allí de día en día. Pero lo importante es: encontrar el camino correcto en todas las corrientes y flujos que surgen en la actualidad y que surgirán en el futuro. Y poco a poco el camino correcto se encuentra cuando la Ciencia Espiritual es nuestra guía para el conocimiento y la comprensión del mundo espiritual. Así también se establece la relación correcta con el mundo espiritual.
En la última conferencia aquí les hablé de una relación incorrecta con el mundo espiritual que es el objetivo de ciertos sectores para establecer. Dije que ciertos individuos son privados de la vida aquí y enviados al mundo espiritual como resultado de maquinaciones deliberadas; por lo tanto, no han vivido totalmente su vida aquí y todavía pueden hacer que ciertas fuerzas rindan cuentas en el mundo donde viven entre la muerte y un nuevo nacimiento. Por otra parte, ciertas hermandades que trabajan con motivos deshonrosos, y que sólo desean satisfacer sus propias ansias de poder, pueden utilizar a los médiums con el fin de recibir de los muertos los conocimientos que éstos han podido adquirir.
Las hermandades ocultas de este tipo son también, por regla general, las que extravían a los hombres respecto a los acontecimientos de mayor importancia en el mundo espiritual. Cuando les digo que en 1879, en noviembre, tuvo lugar un acontecimiento trascendental, una batalla de los Poderes de las Tinieblas contra los Poderes de la Luz, que terminó en el sentido de la imagen de Miguel venciendo al Dragón... entonces no se trata, simplemente, de decirles: tal o cual acontecimiento tuvo lugar. Porque lo pueden leer en muchos libros, -no es una verdad esotérica en absoluto,- que tal evento está designado en la evolución del mundo. Lo que realmente quiero hacer ver es la importancia del acontecimiento y la actitud que deben adoptar ante él. Eliphas Levi, Baader, Saint-Martin, todos conocieron y hablaron de tal evento, -no hay nada realmente esotérico en el hecho en sí. Pero en nuestra época, se intenta difundir la confusión sobre tales acontecimientos, en la medida de lo posible, una confusión que hace que los hombres los consideren como mera superstición, aunque ya hayan sido proclamados por el saber antiguo. Aquí, de nuevo, hay una razón por la que las ideas correctas y verdaderas sobre estas cosas son tan importantes.
Existe hoy un camino correcto y adecuado de aproximación a las verdades espirituales, que desde 1879 se han ido filtrando desde el mundo espiritual al físico. Es el camino indicado por la Ciencia Espiritual. Y si en la corriente de la Ciencia Espiritual no hay desviación de la sinceridad y la pureza de intención, la Ciencia Espiritual conducirá al establecimiento de la relación correcta entre los mundos físico y espiritual. Pero lo que se logra con ello, y debe surgir entre los hombres, implica y exige un esfuerzo extenuante. La pereza, en todas sus formas, debe ser eliminada. El esfuerzo vigoroso es esencial. Cuando se mencionan los impulsos que, viniendo del mundo espiritual, también trabajan en la formación del futuro... bueno, entonces la gente viene y dice: "Quiero saber tal o cual detalle específico". Lo que más les gusta, hoy en día, por ejemplo, es que uno les dé una descripción detallada de lo que sucederá en 1920 como resultado de la guerra actual. No comprenden que el conocimiento del futuro no debe ser cargado con delineaciones tan detalladas, aunque este conocimiento del futuro puede ser absolutamente confiable y efectivo. Eso es terriblemente difícil de entender.
Permítanme que lo aclare por medio de una comparación. Ustedes podrán decir: "Realmente eso es ininteligible: por un lado afirma que los detalles dañan el conocimiento relativo al futuro, y por otro lado que uno debe prestar atención a este conocimiento porque habla correctamente sobre el futuro". Quiero dejar claro este punto mediante una analogía sencilla y trivial. Hay malos y buenos jugadores de ajedrez. Coloquen a un mal jugador frente a un tablero y hará malas jugadas y perderá la partida. Un buen jugador tendrá más oportunidades y ganará la partida. El mal jugador de ajedrez simplemente hace el movimiento equivocado y el buen jugador el movimiento correcto, en el momento dado. Pero, ¿el buen jugador aplica su mente a la deliberación detallada de las jugadas reales que el otro jugador hará más tarde? ¿Es necesario para él, si es un buen jugador, saber ahora qué jugadas hará el otro jugador dentro de dos horas? No, no es necesario. Pero eso no significa que su habilidad, -la de un ajedrecista realmente bueno- sea ineficaz. Hará lo que es correcto para el futuro, porque conoce las jugadas correctas y, si no tiene esa perspicacia, hará las jugadas equivocadas; pero está inevitablemente expuesto al libre albedrío del otro jugador. Por lo tanto, no se puede preguntar: ¿De qué sirve ser capaz de jugar al ajedrez realmente bien, si el otro jugador siempre está ahí? Es una gran ayuda poder jugar bien al ajedrez. Si reflexionan sobre esta comparación, estoy seguro de que verán lo que quiero decir.
La analogía servirá al mismo tiempo para señalar la verdad de lo que todos los versados en asuntos ocultos de este tipo les dirán, a saber, que en el momento en que un hombre saca sus impulsos para la acción en el mundo físico, del mundo espiritual, debe estar preparado para encontrar otros Poderes espirituales; están los "otros jugadores" con los que hay que contar; no hay un campo abierto ante él donde pueda hacer simplemente lo que ha planeado. Este es el inconveniente. Supongamos que tienen algún conocimiento de los impulsos ocultos, de los impulsos que provienen del mundo espiritual y que luego tratan, -en el mundo de la política, digamos - de convertirlos en algo real. Si son ustedes los típicos hombres de hoy en día, preferirán que todo funcione de forma fluida y automática para tenerlo todo bajo control. Pero si quieren convertir los impulsos espirituales, los impulsos ocultos en el mundo físico, tendrán que contar en todas partes con el libre albedrío no sólo de los hombres de la Tierra, sino también de los Seres superiores. En otras palabras, con las condiciones actuales, no deben contar con un campo libre ante ustedes; deben darse cuenta de que el campo ya está lleno.
Por lo tanto, se trata de adquirir, a través de la genuina Ciencia Espiritual, un conocimiento correcto, por ejemplo, del carácter de la Sexta época postatlante que se está preparando en Oriente, y de poner en acción el impulso oculto adecuado en el momento oportuno, así como el jugador de ajedrez debe hacer su jugada de acuerdo con la del otro jugador. Lo que es realmente necesario es que el hombre profundice su comprensión del mundo espiritual y aprenda a hacer lo correcto en cada caso individual. Una recuperación de la vitalidad espiritual, un esfuerzo y un empeño ininterrumpidos, eso es lo que se necesita, no todos esos programas superpuestos y abstractos. A la humanidad de hoy le gusta tener programas abstractos, le gusta más condensar en cuatro o cinco párrafos lo que debe hacerse en todo el mundo, para que los delegados designados por todas las naciones puedan votar en una especie de Tribunal Mundial de Arbitraje sobre lo que debe realizarse en la Tierra de acuerdo con una norma aceptada de una vez por todas. Pero lo que es realmente necesario es que los hombres busquen el conocimiento del mundo espiritual, busquen la unión duradera con las potencias espirituales.
Pero esto también está relacionado con algo más, a saber, que deben contar con los otros poderes en el campo. No pueden confiar simplemente en su propio poder; deben contar con los demás. La búsqueda del poder como tal está, por supuesto, descartada. Los impulsos verdaderamente derivados del mundo oculto serán ciertamente correctos y producirán los efectos adecuados, pero nunca estarán a disposición de los meros impulsos de poder. Eso estaría fuera de lugar.
En cambio, ¿Qué hará uno si quiere servir a meros impulsos de poder? Entonces se actuará de manera muy diferente, tratando de obtener conocimiento del futuro por medios tan impropios como los que describí la última vez, donde se obtenían revelaciones mediúmnicas sobre el futuro de las almas que primero habían sido empujadas a través de la Puerta de la Muerte, de tal manera que todavía podían hacer uso de las fuerzas terrestres. De este modo, ciertas hermandades ocultas adquirieron conocimientos sobre la relación entre Occidente y Oriente, y sobre la base de estos conocimientos se pusieron en marcha todo tipo de maquinaciones, cuyos efectos llegan hasta nuestros días. Los conocimientos de este tipo, puestos a disposición del ansia de poder, tienen siempre algún objeto particular. Si ustedes adquieren el conocimiento de las fuerzas ocultas de una manera correcta y honesta, todo lo que harán en la vida humana será al mismo tiempo un ajuste de cuentas con los Seres-Angeles, con cada uno de los Angelos de cada uno de los seres humanos afectados. Ustedes saben que los seres humanos a los que aplican las verdades ocultas están en relación con el mundo espiritual. Cada uno de ellos, un alma viviente, tiene su conexión con el mundo espiritual. Ustedes los consideran como seres vivos. Así debería tratar Occidente con Oriente: abierto siempre a lo que pueda surgir, contando con los "otros actores" como con seres vivos, contando en efecto con los Ángeles que custodian a los individuos en cuestión. Esto se encuentra inconveniente. Este tipo de influencia es lo que los Poderes Ahrimánicos quieren eliminar; quieren que prevalezca el mero poder. Y sólo pueden lograr su fin por medios ilícitos como los que describí la última vez, mediante los cuales tratan de apoderarse de las fuerzas que conducen al futuro. Nuestro tiempo está sufriendo un gran daño, ya que las fuerzas adquiridas de esta manera juegan su papel en los acontecimientos. Por lo tanto, la primera tarea del buscador honesto de la verdad hoy en día es convencerse de la existencia de estas fuerzas malignas y, además, de que un trabajo correcto hacia el futuro sólo puede lograrse encontrando el acceso a estos verdaderos impulsos, que pueden ser buscados en los caminos sinceros y directos de la Ciencia Espiritual.
En verdad, el servicio que debe prestar la Ciencia Espiritual no es de ninguna manera unilateral, pues lo prestan tanto los vivos como los muertos. Se trata de un asunto solemne y serio. Y como los amigos de Zurich se proponen dar pasos para introducir la Ciencia espiritual en ciertos círculos escogidos, he creído necesario, en nuestra Sociedad aquí, hablar de estos aspectos tan serios del conocimiento espiritual en nuestro tiempo. Que los poderes opositores están actuando de múltiples maneras es algo que se puede observar incluso dentro de nuestra propia Sociedad. Piensen también en todo lo que ha sucedido, realmente desde que comenzó esta guerra, en forma de calumnias, de sospechas sobre mis propias intenciones y las de algunos otros. Aquí también, por supuesto, los poderes hostiles están jugando un papel.
La misma forma en que hemos hablado en estas conferencias les mostrará que nuestra época necesita urgentemente una renovación de la vida espiritual, necesita ser despertada de una cierta condición de sueño. Hay muchos que piensan que la paz vendrá después de la guerra y entonces todo habrá terminado. De ninguna manera. Los acontecimientos de la época actual son signos portentosos. Para aquellos que no profundicen en el conocimiento de la Ciencia Espiritual, estos signos seguirán siendo ininteligibles. Y como los tiempos son tan graves, porque cada vez será más difícil librar incluso una batalla como la que tienen que librar los amigos de aquí antes de que se pueda trabajar, quiero expresar mi especial y personal gratitud, -es una gratitud que proviene, también, de la Ciencia Espiritual- porque los amigos de Zurich han asumido la lucha con tanto calor y eficacia contra las condiciones desfavorables y se han mostrado impertérritos en sus esfuerzos por encontrar oportunidades para dar conferencias. De este modo, ha sido posible cumplir el objetivo de los amigos de Zúrich en este momento, en el que, debido a los obstáculos cada vez mayores, tales oportunidades son difíciles de conseguir. Quiero subrayar el hecho de que estas dificultades irán en aumento. Y como en el futuro inmediato tendremos que pensar ciertamente en aprovechar el tiempo que aún nos queda para organizar reuniones, no quiero dejar de agradecer los grandes esfuerzos realizados en relación con las conferencias públicas y estas dos conferencias a los miembros de aquí. Más adelante, cuando miremos hacia atrás, nos parecerá sin duda significativo que ahora, en un momento de acontecimientos mundiales tan trágicos, hayamos podido estar juntos y hablar juntos como lo hemos hecho.
Y así, con los impulsos de la Ciencia Espiritual, seguiremos trabajando, tratando de sacar lo mejor de las difíciles condiciones de los tiempos, con la convicción que surge de una verdadera comprensión de la Ciencia Espiritual, de que, por insignificante que pueda parecer dentro de la gran corriente de trágicos y devastadores acontecimientos de hoy, estamos haciendo algo de gran e incisiva importancia para los tiempos. Las cosas que hacemos de esta manera fluyen en la corriente de los acontecimientos. Aunque esto no sea muy evidente hoy en día, tiene importancia, sin embargo. Si nos llenamos de este pensamiento, nos dará la fuerza para ir más allá y contendrá en sí mismo el poder de irrumpir en los tiempos. Nuestra época debe asimilar tales pensamientos. Vivamos en esta convicción como en una atmósfera espiritual. Puede surgir en nosotros con toda verdad si comprendemos bien la Ciencia Espiritual.
* El Dr. se refiere sin duda a la guerra que se está produciendo en esas fechas. La I guerra mundial.
