RUDOLF STEINER
Sobre las causas profundas de la catástrofe de las guerras
Dornach, 16 de junio de 1923
CONFERENCIA -6 :
¿Quizás han notado algo, señores?
Sr. Dollinger: Quería preguntar sobre el destino humano. En la (I) gran guerra mundial murieron millones de personas. ¿Nacieron con ese destino? ¿Cómo se ve eso en el mundo espiritual en relación con el desarrollo del mundo?
Dr. Steiner: También podemos hablar de esto en relación con otras cosas, porque es absolutamente necesario que en la antroposofía no se expliquen las cosas simplemente como lo hace a veces la gente. Lo que se dice debe ser científico. Ahora me gustaría decirles algo al respecto que nos llevará a comprender cómo ha sido posible la gran catástrofe actual, esta terrible miseria mundial que afecta a tantas personas. Hoy en día, por lo general, ya no se presta atención a cómo se relaciona realmente una persona con otra. Lo que ocurre es que hoy en día todas las personas están aisladas en el mundo. Incluso cuando, por costumbre o por algún resto de superstición que se tiene, se conocen y se observan cosas como las que les he contado en la última hora, por lo general se explican de forma errónea.
Ahora les voy a contar una historia sencilla que les mostrará cómo hoy en día ya no se piensa en que una persona está relacionada con otra de alguna manera. Sucedió lo siguiente, que está bien documentado, como un hecho científico. En una familia había una joven de dieciocho o diecinueve años que estaba enferma, no tan enferma como para estar postrada en cama, pero sí como para tener que estar tumbada a menudo. Durante un tiempo, su madre estuvo con ella y la cuidó. Ella estaba tumbada en el sofá, atendida por su madre, y cuando se quedó dormida, su madre se fue a otra habitación y leyó en voz alta un libro a su marido y a otros miembros de la familia. Era una habitación bastante alejada de la que ocupaba la enferma.
La enferma tenía ahora la siguiente conciencia. Cuando su madre salió por la puerta, sintió de repente la necesidad de levantarse. Se levantó y siguió a su madre a través de dos habitaciones hasta la tercera, donde la encontró leyendo en voz alta. Le sorprendió mucho que no se mostraran nada extrañados. La enferma, que apenas podía caminar y a la que acababan de dejar durmiendo, apareció ahora en la habitación donde la madre solo quería estar un rato, porque también quería atender a los demás. Le resultó un poco extraño que todos se mantuvieran tan tranquilos. De repente, la madre, que estaba leyendo, dijo: «¡Ahora tengo que ir a ver cómo está mi hija!», y salió de la habitación. La hija la siguió. La madre volvió a atravesar esas dos habitaciones y encontró a su hija tumbada en el sofá, pero terriblemente pálida. Al principio no le dirigió la palabra. Pero luego, cuando le habló, la hija no respondió, estaba completamente pálida. Así que la hija había seguido a su madre y ahora veía cómo se alejaba, y ella, la hija, se veía a sí misma tumbada en el sofá. Y la hija se sorprendió mucho, en primer lugar, por verse a sí misma tumbada en el sofá y, en segundo lugar, porque su madre le había hablado. En ese momento, la hija sintió como si le hubieran dado un golpe terrible, y entonces lo que estaba tumbado en el sofá adquirió un color de piel mejor y todo volvió a ser como antes.
Es una historia bien documentada, el hecho ocurrió realmente. Pero ahora hay gente que quiere explicarlo. Sí, lo explican, por ejemplo, de la siguiente manera: «Bueno, esta hija, además de tener un cuerpo físico, también tiene un cuerpo astral». Hasta el siglo XVI, es decir, hasta hace cuatrocientos años, la gente siempre hablaba del cuerpo astral, igual que hablamos de la nariz o de la oreja. Pero eso no es algo que se haya conservado hasta hoy, se ha olvidado en general. Así que esas personas pueden hablar del cuerpo astral y decir: Bueno, pues el cuerpo astral salió, paseó por las habitaciones, participó en lo que los demás estaban leyendo y demás, volvió y se deslizó dentro en el momento en que la madre se dirigió a la niña. Pero, señores, deben tener claro que, al explicar el asunto de esta manera, se explica como si hubiera una segunda persona física dentro de uno, como si hubiera un círculo alrededor, este círculo fuera grande y uno pudiera salir de él y pasear como una persona física. Es una gran superstición explicar las cosas así. Esta superstición está muy extendida entre los eruditos de hoy en día, de lo contrario no ocurrirían cosas como las que les he contado de Oliver Lodge. Lo importante es saber: ¿qué ha ocurrido realmente?
Bueno, lo que realmente sucedió es lo siguiente. La madre está sentada junto a su hija y la cuida. Es cierto, se produce lo que se denomina un cuidado amoroso, y a la hija le resulta muy, muy agradable que su madre la cuide. Ella siente el amor de su madre. En un momento así, señores, en el que uno siente tan intensamente el amor del otro y, además, se encuentra muy débil, ocurre algo curioso: ya no piensa con su propio cuerpo astral. Se vuelve torpe y el cuerpo astral del otro gana poder sobre el propio cuerpo astral. Entonces incluso ocurre que se empieza a pensar con los pensamientos del otro que está al lado. Así que lo que sucedió fue que, mientras la madre aún cuidaba a la hija, este sentimiento que se había desarrollado se transmitió a la hija de tal manera que la hija sentía y pensaba exactamente como su madre. Ahora la madre se va. Al igual que una bola que empujo y que luego rueda, la hija ya no piensa con sus propios pensamientos, sino con los pensamientos de la madre. Y mientras la madre atraviesa las dos habitaciones, la hija sigue pensando con los pensamientos de la madre. Y mientras la madre lee en voz alta, la hija piensa con los pensamientos de la madre.
Por supuesto, la hija permanece tumbada tranquilamente en el sofá, pero sigue pensando en lo que piensa su madre. Y cuando la madre se inquieta y vuelve, la hija piensa que ella también debe volver. Y ahora no se extrañe de que la hija se haya puesto pálida. Porque piénsenlo: si usted permanece un tiempo como en un profundo desmayo, también se pondrá pálido. Porque, naturalmente, pensar con los pensamientos del otro provoca un estado similar al desmayo. Y cuando la madre vuelve, eso afecta a la hija de tal manera que se siente conmocionada y puede volver a tener sus propios pensamientos. Así que, como ven, la explicación correcta en este caso es que una persona tiene un efecto extraordinariamente fuerte sobre otra en su parte espiritual. Pero esto ocurre especialmente cuando la persona sobre la que se ejerce el efecto es muy débil. Si no puede desarrollar su propia fuerza espiritual, la fuerza espiritual de la otra persona influye muy fácilmente en ella.
Así es la vida. A menudo no pensamos en la gran influencia que las personas tienen unas sobre otras. ¿creen que cuando alguien les cuenta algo y ustedes lo creen, siempre hay razones, razones sensatas, que les convencen? Eso no es cierto en absoluto. Cuando se quiere a alguien, se le cree más que a quien se odia. La cuestión es que el alma de una persona influye enormemente en el alma de otra. Por eso hay que decirse: tengo que saber cuánto influye una persona en otra. Tengo que saber exactamente cómo funcionan las cosas espirituales si quiero hablar de ellas.
Ahora les voy a mostrar otro ejemplo, que les cuento con una intención concreta. Porque alguien podría decir ahora: Sí, entonces el Dr. Steiner no cree en absoluto que el ser humano pueda salir de sí mismo, solo cree que una persona puede influir en otra. No, solo les he contado un ejemplo en el que podían ver claramente cómo una persona ha influido en otra, en este caso la madre en la hija.
Ahora, otro ejemplo en el que no se puede decir en absoluto que una persona haya sido influenciada. Dos estudiantes comparten una habitación. Esto es algo muy habitual entre los estudiantes. Uno es estudiante de matemáticas, el otro es estudiante de filología y no entiende nada de matemáticas, absolutamente nada. Pero una noche, como se dice en la jerga estudiantil, se ponen a estudiar como burros: uno su gramática latina y el otro un problema de matemáticas que quiere resolver y no consigue. No hay manera. Al que estudia lenguas le va bastante bien y se acuesta bastante satisfecho. Pero el estudiante de matemáticas no se acuesta satisfecho, porque no ha sabido resolver su problema. En las lenguas, la mayoría de las veces no se sabe si se ha sabido hacer algo o no. Como mucho, se cometen errores, pero se consideran correctos. En matemáticas, si no se sabe hacer algo, no se obtiene ningún resultado. Esa es la diferencia. Bueno, pues se acuestan; sobre las once y media o las doce, los dos se acuestan.
Cuando son como las tres, el estudiante de matemáticas, —el estudiante de idiomas ha mirado el reloj—, se levanta, vuelve a sentarse a su mesita y empieza a calcular, calcular y calcular. El estudiante de idiomas está muy sorprendido, pero tiene la suficiente presencia de ánimo como para esperar tranquilamente a ver qué pasa. El otro calcula, calcula, se levanta de la silla, se acuesta en la cama y sigue durmiendo.
A las ocho de la mañana, ambos se levantan. El estudiante de matemáticas dice: «Caramba, hoy tengo un dolor de cabeza terrible, como si hubiéramos estado toda la noche de fiesta, ¡y eso que nos quedamos en casa!». Entonces, el otro le responde: «¡No me extraña! ¿Por qué te levantaste por la noche y te pusiste a trabajar?». «¿Qué? ¿Que si trabajé? ¡Ni se me ocurrió! He estado toda la noche en la cama», dice el estudiante de matemáticas. «¡Pero te has levantado!», dice el otro. Has cogido el lápiz y has estado calculando, calculando. —Bueno, dice el otro, ¡no se trata de eso! —Bueno, vamos a ver, dice el estudiante de filología, tiene que estar ahí lo que has escrito. —El estudiante de matemáticas mira. Allí estaba todo el problema resuelto, todo lo que no había podido hacer aquella tarde.
Ahora bien, aquí tiene un ejemplo en el que no hay duda alguna de que el otro no ha hecho trampa, ya que no habría podido resolver el problema. Solo era un estudiante de idiomas y, además, había visto cómo se había desarrollado todo. Así que el interesado, sin saberlo, se levantó y resolvió todo el problema. Por lo tanto, no hay ninguna posibilidad de que haya habido influencia alguna por parte de otra persona. La persona en cuestión se levantó realmente durante la noche.
Pero cuando se explica esto, surge algo muy curioso. Como saben, primero tenemos nuestro cuerpo físico, luego el cuerpo etérico, el cuerpo astral y el cuerpo del yo. Yo los llamo «cuerpos», aunque, por supuesto, no son cuerpos externos, pero llamo «cuerpos» a estas cuatro partes del ser humano. Ahora bien, señores, cuando dormimos, solo nuestro cuerpo físico y nuestro cuerpo etérico permanecen en la cama; el cuerpo astral y el cuerpo del yo están fuera. Los vemos fuera, alrededor del cuerpo físico y del cuerpo etérico. Ya les he explicado todo esto. Lo mismo le sucedió a este estudiante de matemáticas. Se acuesta en la cama. Puede dormir, es decir, saca su cuerpo astral y su cuerpo yoico, pero le preocupa no haber resuelto su problema matemático. Si el cuerpo astral y el cuerpo del yo se hubieran deslizado dentro de su cuerpo físico y de su cuerpo etérico, entonces se habría despertado y no habría podido hacer nada, probablemente no habría resuelto la tarea de nuevo. Pero el cuerpo astral y el cuerpo del yo no hicieron eso, sino que, debido a la inquietud en la que había caído, solo lo empujaron. El cuerpo astral puede empujar, incluso puede empujar un poco la piel. Pero esto solo puede suceder a través del aire, no físicamente, porque el cuerpo astral no es físico. Sin embargo, puede poner el aire en movimiento. Y esto afecta especialmente a los ojos, algo a los oídos, especialmente a la nariz y la boca. En todas partes donde hay órganos sensoriales, este empujón del cuerpo astral tiene un efecto muy fuerte. Entonces, el estudiante de matemáticas se acuesta en la cama, el cuerpo astral empuja continuamente desde fuera, pero no entra. Sin embargo, debido a que empuja, el cuerpo físico con el cuerpo etérico se siente automáticamente impulsado, como una máquina, a levantarse. Pero el cuerpo astral permanece fuera, porque si hubiera estado dentro, el estudiante habría tomado conciencia. Así que se sienta. A su cuerpo astral y a su yo no se les ocurre entrar. Sí, ¿quién está calculando ahora? Ahora son el cuerpo físico y el cuerpo etérico los que calculan, y el cuerpo etérico es capaz de hacer todo el cálculo, lo que no puede hacer cuando el cuerpo astral y el yo están dentro.
De ello se desprende, señores, que todos ustedes son mucho más inteligentes en su cuerpo etérico que en su cuerpo astral y en su yo. Si pudieran hacer todo lo que pueden hacer en su cuerpo etérico, ¡caramba, serían unos tipos muy inteligentes! Porque todo el aprendizaje consiste, en realidad, en traer al cuerpo astral lo que ya tenemos en nuestro cuerpo etérico.
Sí, ¿qué pasó realmente con el estudiante de matemáticas? Ya saben, en épocas anteriores casi no había abstemios ni antialcohólicos entre los estudiantes, sino que solían beber bastante. Y así, los dos chicos no solo se emborrachaban todas las noches, sino que también pasaban mucho tiempo en los bares, y eso, debido a la influencia del alcohol en la sangre, arruinó su cuerpo astral. El cuerpo etérico se arruinó menos. Y la consecuencia fue que el estudiante de matemáticas, si hubiera ido menos al bar, habría podido resolver la tarea sin problemas, pero como había influido tanto en su cuerpo astral, no pudo resolverla estando despierto. Primero tuvo que sacar el cuerpo astral corrupto; entonces pudo sentarse a la mesa y su cuerpo etérico, que se había mantenido inteligente, resolvió el problema matemático. Así pues, podemos hacer con el cuerpo etérico precisamente lo que hace la mente. No podemos amar con el cuerpo etérico, eso debe hacerlo el cuerpo astral, pero todo lo que hace la mente se puede hacer con el cuerpo etérico, ahí es donde debe intervenir el cuerpo etérico. Así que podemos decir: en este ejemplo vemos claramente que no hay una influencia de otra parte, sino que el estudiante de matemáticas solo tuvo que ver consigo mismo.
Ahora imagínense claramente lo siguiente: aquí tenemos (dibujo) el cuerpo físico, aquí el cuerpo etérico (amarillo), que atraviesa el cuerpo físico. Y ahora, para que podamos ver más fácilmente al ser humano en su totalidad, le dibujo el cuerpo astral, que está presente por la noche, aquí fuera (rojo). Es muy pequeño en la parte superior y enorme y abombado en la parte inferior. Luego está el yo, el cuerpo del yo (violeta). Así somos por la noche. En realidad, por la noche somos dos personas. Por supuesto, no deben imaginárselo como una segunda persona física, sino que lo que hay ahí fuera es puramente espiritual. De lo contrario, caerían de nuevo en el materialismo si no se lo imaginaran espiritualmente. Pero a partir de ahí pueden llegar a la conclusión de que el ser humano es en realidad un ser dual, una parte espiritual y anímica y una parte física junto con el cuerpo etérico. El ser humano que está despierto es tal y como es solo porque cada mañana el cuerpo astral y el cuerpo del yo se integran en el cuerpo físico y el cuerpo etérico (flechas).
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| pizarra 1 |
Ahora bien, ustedes pensarán que esto no siempre puede suceder de forma ordenada. Sin embargo, hay casos muy curiosos. Había una vez una chica, —estas cosas siempre suceden por sí solas, es decir, cuando no se producen mediante ejercicios, sino cuando la persona se debilita un poco, por ejemplo, en el caso de las chicas jóvenes, cuando acaban de alcanzar la madurez, en los primeros momentos de la madurez femenina—, había una chica de diecinueve o veinte años a la que le sucedió lo siguiente. Había días en los que hablaba, pero los miembros de su familia no entendían nada de lo que decía, absolutamente nada. Hablaba de cosas completamente desconocidas. Era muy extraño. Por ejemplo, podía decir: «Ah, buenos días, me alegro mucho de que me visite». Nos vimos hace dos días en... ah, sí, dimos un paseo por ese bonito bosque. Había un manantial allí. Entonces ella esperó. Era como cuando se habla por teléfono, no se oye nada del otro, pero luego llega la respuesta. Era como si ella respondiera a algo: «Bueno, claro, cogiste el vaso y bebiste». Y así era, siempre se oía lo que la persona en cuestión respondía a algo que se suponía que había dicho otra persona. Los que estaban alrededor no podían ver a los demás. Pero la chica estaba en un mundo completamente diferente y hablaba en él. Por ejemplo, sucedía lo siguiente: bueno, no podía moverse, se quedaba muy tranquila en esos días. Pero cuando estaba sentada así y alguien le daba un empujoncito, no decía: «¿Por qué me empujas?», sino que decía: ¡Qué viento tan horrible! Cierra la ventana, ¡hay una corriente terrible! Tenía ideas muy diferentes sobre lo que pasaba cuando, por ejemplo, alguien le daba un empujón. Bueno, así se quedó uno o dos días. Luego vinieron unos días o un tiempo más largo en los que estaba muy serena, lo sabía todo, hablaba correctamente con la gente, no sabía nada de lo que había pasado en esos otros días. No recordaba nada. Cuando la gente le contaba algo, ella decía que no sabía nada al respecto. Era como si hubiera estado durmiendo. Pero entonces ocurría algo diferente. Cuando se encontraba en ese otro estado, recordaba todo lo que había sucedido en él y nada de lo que había ocurrido en su estado habitual. Podía ver toda la vida que había vivido en lo que los demás llamaban un mundo de ensueño.
¿Qué le pasó a esa chica? Lo que les acabo de contar ocurre, por supuesto, innumerables veces, y a veces de una manera espeluznante. Verán, yo tenía un conocido con el que había trabajado durante un tiempo. Luego se convirtió en profesor en una universidad alemana y, un día, simplemente desapareció. Nadie sabía adónde había ido. Todas las investigaciones acabaron en nada. Lo único que se pudo averiguar fue que había ido desde su casa hasta la estación y había comprado un billete. Pero como había subido un gran número de personas, no se sabía a dónde había comprado el billete. Se marchó. Y tardó mucho tiempo en volver. Entonces sucedió que en Berlín, en el albergue para vagabundos, entró un desconocido que quería ser acogido y, cuando le pidieron sus documentos, resultó ser el profesor XY de tal o cual lugar. Había acabado en un albergue para personas sin hogar en Berlín. Regresó y pudo volver a desempeñar su cargo de profesor sin problemas. Es cierto, eso sigue automáticamente; no pasa nada si se tiene una pequeña interrupción. Así que siguió desempeñando su cargo. Pero sus familiares, —incluso estaba casado—, siguieron investigando lo que había sucedido mientras tanto. Y resultó que el interesado había comprado un billete hasta una determinada estación, no muy lejos. Lo había hecho todo muy inteligentemente. Luego se bajó, compró otro billete, —aún no era la época en la que se necesitaban pasaportes—, viajó a un país completamente diferente, luego a otro país, luego tomó un camino completamente diferente, —estaba en una ciudad del sur de Alemania, donde estaba destinado—, a Berlín, vivió en un albergue para personas sin hogar, fue acogido allí, no sabía absolutamente nada de todo aquello, estaba en un estado de conciencia completamente diferente.
¿Qué ocurre con una persona así? Verán, con una persona así ocurre lo mismo que con una niña así. Cuando una persona así debe despertarse, el cuerpo astral y el cuerpo del yo no entran del todo, solo empujan desde fuera, y entonces el cuerpo físico y el cuerpo etérico lo experimentan todo. Estas personas se comportan de forma tremendamente inteligente. Es una historia bien documentada, similar a la que yo mismo viví con un conocido.
Otra historia: una persona primero compra un billete de tren, hace lo mismo y viaja a una estación cercana. Luego tiene que inventar todo tipo de artimañas; todo eso lo hace su cuerpo etérico. Llega hasta la India y se queda allí unos años. Y luego, después de haberlo olvidado todo, vuelve a vivir como antes.
Sí, verán, estas cosas son realmente así, que hay que decir: ahí se ve profundamente toda la esencia del ser humano. Porque, ¿qué le pasó al hombre que yo conocía tan bien, que había viajado por dos países y había acabado en un albergue para personas sin hogar? Ahora había vuelto a su universidad, incluso había sido nombrado en otra universidad para sustituir a un famoso profesor. Un día me encontraba precisamente en la ciudad en cuestión. Él ya no se relacionaba conmigo, como sucedió con muchas personas que antes se relacionaban conmigo y que, en la época en que daba conferencias antroposóficas, ya no querían relacionarse conmigo. Un día se dijo: «Sí, el profesor XY se ha ido otra vez». Pero esta vez no volvió a aparecer, sino que fue encontrado muerto. Se había ahogado. ¿Qué había sucedido? Verán, lo que había sucedido era que había vuelto a encontrarse en la misma situación en la que el cuerpo astral solo lo empujaba. Entonces, en su cuerpo etérico, volvió a recordar los acontecimientos anteriores y se asustó tanto que se suicidó. Así que se puede ver profundamente en la esencia del ser humano cuando se sabe cómo interactúan los diferentes miembros de la esencia humana.
Pero la cuestión es la siguiente: había una vez un hombre que también se encontraba en esa situación y que contaba las cosas como si fuera una persona completamente diferente a la que era en realidad, de modo que los demás no entendían nada. Contaba, —la historia tuvo lugar en el siglo XIX—, cómo había participado en la Revolución Francesa.
En su estado de conciencia habitual, el ser humano no sabe mucho de lo que ocurre en el cuerpo astral y en el cuerpo del yo, pero sin embargo allí dentro experimenta mucho. Ahora bien, imagínense que ocurre lo siguiente. Verán, quiero describirles cómo es cuando el ser humano se despierta. Cuando el ser humano se despierta, primero se divide este cuerpo astral. Aquí (véase el dibujo de la pizarra 1) se separa, y una parte entra en la cabeza, mientras que la otra, la parte inferior, entra en el resto del cuerpo. A veces ocurre así. Ahora imagínense lo siguiente: si la cabeza absorbe más fácilmente el cuerpo astral y el yo que la parte inferior, entonces el cuerpo astral puede estar antes en la cabeza, pero aún no en la parte inferior. En este caso, el ser humano comienza a hablar de tal manera que es una persona completamente diferente. ¿Qué es lo que ocurre entonces? Verán, durante un instante se tiene la capacidad de mirar atrás, a una vida anterior. Se aprende a mirar atrás, a una vida anterior. Pero no se sabe cómo interpretarlo, no se entiende, y entonces se inventa algo que se ha aprendido en la historia. El que se encontraba en otro estado, porque su cuerpo astral y su yo entraron antes en su cabeza, contó que era francés y que vivió la Revolución Francesa. Eso era lo que había aprendido, solo es una reinterpretación. Pero se experimentaba a sí mismo en una encarnación anterior, en una vida anterior, y no pudo entenderlo de inmediato; por eso lo reinterpretó de esa manera.
Solo hay que tener claro que, hasta el siglo XVI, —es decir, hace solo cuatro siglos—, la gente hablaba de estas cosas, aunque fuera de forma bastante absurda y confusa. Para ellos era algo extraordinariamente importante. Allí donde se reunían las personas, —no es que se contaran historias de fantasmas, sino que se lo tomaban tan en serio como los demás acontecimientos de la vida—, se contaban este tipo de cosas y sabían que existían. No es cierto que la gente no lo supiera. Hoy en día, —sí, por favor, señores, intenten contarse en sus reuniones de partido historias como las que les acabo de contar y verán cómo les echan a la calle—, hoy en día no se puede hablar de estas cosas de forma natural y razonable.
Ahora piensen en uno de los hechos científicos más importantes que tuvieron lugar en el siglo XIX. Un habitante de Heilbronn se convirtió en médico. Como en la Universidad de Tubinga lo consideraban una persona bastante incompetente, no pudo llegar muy lejos, por lo que en 1839 se enroló como médico de barco y se embarcó en un barco muy concurrido con destino a las Indias Orientales. El barco sufrió bastantes percances. El mar estaba bastante agitado y la gente se mareaba. Cuando llegaron a las Indias Orientales, casi toda la tripulación estaba enferma. El médico del barco no paraba de trabajar. En aquella época, lo habitual cuando alguien tenía tal o cual dolencia era sangrarlo. Eso era lo primero.
Ahora bien, el ser humano tiene dos tipos de venas. Una de ellas contiene sangre que, cuando se extrae mediante sangría, es de color rojizo. Junto a ella discurre otra vena. Cuando se extrae sangre de esta, es azulada; es decir, sale sangre azulada. Cuando se practica una sangría a un niño normal, naturalmente no se extrae la sangre roja. El cuerpo la necesita. Se extrae la sangre azulada. El médico lo sabe muy bien. También sabe dónde discurren las venas azules y no pincha en las rojas. El buen Julius Robert Mayer, que era médico de barco, debe de practicar muchas sangrías. Pero, al pinchar a la gente, la sangre que sale no es azulada, sino de un color rojo claro. «¡Caramba!», piensa, «¡otra vez me he equivocado de sitio!». Pero cuando lo hace con la siguiente persona y presta más atención, vuelve a salir sangre de color rojo claro. Al final, no puede evitar decirse a sí mismo: «Bueno, cuando se llega a los trópicos, a la zona cálida, no es como de costumbre, la sangre azul se vuelve rojiza por el calor». Por supuesto, esto fue algo que Julius Robert Mayer consideró un descubrimiento muy importante, y con razón. Había visto algo extraordinariamente importante.
Pero ahora tenemos que plantear una hipótesis, una suposición. Imagínense que esto le hubiera pasado a alguien, no en el siglo XIX, sino en el siglo XII. Habría viajado con otras personas a algún lugar. En aquella época no se hacían viajes tan largos, pero también podría haber ocurrido que toda una tripulación hubiera estado a punto de perecer. Supongamos que toda una tripulación hubiera enfermado en aquella época, que el médico les hubiera sangrado y hubiera descubierto que la sangre, que en realidad debería ser azul, era rojiza. Por lo tanto, debía de haber un calor mayor. ¿Qué habría dicho? Sí, en el siglo XII habría dicho: «¿Qué es lo que hace que la sangre sea azul?». Y como habría sabido todas las cosas que les he contado, aunque de forma difusa, porque la antroposofía no existía y las cosas eran difusas, habría dicho, al menos porque lo habría intuido: «¡Caramba, el cuerpo astral no se hunde tan profundamente en el cuerpo físico como en aquellos cuya sangre es completamente azul!». Porque él habría sabido que el cuerpo astral es lo que hace que la sangre sea azul. Pero el calor mantiene el cuerpo astral fuera. Por eso la sangre es menos azul y se parece más a la sangre roja. Él habría dicho: «Es un descubrimiento importante, porque ahora comprendo por qué los antiguos orientales tenían tanta sabiduría». En ellos, el cuerpo astral aún no ha penetrado tan profundamente en el cuerpo físico y el cuerpo etérico. — Habría sentido un enorme y profundo respeto por la sabiduría de los antiguos orientales y se habría dicho: ahora los orientales solo están contagiados por las personas que tienen mucha sangre azulada, y ya no es posible que revelen su antigua sabiduría. Así lo habría dicho un médico de barco del siglo XII.
Un médico naval del siglo XIX no sabía nada de todo lo que les acabo de contar. ¿Qué pensaba él? Pensaba: «Bueno, está el calor. El calor provoca quemaduras. Un calor más intenso provoca quemaduras más graves. Por lo tanto, la sangre se quema más cuando se está en una zona caliente». Y consideraba que la ley de la transformación del calor, que desempeña un papel tan importante en la física actual, era una ley totalmente abstracta. Lo demás no le interesaba en absoluto. Descubre la ley que, por ejemplo, desempeña un papel importante en la máquina de vapor, donde el calor se transforma en trabajo. Y dijo: «Veo que sale sangre roja, que simplemente el organismo trabaja más en la zona caliente y, por lo tanto, genera más calor». Así que Julius Robert Mayer descubre ahora algo completamente mecánico.
Verán, esa es la gran diferencia. En el siglo XII se habría dicho: la sangre es más roja allí porque el cuerpo astral no se hunde tanto. En el siglo XIX ya no se sabía nada de todo esto y simplemente se decía: el ser humano funciona como una máquina, y lo que ocurre es que el calor genera más trabajo y, por lo tanto, se transforma más calor en el organismo humano. — Sí, señores, lo que Julius Robert Mayer hizo como gran erudito es más o menos la forma de pensar de todas las personas de la época actual. Así es. Pero al pensar y sentir de esta manera solo sobre lo que ya no es espiritual, el ser humano ha perdido la conexión con los demás seres humanos. Y, como mucho, cuando enferma y se debilita, como la niña de la que les he hablado, se identifica tanto con los demás que incluso se traslada con sus pensamientos a otra habitación. ¡Por supuesto que es una gran diferencia! Es cierto que hemos avanzado enormemente y hemos logrado grandes progresos, pero nuestra humanidad no ha progresado, sino que ha retrocedido. Ya solo hablamos del organismo físico humano como si fuera una máquina. E incluso los más grandes eruditos, como Julius Robert Mayer, solo hablan de él como si fuera una máquina.
Señores, si las cosas siguieran así en la Tierra, todo el pensamiento se convertiría en un caos. Se producirían todos los horrores y catástrofes posibles. Ya ahora los seres humanos no saben qué hacer. Por eso se lanzan con todas sus fuerzas a algo y dicen: sí, nuestra razón ya no nos mantiene unidos, entonces debe ser la nacionalidad la que nos mantenga unidos. Estos Estados nacionales solo surgen porque las personas ya no saben cómo mantenerse unidas. Y eso, señores, que ya no se sepa nada del mundo espiritual, es lo que en realidad ha provocado la enorme tragedia, —lo demás es superficial—, eso es lo que ha provocado la enorme tragedia. Y decir: «Las personas se lo merecen porque hicieron el mal en su vida anterior», es, por supuesto, una tontería, porque ese no es el destino de cada individuo, sino el destino común de todos. Pero todos lo experimentan en esta vida. Piense solo en cuánta miseria experimenta el ser humano en la vida actual. Ésta no proviene de vidas anteriores. Pero en la próxima vida, sufrirá las consecuencias de la miseria actual. La consecuencia será que será más inteligente y que el mundo espiritual podrá entrar más fácilmente en él. Así pues, la miseria actual es ya una educación para el futuro.
Pero se puede sacar otra conclusión. Piensen que la antroposofía comenzó en 1900 y se hizo muy conocida. Pero la gente se opuso a ella y no quería saber nada del mundo espiritual. Bueno, señores, si en épocas anteriores tenían un escolar que no quería aprender nada, —ahora ya no es así; no quiero decir nada sobre si es correcto o incorrecto —, ¡entonces se le daba una buena paliza! Algunos empezaron a aprender. A algunos les ayudó. Sí, la gente no quiso aprender nada espiritual hasta 1914. Ahora han recibido una paliza por ello, por el destino del mundo, por el destino común. Ahora se verá si eso les ayuda.
Sí, así es, señores, ¡hay que verlo como un destino común de la humanidad! Porque, ¿qué ha pasado? Verán, la chica de la que les he hablado pensaba con los pensamientos de su madre. Los seres humanos han perdido poco a poco la costumbre de pensar por sí mismos y ahora solo piensan con los pensamientos de aquellos a quienes consideran autoridades. Los seres humanos deben volver a empezar a pensar por sí mismos, cada uno de ellos, porque, de lo contrario, precisamente cuando no saben nada del mundo espiritual, este les influirá continuamente, pero en sentido negativo. Y entonces se puede decir: lo que ha caído sobre la humanidad como una desgracia se puede considerar realmente como un azote del destino, diría yo, y aún se puede aprender de ello. Por muchos congresos que se celebren, no servirá de nada. Las personas que con la mentalidad actual quieren apoyar al marco provocarán que después se devalúe al doble, porque esta mentalidad, que es totalmente terrenal, no sirve para nada, absolutamente para nada. Si un cuerpo no tiene suficiente líquido, se vuelve esclerótico, se calcifica. Y si el alma no sabe nada del mundo espiritual, acaba teniendo una mentalidad que ya no sirve para nada. Y la humanidad se encamina hacia este destino si no recibe continuamente alimento del mundo espiritual.
Por lo tanto, el único remedio real es que las personas comiencen a interesarse por el mundo espiritual. Como ven, así es como hay que responder a la pregunta que ha planteado el señor Dollinger. Hay que expresar las cosas de forma un poco radical, pero así son las cosas.
La semana que viene tengo que ir a Stuttgart, pero volveré muy pronto. Les avisaré de la próxima clase.
Traducido por J.Luelmo ago, 2025
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