RUDOLF STEINER
Nuestro cuerpo necesita mantener siempre una presión arterial determinada.
Dornach, 28 de julio de 1923
CONFERENCIA - 14 :
Bueno, señores, ¿se les ocurre alguna pregunta más? Si no es así, me gustaría añadir algo más, en relación con lo anterior, para que vean que se pueden encontrar pruebas, por así decirlo, desde todos los ángulos, de que el organismo físico humano, es decir, el cuerpo físico humano, está impregnado por lo anímico. Hoy queremos considerar la circulación sanguínea en el ser humano desde un determinado punto de vista. Como saben, el cuerpo humano está recorrido por la sangre que circula por las venas. La sangre va desde los pulmones, donde se encuentran las venas sanguíneas y donde absorbe el oxígeno durante la respiración, al corazón, y desde el corazón al resto del cuerpo, permaneciendo roja durante todo el tiempo, adquiriendo un color azulado al pasar por el cuerpo, volviendo al corazón y a los pulmones como sangre azul, volviendo a enrojecerse con el oxígeno, y así la sangre recorre todo el cuerpo en un ciclo, por así decirlo.
 |
| pizarra 1 |
Partamos de la base de que la sangre recorre y fluye por todo el cuerpo. Ilustremos ahora un ciclo muy sencillo de un líquido. Imaginemos que tenemos un tubo redondo (se dibuja). Para que quede lo más claro posible, introducimos un líquido rojo en este tubo redondo. El tubo sería completamente redondo. Por supuesto, si tenemos un tubo externo de este tipo, entonces, si queremos poner este líquido en movimiento, necesitamos tener algún tipo de bomba en algún lugar. Imaginemos que tenemos aquí una bomba con la que ponemos en movimiento el líquido rojo. Si dejo la parte superior abierta, el líquido saldrá a chorros, por supuesto. Pero no quiero que eso ocurra, así que voy a colocar un tubo en la parte superior. Y ahora voy a poner este líquido en movimiento, de modo que gire y gire continuamente. Es fácil de imaginar, ¿verdad? El líquido gira y gira. Ahora imagínense lo siguiente: Si el líquido se mueve aquí mediante una bomba, entonces en este punto el líquido subirá un poco. Pero si lo movemos, solo será un poco. Si aplico una fuerza fuerte a la bomba, el líquido subirá un poco más; si solo presiono ligeramente, subirá menos. Así que puedo medir la presión que hay en este líquido en movimiento en función de la altura a la que se encuentra.
Los materialistas imaginan ahora que el ser humano también necesita una bomba de este tipo para que la sangre circule. Pero lo que les he descrito no es más que un instrumento externo. En realidad, el ser humano no tiene ninguna bomba de este tipo en su cuerpo, y el corazón tampoco es una bomba. El ser humano no tiene ninguna bomba, sino que la sangre se mueve gracias a algo completamente diferente. Hoy queremos dejar esto claro. Pero primero aclaremos que esta columna de sangre, con la que medimos la presión arterial, tiene diferentes alturas. En una persona sana, siempre tiene una altura determinada, digamos, entre los treinta y los cincuenta años, en una persona sana, este líquido tiene una altura aproximada de entre 120 y 140 mm. Si esta columna de líquido, con un instrumento como este (que podríamos llamar manómetro), tiene por ejemplo solo 110 mm de altura, entonces la persona está enferma. Si tuviera 160 mm, la persona también estaría enferma. Si es de 160 mm, tiene una presión arterial demasiado alta; entonces, la sangre ejerce demasiada presión en su cuerpo. Si es solo de 110 mm, tiene una presión arterial demasiado baja, entonces la sangre ejerce muy poca presión. Por lo tanto, como pueden ver, nuestro cuerpo siempre necesita una presión arterial determinada. La sangre debe ejercer una presión determinada. Por lo tanto, estamos completamente «llenos» de nuestra presión arterial. Si subimos a una montaña bastante alta, el aire exterior se vuelve más tenue y, como el aire exterior se vuelve más tenue, la presión interior se vuelve muy fuerte. Entonces, la sangre nos sale a borbotones por los poros. Eso es el mal de altura. Como pueden ver, tenemos que vivir en el mundo con una presión arterial muy concreta.
Veamos primero a las personas que tienen una presión arterial demasiado baja. Las personas con presión arterial demasiado baja se vuelven extremadamente débiles, cansadas, pálidas y sufren graves problemas digestivos. Estas personas se vuelven apáticas por dentro y no logran realizar correctamente las funciones corporales, por lo que se deterioran gradualmente. Por lo tanto, una presión arterial demasiado baja hace que las personas se sientan cansadas, débiles y enfermas.
Ahora veamos a las personas que tienen la presión arterial demasiado alta. A veces se producen fenómenos muy peculiares. Verán, cuando se introduce algo así en la piel, —tiene que ser puntiagudo por delante—, cuando se coloca y se sufre una presión arterial demasiado alta, se puede estar seguro de que, poco a poco, los riñones de una persona con presión arterial demasiado alta dejarán de funcionar correctamente. Los riñones comienzan a formar sus vasos, es decir, sus venas, todo lo que hay en los riñones, de una forma que no debería ser. Se calcifican, se hinchan, se degeneran, como se dice. Ya no tienen la forma que deberían tener. De modo que, cuando se extirpan los riñones de personas que tenían una presión arterial demasiado alta después de su muerte, estos riñones tienen un aspecto completamente degenerado.
Ahora surge la pregunta: ¿de dónde viene todo esto? Precisamente esta relación entre la presión arterial y la enfermedad renal es algo que no resulta nada claro para las personas de mentalidad materialista. Hay que tener claro lo siguiente: en la presión que tenemos en nuestro interior, en esta presión arterial, vive precisamente nuestro cuerpo astral, del que les he dicho que es el cuerpo suprasensible del ser humano. No es cierto que el cuerpo astral viva en alguna sustancia, o en algo material, sino que vive en una fuerza, en la presión sanguínea, y el cuerpo astral está sano cuando tenemos la presión sanguínea adecuada, es decir, entre 120 y 140 mm en la mediana edad. Si tenemos la presión arterial correcta, al despertar nuestro cuerpo astral entra en nuestro cuerpo físico y se encuentra bien. Puede expandirse en todas direcciones. Si la presión arterial en el cuerpo es la correcta, aproximadamente 120 mm, entonces el cuerpo astral se expande correctamente en la presión arterial y, al despertar, puede penetrar en todas las partes del cuerpo físico. Y mientras estamos despiertos, con esta presión arterial llamada normal, todo el cuerpo astral se expande por todas partes.
Verán, el cuerpo astral es el artífice de que nuestros órganos tengan siempre la forma correcta, la estructura correcta. Si siempre estuviéramos durmiendo, es decir, si el cuerpo astral estuviera siempre fuera, como lo está cuando dormimos, nuestros órganos se agrandarían muy pronto. No tendríamos los órganos correctos. Necesitamos el cuerpo astral para que estimule el cuerpo etérico, de modo que nuestros órganos tengan siempre la forma y el tamaño adecuados. Por lo tanto, el cuerpo astral siempre debe encontrar la presión sanguínea adecuada para poder expandirse.
Supongamos que en una habitación a la que entra una persona no hay aire, sino dióxido de carbono. Al entrar, la persona se desmayaría, no podría respirar. En un cuerpo así, en el que no hay una presión sanguínea adecuada, el cuerpo astral y el yo no pueden vivir. Tienen que salir una y otra vez al dormirse. Supongamos que la presión arterial es demasiado baja. Si la presión arterial es demasiado baja, el cuerpo astral no entra correctamente en el cuerpo físico al despertar. Entonces hay poca actividad astral en su interior; entonces el ser humano siente en su cuerpo algo así como un pequeño desmayo permanente. Así pues, cuando la presión arterial es demasiado baja, el ser humano siempre siente algo parecido a un pequeño desmayo y, como consecuencia, se debilita y sus órganos no pueden formarse correctamente, ya que deben renovarse constantemente. Les he dicho que los órganos deben renovarse cada siete años. Para ello, el cuerpo astral debe poder estar siempre activo.
Supongamos que la presión arterial es demasiado alta. Sí, si la presión arterial es demasiado alta, ¿qué ocurre entonces? Verán, una vez les dije que si el aire tuviera una mezcla diferente de oxígeno y nitrógeno, nuestra vida se vería afectada negativamente. El aire contiene un 79 % de nitrógeno y el resto es principalmente oxígeno. Por lo tanto, hay poco oxígeno en el aire. Si hubiera más oxígeno en el aire, a los veinte años ya seríamos viejos. Envejeceríamos rápidamente. Así pues, depende también del cuerpo astral que el cuerpo físico envejezca pronto o tarde. Si la presión arterial es demasiado alta, al cuerpo astral le gusta estar dentro del cuerpo físico. La presión arterial es precisamente su elemento. Se instala profundamente en él. ¿Y cuál es la consecuencia? La consecuencia es que a los treinta años ya tenemos los riñones que en realidad deberíamos tener a los setenta. En ese caso, vivimos demasiado rápido debido a la presión arterial alta. Como los riñones son órganos tan sensibles, desarrollamos pronto una degeneración renal. El envejecimiento consiste precisamente en que los órganos se calcifican cada vez más. Ahora bien, si la presión arterial es demasiado alta, los órganos sensibles se calcifican demasiado pronto, y una enfermedad renal como la que se produce cuando la presión arterial es demasiado alta es, en realidad, una señal de que la persona ha envejecido demasiado pronto, de que ya en su juventud ha convertido esos riñones sensibles en lo que en realidad deberían ser en la vejez.
Toda esta explicación que les he dado les muestra que el ser humano tiene en su cuerpo físico algo así como un alma, que yo llamo cuerpo astral, que sale por la noche. Y así también se puede decir: el ser humano vive en las fuerzas que se desarrollan en su cuerpo. Vive en las fuerzas que hay dentro, no en la sustancia, ni en la materia.
Por lo tanto, se puede ver en todas partes cómo la ciencia materialista es completamente impotente ante un fenómeno como el que les acabo de explicar. No llega a la conclusión de lo que realmente se trata. En todas partes se puede leer en los libros: cuando hay una presión arterial alta, siempre hay que temer que la persona en cuestión padezca una enfermedad renal. Pero cómo se relacionan realmente ambos factores, según los libros, no podemos explicarlo. En realidad, esto no significa otra cosa que: no queremos que haya nada supranatural, nada espiritual, nada anímico en el ser humano. No lo queremos.
Pero sin eso no se pueden explicar las cosas. Y eso es lo que hace que, en el fondo, los seres humanos se encuentren hoy ante el mundo entero sin saber qué hacer. Porque, de hecho, las cosas externas que ocurren hoy en día, la miseria creciente en el mundo, que se intensificará mucho más en el futuro próximo, porque las personas no quieren aceptar nada espiritual con sus pensamientos, —porque primero hay que conocer la cuestión—, esta miseria se debe precisamente a que no se quiere aceptar saber nada sobre la realidad. Y no se puede saber nada sobre la realidad si no se entra en lo espiritual. A lo largo del siglo XIX, se ha dado la circunstancia de que, en realidad, a las personas solo se les ha enseñado sobre las cosas externas. Ya no se ha prestado atención alguna a que comprendieran algo sobre lo anímico, sobre lo espiritual. Y así, hoy en día, las personas van por ahí sin tener ni idea de cómo lo espiritual y lo anímico están presentes en el mundo.
Ya ven, esto ha dado lugar a algo extraordinariamente importante. Cuando haya pasado mucho tiempo y las personas, empujadas por la fuerza de las circunstancias, se hayan decidido a volver a considerar las cosas desde un punto de vista espiritual, entonces dirán en el futuro: sí, a principios del siglo XX ocurrió algo tremendamente importante en la historia de la humanidad. Todo lo que se puede contar hoy sobre guerras antiguas no es nada comparado con lo que realmente ha sucedido entre nosotros. A veces es increíble cómo la gente no se da cuenta de que todas esas guerras que aparecen en los libros de historia son en realidad insignificantes en comparación con lo que ha sucedido desde 1914 hasta hoy. Lo que ha ocurrido en la historia no es nada grande en comparación con lo que ha ocurrido entre los seres humanos en la época en la que vivimos. Y verán, para poder comprender de qué se trata, hay que mirar profundamente en lo que realmente es. Pero hoy en día la gente no lo hace.
Por ejemplo, les he mencionado que la patata llegó a Europa en un momento determinado. Sí, si hoy preguntan qué es lo que más come la gente, la respuesta es: ¡patatas! Y cuando ven que en algún lugar empieza a haber hambre, lo primero que se piensa es en cómo conseguir patatas. Hoy en día, la gente acepta las patatas como si siempre hubieran existido. Sí, si ustedes hubieran vivido hace cinco siglos, no habrían comido patatas en Europa, ¡porque entonces aún no existían! Habrían comido algo completamente diferente. Pero si se sabe que todo depende de lo espiritual, entonces también se sabe que comer o no comer patatas depende de lo espiritual. Y lo mismo que ocurre con la patata, ocurre con muchas otras cosas. Es que han cambiado muchísimo las cosas en los últimos siglos de la historia de la humanidad, y todas esas teorías no tienen ningún valor. Porque por muy bonitas que sean las teorías que se planteen: Las teorías de Rousseau, las teorías marxistas, las teorías de Lenin, lo que sea, son todas ideas inventadas con las que no se puede hacer nada si no se sabe nada. Las ideas solo tienen valor si se sabe qué hacer con ellas. Todos estos señores que plantearon estas hermosas ideas eran, en realidad, completamente ignorantes. Y esa es la característica de la época actual, que las personas son en realidad completamente ignorantes. Quieren plantear teorías sobre cómo convertir la Tierra en un paraíso y ni siquiera saben cómo afecta al cuerpo humano el consumo de patatas. Eso es lo que hoy en día nos preocupa tanto, que las personas no sienten ningún deseo de saber nada. Por supuesto, la gran masa no puede hacerlo, porque se le ha convencido de que lo que saben los señores en las universidades es lo correcto. Y entonces fundan universidades populares y hoy también quieren saber lo que saben los demás. Pero precisamente aquellos que deberían saber algo, los que se dedican al conocimiento por su profesión, en realidad no saben nada. Y de ahí viene que hoy se hable de todo tipo de cosas, pero que en el fondo no se sepa nada.
Bueno, por supuesto que no solo es la patata, hay muchas otras circunstancias, pero solo menciono la patata porque es un ejemplo muy claro. Han pasado muchas cosas en los últimos siglos, todo lo cual, diría yo, llegó a una especie de descarga a principios del siglo XX, de modo que han pasado muchísimas cosas. Y hoy queremos señalar algo de lo que ha pasado, algo que es extraordinariamente significativo.
Voy a señalarles algo que quizá les haga reír al principio, pero el asunto es muy serio. Es cierto que hoy en día, cuando un joven va a la universidad o a cualquier otra institución de enseñanza superior, lo llevan al laboratorio. Allí tiene que aprender, —aunque también holgazanea mucho entremedio—, pero tiene que aprender porque luego le examinan. Ya se pueden imaginar más o menos cómo es eso. Pero si volvemos a aquellas personas que les describí la última vez, digamos, a los antiguos indios, —recuerdan lo que les conté, Asia—, estos jóvenes a los que se iba a enseñar no eran llevados al laboratorio ni a la clínica, sino que se les encomendaba que, ante todo, examinaran pacientemente su interior. Tenían que sentarse, cruzar las piernas, mirar siempre la punta de la nariz, no mirar al mundo exterior, mirar siempre la punta de la nariz. Bueno, señores, ¿qué sucedió entonces? Por supuesto, eso fue en la época en que la cosa estaba en decadencia. Pero aún hoy en día hay personas así en Europa; quieren ser especialmente inteligentes interiormente y lo imitan. Hoy en día eso no lleva a nada. Pero estas antiguas personas lo hicieron en su momento. De ese modo se aislaban del mundo exterior, porque, como es sabido, desde la punta de la nariz no se ve gran cosa. Si siempre se mira hacia la punta de la nariz, solo se ejercita la vista. Y si no caminas, sino que descargas completamente las piernas, entonces tampoco sientes la pesadez en tu interior. Así que estas personas han eliminado la pesadez, han eliminado todas las impresiones sensoriales, se han taponado bien los oídos y se han entregado por completo a su propio cuerpo. Ese era el objetivo: no mirar la punta de la nariz, porque no es tan interesante, sino aislarse del mundo exterior. Pero eso les llevó a respirar de una forma completamente diferente. Lo que ha cambiado en estas personas ha sido la respiración, los pulmones. Sin embargo, al someter sus pulmones a un procedimiento de este tipo, a estas personas les surgían imágenes internas. De este modo, obtenían una imagen concreta y podían contar a los demás cómo eran realmente las cosas. La gente ya sabía, por ejemplo, lo que le ocurre a la planta, tal y como les he contado, gracias a haber realizado este procedimiento. Hoy en día, los jóvenes de la universidad se quejarían si les sentaran junto a la pared y les obligaran a mirar constantemente la punta de su nariz. Hoy en día se consideraría una tontería. Pero, ¿no es cierto que si hago experimentos fuera o con personas, la única diferencia es que cuando hago experimentos en el laboratorio, aprendo sobre la materia, y cuando hago experimentos con personas, aprendo sobre las personas? Esas personas antiguas conocían al ser humano mejor que las personas de hoy en día. Pero, ¿en qué insistían especialmente esas personas? En que sus pulmones realizaran una actividad diferente a la que realizan normalmente en la vida. Esto era solo un medio para que los pulmones realizaran una actividad especial. Y los pulmones, a su vez, estimulaban el cerebro. De modo que, en realidad, en aquellos tiempos antiguos, los pulmones eran la fuente de todo el hermoso conocimiento de la sabiduría ancestral.
Se puede decir que si en el ser humano están los pulmones (se dibuja), entre los pulmones está el corazón, entonces en aquellos tiempos antiguos el conocimiento de los pulmones subía a la cabeza. Ese es el secreto del conocimiento, que la cabeza del ser humano en realidad no puede hacer nada. La cabeza en realidad no sabe mucho del mundo, solo conoce el interior. Si solo tuviéramos la cabeza y no los ojos ni los oídos, sino solo una cabeza cerrada por todos lados, sabríamos mucho de nosotros mismos, pero nada del mundo exterior. Y lo más importante que entra en nosotros desde el mundo exterior es el aire. El aire estimula la cabeza a través de la nariz, pero también entra muy ligeramente por los ojos, por los oídos, por todas partes. El aire que pone en movimiento la cabeza entra por todas partes. De modo que se puede decir: si nos remontamos muy, muy atrás en el tiempo, a esos milenios de los que les hablé la última vez, seis mil, ocho mil años, entonces las personas incluso practicaban la respiración para alcanzar el conocimiento. Sabían que tenían que introducir el aire en la cabeza de otra manera para obtener conocimiento.
Hoy en día, el ser humano solo sabe esto: cuando inhala aire, este le da vida. Pero aquellos antiguos sabían que si aspiraban el aire de una manera especial, mirando la punta de la nariz, los músculos nasales se comprimían, el aire se aspiraba de una manera completamente diferente y entonces el conocimiento se abría paso en la cabeza.
Pero vean, así siguió siendo hasta la Edad Media, incluso hasta tiempos más recientes. Cuatrocientos años después del nacimiento de Cristo, la gente dejó de saber nada. El conocimiento desapareció. Pero aún conservaban recuerdos en los libros. Esa es precisamente la diferencia entre los tiempos antiguos y los tiempos que comienzan aproximadamente en los siglos VIII y IX antes de Cristo: en la antigüedad, las personas tenían mentes para el conocimiento, y en épocas posteriores tenían libros para el conocimiento. Esa es la diferencia. Verán, las antiguas instituciones educativas, llamadas misterios, no daban importancia a que se escribiera todo el conocimiento, sino que educaban a las personas para que pudieran leer con la mente. Lo que hay fuera, en el vasto espacio aéreo, el ser humano lo leía en su cabeza, si era un verdadero erudito. Se podría decir que su cabeza era un verdadero libro, pero, por supuesto, no en el mismo sentido en que se dice hoy en día con el término «literato», sino que la cabeza se había convertido, a través de la respiración, en el libro del que se podía extraer la sabiduría.
Luego llegaron tiempos en los que las mentes de las personas ya no valían nada. Las personas aún las tenían, pero estaban vacías, y todo se escribía. Durante algunos siglos antes y también en la época del nacimiento de Cristo, aún existían muchas cosas escritas sobre la sabiduría antigua. La Iglesia quemó estas cosas, porque no quería que esta sabiduría antigua, que las personas habían extraído de sus cabezas, llegara de alguna manera a los descendientes. Verán, la Iglesia odiaba terriblemente esta sabiduría antigua, la erradicó. La antroposofía, por su parte, quiere devolverle la cabeza al ser humano, para que no sea solo un recipiente vacío. Pero eso es algo que la Iglesia odia terriblemente. Bueno, ya ve que no le gusta precisamente. El ser humano debe volver a estar en condiciones de saber algo que hoy en día no se puede encontrar en los libros, porque el antiguo conocimiento ha desaparecido y ha sido quemado, y lo nuevo que la gente ha escrito en los libros solo trata de aspectos externos.
Bueno, todo lo que la gente pensaba hasta bien entrado el siglo XIX no es más que la herencia de la antigüedad. Es, si se me permite expresarlo así, inspirado por los pulmones. Se podría decir que es conocimiento pulmonar. La cabeza está inspirada por los pulmones, por la respiración: conocimiento pulmonar.
En el siglo XIX se hicieron grandes descubrimientos científicos, pero no se encontraron ideas. Todas las ideas procedían de tiempos antiguos. De hecho, las ideas solo existían en los tiempos antiguos de la humanidad. El siglo XIX hizo grandes descubrimientos externos, pero solo pensaba con las ideas antiguas. Así que seguía siendo el antiguo conocimiento pulmonar. Y resulta muy divertido que se pueda decir: Sí, tú, erudito moderno, desprecias al antiguo indio que se sienta, cruza las piernas y mira la punta de su nariz para obtener ideas sobre el interior. Tú ya no haces eso. Pero sus pensamientos, que han sido escritos, los utilizas para descubrir los rayos X y demás. Es cierto que todo eso se ha descubierto con los antiguos pensamientos.
Sin embargo, a lo largo del siglo XIX, los pulmones humanos se han vuelto completamente incapaces de proporcionar oxígeno al cerebro. Los pulmones del ser humano sufrieron un gran cambio en el siglo XIX, y lo que realmente cobró mayor importancia que los pulmones a lo largo de ese siglo fueron los riñones, órganos que están estrechamente relacionados con la actividad cardíaca. La estimulación ha pasado de los pulmones a los órganos situados más abajo en el ser humano, lo que ha sumido a la humanidad en una gran confusión.
Verán, en cierto modo, el mundo espiritual todavía cuida de los pulmones. Cuando los seres humanos tenían conocimientos sobre los pulmones, respiraban el aire y, al respirar, obtenían estímulos para el conocimiento. Hoy en día, los seres humanos dependen de los estímulos de los riñones para obtener sus conocimientos. Pero los riñones por sí solos no aportan nada a la cabeza. Primero hay que esforzarse, tal y como les he descrito en «¿Cómo se obtienen conocimientos de los mundos superiores?». Primero hay que decir: sí, cuando las personas aún recibían estímulos para la cabeza a través de los pulmones, podían alcanzar el conocimiento, porque en los pulmones aún fluye lo espiritual. Lo espiritual solo fluye inconscientemente hacia los riñones, de modo que los seres humanos no pueden saber nada al respecto si no experimentan con plena conciencia esas cosas espirituales, tal y como las he descrito en «¿Cómo se obtienen conocimientos de los mundos superiores?».
¿Qué ocurre cuando las personas no se atreven a pasar por estas cosas? Entonces los pulmones permanecen sin estimulación y las personas dependen completamente de lo que saben, solo de su estómago, de sus riñones. Y así, precisamente a lo largo del siglo XX, en la época en la que vivimos, se ha producido la transición del conocimiento pulmonar al conocimiento renal. El conocimiento pulmonar aún tenía una espiritualidad. El conocimiento renal no tiene espiritualidad para las personas, si no se le da espiritualidad.
Por lo tanto, se ha producido un cambio enorme en el ser humano. Este cambio ha tenido lugar en las dos décadas que hemos vivido. Nunca antes se había producido algo tan importante en la naturaleza humana como que todo el aparato cognitivo se haya desplazado de los pulmones a los riñones. Y como el cuerpo astral no ha encontrado nada en los riñones, hoy se ha producido una confusión, una confusión materialista en todas las mentes.
Llegará un momento en el que la gente verá las cosas con más claridad, —los pocos que mantendrán la lucidez en medio de la confusión generalizada—, y dirán: «¿Qué fue realmente esa gran guerra a principios del siglo XX? ¡Fue una enfermedad renal de la humanidad!».
Verán, lo importante es descubrir realmente cómo se relacionan las cosas en la realidad. Entonces se sabrá cómo educar a los jóvenes, entonces se sabrá que es totalmente imposible enseñarles solo lo que se les enseña de forma limitada. Entonces sabremos que debemos aprovechar los hermosos años de la juventud, de la infancia, para enseñarles cosas muy diferentes. Pero el siglo XIX se enorgulleció de no saber nada del alma y el espíritu, y la consecuencia fue la aparición de esta gigantesca enfermedad renal que aún hoy acecha al mundo. Así que el futuro dirá: ¿qué es lo que nubló la mente de la humanidad a principios del siglo XX?
¡Por una enfermedad renal inadvertida! Eso es lo que hoy nos llega al corazón. Y se pueden querer dos cosas: se puede dejar que las cosas sigan como hasta ahora; entonces los médicos tendrán mucho trabajo. Las personas serán cada vez más incapaces de pensar con sensatez. Estarán cada vez más cansadas. Pensarán cada vez menos en progresar mediante una organización sólida y sensata. Lo que hoy ha alcanzado un nivel muy alto, todo este ajetreo sin sentido, llegará a su punto álgido. Las personas se debilitarán y los médicos examinarán la orina; allí encontrarán todo tipo de cosas bonitas, ¿no es así? Proteínas, azúcar, etcétera. Solo se descubrirá que la función renal está alterada. Porque si se encuentran todas estas sustancias en la orina, significa que la función renal está alterada. Y se descubrirá: «Sí, qué curioso, ¡el mundo nunca ha producido tanta azúcar y tanta proteína como ahora!». Pero no se sabrá cuál es la relación entre ambas cosas. A lo sumo, a algún industrial inteligente, a algún astuto, se le ocurrirá utilizar en la industria todo el azúcar que se fabrica. Esa es una posibilidad. La otra vía es la siguiente: dejar de hablar primero de todas las instituciones externas y reformar la vida espiritual de la humanidad, reformar sobre todo la vida escolar, la vida espiritual de la humanidad, inculcar pensamientos espirituales adecuados en las personas. Entonces las personas descubrirán cómo deben vivir correctamente en el exterior. Porque solo cuando las personas tengan pensamientos sensatos se podrá esperar que vivan de la manera correcta en el exterior.
Pero, por supuesto, esto no se puede lograr simplemente continuando con la actividad que se ha realizado hasta ahora, sino que se trata de un cambio radical de mentalidad. Y ningún medio externo mejorará el mundo actual, salvo solo el hecho de empezar a saber algo. Verán, los materialistas se imaginan que saben mucho sobre la materia. Pero precisamente de la materia no saben nada. Lo curioso es que los materialistas no saben nada sobre la materia. Los materialistas que dicen: ¿De dónde viene la miseria? Sí, la miseria viene, por ejemplo, de las condiciones económicas.
Sí, es como cuando alguien dice: ¿De dónde viene la pobreza? ¡La pobreza viene de la pauvreté! No es cierto, es otra palabra. La miseria económica no es más que otro término para enmascarar lo que tenemos. Eso no es más que palabrería, porque, naturalmente, la miseria económica la han creado los seres humanos, y el ser humano crea la miseria económica por lo que es. Muchísimas personas tienen simplemente la necesidad, digamos, de convertirse en traficantes. Pero todo esto se debe simplemente a que el organismo humano subordinado, que hoy en día es determinante, debería tener estímulo espiritual. El materialista solo le dice al ser humano: «Sí, ¡este organismo subordinado es importante!». Pero lo que se aprende en lo espiritual es lo que nos dice por qué es importante. Y así, el materialismo puede medir muy bien la presión arterial, pero no sabe lo que significa una presión arterial demasiado baja o demasiado alta, que una presión arterial demasiado baja significa que el cuerpo astral y el yo no penetran lo suficiente en el cuerpo físico, y una presión arterial demasiado alta significa que el cuerpo astral y el yo penetran demasiado profundamente en el cuerpo físico.
Y, de hecho, hoy en día la presión arterial se ha ido elevando muy lentamente a lo largo de la historia de la humanidad, y las personas sufren actualmente de hipertensión. Es así: cuando el ser humano se despierta hoy en día, vive con una presión arterial demasiado alta; entonces, en cierto modo, esta presión arterial excesiva se apodera del cuerpo astral y del yo. La consecuencia de ello es que, al atraparlos, el cuerpo astral y el yo entran por completo en el cuerpo físico. Pero esto debe compensarse haciendo que el ser humano reciba estímulos espirituales, que se entregue realmente con cierto interés a lo espiritual.
Esto no se consigue simplemente aprendiendo teorías antroposóficas. Si solo se aprenden teorías antroposóficas, entonces es simplemente la forma en que se aprendió en el siglo XIX, solo memorizar pensamientos de manera externa. Eso no debe ser así. Lo que el ser humano absorbe debe llegar a ser tal que lo impregne interiormente.
Verán, cuando uno sale al aire libre después de estar en un ambiente viciado, siente una alegría interior. Así, deberían sentir una alegría interior, un interés interior, cuando salen de todo eso que hoy se llama conocimiento y entran en el aire fresco del alma, que a su vez les habla de lo espiritual. Esta alegría interior, este profundo interés, es lo que se necesita para la vida espiritual. Y al impregnarse el ser humano de interés, la sangre que se ha vuelto demasiado pesada, —hoy en día, la sangre de todos los seres humanos se ha vuelto demasiado pesada—, vuelve a ser más ligera. Los riñones se espiritualizan y la consecuencia de ello será que el mundo mejorará cuando los seres humanos vuelvan a querer saber algo de lo que se les ha quitado durante siglos. Eso es lo que hay que repetir una y otra vez, lo que tengo que decirles de todas las formas posibles, porque es importante que miremos la verdad a la cara y no nos dejemos deslumbrar por lo que es pseudociencia. Por eso quería añadir hoy algunas cosas a lo que les he dicho en las conferencias anteriores. Ahora bien, aún queda mucho por decir sobre estas cosas, pero cada vez estarán más y más claras.
Ahora debemos hacer una pequeña pausa en la serie de conferencias. Tengo que viajar a Inglaterra y les avisaré cuando podamos continuar.
Pero esto es lo que quería dejarles claro hoy, al final, cómo los grandes acontecimientos de la historia de la humanidad están relacionados con lo que el ser humano es en su interior, y que hay que partir de ahí, que primero hay que ilustrar a la humanidad, pero ilustrarla sobre realidades, no sobre frases hechas. Eso es todo.
Traducción revisada por J.Luelmo sep. 2025
No hay comentarios:
Publicar un comentario