RUDOLF STEINER.
El poder del yo que permite a los seres humanos volverse independientes es el poder Kama, el fuego de la pasión en su manifestación física y el calor del amor en su manifestación en el alma.
El calor que ahora hay en el ser humano estaba en los planetas anteriores, la luna, en toda la atmósfera. Allí la gente vivía en el fuego, en el calor lunar, igual que ahora tienen el fuego, el calor dentro de ellos y les da calor aquí. Solo después de que el hombre desarrollara su propio calor pudo convertirse en un ser independiente y autosuficiente. Pero así como su propio calor le permitía volverse independiente, ese mismo calor también le daba el poder de enviar algo de su ser a su entorno, para comunicarse con ellos. Así como un cuerpo que contiene calor comunica este calor con su entorno, también es el calor del alma del hombre lo que inicialmente lo conecta con su entorno. Ese calor primero le conectó consigo mismo, le dio independencia y autoconciencia, y luego le unió de nuevo con su entorno.
El calor del alma, el afán hacia otros seres, se manifiesta como amor. Esta es la primera expresión de la independencia alcanzada por el hombre en una forma refinada. Con el paso del desarrollo, el fuego y la pasión se convirtieron en calidez y amor. Estos también son los que llevan al hombre hacia arriba. Así como el calor influye en la materia física de tal manera que refina y irradia, el amor también provoca un refinamiento en el alma, a través del cual el alma puede comunicarse con su entorno. Cuando las vibraciones de calor aumentan aún más, el calor se transforma en luz, y esta luz tiene la propiedad, en mayor medida, de irradiar hacia el entorno y envolverlo por completo. Así, a través de la luz se produce una conexión aún más estrecha con el entorno. La luz es una expresión aún más fuerte del ser interior que el calor, es un calor aumentado. Si las vibraciones de calor en el hombre aumentaran de cierta manera, entonces el hombre no solo poseería su propio calor, sino también su propia luz. Él mismo se volvería radiante. Cuando el calor del alma del hombre, el amor, se eleva cada vez más, se refina y ennoblece, el amor conduce al hombre al conocimiento. Mientras antes se comunicaba con otra persona a través del amor, ahora penetra en el ser de esa persona con el poder del conocimiento. Se une con el otro ser en mayor medida que a través del amor.
Ahora sabemos que toda la luz puede reconocerse mediante la división de una fuente primaria de luz que lo contiene todo – la llamada luz blanca – que emana del sol y se revela mediante la división en siete rayos principales y muchos colores intermedios. La luz que podemos percibir proviene de la división de otra potencia en número. Así, todo conocimiento del hombre proviene de la revelación de la vida superior, y a través del conocimiento penetra de nuevo en esta revelación. Cuando eleva su conocimiento a un nivel superior, todo lo que le rodea se revela según su naturaleza más íntima. Así, la elevación del calor es la luz, la elevación de la luz es el número; y en el ámbito del alma, la elevación del amor es conocimiento, y la elevación de lo conocido es revelación. Así como el primer número procedió de la unidad, de la vida misma, así la primera revelación también procedió del Ser divino. Al elevarse por amor al conocimiento y por el conocimiento a la revelación, el hombre alcanza acceso al yo divino, a la vida, mediante la elevación adicional de sus poderes, mediante un mayor ennoblecemento y refinamiento.
La vida divina se expresaba a través del número y más allá a través de la luz, y luego entraba en el hombre a través del calor, lo que a su vez le permitía penetrar a través del amor y el conocimiento en la revelación del yo divino y conectar con el yo a través de él. Encontramos la disposición para recibir el yo divino en el hombre en el calor inherente que la vida divina (prana) le ha impartido. Es el poder que lleva al ser humano hacia la independencia, hacia convertirse en él mismo, hacia la fuente original de la que surgió.
El desarrollo del ser humano le ha llevado a formar su entorno, en el que encuentra los medios para su ascenso. Primero, recibió de la vida divina la disposición de su cuerpo físico. Toda sustancia superflua para la formación de su cuerpo físico dio lugar a la disposición del reino mineral.
La perfección del cuerpo físico también pasó por etapas posteriores, durante las cuales el hombre secretó los reinos vegetal y animal de sí mismo como fuerzas superfluas. En la segunda etapa, secretó el reino vegetal, la fuerza vital superflua; En la tercera etapa, secretó la calidez y pasión superfluas, mediante las cuales se evaluaba el reino animal. En cada etapa del descenso, el cuerpo físico del hombre se perfeccionaba mediante la adición de otras fuerzas. Desde la segunda etapa en adelante, cuando el cuerpo etérico del hombre fue dotado de la fuerza vital y del reino vegetal, el reino mineral también progresó hacia la perfección. A partir de la tercera etapa, también se formó el cuerpo astral del hombre con el reino Kama y el reino animal. Solo después de que el calor humano se absorbiera en él en la cuarta etapa pudo volverse consciente de sí mismo y seguir trabajando en su perfección. En la cuarta etapa, su cuerpo físico alcanzó la perfección y, con su cuerpo físico, el reino mineral que le rodeaba. Su cuerpo etérico y su cuerpo astral seguían siendo menos perfectos, y su yo era el menos perfecto, que solo podía entrar en el cuerpo físico completamente desarrollado en la cuarta etapa. De los reinos naturales, el reino mineral, que corresponde a su cuerpo físico, estaba ahora completamente desarrollado. Los reinos vegetal y animal seguían siendo imperfectos y, por tanto, tuvieron que pasar por etapas adicionales: el reino vegetal una etapa más y el reino animal dos etapas más. Pero el hombre tiene que pasar por una etapa más para desarrollar el aún imperfecto [cuerpo etérico], dos etapas más para desarrollar el [cuerpo astral] y tres etapas más para desarrollar plenamente el yo. Entonces el hombre se habrá convertido en la expresión completa del yo.
Inicialmente, el ser humano trabaja en la transformación y perfección del cuerpo menos perfecto, el cuerpo astral.
El cuerpo astral se eleva gracias a su propio calor. A través del amor, el ser humano ennoblece su pasión y la convierte en desinteresada. De este modo, el amor se convierte en conocimiento, y el cuerpo astral se transforma en portador de conocimiento, de luz espiritual. El hombre pasa a la luz del conocimiento. El medio para que alcance este conocimiento reside en el entorno mineral, en el mundo de las formas que se ha vuelto objetivo con él.
Después de que el calor inherente se trasladara a los gérmenes humanos predispuestos, pudieron emerger del mar de vida del alma. Para que se reconocieran, tenía que volverse luz a su alrededor. La luz llegaba a través de la condensación del mundo mineral; La luz es una radiación de todas las sustancias minerales, de la materia mineral objetiva. Así, a través de su propio calor, que le moldeaba, el hombre también entraba físicamente en un reino de luz. Su desarrollo posterior consiste en hacer suya esta luz, en reunir conocimiento a través de esta luz del mundo mineral. Una vez que ha adquirido este conocimiento y aprendido del mundo mineral lo que se supone que debe aprender, su calor se ha transformado en luz, su amor en verdad, entonces puede ascender más a través de experiencias en el reino vegetal, el reino del número, la simetría, la revelación, en el que la vida mundial sale a la luz en número y en la manifestación de la vida.
En el reino mineral, el número y la manifestación han pasado a la luz. Esta luz y el conocimiento que se obtiene ennoblecen el cuerpo astral del hombre de tal manera que ahora puede proceder a ennoblecer su cuerpo vital, el cuerpo etérico, penetrando más profundamente en la esencia de la vida mundial y adaptándose a ella. Así como esto aparece en el reino vegetal, en número y ritmo, el ser humano también debe ascender a él mediante la integración en las leyes del número y el ritmo, mediante la penetración en la manifestación de la vida. Con esta penetración de su conocimiento en la revelación, su cuerpo vital se transforma en una expresión cada vez más perfecta de la revelación, y con ello el reino vegetal en el que ha encontrado la revelación. - Al penetrar en la revelación y fundirse con el ritmo, el ser humano se une completamente con la vida, con el ser. A través de este poder del yo, ahora puede ennoblecer la vida en el reino animal y transformar su cuerpo físico de la misma manera que ha transformado sus cuerpos astral y etérico. A un nivel aún superior, lo que el ser humano ha desarrollado en los tres primeros niveles y perfeccionado en los tres siguientes se expresa más plenamente, y el ser completo del ser humano se ha convertido ahora en una expresión de su yo, de su yo.
Por lo tanto, tenemos coexistencia
— en primer lugar, la vida, el yo, que se expresa en el cuerpo físico y en el reino mineral;
— en segundo lugar, número, manifestación, a través de la cual la vida, por predisposición, forma el cuerpo etérico y el reino vegetal;
— en tercer lugar, la luz, el conocimiento, a través del cual la vida, por predisposición, forma el cuerpo astral y el reino animal;
— Cuarto, el calor, el amor, a través de los cuales la vida predispone al ego, el núcleo humano real del ser, y perfecciona el cuerpo físico, en el que el yo encuentra un firme aferramiento.
Entonces el ego debe educarse a sí mismo
a través del amor, el conocimiento; a través del calor, la luz; y [debe] llevar el cuerpo astral a la perfección, más allá mediante la luz, el número, generar ritmo, mediante el conocimiento, la revelación y la ennoblecimiento del cuerpo etérico; - y finalmente, a través de este ritmo, a través de la revelación, penetra en la vida, el yo, y subyuga completamente el cuerpo físico.
Los reinos descienden con él y ascienden con él. En el arco descendente encontramos 1) el reino mineral predispuesto, cuerpo físico a través de la vida, 2) predispuesto al reino vegetal, cuerpo etérico por número, 3) predispuesto al reino animal, cuerpo astral a través de la luz, 4) predispuesto al reino humano, el ego a través del calor.
En el arco ascendente encontramos:
4) El I inicia la obra en sí, encuentra el suelo del que crece en el cuerpo físico y el reino mineral, trabaja el cuerpo astral para recibir luz, Manas.
5) El I encuentra el ritmo de la vida en el reino vegetal, trabaja a través de este ritmo para recibir la revelación en el Budhi a través del cuerpo etérico.
6) El yo encuentra la vida misma en el reino animal, trabaja a través del cuerpo físico para recibir vida, el yo en todas sus partes individuales, para recibir Atma.
Así encontramos el arco descendente, sobre el que se evalúan las fuerzas del yo, y el arco ascendente, en el que se expresan; Además, lo que se evaluó durante el descenso es un campo de actividad para el ego y es procesado por él durante el ascenso. Así, un círculo se forma a través del desarrollo del yo y una línea descendente como campo de actividad para el yo.
La vida puede tener primero un efecto formativo en el ámbito que desarrolló y condujo a través de cuatro etapas hasta la perfección: en el reino mineral y, correspondientemente, en el cuerpo físico del hombre, a través del yo. Dado que el cuerpo físico ya había pasado por cuatro etapas, podía primero absorber la vida misma y convertirse en una expresión de la vida. El cuerpo etérico crece a través de una etapa adicional, el cuerpo astral a través de dos etapas y el yo a través de [tres] etapas. Pero primero se llama al yo a colaborar en el cuerpo más imperfecto, el cuerpo astral, luego en el cuerpo etérico y finalmente en el cuerpo físico.
Así, el trabajo del I complementa el trabajo de la vida del mundo en orden inverso, así como el ascenso es también una repetición inversa del descenso. Durante el ascenso, comienza de nuevo desde dentro, donde lo dejó, pero inicia su propia actividad en el reino y en el cuerpo que se formó primero. En su perfección, actúa en los reinos que se han creado junto a ella en el orden en que fueron creados – porque lo que se creó primero se ha vuelto el más perfecto. El arco que describen los reinos es por lo tanto el siguiente: reino mineral predispuesto reino humano reino humano completado reino vegetal predispuesto reino animal reino animal predispuesto reino vegetal reino humano predispuesto completado reino humano predispuesto completado reino mineral
O si organizamos los reinos de la perfección según y no según el origen, entonces los siguientes se suceden:
Reino humano – reino humano
, reino animal – reino animal
, reino vegetal – reino
vegetal reino mineral.
En consecuencia, se desarrolla el descenso y ascenso del hombre
de la vida – yo
al número –
revelación a luz – conocimiento
calidez
Obtiene conocimiento del reino mineral, del reino de la luz, de la revelación del reino vegetal, del reino del número (ritmo) y alcanza el yo a través del reino animal (vida). - Solo entonces emerge el reino humano perfecto.
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