Evolución humana y conocimiento de Cristo
RUDOLF STEINER
Desarrollo progresivo a través de los diferentes ciclos culturales
Kassel, 26 de junio de 1907
11 conferencia,
Ayer, en la descripción del desarrollo de nuestros diferentes estados terrestres, llegamos al punto en el que nos quedó claro cómo los tres cuerpos celestes unidos —el Sol, la Luna y la Tierra— se fueron separando sucesivamente. Por un lado, comenzamos con ello y nos detuvimos en el punto en el que la Luna se separó de la Tierra; por otro lado, también intentamos llegar a él partiendo de nuestro tiempo y retrocediendo a través de la Atlántida hasta ese mismo punto. Aclaremos ahora en qué estado se encuentra la Tierra. Hay que tener en cuenta largos, largos períodos de tiempo, que abarcan millones de años; entonces ya no nos sorprenderán tanto los grandes cambios que se producen tanto en el universo como en la Tierra.
Ahora echemos un vistazo más de cerca a la Tierra separada. Todavía está envuelta en una masa de aire, pero muy diferente al aire que conocemos hoy en día. No hay que pensar que este aire era como un horno al rojo vivo en su interior, aunque la temperatura era mucho más alta que la actual. Muchas de las sustancias que hoy son sólidas estaban presentes en estado líquido en la Tierra. Un aire densamente lleno de vapores de las más diversas sustancias envolvía la Tierra, algo que se podría describir como aire de fuego, una repetición del estado anterior de la Luna. Cuando la Tierra se independizó tras separarse de la Luna actual, estaba rodeada de una atmósfera extraña que se podría describir como aire de fuego. Al liberarse la Tierra de la atmósfera que se había ido con la Luna, los seres pudieron alcanzar ciertos niveles superiores. Dentro de esta atmósfera, los hombres-animales más avanzados habían alcanzado un nivel superior al que tenían en la Luna, pero solo aquellos que más tarde se convirtieron en humanos. Un gran número de estos hombres-animales se detuvieron en la etapa lunar. Y la consecuencia fue que no solo se quedaron allí, sino que, debido a que se dieron unas circunstancias completamente nuevas, —pues solo en la Luna podían existir seres humanos animales—, descendieron medio escalón y se convirtieron en animales que entonces aún no existían en la Luna. Así que tenemos dos reinos: el de los seres humanos y el reino de los seres humanos animales que se quedaron atrás y que poco a poco descendieron hasta convertirse en animales.
Lo mismo ocurrió con los animales vegetales. Un cierto número se desarrolló hasta convertirse en animales; otros se quedaron estancados y se convirtieron en plantas. Y el reino vegetal-mineral se distribuyó de tal manera que algunos se convirtieron en minerales pesados y otros se desarrollaron hasta convertirse en plantas. No todo se ha desarrollado según una misma escala; lo que hoy conocemos como animales, por ejemplo, se ha desarrollado en parte porque los animales humanos han descendido en su evolución y en parte porque los animales vegetales han ascendido. Del mismo modo, en el reino vegetal coexisten minerales vegetales en ascenso y animales vegetales en descenso. Las plantas que hoy en día forman preferentemente nuestra cubierta vegetal estética son aquellas que han surgido del desarrollo ascendente de los minerales vegetales de la Luna, como por ejemplo la violeta. Por el contrario, todo lo que nos suena a podrido está en desarrollo descendente, mientras que nuestras plantas de follaje verde alcanzarán niveles más altos en el futuro.
Nuestros minerales se desarrollaron en la Tierra. En la Luna aún no existía nada mineral, tal y como lo conocemos hoy en día. Se trata del reino mineral vegetal hundido, que se depositó en la Tierra en forma de corteza sólida. En la época en que la Tierra expulsó a la Luna, lo que quedó atrás y más tarde se convirtió en mineral, metal sólido, etc., era todavía una masa completamente líquida. Lo que ya era sólido en aquel entonces fue expulsado al espacio, porque la Tierra no habría podido desarrollarse más si hubiera conservado estas sustancias. Entonces se formaron inclusiones de los metales que se solidificaron más rápidamente. Algunas de ellas tenían formas extrañas. Lo que hoy se encuentra en las montañas como granito o gneis, mostraba entonces claramente que se había formado a partir de seres vegetales que se habían transformado en piedras.
En esencia, se puede deducir de ello que en el Sol y en la Luna todo el reino mineral era todavía reino vegetal. No fue el reino vegetal el que se desarrolló a partir del reino mineral, sino las piedras a partir del reino vegetal. Lo que hoy se extrae como carbón es solo una suma de plantas fosilizadas, es decir, de plantas que perecieron, se descompusieron y se convirtieron en piedras, de modo que hoy pueden extraerse como plantas convertidas en piedra. Si retrocedieran aún más en el tiempo, verían que incluso las piedras más densas fueron en su día plantas y que surgieron de la planta, mediante un proceso de involución hacia el reino mineral. Para el vidente, esto se traduce en lo siguiente. Si examinan el gneis, el mineralogista les dirá que está compuesto por feldespato, hornblenda y mica. Entonces, el mineralogista debe detenerse. El vidente dice: lo que se encuentra en el gneis como feldespato se muestra al ojo espiritual claramente como la solidificación de las plantas en el tallo y las hojas verdes, a partir de las cuales se ha construido la planta; y la estructura de mica tiene algo que ver con lo que todavía hoy se forma en los sépalos y corolas de las plantas. Así pues, cuando hoy en día un ocultista observa un trozo de gneis, dirá: «Esto es una planta fosilizada, y al igual que las plantas actuales tienen hojas, flores, etc., el micaceo proviene de antiguos sépalos y pétalos». Y así podemos decir de todos los minerales cómo se formaron a partir de antiguas plantas. Porque fueron las plantas las que vinieron de la Luna y solo se condensaron en la masa líquida de la Tierra. Al igual que cuando se tiene un recipiente con agua delante y el agua comienza a solidificarse, a formar hielo, se formaron cada vez más inclusiones sólidas. Y así se fue formando cada vez más la corteza terrestre sólida a partir de la tierra líquida. Cuanto más avanzamos, más elevados y puros se vuelven los seres; los que no pudieron ascender se fosilizaron. Lo mismo ocurrió con los animales y los seres humanos. El ser humano llegó tan lejos que pudo transformar su cuerpo en un grado aún mayor.
Estos humanos de la Luna se movían flotando y nadando en el mar primigenio; estaban predispuestos a nadar así. Esto puede parecer muy extraño para el ser humano actual, pero es cierto. Y hay que decirlo sin reservas: no quiero suavizar en absoluto algunas de estas descripciones que parecen grotescas. Siempre se ríen de las verdades cuando aparecen por primera vez.
El ser humano que nadaba en el mar primigenio aún no tenía ojos que pudieran ver como hoy en día; ya estaban predispuestos en Saturno, pero allí abajo, en el mar primigenio, el ser humano aún no necesitaba ver; tenía que orientarse de otra manera. En el mar primigenio también se encontraba todo lo que consumía para subsistir. También había animales que le eran amigos y otros que no le eran tan amigos. Y luego, el mar primigenio era cálido en algunos lugares y frío en otros. El ser humano podía soportar unos lugares, pero no otros. En aquella época, el ser humano aún tenía un órgano que hoy se encuentra dentro de la cabeza, del tamaño de un hueso de cereza, la glándula pineal; sin embargo, en sentido estricto, no es una glándula. Este órgano estaba muy desarrollado en el pasado; era un órgano con el que el ser humano podía orientarse en el mar primigenio: sobresalía de la cabeza como una especie de linterna. El ser humano se movía utilizando esta estructura con forma de linterna situada en la parte delantera; era un órgano muy sensible, un órgano térmico, mediante el cual podía percibir el calor que le era beneficioso o no. Era un órgano de orientación, pero no un órgano visual. Le servía cuando nadaba por allí. Más tarde, el ser humano dejó de necesitarlo y se atrofió.
En aquel entonces aún no se podía hablar de una predisposición hacia el yo. El ser humano aún estaba bajo la dirección de fuerzas espirituales superiores en todo lo que hacía. Podemos compararlo, por ejemplo, con los animales actuales. Desde el punto de vista de la ciencia espiritual, vemos a los animales actuales de la siguiente manera: el ser humano se diferencia del animal en que tiene un alma individual; cada ser humano tiene su alma individual, su yo individual. No es así en el caso de los animales; allí, grupos enteros de animales tienen un alma. Por ejemplo, todos los animales que pertenecen a la especie de los leones tienen un alma, y esta vive en el mundo astral. Del mismo modo, todos los animales que pertenecen a la especie de los tigres tienen un alma en común. Por eso hablamos de almas grupales en los animales. Todos los caballos juntos tienen un alma grupal; forman un todo. Los animales se relacionan con su alma grupal de la misma manera que los dedos individuales con la mano. Por lo tanto, tampoco podemos hablar de responsabilidad individual. Solo cuando existe un alma individual podemos decir que un alma puede ser buena o mala. El ser humano de aquella época aún tenía una especie de alma colectiva, que aún residía en el seno de la divinidad. Por lo tanto, debemos tener claro que lo que hoy vive en nosotros ya existía entonces, pero no dentro del cuerpo humano. El ser humano tiene su origen en dos corrientes: lo que había venido de la Luna y se había seguido desarrollando era el hombre animal que estaba abajo; pero lo que hoy vive en ustedes como alma individual estaba arriba, con la divinidad, solo su cuerpo estaba abajo, en el mar primigenio. Más tarde, ambos se unieron; entonces el alma descendió y espiritualizó su cuerpo como alma individual.
Imaginen un recipiente con agua; en él hay muchas, muchas gotas de agua, pero no se pueden distinguir. Si acto seguido cogen cientos de esponjas y las sumergen en él, habrán individualizado las gotas que antes estaban mezcladas en la masa de agua. Imaginense así su espiritualidad flotando sobre el mar primigenio. Ahora comparen el alma que descansa en el seno de la divinidad con la gota de agua: los cuerpos absorben las almas lo mismo que las esponjas absorben las gotas de agua; con ello, las almas se hicieron independientes, del mismo modo que el agua se individualizó gracias a las esponjas. Abajo, el mar primigenio con los cuerpos flotando; arriba, las almas. No se podría describir mejor que diciendo: «Y el espíritu de la divinidad se cernía sobre las aguas», es decir, trabajó lo que había abajo hasta tal punto que las gotas de alma pudieron ser absorbidas.
Los cuerpos tenían que mantenerse flotando, y para ello los seres necesitaban un órgano. En aquel entonces, el ser humano aún no tenía pulmones, pero sí una especie de vejiga natatoria que le permitía flotar en el mar primigenio. Los peces, que se quedaron en ese estadio, aún hoy tienen vejiga natatoria y carecen de pulmones. Poco a poco, a medida que el aire se fue purificando de las aguas y el ser humano pudo salir de ellas y respirar aire, se desarrollaron sus pulmones. Fue un proceso largo, un proceso que duró millones de años, en el que el ser humano fue absorbiendo gradualmente el aire a través de los pulmones. De este modo se creó la estructura física que podía albergar el alma. Cuanto más se convirtió el ser humano en un ser que respiraba con los pulmones, más capaz era de acoger el alma. No se puede expresar mejor que con las palabras: «Y Dios insufló al ser humano el aliento de vida, y se convirtió en un alma individual».
De este modo, el ser humano es capaz al mismo tiempo de desarrollar algo que antes nunca habría podido desarrollar: es capaz de producir sangre roja. Antes, todos los seres humanos estaban predispuestos a tener la misma temperatura que su entorno; si estaban rodeados de más calor, se adaptaban a ese calor. Antes no existía la sangre roja; los animales que están por encima de los anfibios son cuerpos humanos que se quedaron atrás en una época mucho más tardía. Solo después de que el ser humano se convirtiera en un creador de sangre roja, los animales también se convirtieron en seres con sangre roja. Del mismo modo que nunca se ha desarrollado una planta a partir de una piedra, sino que la piedra se formó a partir de la planta, el animal se desarrolló a partir del ser humano. Todo lo inferior se ha desarrollado a partir de lo superior; esa es la teoría de la evolución. Primero, el ser humano tuvo que transformarse en un ser de sangre roja, y solo entonces pudo dejar atrás a los animales. En los animales se pueden ver, en sentido literal, los escalones que hemos dejado atrás. El ser humano ve en cada animal, en mayor o menor medida, una parte de sí mismo que ha quedado atrás. Paracelso lo expresó de una manera maravillosa: cuando miramos a nuestro alrededor, vemos, por así decirlo, las letras de un alfabeto, las cuales solo se unen para formar una palabra, en el ser humano; por lo tanto, en él reside el significado de lo que se extiende a su alrededor. Entonces hay que tener en cuenta una cosa. En aquel entonces se produjo un proceso aparentemente insignificante, pero extraordinariamente importante para la ciencia espiritual; en realidad, comenzó con la primera aparición de la Tierra, cuando ´ésta aún estaba unida a la Luna: se trata de una cierta interacción entre Marte y la Tierra. Durante toda la primera mitad de la Tierra, las fuerzas de Marte fluyeron hacia la Tierra; por eso se denomina a la primera mitad directamente como el estado marciano de la Tierra. Y a este paso por Marte está vinculado el hierro, que a partir de entonces desempeña un papel completamente nuevo en el proceso terrestre.
En las plantas, el hierro desempeña un papel mucho más externo. Pero se puede ver cómo encajan las cosas: cósmicamente, la Tierra atraviesa Marte, que le proporciona el hierro. Ahí es donde el hierro fue estimulado para desempeñar las funciones que ahora tiene. Ahí es donde aparece el hierro en la sangre. Y la sangre rica en hierro está relacionada con la agresividad del ser humano, lo que lo convierte en un guerrero en la Tierra. Así lo percibía la mitología griega, que por eso designaba a Marte como el dios de la guerra.
Esto hace que el cuerpo humano sea capaz de albergar un yo, ya que sin sangre roja y caliente ningún cuerpo puede convertirse en portador de un yo; esto es extremadamente importante. La respiración pulmonar es el requisito previo para la sangre caliente y roja. Y entonces surgieron en la Tierra los procesos necesarios que se integraron en la sangre. Así, el ser humano se desarrolló gradualmente hasta convertirse en un ser con respiración pulmonar y sangre roja, dejando atrás a las demás criaturas, los animales de sangre caliente inferiores. En el ocultismo, los animales no solo se clasifican de la forma habitual, sino que también se les atribuye otra característica. Los distinguimos entre los que emiten sonidos internos, los que pueden expresar su propio dolor y alegría en sonidos, y los que no emiten sonidos. Cuando se desciende a los animales inferiores, también se oyen sonidos, pero son solo externos, debidos al roce de órganos o a influencias climáticas externas; en ellos, lo externo emite sonidos. Solo los animales que se separaron en aquel entonces, cuando el ser humano se convirtió en un ser de sangre caliente, eran capaces de expresar su dolor y su alegría mediante sonidos. En aquel entonces, la laringe humana también se transformó en un órgano sonoro. A medida que la tierra líquida exterior se transformaba en una corteza, se producía un proceso interno en el ser humano: paralelamente a la solidificación exterior, se formaba internamente un esqueleto de huesos y cartílagos a partir de las partes blandas. Antes no existían los seres óseos. Los minerales externos son la antítesis de los huesos. La Tierra ha conservado esta época en las masas rocosas; el ser humano la tiene en los huesos. Cada vez más, el ser humano pasa de ser un ser que camina en posición horizontal a uno que camina erguido. Se da la vuelta de tal manera que sus extremidades delanteras se convierten en órganos de trabajo y solo las otras sirven para desplazarse. Ambas cosas están relacionadas. Ningún ser que no tenga una laringe sonora y una marcha erguida puede ser un ser con yo.
Los animales tenían las facultades para ello, pero las perdieron. Por eso no pudieron transformarse en seres dotados del lenguaje, ya que este está ligado a una laringe erguida. Podemos medirlo con un hecho muy simple. Sin duda, algunos perros son más dóciles que los loros, pero los loros aprenden más porque su laringe está más erguida. Los loros y los estorninos aprenden a hablar un poco porque tienen la laringe erguida.
Así se ve cómo la Tierra y el ser humano avanzan hacia niveles de desarrollo cada vez más elevados. Al mismo tiempo, la atmósfera también cambia; se desarrolla aquel estado en el que la Tierra solo está rodeada por una niebla. Eso ocurrió en la época en la que los lemurianos vieron cómo su continente se desintegraba y emigraron a la Atlántida, convirtiéndose así en atlantes. Durante la fase de este progreso, en la que el ser humano adquirió los primeros elementos del lenguaje, que no eran más que sonidos sensoriales, el alma también se hizo cada vez más evidente. El atlante había conservado esencialmente una visión clarividente difusa. Ahora sus ojos se habían desarrollado en la medida en que el ser humano, al salir del mar subterráneo, participaba de la luz solar que le llegaba a través de las masas de niebla. Se volvió cada vez más capaz de ver y percibir físicamente, pero a cambio su antigua clarividencia fue desapareciendo poco a poco. La raza más avanzada entre los atlantes se había desarrollado en un punto de la superficie terrestre, solo en el último tercio de la era atlante. Fue un final significativo para esta época.
 |
| Tabla 3 según GA196 del 16 de enero de 1920 |
Los atlantes que se habían desplazado más hacia el oeste se convirtieron, debido a las circunstancias de la época, en personas de naturaleza neutra, frías e indiferentes; se convirtieron en la población de color cobre de América. Los otros, que emigraron más hacia el sur, se convirtieron en la población negra africana, y los que se dirigieron más hacia el este formaron más tarde la población amarilla malaya. Estas masas de población se habían concentrado en los puntos más desfavorables, desde los que no se podía seguir avanzando. Pero allí donde está Irlanda, y al oeste de ella, donde hoy hay mar, el ser humano había podido desarrollarse al máximo. Allí se daban aquellas mezclas de calor y frío que permitían al cuerpo humano progresar al máximo. A partir de la fuerza de voluntad, entonces aún mágica, se desarrolló en un primer momento un sentimiento del yo en ciernes. Fue precisamente en ese momento cuando el ser humano aprendió por primera vez a decir «yo». Entonces, en la primera disosción, los seres humanos aprendieron a contar, a calcular, a desarrollar un incipiente juicio crítico, la capacidad de combinar. Pero entre ellos siempre hubo seres avanzados, los guías de la humanidad, que se comportaban con los seres humanos como seres de un reino superior. Se convirtieron en maestros y líderes y dieron lugar a la migración hacia el este. Desde ese punto cercano a la actual Irlanda hasta más al este y hacia Asia, ya había asentamientos de pueblos por todas partes. Entonces, las masas de población más avanzadas se dirigieron hacia el este y formaron una especie de colonia en su camino. La más poderosa, con la cultura más desarrollada, se encontraba cerca del actual desierto de Gobi. Más tarde, desde allí partieron grupos hacia las más diversas regiones del mundo, una parte hacia la actual India, donde se encontraron con pueblos de piel amarillenta y se mezclaron en parte con ellos.
Primera cultura: La Antigua India
Esto ocurrió después del diluvio atlante, cuando esta colonia se trasladó al sur y fundó allí la primera cultura de la era postatlante, la primera cultura de nuestra era. Los maestros más avanzados que se trasladaron allí, los primeros grandes maestros de la antigua India, se les conoce como los antiguos rishis indios. Los indios actuales son los descendientes de aquella antigua población, pero debemos remontarnos muy atrás, a tiempos oscuros para la historia, si queremos encontrar las huellas de su cultura. Los Vedas pertenecen ya a una época posterior, pues en aquel entonces aún no se escribía nada. El antiguo pueblo indio representa el primer grupo cultural después de la época atlante; por eso eran los más cercanos a los atlantes. Los atlantes eran una especie de soñadores; su conciencia era turbia, carecían de capacidad de juicio y de conciencia de sí mismos; como soñadores, deambulaban medio inconscientes. Los antiguos indios fueron los primeros en superar este estado, pero aún estaban medio arraigados en él.Por eso, el antiguo indio sentía en su interior el anhelo de experimentar la antigua tierra de los espíritus y esa visión que aún era propia de los atlantes. La antigua formación yóguica india consistía en que, mediante una especie de atenuación de la conciencia, se transportaba al ser humano a la época en la que las personas aún veían a los espíritus a su alrededor. El indio añoraba esa época de clarividencia de los antiguos atlantes, y los rishis le enseñaban en su formación yóguica los métodos, que ahora, sin embargo, se desarrollaban de otra manera. Los atlantes aún no habían desarrollado la capacidad de juicio; en la India ya se tenía la capacidad de juicio, pero se amaba, por así decirlo, lo que se había superado, y se sabía cómo evocarlo de nuevo, cómo atenuar la conciencia y recordar lo que se había visto anteriormente. En sus máximos representantes, la cultura india aún ha conservado esto. El indio no buscaba elevar su conciencia, sino atenuarla de forma onírica; de ahí la inactividad del ser indio. Y sería una gran desventaja, incluso perjudicial, que la vida india se apoderara en mayor medida de la cultura actual.
Al principio, los seres humanos aún no habían visto ningún mineral; los atlantes eran los que veían los minerales de forma más difusa. Para ellos, el mundo espiritual estaba presente en sus visiones; era él quien vivía en todas las cosas. Veían a las personas rodeadas de colores, de colores agradables, si les caían bien. Los indios intentaban evocar de nuevo un mundo así. Pero precisamente en eso consiste el progreso humano, en que cada vez más, el ser humano debe adquirir relación con lo que existe aquí, en el mundo de la materialidad. Los atlantes aún no necesitaban herramientas; se orientaban mediante su poder de visión; no daban importancia a las herramientas físicas. El indio es aún un rezagado de los atlantes en este sentido; por eso, para él, el mundo físico es maya, una especie de engaño, de mentira. No le interesa el mundo de los sentidos externos. Dice: «Elevaos al mundo de lo espiritual onírico».
Segunda cultura: La Antigua Persia
El avance de esta humanidad en una época posterior consistió en que, en la siguiente cultura, la persa, anterior a Zaratustra, la humanidad aprendió primero a valorar lo que es la realidad exterior. Se trataba de una segunda colonia que partió de Gobi y fundó un imperio primitivo en Oriente Próximo, del que surgió el imperio de Zaratustra. El persa se da cuenta de que aquí hay un mundo en el que tiene que actuar. Lo divino le parece algo con lo que tiene que conectarse. Dos deidades se presentan ante su alma: Ormuzd y Ahriman. La materia le parece todavía algo que debe superar, en lo que debe medir sus fuerzas. Del mundo espiritual toma las fuerzas que necesita para trabajar aquí, en este mundo. El mundo le parece algo oscuro que debe transformarse con la ayuda de la luz del bien. El indio fundó una ciencia del mundo meramente espiritual, pero que no le decía nada sobre la realidad exterior. Para el persa, la realidad exterior es algo diferente, que debe transformarse constantemente mediante el trabajo.
Tercera cultura: La Egipcio-Caldeo-Babilonica
La tercera colonia, que partió de Gobi, se trasladó al Oriente Próximo y fundó la cultura caldea-babilónica-egipcia. Estos pueblos, además de la antigua ciencia del espíritu, ahora ya poseen una ciencia del mundo terrenal. Los egipcios desarrollaron la astrología y la geometría, gracias a las cuales aprendieron a tratar y cultivar la tierra. La ciencia se extendió a lo que los antiguos indios aún denominaban el mundo del engaño. Ahora, el mundo del engaño es un mundo de reflexión aguda, de reflexión sensual. Cuando los indios se sumergían en el mundo de las estrellas, este no era más que la expresión de lo espiritual. Los caldeos, en cambio, amaban el mundo físico; para ellos era el miembro de la divinidad en el que se trabajaba, en el que se profundizaba. Y esta penetración de lo divino en lo sensual es lo que vemos en la cultura babilónico-asiria.
Cuarta cultura: La Greco-Romana
Ahora llegamos a la cuarta cultura, que llamamos grecolatina. Aquí, el ser humano ya es apto para la contemplación exterior. Los egipcios ya sabían que el mundo no es un caos, sino que ha sido construido con sentido a lo largo de períodos de tiempo inconmensurables. La esfinge y la pirámide expresan grandes verdades cósmicas. Los antiguos egipcios ocultaron su conocimiento al respecto en la imagen; crearon la esfinge, que se nos presenta como un enigma del desarrollo: el desarrollo de lo humano superior a partir de los estados animales anteriores. Para los egipcios, esa era la sabiduría que expresaban al mundo a su manera. Y en él se puede encontrar un cálculo dimensional que proviene del cielo. Las ciudades estaban dispuestas de tal manera que los egipcios expresaban en su construcción un orden sagrado que les había sido prescrito; los egipcios intentaban reflejar allí el orden del cielo. Pero lo individual-humano aún no estaba comprendido en ello. Esto solo se ve florecer en el arte griego, donde el ser humano ya se percibe como una realidad inmediata y donde quiere crear una imagen de sí mismo en el espacio.
El ser humano se familiariza cada vez más con lo que los indios denominaban maya. El ser humano se enfrenta a sí mismo. Crea un mundo dentro de lo que los indios llamaban ilusión, y es consciente de que debe crear este mundo sin la ayuda de los dioses. Cada vez está más conectado con la realidad exterior, y crea por sus propios medios lo divino en la realidad exterior. Pero si estudian la polis griega, no verán nada de lo que es el concepto de derecho. El ser humano tuvo que fundarlo primero en el Imperio Romano como derecho romano, en la convivencia privada con los demás, como ciudadano romano.
Así, el ser humano llega cada vez más a comprender lo que ocurre aquí, en la realidad exterior.
Quinta cultura: La actual época
La quinta cultura somos nosotros mismos con nuestra civilización materialista. Es la época en la que el ser humano ha descendido más profundamente al mundo exterior. Comparen nuestra época con las anteriores: sabemos aplicar las fuerzas del mundo espiritual a nuestro entorno exterior; llevamos el mundo espiritual a todas partes. Pero desde el punto de vista de la ciencia espiritual, esto tiene una perspectiva peculiar. Recuerden la época en la que el ser humano aún molía la harina entre dos piedras. Para ello utilizaba pocas fuerzas espirituales. Pero en el antiguo Egipto y Caldea se sumergía en la sabiduría celestial; allí se le revelaba mucho sobre el significado espiritual del cielo estrellado y de la propia Tierra. Los griegos crearon la figura humana idealizada en este mundo de la realidad.
¿Y cómo es la imagen de nuestro tiempo? Se emplea mucha fuerza espiritual para desarrollar nuestras ciencias naturales con sus aplicaciones técnicas. Pero, ¿qué diferencia hay entre transportar alimentos desde América con medios primitivos o con la ayuda del teléfono, máquinas, etc., que solo sirven para satisfacer la misma necesidad que satisfacen los animales aquí? Intenten examinar cuánto de lo creado sirve a la vida espiritual y cuánta energía espiritual se utiliza para la vida material. ¡Qué enorme energía espiritual debe desarrollar la humanidad hoy en día para satisfacer las necesidades materiales! No hay gran diferencia entre que el animal vaya a comer hierba y que se traigan alimentos de América y Australia por todos los medios posibles. Pero esto no es una crítica despectiva, tiene que ser así. El ser humano tenía que sumergirse así en este mundo. El indio aún veía el mundo como una ilusión; el ser humano actual ve este mundo como la única realidad. Hemos descendido hasta lo más profundo y, gracias a ello, hemos logrado los mayores avances en el plano físico. ¡Pero este descenso tampoco debe ser en vano en el sentido espiritual!
Dentro de nuestra época ha surgido un nuevo elemento que se implantó en el primer tercio de la cuarta era postatlante: es el advenimiento del cristianismo, el hito más significativo en la evolución de la Tierra. Todo lo que ha existido anteriormente ha sido, para el ocultismo, solo una preparación para el cristianismo. Buda, Hermes y demás son solo indicaciones proféticas del cristianismo, que precisamente debe elevar a la humanidad de su profundo enredo en la materia. Y volverá a sacar a los seres humanos de este enredo. Ahora comienza de nuevo el ascenso desde la materia. Y la tarea de la ciencia espiritual es ayudar en este ascenso al mundo espiritual.
Sexta cultura:
El próximo período de nuestra cultura postatlante traerá aún más descubrimientos, pero el ser humano verá cada vez más solo las letras en el mundo exterior. El verdadero cristianismo hablará del mundo exterior como nosotros hablamos de lo que es el espíritu condensado, y el espíritu volverá a surgir de la materia. No diremos que el mundo exterior es una ilusión, lo tendremos por completo y no perderemos nada, y sin embargo ascenderemos a lo más elevado espiritualmente. Y el cristianismo tendrá la mayor contribución que aportar a este desarrollo. Ya en el sexto período, lo que hoy se proclama a unos pocos será capaz de conmover a grandes masas de personas y arrastrarlas consigo; y con ello la humanidad alcanzará la comprensión del mundo espiritual. Lo que hoy es pensamiento, en el futuro será fuerza. En el sexto período cultural, muchos tendrán esta fuerza del pensamiento. Lo que hoy se llama cristianismo teosófico se extenderá entre grandes masas de personas. Estos pensamientos se volverán cada vez más fuertes; tendrán un efecto creador hasta en la forma humana. Antiguamente, el cuerpo humano tenía un aspecto muy diferente al actual; se sorprenderían si les describiera ese cuerpo anterior. Pero como el cuerpo aún era blando, el yo tenía una influencia mucho mayor en su configuración. Hoy en día, al ser humano solo le queda un residuo muy escaso de la influencia de la voluntad del alma sobre el cuerpo humano: cuando experimenta un susto, palidece porque el estado interior del alma penetra hasta la sangre; el color del cuerpo cambia. Pero en otros estados corporales se puede ver lo poco que el ser humano tiene hoy en día poder sobre su cuerpo. Con el ascenso, esto volverá a cambiar; el cuerpo se volverá cada vez más suave y el ser humano recuperará su influencia sobre él si deja que los pensamientos, que hoy en día son escasos, se hagan cada vez más fuertes en su interior; entonces podrán transformar el propio cuerpo. El ser humano podrá volver a formar su propio cuerpo, aunque solo en un futuro muy lejano.
Durante la época lemúrica, se impuso la sexualidad al ser humano; antes era un ser hermafrodita, masculino y femenino al mismo tiempo. Con la integración del yo, el ser humano se divide en dos sexos. Conoceremos este momento con más detalle cuando analicemos más detenidamente el recorrido de la sangre humana. Entonces abordaremos este problema de la división de los sexos y también el hecho de que lo que hoy es diferenciación de sexos volverá a desaparecer.
Así, miramos hacia un futuro en el que el ser humano podrá volver a influir de manera muy diferente en el cuerpo.
¿Qué ocurre, por ejemplo, cuando a una persona se le enrojece el rostro por la vergüenza? ¿Qué es eso? Es un último vestigio de lo que antes el ser humano tenía como influencia sobre su cuerpo. Cada vez más, el ser humano podrá volver a trabajar conscientemente en su cuerpo. Y entonces llegará el momento en que el ser humano será capaz de convertir su músculo cardíaco en un músculo voluntario. La ciencia le presenta el corazón como si fuera un mero aparato físico, una bomba. Pero la sangre no solo fluye por el cuerpo porque el corazón la bombea, sino que todo lo que hay en la sangre depende del alma. La sangre late más rápido o más lento según los diferentes sentimientos, y es la sangre la que provoca el movimiento del corazón. Pero en el futuro, el ser humano ganará una influencia consciente sobre el corazón; por lo tanto, el corazón es un órgano que hoy en día se encuentra solo en los inicios de su desarrollo. El corazón es un músculo del desarrollo espiritual, un órgano a través del cual el ser humano elevado se expresa y, por lo tanto, ejerce una influencia creativa sobre el resto de su cuerpo.
El corazón se encuentra aún en los inicios de su desarrollo; por eso también es un enigma para la ciencia materialista. La ciencia materialista le dice: todos los músculos con los que se mueve son músculos estriados transversales; todos los músculos que son involuntarios, por ejemplo, los relacionados con el sistema digestivo, son estriados longitudinales. El corazón es un órgano peculiar que da un vuelco a todo este cálculo. Es un músculo involuntario y tiene fibras musculares estriadas: como se encuentra en vías de un desarrollo superior, ya tiene hoy fibras estriadas.
Mañana les mostraré cómo ciertas cosas se aclaran cuando las contemplamos a la luz de la ciencia espiritual.
Así, la teosofía tiene un efecto iluminador sobre lo que nos rodea. Redimimos de su estado actual de rigidez todo lo que se ha convertido en materia. ¡Esa es la idea de la redención en su esencia más profunda! El ser humano se ha desarrollado cada vez más; al hacerlo, siempre ha dejado atrás ciertos reinos. Se volverá poderoso y redimirá lo que ha dejado atrás, y redimirá también a la Tierra. Pero no debe despreciarla, sino que debe conectarse con ella si quiere traerle la redención.
Traducido por J.Luelmo dic, 2025
