GA034 Lucifer-Gnosis,1 de octubre de 1904 - Sobre la herencia de disposiciones y habilidades

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Revista Lucifer - Gnosis  octubre de1904

RUDOLF STEINER

SOBRE LA HERENCIA DE DISPOSICIONES Y HABILIDADES

1 de octubre de 1904

Se ha planteado la siguiente pregunta: «Según la ley de la reencarnación, hay que imaginar que la individualidad humana posee sus aptitudes, capacidades, etc., como resultado de sus vidas anteriores. ¿No contradice esto el hecho de que tales aptitudes y capacidades, por ejemplo, el coraje moral, el talento musical, etc., se heredan directamente de los padres a los hijos?».

Si se tiene una idea correcta de las leyes de la reencarnación, la reencarnación y el karma, no hay ninguna contradicción en lo expresado anteriormente. Sin embargo, solo pueden heredarse directamente aquellas características del ser humano que pertenecen a su cuerpo físico y a su cuerpo etérico. Por este último se entiende el portador de todas las manifestaciones de la vida (las fuerzas de crecimiento y reproducción). Todo lo relacionado con él se hereda directamente. En menor medida, también se hereda lo que está vinculado al llamado cuerpo anímico. Por ello se entiende una cierta disposición en las sensaciones. Que tengamos un sentido de la vista agudo, un oído bien desarrollado, etc., puede depender de si nuestros antepasados adquirieron tales características y nos las transmitieron. Por el contrario, nadie puede transmitir a sus descendientes lo que está relacionado con la esencia espiritual del ser humano, como por ejemplo la agudeza y precisión de su imaginación, la fiabilidad de su memoria, el sentido moral, las habilidades cognitivas y artísticas adquiridas, etc. Estas son cualidades que permanecen dentro de su individualidad y que se manifiestan en sus próximas reencarnaciones como habilidades, aptitudes, carácter, etc. Ahora bien, el entorno en el que entra el ser humano que se reencarna no es casual, sino que está necesariamente relacionado con su karma. Supongamos, por ejemplo, que un ser humano ha adquirido en su vida anterior la predisposición a tener un carácter moralmente fuerte. En su karma está escrito que esta predisposición se manifieste en una reencarnación. Esto sería imposible si no se encarnara en un cuerpo con unas características muy concretas. Sin embargo, estas características físicas deben ser heredadas de los antepasados. La individualidad que se encarna se siente atraída, por una fuerza inherente, hacia aquellos padres que pueden proporcionarle el cuerpo adecuado. Esto se debe a que esta individualidad, ya antes de la reencarnación, se une a las fuerzas del mundo astral que aspiran a determinadas condiciones físicas. Así, el ser humano nace en la familia que le puede transmitir las condiciones físicas correspondientes a sus predisposiciones kármicas. En el ejemplo del coraje moral, parece entonces como si este fuera heredado de los padres. En realidad, el ser humano, a través de su esencia individual, ha buscado la familia que le permite desarrollar el coraje moral. También se puede considerar que las individualidades de los niños y los padres ya estaban conectadas en vidas anteriores y que, precisamente por eso, se han reencontrado. Las leyes kármicas son tan complejas que nunca se puede juzgar por las apariencias externas. Solo puede hacerlo, en cierta medida, aquel cuyos órganos sensoriales espirituales están parcialmente abiertos a los mundos superiores. Quien, además del cuerpo físico, es capaz de observar el organismo del alma (cuerpo astral) y el espíritu (cuerpo mental), comprende claramente que parte le ha sido transmitida al ser humano por sus antepasados y que parte es su propio patrimonio, adquirido en vidas anteriores. Para la mirada común, estas cosas se mezclan y puede parecer fácilmente que algo que es kármico es simplemente heredado. Es muy sabio decir que los hijos son un «regalo» para los padres. Lo son por completo en el sentido espiritual. Pero se les regalan hijos con ciertas cualidades espirituales precisamente porque tienen la posibilidad de desarrollar esas cualidades espirituales de los hijos. 

GA034 Lucifer-Gnosis,1 de febrero de 1905 - ¿Se Pierden las Habilidades Anteriores?

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Revista Lucifer - Gnosis  febrero de1904

RUDOLF STEINER

¿SE PIERDEN LAS HABILIDADES ANTERIORES?

1 de febrero de 1905

Se plantea la siguiente pregunta: «Si debemos adquirir, a través de nuevas encarnaciones en las razas sucesivas, aquellas capacidades que nos ofrecen la oportunidad de desarrollar, y si además nada de lo que el alma ha adquirido a través de la experiencia debe perderse de su tesoro acumulado , ¿cómo se explica que en la humanidad actual (al menos en nuestros países civilizados), humanidad que también vivió en la tercera y cuarta razas raíces en la Tierra, no haya quedado nada de las capacidades tan altamente desarrolladas en aquellos tiempos, según los clarividentes, de la voluntad, la imaginación y el dominio de las fuerzas de la naturaleza? ¿Existe acaso una ley que prohíbe y vuelve a cerrar los caminos sencillos ya encontrados hacia un determinado objetivo, para que toda la fuerza se dedique a la búsqueda de nuevos caminos más elevados?».

De hecho, de las capacidades que el alma ha adquirido al pasar por una etapa de desarrollo, nada se pierde. Sino que cuando se adquiere una nueva capacidad, la adquirida anteriormente adopta otra forma. Ya no se manifiesta por sí misma, sino como base para la nueva capacidad. Los atlantes, por ejemplo, habían adquirido la capacidad de la memoria. El ser humano actual solo puede hacerse una idea muy vaga de lo que era capaz de hacer la memoria de un atlante. Todo lo que ahora, en nuestra quinta raza raíz, aparece como ideas innatas, fue adquirido en la Atlántida a través de la memoria. Las ideas de espacio, tiempo, números, etc., plantearían dificultades muy diferentes si el ser humano actual tuviera que adquirirlas. Porque la capacidad que el ser humano actual debe adquirir es la mente combinatoria.  Los atlantes no tenían lógica. Ahora bien, toda facultad del alma adquirida anteriormente debe retroceder en su propia forma, sumergirse bajo el umbral de la conciencia, si se pretende adquirir una nueva. El castor tendría que transformar su capacidad de construir intuitivamente sus construcciones artificiales en otra cosa si, por ejemplo, se convirtiera de repente en un ser pensante. Los atlantes, por ejemplo, también tenían la capacidad de controlar la fuerza vital de cierta manera. Ellos construyeron sus maravillosas máquinas gracias a esta fuerza. Pero no tenían nada de lo que en los pueblos de la quinta raza raíz se cuentan como dones. Aún no existían los mitos ni los cuentos de hadas. Bajo la máscara de la mitología, la fuerza de los atlantes que dominaba la vida apareció primero entre los miembros de nuestra raza. Y de esta forma pudo convertirse en la base de la actividad intelectual de nuestra raza. Los grandes inventores de nuestra raza son encarnaciones de «clarividentes» de la raza atlante. En sus ingeniosas ideas se manifiesta algo que tiene su origen en otra cosa, algo que durante su encarnación atlante era en ellos una fuerza creadora de vida. Nuestra lógica, nuestro conocimiento de la naturaleza, nuestra técnica, etc., brotan de un terreno que fue preparado en la Atlántida. Si, por ejemplo, un técnico pudiera transformar su poder de combinación, el resultado sería algo similar a lo que era capaz de hacer un atlante. Toda la jurisprudencia romana era la fuerza de voluntad transformada de una época anterior. La voluntad misma permaneció en segundo plano y, en lugar de adoptar formas propias, se transformó en las formas de pensamiento que se expresan en los conceptos jurídicos. El sentido de la belleza de los griegos se basa en fuerzas inmediatas, que en los atlantes se expresan en un magnífico cultivo de plantas y formas animales. En la imaginación de Fidias vivía algo que los atlantes utilizaban directamente para transformar seres vivos reales.

GA034 Lucifer-Gnosis, 2 de diciembre de 1904 - ¿Son similares las encarnaciones sucesivas?

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Revista Lucifer - Gnosis  diciembre de1904

RUDOLF STEINER

¿SON SIMILARES LAS ENCARNACIONES SUCESIVAS?

2 de diciembre de 1904

Una segunda pregunta es la siguiente: «¿Son similares dos encarnaciones sucesivas de una persona, de modo que, por ejemplo, un arquitecto vuelve a nacer como arquitecto y un músico como músico?».

Puede ser así, pero no tiene por qué serlo. Es cierto que se da esa similitud, pero no es en absoluto la norma. En este ámbito es fácil llegar a conclusiones erróneas, porque se reflexiona sobre las leyes de la reencarnación basándose demasiado en aspectos externos. Por ejemplo, alguien ama las regiones meridionales y por eso cree que en una vida anterior debió de ser un sureño. Pero tales inclinaciones no afectan en absoluto al cuerpo causal. En realidad, solo tienen importancia inmediata para una vida. Lo que se transmite de una encarnación a otra debe estar más profundamente arraigado en la esencia del ser humano. Tomemos, por ejemplo, a alguien que es músico en una vida. Las armonías y ritmos espirituales que se expresan en los sonidos se extienden hasta el cuerpo causal. Los sonidos en sí mismos pertenecen a la vida física exterior. Se encuentran en las partes del ser humano que surgen y desaparecen. El cuerpo kama-manas [el alma racional o emocional] que en una vida es el aparato adecuado para los sonidos, en una vida posterior puede serlo para la percepción de las relaciones numéricas y espaciales. Y el músico puede convertirse en matemático. Precisamente por este hecho, el ser humano se convierte en un ser versátil a lo largo de sus encarnaciones, al pasar por las más diversas actividades vitales. Pero, como ya se ha dicho, hay excepciones a esta regla. Y estas se explican por las grandes leyes del mundo espiritual.