GA060 Respuestas de la ciencia espiritual a los grandes interrogantes de la existencia

  • RUDOLF STEINER



    RESPUESTAS DE LA CIENCIA ESPIRITUAL A LOS GRANDES INTERROGANTES DE LA EXISTENCIA


  • GA060 

  • Quince conferencias dadas en Berlín, desde el 20 de octubre al 16 de marzo 1911

    • CONTENIDO

      El mundo espiritual tiene existencia real. Ciencia espiritual y ciencia natural. La ciencia espiritual conduce al contenido real del mundo espiritual. Hegel. El anhelo de resultados científicos espirituales. La conversación de Goethe con 
      Faik en la muerte de Wieland. Apelación a la idea de la reencarnación. Relación con el desarrollo progresivo de la humanidad. 

      Huxley sobre la muerte. Francesco Redi: "Todo lo vivo procede de lo vivo". Lo individual del hombre conduce a una vida individual anterior. Antiguas disposiciones y desarrollo ascendente del núcleo del ser. Fatiga. La memoria. La imaginación como experiencia sensorial vuelta hacia el interior. Retrospección a través de la serenidad hacia el futuro.

      Alma y experiencia interior. Los cuatro miembros del ser humano.  La inteligencia y el espíritu actuando en el mundo. La diversidad del cuerpo astral en las especies animales. La vida anímica de los animales. Zeil. Un dicho goetheano: "A los animales les enseñan sus órganos". La herencia en el hombre.  La capacidad de lenguaje, de formación de conceptos, de yo-imaginación se aleja de lo genérico. En el hombre: Lo heredado y la semilla para la supervivencia. El bienestar, el dolor.

      Adquisición del lenguaje, de la forma de pensar, de la autoconciencia. Desarrollo del sentido del equilibrio, del sentido del movimiento propio, del sentido de la vida.  Desarrollo de los gestos, las expresiones faciales y la fisonomía. Alma hablante y carácter sonoro. Tratamiento del habla en "La Puerta de la Iniciación". Galileo y Miguel Ángel. Miedo y vergüenza. Moriz Benedicto.

      El hombre percibe su vida anímica a través de un reflejo dentro de su corporeidad. En el dormir no hay reflejo. El proceso de dormirse.  Cambio en la vida del sueño. Thomson. Fatiga. Percibimos sólo una parte de toda la realidad. Lo invisible también está activo dentro de nosotros.  Reconstrucción de lo desmontado mientras se duerme. Sueño experiencias. La conciencia como reflejo de la relación del alma con el entorno. 

      Schieiden y Fechner. El mundo vegetal forma un todo con la tierra. El mundo rocoso como esqueleto de la tierra. El verano y el invierno. Novalis. La tierra en verano y el hombre dormido. La tierra en invierno y el hombre despierto. Sol y cubierta vegetal. Sydenham Edwards. Francia. Haberlandt. Dirección de la hoja y del tallo de la planta. Linne. Muérdago. Conversación de Goethe con Schiller sobre la planta original. 

      Dos conversaciones de Rudolf Steiner con Herman Grimm. Su intención de escribir una historia de la imaginación. Su juicio sobre Kant-Laplace. El hombre es capaz de desarrollarse interiormente. Los límites del conocimiento se amplían. "Filosofía de la libertad". Pitágoras. Meditación rosacruz.  Cognición imaginativa. Yo-Experiencia de Jean Paul. Oswald Külpe. La inspiración.

      La memoria. Lo creador en el alma lucha contra las disposiciones. El juego. Los intereses, por regla general heredados del padre. La agilidad intelectual, la imaginación de la madre. Padre e hija, madre e hijo.  Rasgos de carácter del padre y del alma de la hija. Los rasgos maternos se invierten en los hijos. Ciudadano. Hebbel.  Etapas de la educación. Imitación, autoridad, conceptos e ideas: Alma sensible, intelectual, conciencia.

      Zaratustra trabajó de 5000 a 6000 años antes de la guerra de Troya. El Sueño, último vestigio de una antigua conciencia humana. Corriente espiritual india y la de Zaratustra. Camino místico y espiritual-científico. Confluencia actual de ambas corrientes. Dioniso y Apolo. La enseñanza de Zaratustra: Ormuzd y Ahriman; Zarwana akarana. Las partes claras y oscuras del zodíaco. Amshaspands - Izeds - Fravashis. Plutarco.  Asuras y Devas.

      Aristóteles, un gigante espiritual. Su concepción de las corrientes del cuerpo etérico. Müllner sobre Galileo y Miguel Ángel. Galileo: observación, experiencia, pensamiento propio. Copérnico, Kepler. Giordano Bruno sobre las esferas estelares. Lo divino en la naturaleza. Las mónadas. Sus cuatro facultades cognoscitivas: impresiones sensoriales, imaginación, entendimiento, razón.  Nuestras ideas como sombras de los pensamientos divinos. Goethe y la planta primordial. Su conversación con Schiller- En la contemplación del cráneo de Schiller.

      Las capas de la tierra. Goethe sobre el granito. Werner. El macizo terrestre.  La Tierra, un organismo. Lo inerte es precedido por lo vivo. Eduard Sueß. La tierra, algo en descomposición; pero contiene gérmenes futuros.

      Kepler, Hermes Trismegistos es Thot. Osiris e Isis. Pirámides y Esfinge.  Tifón y Horus. Osiris. La fuerza pensante que teje el mundo. Las fuerzas de Isis que tejen el universo fluyen en los pensamientos. Luz del sol y luz de la luna. Estrellas cambiantes y estrellas fijas. El paso por la puerta de la muerte y la iniciación. Prueba de fuego, aire y agua. Ver el sol a medianoche. Consonantes y vocales. Hermes y la geometría. La cuenta anual egipcia. Pirámide, flor de loto, figuras de animales. Las culturas primitivas son culturas en decadencia. Jeremías.

      Schopenhauer. Lessing: La educación del género humano. Sagas, Leyendas y la Sabiduría Primordial. India: Filosofía Sankhya y Yoga. Buda: El último amanecer de la vida espiritual india. Buda Maitreya. La doctrina del sufrimiento: muerte, enfermedad, vejez. Sed de existencia. Nirvana. Meta: liberación de la existencia terrenal. La idea cristiana. Caída del hombre y el hombre superior que vive en el hombre. No sólo redención, sino también resurrección, Misterio del Gólgota. 

      En la Biblia hay experiencias exteriores e interiores. Filón. Laistner: Enigma de la Esfinge. Misión de las Naciones. Estancamiento y desarrollo posterior. Moisés crece fuera de la cultura egipcia. La hija del Faraón. Jetro y sus siete hijas. Siete poderes del alma. Se casa con una hija y establece el "alma del ego". Clarividencia y pensamiento intelectual unidos en Moisés. La zarza ardiente. Jehová como "Yo soy el Yo Soy". El paso del Mar Rojo. Moisés y la cultura del yo. Job. Moisés prepara el cristianismo.

      La imagen astronómica del mundo. Julius Robert Mayer. Du Bois-Reymond - Leibniz - Clausius y la muerte por calor - Haeckel. Los procesos espirituales dan lugar a los procesos materiales (rubor). Sol - Tierra - Luna. Conciencia de género y Conciencia del yo. Liebig, Lyell, Darwin. La Xenia de Goethe y Schiller.



Suscribirse a: Entradas (Atom)
El objetivo de este blog es publicar en Internet todo el material fuente existente para las transcripciones de las conferencias de Rudolf Steiner de la forma más completa posible, para que este gran tesoro esté disponible para toda la humanidad. Se trata de notas de oyentes, transcripciones de conferencias y, en su mayor parte, transcripciones en texto plano de conferencias estenografiadas, también conocidas como transcripciones en texto plano. De este modo, cualquiera puede comprobar por sí mismo, mediante comparaciones, qué dijo realmente Rudolf Steiner y cómo fue editado (y, por tanto, modificado) en las distintas ediciones. Y por último, pero no menos importante, también encontrarán mucho material inédito. La obra de Rudolf Steiner es de dominio público desde 1996 y, por tanto, pertenece legalmente a toda la humanidad. Él mismo habría elegido una fecha mucho más temprana para la publicación de su obra, como se desprende de los pasajes sobre propiedad intelectual que citamos a continuación; Incluso el período de protección de 30 años que se aplicaba entonces le parecía demasiado largo. ¿Y qué habría dicho sobre el hecho de que 85 años después de su muerte, parte de su obra docente siga inédita y acumulando polvo en los archivos? Él mismo encontró una expresión adecuada para esto: Fue puesto en un ataúd. Este sitio web está destinado a ayudar a liberarlo de este ataúd. "Lo que el hombre puede crear a partir de sus capacidades intelectuales se lo debe a la sociedad humana, al orden social humano. En realidad, no le pertenece. ¿Por qué gestionamos nuestra propiedad intelectual? Simplemente porque la produces; al producirla, demuestras que tienes la capacidad de hacerlo mejor que los demás. Mientras tengas esa capacidad mejor que los demás, gestionarás mejor esa propiedad intelectual al servicio del conjunto. Ahora la gente se ha dado cuenta al menos de que esta propiedad intelectual no se perpetúa sin fin. Treinta años después de la muerte, la propiedad intelectual pertenece a toda la humanidad. Cualquiera puede imprimir lo que yo he producido treinta años después de mi muerte. Puede utilizarlo como quiera; y eso está bien. Incluso estaría de acuerdo si hubiera más derechos en este ámbito. No hay otra justificación para la gestión de la propiedad intelectual que el hecho de que, porque se puede producir, también se tienen las mejores capacidades [...] Será una forma sana de socializar el capital si hacemos fluir en el organismo social lo que hoy se acumula como capital en el derecho de sucesiones, en el surgimiento de las pensiones, del derecho de las manos ociosas, de los derechos humanos superfluos, lo que así se acumula en capital; eso es lo que importa. Ni siquiera hace falta decir que la propiedad privada debe convertirse en propiedad social. El concepto de propiedad no tendrá ningún significado". Rudolf Steiner el 25 de abril de 1919