Conferencia VI
Dornach, 1 de julio de 1924
Me gustaría, queridos amigos, considerar la conferencia de hoy como una especie de ejemplo típico de cómo pretendemos proceder con el resto del curso. Naturalmente podemos tener la ocasión de extender o modificar nuestro método de vez en cuando. Para empezar, tomaremos como base de nuestra conferencia el caso de un chico que será traído aquí. La historia del caso es la siguiente.
El chico ha estado con nosotros desde el 11 de septiembre de 1923, y tenía nueve años cuando llegó. Durante el embarazo la madre se sentía bastante bien; en el quinto mes hizo una gira por España. El parto fue muy difícil, hubo que voltear al niño y ayudarlo con fórceps. En el primer año, estaba bien y saludable, y nada hacía pensar en una anormalidad. Cuando tenía seis meses, estuvo tumbado una vez durante mucho tiempo al sol, con el resultado de que después le sobrevino una especie de desmayo, seguido más tarde de fiebre. Sólo fue amamantado durante tres meses, y desde los nueve meses hasta los tres años comió muy mal. Durante todo este tiempo no tuvo ningún deseo de comer. En el segundo verano de su vida, los padres notaron que los ojos del niño cambiaban y se volvían menos claros. En este segundo año tampoco era capaz de hablar o caminar; y frecuentemente empezaba a gritar y a llorar a las cuatro de la mañana, sin causa aparente. Desarrolló un hábito que nunca debe ser ignorado en los niños, el hábito de chuparse el dedo. Las tablillas de cartón estaban atadas a sus codos, y por la noche se le obligaba a llevar protectores de aluminio en las manos. El uso de los protectores se mantuvo durante tres años. El niño estaba todo este tiempo atrasado en su desarrollo y a la edad de cinco años todavía era incapaz de hablar de forma conectada. Luego llegamos al momento del cambio de dientes, a partir del séptimo año. Los dientes del medio han sido cambiados, pero los otros dientes superiores no han sido todos cambiados todavía. ¿O ya ha cambiado algo más? Sí, tiene un diente nuevo. Uno de los dientes delanteros tampoco está todavía allí. Sí, veo que ha salido. El otro ya estaba muy desarrollado cuando llegó a nosotros. La madre nos informa que el padre también de niño estaba muy retrasado en su desarrollo, y la segunda dentición estaba con él también muy retrasada.
En el momento en que vino a nosotros, el chico estaba en un estado de salud débil. Pesaba apenas 53 libras (una libra es algo menos de medio kg.=0,453g). Tiene los huesos delicados y sus manos y pies son desproporcionadamente grandes. Es muy torpe con sus manos. Las pruebas externas dan un resultado negativo. Después de que llegó, mostró signos de creciente inquietud, y se volvió más y más difícil de manejar. Sus modales son bastante malos. Las funciones corporales están en buen orden.
Desde enero de este año, el chico se ha vuelto decididamente más tranquilo y más humano. Las cosas del mundo exterior han empezado a interesarle y a despertar su asombro. Se está desarrollando en él una cualidad que debemos fomentar al máximo: la atención al mundo que le rodea. No me refiero a una atención meramente intelectual, sino a una atención con corazón y sentimiento a las cosas del mundo. Las cosas que ve a su alrededor despiertan en él el asombro y la admiración. Permítanme aprovechar esta oportunidad para subrayar que la mera atención intelectual al mundo nunca puede funcionar terapéuticamente; también deben participar el sentimiento y la voluntad. El muchacho se está volviendo amigable; mientras que al principio pasaba por delante de la gente con indiferencia, ahora en cambio la reconoce. No es fácil estimularlo para que sea activo de alguna manera. Lo que hace, lo hace sin querer. En enero, sin embargo, logró adquirir cierta habilidad en el útil arte de tejer. Lo importante es que se introduzca al niño en un oficio de este tipo, que por un lado le haga moverse mecánicamente, pero que por otro lado le haga prestar atención, ya que al tejer se puede dejar caer fácilmente una puntada. Lo que más le gusta es jugar con un carrito o un trineo. Hablará durante horas y horas de nada más que de su carrito. Eso le recordará el síntoma del que hablaba ayer. También está aprendiendo rápidamente a hablar y entender el alemán. Ahí tenéis la descripción de los hechos y hallazgos inmediatos.
Y ahora, si empiezan a observar al niño por ustedes mismos... ¡Vengan aquí un minuto! - ...encontrarán muchas cosas que observar. Permítanme llamar su atención, en primer lugar, a la fuertemente desarrollada mitad inferior de la cara. Miren la forma de la nariz y la boca. La boca siempre está un poco abierta. Con este síntoma está conectada también la peculiar formación de los dientes. Es importante tener en cuenta estas cosas, ya que están incuestionablemente ligadas a toda la constitución del alma y el espíritu del niño. No debemos cometer el error de atribuir la boca abierta a la formación de los dientes; ambas cosas deben atribuirse a una causa común, a saber, que en este niño el hombre inferior no está totalmente bajo el control y la maestría del hombre superior. Si podéis ver eso, entonces muchas cosas os quedarán claras. Imaginen que aquí tienen al hombre superior, el hombre de los nervios y los sentidos. Esto actúa sobre todo el resto del ser humano. Porque, como sabéis, esta es la parte del hombre que está más desarrollada en el primer período de la vida; trae consigo la mayor cantidad de fuerzas del período embrionario, y durante ese tiempo tuvo en sí las fuerzas más desarrolladas. El resto del cuerpo es más o menos dependiente de lo que se forma aquí en el hombre superior. Mientras que el hombre inferior se forma directamente a partir de la constitución del cuerpo materno, el resto del hombre sólo depende indirectamente de lo que se forma aquí. La formación que se ve aquí en las mandíbulas - las mandíbulas pertenecen, por supuesto, al sistema de extremidades - debe ser tomada completamente en el sistema de la cabeza. Pero en este caso el sistema de la cabeza no es lo suficientemente fuerte como para llevar el sistema de extremidades completamente dentro de sí mismo; en consecuencia, las fuerzas externas trabajan con demasiada fuerza sobre este sistema de extremidades. Miren un ser humano bien formado, donde la parte inferior de la cabeza está en armonía con el resto de la cabeza. Estará en lo cierto al concluir que encontrará en tal persona un sistema nervioso que está en el grado más alto posible de dominio del sistema de metabolismo y extremidades. Ninguna fuerza externa ejercerá en este caso una influencia indebida. Sin embargo, si la cabeza es incapaz de controlar el resto del cuerpo, entonces las fuerzas que vienen de fuera trabajarán con demasiada fuerza en el resto del cuerpo. En el niño que tenemos ante nosotros, tenemos una clara evidencia de esto en el hecho de que los brazos, y también las piernas, no tienen las proporciones que tendrían si se pusieran en relación correcta con la parte superior del cuerpo, pero han crecido demasiado, porque las fuerzas externas han trabajado sobre ellos en exceso. (¡Mira, se divierte! Creo que Fräulein B. le preguntaba por qué mantiene la boca abierta, y su respuesta fue: "Para dejar entrar a las moscas". Esta es una opinión firmemente establecida de él.)
Todo lo que hemos estado describiendo es, como veis, debido en primer lugar a una debilidad en la parte superior del organismo. Observen ahora cómo la cabeza se estrecha aquí (delante) a ambos lados, y se presiona hacia atrás; así que tenemos en este chico el síntoma de la estrechez de cabeza, una señal de que el sistema intelectual está poco impregnado de voluntad. Esta parte (en la parte posterior) expresa una fuerte impregnación de la voluntad. La parte delantera de la cabeza sólo es accesible a las influencias exteriores que llegan a través de la percepción de los sentidos, mientras que la parte trasera de la cabeza es accesible a todo tipo de influencias desde el exterior. Por lo tanto, tenemos aquí un principio de lo que se manifiesta de manera tan llamativa en los brazos y las piernas; el cerebro se agranda y se extiende en la parte posterior de la cabeza.
El estudio de un niño así puede ser muy interesante; de hecho, un niño así es más interesante que muchos niños normales, aunque muchos niños normales son más fáciles y agradables de tratar.
Aquí (en la parte delantera) tenemos la parte del organismo de la cabeza que recibe su sustancia del resto del organismo. Lo que se deposita aquí en forma de sustancia - no fuerzas, sino sustancia - se deriva enteramente de la alimentación externa. Aquí, en cambio, (en la parte posterior) la sustancia comienza a ser suministrada, no por el alimento, sino por lo que se recibe a través de la respiración, de los sentidos, etc., y es de origen cósmico. La parte posterior de la cabeza es, en lo que respecta a la sustancia, de origen cósmico. Aquí (en la parte delantera), como hemos señalado, la cabeza está presionada. Con toda probabilidad esto apunta a una lesión puramente mecánica, ya sea en el nacimiento o durante el embarazo, una lesión mecánica en la que no podemos ver nada más que un funcionamiento del karma, ya que no puede tener ninguna conexión con las fuerzas de la herencia. Como resultado de esta compresión, la cabeza tiende a no dejar entrar suficiente sustancia de los alimentos que se comen como alimento. Porque de todas formas no tiene ninguna inclinación a empezar a trabajar sobre el alimento que le llega, la demanda de alimento es tan leve en esta parte delantera de la cabeza. Se puede ver, por lo tanto, simplemente observando la forma externa de la cabeza, que el niño está obligado a estar en algún momento sin apetito. Aquí, en esta parte delantera de la cabeza, la acumulación de lo que se recibe como alimento comienza a ser deficiente.
La insuficiencia del control ejercido sobre todo el sistema de las extremidades tiene su influencia sobre el sistema respiratorio. Todo el sistema respiratorio está muy poco controlado, y la respiración tiende a ser perturbada e intranquila. Esto está conectado con toda la forma en que se forma la mandíbula inferior. La mandíbula inferior recibe en sí misma una gran cantidad de aire - demasiado, en efecto; con el resultado de que la sustancia se acumula en demasía, tanto aquí en la mandíbula inferior como en las extremidades. De ahí el síntoma tan conspicuo en un niño de esta clase: la inhalación no está en relación correcta con la exhalación, es demasiado vigorosa en comparación con la exhalación. Por consiguiente, el niño es incapaz de desarrollar en él la cantidad correcta y necesaria de ácido carbónico; es deficiente en ácido carbónico. Así que aquí también hay una clara demostración del hecho de que en un ser humano que es deficiente en ácido carbónico el sistema de las extremidades se encontrará sobredesarrollado; y con el sistema de las extremidades está por supuesto conectado en el ser humano todo lo que tiene que ver fundamentalmente con el movimiento. Lo que debería suceder es que gradualmente, en el curso de la vida, todo el sistema de movimiento en el hombre se convierta en un servidor del sistema intelectual. (D. Steiner dirigiéndose al chico) ¡Quédese quieto un minuto! ¡Y ahora ven aquí hacia mí y haz esto! (El Dr. Steiner hace un movimiento con su brazo como para agarrar algo; el chico no hace el movimiento.) ¡No importa! No debemos forzarlo. ¿Lo veis? Es difícil para él hacer algo; no tiene el poder de ejercer el control correcto sobre su metabolismo y su sistema de extremidades. Si lo tuviera, habría levantado el brazo de la manera que le mostré. Con esto también está conectado el retraso de la segunda dentición. Para que el cambio de dientes avance de manera correcta, debe haber una cooperación entre los sentidos y el sistema nervioso y el metabolismo y el sistema de extremidades. El trabajo conjunto de los dos sistemas proporciona la base para el cambio de dientes. Todos estos fenómenos están estrechamente relacionados entre sí.
Y bien, ¿Cuál es el resultado de todo esto? Como hemos visto, cuando el niño nació, y mientras el metabolismo y el sistema de las extremidades no se habían desarrollado todavía - como es el caso, por supuesto, de un niño muy pequeño - era capaz de estar bajo control de su cuerpo. Nadie se dio cuenta de que había algo anormal. Sólo con el tiempo, cuando había crecido lo suficiente, podía mostrarse la anormalidad, que estaba presente todo el tiempo. Y es justo lo que podríamos esperar, que alcanzara comparativamente tarde las facultades que dependen de que el sistema superior tenga el sistema inferior bajo control. Llegó tarde, es decir, a aprender a hablar y a caminar. ¿Cuál habría sido el tratamiento educativo adecuado para este niño en los primeros años? Obviamente se debería haber hecho un esfuerzo especial para comenzar con la Euritmia Curativa incluso antes de que fuera capaz de caminar, simplemente moviendo sus miembros por sí mismo en movimientos eurítmicos. Si esto se hubiera hecho, entonces los movimientos realizados de esta manera en las extremidades se habrían reflejado en el organismo de los nervios y los sentidos, y como a esa temprana edad todo, todavía es flexible en el niño, la forma de la cabeza podría en realidad haber crecido más. Si se comienza a tiempo a producir en un niño movimientos que tengan las formas adecuadas, se puede lograr mucho para la formación de la cabeza, y uno no puede sino alegrarse de los resultados que se pueden lograr en esta dirección. En el caso del niño que tenemos ante nosotros, donde los huesos del cráneo se han estrechado por presión externa, es ciertamente difícil que la cabeza crezca más.
Durante el tiempo en que me dedicaba a la enseñanza, un niño anormal de once años y medio fue puesto a mi cuidado. He escrito sobre él en "La historia de mi vida". Los padres y el médico de la familia no sabían qué hacer con este niño. Tendría que aprender algún oficio, ¡y eso era terrible de contemplar! Con la excepción de su madre, que se tomó el asunto con calma, todo el mundo estaba desesperado por ello; ¡qué vergüenza para una respetable familia de la ciudad tener que poner a su hijo a aprender un oficio! Hacer comentarios o críticas sobre el asunto no era asunto mío. El chico era, entre otras cosas, hidrocefálico. Estipulé que se me dejara enteramente a mí. Sus logros hasta ese momento pueden juzgarse por el hecho de que poco antes había suspendido por completo el examen de ingreso para una de las clases más básicas de la "Volksschule". Todo lo que había hecho en el tiempo asignado era frotar un gran agujero en un libro con un trozo de goma india. El chico tenía también la extraña y singular costumbre de no querer comer en absoluto en la mesa, sino de comer con gran apetito las pieles de patata que habían sido desechadas como residuos.
Después de un año y medio, el chico había progresado hasta poder asistir a la Primera Clase del "Gimnasio". El secreto de la materia estaba en el cuidado y la atención que se prestaba a los movimientos de los miembros; a través de esto, se produjo la desaparición de la condición hidrocefálica. La cabeza se hizo más pequeña, una clara señal de que se pueden lograr resultados en esta dirección. Si, como en el caso del muchacho que nos ocupa, los huesos del cráneo han sido presionados por un golpe del exterior, será, como he dicho, muy difícil conseguir un aumento de tamaño de la cabeza, pero de todos modos se podría haber conseguido alguna mejora.
Y ahora la pregunta es: ¿Qué guía podemos obtener de nuestra observación del niño, en cuanto a cómo vamos a proceder con su educación? Lo más importante para nosotros como educadores es el hecho de que el niño ha tenido que llevar su naturaleza de alma y espíritu a un cuerpo cuyas fuerzas no están armoniosamente desarrolladas. Detrás de esto se encuentran las complicaciones kármicas. Lo creais o no, el chico es un genio. ¿Qué quiero decir con eso? Quiero decir que, de acuerdo con sus antecedentes kármicos, podría haber sido un genio. Sin embargo, en las condiciones en que se encuentra el muchacho en la actualidad (y, por supuesto, se vio obligado a nacer en esas condiciones) no ha podido desarrollar las posibilidades que estaban presentes en él en virtud de sus antecedentes; por lo tanto, y en esa medida, hay una anormalidad. La elección de sus padres ha influido claramente en la situación. Le ha dificultado las cosas; mira el mundo en condiciones corporales difíciles. Porque tiene un cuerpo que se ha vuelto duro y rígido, debido a que las fuerzas del hombre superior y del inferior no se entrelazan adecuadamente, no encajan bien entre sí. Por lo tanto, aquí se trata de un endurecimiento del organismo. Cuando el niño se despierta, el cuerpo astral y la organización del yo no pueden sumergirse en el organismo como deberían. Se topan con una especie de pared de ladrillo.
Pero ahora toda la facultad de atención del hombre, la habilidad que poseemos para estar atentos al mundo que nos rodea, depende de que seamos capaces de establecer el ajuste correcto entre el alma y el espíritu por un lado y la naturaleza física del cuerpo por otro. Supongamos que somos incapaces de hacer esto. Entonces, en la medida en que nos preocupamos sólo por el lado más superficial de la vida, la incapacidad de establecer el ajuste correcto se mostrará en la torpeza, en la inexperiencia. Se pueden observar rastros de este tipo de incapacidad en la mayoría de las personas hoy en día. En mi experiencia... ¡me disculpo por el duro veredicto! - la mayoría de las personas son altamente inexpertas. Encuentran difícil desarrollar la habilidad y la destreza. Si repaso en mi mente los ochocientos niños que tenemos en la Escuela Waldorf, no puedo decir que un gran porcentaje de ellos se distinguen por su habilidad e ingenio. Y dondequiera que vayan, encontrarán pruebas de que esta incrustación del cuerpo astral y la organización del yo en el organismo físico no sale como debería. La razón debe buscarse en el hecho de que ahora estamos viviendo en la plena flor de la era del intelectualismo. El pensamiento, la actividad mental y espiritual, que pertenece a nuestro tiempo, llega sólo a los huesos - no a los músculos. Y una persona que se propone hacer uso de sus huesos no se vuelve por lo tanto hábil! El sistema intelectual en el hombre está adaptado para abrirse camino en el sistema óseo, pero para poner en movimiento el sistema óseo, requiere la ayuda de los músculos; y la capacidad del cuerpo astral y de la organización del yo para insinuarse en el sistema muscular es en nuestro tiempo asombrosamente pequeña. ¿Cómo es esto? La raíz del problema radica en el hecho de que esta era intelectual nuestra no es devota, no tiene un carácter genuinamente religioso; las iglesias de las diversas denominaciones no son realmente una religión profunda y sincera. Pero ahora, el desarrollo de los músculos unidos a los huesos depende de la presencia en el mundo de grandes hombres que son venerados como ejemplos, como héroes. Tan pronto como un ser humano puede mirar hacia arriba, aunque sólo sea en pensamiento, a las grandes almas y ver en ellas su patrón y ejemplo, entonces comienza a establecerse un contacto correcto entre sus sistemas musculares y óseos. Y en el chico que estamos considerando, la falta de interés ha sido desde el principio una característica marcada.
Y ahora también podéis ver en este chico una sorprendente confirmación de lo que os dije antes - que los pensamientos no sufren cambios por sí mismos. Los pensamientos que una persona produce no pueden ser nunca falsos. Es sólo una cuestión de si produce los pensamientos en la ocasión adecuada, o además de si produce demasiados pensamientos, o muy pocos. Los pensamientos en sí mismos son reflejos del éter externo.
Cuando se le pregunta al chico por qué mantiene la boca abierta, y responde: Para que las moscas puedan volar, es una respuesta muy inteligente; sin embargo, el pensamiento está mal aplicado. El mismo pensamiento, aplicado más tarde en la vida a alguna máquina que la gente estaba tratando de inventar, podría resultar ser la gran idea de un inventor inteligente. Los pensamientos son, en sí mismos, siempre correctos; porque son parte del éter cósmico, están contenidos en la constitución del pensamiento del éter cósmico.
Es de la mayor importancia que la se dé la posibilidad, para el alma y el espíritu, de establecer una relación adecuada con el mundo exterior a través de sus propias envolturas corporales. Al tratar con un niño así, tenemos que trabajar en un doble principio. Debemos poner ante él las menos impresiones posibles; y debemos tratar de asociar estas pocas impresiones entre sí. La instrucción que nos proponemos dar debe ser tan simplificada, debe contener tan pocos elementos, que pueda ser rápidamente percibida como un todo conectado. Y lo será, si nos tomamos la molestia de hacerlo. Siempre que queramos que los niños hagan algo -porque lo que estoy diciendo ahora no es cierto sólo para este niño; podréis comprobar su validez también con los demás niños-, siempre que queramos que hagan algo, debemos procurar acompañar lo que los niños tienen que hacer con cosas que estimulen su interés y atención. Cuando tenemos niños de este tipo, que no pueden salir de su cuerpo, que no pueden llevar el alma al cuerpo y así se convierten en dueños de su propia naturaleza corporal, lo importante será proporcionar todas las oportunidades posibles para que su interés se desarrolle. Supongamos que empezamos a darles pintura. Debemos, en primer lugar, tener cuidado de no preocuparnos en absoluto si los niños hacen un terrible desastre en su trabajo. (Esta advertencia ha sido igualmente necesaria en la Escuela Waldorf.) Si los maestros estamos empeñados en que todo quede perfectamente limpio y ordenado al terminar la lección, estaremos siguiendo un falso principio. El orden es un asunto de importancia secundaria. Por otra parte, es muy importante que el maestro esté constantemente atento a que los niños estén atentos a cada movimiento que hagan con sus manos, para ver que los niños sigan con atención todo lo que hacen. Esto requiere que el maestro esté completamente "ahí". Más que con otros niños, es necesario que el maestro esté despierto y en el lugar todo el tiempo, sin permitirse nunca caer en la vacuidad o la vaguedad del pensamiento.
"¡Mira! ¡Toma tu pincel! ¡Y ahora dibújalo sobre el papel!" Si acompañamos todo el proceso con un constante despertar de interés y atención, conseguiremos algo; descubriremos que incluso hasta los 12, 13 y 14 años, se puede hacer mucho de esta manera para que el organismo sea más flexible y dúctil. A medida que avanzamos, debemos encontrar la posibilidad de hablar con el niño de la siguiente manera: "¡Mirad! ¿Veis el árbol de ahí fuera? Quiero que dibujes ese árbol. ¡Mira sus ramas! ¿Puedes mostrarme ahora en tu papel cómo es el árbol?"
Como veis, uno tiene que estar ahí todo el tiempo. "¡Mira, ahí viene el pony! ¡Está corriendo!" Al mismo tiempo señalas el color del árbol, del pony, etc. "¡Y ahora está el perrito, yendo a su encuentro! El perrito le ladra al poni, y el poni hace así con sus patas." Debes intentar vivir toda la historia con una intensa vivacidad. Y esta participación viva en todo lo que sucede, que es realmente una manifestación del espíritu, es contagiosa; ¡los niños la atrapan! Encontrarán que si quieren ayudar a los niños de esta manera necesitan mucho entusiasmo y entusiasmo. Si sois aburridos o apáticos, si sois de la clase de personas que prefieren permanecer sentados y no les gusta tener que ponerse de pie, de la clase de personas que no tienen la menor inclinación a estar constantemente despertando en la actividad y el movimiento, entonces nunca tendréis éxito en nada de lo que emprendáis en el camino de la educación. Porque no se trata de estar preparado con toda clase de dispositivos ingeniosamente pensados; se trata de hacer, en cada ocasión, justo lo que esa ocasión particular exige.
Otra cosa que debes hacer con los niños de este tipo es hacerles participar en la conversación, tanto como puedas. Este niño no participaba al principio en la conversación. Ahora lo hace. Escuchen, y verán lo lejos que ha llegado en este aspecto. ¿Recuerdas que un día me dijiste que había llegado un pony? Dime ahora, ¿qué tan grande es el pony? ¿Alguna vez lo has sacado? - "Sí, el poni corre por el Sonnenhof [El hogar para niños atrasados en Arlesheim, Suiza.] todo el tiempo; y se acuesta en la hierba." - ¿Está en el establo cuando llueve? ¿Y también hay un gran pony? - "Sí, el gran pony se llama Markis." - Verás, si conversas con él de esta manera, se une y habla contigo; mientras que antes, solía rugir y gritarte. Otra cosa extraordinariamente interesante para observar es lo siguiente. Cuando vino a nosotros el chico sólo hablaba inglés. Ha aprendido comparativamente rápido a hablar alemán. Se puede ver en él un bello ejemplo de cómo el lenguaje se vierte en el cuerpo físico y en el cuerpo etérico. Pero la construcción de su propio lenguaje se ha fijado más firmemente en él que en otros niños; tenemos, de hecho, en este niño una maravillosa oportunidad de estudiar cómo se mantiene la construcción de un lenguaje. No dice "Ich bin gewesen" (he estado), sino "Ich have gebeen". Se está abriendo camino en el idioma alemán bastante bien, pero se lleva consigo la forma y configuración del inglés. Tiene muchas otras expresiones similares. En lugar de "Geh weg!" (¡Vete!), dice "Geh aweg!" De esta misma firmeza con la que el idioma inglés se ha establecido en él, se puede ver cuán tieso y rígido es su cuerpo. Si os esforzáis para que hable, haciendo todo lo posible para que salga, descubriréis que tiene mucho más que superar que la mayoría de los niños. Porque lo que ya ha aprendido se asienta terriblemente apretado en él. Sin embargo, al darle vida, constantemente nueva vida, permitiremos gradualmente que el cuerpo rígido crezca interiormente flexible y móvil. Si se puede, por ejemplo, conseguir que diga "Ich bin gewesen", eso será un verdadero logro de su parte; porque significará que se ha despertado a la movilidad interior. Pero cuidado con intentar llegar al resultado por la fuerza, no, hay que llegar a él por medio de la conversación, haciendo que el muchacho se involucre una y otra vez, incansablemente, en la conversación. Un niño de este tipo debe ser capaz de notar que nos interesamos por él y compartimos lo que está haciendo. Debemos hacerle preguntas, por ejemplo, sobre las cosas que ha tenido que hacer, cosas con las que evidentemente debe estar familiarizado, dejándole claro de esta manera que nosotros mismos nos preocupamos por lo que ha experimentado. Eso es muy importante para él.
Creo que no os resultará difícil daros cuenta de lo útil que puede ser la euritmia curativa para un chico como este. Supongamos que él hace los movimientos para R y L. R es un "giro"; algo está girando, está girando. Allí de inmediato tienes movilidad. La mayoría de ustedes están asistiendo al curso de lectura de Euritmia, y sabrán también lo que significa la L. ¡Piensen en las fuerzas formativas que la lengua está desarrollando cuando se pronuncia la L! L es el sonido que significa ceder o cumplir, adaptarse para caer en algo. Y eso es lo que el organismo del chico necesita: hacerse flexible y dúctil, para que esté listo para adaptarse. Y entonces recordarán que dije que en él el proceso de inhalación supera al de exhalación. Por lo tanto, tenemos que ver que la salida de la respiración se estimula tanto como sea posible, y que el propio niño participa en ella. Esto sucede en M. M es el sonido que pertenece particularmente a la exhalación. Cuando se hace en la Euritmia, todo el sistema de miembros entra para ayudar. Y N proporciona la tendencia a conducir de nuevo a lo que pertenece al intelecto. En consecuencia, tendremos para este niño R, M, L, N. Como ven, una vez que tenemos una imagen completa de la condición del niño, sabemos lo que tenemos que hacer. Para ello debemos, por supuesto, conocer, en primer lugar, la verdadera naturaleza de cada sonido particular, y estar absolutamente a gusto en Euritmia; luego, por otra parte, debemos tener también la capacidad de mirar con claridad y discernimiento en la organización corporal del niño. Ambas cosas se pueden aprender muy bien, pero ambas carecen por completo de la pedagogía actual.
En el caso de un niño como el que tenemos ahora ante nosotros, no hace falta decir que es aún más urgente que con otros niños que se le lleve a escribir por medio de la pintura. Por lo tanto, comenzaremos nuestra enseñanza con lecciones de pintura, trabajando de la manera que indiqué hace un rato.
Todo lo que les he descrito habrá ayudado a aclarar que en este niño el cuerpo astral y la organización del yo no penetran en el cuerpo físico ni en el cuerpo etérico. Debemos acudir en su ayuda. Y para ello tendremos que intervenir también terapéuticamente. ¿Qué es lo que necesita nuestro apoyo, nuestro respaldo, por así decirlo? El sistema nervioso, en la medida en que es la base del cuerpo astral y de la organización del yo. ¿Cómo podemos fortalecer el sistema nervioso? ¿Qué podemos hacer?
Como saben, hay tres formas principales de trabajar en el ser humano terapéuticamente: con medicinas tomadas internamente, con inyecciones y con baños o lociones. Cuando le dais a una persona una medicina para que la tome internamente, ¿Sobre qué actúa la medicina? Fundamentalmente sobre el sistema metabólico. ¿No creeis que la medicina tiene un efecto simple y directo sobre el sistema metabólico? Si quieres ayudar al sistema rítmico, debeis dar inyecciones. Pero si queréis trabajar sobre el sistema nervioso, tendréis que dar baños o lociones. Pues bien, el arsénico tiene un poderoso efecto en la movilidad del cuerpo astral, la movilidad que requiere para sumergirse en los cuerpos físico y etérico - y, de hecho, también en la forma del cuerpo astral. Se puede observar en personas que han sido curadas con arsénico que su cuerpo astral simplemente se desliza en el cuerpo físico, se desliza suavemente en él. Por lo tanto, cuando se tiene un hijo en el que se quiere producir una armonía correcta entre el cuerpo astral y los cuerpos físico y etérico, los baños de arsénico serán su remedio evidente. Prepare una cierta cantidad de agua de Levico [Un agua de balneario que contiene hierro arsénico.] de un porcentaje particular y deje que el niño se bañe en ella. Esto trabajará sobre el sistema nervioso y fortalecerá el cuerpo astral.
Y ahora hay otro lugar donde se necesita nuestra ayuda. Las fuerzas del sistema de la cabeza son muy débiles en su influencia sobre el resto del cuerpo. Debemos acudir en ayuda de la corriente de fuerzas que va de la cabeza al organismo inferior. Esta corriente de fuerzas es particularmente poderosa en los primeros años de vida, pero se mantiene entre el cambio de dientes y la pubertad, e incluso aumenta en fuerza durante ese período, siendo al final de éste período más poderosa que en el séptimo, noveno u undécimo año. Podemos fortalecer esta corriente de fuerzas y así ayudar a inducir una correcta correspondencia entre el sistema metabólico y el sistema nervioso, haciendo uso de una secreción de hipófisis. Esto da, por así decirlo, una mano a la corriente de fuerzas, y ejerce desde la dirección de la cabeza una influencia armonizadora sobre el sistema metabólico. Por lo tanto, tendremos, a la vez, el tratamiento con cerebros de hipófisis, baños de arsénico y Euritmia curativa. Con estos tres trabajando conjuntamente, progresaremos con un niño de este tipo.
Y ahora, finalmente, quiero pedirles que presten especial atención de nuevo a lo que dije de la necesidad de estar siempre vivos y alerta, la necesidad de estar ahí en lo que sea que estemos haciendo. Particularmente en la educación y la enseñanza de los niños atrasados, nunca se insistirá lo suficiente en la importancia de tal necesidad. Si una vez que tengamos la inclinación y la buena voluntad de tratar de lograr esto, entonces encontraremos que nuestro estudio y trabajo en el Movimiento Antroposófico nos hará más listos para estar bien despiertos y alertas en todo lo que emprendamos. Es cierto que entre nosotros hay tendencias en una dirección exactamente opuesta. Uno sufre a veces una especie de dolor cuando entra en una asamblea de antropósofos. ¡Tanta pesadez en el aire! ¡No se induce a los miembros a moverse! Si uno comienza una discusión, nadie abre la boca; sus lenguas son pesadas, pesadas como el plomo. ¡Y ponen caras tan largas! ¡No se puede esperar que se vean felices o que se rían! Y sin embargo, ¿sabéis cuál es la primera y más esencial cualificación para un profesor de estos niños? El humor. Sí, el humor real, el humor de la vida. Puede que haya dominado todos los métodos y dispositivos inteligentes, pero no podrá educar a estos niños si no tiene el humor necesario.
Tendrá que haber un sentimiento y una comprensión en el movimiento antroposófico de lo que es realmente el "movimiento", la movilidad! No quiero extenderme en este tema, pero puedo asegurarles que nunca me encuentro con mas incomprensión que cuando, en respuesta a una pregunta sobre lo que se debe hacer en una determinada situación, respondo: "¡Tenga entusiasmo!" Entusiasmo - eso es lo que cuenta; y particularmente al tratar con niños que son anormales.
Esto es lo que quería decirles hoy.
Para una mayor profundización sobre el tema ver GA 293
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