GA 0121 Rudolf Steiner
LAS ALMAS NACIONALES Y SU MISIÓN
7ª CONFERENCIA
CRISTIANIA 13 JUNIO DE 1910
Si siguen el espíritu de los estudios que hemos realizado aquí durante los últimos días, encontrarán comprensible que a través de los Seres y fuerzas de las diversas jerarquías, tenga lugar no solo una guía y dirección de los eventos en nuestra Tierra y sobre todo en la evolución humana, sino que los Seres de estas jerarquías pasan por una especie de evolución, una especie de desarrollo. En las últimas conferencias estuvimos hablando de cómo los Seres de una u otra jerarquía intervienen y guían, de cómo organizan las razas, por ejemplo, los Espíritus de la Forma de desarrollo normal y anormal.
Ahora preguntémonos lo siguiente: ¿Estos Seres espirituales de quienes estamos tratando ahora también progresan en su propio desarrollo? En lo que respecta a ciertos Seres espirituales, durante nuestro propio período de evolución, podemos presenciar el espectáculo de que están, por así decirlo, progresando una etapa más en su propio desarrollo. Desde la catástrofe atlante, desde que comenzó el desarrollo post atlántico, vivimos en una era en la que ciertos Arcángeles, ciertos Seres de la jerarquía de los Arcángeles están ascendiendo a la Jerarquía de los Arcai, o Espíritus del tiempo. Es extremadamente interesante tomar nota de esto, porque cuando observamos cómo los espíritus de los pueblos, las almas de los pueblos que designamos como Arcángeles ascienden a un rango más alto, solo entonces obtenemos un concepto correcto de lo que realmente está sucediendo en el gran mundo. Este ascenso está relacionado con el hecho de que en esa distribución de la humanidad, (así es como debemos considerar la división en razas), fue enviada, desde la época atlante, una segunda corriente de pueblos a la humanidad. De hecho, debemos mirar muy hacia atrás, a los primeros tiempos de la Atlántida, si queremos encontrar el período en el que tuvo lugar la división en las cinco razas principales de las que hemos hablado, si deseamos averiguar cuándo llegaron esos hombres a ese lugar en particular de África donde después formaron la raza negra o etíope; o cuándo esos otros pueblos llegaron al sur de Asia, dando lugar a la raza malaya.
Deberíamos tener que mirar hacia atrás a los primeros tiempos atlantes. Pero más tarde fueron enviadas otras corrientes después de estas primeras.
Por tanto, mientras la Tierra ya estaba poblada con los cimientos de aquellas razas, fueron enviadas otras razas posteriormente a aquellas partes pobladas de la Tierra. En consecuencia, se trata de un flujo posterior, de un flujo que llegó en los últimos tiempos de la Atlántida. Si deseamos comprender lo que se conseguía así en Europa, África y América, en el sentido de la división de razas, mientras la Atlántida se iba desmoronando gradualmente, y lo que mas tarde se envió, hacia el final de la época atlante, y parte de lo cual solo se envió durante la evolución post-atlante con una segunda corriente, (entonces debemos entender claramente que estamos tratando con esa poderosa corriente de la humanidad que avanzó hacia Asia, hacia territorio de la India, y que, como se ha señalado a menudo, diversos grupos de personas se fueron quedando en los diferentes puntos, de los cuales surgieron los diferentes pueblos de Asia, África y Europa.
Por lo tanto se trata de una división anterior y un avance posterior. El propósito de esta segunda corriente fue que unos conglomerados de pueblos que estaban bajo la dirección de un Arcángel fueron enviados de oeste a este. Pero estos Arcángeles, que eran los poderes espirituales rectores de estas tribus que habían sido enviadas, se encontraban en diferentes etapas de desarrollo, en otras palabras, estaban o más cerca o más lejos del rango de Espíritu del Tiempo.
Hemos de buscar en el Lejano Oriente esa corriente de pueblos cuyo Arcángel fue el primero en alcanzar el rango de Espíritu del Tiempo. Fue esa corriente de pueblos que formaron la clase regente de esa tierra y sentaron las bases de la primera civilización post-Atlante después de que su Arcángel se convirtiese en el Espíritu del Tiempo, después de haber sido promovido al primer Espíritu del Tiempo o Archai de la era post-atlante de la civilización. Ahora, este Espíritu del Tiempo guió la cultura sagrada primordial de la India y la convirtió en la precursora de la primera era de civilización post-atlántica. Los otros pueblos de Asia que se iban desarrollando gradualmente, estuvieron durante mucho tiempo bajo la guía de los Arcángeles.
Aquellos pueblos de Europa que se quedaron atrás cuando se produjo la migración de Occidente a Oriente, también estuvieron bajo la dirección de los Arcángeles durante mucho tiempo después de que el Arcángel de la India hubiera alcanzado el rango de Archai y luego actuó por intuición sobre aquellos grandes Maestros de la India, los Santos Rishis, quienes, debido a la ayuda de este excelso e importante Espíritu, pudieron cumplir su alta misión de la manera ya descrita. Este Espíritu del Tiempo trabajó durante mucho tiempo, mientras que los pueblos asentados al norte de la antigua
India todavía estaban bajo la guía del Arcángel. Cuando el Espíritu del Tiempo de la India cumplió su misión, fue promovido como guía de toda la evolución de la humanidad postatlántica.
En el tiempo que designamos como la época de la antigua Persia, tenemos ese Espíritu de la Personalidad, el Espíritu del Tiempo, que fue el guía o inspirador del gran Zarathustra o Zoroastro, el Zarathustra de los tiempos antiguos. De nuevo, este es un ejemplo de cómo un Arcángel, un alma del pueblo, se eleva al rango de Espíritu del Tiempo, que es el mismo espectáculo que, como dijimos al comienzo de nuestra conferencia de hoy, estamos experimentando en nuestro propio tiempo, que los Arcángeles se auto-promueven, a través de la misión que cumplen, al rango de guías y regentes Espíritus del Tiempo.
Un posterior ascenso en el rango resultó del pueblo egipcio y su Arcángel por un lado y del pueblo caldeo y su Arcángel por el otro. Luego tuvo lugar el evento en el que el Arcángel del pueblo egipcio alcanzó el rango de Espíritu guía del Tiempo, y asumió, por así decirlo, la guía de lo que anteriormente era la misión del Arcángel Caldeo; de modo que el líder en la era caldeo-egipcia se convirtió en el tercer espíritu guía del Tiempo que se había desarrollado gradualmente a partir del rango del arcángel egipcio.
Pero esa fue también la época en la que tuvo lugar otro desarrollo importante, que corrió en paralelo con la civilización egipcio/caldea y con la cual está conectado aquello a lo que tuvimos que llamar la atención en nuestra última conferencia.
Hemos visto que todo lo que pertenecía a las tribus semitas tenía un significado especial, y que de entre estas tribus, Jahve o Jehová había elegido a una en particular y la hizo Su propio pueblo. Por lo tanto, puesto que Él había elegido a una raza en particular para que fuera Su pueblo especial, al principio, mientras esta raza gradualmente crecía, empleó una especie de Arcángel para ser Su representante con el pueblo; de modo que en la antigüedad, las tribus semitas que se desenvolvían gradualmente tenían un Arcángel que estaba bajo la inspiración continua de Jahve o Jehová, y que más tarde se convirtió en un Espíritu del Tiempo. Por lo tanto, además de los Espíritus ordinarios y evolutivos del Tiempo de los antiguos pueblos indio, persa y caldeo, hubo otro que desempeñó un papel especial al trabajar en un solo pueblo.
En consecuencia tenemos un Espíritu del Tiempo que, en cierto sentido, aparece en la misión de un espíritu del pueblo, al que debemos llamar espíritu del pueblo semítico. La suya fue una tarea muy especial. Esto será comprensible para ustedes si recuerdan que en realidad este pueblo en particular fue sacado de la evolución normal y tuvo una guía especial; por así decirlo, se aplicaron planes especiales para la guía de este pueblo. A través de estos planes especiales, este pueblo recibió una misión que era realmente de una importancia y una significación muy especiales para la época post-atlántica, y que se distinguía de las misiones de todos los demás pueblos. Uno puede entender mejor esta misión de los semitas al compararla en relación con las misiones de los otros pueblos de la época post-Atlante.
Hay dos corrientes espirituales en la humanidad. Una podemos llamarla, si deseamos designarla correctamente, procedente de la pluralidad, que también podríamos llamarla procedente de la Monadología, que considera que el origen y la fuente de toda existencia consisten principalmente en varios Seres y fuerzas.
Pueden mirar donde quieran el mundo a su alrededor, y verán que, de una u otra manera, los pueblos de la época post-Atlante comenzaron partiendo de varios dioses. Empezando con la trinidad de la antigua India, que luego se expresó como Brahma, Shiva y Vishnu. Vean la mitología alemana; allí encuentran la trinidad de Odin, Hönir, Lödur, y otros. En todas partes encontrarán una trinidad y esta a su vez dividida en un número mayor. Encontrarán esta peculiaridad no solo donde aparecen los mitos y enseñanzas acerca de los dioses, sino también en las filosofías, en las que nos encontramos de nuevo con lo mismo que la monadología. Esta es la corriente que, debido a que procede de un número, puede asumir la mayor variedad posible. Podríamos decir que en la época posterior a la Atlántida, desde el extremo más oriental de la India y en una amplia curva a través de Asia a través de Europa, este culto múltiple, (que en general se expresa en nuestra Antroposofía mediante nuestro reconocimiento de una suma de diferentes seres pertenecientes a las diversas jerarquías), ha adquirido sus diversas representaciones y formas.
Esta culto múltiple se oponía un movimiento sintético que abarcaba todo y procedía estrictamente del monismo. Los inspiradores actuales, los impulsores de todo el monoteísmo y el monismo, del culto de una única Divinidad, son los pueblos semíticos. Está en su naturaleza, y si recuerdan lo que se dijo en la última conferencia, sabrán que está en su sangre, representando al dios único.
Sin embargo, si el hombre mirase hacia el gran cosmos, no llegaría muy lejos insistiendo en que solo hay unidad, un Monon en la fundación del mundo. El monismo o monoteísmo, considerado solo, únicamente puede representar un ideal final, pero nunca llevaría a una comprensión real del mundo, a una visión completa y exacta de él. Sin embargo, en la era post-atlántica, la corriente del monoteísmo también tenía que estar representada, de modo que a un pueblo le fue asignada la tarea de introducir ese impulso, el fermento del monoteísmo. Esta tarea fue encomendada a los semitas.
Por lo tanto pueden ver cómo, este principio monista está representado por este pueblo con cierta severidad abstracta, con una implacabilidad abstracta, y cómo todos los demás pueblos, en la medida en que sus diferentes Seres Divinos están comprendidos en una unidad, recibieron de ellos el impulso para eso. El impulso monista siempre ha venido de ese lado. Los demás pueblos tienen impulsos plurales.
Es extremadamente importante que esto se tenga en cuenta, y quien examine la continuidad del antiguo impulso hebreo todavía puede ver en la actualidad el monoteísmo vigente en su máximo extremo entre los sabios rabinos, en su rabinismo erudito. La tarea de este particular pueblo es dar como un impulso que el principio mundial solo puede ser la unidad. Por lo tanto, podríamos decir: Todas las demás naciones, pueblos y Espíritus del Tiempo tenían una tarea analítica, la tarea de representar el principio del mundo como compuesto de diferentes Seres; por ejemplo, la
abstracción más extrema del Monon en la India pronto se dividió en una trinidad, así cómo el dios único del cristianismo se divide en Tres Personas. Todos los demás pueblos tienen la tarea de analizar los fundamentos del mundo y, por lo tanto, de llenar sus diversas partes con contenidos ricos, para llenarse de material rico para las concepciones que puedan comprender amorosamente los fenómenos.
El pueblo semítico tiene la tarea de ignorar toda pluralidad y dedicarse sintetizadamente a la unidad; De ahí, por ejemplo, a través de este mismo impulso, el poder de la especulación, el poder del pensamiento sintetizador es el más grande imaginable en los estudios cabalísticos.
Todo lo que posiblemente podría ser desviado de la unidad por la actividad sintetizadora e inclusiva del "Yo", ha sido desviado por el Espíritu Semítico en el transcurso de miles de años. Esa es la gran polaridad entre el pluralismo y el monismo, y ese es el significado del impulso semítico en el mundo. El monismo no es posible sin el pluralismo, y el último no es posible sin el primero. Por eso debemos reconocer la necesidad de ambos.
El lenguaje objetivo de los hechos a menudo conduce a un conocimiento muy diferente del que llevan las simpatías o antipatías que reinan aquí o allá. Por lo tanto, debemos entender a fondo los diversos espíritus nacionales. Mientras que los espíritus guías de los diversos pueblos de Asia y África habían ascendido hacía mucho tiempo al rango de Espíritus del Tiempo o Espíritus de la Personalidad y algunos de ellos ya estaban esperando transformarse desde Espíritus del Tiempo a la siguiente
etapa superior, a Espíritus de la Forma, (como por ejemplo el Espíritu del Tiempo que estaba activo en la antigua India en ciertos aspectos ya había alcanzado el rango de Espíritu de la Forma), los diversos pueblos de Europa seguían siendo guiados durante mucho tiempo por sus diversos arcángeles. Fue solo en la cuarta era post-atlante cuando el Arcángel de Grecia se erigió sobre los diferentes pueblos de Europa (que estaban siendo guiados por sus Arcángeles), a una posición de liderazgo, al convertirse en el Espíritu principal del Tiempo del cuarto periodo de la época post-atlante; de modo que vemos al Arcángel de Grecia elevarse al rango de Archai, o Espíritu de la Personalidad. Aquello para lo que se había preparado este Arcángel de Grecia se hizo manifiesto, cuando se convirtió en el Espíritu del Tiempo, en Asia, África y Europa, en cuyo centro se había convertido el pueblo griego. El Arcángel de los griegos se convirtió en un Archai, el Zeitgeist activo de los egipcios y también el de los persas se habían convertido en una especie de Espíritus de la Forma. A lo que ahora estamos llegando es algo excepcionalmente interesante en el curso de la evolución post-Atlante. Como resultado de todo el desarrollo que el Arcángel de los griegos había tenido con anterioridad, pudo pasar con relativa rapidez a través lo que le permitió tomar una posición especialmente prominente como Espíritu del Tiempo. Sin embargo, algo de la mayor importancia ocurrió en la cuarta era de la civilización post-atlántica.
Sabemos que en aquél tiempo se produjo el evento que describimos como la llegada del impulso de Cristo a la humanidad, cuando tuvo lugar el Misterio de Gólgota. Este impulso fue entonces gradualmente extendiéndose por toda la tierra, en el transcurso de los siglos y los milenios siguientes. Esto supuso no solo el hecho de que este evento se llevara a cabo, sino que requería cierta guía y dirección por parte de los Seres de las jerarquías; y luego tuvo lugar el evento más notable e interesante, que (en un momento definido del tiempo, que prácticamente coincidió con la venida a la Tierra del impulso Crístico) el Espíritu del Tiempo griego renunció a ascender a la región de los Espíritus de la Forma, que en ese momento le habría sido posible, a cambio de este período nuestro presente y se convirtió en el Espíritu guía del Tiempo, que luego actúa a través de los épocas. Convirtiéndose en el espíritu guía representativo del cristianismo exotérico; de modo que el Archai, el espíritu guía de los griegos, se puso al frente del impulso Crístico. Por eso, la nación griega se desmoronó tan rápidamente en el momento en que se desarrolló el cristianismo, porque renunció a su espíritu guía del Tiempo que habría de
convertirse en el líder del cristianismo exotérico. El Espíritu del Tiempo de la antigua Grecia se convirtió en el misionero, el inspirador o, más bien, el "intuidor" del despliegue del cristianismo exotérico. Aquí, por lo tanto, tenemos ante nosotros el espectáculo de una renuncia, como hemos dicho, en un caso concreto. El Espíritu del Tiempo de los griegos, debido a que había cumplido su misión en la cuarta época de civilización post-Atlante tan excepcionalmente bien, pudiendo haberse elevado a una esfera superior, renunció no obstante a eso, y al hacerlo se convirtió en el Espíritu guía del despliegue del cristianismo exotérico, y en esa capacidad trabajó más entre los diversos pueblos.
Otra renuncia similar ocurrió en otra ocasión, y esta segunda renuncia es particularmente interesante, especialmente para aquellos que se llaman a sí mismos antropósofos. Mientras que sobre Asia y viniendo mas hacia el este hasta los egipcios y griegos los varios Arcángeles se fueron convirtiendo en Espíritus del Tiempo, tenemos sobre Europa en general varios pueblos y tribus que se guían por sus diversos Arcángeles. Así, mientras los Arcángeles correspondientes que una vez fueron enviados desde el Oeste hacia el Este, habían ascendido al rango de Espíritus del Tiempo, en Europa todavía tenemos un Arcángel trabajando en los pueblos germánicos y, sobre todo, en los celtas; en aquellos pueblos que, en el tiempo en que comenzó el cristianismo, todavía se extendían por gran parte de Europa occidental, hasta la Hungría actual, a través del sur de Alemania y los Alpes. Estos pueblos tenían el espíritu del pueblo celta como su Arcángel. Los pueblos pertenecientes al Espíritu celta también se fueron extendiendo hacia el noreste de Europa. Estaban guiados por un importante Arcángel que, poco después del impulso Crístico que se había dado a la humanidad, renunció a convertirse en Archai, en Espíritu de la Personalidad, y decidió permanecer en la etapa de Arcángel y estar subordinado en el futuro a los diversos Espíritus del Tiempo que habrían de surgir en Europa. Consecuentemente, también los pueblos celtas como un combinado de pueblos se disolvieron, puesto que su Arcángel había renunciado y había emprendido una misión especial. Ese es un ejemplo característico de cómo, en ese caso, el "permanecer atrás" ayudaba a inaugurar misiones especiales.
Ahora bien, ¿Qué fue del Arcángel de los pueblos celtas, cuando renunció a convertirse en Espíritu de la Personalidad? Se convirtió en el espíritu inspirador del cristianismo esotérico; y en particular de aquellas enseñanzas e impulsos que subyacen en el cristianismo esotérico; El real y verdadero cristianismo esotérico proviene de sus inspiraciones. El lugar secreto y oculto para aquellos que fueron iniciados en estos Misterios se encontraba en Europa Occidental, y allí era impartida la inspiración por este Espíritu guía, que originalmente había pasado por un importante entrenamiento como Arcángel de los celtas, renunciando a su ascenso para emprender otra misión, la de convertirse en el inspirador del cristianismo esotérico, que continuaría trabajando a través de los Misterios del Santo Grial, a través del movimiento Rosa-cruz. He ahí un ejemplo de renuncia, un quedarse atrás de uno de estos Seres de las jerarquías, y al mismo tiempo tienen un ejemplo concreto en el que poder reconocer de inmediato el significado de quedarse atrás. Aunque este Arcángel pudo haber alcanzado el rango de un Archai, permaneció en el rango de Arcángel y pudo liderar la importante corriente del cristianismo esotérico, que continúa trabajando a través de los diversos Espíritus del Tiempo. No importa cómo puedan trabajar estos Espíritus del Tiempo, este cristianismo esotérico será la fuente de todo lo que puede cambiarse y metamorfosearse bajo la influencia de los diversos Espíritus del Tiempo. Tenemos pues, otro ejemplo de cómo se produjo tal renuncia, mientras que, por otro lado, estamos experimentando en nuestra época el poderoso espectáculo de los espíritus nacionales siendo promovidos al rango de Espíritus del Tiempo.
Bien, ahora en Europa tenemos los diferentes pueblos germánicos.
Estos pueblos que originalmente eran guiados por un Arcángel, estaban destinados a ir quedando gradualmente bajo la guía de muchos Arcángeles diferentes, para formar pueblos nacionales de varias maneras. Por supuesto, es extremadamente difícil hablar imparcialmente de estas cosas, difícil únicamente por la razón de que, en ciertos aspectos, pueden despertarse fácilmente la pasión y los celos. Por ello, ciertos misterios que pertenecen a esta evolución solo pueden ser tocados ligeramente. De entre esos varios Arcángeles procedía el Archai, que es el Espíritu guía del Tiempo de nuestro quinto período de civilización de la época post-Atlante. El tomó el relevo mucho, mucho después de que uno de los Arcángeles de los pueblos germánicos hubiera pasado por cierto entrenamiento. El Espíritu del Tiempo, que había sido el espíritu nacional (el arcángel) en el período greco-latino, se convirtió en ese Espíritu del Tiempo que, como saben, se ocupó más tarde en difundir el cristianismo exotérico. La ulterior historia romana también fue guiada por una especie de Espíritu del Tiempo, que había surgido tras haber sido el Arcángel del pueblo romano y haber unido su actividad en colaboración con la del Espíritu Cristiano del Tiempo. Ambos eran los maestros de ese Arcángel que guiaba a los pueblos germánicos, que había sido uno de sus Arcángeles guías y luego se había erigido para ser el Zeitgeist, o Espíritu del Tiempo de la quinta época de civilización postatlántica.
Había mucho tarea por hacer, pero sobre todo era necesario que en Europa se llevara a cabo una fuerte individualización y mezcla de los diversos elementos nacionales. Esto solo fue posible porque, mientras que en Asia y África los Arcángeles habían ascendido al rango de Espíritus del Tiempo hacía mucho, en Europa los propios Arcángeles continuaban como guías, para que los pequeños diversos pueblos fueran guiados por sus almas nacionales y sin preocuparse por los Espíritus del Tiempo, se dedicaban completamente a los impulsos de los propios espíritus nacionales. En el tiempo en que el impulso cristiano pasó sobre la humanidad, hubo en Europa una actividad entremezclada de varios espíritus nacionales que se llenaron con un sentido de libertad; cada uno de ellos siguió su propio camino y, por lo tanto, hizo difícil que surgiera un espíritu guía del Tiempo para la quinta época de civilización, que dirigiera a los diversos espíritus nacionales. Con el fin de hacer posible que las pueblos que ocupan el país de Francia se mezclaran los elementos nacionales romanos, celtas y francos, consecuentemente, la guía integral naturalmente asumió una forma
diferente. Pasó de los varios Arcángeles guías, (que habían recibido otras tareas), a otros. (En el caso del Arcángel guía de los celtas, dijimos cuál era su misión, y de la misma manera podríamos decir cuáles eran las misiones de los Arcángeles de los otros pueblos). Por lo tanto de entre los pueblos que surgieron debido a tales entremezclas cuando se mezclaron los diversos elementos, vinieron a incorporarse otros Arcángeles. Así, de hecho, durante mucho tiempo, incluso en la Edad Media, en la Europa Central y del Norte, el liderazgo estuvo principalmente en manos de los Arcángeles, quienes poco a poco se vieron influenciados por el Espíritu común del Tiempo que estaba al frente del impulso de Cristo. En muchos casos, los diversos espíritus nacionales de Europa se convirtieron en servidores del Espíritu Crístico del Tiempo. Los Arcángeles europeos se pusieron al servicio de este Espíritu Crístico universal del Tiempo, mientras que los diversos pueblos apenas pudieron permitir que ninguno de los Arcángeles alcanzara el rango de Espíritu del Tiempo. Solo entre el siglo XVI al XVII (a partir de aproximadamente el siglo XII), se dispusieron los preparativos para el desarrollo del Espíritu guía del Tiempo de la quinta época post-atlántica, bajo cuya guía seguimos estando hoy en día. Él pertenece a los grandes Espíritus guía del Tiempo, así como aquellos que fueron los grandes Espíritus guía del Tiempo durante los períodos de civilización egipcia-caldea-babilónica, antigua persia e india. Pero este Espíritu del Tiempo de nuestro quinto período de civilización post-atlántica actuó de una manera muy singular. Tuvo que acordar una especie de compromiso con uno de los antiguos Espíritus del Tiempo que trabajaron antes del impulso Crístico, o sea, el Espíritu Egipcio del Tiempo, que como hemos escuchado, en cierto sentido se había elevado al Rango de espíritu de la forma. Sucede pues, que nuestra quinta época de civilización post-atlántica, en la que ahora estamos, está realmente gobernada por un Espíritu del Tiempo que en cierto modo, está mucho bajo la influencia y los impulsos de la antigua civilización egipcia, y de un Espíritu de la Forma que está solo en una etapa bastante elemental.
Tal es la causa de las muchas brechas y divisiones en nuestra época. Nuestro Espíritu del Tiempo en el quinto período de civilización post-atlántica se esfuerza en cierto sentido por elevarse a las alturas espirituales y elevar el cuarto período de civilización post-atlántica a una etapa superior. Pero eso incluye la tendencia y la inclinación materialista, y según los diversos Arcángeles, las diversas almas nacionales tengan una mayor o menor inclinación hacia esta tendencia materialista, surge un pueblo más o menos materialista bajo la guía de este Espíritu del Tiempo de la quinta época de civilización post-tlántica, y el pueblo mismo confiere un tono más o menos materialista al Espíritu del Tiempo.
Por otro lado, un pueblo idealista es aquel que otorga al Espíritu del Tiempo un tono que está en la dirección del idealismo.
Desde el siglo XII hasta el XVI, se desarrolló gradualmente algo que en cierto sentido, actuaba junto al Espíritu Crístico del Tiempo, (que es el Espíritu griego del Tiempo en funciones), de modo que, en efecto, de una manera maravillosa, lo que llamamos el Espíritu Crístico del Tiempo, que estaba unido a un Archai real del quinto período de civilización post-atlántica, se derramó sobre nuestra cultura; y además de esto, la influencia del antiguo Egipto también estaba activa, cuyo Espíritu del Tiempo había ascendido a un cierto rango entre los Espíritus de la Forma. Pero, precisamente por que una tríada de este tipo está actuando en toda nuestra cultura, se ha hecho posible que los diferentes tipos de cultura y las diversas almas nacionales aparezcan en nuestro quinto período. Ha sido posible que el Espíritu del Tiempo manifestara los más variados colores y matices en su actividad.
Los Arcángeles, que recibían sus órdenes del Espíritu del Tiempo, trabajaban de muchas maneras diferentes.
Aquellos de ustedes que habitan en el Norte estarán interesados en algo que, en nuestros próximos estudios, tendremos que analizar más de cerca. Les interesará especialmente la siguiente pregunta: ¿Cómo actuó aquél Arcángel, que una vez fue enviado a Noruega con los pueblos escandinavos del norte?, y ¿de quién recibían sus inspiraciones los diversos Arcángeles de Europa, (especialmente los de Europa Occidental, Central y del Norte)? En el mundo exterior, se consideraría una locura que se indicara el lugar en el continente Europeo, desde el cual en un momento dado los impulsos más grandes surgieron en todas direcciones, el lugar que fue la sede de Espíritus sublimes antes de que el Espíritu de la nación Celta como Arcángel Celta hubiese fundado un nuevo Centro en la noble ciudadela del Grial. Desde ese lugar que en la antigüedad fue el centro para la difusión de la espiritualidad Europea, también se difundió lo que, primeramente tenía encomendado el Arcángel de los pueblos del Norte como su misión.
Para el mundo externo podría parecer una locura, si tuviéramos que indicar el lugar desde el que irradia lo que actúa en las diversas tribus germánicas, como la parte que ahora se encuentra sobre la Alemania Central, pero realmente está situada sobre la tierra. Si se traza algo como un círculo, haciendo que los municipios de Detmold y Paderborn entren dentro de él, llegarían a ese vecindario desde donde surgió la misión de los más excelsos Espíritus que extendieron su misión al Norte y al Oeste de Europa.
Por tanto, debido a que el gran centro de inspiración estaba allí, posteriormente la Saga decía que Asgard había estado realmente situado en esa parte de la superficie de la tierra. Sin embargo, en un pasado lejano, estaba allí ese gran centro de inspiración, que más tarde transfirió su actividad principal al centro del Santo Grial.
A los pueblos Escandinavos, con sus primeros Arcángeles, se les confirieron al mismo tiempo tendencias bastante diferentes, tendencias que en la actualidad en realidad solo se expresan todavía de manera única en la mitología escandinava. Si comparamos, en sentido oculto, la mitología escandinava con otras mitologías que han reinado sobre la tierra, podemos saber que esta mitología escandinava representa las tendencias primarias del Arcángel que fue enviado aquí al Norte, tendencias primarias que han conservado su forma original, igual como veríamos en un niño, cuando tiene talentos particulares, genio latente, etc., persisten en la etapa de la infancia. En el Arcángel que fue enviado a Escandinavia tenemos esas tendencias que más adelante se expresaron de forma única en la mitología escandinava. De ahí el gran significado de la mitología escandinava para la comprensión del ser real e interno del alma nacional escandinava. De ahí también el gran significado que tiene la comprensión de esta mitología para el desarrollo posterior de este Arcángel, que ciertamente tenía dentro de él, de cierta manera, la tendencia a ascender al rango de Archai. Pero para ello son necesarias varias cosas. Es necesario que se desarrollen de manera bastante definida aquellas tendencias que, en ciertos aspectos, se han retirado hoy detrás de la influencia oscura y sombría de ese Espíritu del Tiempo que se había puesto al frente del impulso del cristianismo.
Aunque varias cosas en la mitología germano-escandinava pueden parecer curiosamente similares a las presentaciones de la mitología griega, debe decirse que no hay otra mitología en la tierra que, en su notable construcción y desarrollo único, ofrezca un significado más notable. Una imagen más clara de la evolución del mundo que esta mitología escandinava, de modo que esta imagen se puede tomar como una etapa preparatoria para la imagen antroposófica de la evolución del mundo.
En la manera que se ha desarrollado a partir de las tendencias del Arcángel, la mitología germánica es, en sus imágenes, más significativas como la que, como imagen antroposófica del mundo, va a crecer gradualmente para la humanidad. El punto en cuestión será saber cómo esas tendencias que una vez trajo un Arcángel al mundo pueden desarrollarse después de que haya tenido la ventaja de ser educado por el Espíritu Crístico del Tiempo. Estas tendencias podrán convertirse en una parte importante en el espíritu guía del Tiempo, si en una etapa posterior de su desarrollo, este pueblo entiende cómo llevar a la perfección las tendencias que recibió en una época anterior.
Esto proporciona solo una pequeña indicación de un problema importante, una evolución importante de un Arcángel Europeo; Hemos indicado, en qué medida él tiene los fundamentos para un Espíritu del Tiempo. En este punto, nos detendremos por un momento y luego continuaremos nuestros estudios de tal manera que, desde la configuración del alma nacional, procuraremos entrar en un estudio esotérico de la mitología; y, al hacerlo, la descripción del interesante carácter de la mitología germánica y especialmente también de la escandinava, se presentará ante nosotros como un capítulo especial.
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