Stuttgart 5/3/1910
cuarta conferencia
En cualquier presentación es posible, por supuesto, limitarse a tratar solo con un pequeño rincón del mundo, y debemos tomar el tiempo para aprender a comprender, paso a paso, los hechos del mundo. Hoy nos ocuparemos de una parte, una parte pequeña y trivial del mundo del espacio en relación con la vida humana. Aunque una persona puede adivinarlo vagamente, aprenderá con mayor precisión a través de la ciencia espiritual que él nace de la totalidad del universo y que los misterios del universo están conectados con sus propios misterios especiales. Esto se hace particularmente evidente cuando entramos con exactitud en ciertos misterios de la existencia.
A medida que evoluciona, se manifiesta un contraste en la vida humana en esta tierra, un contraste que se encuentra en todas partes y en todos los tiempos. Es el contraste entre lo masculino y lo femenino. Sabemos que este contraste en la raza humana ha existido desde la época de la antigua Lemuria; también sabemos que durará un cierto período en nuestra existencia terrenal y finalmente se disolverá nuevamente en una unidad superior.
Si recordamos que toda la vida humana nace de la vida cósmica, cabe preguntarse, si efectivamente es cierto que lo que desde la época lemurica, se ha demostrado en la vida humana como el contraste entre el hombre y la mujer, que ha acompañado en cierta medida la evolución en la tierra, ¿podremos encontrar algo en el universo que en un sentido superior represente este contraste? ¿Podemos encontrar en el cosmos esa aparición en la tierra de lo masculino y lo femenino? Esta pregunta puede ser respondida.
Si nos mantenemos sobre los cimientos de la ciencia espiritual, no podemos proceder de acuerdo con las máximas de un materialista actual. Un materialista no puede visualizar nada aparte de lo que vive en su entorno inmediato y, por lo tanto, es propenso a buscar este contraste de lo masculino y lo femenino en todo, mientras que ahora solo se aplica a la vida humana y animal en la tierra. Esto es una ofensa de nuestro tiempo. Debemos tener claro que las designaciones "masculino" y "femenino" en el reino humano son válidas en sentido estricto solo desde la época Lemurica y hasta cierto momento en la evolución terrenal y, por lo que respecta a los animales y las plantas, solo durante la antigua evolución de la Luna y la evolución de la tierra.
Sin embargo, la pregunta sigue siendo: ¿Lo masculino y lo femenino, tal como existen en la tierra, nacen de un contraste cósmico aún más elevado? Si pudiéramos encontrar este contraste, surgiría una conexión maravillosa y al principio misteriosa entre este fenómeno y un fenómeno en el cosmos. Por supuesto, hay contrastes en todas partes del cosmos, pero hay que comprender cómo descubrirlos de manera correcta. El primer contraste en el cosmos cuyo significado para la vida humana podemos mencionar es el que existe entre el sol y la tierra. En nuestros diversos estudios de la evolución terrenal hemos visto cómo el sol se separó de nuestra tierra, cómo ambos se convirtieron en cuerpos independientes en el espacio, pero también podemos preguntarnos: ¿cómo se repite ese contraste entre el sol y la tierra (el macrocosmos), en el hombre, (el microcosmos)? ¿Existe en el ser humano un contraste que se corresponda en nuestro sistema planetario, con el contraste entre el sol y la tierra? Sí, existe. En el organismo humano, (el conjunto del organismo tanto corporal como espiritual), está representado en todo lo que se expresa externamente en el órgano de la cabeza y en todo lo que se expresa externamente en los órganos de movimiento, las manos y los pies. Todo lo que se expresa en el ser humano como contraste entre la cabeza y los órganos del movimiento, se corresponde con el contraste o polaridad que surge en el cosmos entre el sol y la tierra. Pronto veremos cómo eso consiste en la correspondencia entre el sol y el corazón. El punto aquí, sin embargo, es que en el ser humano hay, por un lado, la cabeza y, por el otro, lo que llamamos los órganos del movimiento
Pueden ustedes entender fácilmente que, en lo que respecta a sus miembros, el hombre era un ser totalmente diferente durante la evolución de la antigua Luna. Fue la tierra la que lo convirtió en un ser erguido, capaz de usar las manos y los pies como lo hace hoy; fue asimismo, solo en la tierra donde su cabeza pudo mirar libremente hacia el espacio cósmico, porque las fuerzas del sol lo elevaron a la posición erguida, mientras que durante la evolución de la antigua Luna, su columna vertebral era paralela a la superficie de la luna. Podemos decir que la tierra es responsable de que el hombre pueda usar sus piernas y pies como lo hace hoy. El sol, incidiendo sobre la tierra desde afuera y formando el contraste con la tierra, es responsable del hecho de que la cabeza humana, con su semblante, en cierto sentido se ha liberado de la esclavitud a la tierra y puede mirar libremente hacia afuera, al espacio. Lo que en el sistema planetario representa el contraste entre el sol y la tierra dentro del ser humano aparece como el contraste entre la cabeza y las extremidades. Encontramos este contraste de cabeza y extremidades en cada ser humano, tanto sea hombre como mujer, y también encontramos que, en lo esencial, tanto los hombres como las mujeres son iguales, por lo que podemos decir que el contraste correspondiente al sol y la tierra se expresa de igual manera en hombres y en mujeres. La tierra ejerce una influencia por igual sobre la mujer que sobre el hombre; la mujer está atada a la tierra de la misma manera que el hombre, y el sol libera a la cabeza de la mujer y del hombre de la esclavitud a la tierra.
Seremos capaces de medir la profundidad de este contraste si recordamos que esos seres, por ejemplo, que descendieron a la materia densa anticipadamente, por así decirlo, los mamíferos, no pudieron alcanzar la visión libre hacia el espacio cósmico; su semblante está ligado a la existencia terrenal. Para los mamíferos, el contraste entre el sol y la tierra no se plasmó, en el mismo sentido, en un contraste dentro de su propio ser. Por esa razón, no podemos hablar de un mamífero como un microcosmos, pero podemos llamar al ser humano un microcosmos, y en el contraste entre la cabeza y las extremidades tenemos evidencia de la naturaleza microcósmica del hombre.
Aquí tenemos un ejemplo que al mismo tiempo muestra cuán infinitamente importante es no ser parciales en nuestros estudios. Podemos contar los huesos del hombre y los huesos de los mamíferos superiores y también los músculos del hombre y los de los mamíferos, y la conclusión que se puede extraer de ello ha llevado en los tiempos modernos a una visión del mundo que coloca al hombre más cerca de Los mamíferos superiores. El hecho de que esto pueda suceder se debe simplemente al hecho de que las personas aún tienen que aprender a través de la ciencia espiritual lo importante que es no solo tener verdades sino agregarles algo. Tengan en cuenta, mis queridos amigos, que en este momento se está diciendo algo de gran importancia, algo que el antropósofo debe inscribir en su memoria y en su corazón: muchas cosas son ciertas, pero no basta con saber simplemente que una cosa es verdadera.! Por ejemplo, lo que dice la ciencia natural moderna sobre el parentesco del hombre con los simios es indudablemente cierto. Sin embargo, con una verdad, lo que importa no es simplemente poseerla como una verdad, sino conocer su importancia en la explicación de la existencia como un todo. Una verdad cotidiana aparentemente bastante ordinaria puede dejar de considerarse decisiva solo porque no se reconoce su importancia.
Una cierta verdad familiar, conocida por todos, se vuelve profundamente significativa para toda nuestra doctrina de la evolución terrenal, únicamente cuando se entiende su verdadera importancia: la verdad de que el hombre es el único ser en la tierra que puede dirigir su semblante con libertad real hacia el espacio cósmico. Si comparamos al ser humano a este respecto con los simios que se encuentran cerca de él, debemos decir que, aunque el simio ha intentado elevarse en la postura erguida, de alguna manera ha fracasado ... y ese es el quid de la cuestión. ¡Uno debe tener una idea del peso relativo de una verdad! Debemos sentir la importancia del hecho de que el hombre tiene esta ventaja, y luego también podremos relacionarlo con el otro hecho cósmico que se acaba de describir: no es solo la tierra sino el sol en contraste con la tierra, algo más allá de tierra: eso sobre todo hace al hombre ciudadano del espacio celestial y lo separa de la existencia terrenal. En cierto sentido, podemos decir que todo este ajuste cósmico que conocemos hoy como el contraste entre el sol y la tierra tuvo que hacerse para que el hombre pudiera tener este lugar de precedencia en nuestro universo. Esta constelación del sol y la tierra tuvo que ser realizada por el bien del hombre, para que pudiera ser levantado de la postura de los animales. En el ser humano, tenemos el mismo contraste que vemos cuando miramos al espacio celestial y contemplamos al sol con su contrapunto, la tierra.
Ahora surge la pregunta: ¿podemos descubrir en el cosmos el otro contraste que se encuentra en la tierra, lo masculino y lo femenino? ¿Hay quizás en nuestro sistema solar algo que provoque, como una especie de imagen refleja en la tierra, el contraste entre hombre y mujer? Sí, esta alta polaridad puede designarse como el contraste entre la naturaleza cometaria y la lunar, entre los cometas y la luna. Así como el contraste del sol y la tierra se refleja en nuestra cabeza y extremidades, el contraste entre lo femenino y lo masculino son el reflejo de los cometas y la luna.
Esto nos lleva a ciertos misterios cósmicos profundos. Por extraño que parezca, es cierto que los diferentes miembros de la naturaleza humana a los que podemos enfrentarnos en el cuerpo físico son, en diferentes grados, una expresión de lo espiritual que se esconde detrás de ellos. En el cuerpo físico del hombre, es la cabeza y, en cierto sentido, las extremidades, que corresponden más estrechamente en forma externa a sus fuerzas espirituales subyacentes, internas. Seamos claros al respecto: todo a lo que nos enfrentamos externamente en el mundo físico es una imagen de lo espiritual; lo espiritual lo ha formado. Si lo espiritual está formando algo físico, puede formarlo de tal manera que en cierta etapa de la evolución, esta forma física sea más o menos similar a ella, o sea más o menos diferente de ella. Solo la cabeza y las extremidades se asemejan como estructuras externas a sus contrapartes espirituales. El resto del cuerpo humano no se parece en absoluto a la imagen espiritual. La estructura externa del hombre, con la excepción de la cabeza y las extremidades, es, en el sentido más profundo, un espejismo, y aquellos cuya visión clarividente se desarrolla siempre ven al ser humano de tal manera que solo la cabeza y las extremidades causan una verdadera impresión. La cabeza y las extremidades dan al clarividente la sensación de que son verdaderas; No engañan. Sin embargo, con respecto al resto del cuerpo humano, la conciencia clarividente tiene la sensación de que es una forma falsa, que es algo que se ha deteriorado, que no se parece en absoluto a lo espiritual detrás de él. Además, todo lo que es femenino parece tener una conciencia clarividente como si no hubiera avanzado más allá de cierta etapa de evolución, sino que se hubiera quedado atrás.
Este mismo contraste también se encuentra en nuestro cosmos solar.
Si tomamos nuestra tierra y el sol como representando etapas evolutivas normales, el cometa no ha avanzado hacia esa etapa normal. Corresponde en nuestro cosmos a lo femenino en el ser humano. Por lo tanto, debemos ver la existencia cometaria como el arquetipo cósmico del organismo femenino. La existencia lunar es la contrapartida de la existencia masculina. Esto quedará claro para ustedes por lo que se ha dicho antes. Sabemos ya que la luna es un pedazo de la tierra que tuvo que ser separado. Si hubiera permanecido en la tierra, la tierra no habría podido avanzar en su evolución. La luna tuvo que separarse debido a su densidad. El contraste entre el cometa y la luna en el cosmos es, por lo tanto, el arquetipo de lo femenino y lo masculino en el ser humano.
Este asunto es extremadamente interesante, porque nos muestra que tanto da que estemos considerando un ser terrenal, como el hombre, o el universo entero, no debemos pensar simplemente en un miembro lado a lado con los demás como nos aparecen en el espacio; Si hacemos esto, caeremos en una terrible ilusión. Los diversos miembros de un organismo humano están, por supuesto, uno al lado del otro, y el anatomico materialista ordinario los considerará en etapas iguales de desarrollo. Pero para quien estudia la verdad de las cosas, sin embargo, hay diferencias, por cuanto una cosa ha alcanzado un cierto punto de evolución, otra no, aunque ha progresado, y otra ha sobrepasado este punto. Llegará un momento en que se estudiará todo el organismo humano en este sentido; solo entonces existirá una anatomía oculta en el sentido real. Como les he dicho, las cosas que se encuentran lado a lado pueden estar en diferentes etapas de evolución, y los órganos del cuerpo humano solo deben entenderse cuando uno sabe que cada uno de ellos ha alcanzado una etapa de evolución bastante diferente.
Si recuerdan que la evolución de la antigua Luna precedió a la de nuestra tierra, se darán cuenta por lo que acabo de decir que, aunque la actual luna es ciertamente parte de la evolución de la Luna antigua, ahora no está en esa etapa evolutiva y no representa eso. La luna no solo ha avanzado a la etapa terrestre, sino que incluso ha ido más allá de ella; no pudo esperar hasta que la tierra se convirtiera en un Júpiter y, por lo tanto, cayó en letargo en lo que respecta a su lado material, no, por supuesto, en sus relaciones espirituales.
Los cometas representan la relación de la antigua Luna con el sol que durante cierto tiempo predominaba en la evolución de la antigua Luna. El cometa se ha estancado en esa etapa, pero ahora debe expresar esto de manera algo diferente. El cometa no ha avanzado hasta el punto de la existencia terrenal normal. Al igual que en la luna actual, tenemos una parte de un Júpiter posterior que nació demasiado pronto y, por lo tanto, es tórrido, incapaz de sostener vida, así es cómo en nuestros cometas tenemos una parte de la existencia de la antigua Luna que se proyecta en nuestra evolución terrenal actual.
Quisiera mencionar aquí entre paréntesis un punto digno de mención, a través del cual nuestras formas científicas espirituales de estudio han conseguido un pequeño triunfo. Aquellos que estuvieron presentes en las dieciocho conferencias sobre cosmogonía que di en París en 1906 (GA094) recordarán que hablé entonces de ciertas cosas que no se mencionaban en mi libro, "La ciencia oculta un resumen" (no siempre se puede presentar todo; no se debe escribir un libro sino libros interminables si se desea desarrollar todo). En París, desarrollé un punto que se refería más al aspecto material y químico del tema, por así decirlo. Dije que la antigua evolución de la Luna, que se proyecta en la existencia cometaria actual, (puesto que el cometa se ha mantenido en esta etapa y, hasta donde las condiciones actuales lo permiten, expresa esas antiguas relaciones en sus leyes), dije que esta antigua evolución de la Luna difiere de la de la tierra en ese nitrógeno y en ciertos compuestos nitrogenados (cianuro, compuestos de ácido prúsico) que eran tan necesarios para los seres en la antigua Luna como el oxígeno es necesario para los seres de nuestra tierra actual. El cianuro y sustancias similares son compuestos que son mortales para la vida de los seres superiores, llevándolos a su destrucción. Sin embargo, los compuestos de carbono y nitrógeno, compuestos de ácido prúsico y similares, desempeñaron un papel completamente similar al del oxígeno en la tierra.
Estas materias se desarrollaron en ese momento en París fuera de la competencia de la ciencia espiritual, y aquellos que los inscribieron en sus recuerdos habrán tenido que decirse a sí mismos que, si esto es cierto, debe haber pruebas de algo como compuestos de carbono y nitrógeno en los cometas de hoy. Pueden recordar (la información me fue traída durante el curso de la conferencia sobre San Juan y los otros tres Evangelios en Estocolmo) que los periódicos ahora han estado diciendo que la existencia de compuestos de cianuro se ha demostrado en el espectro del cometa. Esta es una confirmación brillante de lo que la investigación espiritual pudo decir antes, y finalmente ha sido confirmada por la ciencia física. Como siempre se nos exigen pruebas de este tipo, aquí se cita. Cuando se dispone de un caso tan sorprendente, es importante que los antropósofos lo señalen y, sin orgullo, nos recuerden este pequeño triunfo de la ciencia espiritual.
Como pueden ver, realmente podemos decir que el contraste entre lo masculino y lo femenino tiene su arquetipo cósmico en el contraste entre el cometa y la luna. Si pudiéramos proceder a partir de esto (por supuesto, no es posible entrar en todas las ramificaciones) y pudiéramos demostrar el efecto completo del cuerpo de la luna y de los cometas, se darían cuenta de lo grande y poderoso que es para el alma experimentar, (cómo sobrepasa todos los sentimientos generales de sublimidad), que aquí en la tierra vemos algo reflejado y que, en su funcionamiento, es una expresión exacta del contraste entre el cometa y la luna en el universo. Es posible indicar solo algunos de estos asuntos. Unos pocos son muy importantes, y a estos aludiremos.
Sobre todo, debemos tomar conciencia de cómo funciona el contraste expresado en los cometas y la luna, sobre el ser humano. No debemos pensar que este contraste se expresa solo en lo que constituye el hombre y la mujer en la humanidad, porque debemos tener claro que en cada mujer existen las características masculinas y en cada hombre las características femeninas. También sabemos que el cuerpo etérico del hombre es femenino y el de la mujer, masculino, y esto a la vez hace que el asunto sea extremadamente complicado. Debemos darnos cuenta de que el contraste masculino-femenino se invierte para los cuerpos etéricos del hombre y la mujer, y también lo son los efectos cometarios y lunares. Estos efectos también están allí en relación con el cuerpo astral y el Yo. Por lo tanto, el contraste entre los cometas y la luna es de profundo significado incisivo para la evolución de la humanidad en la tierra. El hecho de que la evolución de la Luna tiene una conexión misteriosa con la relación de los sexos, una conexión que elude las formas de pensar exotéricas, se puede reconocer en algo que puede parecer completamente accidental, a saber, que el producto de la unión de hombre y mujer, El niño necesita diez meses lunares para su desarrollo desde la concepción hasta el nacimiento. Incluso la ciencia moderna no considera los meses solares sino los lunares, porque allí la relación entre la luna, que representa lo masculino en el universo y la tierra, y la naturaleza cometaria, que representa lo femenino en el universo, es decisiva, reflejándose en el producto de los sexos.
Si ahora consideramos esto desde el otro lado, desde los cometas, tenemos otra consecuencia importante para la evolución de la humanidad. La naturaleza cometaria es como si fuera femenina, y en los movimientos de los cometas, en todo el estilo de su aparición de vez en cuando, tenemos una especie de proyección del arquetipo de la naturaleza femenina en el cosmos. Es algo que realmente da la impresión de haberse detenido antes de alcanzar la etapa promedio normal de evolución. Este aspecto de lo femenino en el cosmos, la expresión no es del todo adecuada, pero carecemos de términos adecuados, se dispara de vez en cuando como algo que agita nuestra existencia desde las profundidades de una naturaleza existente antes del amanecer de la historia. En el modo de su aparición, un cometa se asemeja a lo femenino. También podemos expresarlo de esta manera: así como lo que hace una mujer más por pasión, por sentimiento, guarda relación con el juicio seco, razonable y masculino, es la misma también que el curso regular y razonable de la luna, guarda relación con el fenómeno cometario que se proyecta aparentemente de manera irregular en nuestra existencia. Esta es la peculiaridad de la vida espiritual femenina. Bien entendido que: no me refiero a la vida espiritual de la mujer, sino a la vida espiritual femenina. Hay una diferencia. La vida espiritual de una mujer incluye naturalmente características masculinas.
La vida espiritual femenina, ya sea en un hombre o en una mujer, proyecta en nuestra existencia algo de lo primitivo, algo elemental, y esto es también lo que hace un cometa. Dondequiera que se presente este contraste entre hombre y mujer, podemos verlo, porque se expresa con una claridad poco común.
Las personas que juzgan todo por la apariencia externa critican la ciencia espiritual porque muchas mujeres se sienten atraídas por ella en la actualidad. No comprenden que esto es bastante comprensible simplemente porque el cerebro promedio de un hombre ha sobrepasado un cierto punto promedio de la evolución; se ha vuelto más seco, más de madera, y por lo tanto se aferra más rígidamente a los conceptos tradicionales; no puede liberarse de los prejuicios en los que está atrapado. ¡Alguien que esté estudiando la ciencia espiritual, a veces puede sentir lo difícil que es en esta encarnación, tener que usar este cerebro masculino! El cerebro masculino es rígido, resistente y más difícil de manejar que el cerebro femenino, que puede superar fácilmente los obstáculos que el cerebro masculino levanta con su densidad. Por lo tanto, el cerebro femenino puede seguir más fácilmente las novedades de nuestra forma de ver el mundo. En la medida en que los principios masculino y femenino se expresan en la estructura del cerebro humano, incluso se puede decir que para nuestro tiempo presente es más incómodo y desagradable estar obligados a usar un cerebro masculino. El cerebro masculino debe ser entrenado mucho más cuidadosamente, mucho más radicalmente, que un cerebro femenino. Por lo tanto, pueden ver que no es realmente tan extraordinario que las mujeres de hoy encuentren su orientación más fácilmente en algo tan eminentemente nuevo como la ciencia espiritual.
Estos temas son de la mayor importancia en la historia de la cultura, pero hoy en día casi no se pueden discutir en ninguna parte, excepto en los círculos antroposóficos. Excepto en nuestros círculos, ¿quién se tomará en serio el hecho de que tener un cerebro masculino no es tan cómodo como tener un cerebro femenino? Esto, naturalmente, no implica de ninguna manera que muchos cerebros en el cuerpo de una mujer no tengan rasgos completamente masculinos. Estas cosas no son tan simples como suponemos con nuestras nociones modernas.
La naturaleza cometaria es algo elemental; revuelve las cosas y, en cierto sentido, es necesaria para que el curso de la evolución pueda ser apoyado de manera correcta desde el cosmos. La gente siempre ha tenido la premonición de que esta naturaleza cometaria está relacionada de alguna manera con la existencia terrenal. Es solo en nuestros días cuando se rechaza tal idea. Solo piensen qué cara pondría el erudito medio de hoy si le sucediera lo mismo que sucedió entre el profesor Bode y Hegel. Una vez, Hegel declaró sin rodeos a un profesor alemán ortodoxo que los buenos años de vino coincidieron con los cometas, y trató de demostrarlo señalando los años 1811 y 1819, buenos años de vino precedidos de cometas. Esto provocó una buena conmoción! Pero Hegel dijo que su declaración estaba tan bien fundada como muchos de los cálculos sobre los cursos de las estrellas, que era un asunto empírico que se verificaba en estos dos casos. Sin embargo, incluso aparte de tales episodios cómicos, podemos decir que las personas siempre han conjeturado algo a este respecto. No es posible entrar en detalles ahora, ya que sería una tarea interminable, pero deseamos arrojar algo de luz sobre una influencia principal relacionada con la evolución humana.
Los cometas aparecen después de grandes intervalos de tiempo. Preguntemos: cuando aparecen, ¿su relación con la evolución humana en su conjunto es tal, que estimulan por así decir, el principio femenino en la naturaleza humana? Existe, por ejemplo, el cometa Halley, que ahora nuevamente tiene una cierta actualidad. Lo mismo podría decirse de muchos otros cometas. El cometa Halley tiene una tarea bastante definida, y todo lo demás que trae consigo tiene una conexión particular con esta tarea. El cometa Halley, (aquí nos referimos a su aspecto espiritual), tiene la tarea de imprimir en la naturaleza humana su propio ser especial de tal manera que esta naturaleza y esencia humana avancen un paso más en el desarrollo del yo cuando el cometa se acerque a la tierra. Ese paso es el que lleva al yo a los conceptos en el plano físico. Para empezar, el cometa tiene su influencia especial en los dos miembros inferiores de la naturaleza humana, en lo que es masculino y femenino; allí se une con el funcionamiento de la luna. Cuando el cometa no está allí, el funcionamiento de la luna es parcial; El funcionamiento cambia cuando el cometa está presente.
Así es como se expresa el funcionamiento del cometa: cuando el yo humano da un paso adelante, entonces, para que todo el hombre pueda avanzar, los cuerpos físico y etérico deben transformarse de manera correspondiente. Si el yo piensa de manera diferente en el siglo XIX a como pensaba en el siglo XVIII, también debe haber algo que cambie la expresión externa del yo en los cuerpos físico y etérico, ¡y este algo es el cometa! El cometa trabaja sobre los cuerpos físico y etérico del hombre de tal manera que realmente facilita la creación de órganos, órganos delicados que son adecuados para el desarrollo posterior del yo, la conciencia del yo tal como se ha desarrollado especialmente desde la implantación de Impulso de Cristo en la tierra. Desde entonces, la importancia de la apariencia del cometa es que el yo, a medida que se desarrolla de etapa en etapa, recibe órganos físicos y etéricos que puede usar. Solo piense en ello, (por extraño y loco que parezca como lo encontrarán nuestros contemporáneos), es cierto que si el yo de un Büchner, de un Moleschott, y de otros materialistas no hubieran tenido, allá por los años 1850-1860, cerebros físicos y etéricos adecuados, su pensamiento no podría haber sido tan materialista como lo fue. Entonces, tal vez, el digno Büchner habría sido un buen clérigo tradicional. Para poder llegar a los pensamientos expresados en su Kraft und Stoff, se hizo necesario no solo que su yo evolucionara de esa manera sino que estuviera presente en los cuerpos físico y etérico la organización correspondiente. Si estamos buscando la evolución del propio yo, solo necesitamos mirar la vida espiritual-cultural de la época. Sin embargo, si deseamos saber cómo fue que estas personas del siglo XIX tenían un cerebro físico y un cuerpo etérico adecuado para el pensamiento materialista, debemos decir que en 1835 apareció el cometa Halley. En el siglo dieciocho existió la llamada Iluminación, que también fue una cierta etapa en el desarrollo del yo. En la segunda mitad del siglo dieciocho, el ser humano medio tenía en su cerebro esta configuración espiritual que se llama ;Iluminación; Lo que enfureció tanto a Goethe fue que se descartaron algunas ideas y la gente se daba por satisfecha. ¿Qué fue lo que creó el cerebro para esta ;Era de la Iluminación;? El cometa Halley del año 1759 creó este cerebro. Ese fue uno de sus efectos centrales.
¡Pueden ustedes imaginar que cuando algo nuevo, como un producto de lo femenino cósmico, irrumpe en la evolución de la humanidad, puede causar tumultos que son lo suficientemente obvios pero de los cuales la gente prefiere no darse cuenta! Sin embargo, es posible hacer que las personas sean conscientes de que ciertos eventos de la existencia terrenal están conectados con la existencia de cometas. Así como algo nuevo, un regalo de la mujer, puede entrar en el ajetreo cotidiano de la familia, así sucede con los cometas. Como cuando nace un nuevo niño pequeño, así es cuando, a través del regreso de un cometa, se produce algo completamente nuevo. Sin embargo, debemos recordar que con ciertos cometas, el Yo siempre es empujado más y más hacia el mundo físico, y esto es algo a lo que debemos resistirnos. Si la influencia del cometa Halley continuara, una nueva aparición podría generar una gran mejora del pensamiento büchneriano, y eso sería una terrible desgracia. Por lo tanto, una reaparición del cometa Halley debería advertirnos de que podría ser un huésped malvado si simplemente nos rindiéramos a él, si no resistiéramos su influencia. Se trata de aferrarse a los trabajos e influencias del cosmos más elevados y significativos que los del cometa Halley. Sin embargo, es necesario que los seres humanos consideren este cometa como un presagio; deberían darse cuenta de que las cosas ya no son como eran en épocas anteriores, cuando, en cierto sentido, era fecundo para la humanidad caer bajo estas influencias. Esta influencia ya no es fecunda. Los seres humanos ahora deben unirse con diferentes poderes para equilibrar esta peligrosa influencia del cometa Halley. Cuando se dice que el cometa Halley puede ser una advertencia; que su influencia, trabajando solo, puede hacer que las personas sean superficiales y llevar al yo cada vez más al plano físico; y que precisamente en nuestros días esto debe ser resistido; esto realmente se dice no en aras de revivir una vieja superstición. La resistencia puede darse solo a través de una visión espiritual del mundo, como la de la antroposofía, reemplazando la tendencia evolutiva causada por el cometa Halley.
Se podría decir que, una vez más, el Señor está mostrando su vara en los cielos para decirle a los seres humanos a través de este presagio: ¡ahora es el momento de encender la vida espiritual! Por otro lado, ¿no es maravilloso que la existencia cometaria se apodere de las profundidades de la vida, incluida la vida animal y vegetal que está ligada a la vida humana? Aquellos que prestan suficiente atención a tales cosas observarán cómo en realidad hay algo completamente diferente en el florecimiento de las flores de lo que suele ser habitual. Estas cosas están ahí, pero se pasan por alto fácilmente, así como las personas a menudo pasan por alto el espíritu, no desean verlo.
Ahora podemos preguntar: ¿hay algo en el cosmos que corresponda al ascenso hacia una vida espiritual al que acabo de aludir? Hemos visto que la cabeza y las extremidades y lo masculino y lo femenino tienen contrastes polares en el cosmos. ¿Hay algo en el cosmos que corresponda a este brote de lo espiritual, a este avance del hombre más allá de sí mismo, desde el yo inferior al YO superior?
Nos haremos esta pregunta mañana en relación con las tareas más importantes de la vida espiritual en nuestro tiempo. Hoy quise dar los preliminares, para que mañana podamos entender a través de relaciones más importantes una pregunta importante de la actualidad. Mucho de lo que se ha dicho hoy es ciertamente remoto, pero estamos viviendo en un año cometario. Por lo tanto, es bueno decir algo sobre la misteriosa relación de la existencia cometaria con nuestra existencia terrenal. Comenzando con esto, hablaremos mañana sobre el gran significado espiritual de nuestro tiempo.
Traducido por julio Luelmo junio 2020
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