Dornach 20 de septiembre de 1913 -Discurso en la colocación de la primera piedra del edificio

 Discurso en la colocación de la primera piedra del edificio de Dornach 

RUDOLF STEINER

Dornach 20 de septiembre de 1913

Mis queridos hermanos y hermanas,

Concienciémonos correctamente en esta noche festiva. Seamos conscientes de que este acto es, en cierto sentido, una prenda para nuestra alma. Nuestro esfuerzo ha hecho posible que aquí, en este lugar, desde el que podemos ver a lo lejos las cuatro direcciones elementales de la rosa celeste, podamos erigir este hito de la vida espiritual de los tiempos modernos. Seamos conscientes de que hoy, al unir nuestras almas con lo que hemos hundido simbólicamente en la tierra, estamos alabando esta corriente evolutiva espiritual de la humanidad que hemos reconocido como correcta. Intentemos, mis queridas hermanas y hermanos, hacer este voto del alma: que queremos apartar la mirada por este momento de todas las mezquindades de la vida, de todo aquello que nos conecta, debe conectarnos necesariamente como seres humanos con la vida de todos los días.  

Procuremos en este momento despertar en nosotros el pensamiento de la conexión del alma humana con el esfuerzo en el devenir del tiempo. Intentemos pensar por un momento que al hacer lo que queríamos lograr esta noche, debemos llevar dentro de nosotros la conciencia de mirar hacia amplios, amplios círculos del tiempo, para tomar conciencia de cómo la misión de la que este edificio va a ser el emblema se unirá a la gran misión de la humanidad en nuestro planeta terrenal. Procuremos, no con orgullo y arrogancia, sino con humildad, devoción y voluntad de sacrificio, dirigir nuestras almas hacia arriba, hacia los grandes planes, las grandes metas de la actividad humana en la Tierra. Procuremos ponernos en la posición en la que realmente deberíamos estar y debemos estar si comprendemos correctamente este momento.

Tratemos de recordar cómo la gran noticia y mensaje, el Evangelio eterno de la vida divino-espiritual, entró una vez en nuestra evolución terrenal, cómo arrasó la tierra cuando los espíritus divinos mismos eran todavía los grandes maestros de la humanidad.
Intentemos, mis queridas hermanas y hermanos, trasladarnos a aquellos tiempos divinos de la tierra, de los que aún surge para nosotros un último anhelo, un último recuerdo, cuando, por ejemplo, en la antigua Grecia, con los últimos tonos de la sabiduría de los misterios -y al mismo tiempo con los primeros tonos filosóficos- oímos al gran Platón proclamar las eternas ideas y el eterno Hyle del mundo.
Y tratemos de comprender qué influencias luciféricas y ahrimánicas han pasado desde entonces sobre nuestra evolución terrestre. Intentemos darnos cuenta de cómo el alma humana ha perdido su conexión con la existencia divina del mundo, con la voluntad, con el sentimiento y con el reconocimiento divino-espiritual.

Intentemos en este momento sentir profundamente en nuestras almas, lo que las almas humanas sienten hoy ahí fuera, en los países del Este, del Norte, del Oeste y del Sur, que podemos reconocer como los mejores, y que no va más allá de lo que podemos expresar con las palabras: un anhelo y una esperanza en el Espíritu indefinidos, insuficientes. Mirad a vuestro alrededor, mis queridos hermanos y hermanas, ¡cómo prevalece hoy en la humanidad este vago anhelo, esta vaga esperanza en el Espíritu! Sentid, aquí, en la piedra fundamental de nuestro hito, cómo en el vago anhelo y esperanza de la humanidad por el Espíritu es audible el clamor por la respuesta, por esa respuesta que puede darse allí donde la ciencia espiritual puede prevalecer con su evangelio del mensaje del Espíritu. Tratad de escribir en vuestras almas la grandeza del momento que estamos viviendo esta tarde. Si podemos oír el grito de anhelo de la humanidad por el espíritu y queremos construir el verdadero edificio desde el que se proclamará cada vez más el mensaje del espíritu, si sentimos esto en la vida de este mundo, entonces nos comprenderemos correctamente esta noche. Entonces sabemos, -no con arrogancia ni sobreestimando nuestro esfuerzo, sino con humildad, devoción y voluntad de sacrificio-, que debemos ser los continuadores en nuestro esfuerzo de esa obra espiritual que se inició en Occidente en el curso de un desarrollo humano progresivo, pero que debe conducir finalmente, a través de la necesaria contracorriente de las fuerzas ahrimánicas, a que hoy la humanidad se encuentre en un punto en el que las almas se marchitarían, tendrían que quedar desoladas, si no se escuchara ese grito de anhelo del espíritu.  Sintamos, mis queridos hermanos y hermanas, estos temores. Así debe ser si se nos permite seguir luchando en esa gran lucha espiritual, que es una lucha que está impregnada del fuego del amor; en esa gran lucha espiritual de la que se nos permite ser los continuadores, que una vez libraron nuestros antepasados cuando desviaron la embestida ahrimánica musulmana.

Guiados por el karma, nos encontramos en este momento en el lugar por el que han pasado importantes corrientes espirituales. Sintamos en nuestro interior la gravedad de la situación de esta noche. Hubo un tiempo en que la humanidad había alcanzado el punto final de la búsqueda de la personalidad. Cuando en la plenitud de esta personalidad terrestre, se hubo marchitado la antigua herencia de los líderes divinos del principio primordial de la evolución terrestre, entonces apareció en el Este la Palabra del Mundo:

En el principio era el Verbo

Y el Verbo estaba con Dios

Y el Verbo era Dios.

Y el Verbo apareció y habló a las almas de los hombres: ¡Llena la evolución de la tierra con el significado de la tierra! - Ahora el Verbo mismo ha pasado al aura terrestre, es acogido por el aura espiritual de la tierra.

La Palabra del Mundo ha sido proclamada cuatro veces a lo largo de los siglos, que pronto serán dos milenios.  Así es como la luz del mundo ha brillado en la evolución de la tierra.

Cada vez más profundo Ahriman se hundió y tuvo que hundirse. Sintámonos rodeados de almas humanas en las que resuena el grito de anhelo del espíritu. Pero sintamos, mis queridas hermanas y hermanos, cómo estas almas humanas tendrían que permanecer con el grito general de anhelo, porque Ahrimán, el oscuro Ahrimán, esparce el caos sobre el aspirado conocimiento espiritual de los mundos de las Jerarquías superiores. Sentid que en nuestro tiempo existe la posibilidad de añadir a la cuádruple palabra espiritual proclamada esa otra que sólo puedo presentaros en símbolos.

De Oriente vino la luz y la palabra anunciadora. De Oriente fue atraída a Occidente, proclamada cuádruplemente en los cuatro Evangelios, esperando a que llegue de Occidente el espejo que añada conocimiento a lo que todavía es proclamación en la cuádruple palabra hablada del mundo.

Nuestros corazones y almas se conmueven profundamente cuando escuchamos ese Sermón de la Montaña que fue pronunciado cuando se cumplieron los tiempos de la maduración de la personalidad humana, cuando la antigua luz espiritual había desaparecido y apareció la nueva luz espiritual. ¡Apareció la nueva luz espiritual! Pero tal como había aparecido, atravesó los siglos de la evolución humana desde Oriente hasta Occidente, esperando la comprensión de las palabras que una vez sonaron en los corazones humanos en el Sermón de la Montaña. Desde las profundidades de la evolución de nuestro mundo resuena aquella oración primigenia que fue pronunciada como proclamación del Verbo del Mundo cuando tuvo lugar el Misterio del Gólgota. Y la oración eterna, que debía proclamar el secreto de la existencia al microcosmos en lo más profundo del alma desde lo más íntimo del corazón humano, resonó profundamente. 

Debía resonar en lo que se nos ha proclamado como el "Padre Nuestro" mientras resonaba de Oriente a Occidente. Pero esta palabra cósmica, que entonces se hundía en el microcosmos para sonar un día junto con el Quinto Evangelio, permanecía a la espera; las almas humanas debían madurar para comprender lo que desde Occidente, como el más antiguo, por ser el Evangelio macrocósmico, ha de sonar ahora como un eco hacia el Evangelio microcósmico de Oriente.

Si tenemos comprensión del momento presente, entonces también tendremos comprensión de que un quinto evangelio puede añadirse a los cuatro. <Por eso, esta noche, además de los misterios del microcosmos, que se escuchen las palabras que expresan los misterios del macrocosmos. Como el primero del Quinto Evangelio, resonará aquí la contraimagen macrocósmica de la oración microcósmica, que una vez fue proclamada de Oriente a Occidente. Que resuene, pues, como signo de comprensión, la oración mundial macrocósmica, contenida en el Quinto y antiguo Evangelio, que está conectado con la Luna y Júpiter, así como los cuatro Evangelios están conectados con la Tierra: 

AUM, ¡Amén!

Los males prevalecen,

Testigos de la disolución del egoísmo,

de la culpa de la mismidad,

En la experiencia del pan de cada día,

En que no se hace la voluntad del cielo,

Cuando el hombre se separó de tu reino...

Y olvidó tu nombre,

Vosotros padres en los cielos.

El Padre Nuestro fue dado como oración por la humanidad. El Padre Nuestro microcósmico, que fue proclamado de Oriente a Occidente, es ahora contrarrestado por la antigua oración macrocósmica. Así resuena cuando, correctamente comprendida por las almas humanas, resuena hacia el mundo y es devuelta con las palabras que han sido acuñadas desde el macrocosmos. Llevémoslo con nosotros, el Padre Nuestro macrocósmico, sintiendo que comenzamos a comprender el Evangelio del Conocimiento: el Quinto Evangelio. A partir de este importante momento, llevemos a casa en nuestras almas, con seriedad y dignidad, nuestra voluntad, llevemos a casa la certeza de que toda sabiduría que el alma humana busca -si la búsqueda es genuina- es una contracorriente de la sabiduría cósmica; y todo amor humano, enraizado en el amor desinteresado del alma, fructifica a partir del amor que actúa en la evolución de la humanidad.

A través de todas las épocas de la tierra y en todas las almas humanas, la fuerte voluntad humana, que está llena del sentido de la existencia y del sentido de la tierra, se ve fortalecida por el poder cósmico que hoy anhela la humanidad, dirigiendo vagamente su mirada hacia un espíritu que espera pero que no quiere reconocer, porque Ahriman ha hecho descender un miedo inconsciente en el alma humana allí donde hoy se habla del espíritu.

Sintamos esto, hermanas y hermanos míos, en este momento. Sentid esto, y podréis prepararos para vuestro trabajo espiritual y dar testimonio de vosotros mismos como reveladores de la luz espiritual "incluso cuando el oscuro Ahrimán, amortiguando la sabiduría, quiera extender la oscuridad del caos sobre una visión espiritual plenamente despierta". Llenad vuestras almas, hermanas y hermanos míos, con el anhelo del verdadero conocimiento espiritual, del verdadero amor humano, de una voluntad fuerte. Y tratad de despertar en vosotros ese espíritu que puede confiar en el lenguaje de la Palabra del Mundo, que resuena para nosotros desde los confines del mundo y desde los confines del espacio, resonando en nuestras almas.  Eso es lo que debe sentir realmente esta noche quien ha comprendido el sentido de la existencia: Las almas de los hombres están al límite de su esfuerzo.  Siente con humildad, no con arrogancia, con devoción y voluntad de sacrificio, no con exaltación de tu yo, lo que ha de llegar a ser el hito para el que hoy hemos puesto la primera piedra. Sentid la importancia del conocimiento que ha de llegarnos a través de nuestra capacidad de conocer: En nuestro tiempo, en las extensiones del espacio, el armazón de las entidades espirituales deberá ser penetrado cuando las entidades espirituales vengan a hablarnos del sentido de la existencia. Las almas humanas tendrán que absorber el sentido de la existencia en todo el entorno.  Oye cómo en los diversos lugares espirituales donde se habla de ciencia espiritual, religión y arte y se actúa en su sentido, oye cómo los poderes en pugna de las almas se están volviendo cada vez más desolados, siente que debes aprender a fertilizar estas almas, estos poderes en pugna del alma, a partir de las imaginaciones espirituales, las inspiraciones e intuiciones. Siente lo que encontrará quien escuche correctamente el sonido de la espiritualidad creadora.

Aquellos que aprendan a comprender el significado de la oración del Quinto Evangelio, además del antiguo Padrenuestro, podrán reconocer a fondo este significado desde nuestra época.

Si aprendemos a comprender el significado de estas palabras, trataremos de recoger los gérmenes que deben florecer para que la evolución de la tierra no se marchite, para que siga dando frutos y floreciendo, para que la tierra pueda alcanzar la meta que le fijó el principio original mediante la voluntad del hombre.

Siente esta noche que la sabiduría y el sentido del nuevo conocimiento, el nuevo amor y el nuevo poder fuerte deben cobrar vida en las almas de los hombres. Las almas que trabajarán en el florecimiento y el fruto de las futuras evoluciones terrenas tendrán que comprender lo que hoy queremos incorporar en nuestras almas por primera vez: la voz resonante macrocósmica de la antigua oración eterna:

AUM, ¡Amén!

Los males prevalecen,

Testigos de la disolución del egoísmo,

de la culpa de la mismidad,

En la experiencia del pan de cada día,

En que no se hace la voluntad del cielo,

Cuando el hombre se separó de tu reino...

Y olvidó tu nombre,

Vosotros padres en los cielos.

Así nos separamos, llevándonos en el alma la conciencia del significado de la seriedad y dignidad de la acción que hemos realizado. La conciencia que nos queda de esta velada debe encender en nosotros el afán de conocimiento de una nueva revelación dada a la humanidad, de la que el alma del hombre está sedienta, de la que beberá, pero sólo cuando adquiera sin temor fe y confianza en aquello que puede proclamar la ciencia del espíritu, que a su vez ha de unir lo que durante un tiempo tuvo que pasar por separado a través de la evolución de la humanidad: la religión, el arte y la ciencia. Llevemos esto con nosotros, hermanas y hermanos, como algo que no queremos volver a olvidar en conmemoración de esta hora celebrada conjuntamente. 

(Ahora prosigue el recubrimiento y hormigonado de la primera piedra).