GA104 Nuremberg 24 de junio de 1908 -apocalipsis s.Juan 7ª conferencia -La formación de la personalidad segura de sí misma. El precipitarse en el abismo. La raza del bien y del mal

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La formación de la personalidad segura de sí misma. El precipitarse en el abismo. La raza del bien y del mal

Nuremberg 24 de junio de 1908

Séptima conferencia

Para el hombre moderno siempre parece haber algo peligroso en la profecía de los eventos futuros. Ya hemos visto que en los siete sellos tuvimos que señalar los hechos que vendrán en la evolución de la humanidad, y a medida que desvelemos el Apocalipsis de Juan, cada vez más tendremos que ejercitar este arte profético. La pregunta ahora es: ¿Qué motivos hay para hablar de todas estas cosas? Ya nos hemos referido en parte al principio de nuestras conferencias a lo que se encuentra en la base de esto. Dijimos que en una cierta etapa de la iniciación el Iniciado ve en el mundo espiritual lo que desciende más tarde y se convierte en un acontecimiento físico. Pero en las dos últimas conferencias hemos demostrado que hay otra base para el arte profético. Mostramos cómo el hombre se ha desarrollado desde las esferas espirituales hasta su existencia actual. Ahora el futuro es en cierto sentido una repetición del pasado; no es que las cosas del pasado vuelvan a suceder de la misma manera, sino que los eventos del pasado se repiten en una forma cambiada.

En nuestras últimas conferencias señalamos que en la antigua época atlante el hombre tenía una especie de clarividencia, y que, especialmente durante su condición nocturna, ascendía conscientemente a los mundos espirituales; y debemos comprender claramente que la condición de cierta clarividencia se repetirá en la humanidad. Entre la época atlante y la que vendrá después de la Guerra de Todos contra Todos, está nuestra época, que acabamos de describir. En cierto modo, lo que existía antes, lo que había en la época atlante, se repetirá después de nuestra época, pero habrá una gran diferencia. En la época atlante el hombre tenía una conciencia soñadora, nebulosa y clarividente, y cuando ascendía a los mundos superiores su clara autoconciencia se desvanecía y se sentía entonces dentro del alma grupal. Después de la gran Guerra de Todos contra Todos, el hombre volverá a ver los mundos superiores de una cierta manera. Volverá a tener la antigua clarividencia nebulosa, pero además poseerá lo que ha adquirido gradualmente en el mundo físico externo.

Entre el diluvio atlante y la gran Guerra de Todos contra Todos, el hombre ha tenido que renunciar por un tiempo al poder de ver en el mundo espiritual. Ha tenido que contentarse con ver sólo lo que está a su alrededor en el mundo físico en la llamada conciencia despierta. Esta es ahora la condición normal. Pero en su lugar se ha hecho posible para él desarrollar plenamente su autoconciencia, su "yo" individual, durante este tiempo, para sentirse dentro de su piel como un "yo" separado -personalidad, por así decirlo. Esto lo ha ganado. Ahora también conserva esta individualidad cuando se eleva de nuevo a los mundos espirituales superiores, y este ascenso será posible para él después de la gran Guerra de Todos contra Todos. Pero este ascenso no sería posible si no hubiera participado en ese gran evento cósmico en medio de nuestra época que sigue su curso en el mundo físico, como se mostró en la última conferencia. El hombre se habría visto obligado a hundirse en una especie de abismo si no hubiera sido preservado de él por la entrada de Cristo en nuestro mundo. Debemos tener en cuenta que el hombre ha descendido completamente al mundo físico en esta época nuestra.

Representemos el plano físico por esta línea; por encima de él lo que se llama el mundo espiritual, el mundo celestial, y por debajo de él lo que se llama el abismo. El hombre llega realmente a la línea que separa el mundo espiritual del abismo en la cuarta etapa, que hemos descrito. Describimos la antigua era india, cuando el hombre estaba todavía, en general, en la esfera espiritual. Anteriormente estaba arriba en el mundo espiritual. En la Atlántida todavía tenía una tenue clarividencia. Ahora desciende y alcanza la línea durante el período del Imperio Romano. En este Imperio el hombre se hizo plenamente consciente como un ser sensorial externo, como una personalidad. Eso fue en el tiempo en que la idea romana de justicia llegó al mundo, cuando el objetivo de cada uno era ser una personalidad separada, un ciudadano individual. El hombre había llegado a la línea. En este punto era posible regresar o hundirse por debajo de ella. Ahora, de hecho, hemos llegado a un punto en la evolución humana - y todo lo que digo está de acuerdo con la presentación apocalíptica - cuando en cierto modo la humanidad se enfrenta a la necesidad de una decisión. Ya hemos demostrado que en nuestra época se utiliza una enorme cantidad de energía mental y espiritual para satisfacer las necesidades más bajas; hemos mostrado cómo el teléfono, el telégrafo, el ferrocarril, el barco de vapor y otras cosas que están por venir han absorbido una enorme cantidad de fuerza espiritual; sólo se utilizan para la mera satisfacción de las necesidades humanas más bajas. El hombre, sin embargo, sólo dispone de una cierta cantidad de fuerza espiritual. Consideremos ahora lo siguiente: El hombre ha utilizado una enorme cantidad de fuerza espiritual para inventar y construir teléfonos, ferrocarriles, barcos de vapor y aviones, con el fin de fomentar la cultura exterior. Esto tiene que ser así. Habría ido mal con la humanidad si esto no hubiera ocurrido. Este poder espiritual también ha sido utilizado para muchas otras cosas. Sólo hay que considerar cómo todas las conexiones sociales se han ido tejiendo gradualmente en una red intelectual extremadamente fina. Qué tremenda fuerza espiritual se ha gastado para que se pueda extender un cheque en América y cobrarlo en Japón. Una enorme cantidad de fuerza espiritual ha sido absorbida en esta actividad. Estas fuerzas tuvieron una vez que descender por debajo de la línea del plano físico, por así decirlo, que separa el reino espiritual del abismo. Porque en cierto modo el hombre ya ha descendido al abismo, y quien estudia la época desde el punto de vista de la Ciencia Espiritual puede ver, por los fenómenos más mundanos, cómo esto va de década en década, cómo siempre se llega a un cierto punto en el que la personalidad todavía puede mantenerse aferrada a sí misma. Si en este punto se deja hundir, la personalidad se pierde, no es rescatada ni elevada a los mundos espirituales.

Por lo tanto, si el impulso que descendió al mundo físico en la cuarta era de civilización, entra en el corazón de los hombres y se convierte en el impulso que está detrás de su actividad, entonces se produce el ascenso y todas las almas que encuentran esta unión con el principio de Cristo encuentran el camino hacia arriba. Pero todas aquellas almas que no hayan encontrado esta unión tendrán que bajar gradualmente al abismo. Ellas habrían ganado el yo; habrían alcanzado el egoísmo, pero no estarían en condiciones de volver a subir con este yo al mundo espiritual. Y la consecuencia para un hombre que no establezca una conexión con el principio de Cristo sería que se desconectaría del ascenso espiritual; en lugar de ascender descendería y se endurecería cada vez más en su "yo". En lugar de encontrar en la materia la mera oportunidad de desarrollar el "yo" y luego levantarse de nuevo, sólo descendería más y más profundamente en la materia. Sí, todo se repite la posibilidad de que el hombre entre en nuestro mundo físico. Al sobrevivir al diluvio atlante se ha hecho posible para él crear y desarrollar su actual rostro humano. Esta es realmente una imagen de la divinidad del yo espiritual que habita en el hombre. Hacia el final de la época atlante el cuerpo etérico se unió con el físico; sus fuerzas se atrajeron hacia la cabeza física y así el hombre recibió su actual rostro humano, en el que se refleja el espíritu de Dios. Supongamos que negara que fue el espíritu el que le dio el rostro humano; entonces no usaría el cuerpo como una oportunidad para alcanzar la conciencia del yo y volver a espiritualizarse; sino que crecería junto con el cuerpo y lo amaría tanto que sólo se sentiría en casa en él. Permanecería unido al cuerpo y bajaría al abismo. Y por no haber usado el poder del espíritu, la forma externa volvería a parecerse a la forma anterior. El hombre que desciende al abismo se convertiría en un animal. Así la humanidad se dará cuenta de lo que ya hemos indicado. Aquellos que utilizan la vida en el cuerpo sólo como una oportunidad para ganar la conciencia del yo, descenderán al abismo y formarán la raza malvada. Se han apartado del impulso de Cristo Jesús, y de la fealdad de sus almas volverán a crear la forma animal que el hombre poseía en tiempos pasados. La raza malvada, con sus impulsos salvajes, morará en forma animal en el abismo. Y cuando arriba los que se han espiritualizado, que han recibido el principio de Cristo, anuncien lo que tienen que decir respecto a su unión con el nombre, Cristo Jesús, aquí abajo en el abismo sonarán nombres de blasfemia y de odio a lo que provoca la transformación espiritual.

Una persona que piensa superficialmente podría decir en este punto: Sí, pero han vivido muchos que no han experimentado nada del impulso de Cristo; ¿por qué no deberían éstos haber participado en el impulso de Cristo Jesús? Esto se objeta desde el punto de vista materialista: ¿Por qué la salvación sólo debe venir con Cristo Jesús? Si lo dicen personas que no son antropósofos, es comprensible; pero si lo dicen los antropósofos, es incomprensible; porque deben saber que el hombre vuelve una y otra vez, y las almas que vivieron en tiempos anteriores volverán en nuevos cuerpos en el período posterior al acontecimiento de Cristo, de modo que no hay nadie que no pueda participar en el acontecimiento de Cristo Jesús. La objeción anterior sólo puede ser hecha por alguien que no cree en la reencarnación.

Así vemos cómo se produce la división. Llegará un tiempo en que los que se han esforzado por espiritualizarse serán capaces de vivir en el mundo espiritual, un tiempo en que se manifestará lo que han adquirido anteriormente, en que llevarán el nombre de Cristo en la frente porque aprendieron a mirarlo. Cuando el sello se abra, el hombre habrá plasmado en su figura exterior lo que lleva en su corazón. El que lleva internamente a Cristo en su alma llevará después de la apertura del sello en su rostro el signo de Cristo; su forma externa será como Cristo Jesús; pero los que permanezcan en las civilizaciones previas a la aparición de Cristo Jesús tendrán que experimentar algo más. Estas cuatro civilizaciones, la antigua india, la persa, la asiria-babilonia-caldea egipcia-judía y la greco-latina fueron edades preparatorias. El alma tuvo que pasar por los cuerpos de estas civilizaciones para prepararse para el gran evento de la aparición de Cristo Jesús en la tierra. Durante el período de preparación hubo dos grandes fuerzas. Las fuerzas que unían a los hombres eran fuerzas que tenían su fundamento material en la sangre. Si los hombres se hubieran puesto simplemente uno al lado del otro en su forma actual, lo que se desarrollaría en la humanidad nunca se habría originado. Antes de la Tierra, la antigua Luna era la portadora de nuestra creación. Esta antigua Luna era el Cosmos de la Sabiduría; nuestra Tierra es el Cosmos del Amor. La misión de nuestra Tierra es reunir a los hombres en el amor. En el futuro, cuando la séptima trompeta haya sonado y la tierra se haya disuelto, cuando haya perdido su sustancialidad física y se haya transformado en un cuerpo celeste astral, entonces el amor, la fuerza del amor, habrá fluido en toda la raza humana, en todo lo terrenal. Porque este poder de amor debe fluir como la emisión terrestre de la humanidad - así como ahora veis el poder de la sabiduría en vuestro entorno. A menudo hemos llamado la atención sobre esa maravillosa construcción del fémur. No consiste en una masa compacta, sino en muchas delicadas estructuras en forma de red que están tan maravillosamente ensambladas que la mayor capacidad de carga se alcanza con el gasto de la menor cantidad de material, como ningún ingeniero de la actualidad puede lograr. Y si examináramos todo, encontraríamos que la sabiduría que el hombre ha adquirido en el curso de su evolución terrestre ya estaba contenida en la tierra. ¡Cuántas veces se nos ha dicho en el curso de las lecciones de historia que el hombre ha progresado continuamente y que se ha vuelto cada vez más sabio! Recordaréis cómo se presentaron estas diversas etapas; por ejemplo, se os mostró que al principio de los tiempos modernos el hombre llegó al punto de inventar la pólvora, el papel de estraza, la pasta de madera, etc. Habéis experimentado el placer de ver cómo la humanidad ha ascendido. Por medio de su intelecto el hombre ha aprendido a hacer papel. Se podría suponer que es un invento original. Pero para quien contempla el mundo en su totalidad, esto aparece bajo una luz diferente. Las avispas pudieron hacer esto mucho antes, ya que el nido de las avispas está construido con material que es exactamente igual al papel. Así, miles de años antes en el nido de la avispa ya existía lo que el hombre logró después a través de su sabiduría subjetiva. No es la solitaria avispa la que puede hacer papel, sino el alma del grupo, el ego que mantiene unido a todo el grupo de avispas. Poseía este conocimiento mucho antes que el hombre. Y dondequiera que mire, si no está ciego, encontrará sabiduría en todo.

¡No crean que esta sabiduría no tenía que desarrollarse! El mundo no siempre estuvo tan lleno de sabiduría. Sólo durante la evolución de la Luna fue cuando fluyó gradualmente hacia todo lo que ahora nos rodea. Durante el período lunar, todo lo que era un caos se reorganizó para adquirir sabiduría. Si pudieran ustedes dirigir su mirada a la evolución de la Luna, encontrarían todo caótico, por así decirlo, pero aún no hay sabiduría. Sólo en el curso de la evolución de la Luna se vertió la sabiduría en los diversos seres y creaciones, de modo que estaba allí cuando la Tierra salió del crepúsculo. Todas las cosas están ahora llenas de sabiduría. Y como el hombre de hoy en día mira en su entorno y ve sabiduría en todo, cuando haya llegado a Júpiter, verá a todos los seres a su alrededor de una manera extraordinaria. Ellos verterán algo como la fragancia del amor dichoso. El amor brotará de todas las cosas, y es la misión de la evolución de la Tierra desarrollar este amor. El amor fluirá entonces a través de todo, así como la sabiduría está ahora en todo. Y este amor se vierte en la evolución terrestre por la inclinación gradual del hombre a desarrollar el amor.

No fue capaz de tener amor espiritual inmediatamente, el amor tuvo que ser implantado primero en él en la etapa más baja. Tenía que tener un vehículo material, a saber, la relación de sangre. La primera escuela fue la de ejercer el amor en el ámbito de la relación de sangre; los seres humanos separados se unieron a través de lo que corría por sus venas estando imbuidos de amor. Esta fue la escuela preparatoria del amor; fue, de hecho, la gran escuela del amor. Y el impulso que espiritualiza este amor, que no sólo le permite permanecer donde trabaja físicamente, sino que lo imparte al alma, es el gran impulso de Cristo en el mundo.

Ahora bien, si sólo hubiera operado este único impulso de hermandad de sangre, la evolución humana habría tomado un curso extraño a lo largo de toda la antigüedad. Los seres que fueron los guías de la antigüedad, y sobre todo Jehová, condujeron a los hombres juntos en el amor, de modo que se unieron en relación de sangre; pero si los hombres se hubieran unido sólo por medio de la relación de sangre antes de la aparición de Cristo Jesús, entonces los seres humanos individuales nunca habrían podido progresar hacia la personalidad. El individuo habría surgido en la tribu. Tal como fue, el individuo se perdió en el conjunto. La conciencia de que uno es un ser humano individual sólo se ha desarrollado muy gradualmente. En la época atlante no había ninguna posibilidad de que un hombre se sintiera como un ser individual, y esto fue también el caso mucho más tarde. La gente no entiende cómo se daban los nombres en la antigüedad, de lo contrario descubrirían cómo se sentían los hombres entonces. Piensen en la gente del Antiguo Testamento; en la época precristiana experimentaban su "yo" - si querían sentirlo bien - de ninguna manera en su personalidad separada. Cada uno de los que sentía profundamente el impulso que fluía del Antiguo Testamento decía: Yo y el Padre Abraham somos uno. Porque se sentía seguro en esta comunidad que se remontaba a Abraham, cuya sangre fluía a través de todas las generaciones hasta la última. Por lo tanto, decía: "Siento que no soy un miembro perdido cuando me doy cuenta de que mi sangre es la misma que la de mi padre Abraham."

Y trataban de seguir a la comunidad aún más atrás. Se sentían seguros en el alma del grupo. Señalaban a Noé, a Adán. Ya no se sabe qué significan estos nombres. No se sabe que en aquellos tiempos antiguos la conciencia del hombre era muy diferente de lo que es hoy en día. Una persona sólo puede recordar con dificultad lo que pasó en su infancia, y la memoria ciertamente se detiene al nacer. En la época de los patriarcas un hombre recordaba no sólo lo que él mismo había experimentado sino también lo que su padre, abuelo y bisabuelo habían experimentado. Esto estaba en su memoria, al igual que para ustedes está el recuerdo de su infancia. No sabían que su vida comenzaba especialmente con su nacimiento. El recuerdo se remontaba a cientos de años. No se le daba nombre a la conciencia separada, porque no habría significado nada. Cuando una persona recordaba las experiencias de su padre, abuelo, bisabuelo, etc., un nombre común incluía toda la cadena. Los nombres de Adán o Noé significan el recuerdo que pasó a través de varias generaciones. En la medida en que el recuerdo de la experiencia de Noé se extendía, la cadena se llamaba Noé; se trataba de un hombre interior, un ser espiritual, que vivió a través de varias generaciones. Habría sido considerado sin sentido dar un nombre al hombre exterior.

Por lo tanto, el nombre de Adán se aplicaba a un ser espiritual, y el ser humano individual no era todavía consciente de su "yo". Habría desaparecido en tal comunidad de no ser por los impulsos que continuamente atacaban esta fusión en la comunidad, y cuyo objeto era arrancar al hombre de los lazos de sangre y llevarlo a la independencia. En su cuerpo astral anidaban ciertos seres espirituales que le daban el impulso de no permitir que su conciencia se sumergiera. Estos eran los seres luciféricos. Fueron ellos los que en el período precristiano trabajaron en contra de la unificación y es a ellos a quienes el hombre debe su independencia, su personalidad en desarrollo. Es extremadamente importante entender que le debemos a Jehová lo que se esforzó por unir, y a los espíritus de Lucifer lo que se esforzó por separar. En las primeras épocas del cristianismo había un dicho que corría: "Christus verus Luciferus", es decir, Cristo es el verdadero portador de la luz; porque Lucifer significa el portador de la luz. ¿Por qué se llama a Cristo el verdadero Portador de la Luz? Porque a través de él se ha justificado lo que antes no se justificaba. Antes había un desgarro; los hombres no eran lo suficientemente maduros para ser independientes. A través del impulso del "yo" que recibieron por medio de Cristo Jesús habían progresado tanto que a pesar del "yo" podían desarrollar el amor entre ellos. Así, lo que Lucifer deseaba dar a la humanidad en anticipación, por así decirlo, cuando la humanidad aún no estaba suficientemente madura, fue traído a la humanidad por el verdadero portador de la luz, Cristo Jesús. Él trajo el impulso a la independencia, pero también trajo el amor espiritual que une a los que no están relacionados por la sangre. A través de él llegó la época en que la humanidad maduró hasta el punto que Lucifer: previamente deseaba llevar a cabo. Este dicho, "Christus verus Luciferus", más tarde ya no se entendió. Sólo quien lo entiende correctamente aprende a conocer las primeras enseñanzas del cristianismo.

Por lo tanto, tenemos que comprender este impulso de esta manera; tenemos que ver cómo la humanidad fue preparada para el punto de vista que tenía que alcanzar. Así, los períodos indio, persa, egipcio y grecolatino fueron tiempos de preparación que apuntaban al gran evento de Cristo. Pero es posible que el hombre se endurezca, por así decirlo. Imaginemos a una persona viviendo en la época de Cristo Jesús, e imaginemos que puede decidir conscientemente lo que desea hacer. Si Cristo Jesús viniera, podría decir, "Oh, lo que había antes es suficiente para mí, no deseo saber nada, no tendré ninguna comunión con Cristo Jesús." Tendría en su alma las fuerzas, los impulsos, que se podían adquirir en el tiempo antes de Cristo Jesús, que se podían obtener a través de las civilizaciones india, persa, egipcia y grecolatina. Pero en la evolución cósmica el hombre sólo debe tener tales impulsos hasta que llegue uno nuevo. Si se queda quieto, entonces se queda estancado en esta etapa. No debemos malinterpretar el desarrollo histórico; no debemos decir que el mismo principio funciona en todas las civilizaciones, porque no es en vano que una civilización se construye sobre otra. Supongamos que alguien quisiera mantenerse ajeno al desarrollo cristiano. Entonces viviría en el futuro hasta después de la gran Guerra de Todos contra Todos, pero no tendría nada del gran principio de amor de Cristo que une a los Egos, que hace comunidades de individuos. Tendría todo lo que lleva a los Egos al abismo. Tendría las fuerzas de separación. Esto nos lleva a una consideración que puede dar lugar a la pregunta: ¿Por qué la revelación de los primeros cuatro sellos proporciona una imagen tan confortable? Porque aquí surgen los hombres que desean permanecer en estas cuatro civilizaciones preparatorias en las que está contenida la antigua forma de Lucifer que divide a los hombres en dos. Por lo tanto, en la revelación de los sellos también se nos está mostrando, cómo obtuvieron la forma que han adquirido. Han dormido durante el evento de Cristo Jesús y han renacido en las formas que se les pueden dar sin la influencia del principio de Cristo. De ahí que aparezca de nuevo lo que indicaba la mera inteligencia, el mero intelecto; el caballo aparece cuatro veces consecutivas. Aparece la vieja forma del hombre que obtiene al recibir en sí mismo la naturaleza del caballo. Esta forma aparece en la apertura de los sellos.

Y cuando se abre el quinto sello, ¿qué es lo que se nos muestra? ¡Aquellos que en el período anterior han aprendido a entender el evento de Cristo Jesús! Estos están vestidos con ropas blancas, han pasado de largo, en sentido figurado han sido asesinados, son los que se conservan para la espiritualización del mundo. Así, es la unión con el principio de Cristo lo que hace que los hombres tengan estas vestiduras blancas y aparezcan cuando se abre el quinto sello. Aquí vemos una clara indicación de que el tiempo en que Cristo aparece es una época importante para la humanidad; es la época que hace que después de la Guerra de Todos contra Todos las cuatro edades principales aparezcan cuando los que han quedado atrás son atormentados por la materialidad que había procedido con la evolución y a la que se han encadenado; son atormentados por todos los males y tormentos de la materialidad grosera y endurecida. Todo lo que ahora se describe en la ruptura de los sellos no representa otra cosa que el descenso al abismo. Mientras que en el quinto sello sólo nos dirigimos brevemente a los elegidos, para los demás se nos muestra a los que permanecen en la materialidad, que descienden al abismo, que asumen las formas que existían anteriormente porque no progresaron, porque no han adquirido el poder de transformar estas formas.

Pueden formarse una imagen de ello; imagínense que sus formas humanas fueron hechas hoy en día de goma sintética; y dentro de este cuerpo humano de goma está el poder interno de su alma que le da a este cuerpo de goma su forma humana. Imaginen que sacamos la fuerza del alma, entonces el cuerpo de goma se derrumbaría. Los hombres recibirían formas animales. En el momento en que se saca el alma de este cuerpo humano de goma, el hombre manifestaría la forma animal. Lo que el hombre ha ganado para sí mismo es como algo que produce hoy en día por su propio poder. Si pudieran ustedes observar lo que antes producía en el cuerpo astral, verían su semejanza con el animal. Es realmente una fuerza interior como esta la que da al hombre de goma la forma actual. Imaginen que este poder es eliminado, imaginen que el hombre no es fecundado por el poder de Cristo; él vuelve a la forma animal. Así sucederá con aquellos que se retiren. Después formarán un mundo bajo el mundo actual, por así decirlo, un mundo del abismo, donde el hombre habrá asumido de nuevo la forma animal.

Así aprendemos a entender la dirección que la evolución tomará en realidad. Lo que ahora está preparado volverá a salir poco a poco en el futuro, al igual que lo que se estableció en la época atlante ha salido poco a poco en nuestra época. He dicho que en el último tercio de la época atlante se formó una pequeña colonia de la que se han derivado nuestras civilizaciones, y de la que también se originarán las dos siguientes. Será algo diferente en la próxima época que sucederá a todas estas. No habrá una colonia limitada a un lugar, sino que del cuerpo general de la humanidad se reclutarán en todas partes aquellos que sean lo suficientemente maduros para formar el lado bueno, el noble, el bello de la próxima civilización, después de la Guerra de Todos contra Todos. Esto también es un progreso en comparación con la anterior época atlante, cuando la colonia se desarrolló en un pequeño lugar, pero con nosotros existe la posibilidad de que de todas las razas del mundo se recluten aquellos que realmente entiendan la llamada de la misión terrestre, que eleven a Cristo dentro de sí mismos, que desarrollen el principio del amor fraternal sobre toda la tierra; y, en efecto, en el verdadero sentido, no en el sentido de las confesiones cristianas, sino en el sentido del verdadero cristianismo esotérico que puede proceder de toda civilización. Los que entiendan este principio de Cristo estarán allí en el período que sigue a la gran Guerra de Todos contra Todos. Después de nuestra actual civilización puramente intelectual, que se desarrolla ahora en dirección al abismo del intelecto - y encontrarán que esto es así en todos los campos de la vida - llegará un momento en que el hombre será el esclavo de la inteligencia, el esclavo de la personalidad en la que se hundirá. Hoy en día sólo hay una forma de preservar la personalidad, y es espiritualizándola. Aquellos que desarrollen la vida espiritual pertenecerán a la pequeña banda de los sellados de todas las naciones y razas, que aparecerán con ropas blancas después de la Guerra de Todos contra Todos.

Estamos empezando a comprender el mundo espiritual desde nuestra civilización intelectual inmediatamente presente. Es el objetivo de la verdadera Antroposofía, a partir de las normas intelectuales actuales, comprender el mundo espiritual, y reunir a aquellos que pueden entender el llamamiento a espiritualizar el mundo. Estos no formarán una colonia separada, sino que se reunirán de todas las naciones y pasarán gradualmente a la sexta era, es decir, no todavía más allá de la gran Guerra, sino principalmente a la sexta era, ya que todavía existen necesidades que están relacionadas con los antiguos lazos raciales. En nuestra época, las razas y las civilizaciones siguen entremezcladas. La verdadera idea de la raza ha perdido su significado, pero todavía juega un cierto papel. Actualmente es imposible que cada misión sea llevada a cabo por igual por todos los pueblos. Ciertas naciones están predestinadas a llevar a cabo una misión particular.

Las naciones que hoy en día son los vehículos de la civilización occidental fueron elegidas para llevar a la quinta edad a su cénit; eran las naciones que debían desarrollar el intelecto. Por lo tanto, dondequiera que se extienda esta civilización tenemos predominantemente la civilización del intelecto, que aún no está completada. Esta inteligencia se extenderá aún más, los pueblos ejercerán aún más sus fuerzas espirituales para satisfacer sus necesidades corporales; para matarse unos a otros emplearán fuerzas espirituales mucho mayores antes de la gran Guerra de Todos contra Todos. Se harán muchos descubrimientos para poder llevar a cabo mejor la guerra, se ejercerá una cantidad infinita de inteligencia para satisfacer los impulsos inferiores. Pero en medio de ello se está preparando algo, con lo que ciertas naciones del Este, la parte Norte del Este, están dotadas. Ciertas naciones se preparan para salir de una cierta torpeza y traer un impulso espiritual con poderosa fuerza, un impulso que será el polo opuesto a la inteligencia. Antes de la sexta edad de la civilización, representada por la Comunidad de Filadelfia, experimentaremos algo así como un poderoso matrimonio de pueblos, un matrimonio entre la inteligencia y el intelecto y la espiritualidad. En la actualidad sólo estamos experimentando el amanecer de este matrimonio y nadie debe entender lo que aquí se dice como una canción de alabanza a nuestra época; pues no se cantan canciones de alabanza al sol cuando sólo hay los primeros signos del amanecer. Pero encontramos fenómenos notables cuando comparamos el Este y el Oeste, cuando miramos en las profundidades y los cimientos de las diferentes naciones.

No veamos esto como un deseo de tomar partido. Estas conferencias, que pretenden ser objetivas, están muy lejos de cualquier espíritu partidario. Pero pueden ustedes comparar objetivamente lo que se alcanza como ciencia y filosofía en el Occidente europeo con lo que apareció en el Este, digamos en Tolstoi. No es necesario ser seguidor de Tolstoi, pero una cosa es cierta; en un libro como el de Tolstoi sobre la vida se puede leer una página, si se entiende cómo leerlo, y compararlo con bibliotecas enteras de Europa occidental. Y entonces puedes decir lo siguiente: En Europa Occidental se adquiere cultura espiritual con el intelecto; ciertas ideas se juntan a partir de detalles que pretenden hacer comprensible el mundo, y los logros de la civilización de Europa Occidental a este respecto nunca serán superados. Pero si se entiende un libro como el de Tolstoi, Concerniendo la vida, se encontrará a menudo condensado en diez líneas lo que, en estas bibliotecas de Europa Occidental, se necesita decir en treinta volúmenes. Tolstoi dice algo con fuerza elemental, y en unas pocas líneas suyas hay la misma cantidad de energía que se reúne en treinta de esos volúmenes. Aquí hay que ser capaz de juzgar lo que sale de las profundidades del espíritu, lo que tiene un fundamento espiritual y lo que no. Así como las civilizaciones sobremaduras contienen algo que se está secando y marchitando, las civilizaciones en ascenso contienen dentro de ellas vida fresca y nueva energía. Tolstoi es una flor prematura de tal civilización, una que llegó demasiado pronto para ser desarrollada. Por lo tanto, tiene todos los defectos de un nacimiento prematuro. Sus grotescas e infundadas presentaciones de muchas cosas de Europa Occidental, todo lo que presenta en el camino del juicio tonto, muestra que las grandes personalidades tienen los defectos de sus virtudes y que la gran inteligencia tiene la locura de su sabiduría.

Esto sólo se menciona como un síntoma de la era futura en la que la espiritualidad de Oriente se unirá a la intelectualidad de Occidente. De esta unión procederá la era de Filadelfia. En este matrimonio participarán todos aquellos que tomen en sí mismos el impulso de Cristo Jesús y formarán la gran hermandad que sobrevivirá a la gran Guerra, que experimentará la enemistad y la persecución, pero que proporcionará los cimientos de la buena raza. Después de que esta gran Guerra haya sacado a relucir la naturaleza animal en aquellos que han permanecido en las formas antiguas, surgirá la buena raza, y esta raza llevará al futuro lo que será la cultura espiritualmente elevada de esa época futura. También tendremos la experiencia de que en nuestra época, entre el gran diluvio atlante y la gran Guerra de Todos contra Todos, en la época que representa la comunidad de Filadelfia, se está formando una colonia cuyos miembros no emigrarán, sino que estarán en todas partes; de modo que en todas partes habrá algunos que trabajen en el sentido de la comunidad de Filadelfia, en el sentido de la unión de la humanidad, en el sentido del principio de Cristo.

Traducido por Julio Luelmo julio 2020