Volver al ciclo GA236
Relaciones kármicas:
GA236 - Volumen II
Dornach 16 de mayo de 1924
X conferencia
En la última conferencia hablamos de cómo se forma la semilla del karma en el período inmediatamente posterior a la muerte de un individuo. Y traté de describiros con qué fuerza y viva intensidad actúan las experiencias vividas durante este período sobre él y también sobre quien puede seguir la vida de un ser humano a través de este período - que, como sabéis, dura aproximadamente un tercio del tiempo de la vida terrenal. Por supuesto, debemos tener en cuenta cómo actúa sobre el hombre el mundo terrestre, en el que tiene lugar la realización y el desarrollo del karma, y de qué diversas maneras está influido por el mundo extraterrestre.
Cuando examinamos el escenario de nuestro karma - la tierra - es evidente que todo lo que pertenece a la tierra, todos los seres de los reinos de la naturaleza, ejercen una influencia muy real sobre el hombre. Esta influencia se hace sentir en su vida incluso cuando su conocimiento no se dirige a su entorno terrenal. Tiene que alimentarse, tiene que crecer; para ello tiene que tomar en sí las sustancias de la tierra. Estas sustancias actúan sobre él a través de sus cualidades y fuerzas internas, independientemente de todo lo que pueda saber sobre ellas. Y expresándolo de forma bastante radical, podemos decir que, independientemente de la actitud que adopte un hombre en su vida anímica hacia los reinos de la naturaleza que le rodean en la existencia terrenal, está relacionado de forma muy definida con los hechos y realidades de su entorno físico.
Esto puede observarse en muchos ámbitos de la vida. ¿Cómo sería, por ejemplo, si la cantidad de alimentos que consumimos estuviera determinada por lo que sabemos sobre los efectos de los distintos alimentos en el organismo? Evidentemente, no podemos esperar a poseer tales conocimientos; estamos obligados a comer. Nuestra relación con nuestro entorno terrenal es totalmente independiente de nuestros conocimientos, independiente también, en cierto sentido, de nuestra vida anímica.
Pero ahora piensa en el carácter totalmente diferente de nuestra relación con el mundo de las estrellas. No se puede decir que las influencias del mundo de las estrellas tengan la misma base instintiva que las influencias de los reinos de la naturaleza. Los mundos estelares llenan de asombro al hombre, que puede sentirse conmovido e inspirado por ellos. Pero pensad hasta qué punto su vida anímica está implicada en todo lo que concierne al mundo de las estrellas, cómo se ve afectada su vida anímica. Tomemos el cuerpo celeste más cercano que se relaciona con el hombre: la luna. Que la luna influye en la vida fantasiosa e imaginativa del hombre es algo que todos saben. E incluso aquellas personas que repudian todo lo demás con respecto a la influencia de los cuerpos celestes sobre el ser humano no negarán que la "magia de la luz de la luna" -para usar una frase romántica- tiene un efecto sobre la fantasía.
Pero es imposible imaginar que incluso esta influencia más elemental y evidente del mundo de los astros pudiera tener efecto si el hombre no tuviera vida anímica. Sin la vida anímica no podría existir una relación como la que existe entre el hombre y su entorno terrenal, en el que, en realidad, nada esencial depende de si admira o no, digamos, una col -simplemente está ahí para comerla- o de lo que sabe de su efecto sobre sus órganos; ¡lo que tiene que hacer es comerla! En este caso, el conocimiento es simplemente un accesorio. El conocimiento, en efecto, eleva la vida anímica del hombre por encima de la vida de la naturaleza; pero el hombre vive su vida dentro del ámbito de la naturaleza, y la vida espiritual misma es un accesorio. Pero si se excluye la vida espiritual, no podemos concebir que el mundo de las estrellas pueda ejercer ninguna influencia sobre el hombre, y mucho menos el mundo que está más allá: el mundo de las Jerarquías, de los Seres Espirituales superiores.
En el nivel más bajo, por así decirlo, de las Jerarquías están aquellos Seres de los que dije en la última conferencia que, en la medida en que ellos mismos viven dentro de las experiencias del hombre después de la muerte, imparten un tremendo poder e intensidad a estas experiencias. Si estos Seres de la Luna, que una vez fueron los grandes Maestros primigenios de la humanidad en la tierra, no vivieran, por así decirlo, dentro del propio ser del hombre después de la muerte, sus experiencias serían como sueños. Pero son todo menos sueños; son más fuertes, más llenas de realidad que las llamadas experiencias normales de la vida terrenal. En realidad, el karma se prepara por medio de estas experiencias, porque vivimos con tanta intensidad en los demás, no en nosotros mismos, y tenemos que establecer el equilibrio de nuestros actos. Vivimos las cosas como las vivieron los demás, y con una intensidad tremenda. De esta manera se prepara nuestro karma.
Y entonces llega la transición. Habiendo compartido estas experiencias con los Seres de la Luna, el hombre pasa a experiencias compartidas con Seres que nunca han estado en la tierra. Los Seres de la Luna de los que hablé en la última conferencia estuvieron en un tiempo en la tierra. Pero ahora, en un período posterior entre la muerte y un nuevo nacimiento, el hombre asciende a Seres que nunca estuvieron en la tierra. Los Seres que pertenecen al primer grupo de las Jerarquías superiores son los que conocemos con el nombre de Ángeles. Estos Seres nos guían y acompañan de una vida terrenal a otra. Entre los rangos de los Seres superiores son los más cercanos a nosotros y también están muy cerca de nosotros durante toda nuestra vida terrenal.
Cuando reflexionamos sobre las circunstancias externas de nuestra vida terrenal, sobre las cosas que hemos visto u oído, sobre lo que hemos recogido del mundo de la naturaleza o de la historia, o sobre lo que otras personas nos han contado... cuando nuestro pensamiento se ocupa exclusivamente de lo que nos llega del exterior durante la vida terrenal, entonces ese Ser de la Jerarquía de los Ángeles al que pertenecemos tiene poco que ver con nuestros pensamientos; porque los Ángeles nunca habitaron en la tierra -a diferencia de los Maestros primigenios que, aunque estaban presentes sólo en cuerpos etéricos, habitaban sin embargo la tierra. Los Ángeles nunca fueron habitantes de la tierra. Nuestra relación con ellos es, por lo tanto, diferente de nuestra relación con los Seres de la Luna de los que os he hablado.
Pero a pesar de todo, cuando seguimos los caminos que nos conducen después de la muerte, en cierto sentido, más allá de los planetas, y llegamos, en primer lugar, al dominio de los Seres de la Luna, también estamos en el reino de los Ángeles. Por tanto, mientras vivimos junto a los Maestros primigenios de la humanidad que ahora se han convertido en habitantes de la Luna, también vivimos con los Ángeles.
Luego, a medida que nuestro camino avanza, entramos en la esfera que, en toda la ciencia espiritual que ha existido, se conoce como la esfera de Mercurio. Ninguno de los Seres de esta región estuvo jamás en la tierra. Aquí sólo viven Seres que nunca fueron terrícolas. Cuando pasamos a la esfera de Mercurio entre la muerte y un nuevo nacimiento, entramos en el reino de los Arcángeles. Y cuando posteriormente pasamos a la esfera de Venus, entramos en el reino de los Arcáis.
Al pasar por estos reinos de la Tercera Jerarquía nos acercamos a lo que es en realidad la esfera espiritual del Sol. Y la esfera espiritual del Sol es verdaderamente, en el sentido más sublime, la morada de aquellos Seres que en los rangos de las Jerarquías superiores se llaman Exusiai, Dynamis, Kyriotetes. Así pues, es la Segunda Jerarquía la que, en realidad, es el alma, el espíritu, de la existencia solar. Entramos en esta esfera y pasamos en ella la mayor parte del tiempo entre la muerte y el nuevo nacimiento.
Ahora bien, estos Seres sólo pueden ser comprendidos en verdad cuando recordamos que su existencia está totalmente alejada de lo que hace que seamos hombres de la tierra lo que nos mantenga dentro de los límites de la ley natural. En el reino de la verdadera existencia del Sol no hay leyes naturales como las conocemos en la tierra. En el reino de la actividad espiritual del Sol, las leyes espirituales -incluyendo, por ejemplo, las leyes de la voluntad- y las leyes naturales, son una sola. En ese reino, las leyes naturales no se oponen de ninguna manera a las leyes espirituales, porque la ley natural y la ley espiritual son completamente una.
Seamos claros en cuanto a las consecuencias de esto. - Vivimos aquí en la tierra y tenemos nuestras diversas experiencias. Tal vez nos esforzamos por la bondad, nos esforzamos por no desviarnos de un camino que consideramos moralmente correcto. Con estas intenciones realizamos ciertos actos. Vemos a otra persona a la que no se le pueden atribuir esas intenciones, a la que sólo podemos atribuirle propósitos malvados. Esperamos unos años, y seguimos desplegando junto a los malos propósitos del otro, lo que consideramos nuestras propias buenas intenciones. Pero ahora percibimos que no se ha conseguido nada; nuestras buenas intenciones no han tenido ningún efecto y, además, puede que nos haya tocado la desgracia, mientras que el otro hombre, cuyos propósitos considerábamos malos, vive a nuestro lado en lo que parece ser una buena fortuna.
Para aquellas personas que sólo tienen ojos para la vida terrenal, esto es algo que les lleva a rebelarse contra ella y a declarar que en esta vida terrenal no hay evidencia de un poder que trate con justicia el bien y el mal. Y, de hecho, ningún observador realmente imparcial podrá decir que un hombre que diga esto está totalmente equivocado. Porque, ¿alguna persona razonable estaría dispuesta a insistir en que cada acontecimiento de la vida de un hombre está relacionado, en cuanto a mérito o culpa, con lo que ha resultado de sus intenciones en esta vida terrenal? Cuando consideramos cómo se desarrolla la vida terrenal, sólo podemos decir que es imposible encontrar allí algún tipo de equilibrio para los impulsos morales que salen del alma. ¿Por qué es imposible?
Es porque no estamos en condiciones, por nosotros mismos, de trasladar nuestras intenciones, -esas fuerzas más íntimas que, por libre consentimiento, dominan nuestra vida del alma-, a la realidad en la que vivimos en la tierra. Allí, en el mundo exterior, prevalecen las leyes naturales y se producen acontecimientos de los que son responsables las influencias de muchos seres humanos diferentes. No podemos dejar de darnos cuenta de que en la vida terrenal hay un abismo entre los impulsos de la voluntad en nuestras almas y lo que vemos que tiene lugar en la vida exterior como nuestro destino.
Ahora bien, si los hombres no tienen en cuenta el mundo que sigue a la existencia terrena, el mundo que va de B a C, de la muerte a un nuevo nacimiento, ya sea que simplemente lo ignoren o que piensen que, debido a los límites de la cognición, no se puede saber nada de él, ¿qué dirán tales hombres? Dirán: "Las leyes naturales y lo que el ser humano hace y experimenta porque su vida está implicada en ellas - eso es ciertamente la realidad. Nuestro conocimiento, nuestra ciencia puede abarcarlo. Pero el resultado de las intenciones que están presentes dentro de nosotros como experiencias anímico-espirituales - eso no lo podemos conocer. No se puede saber nada, en efecto, si se ignora la vida de B a C. Que estas cosas que viven en el alma encuentren de alguna manera su realización sólo puede ser una cuestión de creencia. En la medida en que, desde la antigüedad, el conocimiento del lapso que va de B a C se ha desvanecido, en esa misma medida ha surgido esta separación entre el conocimiento y la creencia.
Pero no podemos hablar del karma lo mismo que hablamos del conocimiento y la creencia. Porque el karma es la expresión, la manifestación, de la ley -no de algo que es mera creencia- al igual que la ley natural.
Volviendo a la vida del hombre entre la muerte y el nuevo nacimiento, después del primer período que ya os he descrito, nuestro estudio nos lleva a un mundo en el que habitan los Seres de la Segunda Jerarquía, los Exusiai, Dynamis, Kyriotetes, y en lugar de la existencia terrenal tenemos una existencia solar. Porque incluso cuando pasamos más allá de la región de las estrellas, el sol sigue irradiando, aunque no en el sentido físico; y continúa irradiando mientras vivimos el tiempo entre la muerte y un nuevo nacimiento. Mientras que aquí en la tierra el sol brilla sobre nosotros con sus influencias físicas, en la vida entre la muerte y un nuevo nacimiento el sol brilla hacia arriba hacia nosotros; es decir, somos llevados y sostenidos por los Seres del sol, por Exusiai, Dynamis, Kyriotetes. Pero en el mundo en el que entonces vivimos, las leyes naturales que se dan en la vida terrenal no tienen ningún sentido, pues todo se rige por leyes espirituales, leyes anímico-espirituales. En ese mundo no hay necesidad de que crezca la hierba; ninguna vaca necesita hierba para comer; porque ni las vacas ni la hierba existen. Todo es espiritual. Y en este reino del Espíritu podemos llevar a cabo aquellas intenciones del alma que no pueden realizarse en el reino terrenal, tanto es así que en casos extremos
lo bueno puede llevar a la infelicidad y
lo malo a la felicidad. En el reino del sol, todo encuentra su realización y su expresión según su valor interior, su naturaleza intrínseca, por lo que es imposible que el bien no surta efecto en proporción a su poder de bondad y el mal en proporción a su poder de maldad. - Hay una razón muy especial para que esto sea así. - Desde la Existencia Solar que consagra la Segunda Jerarquía, la Exusiai, Dynamis, Kyriotetes, se extiende una amable y graciosa bienvenida a todas las buenas intenciones y propósitos que se albergaron en nuestra vida anímica en la tierra. Esto también podría expresarse diciendo que todo lo que ha vivido en el alma de un individuo con cualquier traza de bondad es recibido en esta existencia solar con gracia, pero el mal es rechazado por completo; no puede entrar.
En una serie de conferencias [
Filosofía, Cosmología y Religión. Diez conferencias, septiembre de 1922.] que pude dar en el Goetheanum antes de su destrucción por el fuego -también llamado el Curso Francés- hablé de cómo un individuo debe dejar atrás su mal karma antes de que se alcance un determinado punto de tiempo entre la muerte y un nuevo nacimiento. El mal no puede entrar en el reino de la existencia del Sol. Hay un proverbio que, para la mente moderna, se refiere por supuesto sólo a los efectos físicos del sol. Este proverbio dice que el sol brilla por igual sobre los malos y los buenos. Así es, pero el sol no admite el mal en su reino. Si pudieseis percibir espiritualmente lo que es bueno en el alma de un ser humano, lo veríais brillante como la luz del sol, brillante en el sentido espiritual. Si percibieseis lo que es malo en él, es oscuro, como una mancha donde no puede penetrar la luz del sol. Lo que es malo en un individuo debe ser dejado atrás cuando entra en la existencia del Sol. No puede llevarlo consigo.
Pero pensad que en su vida terrenal el hombre es un todo. Su existencia física y su existencia anímico-espiritual están unidas, forman una unidad. Aunque no se pueda demostrar con instrumentos rudimentarios, es un hecho que la sangre de un individuo que sólo alberga el mal, no sólo fluye de manera diferente, sino que la composición misma de su sangre es diferente a la de un hombre que tiene bondad en su alma.
Imaginemos en el transcurso de la vida entre la muerte y el nuevo nacimiento, a un hombre realmente malvado que llega al umbral de la existencia del Sol. Él debe dejar atrás todo lo que es malo. Cierto, pero esto significa que una parte considerable de él se queda atrás, porque el mal está ligado a él, es uno con él. Al menos en la medida en que el mal es uno con él, debe dejar atrás una parte de sí mismo. Pero si en este umbral un hombre tiene que dejar atrás algo de su propio ser, ¿cuál es la consecuencia? La consecuencia es que está mutilado, atrofiado, y pasa a la existencia solar como una especie de lisiado espiritual. La existencia solar sólo puede tener efecto sobre lo que el hombre trae de sí mismo a este reino. Y en este reino, los Seres que pueden trabajar con él entre la muerte y el nuevo nacimiento son conducidos hacia él.
Tomemos un caso extremo: el caso de alguien que fuera tan malvado, tan absolutamente inhumano, que deseara el mal a todas las personas. Imaginemos que ha sido malvado en un grado en el que el mal no existe realmente... pero hipotéticamente en todo caso imaginaremos que ha sido un villano sin paliativos. ¿Qué será de ese hombre que ha identificado todo su ser con el mal? ¿Qué será de él cuando llegue al punto en que deba dejar atrás todo lo que es malo o está relacionado con el mal? Se verá obligado a dejar atrás todo su ser. Habrá pasado por el reino de los Seres de la Luna, habrá encontrado al Ser de la Jerarquía de los Ángeles que está especialmente conectado con él, y también a otros Seres de esa Jerarquía. Pero ahora, habiendo llegado al final de este reino, y siguiendo su camino a través de las esferas de Mercurio y Venus, se acerca al reino del Sol. Antes de entrar en este reino de la existencia del Sol, debe dejar todo de sí mismo, porque era totalmente malo. - ¿Cuál es la consecuencia? La consecuencia es que no pasa a la existencia solar en absoluto. Y si no va a desaparecer del mundo por completo, debe prepararse de inmediato para reencarnar, para entrar de nuevo en una vida terrenal.
Por lo tanto, en el caso de un malhechor empedernido, encontraréis que muy pronto después de su muerte vuelve de nuevo a la vida terrenal.
En realidad, no hay tales villanos sin paliativos en la existencia, porque en cada ser humano hay, en cierto modo, algo bueno. Por lo tanto, todos ellos pueden entrar mínimamente en el reino de la existencia solar. Que un alma penetre mucho o poco en este reino depende del grado en que se haya mutilado anímico-espiritualmente. Y esto también determina el grado de fuerza que puede obtener de la existencia solar para su próxima vida terrenal. Lo que un ser humano tiene en su interior sólo puede basarse en las fuerzas recogidas de la existencia solar.
Conocéis la escena de la segunda parte de Fausto, en la que Wagner produce a Homúnculo en la retorta. - Ahora bien, para poder crear realmente un ser como Homúnculo, Wagner habría necesitado los conocimientos que poseen los Seres del Sol. Pero Goethe no describe a Wagner como un hombre así; si Wagner hubiera poseído ese conocimiento, Goethe no habría utilizado las palabras "rastrero desalmado" en relación con él. Wagner es, sin duda, muy inteligente, pero carece de los conocimientos que poseen los Seres del Sol. Por esta razón, Mefistófeles, un ser espiritual que posee estos conocimientos, debe acudir en su ayuda. Wagner no podría haber logrado nada sin la ayuda de Mefistófeles. Goethe adivinó con toda claridad que sólo así podría producirse en la réplica un ser como Homúnculo, que entonces puede él mismo realizar realmente algo.
Debemos tener muy claro que lo humano no puede proceder de lo terrenal, sino sólo de la naturaleza solar. Lo terrenal en el hombre es sólo una imagen. El hombre lleva la naturaleza solar en su interior; lo terrenal no es más que una imagen, un cuadro, de su verdadero ser. Ver: El hombre como imagen del espíritu vivo. Conferencia pronunciada por Rudolf Steiner, el 2 de septiembre de 1923, en Londres GA228].
Por lo tanto, el Orden
Universal nos encomienda al cuidado de los sublimes Seres Solares durante nuestra vida entre la muerte y un nuevo nacimiento. Y en colaboración con nosotros, estos Seres Solares trabajan sobre la mayor parte de nuestro ser que hemos sido capaces de llevar al reino de la existencia solar. El resto queda atrás y debe ser recogido de nuevo cuando volvamos a la vida terrenal.
El hombre pasa a la existencia cósmica -describiré las demás etapas en la conferencia de pasado mañana- y luego regresa a la tierra. En el camino de regreso pasa una vez más por la región de la Luna. Allí encuentra el mal que dejó atrás y debe acogerlo en su ser, debe volver a formar parte de sí mismo. Lo recibe en la forma en que lo experimentó inmediatamente después de haber atravesado la puerta de la muerte; y ahora lo convierte en una parte tan verdadera de sí mismo que llega a realizarse en la existencia terrenal.
Pensemos una vez más en el ejemplo tan desagradable que di hace un rato: - Si durante mi vida en la tierra le he dado a alguien una bofetada en las orejas, después de mi muerte, en el transcurso del viaje de vuelta, vivo el dolor que sintió. También esta experiencia la vuelvo a encontrar a mi regreso y me esfuerzo por realizarla. Por lo tanto, si me ocurre algo que es consecuencia de lo que el otro ser humano experimentó, yo mismo me he esforzado por este fin al partir de la última vida en la tierra. Y cuando vuelvo a la tierra traigo conmigo el impulso para su cumplimiento. - Pero dejemos esto por el momento. - En la próxima conferencia hablaré del cumplimiento del karma. Lo que quiero recalcar ahora es que lo que encuentro de nuevo al volver, no ha pasado por la existencia solar. Sólo he llevado a través de la existencia solar lo que en mí estaba relacionado con el bien.
Habiendo construido en el reino del Sol un ser humano algo mutilado, ahora tomo en mí de nuevo lo que dejé atrás. Lo que ahora tomo en mí constituye la base de mi organismo corpóreo terrenal. Como en el reino de la existencia solar sólo llevé la parte de mí mismo que pudo entrar en ese reino, sólo puedo traer de vuelta, vivificada y espiritualizada por la existencia solar, la parte de mi ser humano que pudo acompañarme a través de ese reino.
Hagamos, pues, esta distinción:
Una parte del hombre que ha pasado por el reino de la existencia solar aparece en la tierra.
Una parte del hombre que no ha pasado por el reino de la existencia solar aparece en la tierra.
Lo que he estado diciendo hasta ahora hace referencia a la vida del hombre entre la muerte y el nuevo nacimiento y sus efectos posteriores en la vida terrenal. Pero el sol también actúa sobre el ser humano mientras está en la tierra. Y también los otros reinos, especialmente el de la Luna, actúan sobre el hombre en la existencia terrenal. En primer lugar, está la influencia de la existencia solar entre la muerte y el nuevo nacimiento, y, en segundo lugar, la influencia de la existencia solar durante la vida en la tierra. De manera similar, si juntamos la acción de la Luna, Mercurio y Venus, tenemos, en primer lugar, la influencia de la existencia lunar entre la muerte y un nuevo nacimiento, y, en segundo lugar, la influencia de la existencia lunar sobre el ser humano mientras está en la tierra.
Durante nuestra vida terrenal, necesitamos el sol para que nuestra vida principal como persona terrenal sea posible. Lo que el sol nos trae a través de sus rayos en realidad crea vida en nuestro organismo, nuestra cabeza. Esta es la parte del hombre que está condicionada por la existencia del Sol, que depende del funcionamiento de la cabeza. Digo "la cabeza", significando toda la vida de los sentidos y de la ideación. La otra parte del hombre, la que depende de las influencias de las esferas de Luna, Mercurio y Venus, está conectada, no con la vida de la cabeza, sino con la vida de la procreación en el sentido más amplio.
Hay algo muy notable en ello. La existencia del Sol actúa sobre el ser humano entre la muerte y el nuevo nacimiento, haciéndolo verdaderamente " humano ", elaborando en él lo que está relacionado con el bien. Sin embargo, durante la vida terrenal, el sol sólo puede actuar sobre aquello que guarda relación con la cabeza. A decir verdad, esta vida mental no tiene mucho que ver con el bien, ya que un hombre también puede utilizar su cabeza para convertirse en un auténtico canalla. Puede dejar que su propia inteligencia lo convierta en un malhechor.
Todo lo que promueve la continuidad de la evolución en la existencia terrenal se basa en la función reproductora. Esta función reproductora está bajo la influencia de la luna y durante el período entre la muerte y un nuevo nacimiento está conectada con la parte del ser humano que no comparte su existencia en las esferas cósmicas.
Si tenéis esto en cuenta, os será fácil comprender cómo lo que está relacionado con ella hace su aparición en el ser humano durante su vida terrenal.
Tenemos, en primer lugar, la parte del hombre que ha pasado por la existencia solar. En la vida terrenal, la existencia solar actúa sólo sobre la cabeza; sin embargo, lo que está relacionado con la existencia solar permanece en el ser del hombre como un todo; permanece como su predisposición a la salud. Por eso la predisposición a la salud también está relacionada con la cabeza. La cabeza se enferma sólo cuando la enfermedad se proyecta en ella desde abajo, por el proceso metabólico o por el funcionamiento del sistema rítmico.
Por otra parte, la parte del hombre que no pasa por la existencia del Sol está conectada con su predisposición a la enfermedad.
De ese modo se verá claramente que la enfermedad está entretejida en el destino del hombre por debajo del reino de la existencia del Sol y está conectada con los efectos del mal que se experimentan tan pronto como ha pasado a la vida entre la muerte y un nuevo nacimiento. El reino del Sol está conectado con la predisposición a la salud. Y sólo cuando las influencias de la esfera de la Luna penetran en la esfera del Sol en el organismo del hombre, esa parte de él que en la vida terrenal está conectada con la esfera del Sol -a saber, la cabeza- puede sufrir cualquier condición de enfermedad. Podéis ver ahora que la verdadera comprensión de esas grandes conexiones kármicas sólo es posible cuando seguimos al ser humano en el reino donde las leyes espirituales son leyes naturales, y las leyes naturales son leyes espirituales.
Habréis de perdonarme por utilizar palabras triviales para describir asuntos que no son en absoluto triviales, y por hablar el lenguaje de la vida ordinaria. Hacerlo no es antinatural para quien está en el mundo espiritual. Cuando hablamos con los seres humanos aquí en la tierra, reconocemos por la forma en que hablan que están en el reino de la naturaleza. Su propio lenguaje lo delata. Pero cuando uno entra en el reino que describí en la última conferencia -el reino al que el hombre pasa directamente después de la muerte- y conversa allí con los Seres que fueron una vez los Maestros primigenios de la humanidad, o con los Seres de la Jerarquía de los Ángeles, entonces hay algo extraño en esta conversación. Porque en ese reino -¿cómo decirlo? - la gente habla como si se tratara de leyes naturales, pero se trata de leyes naturales en las que opera la magia y que están regidas por el espíritu. Estos Seres comprenden la magia; pero de las leyes naturales sólo saben que los hombres tienen tales leyes en la tierra. Ellos mismos no se ocupan de estas leyes naturales.
Sin embargo, los procesos y los acontecimientos de aquel reino aparecen en imágenes que se asemejan a los procesos que tienen lugar en la tierra. Por lo tanto, los trabajos espirituales se asemejan a los trabajos de la naturaleza, pero son más fuertes, de mayor intensidad, como he descrito.
Cuando el hombre abandona esta esfera y entra en el reino de la existencia solar, ya no se oye hablar de las leyes naturales que pertenecen a la tierra. El lenguaje de los Seres en este reino se refiere a los actos espirituales, a las causas espirituales solamente. En ese mundo no se oye hablar de las leyes naturales.
Después de todo, mis queridos amigos, estas cosas deben darse a conocer en algún momento. Porque cuando en la tierra se insiste constantemente en que las leyes naturales son absolutas, universales -o incluso, aunque parezca una tontería, eternas-, a uno le gustaría replicar: Pero hay reinos en el universo por los que el hombre tiene que pasar en la vida entre la muerte y el renacimiento, en los que estas leyes naturales se pasan por alto con una sonrisa, porque no tienen ningún significado allí; existen a lo sumo como noticias de la tierra, no como un factor real en la vida.
Y cuando el hombre pasa por este reino entre la muerte y el nuevo nacimiento, y ha vivido lo suficiente en un mundo donde no hay leyes naturales sino sólo leyes espirituales, deja de pensar en las leyes naturales como algo que debe tomarse en serio. Las leyes naturales no se toman en serio entre la muerte y el renacimiento.
El hombre vive en un reino donde sus intenciones espirituales pueden ser realizadas, donde se lleva a cabo la realización.
Pero si en el reino de la existencia solar sólo existiera la Segunda Jerarquía, si experimentáramos en ese reino sólo el tipo de realización que es posible allí, entonces, habiendo pasado por este estado de existencia y deseando entrar de nuevo en la vida terrenal, deberíamos estar en este punto (ver diagrama)
cargados con nuestro karma, sabiendo que no es posible ningún progreso a menos que lo que ha sido llevado, espiritualmente, a la realización, pueda ser llevado a lo físico.
Espiritualmente, nuestro karma ha sido llevado a la realización cuando descendemos a la tierra; pero en el momento en que entramos en la existencia terrenal, las leyes espirituales y los aspectos espirituales deben ser transformados en lo físico. Esta es la región donde los Serafines, Querubines y Tronos transforman lo espiritual en lo físico.
Y así, en la siguiente vida terrenal, lo que ya ha sido llevado a la realización espiritual llega también a la realización física en el karma. Tal es el curso del karma.
Traducido por J.Luelmo marzo 2021
