GA104a Munich, 22 de abril de 1907 Las cartas a las siete iglesias, los siete sellos y las siete trompetas

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Las cartas a las siete iglesias, los siete sellos y las siete trompetas

RUDOLF STEINER

Munich, 22 de abril de 1907

primera conferencia

Las Revelaciones de Juan pretenden decirnos lo que sucederá en el transcurso del tiempo. El Apocalipsis está escrito en imágenes que expresan la aparición del espíritu eterno del mundo. Juan, que las contempla, ha de registrar estos misterios supremos.

En primer lugar, se trata de siete comunidades, representadas simbólicamente por siete candelabros y siete estrellas. Las estrellas son los genios guardianes de las comunidades.

En una segunda visión, Juan ve a las cuatro bestias apocalípticas, el león, la vaca, el hombre y el águila, sentados alrededor de una silla en la que está sentado el Espíritu de Dios. Veinticuatro ancianos se sientan alrededor de la silla del Espíritu de Dios. "Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos". (Hechos 5:1) El Cordero abre el libro. El libro contiene lo que se expresa simbólicamente en los cuatro jinetes apocalípticos cuando se abren los cuatro primeros sellos; cuando se abre el quinto sello, aparecen los mártires, los que han resucitado al conocimiento y a la vida en el Espíritu.

Cuando se abre el sexto sello, se produce un terrible terremoto. En el séptimo, sin embargo, la revelación también se hace audible: suenan las siete trompetas. Entonces se revelan imágenes misteriosas, por ejemplo un ser cuyas piernas son como dos columnas; un pie está sobre el mar, el otro sobre la tierra. "Y vi a otro ángel poderoso descender del cielo, vestido de una nube, con un arco iris sobre su cabeza, y su rostro como el sol, y sus pies como columnas de fuego, que tenía un librito abierto en la mano". (Hechos 10:1 y 2) Juan debe devorar el misterio de este libro. Entonces aparece una mujer vestida con el sol y la luna a sus pies.

Continúa diciendo: "Y me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cuernos diez diademas, y sobre sus cabezas el nombre de blasfemia." (Hechos 13:1) Esto fue acompañado por el sonido de la trompeta. Una imagen nos muestra la victoria del bien sobre el mal. Aparece una bestia que en cierto sentido representa el principio maligno. Es la bestia de las siete cabezas y los diez cuernos.

Entonces aparece una bestia con dos cuernos, que es parecida al cordero y que ha de aparecer en el futuro. Sólo los que tengan sabiduría la reconocerán: "Y vi otra bestia que subía de la tierra, que tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, y hablaba como un dragón. Y ejercía en su presencia todo el poder de la primera bestia; y hacía que grandes y pequeños, ricos y pobres, libres y esclavos, todos recibieran una marca en la mano derecha o en la frente, de modo que nadie podía comprar ni vender si no tenía la marca, es decir, el nombre de la bestia o el número de su nombre. He aquí la sabiduría. Que el que tenga entendimiento considere el número de la bestia, porque es el número de un hombre, y su número es 666". (Hechos 13, 11 y 16-18)

También se revela cómo se elimina a todos los enemigos: Miguel ata al dragón, a los elementos malignos; entonces se crea un nuevo mundo.

En los primeros siglos del cristianismo, esto se profetizaba y se tomaba siempre como una referencia al futuro. Por supuesto, los exégetas pronto dejaron de saber mucho al respecto, pero una y otra vez hubo quien lo explicó, incluso en la Edad Media. El año 1000 se entendía a menudo como el momento de la aparición de la bestia. Cuanto más tiempo pasaba, más disparatadas se volvían las explicaciones, sobre todo en el siglo XIX. Los antiguos explicadores eran vistos como niños que aún podían creer en visiones futuras. El Apocalipsis se consideraba un documento histórico, como si todo hubiera sucedido ya cuando Juan lo escribió. Al fin y al cabo, también hubo guerras después de la aparición del cristianismo; por lo tanto, éstas podrían haber sido expresadas por Juan a través del caballo rojo.

El caballo blanco podría simbolizar entonces a los mártires. Los terremotos, que Juan describe al abrir el sexto sello, se produjeron en Asia Menor en aquella época. Y las plagas de langostas tampoco eran difíciles de probar. El lugar de la bestia de dos cuernos, sin embargo, fue una verdadera cruz para los explicadores. Uno de ellos había oído un rumor sobre la forma de leer los números; se había filtrado desde el ocultismo. ¿Cómo se leen los números? Cada letra significa también un número; los esoteristas escribían con números cuando querían ocultar algo. <Para cada número había que poner la letra correcta, había que saber leer las letras y luego también saber qué significaba la palabra que salía. Entonces, ¿quién es el animal cuyo número es 666? Los explicadores pensaron que debía ser algo del pasado. Las letras se escribieron en hebreo, pero incorrectamente en lugar de los números: el resultado fue "Nerón". Los cuernos se utilizaron entonces para referirse a los generales o enemigos de los romanos, por ejemplo los partos. Pero si se hubiera escrito correctamente [de derecha a izquierda] con letras hebreas [y también leído de derecha a izquierda], el resultado habría sido: 60 Samech, 6 Waw; pero 600 fue escrito 200 + 400 por los esotéricos: 200 Resch + 400 Taw. Así que el resultado es: 666 Sorat. Sorat es también la palabra correspondiente en griego. Sorat significa "daemonium del sol" desde la antigüedad. Cada astro tiene su espíritu bueno, su inteligencia, y su espíritu malo, su daemonium. El adversario de las buenas potencias del sol se llamaba Sorat. Cristo fue siempre el representante del sol, es decir, la inteligencia del sol. Sorat es, pues, el adversario de Cristo Jesús. El signo de Sorat es así:

El sol es el signo de la inteligencia:

Este es también el signo oculto del Cordero. El Cordero recibe el libro con los siete sellos. "Y miré, y he aquí que en medio del trono y de los cuatro animales y de los ancianos estaba un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete Espíritus de Dios enviados a toda la tierra." (Hechos 5:6) Las siete esquinas del signo se llaman "cuernos". Pero, ¿qué significan los "ojos"? En las escuelas de ocultismo, los signos de los siete planetas están escritos junto a los siete ojos. Los siete ojos no significan otra cosa que los siete planetas, y los nombres de los planetas denotan los espíritus que están encarnados en ellos como inteligencia. "Saturno" es el nombre del alma de Saturno. 

Los nombres de los planetas son los siete espíritus planetarios que rodean la Tierra e influyen en la vida humana. El Cordero, Cristo, contiene a los siete. Cristo es el Alfa y la Omega, los siete planetas se relacionan con él como los miembros con todo el cuerpo. El entrelazamiento de las líneas del signo representa maravillosamente la interacción de los siete planetas. De Saturno se asciende al Sol, de ahí se desciende a la Luna, luego a Marte, Mercurio y así sucesivamente. Lo mismo se expresa en los nombres de los siete días de la semana: sábado, Saturno; domingo, Sol; lunes, Luna; martes, Mardi Marte; miércoles, Mercredi -- Mercurio; jueves, Jeudi Júpiter; viernes, Vendredi Venus.

Cristo es el regente de todas estas esferas; sólo son actos parciales de él, él las conecta a todas. En las escuelas rosacruces, a menudo se pinta un cordero para simbolizar la inteligencia solar.

Determinamos el tiempo según el movimiento de los astros. ¿La forma en que calculamos el tiempo ha sido siempre la misma que ahora? Han cambiado cosas importantes. Si miramos un poco hacia el pasado, vemos la civilización atlante antes de que se produjera el gran diluvio en la Tierra. A ésta le precedió la era Lemúrica. Si retrocedemos aún más, la tierra, el sol y la luna todavía seguían unidos formando un solo cuerpo. En aquel entonces, el tiempo tenía que determinarse de forma diferente a como se hace ahora. El día y la noche también eran muy diferentes. En la era Lemúrica fue una vez igual para toda la tierra como lo es hoy en el Polo Norte, medio año de noche y medio año de día. Cuando el sol, la luna y la tierra eran todavía uno, esta masa unida se movía en el espacio celeste. Las enseñanzas ocultas ya eran capaces de calcular el movimiento entonces, igual que hoy calculamos el tiempo según el sol. El sol se mueve en el cielo a través de los signos del zodíaco. 800 años antes de Cristo, el sol estaba en el signo de Aries. Primero se veneró a Cristo bajo el signo de la cruz con un cordero, (aries) a sus pies; no fue hasta el siglo VI cuando apareció la cruz con Cristo sobre ella. Antes de eso, se adoraba al toro, (Tauro), en cuyo signo estaba el sol en ese momento, y aún más atrás a los gemelos, (Géminis) especialmente en Persia. Pero los animales, los machos cabríos,(capricornio) que tiran del carro de Donar, también significan lo mismo. Antes se adoraba al cangrejo, (cáncer) y así sucesivamente.

Antes de los tiempos de Lemuria, el sol, la luna y la tierra, unidos en un solo cuerpo, avanzaban en el sentido del zodíaco. Esto hacía posible medir el tiempo. Por ello, las doce imágenes zodiacales se denominaban reloj celeste y se dibujaban como tal.

Un planeta alterna entre un pralaya, una noche cósmica, y un manvantara, un día cósmico, igual que nosotros entre el día y la noche. Durante el pralaya, el planeta atraviesa las imágenes zodiacales igual que durante un manvantara; por eso las doce imágenes zodiacales se cuentan dos veces, igual que nosotros contamos 2 veces 12 = 24 horas. Las horas simbolizan los signos del zodíaco. El sol, la luna y la tierra unidos también se movían a través de los días y las noches cósmicas según el reloj celeste. Luego vino la separación. Pero el hombre no era inmediatamente como es hoy; sólo gradualmente descendió el alma, y poco a poco el hombre pasó de ser un ser genérico a ser un individuo. Si ustedes hubieran podido tomar juntas las almas genéricas de las personas de los períodos Lemúrico y Atlante, habrían notado algo muy extraño en el aura de estas personas. El aura humana cambia constantemente y, como todos los seres astrales, está en perpetuo movimiento. Las almas genéricas se reflejaban en formas animales, por ejemplo en esfinges, etc. Las antiguas almas genéricas atlantes y lemúricas están ahora también en constante cambio, pero se expresan una y otra vez de forma cuádruple. Esta naturaleza cuádruple de las almas genéricas humanas se denomina los cuatro animales apocalípticos: León, Vaca, Hombre, Águila. El hombre inferior está representado por estos cuatro animales, y el cordero simboliza al hombre en su perfección, es decir, el quinto animal.

Doce estrellas y cuatro animales gobernaban antaño el mundo. Grandes poderes cósmicos animaban las imágenes zodiacales y los cuatro animales. Los 24 ancianos del Apocalipsis son las dos veces doce estrellas del reloj mundial que antaño gobernaban. El desarrollo del hombre puede representarse en esta figura (véase el dibujo siguiente).

El punto más profundo denota la brillante conciencia diurna. El hombre poseía una clarividencia tenue en los tiempos pre-lemúricos. En aquella época el hombre estaba más cerca de la deidad que hoy. Entonces conquistó la conciencia diurna. El hombre llevará esto consigo en su desarrollo posterior, cuando se acerque de nuevo a la divinidad y se vuelva clarividente. Cada punto de la línea descendente corresponde a un punto de la línea ascendente. Si pudiéramos vivir hacia atrás, veríamos todas las cosas que veremos de una manera diferente, de forma clarividente en el futuro. En el futuro volveremos a ver los doce espíritus planetarios, y el sol, la luna y la tierra volverán a unirse. "Y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se puso como sangre" y así sucesivamente. (Hechos 6:12)

Cuando el alma descendió en su día del seno de la deidad, encontró un animal humano en la tierra; estos animales humanos tenían un aspecto grotesco, aún tenían que ser transformados, superados; en el futuro un animal así también tendrá que ser superado. Esto es lo que se quiere decir con la Bestia de los dos cuernos.

Sólo pueden entender bien el Apocalipsis quienes lo explican a partir de todo el contexto. El Apocalipsis es una explicación cósmica del mundo. El escritor era un conocedor. Señaló las leyes del mundo que rigen desde el amanecer hasta el ocaso, desde el alfa hasta el omega.

Debemos dejar que los símbolos sagrados que nos da el Apocalipsis surtan efecto en nosotros. El signo de la inteligencia solar, por ejemplo, no debe seguir siendo para nosotros un mero signo; debemos sumergirnos en él hasta que sintamos que ya no es un signo muerto, sino una vida que fluye. Los signos deben ser nuestras puertas de entrada del mundo físico al espiritual. Entonces habremos cumplido con nuestro deber: poner en relación el mundo físico y el espiritual.

Traducido por J.Luelmo jun,2024