LA APARICIÓN DEL CRISTO ETÉRICO EN EL SIGLO XX.
Berlín, 6 de febrero de 1917
Recordemos, queridos amigos, los espíritus protectores de los que están fuera en los grandes campos de los acontecimientos del presente:
Espíritus siempre vigilantes, guardianes de sus almas,
que tus vibraciones floten
a la Tierra, hombres confiados a tu cargo
, el amor suplicante de nuestras almas:
que, unido a tu poder,
nuestra oración pueda irradiarse
útilmente a las almas que amorosamente busca.
Y a los Espíritus de los que han pasado por la puerta de la muerte:
¡Espíritus siempre vigilantes, guardianes de sus almas!
¡Que tus vibraciones floten
A los Hombres de las Esferas confiados a tu cargo
el amor suplicante de Nuestras almas:
Que, unido a tu poder,
Nuestra oración pueda irradiar
útilmente A las almas que amorosamente busca!
Y ese Espíritu, que por la curación de la Tierra y por su progreso, y por la libertad y salvación de la humanidad, pasó por el Misterio del Gólgota; ese Espíritu al cual buscamos en nuestra Ciencia Espiritual, al cual nos acercaríamos, ¡Que Él esté a vuestro lado en todas vuestras difíciles tareas!
(Estas meditaciones se repetían al comienzo de cada conferencia de la serie.)
Permítanme expresar en primer lugar la profunda satisfacción que siento al poder estar una vez más entre ustedes. Habría llegado antes, de no ser por una necesidad urgente que me mantuvo en Dornach hasta que el trabajo en el Grupo escultórico hubiera llegado a un punto en el que pudiera continuar sin mí. A menudo me han oído hablar de este Grupo, que se encuentra en el extremo oriental del Edificio Dornach y que establece al Representante de la humanidad en relación, por un lado, con las fuerzas ahrimánicas y por el otro con las fuerzas luciféricas. En estos días hay que tener previsión para el futuro, y me pareció absolutamente necesario, en consideración a lo que pueda suceder, hacer ese progreso con el Grupo antes de dejar Dornach que ahora ha sido posible. Además, son precisamente estos tiempos los que deben hacernos ver con especial claridad, que una unión física en el plano físico, no puede ser lo único que nos mantenga fuertes a través de los impulsos de la ciencia espiritual, sino que la unión en pensamiento y actitud de nuestro esfuerzo científico espiritual, aunque sólo pueda ser espiritual, si sólo puede ser en pensamiento y en espíritu, debe llevarnos a través de este difícil tiempo de pruebas y sufrimientos, y que la fuerza de nuestro empeño científico espiritual debe ser puesta a prueba precisamente a través de esto.
Desde la última vez que nos reunimos aquí, hemos tenido que lamentar la pérdida de nuestra querida señorita Motzkus y de otros queridos amigos que han abandonado el plano físico como consecuencia de los acontecimientos de la época. Es particularmente doloroso no ver más a la Srta. Motzkus entre esos queridos amigos que durante tantos años han participado en nuestros esfuerzos científico-espirituales. Ella formaba parte de nuestro movimiento desde que lo iniciamos. Desde el primer día, desde la primera reunión en el círculo más pequeño, estuvo todo el tiempo entre nosotros como miembro que se dedicaba a nuestro movimiento en lo más profundo de su corazón y que participó en todas las fases, en todas las pruebas de desarrollo de nuestro movimiento con un íntimo interés; que, por encima de todo, a través de todos estos acontecimientos por los que hemos tenido que pasar, ha conservado en el sentido más profundo de la palabra una invencible lealtad a nuestra causa, una lealtad que ciertamente ha hecho de la señorita Motzkus un ejemplo para aquellos que realmente quieren ser miembros devotos del movimiento científico-espiritual. Y así cuidamos de esta querida alma buena en los mundos de la vida espiritual, a los que ha ascendido, conservando la relación de lealtad que se ha ido construyendo y fortaleciendo con ella a lo largo de muchos años, sabiendo que estamos unidos a su alma para siempre. - Recientemente, la propia Srta. Motzkus tuvo que lamentar la pérdida de su fiel amiga, a la que ahora ha reencontrado tan pronto en el mundo espiritual, y aceptó este golpe de la misma manera que uno lo soporta desde la conciencia de una comprensión real del mundo espiritual. Era admirable ver el vivo interés que la Srta. Motzkus mostraba por los grandes acontecimientos de la época hasta sus últimos días. Ella misma me dijo en repetidas ocasiones que le gustaría vivir aquí, en el plano físico, hasta que estos importantes acontecimientos, en medio de los cuales nos encontramos ahora, se hubiesen dirimido. Pues bien, en su estado actual todavía podrá seguir estos acontecimientos, en los que estuvo tan íntimamente implicada e interesada, con una visión más clara y con un sentido más firme del desarrollo de la humanidad. - Por eso se nos exhorta a todos a unir, dondequiera que podamos, nuestros pensamientos, nuestras fuerzas activas del alma, con este espíritu fiel, con este fiel y querido miembro de nuestro movimiento, para que podamos sabernos uno con ella también en el futuro, cuando ella morará entre nosotros en una forma diferente que antes, puesto que estuvo conectada con nosotros en el plano físico de una manera tan ejemplar.
Los tiempos en que vivimos son tales que pueden sugerirnos cada vez más intensamente la importancia que el esfuerzo por el conocimiento espiritual debe tener para la raza humana del presente y del futuro próximo. Los acontecimientos en los que nos encontramos son, podría decirse, tales que a muchos les producen todavía hoy una especie de estupor, aunque se note poco. Y las almas que sobrevivan a esta catástrofe humana aquí, en el plano físico, probablemente sólo se despertarán al cabo de algún tiempo para darse cuenta de todo el alcance de lo que está ocurriendo en realidad, de lo intrusivas que son las cosas que están ocurriendo en el desarrollo humano. Por lo tanto, debemos preocuparnos aún más de evocar ante nuestras almas lo que podemos llamar pensamientos que iluminen las tareas y los objetivos de este movimiento científico-espiritual tan necesario para la humanidad. Y tal vez será particularmente bueno para nosotros, ya que después de mucho tiempo estamos juntos de nuevo, poner ante nuestras almas lo específico de nuestra visión de esta ciencia espiritual con unos breves pensamientos; tal vez diría mejor, de esa visión que puede surgir naturalmente de esa ciencia espiritual que ahora hemos puesto ante nuestras almas durante muchos años.
Se puede constatar, sin embargo, que hoy en día en todas partes, al menos en este o aquel de sus representantes, se desarrolla un anhelo de acercarse al mundo espiritual, aunque por otra parte, lamentablemente, el materialismo no disminuye. Y precisamente a partir de algunas de las formas en que surge el anhelo del espíritu es cuando podemos sentir la necesidad de llevar ante nuestras almas lo específico de nuestra búsqueda de la vida espiritual. En Inglaterra, la búsqueda del mundo espiritual por parte de un destacado erudito está causando actualmente la mayor impresión en los círculos más amplios, incluso entre las personas más cultas de ese país. Y después de todo es un fenómeno extraordinariamente notable que un hombre, que se cuenta entre los primeros espíritus científicos, haya escrito un extenso libro sobre la conexión de la humanidad aquí en la tierra con el mundo espiritual, que tiene una forma bastante extraña. Sir Oliver Lodge, que durante años se ha esforzado de diversas maneras en ampliar los conocimientos científicos adquiridos para que puedan darle información sobre el mundo espiritual, ha escrito un extenso libro sobre un caso muy especial de relaciones que afirma haber establecido con el mundo espiritual. El asunto es el siguiente.
Sir Oliver Lodge tuvo un hijo, Raymond Lodge. Él participó en la guerra de Flandes en el bando británico en 1915. Sabiendo los padres Lodge que su hijo estaba todavía en el escenario de la guerra, recibieron un extraño mensaje de América. Un mensaje que debió de resultar extraordinariamente asombroso para, yo diría, los espiritistas de mentalidad materialista. El mensaje estaba escrito de tal forma que indicaba que el psicólogo inglés Myers, fallecido hacía muchos años y que había realizado un gran trabajo sobre la relación entre el mundo físico y el mundo espiritual, llevaba años en el mundo espiritual y se ocuparía del joven Raymond Lodge en un futuro próximo. Al principio no estaba claro a qué podía referirse. Sin embargo, Sir Oliver Lodge recibió la noticia un poco tarde. Llegó cuando Raymond Lodge, el hijo, ya había caído. Creo que fue quince días después, no lo recuerdo con exactitud. Así que ahora recibieron la noticia de la muerte, y también recibieron noticias de América, que se transmitieron a través de los medios de comunicación, que debían ponerse en contacto con los medios de comunicación ingleses. Y he aquí que se dirigieron a los medios ingleses, y a unos medios con los que Sir Oliver Lodge, -se puede decir así, luego hablaré de la importancia de todo esto-, era bastante crítico. Sir Oliver Lodge es científico y está capacitado para analizar estas cosas de manera científica. En su opinión, realizó su trabajo del mismo modo que se haría en un experimento de laboratorio. Y lo que surgió fue confirmado no por uno, sino por varios medios: El alma de Raymond Lodge quería anunciarse a la familia de Sir Oliver Lodge. Hubo todo tipo de mensajes escritos y grabados, mensajes cuyo contenido fue tan sorprendente para la familia Lodge que no sólo Sir Oliver Lodge se convenció de la verdad del asunto, sino también los demás miembros de la familia, que hasta entonces se habían mostrado extremadamente escépticos ante tales cosas. El alma de Raymond Lodge anunció, entre otras cosas, que Myers, el hace largo tiempo difunto, estaba a su lado para protegerla, anunció varias cosas sobre su última vez antes de morir, toda clase de otras cosas que fueron de importancia para los padres y hermanos y causaron una gran impresión, sobre todo porque varias cosas que Raymond Lodge había comunicado a través del Medium estaban destinadas a llegar directamente a la familia y especialmente a Sir Oliver Lodge. La forma en que se celebraron las reuniones fue, por extraño que parezca, extraordinariamente sorprendente para la familia y para sir Oliver Lodge, y para una amplia prensa, por lo que pude seguir. No pueden ser sorprendentes para nadie que tenga alguna experiencia en tales asuntos, porque básicamente la naturaleza y el género de lo que fue transmitido a través de médiums por un hombre muerto podrían haber sido conocidos por cualquiera con algún conocimiento de la técnica y el proceso de tales reuniones. Sin embargo, un hecho en particular ha causado una impresión especialmente profunda en Inglaterra. Y este hecho es probablemente el que más probablemente despertará la convicción en todos los círculos más amplios del mundo culto inglés, incluido el mundo culto americano, una convicción que no existía antes en nuestros tiempos escépticos entre muchísimas personas, entre las cuales se ha producido ahora y se producirá precisamente a causa de este asunto. El hecho que ha causado una impresión particularmente fuerte en la familia Lodge, en Sir Oliver Lodge en particular, y en el público en general es el siguiente.
Unas fotografías tomadas en vida de Raymond Lodge fueron descritas por uno de los médiums. Fueron descritas de tal manera que el propio Raymond Lodge se lo dijo al médium, quien describió el aspecto de las fotografías dando golpecitos sobre ellas. Ahora bien, una fotografía de grupo fue descrita de esta manera; es decir, salió a través del médium que el alma de Raymond Lodge quería describir una fotografía de grupo tomada por él poco antes de atravesar la puerta de la muerte. Allí, dice desde el otro lado, se hizo fotografiar con colegas que habían sido tomados en dos grupos uno detrás del otro; tal y tal era la disposición, él estaba sentado en el lugar. Y también declaró así que se habían hecho varias fotografías, pero una detrás de otra, como hacen los fotógrafos. Y declaró exactamente en qué se diferenciaban estas fotografías, tomadas una tras otra. Él se sienta en la misma silla en todas partes, con aproximadamente el mismo gesto principal, sólo la posición del brazo y similares es ligeramente diferente. Lo indica con mucha precisión. Ahora, la familia Lodge no sabía nada acerca de estas fotografías, no sabían que tal fotografía había sido tomada. Así que al principio se dio el hecho de que se había descrito a través del medio una fotografía de grupo, que supuestamente mostraba a Raymond Lodge en compañía de sus camaradas. Después de algún tiempo, tal vez después de quince días, esta fotografía llegó realmente a Sir Oliver Lodge desde Francia, exactamente como había sido descrita por el médium según la información dada por el alma de Raymond Lodge. Causó una impresión particularmente fuerte. Y la persona que es diletante en tales cosas, -y resultó que todas las personas del mundo que entraron en consideración eran diletantes-, también debió de tener una fuerte impresión. Se trata de un experimentum crucis. Se trata de que un alma del otro lado describa una fotografía en varias tomas diferentes, que sólo llega a la familia al cabo de unos quince días, y que corresponde exactamente con estos detalles. De modo que se puede decir: No puede haber rastro de que la médium o cualquier miembro de la reunión, -y miembros eran los miembros de la familia Lodge-, podría haber visto nada de esta fotografía. Como ven, tenemos aquí un caso que hay que considerar de una manera muy especial: por un lado, hay que considerarlo científicamente, pero por otro lado, también hay que considerarlo en términos de historia cultural. Porque no sólo se puede suponer que algo así puede causar naturalmente una gran impresión; realmente ocurrió, causó una tremenda impresión. Y por lo que se ve, fue precisamente esta descripción de la fotografía, que no podía basarse en la transmisión del pensamiento, la que resultó profundamente convincente.
Para nosotros, es especialmente importante considerar el caso en su conjunto. Pues debemos tener claro lo siguiente: Cuando el ser humano atraviesa la puerta de la muerte, nos enfrentamos en primer lugar con el hecho de que la individualidad humana está ahora envuelta durante un corto tiempo por el cuerpo astral y el cuerpo etérico, que este cuerpo etérico después de un tiempo más o menos largo, pero en todo caso después de un tiempo que, como sabemos, debe medirse en días, se comunica al mundo etérico y allí experimenta su ulterior destino, de modo que la individualidad con el cuerpo astral comienza su ulterior viaje en el mundo espiritual. Y así como el cuerpo físico aquí en la tierra se separa de la individualidad, lo mismo ocurre con el cuerpo etérico humano. Ahora bien, debemos tener claro el hecho de que en las sesiones espiritistas, -y y en toda la obra de Sir Oliver Lodge estamos hablando de sesiones espiritistas-, sólo un conocedor minucioso puede distinguir si la comunicación es con la individualidad real o meramente con el cadáver etérico desechado que se ha dejado atrás. Este cadáver etérico está, sin embargo, en constante comunicación con la individualidad. Ahora bien, si se establece una conexión con el mundo espiritual de manera indirecta a través de un médium, primero se establece con el cuerpo etérico, y nunca se puede estar seguro de si realmente se llega a la individualidad de esta manera indirecta. Ciertamente el empeño de nuestro tiempo es encontrar algo así como un experimento de laboratorio para el ser espiritual, algo que se pueda asir con las manos, algo que se tenga directamente delante en el mundo material. A nuestra época materialista no le gusta emprender el camino interior por el cual se supone que el alma vaga hacia los mundos espirituales, por el camino espiritual puro. Se pretende que el espíritu también se vuelva material, que este espíritu descienda al mundo material. Experimentamos todas las fases del espiritismo materialista, del giro materialista hacia el mundo espiritual.
Ahora bien, es muy posible que el cuerpo etérico, que se separa de la individualidad humana, muestre cierto tipo de vida propia, que para el profano debe confundirse con la vida de la individualidad. Pues no hay que creer que este cuerpo etérico, ahora que ha sido entregado al mundo etérico, sólo muestre reminiscencias, sólo recuerdos, sólo ecos de lo que el ser humano ha pasado aquí, sino que se muestra como una individualidad verdaderamente viva. Puede revelar y hacer surgir algo completamente nuevo. Y, sin embargo, quien crea que a través de esta conexión con el cuerpo etérico está en conexión con la individualidad, va por mal camino. Esto es especialmente posible cuando en un círculo, como en este círculo de la familia de Sir Oliver Lodge, -todos eran miembros de la familia-, hay personas sentadas alrededor que dirigen pensamientos de un tipo u otro hacia el difunto, como era natural en el alma de cada uno de estos miembros de la familia Lodge. Pensamientos del difunto, recuerdos múltiples, fueron comunicados al cuerpo etérico de forma indirecta a través del poder del médium, y el cuerpo etérico a su vez devuelve a veces respuestas bastante asombrosas, que ciertamente parecen como si la individualidad del difunto diera las respuestas. Cuando en realidad sólo se trata del cadáver etérico desechado. Y para quienes están familiarizados con estas cosas, lo que realmente ocurre es que dondequiera que se describe que a través del médium viene esto o aquello de Raymond Lodge hacia los miembros de la familia de Sir Oliver Lodge, en realidad sólo interviene el cadáver etérico, sin que la individualidad de Raymond Lodge haya estado realmente en comunicación con todo el círculo. Por lo tanto, como ya he dicho, para quienes están familiarizados con el desarrollo de tales reuniones, ninguno de los mensajes resulta particularmente llamativo.
Es muy extraño que alguien que, por el extraordinario interés que tiene en su hijo, alguien que se ha interesado por estas cosas durante muchos años, un hombre erudito como Sir Oliver Lodge, no sepa nada de lo que hemos descrito a menudo dentro de nuestra ciencia espiritual, cuando hemos descrito las formas atávicas de clarividencia como premonición, como deuteroscopia. Pues en este caso no se trata más que de un caso muy especial de deuteroscopia. La cosa es así: Se trata de un médium. Sabemos que el mundo espiritual está abierto a este médium de cierta manera, -naturalmente a través de fuerzas atávicas. Tales médiums en su visión tienden un puente sobre el espacio. Pero no sólo tienden un puente sobre el espacio en la llamada segunda visión, sino que también tienden un puente sobre el tiempo. Y tomemos un caso muy sencillo, un caso que se ha descrito cientos y cientos de veces, -pueden ustedes leer los casos descritos si no ha experimentado algo así usted mismo o con conocidos-, que alguien especialmente predispuesto a ello ve su propio ataúd o cortejo fúnebre como un acontecimiento futuro, como en un sueño, pero en «media visión». Él mismo muere a los quince días. Él ha visto lo que ocurrirá dentro de quince días. Se puede ver no sólo el propio féretro o el cortejo fúnebre, sino también, por ejemplo, el cortejo fúnebre de otra persona, ver un acontecimiento completamente indiferente, por ejemplo, -les contaré un caso particular-, ver cómo al cabo de quince días o tres semanas le llaman para salir al campo y se cae del caballo. El caso ocurrió. Alguien lo ha visto claro, ha intentado tomar precauciones; pero estas precauciones han fallado de tal manera que la cosa ha ocurrido de todos modos. Aquí lo que nos encontramos es un puente en el tiempo. Eso es justo lo que describe Sir Oliver Lodge, un puente en el tiempo. Nada más. Su descripción es realmente tan precisa que es muy posible verificarla. El médium vio el acontecimiento futuro a través de su poder mediúmnico. Mientras el médium hablaba, la fotografía no estaba allí, pero llegó en quince días, o por ahí. Ésta se encontraba por ahí. Esto no ocurrió hasta pasado algún tiempo, pero el médium lo previsualizó. Fue una premonición profética, una deuteroscopia. Estás tratando con una premonición; eso es lo que lo explica. Esto no tiene nada que ver con una comunicación entre el que está aquí en el plano físico y el que está en el mundo espiritual.
Ya ven hasta qué punto puede uno confundirse empeñándose en una interpretación materialista de las condiciones espirituales del mundo, hasta qué punto puede uno estar ciego ante lo que es real. El hecho de que exista tal premonición no deja de ser una prueba de la realidad de un mundo que está detrás del mundo sensorial ordinario. El caso es interesante, pero no puede utilizarse para establecer la relación entre los vivos y los difuntos. Hay que visitar a los difuntos, -si es que se les visita y se les deja visitar-, de una forma que sea verdaderamente espiritual. En un futuro próximo hablaremos de estas cosas de muchas maneras diferentes, pues tengo la intención de tratar aquí, en un futuro próximo, varios capítulos sobre la cuestión de la relación entre los vivos y los muertos.
Bien, les he presentado este escrito de Sir Oliver Lodge sobre el alma de Raymond Lodge, para mostrarles la naturaleza del anhelo del mundo espiritual, que sí existe, pero que puede llamarse un tipo de anhelo materialista. Oliver Lodge es un erudito materialista. Aunque anhela el mundo espiritual, quiere conocer el mundo espiritual del mismo modo que el mundo físico o químico. Del mismo modo que investiga las leyes de la química en el laboratorio, también pretende tener ante sí lo relacionado con el mundo espiritual. Y este camino está muy lejos de aquel otro camino que debemos reconocer como el correcto, el camino que el alma toma de un modo interior hacia el mundo espiritual, y que hemos descrito tantas veces, al igual que hemos descrito no menos, aquello que el alma llega a conocer como lo primero que nos concierne hoy en el presente y subyace en el mundo de los sentidos físicos en el que vivimos. Precisamente en los esfuerzos que se dirigen al mundo espiritual de forma materialista es donde podemos llegar a conocer todo el carácter materialista de nuestro tiempo. Y si nuestro movimiento ha de tener un sentido, es decir, si ha de tener el sentido que debe derivarse para él de la necesaria ley de desarrollo de la humanidad, entonces debe acentuar agudamente lo espiritual-interior, lo verdaderamente espiritual en contraste con este esfuerzo materialista, es decir, absurdo esfuerzo por el mundo espiritual. ¿Y por qué debe realmente apoderarse de los corazones de la gente, un tipo completamente diferente al materialista, a saber, un tipo puramente espiritual, en el presente? Esta cuestión debe considerarse en relación con un hecho al que nos hemos referido a menudo a lo largo de los años, y que debe estar especialmente cerca de nosotros en estos días, en estos días de sufrimiento y prueba. Ya hemos señalado que este siglo XX debe traer a la humanidad la visión del Cristo etérico. Y al igual que es cierto, como hemos dicho a menudo, que en la época del Misterio del Gólgota, el Cristo caminó físicamente entre los hombres en un determinado lugar de la tierra, igual de cierto será que el Cristo etérico caminará entre los hombres por toda la tierra en el siglo XX. Y si no se quiere pecar contra la salvación de la tierra, la humanidad no debe pasar por alto este acontecimiento, sino que debe prestarle la atención necesaria para que un número suficiente de personas esté preparado para ver realmente al Cristo que ha de venir y que debe ser visto.
Tal acontecimiento no vendrá de repente, como tampoco vino de repente el acontecimiento del Gólgota, sino que también se ha estado preparando durante treinta y tres años. Y el tiempo en que sucederá algo está muy cerca, pero ahora espiritualmente, y tendrá para la humanidad un significado similar al del acontecimiento del Gólgota en el plano físico. Por lo tanto, no les parecerá increíble si en general admiten el hecho mencionado anteriormente, cuando se dice que en realidad ya está allí, en la forma en que se verá en el gran momento del desarrollo del siglo XX, que se está preparando el gran momento. No les parecerá increíble que de cara al gran momento se diga: Este momento ya se está preparando. Sí, se puede decir: Así como la humanidad parece estar lejos en sus actos actuales de imbuirse del Espíritu Crístico en el plano físico, en el plano etérico el Cristo que viene está muy cerca de las almas, si tan sólo éstas se abrieran. Y el ocultista puede señalar el hecho de que desde el año 1909 los preparativos para lo que está por venir han sido claramente perceptibles; que desde 1909 hemos estado viviendo en un tiempo muy especial. Y es posible hoy, si tan sólo buscamos estar muy cerca del Cristo, encontrar al Cristo de una manera completamente diferente a como lo encontraban las épocas anteriores.
Puede que les llame la atención una cosa, que debo decirles, por simple que parezca, desde un profundo sentido del tiempo. Por desgracia, la gente no piensa con suficiente claridad sobre los acontecimientos del pasado; especialmente con respecto a lo que sucedió en las almas de los hombres en los siglos pasados; ya no tienen ninguna idea de la fuerza de la impresión causada por los Evangelios en su forma actual en un círculo que entonces era pequeño. La gente ahora no tiene idea de cuán poderosamente estas ideas llenaron las almas de los hombres en ese tiempo. A medida que pasaban los siglos, la impresión causada por el contenido interno de los Evangelios se debilitaba cada vez más. En la actualidad, si vemos las cosas tal como son, puede decirse que, aunque las personas individuales, si poseen ciertos poderes de intuición y fuerzas de adivinación, pueden estar tan impregnadas por las palabras de los Evangelios como para formarse una idea de lo que sucedió en el tiempo del Misterio del Gólgota, sin embargo, la inmensa fuerza que una vez poseyeron las palabras del Evangelio mismas, se está debilitando cada vez más, y no podemos dejar de ver que los Evangelios causan ahora muy poca impresión en la mayoría de la gente.
Esto no se admite de buena gana; Pero es la verdad, y por lo tanto sería bueno que la gente se diera cuenta de ello. ¿Cómo se llegó a este estado de cosas?
Pues bien, así como es cierto que lo que palpita en los Evangelios no es un lenguaje terrenal, sino palabras cósmicas, palabras celestiales, que poseen una fuerza inconmensurablemente mayor que cualquier otra cosa en la tierra, así también es cierto que la humanidad en la época actual se ha alejado de la forma en que estas palabras fueron establecidas en los Evangelios en el tiempo del Misterio del Gólgota. Piensen en lo enormemente difícil que es entender el idioma de hace cuatrocientos o quinientos años, si se lo encuentran en cualquier parte. Los Evangelios, en la forma que hoy nos es accesible, no son realmente los Evangelios originales, no poseen su fuerza original. No es posible extraer de ellos lo que realmente contiene. Es posible penetrar en ellos, como he dicho, por medio de una cierta intuición; Pero ya no tienen la misma fuerza. Cristo pronunció la palabra que debe quedar grabada profundamente en el alma humana: "Yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin de los tiempos terrenales". Esa es una verdad, una realidad. Él estará con nosotros, durante el tiempo indicado, en el siglo veinte, en diversas formas cercanas al alma humana.
Ahora, a partir de lo que he dicho, se puede ver que el que se siente ocultista en estas cosas dice: ¡Él está ahí! Está ahí para que sepamos claramente que ahora quiere más con sus hijos humanos de lo que quería en los siglos pasados. Los Evangelios hasta ahora hablaban interiormente a las personas. Debían tocar las almas. Por eso la gente podía contentarse con la fe y no progresar hacia el conocimiento. Ese tiempo ha pasado, ese tiempo ha quedado atrás. Cristo tiene planes muy diferentes para sus hijos humanos. Pretende que el reino, del que dijo «Mi reino no es de este mundo», entre realmente en aquellas partes de la naturaleza humana que no son de este mundo, que son de otro mundo. Porque en cada uno de nosotros existe la parte del ser humano que no es de este mundo. Y esa parte del ser humano que no es de este mundo, debe buscar de manera intensiva el reino al que Cristo se refería diciendo que no es de este mundo.
Vivimos en una época en la que esto debe comprenderse. Y algunas cosas se anuncian así en la evolución de la humanidad precisamente por el contraste más profundo. Y en nuestro tiempo, también, una cosa grande y significativa es anunciada por el contraste. Porque llegará el tiempo con el Cristo venidero, con el Cristo existente, en que los hombres aprenderán a interrogar al Cristo no sólo por sus almas, sino por lo que quieren establecer mediante su parte inmortal aquí en la tierra. El Cristo no es sólo un gobernante humano, es un hermano humano que quiere ser interrogado, especialmente en los tiempos venideros, por todos los detalles de la vida. En cualquier cosa que emprendamos hoy actuamos de la manera opuesta. Hoy parecen haberse cumplido los acontecimientos en los que los hombres parecen estar lo más alejados posible de toda apelación a Cristo. Debemos hacernos esta pregunta: ¿Quién hay hoy que se detenga a preguntar: '¿Qué diría Cristo Jesús a lo que ahora está sucediendo?' ¿Quién se hace esa pregunta a sí mismo? Muchos dicen que sí, pero sería sacrílego creer que plantean la cuestión en la forma en que se plantea aquí, dirigiéndola directamente al mismo Cristo. Y, sin embargo, debe llegar el tiempo, no debe estar lejos, en que el alma humana en su parte inmortal haga la pregunta a Cristo por aquello que quiere establecer: ¿Se hará, no se hará? - Cuando el alma humana vea al Cristo a su lado como su amoroso camarada en el caso individual de la vida y no sólo reciba consuelo, no sólo fuerza del ser-Cristo, sino también información sobre lo que ha de suceder. El reino de Cristo Jesús no es de este mundo, pero debe obrar en este mundo, y las almas de los hombres deben convertirse en los instrumentos del reino que no es de este mundo. Desde este punto de vista debemos mirar a nuestro alrededor para ver cuán pocas preguntas se le plantean hoy al Cristo por lo que se refiere a los hechos y acontecimientos individuales. Pero la humanidad debe aprender a interpelar al Cristo.
¿Cómo puede hacerse? Sólo puede hacerse aprendiendo su lenguaje. El que es consciente del significado más profundo de lo que nuestra ciencia espiritual quiere, no ve en ella simplemente un conocimiento teórico sobre todo tipo de problemas humanos, sobre los miembros de la naturaleza humana, sobre la reencarnación y el karma, sino que busca en ella un lenguaje muy especial, una forma de expresarse sobre las cosas espirituales. Y es mucho más importante que a través de la ciencia espiritual, aprendamos a hablar interiormente con el mundo espiritual y que no nos limitemos a adquirir pensamientos teóricos. Porque el Cristo está con nosotros todos los días hasta el fin de los tiempos. Debemos aprender su lenguaje. Y a través del lenguaje, -no importa cuán abstracto pueda parecer-, ese lenguaje mediante el cual oímos hablar de Saturno, el sol, la luna y la tierra, y en la tierra sobre diferentes períodos y diferentes tiempos y sobre varios otros misterios de la evolución, mediante esta llamada enseñanza aprendemos por nosotros mismos un lenguaje en el que podemos verter al mundo espiritual las cuestiones que planteamos. Y cuando aprendamos a hablar interiormente en el lenguaje de esta vida espiritual, entonces, mis queridos amigos, se desarrollará para nosotros que el Cristo está a nuestro lado y nos proporciona respuestas. Esto es algo que debemos absorber como una actitud de nuestros esfuerzos científico-espirituales, como un sentimiento, como una emoción. ¿Por qué nos ocupamos de la ciencia espiritual? Es como si aprendiéramos el vocabulario de la lengua a través de la cual nos acercamos a Cristo. Y quienquiera que se esfuerce por aprender a pensar sobre el mundo, como se esfuerza la ciencia espiritual, quienquiera que se esfuerce por aplicar su mente de tal manera que vea dentro de los misterios del mundo, como quiere la ciencia espiritual, será abordado por la figura de Cristo Jesús desde las oscuras y sombrías profundidades de los misterios del mundo y será el poder fuerte en el que vivirá, permaneciendo a su lado como un guía fraternal, para que pueda ser fuerte y poderoso con corazón y alma para estar a la altura de las tareas del futuro desarrollo de la humanidad. Por lo tanto, no busquemos la ciencia espiritual simplemente como enseñanza, busquemos en ella apropiarnos del lenguaje, y esperemos después a encontrar en este lenguaje las preguntas que podemos plantear a Cristo. Él responderá, sí, ¡responderá! Y se les proporcionarán abundantes fuerzas anímicas, fortalecimientos anímicos, impulsos anímicos a aquellos que, desde las grises profundidades del espíritu, que yacen en el desarrollo humano de este tiempo, escucharán la instrucción del Cristo, que él quiere dar a aquellos que la busquen en un futuro muy cercano.
Traducido por J.Luelmo abr,2025
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