Si recordamos las descripciones que dimos ayer, nos daremos cuenta de que el hombre, viviendo en tiempos sucesivos después de la muerte, -y tenemos que utilizar la palabra "tiempo" en relación con las condiciones físicas-, llega primero al reino de los Seres Lunares, y después pasa al de los Seres Solares. Los Seres de la Luna siguen perteneciendo en cierto sentido a la existencia terrenal, y las experiencias que el hombre experimenta bajo su influencia en el mundo de las almas son recuerdos cósmicos de la existencia terrenal. También tiene experiencias de su propia vida terrenal, aunque ahora en sentido inverso, y éstas están unidas a los juicios del Cosmos, como los llamé ayer. Estos juicios cósmicos se dan a conocer a los hombres después de la muerte a través de los Seres Lunares. Entonces quedamos bajo la influencia de estos Seres, y son ellos los que hacen que los juicios fluyan hacia nosotros, de la misma manera que los que fluyen hacia nosotros, aquí en la Tierra, desde los minerales, las plantas y los animales. Así podemos decir: Al entrar en la existencia cósmico-espiritual después de la muerte, el hombre obtiene su primer vislumbre de tales percepciones cósmicas que aún proceden de Seres que una vez estuvieron conectados con la Tierra. Ya hemos tenido ocasión de hablar de cómo estos Seres, antes de fijar su morada en la fortaleza cósmica de la Luna, fueron Maestros de los seres humanos en los antiguos Misterios. Así pues, lo que un hombre experimentaba en la Tierra, en los tiempos primitivos, lo experimenta ahora cuando viaja por el mundo de las almas, bajo la influencia de esos Seres que han sido elevados, -podríamos decir-, para convertirse en habitantes de la Luna. Podemos hablar verdaderamente de ellos de esta manera si se tiene suficientemente en cuenta lo dicho en mi última conferencia. Estos habitantes de la Luna, bajo la dirección de los otrora Maestros de la humanidad, juzgan las cosas de manera muy diferente a como las juzgan los hombres de la Tierra. Porque los habitantes de la Tierra, en su vida entre el nacimiento y la muerte, se acercan ahora a una etapa que los habitantes de la Luna completaron en épocas muy remotas.
Contando por años terrestres, debemos decir que los habitantes de la Luna, cuando estaban en la Tierra, lograron hace bastante 15.000 años lo que los seres humanos todavía tienen que hacer. Han pasado más de 15.000 años desde que estos habitantes de la Luna adquirieron el poder de emitir juicios que reúnen lo naturalista y lo moral.
Nosotros, en la Tierra, mantenemos separados nuestros juicios naturalistas, y al opinar sobre una piedra o un animal dejamos de lado la moral. Decimos: "La naturaleza sólo obedece a una necesidad amoral". Pero esto no es cierto del mundo en su conjunto. Aunque podamos considerar que los juicios morales no son aplicables a los animales individuales, o a las plantas, o a los minerales sobre todo, en sus formas separadas de existencia, sin embargo el hecho mismo de su creación, de su existencia en el mundo, es enteramente el resultado del juicio moral cósmico.
Ahora bien, estos habitantes de la Luna ya juzgan en términos de moral cósmica. Por lo tanto, cuando hayamos atravesado la puerta de la muerte y estemos junto a ellos, debemos escuchar todo lo que el Cosmos tiene que decir sobre lo que hemos pensado, deseado, sentido, querido y hecho en la Tierra. Toda nuestra vida terrena queda expuesta a la luz del juicio cósmico, y aprendemos el valor que tienen nuestros actos para todo el gran universo.
A partir de estas lecciones desarrollamos el impulso de completar, corregir, o de alguna manera enderezar, durante nuestra próxima vida en la Tierra, lo que sea que hayamos hecho para ayudar o entorpecer la evolución del mundo. Y así, mientras estamos bajo la influencia de los Seres Lunares, tomamos los impulsos para nuestro destino futuro - para nuestro karma, como siempre lo ha llamado la sabiduría oriental. Estos impulsos son así absorbidos mientras el ser humano está todavía bajo la influencia de los moradores de la Luna, que son capaces de decirle cuánto valen para el Cosmos sus actos y pensamientos terrenales.
Los Seres espirituales del mundo superior, en cuya vecindad vive el hombre mientras está bajo la influencia de los moradores de la Luna, son los agrupados en mi Ciencia Oculta como la Jerarquía de Ángeles, Arcángeles, Archai. De las filas de Seres en cuyo reino entra un hombre después de la muerte, son los primeros que no tuvieron que vivir una fase de encarnación terrena. Por su parte, están en estrecha relación con los Seres de las Jerarquías aún más elevadas. Pero es con esta Jerarquía de Ángeles, Arcángeles y Archai la que concierne esencialmente al hombre durante su existencia lunar después de la muerte, mientras que las Jerarquías superiores están todavía más allá de su conocimiento.
Los juicios de los Ángeles son especialmente importantes para los actos de los hombres individuales, y es por lo tanto de los Ángeles de quienes un hombre aprende el valor que sus actos tienen en el Cosmos como un todo. De los Arcángeles aprende más sobre el valor de lo que ha hecho en conexión con el idioma que habla, con la gente a la que pertenece, y de esta fuente también vienen impulsos que trabajan en su destino posterior, su karma. De los Archai aprende qué valor tendrán sus acciones durante un determinado período en la Tierra para el momento en que tenga que descender una vez más de las alturas espirituales a la existencia terrenal.
Por medio de todo lo que un hombre puede lograr de esta manera, -y les ruego que tengan en cuenta lo siguiente- si se ha preparado correctamente para la vida después de la muerte por medio de los impulsos que puede recibir en la Tierra, y particularmente (como veremos más adelante) por medio de su actitud hacia los grandes guías de la humanidad, puede entonces encontrar el camino para pasar de la esfera de los habitantes de la Luna a la esfera de los habitantes del Sol.
Ya conocemos a los habitantes de la Luna como aquellos Seres que una vez habitaron la Tierra y estuvieron en estrecha conexión con ella. En una época muy, muy anterior, lo mismo ocurría con los habitantes del Sol; ellos también participaban en los asuntos terrestres.
Al entrar en el reino de los habitantes de la Luna, el hombre tiene muy claro que se encuentra con seres que vivieron con él en la Tierra. Y cuando entra en el reino de los Seres del Sol, algo así como un poderoso recuerdo cósmico de una edad primitiva se apodera de él - una edad que en la Ciencia Oculta encontraréis descrita desde otro punto de vista. Se apodera de él algo así como un recuerdo de un tiempo infinitamente antiguo, cuando el Sol, con sus habitantes, era todavía uno con la Tierra. Después de la muerte, por lo tanto, nos abrimos camino a través del Cosmos espiritual creciendo en, por así decirlo, dos regiones cósmicas espirituales donde nos encontramos con aquellos Seres con los que, en un tiempo, cuando vivíamos en la Tierra como seres muy diferentes, estábamos estrechamente asociados.
Por eso, al pasar por estas experiencias entre la muerte y el nuevo nacimiento, miramos hacia atrás con grandes y poderosos recuerdos sobre la evolución de la Tierra en el Cosmos. Por contra, el hombre, mientras está aquí en la Tierra, sólo pasa por una parte de la evolución humana, entre la muerte y el renacimiento pasa por una parte de la evolución cósmica, por una parte de la evolución del universo. Los Seres que habitan el Sol son tales que, en épocas muy lejanas, ya se habían elevado por encima de las experiencias posibles para los seres terrestres, y por encima de las posibles para los Seres de la Luna.
Al llegar al reino de los Seres del Sol, el hombre entra en una esfera de la más alta sabiduría, en la que sólo puede vivir si en la Tierra él se ha preparado suficientemente para ello.
Ayer dije que al pasar del mundo de las almas a la tierra de los espíritus, o, como debemos expresarlo hoy, de la esfera de los habitantes de la Luna a la de los habitantes del Sol, el hombre avanza más lentamente en su viaje a través del Cosmos. Mientras que la circunvalación de la Luna dura alrededor de un tercio de la vida terrestre, las siguientes vueltas, las de Marte, Júpiter y Saturno -ya dije ayer que estas vueltas no se completan-, tienen un curso más lento, doce veces más lento que la circunvalación de la Luna.
Si ahora calculamos el tiempo real, llegamos al siguiente resultado. Debemos partir del plan original decretado para el ser humano por el Cosmos. Entonces nos encontramos con que un hombre pasa por el período lunar en un tercio del tiempo que ha pasado en la Tierra. Si tenemos en cuenta que al principio de la vida se pasa más tiempo durmiendo, y añadimos el tiempo que se dedica a dormir en etapas posteriores de la vida, nos encontramos con que un hombre necesita aproximadamente treinta años para cumplir el primer ciclo, el de la Luna. Cada uno de los ciclos siguientes requiere doce veces más tiempo, es decir, 36o años por cada ciclo. Si seguimos al hombre en su viaje por los mundos, veremos que atraviesa tres ciclos. No llega a Saturno, sino que tiene que recorrer los ciclos de la manera decidida originalmente. Luego tiene que volver a recorrer los tres ciclos en sentido inverso. Así, completa tres ciclos en sentido exterior y, al volver hacia su siguiente vida terrestre, otros tres en sentido inverso, lo que hace un total de seis. Tenemos entonces el tiempo originalmente previsto para el hombre. Todavía tendré que hablar de cómo las cosas son diferentes para los seres humanos de hoy en día; pero según los decretos cósmicos originales, el tiempo era de 2.160 años.
¿Qué significan estos 2.160 años? Basta recordar que la posición del Sol en el equinoccio de primavera avanza año tras año. En los últimos siglos ha avanzado desde el Carnero (Aries) hasta los Peces, (Piscis) y aproximadamente en 25.920 años, -o cerca de 26.000 años- el Sol recorre todo el círculo zodiacal, y la duodécima parte de éste son 2.160 años. En 2.160 años el Sol progresa de un signo del Zodíaco al siguiente. Originalmente se decretó que un hombre debía regresar a la Tierra cuando el Sol hubiera avanzado de este modo.
Cuando consideremos las razones internas de este número, y lo comparemos con lo que desde otro punto de vista dije en la Ciencia Oculta, los que hayan leído el libro recordarán que el tiempo que tarda el Sol en pasar de un signo del Zodíaco al siguiente fue dado allí como la duración original del intervalo entre las encarnaciones de un hombre. Si miramos esto desde dos lados - más exteriormente, desde el aspecto cósmico, como en la Ciencia Oculta, y luego desde el lado de la vida interior del hombre que estamos tratando hoy - los dos números son idénticos. Tales cosas deben ser notadas; y se encontrará que siempre que en la Ciencia Espiritual se hace un juicio correcto desde un punto de vista, y luego otro juicio correcto desde un punto de vista muy diferente, los dos juicios están interiormente en concordancia.
Cualquiera que juzgue la Ciencia Espiritual desde el punto de vista ordinario de hoy en día, muy posiblemente preguntará: "¿Qué hay para apoyar esta Ciencia Espiritual suya? Nuestra ciencia natural se basa en la observación, en el experimento; ése es el terreno firme del que partimos." Pero también se podría decir: "Como hombre terrenal, piso suelo firme, y una roca, también, tiene suelo firme debajo de ella - como todo lo demás en la Tierra. En cuanto a ustedes, los astrónomos, es realmente fantástico que nos digan que la Tierra flota libremente en el espacio celeste. Si quieren ser razonables, deben decir que la Tierra, como cualquier gran masa de roca, está en algún lugar descansando sobre suelo firme". Eso es prácticamente lo mismo que acusar a la Antroposofía de no tener un suelo firme en el que apoyarse. Naturalmente, las personas parecerían insensatas, incluso ante sí mismas, si dijeran que la Tierra tiene algo en qué apoyarse, pero no ven cuán insensato es no darse cuenta de que la Ciencia Espiritual, que se mueve por sus propios recursos internos, al igual que los cuerpos celestes se mueven por sus propios impulsos, no puede apoyarse en el terreno de la experimentación y la explicación. Si tan sólo fuesen consecuentes en sus juicios, verían cómo, en la Ciencia Espiritual que aquí se pretende, cada paso se da con la mayor exactitud, y se rinde plena cuenta de cada afirmación relativa al mundo y a los seres del mundo.
෴෴෴෴෴෴෴෴
Así, después de la muerte, un hombre entra en un mundo que al principio experimenta en común con las almas que, como él, han entrado en los mundos espirituales a través de la puerta de la muerte después de una vida terrenal. El hombre se familiariza así con la esfera de los seres humanos desencarnados y continúa con ellos las relaciones terrenales experimentadas espiritualmente durante la noche.
Pero también hemos visto cómo un hombre se encuentra en compañía de otros Seres espirituales, los habitantes de la Luna que antes moraban con él en la Tierra, y cómo, después, asciende a la comunidad del Sol. Estos habitantes del Sol también fueron una vez habitantes de la Tierra junto con los seres humanos, aunque en tiempos mucho más remotos. Aquí el primer encuentro del hombre es con los Seres que constituyen la segunda Jerarquía, descritos en mi Ciencia Oculta como Exusiai, Dynamis, Kyriotetes. Estos son los Seres con los que tiene que trabajar para poder manifestar en su próxima vida terrena el karma cósmicamente elaborado derivado de sus vidas anteriores en la Tierra.
Habiendo pasado por el reino de los habitantes de la Luna, un hombre sabe, -no con pensamientos terrenales sino cósmicos-, lo que en un sentido cósmico ha hecho mal; se da cuenta del valor para la evolución cósmica en su conjunto de todo lo que ha hecho, pensado y sentido. Pero no puede preparar su nueva vida terrenal sólo con pensamientos cósmicos. Por lo tanto, en la esfera lunar llega a saber lo que está destinado a ser en su próxima existencia terrenal, aunque los preparativos reales para ello no pueden hacerse en esa etapa. Para ello, tiene que elevarse a la esfera del Sol, donde viven los Seres que, al no tener que ocuparse ya de la existencia terrena, se ocupan de los asuntos de todo nuestro sistema planetario.
Así pues, la experiencia del hombre en el Cosmos abarca dos regiones espirituales, junto con los Seres espirituales que habitan en ellas. Abarca el mundo de las almas de los habitantes de la Luna y la población más extensa de la región espiritual. Mientras que los habitantes de la Luna, por haber estado estrechamente ligados a la Tierra en tiempos relativamente recientes, han unido sus intereses con los pueblos de la Tierra, y mientras que la Luna es en cierto sentido sólo una colonia cósmica, ocupada y orientada hacia los asuntos terrestres, la esfera del Sol, cuyos habitantes viven bajo la dirección de los Exusiai, Dynamis, Kyriotetes, es un todo cósmico, que se ocupa de los asuntos de todo el sistema planetario - Marte, Saturno, Júpiter, Venus, etc., incluyendo la Tierra y la Luna.
Al entrar en esta vasta esfera del Sol, donde nuestros intereses se amplían sustancialmente, podemos trabajar con los Exusiai, Dynamis y Kyriotetes en la preparación del germen espiritual de un cuerpo físico que luego puede nacer para nosotros de padres humanos. Ningún padre podría producir un cuerpo físico adecuado si éste no se preparara durante largos períodos a través de un trabajo realizado en cooperación con los Seres espirituales más elevados y sublimes del Cosmos espiritual. Nuestro trabajo esencial allí, -un trabajo mucho mayor y más completo que todo lo logrado durante nuestra pequeña vida en la Tierra-, consiste en ocuparnos, junto con Seres de un grado superior, de todo lo que ocurre entre estos Seres como acontecimientos espirituales, igual que aquí hay acontecimientos naturales; de todo lo que ocurre en ellos como arte del espíritu, igual que aquí tenemos el arte de la naturaleza. Todo esto nos permite finalmente reunir lo que así se ha trabajado en un gran cuadro espiritual, arquetípico, que es el germen espiritual,-por así decirlo, la prefiguración-, de lo que más tarde nacerá en la Tierra como nuestro cuerpo físico.
Cuando un hombre, después de haber completado los tres círculos, emprende el viaje de regreso, revive su interés por los asuntos terrestres. Entonces, -aún muchos años antes de nacer-, contempla las sucesivas generaciones de la evolución terrestre, al final de las cuales estarán su padre y su madre. Tan pronto como realiza este cambio completo de dirección en el Cosmos, comienza a centrar su atención en la Tierra. Observa muchas generaciones precedentes de su ascendencia, una tras otra, hasta que, siglos más tarde, nacen sus padres. A ellos puede enviarles el germen espiritual potente y de gran alcance, de tamaño reducido, de su futuro cuerpo físico, para que este germen espiritual pueda unirse con el embrión físico en el cuerpo de la madre.
Al principio, el germen espiritual es majestuoso y grandioso, como el Cosmos mismo. Mientras el hombre hace su viaje de regreso al mundo físico, y observa las generaciones a través de las cuales descienden sus padres, y mientras desde el mundo espiritual se ocupa activamente de esta secuencia de generaciones, el germen se hace cada vez más pequeño hasta que por fin llega de nuevo a la esfera de Marte, la verdadera esfera del Sol, y luego, pasando rápidamente a través de la esfera de la Luna, desciende a su próxima vida en la Tierra.
Algún tiempo antes de que el hombre mismo descienda como ser de alma, envía por adelantado este germen espiritual, de modo que lo que ha preparado para su cuerpo físico entra en el mundo físico antes que él. Al completar su trabajo para la nueva vida terrena, puede entrar en una relación diferente con el cosmos, una relación de hecho con todo el éter cósmico. Y, como acto final de su descenso, extrae de los mundos espirituales, de todo el éter del mundo, las fuerzas para formar su cuerpo etérico.
Cuando el hombre ya ha enviado el germen espiritual para su cuerpo físico, es decir, cuando el germen espiritual ha descendido por fin a los padres al final de su largo viaje desde el mundo espiritual, el hombre mismo, todavía en el mundo espiritual, reúne allí éter a su alrededor, y durante un corto tiempo se convierte en un ser de Yo, cuerpo astral y éter, éter que ha sido extraído del éter cósmico. No es hasta después de la concepción, durante la tercera o cuarta semana del período embrionario, cuando el ser humano se une al organismo que se ha formado combinando el germen espiritual con el germen físico, y le confiere el cuerpo etérico extraído del éter cósmico. El hombre se convierte entonces en un ser compuesto de cuerpo físico, cuerpo etérico reunido en los últimos momentos de su existencia cósmica, y el cuerpo astral y el Yo que han pasado por la vida entre la muerte y el renacimiento.
Así, después de experimentar lo puramente espiritual, el hombre desciende a otra existencia en el mundo físico.
De lo que se ha dicho habrán deducido que mientras pasamos por la vida en el mundo entre la muerte y un nuevo nacimiento, experimentamos en la memoria épocas pasadas de la evolución de la Tierra, la evolución de los mundos, podríamos llamarla. Las memorias de los mundos así vividas se convierten en los actos del hombre, porque él hace algo con estas memorias, en cooperación con los Seres superiores de los que ya he hablado y hablaré más adelante. Lo que realiza, mientras está activo en la memoria y recordando en la actividad, le da una perspectiva significativa del pasado de la Tierra y del mundo.
Las experiencias por las que pasa en relación con los habitantes de la Luna evocan en su alma un tiempo en el que pasó por vidas anteriores en la Tierra en una relación similar a la actual. Recorre una serie de vidas terrestres parecidas a las actuales. Luego mira más atrás, a una época en la que, incluso estando en la Tierra, estaba más estrechamente relacionado con los actuales habitantes de la Luna; a una época de la que está separado por lo que los geólogos llaman la Edad de Hielo. Se remonta a una fase de la evolución terrestre que en mis libros se describe como la época atlante. Pero se remonta aún más atrás, a lo que se llama la época lemúrica, cuando el hombre aún se encontraba en la Tierra, aunque en condiciones muy diferentes. Todavía no estaba tan estrechamente ligado a la Tierra como para pisarla con sus pies; vivía más bien como un ser etérico en el entorno de la Tierra, en su atmósfera. Podía hacerlo porque en aquella época la atmósfera consistía principalmente en una solución acuosa que ahora se ha distribuido entre mares y continentes, junto con soluciones de otras sustancias que desde entonces se han convertido en la tierra sólida de hoy. De ahí que viviera más en la circunferencia de la Tierra durante la época, -también aquí los nombres carecen de importancia- llamada Lemúrica, que corresponde a lo que los científicos naturales llaman, con cierta justificación, el período más antiguo de la Tierra.
Nos remontamos entonces a una época en la que el hombre todavía estaba asociado con los Seres Solares, con los habitantes del Sol, antes de que en el curso de la evolución cósmica el Sol se separara de la Tierra. Esto no significa mirar hacia atrás a una época en la que, como se describe en la Ciencia Oculta, la Tierra misma atravesó su período solar, -la segunda edad en la evolución de la Tierra-, sino a la recapitulación en la existencia terrestre de esa edad cósmica. Pero esta recapitulación viene a la vista. Y así, el conocimiento del hombre, cuando se complementa con lo que es capaz de experimentar entre la muerte y un nuevo nacimiento, se convierte en conocimiento cosmológico. La evolución de la Tierra avanza a través de etapas repetidas, en conjunción con los resultados de los actos humanos llevados a cabo junto con los Seres superiores. El pasado de la Tierra, en su conexión con todo el sistema planetario, - Sol, Luna y todos los planetas dependientes de ellos-, se hace evidente en los actos de los hombres. A partir de él, el hombre configura la parte del futuro de la que es responsable: su próxima vida terrenal. Al mismo tiempo, sin embargo, participa en la preparación de los mundos futuros, las existencias de Júpiter, Venus y Vulcano, pues en cada uno de ellos, a su vez, se transformará finalmente la existencia terrestre.
Si profundizamos en estas cuestiones, comprenderemos cómo los antiguos tiempos cósmicos formaron parte de la evolución mundial de la Tierra. En efecto, nos remontamos a una época en la que los habitantes de la Luna de hoy en día eran los instructores de la humanidad. Luego, junto con los últimos grandes instructores, se retiraron a la fortaleza cósmica de la Luna.
Una y otra vez en la Tierra, sin embargo, los hombres nacieron con la capacidad de permanecer a lo largo de su vida kármica en estrecha conexión con las experiencias de los que ahora moran en la Luna. Nacidos una y otra vez en el curso de la evolución del mundo, fueron como embajadores de la gran comunidad dentro de la Luna. Aparecieron entre los pueblos de la Tierra durante la primera, segunda y tercera épocas culturales postatlantes y en Oriente desarrollaron una elevada civilización. Estos embajadores de la Luna fueron llamados Bodhisattvas. Moraban en la Tierra como hombres, pero en ellos vivía la enseñanza espiritual que había sido dada directamente por los grandes maestros de la Luna en la Tierra.
Ahora bien, a menudo hay momentos en el universo en que los habitantes de la Luna, por estar más estrechamente relacionados con los habitantes del Sol que con los de la Tierra, desarrollan una relación particularmente íntima con estos habitantes del Sol, de modo que, indirectamente, a través de los embajadores de la Luna, -llamados en Oriente los Bodhisattvas-, la sabiduría del Sol pudo llegar a los hombres de la Tierra en las antiguas civilizaciones orientales. Debido a los progresos realizados en la evolución de la Tierra, se hizo entonces necesario que la civilización terrestre ya no se nutriera, por así decirlo, únicamente de los Seres de la Luna. Toda la evolución de la Tierra habría tenido que tomar un curso diferente del prescrito por la sabiduría cósmica, si sólo los embajadores de la Luna hubieran figurado en ella. Por esta razón se produjo el gran acontecimiento trascendental que llamamos el Misterio del Gólgota.
Mientras que en tiempos más antiguos fueron los embajadores de la Luna quienes, hasta cierto punto, trajeron la sabiduría del Sol a la Tierra, fue el propio Líder de los Seres Solares, el primero en las filas de los Espíritus Solares, quien, a través del Misterio del Gólgota, descendió a la Tierra en el cuerpo del hombre Jesús. A través de esto, surgieron condiciones muy diferentes para la evolución de la Tierra. La sabiduría de los habitantes del Sol fue traída a ella como impulso por Cristo Jesús; y bajo este impulso el curso ulterior de la evolución de la Tierra debe, por lo tanto, proceder.
En la época del Misterio del Gólgota, tanta sabiduría lunar estaba aún extendida por toda la Tierra, que como Gnosis, como Pistis Sophia, -que era la antigua sabiduría lunar- fue capaz de comprender la naturaleza del Cristo. La Gnosis era esencialmente un esfuerzo por captar todo Su significado espiritual. Pero la Gnosis ha sido totalmente desarraigada. En la fase de evolución que condujo a una falta temporal de comprensión del Misterio del Gólgota, el primer acto fue el desarraigo de la Gnosis hasta, casi, los mismos escritos de sus oponentes.
Imaginen que no quedara nada de nuestra Antroposofía actual, excepto lo que sus oponentes han escrito sobre ella, y esto les dará una idea de lo que la gente sabe de la Gnosis a partir de fuentes externas. Su conocimiento se limita a las opiniones de sus oponentes, tal vez a algún conocimiento de la Pistis Sophia, etc., que no comprenden. Eso es todo lo que saben de la Gnosis, que en realidad es un regalo de la Luna, del pasado, de los primeros siglos del cristianismo, en particular de los primeros cuatro siglos, pues después ya no se entendía. Era lo que se podía decir desde la antigua sabiduría lunar, desde el Logos lunar, al Logos solar que había venido a la Tierra, es decir, al Cristo. Cualquiera que sea consciente de esto puede comprender realmente la Gnosis, que ha sido muy mal juzgada, y de la que hoy en día se dicen cosas tan extrañas.
No es posible, sin embargo, que las cosas permanezcan así, pues la evolución de la Tierra debe continuar. Tenemos que pasar de la vieja sabiduría de la Luna a una nueva sabiduría del Sol, para la cual debemos aprender a tener una comprensión inmediata. Mañana tendré que describir cómo era esencialmente la antigua sabiduría de la Luna, -después de haber llegado prácticamente a su fin-, la que todavía hablaba a los seres humanos a través de una forma de respiración Yoga, a través de un proceso respiratorio cambiado. Era un esfuerzo en pos de la antigua sabiduría de la Luna.
Este culto del Yoga ya no es adecuado para los occidentales; deben llegar a la Imaginación. Para la civilización en general, ése es el siguiente paso necesario: el esfuerzo por llegar a la Imaginación. Pero hay toda clase de obstáculos, y esto significa que la evolución de la civilización humana sólo puede avanzar si se acepta un nuevo impulso del espíritu. Esto depende de los destinos humanos íntimos. Cuando aparecieron los Bodhisattvas, nunca encontraron a la gente generalmente hostil. Aquellos tiempos antiguos pueden parecernos a menudo exteriormente truculentos y terribles, pero siempre era posible encontrar buena voluntad cuando se traían impulsos de los mundos espirituales. De ahí que los Bodhisattvas encontraran hombres dispuestos a recibir el antiguo Logos Lunar, es decir, el reflejo del Logos Solar. Pero nunca más será posible hablar a la humanidad de esa antigua manera.
La vieja sabiduría lunar, el viejo Logos lunar, sin embargo, no puede cesar, como todo lo demás, tiene que progresar. Pero tendrá que ser comprendida a través del Verbo Solar, que, habiendo perdido su último legado en la Gnosis, debe ser redescubierto. Será imposible hablar a la gente en el verdadero lenguaje del Sol hasta que traigan la buena voluntad a su encuentro. Hasta que no lo hagan, esperarán en vano la llegada de un sucesor de los Bodhisattvas de antaño, pues eso depende de que los seres humanos lo acojan con comprensión.
Hoy en día existe una profunda brecha entre la humanidad de Oriente y la humanidad de Occidente. Y aquellos que no profundizan lo suficiente en estas cuestiones no pueden ver cómo Oriente y Occidente están divididos, y cómo Oriente está esperando que el nuevo Bodhisattva les traiga a su manera algo de lo que Occidente sólo tiene la más vaga idea. Las luchas nacionalistas de hoy todavía no han sido suficientemente superadas en toda la Tierra por la conciencia universal que debe brotar esencialmente del impulso Crístico. Los hombres nunca descubrirán cómo elevarse a esta humanidad común, a este genuino impulso Crístico, y nunca podrán comprender lo que un Bodhisattva potencial tendría que decir, hasta que hayan desarrollado en ellos el suficiente anhelo espiritual como para crear un puente para un entendimiento mundial entre Oriente y Occidente.
Estoy tocando aquí un tema en el que debemos profundizar mañana - un tema que mostrará cuán diferente es la época actual de los días en que el hombre esperaba con expectación la llegada de un Bodhisattva. Ahora, antes de que el Bodhisattva pueda hablar a los hombres, él mismo tiene que esperar hasta que estén preparados para comprender las palabras que utilizará, porque los hombres han entrado en la época de la libertad.
Esta entrada en la época de la libertad, en relación con nuestro tema actual, será un tema para mañana. Pero todo lo que la humanidad tiene que pasar, para encontrar el impulso más íntimo en el mundo espiritual de arriba, está relacionado con muchos sistemas culturales y síntomas aparentemente insignificantes de nuestra civilización.
Perdónenme por entremezclar lo grandioso con lo trivial, pero los síntomas triviales pueden a veces arrojar luz sobre lo grandioso. Hace unos días dije que en esta región, donde la imaginación se apodera tan firmemente del espíritu, se produce la perturbación de los automóviles. Añadí que no estaba diciendo nada en contra de los automóviles, pues en la Antroposofía no podemos expresar opiniones reaccionarias y, cuando es necesario, yo mismo soy evidentemente muy aficionado a viajar en automóvil. Hay que aceptar el mundo tal como es. Pero todo lo que es unilateral siempre debe ser equilibrado por su opuesto. Por eso no hay nada malo en conducir, siempre que lo hagamos, y todo lo demás, con el corazón en sintonía con el mundo espiritual. Entonces, si otras cosas además de los coches vienen a perturbarnos, seremos capaces de seguir adelante a fuerza de nuestra propia fuerza y libertad, porque la libertad tenía que venir, y debe llevarnos de vuelta al Bodhisattva.
Los seres humanos serán capaces de ayudarse a sí mismos, en lo que se refiere a las cosas que nos hacen un buen servicio mecánicamente. Puede decirse que los hombres podrán ayudarse a sí mismos frente a lo que se les viene encima en forma de automóviles, máquinas de escribir, etcétera.
Con los gramófonos, sin embargo, es diferente - perdónenme que concluya con una nota tan aparentemente trivial. Con los gramófonos, el arte se introduce en una máquina. Cuando la gente se apasiona por algo así, -que en realidad es una mecanización de lo que llega hasta nosotros como una sombra de lo espiritual-, cuando muestra entusiasmo por el tipo de cosas que representan los gramófonos, entonces, en este sentido, ya no tiene poder para ayudarse a sí misma. En este punto los Dioses tienen que ayudar.
Ahora bien, los dioses son misericordiosos, y hoy nuestra esperanza para el futuro progreso de la civilización humana debe ser que los dioses, en su misericordia, acudan ellos mismos al rescate cuando, -como en el caso del gramófono- el gusto de los hombres se haya extraviado.
Traducido por J.Luelmo ago. 2023
No hay comentarios:
Publicar un comentario