GA227 Penmaenmawr, 30 de agosto de 1923 La evolución del mundo en relación con la evolución del hombre

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    RUDOLF STEINER 

Conocimientos de Iniciación

LA EVOLUCIÓN DEL MUNDO EN RELACIÓN CON LA EVOLUCIÓN DEL HOMBRE

 Penmaenmawr, 30 de agosto de 1923

décimo segunda conferencia

En el curso de nuestras observaciones sobre el mundo y sobre el hombre, hemos visto cómo éste lleva dentro de sí, -aunque sólo sea en forma de imágenes-, el pasado del mundo, y cómo le es posible, mediante un entrenamiento gradual, evocar estas imágenes. En nuestra conciencia diurna ordinaria no hay nada de todo esto, sino sólo recuerdos de nuestras experiencias durante la vida terrena. Sin embargo, cuando un hombre aplica esta conciencia ordinaria a seguir el camino que he indicado, entonces, a medida que su conciencia espiritual se hace cada vez más clara, surge en él más y más de la evolución pasada de los mundos. Y hemos descubierto cómo esta experiencia del pasado tiene que renovarse entre la muerte y el renacimiento.

Por lo tanto, podemos decir: Cuando las cosas que no son perceptibles para los sentidos llegan a serlo para la Imaginación, el hombre mira hacia atrás más allá de los recuerdos de su vida actual. Mira hacia atrás, hacia todo lo que ha contribuido a formarlo, hacia las fuerzas de crecimiento y de nutrición que lo han formado desde el interior, todo lo cual procede del espíritu.

Y además, en la Inspiración el hombre mira hacia la existencia preterrenal, pero no sólo hacia la suya propia. Ya hemos visto cómo se extiende más allá de la isla cósmica de la Tierra hasta el gran océano cósmico en el que las estrellas tienen su morada, y descubre que las estrellas se convierten entonces para él en moradas de Seres espirituales.

Y entonces, cuando surge la intuición, el ser humano mira hacia atrás, hacia las vidas terrenales pasadas. Con estas vidas terrenas pasadas, sin embargo, emerge ante la mirada la vida total del mundo en su pasado. En efecto, el hombre nace de todo el universo, y todo este universo vive en su cuerpo físico, en su cuerpo etérico, en su cuerpo astral, y en mayor grado en el yo durante su existencia terrena. Pero todo esto está contenido en el ser humano. Todo esto trabaja y se teje dentro de él. Como seres humanos llevamos en nosotros todo el pasado de la evolución del mundo, en el que han trabajado innumerables generaciones de espíritus divinos. Llevamos todo este trabajo de las generaciones espirituales divinas en la estructura de nuestros órganos; lo llevamos en las fuerzas que tejen y viven a través de nuestros órganos; lo llevamos en nosotros cuando las fuerzas de nuestros órganos se manifiestan en nuestras sensaciones y pensamientos. Llevamos en nosotros el trabajo de toda la evolución del mundo, en la medida en que pertenece al pasado.

Cuando ahora, después de haber agudizado, -al menos en pensamiento-, nuestra visión del pasado, miramos al mundo que nos rodea aquí en la Tierra, vemos con la conciencia ordinaria sólo lo que nos ofrecen los sentidos y lo que nuestro intelecto puede hacer de nuestras observaciones sensoriales. Detrás del reino de la percepción sensorial se esconde la vida del espíritu que todo lo abarca, una vida activa en todos los colores y sonidos de la naturaleza, en todo lo que experimentamos como calor o frío, en todos los aspectos de los fenómenos naturales que pueden afectarnos como seres humanos.

Además de la naturaleza física revelada a los sentidos, existe una naturaleza espiritual oculta, un entorno espiritual oculto. Este mundo espiritual circundante, del que sólo la más mínima superficie es aparente a la percepción de los sentidos, lleva incluso ahora en su seno la futura evolución del hombre. Así como llevamos dentro de nosotros, en poderosas imágenes, todo el pasado y somos nosotros mismos el resultado de esas imágenes, así también en la vida oculta de la naturaleza trabaja y teje lo que, en su ulterior desarrollo como evolución del mundo, nos traerá nuestro futuro. Así pues, podemos poner ante nosotros estas palabras de peso: El hombre lleva en sí el pasado del mundo; el mundo exterior es el portador de su futuro.

Estos son los dos principios fundamentales en los que se basan la evolución del mundo y la evolución humana. Y, de hecho, se expresan en la vida humana individual. Hay una gran diferencia entre todo lo que tiende más hacia la organización de la cabeza del hombre, y todo lo que tiene más que ver con el resto de su cuerpo. En pocas palabras, podríamos decir: Las fuerzas suben desde el corazón hacia la organización de la cabeza y producen la configuración particular de la cabeza, con su cubierta de cráneo duro. Esta está llena de la construcción más maravillosa de todo el mundo: las circunvoluciones y entretejidos del cerebro humano, en el que están incrustados los sentidos.

Todo lo que vive en estas fuerzas, todo lo que fluye a la cabeza del hombre desde su pecho y su corazón, es un resultado del pasado. Esto sólo pudo llegar a ser lo que ahora es en el hombre porque -como ya hemos dicho- innumerables generaciones divinas del espíritu han trabajado sobre él, a través de las metamorfosis de los cuerpos cósmico-planetarios. En mi Ciencia Oculta he señalado cómo una evolución de Saturno, una evolución del Sol, una evolución de la Luna, precedieron a su vez a la evolución de la Tierra en la que estamos viviendo y durante la cual se han recapitulado las evoluciones de Saturno, del Sol y de la Luna. Ahora nos encontramos bastante más allá de la mitad de la actual evolución terrestre, la evolución del hombre en la Tierra.

Las fuerzas que a través de largas edades se han ido desarrollando gradualmente, bajo la influencia de generaciones divinas del espíritu, todas viven en el cuerpo físico del hombre terrenal, y fluyen desde su corazón hasta su cabeza. Todo lo que ustedes llevan continuamente en su cuerpo físico, etérico, astral y en su Yo, como una corriente que sube desde el centro de su ser hasta su cabeza, ha sido preparado y trabajado por generaciones de Dioses a través de inconmensurables períodos de tiempo. Y el último elemento que vive en estas fuerzas ascendentes, -aunque la gente de hoy en día todavía es inconsciente de ello-, es el que se expresa como el karma de un hombre, el pasado de su propio Yo durante sus vidas en la Tierra.

Podemos decirlo así. Si penetramos profundamente en estas fuerzas de la memoria cósmica, llegamos primero al karma; luego a las diversas etapas de la evolución de la Tierra; después a las metamorfosis, las transformaciones planetarias por las que pasó la Tierra antes de convertirse en la Tierra actual. Antes de que la Tierra pudiera nacer, tuvo que existir un cuerpo cósmico, Saturno, constituido únicamente por un calor tenue. Saturno tuvo entonces que desaparecer antes de surgir a una nueva existencia como ese Sol del que nuestro Sol, visto ahora fuera en el espacio cósmico, es el residuo. En aquella época, el Sol era un cuerpo cósmico constituido únicamente por aire; éste tuvo que desaparecer de nuevo y dar lugar a un cuerpo cósmico constituido por agua: la antigua Luna. Luego la Luna, a su vez, dio lugar a la firme sustancia mineral de la Tierra, sobre la cual el hombre, como ser terrestre, pudo comenzar a evolucionar.

Pero al igual que tenemos estas fuerzas con tendencia ascendente, también llevamos dentro fuerzas con tendencia descendente. Estas fuerzas tienen una especie de punto central en el corazón, y la sangre circulante lleva ambas fuerzas a los movimientos de nuestros miembros, (ver diagrama). Estas fuerzas están activas en cada movimiento de nuestras manos; cuando toman algo, o realizan cualquier acción terrenal ordinaria, entran en cada movimiento que hacen. Ahora no pertenecen al pasado; pertenecen al mundo oculto que nos rodea. Serán llevadas al vientre del pasado, -que sólo se convertirá en pasado en el futuro-, cuando el hombre atraviese la puerta de la muerte y cambie su existencia terrenal por la vida entre las estrellas. Éstas son las fuerzas que preparan el futuro del hombre.

El futuro surge de la interacción de estas fuerzas con las fuerzas ocultas en la naturaleza exterior. Así, el mundo lleva el futuro del hombre dentro de su propia evolución. En él existe una distinción tajante entre estas fuerzas superiores y las inferiores. Los conocimientos que pueden adquirirse tras pasar por el Guardián del Umbral ponen de manifiesto esta distinción con fuerza.

Para la conciencia ordinaria, todo lo que está por debajo del corazón permanece inconsciente. Esto no significa que esté menos impregnado de conciencia, pero se trata de una conciencia que hoy en día está fuera de nuestro alcance normal. De ahí que lo que un hombre experimenta interiormente difiera del contenido de su conciencia. Sólo es consciente de lo que está en la superficie, surgiendo como una isla de sus otras experiencias.

Cuando somos capaces de penetrar más profundamente en el ser humano, podemos ver cómo todavía hoy está dotado de estas fuerzas subconscientes. Entonces podemos ver cómo un hombre realiza algún acto que, por ese momento de su vida terrenal, le causa placer y satisfacción - su cabeza está satisfecha. Puede que por alguna razón haya hecho algo completamente malo, pero su cabeza está satisfecha, y las implicaciones de su acción evaden su conciencia ordinaria. Pero aunque su cabeza esté perfectamente satisfecha, la mano que lleva a cabo la acción se ve subconscientemente afectada por ella, -y el subconsciente es realmente otra forma de consciencia-,y su mano tiembla. El temblor puede ser exteriormente imperceptible, pero en los cuerpos etérico y astral se convierte en un temblor real. Así podemos ver interiormente cómo un hombre puede estar satisfecho en su cabeza con algún hecho que subconscientemente causa un temblor en los órganos astrales y etéricos conectados con sus brazos o piernas. En la satisfacción dada a la cabeza por una mala acción, la conciencia está, -podríamos decir-, entumecida; pero otra forma de conciencia surge en las profundidades del ser del hombre, y allí la acción causa un temblor.

En este temblor se prepara el karma futuro. Es un temblor frente a las fuerzas ocultas en la naturaleza, fuerzas del mundo oculto. El temblor presagia el juicio que emitirán sobre el hombre los Seres de las estrellas, cuando, desde esta pequeña isla de la Tierra, salga al ancho océano estrellado.

Resumiendo: En el ser humano viven, de diversas maneras, tanto el pasado como el futuro del mundo, incluso en la forma externa de su cuerpo físico. La organización de la cabeza del hombre, el producto más maravilloso y perfecto de la evolución del mundo, se rompe en gran medida, incluso espiritualmente, cuando atraviesa la puerta de la muerte. Por otra parte, su organización inferior, aunque meramente física en apariencia exterior, es en realidad una imagen física de lo que vive anímica y espiritualmente en los brazos y las manos, en todo el sistema metabólico-motor. A través de este sistema, a través de todo lo que puede verse como carne y sangre en forma de brazos y manos, fluyen fuerzas espirituales. En una vida futura en la Tierra, estas fuerzas fluirán a través de los órganos que producen los movimientos de la mandíbula superior e inferior. Los huesos de la cabeza en su formación plástica serán entonces los huesos transformados de brazos y piernas - naturalmente me refiero a la parte espiritual de éstos, pues la física se desprende. Lo que ahora constituye tus brazos y piernas se convertirá en tu próxima encarnación -para hablar en términos de fuerzas y dinámica- en la configuración de tu cabeza. De ahí que la propia organización física ofrezca un reflejo de cómo un hombre ha pasado por la vida terrenal. Cualquiera que estudie correctamente la forma artística de la cabeza de un hombre puede ver en la forma misma de su cabeza cómo utilizó sus brazos y manos en sus relaciones con otras personas y con el mundo exterior durante su vida terrenal anterior. Pues los actos de brazos y piernas en una encarnación terrena perviven en la formación de la cabeza en la siguiente encarnación. La frenología ordinaria es superficial al dar todo tipo de interpretaciones intelectuales de la forma de la cabeza. Pero detrás hay una frenología profunda, oculta, que considera la individualidad de cada hombre y no se conforma con reglas generales, -una frenología que a partir de Intuiciones es capaz de discernir cómo las formaciones de la cabeza de un hombre han sido preparadas por el resultado de sus movimientos, su comportamiento y sus acciones durante una vida anterior en la Tierra.

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Así es como el ser humano se presenta hoy ante nosotros, y ante sí mismo, mostrando en lo que se ha convertido, cómo las generaciones divinas del espíritu han trabajado sobre él a través de inconmensurables períodos de tiempo. Naturalmente, sólo se puede indicar a grandes rasgos cómo la vida actual de un hombre ilustra en imágenes todo lo que estas generaciones de los Dioses han hecho por él, y por toda la humanidad, a través de las metamorfosis de la evolución terrestre: Saturno, Sol y Luna.

Tomemos en primer lugar tres impulsos particularmente significativos en la vida terrestre de los seres humanos. Si nos fijamos simplemente, con la conciencia ordinaria, en las maravillas reveladas en el desarrollo progresivo del ser humano desde los primeros días de su vida, podemos al menos hacernos una idea, un sentimiento, de las tremendas profundidades a partir de las cuales el alma y el espíritu luchan durante esos primeros días y semanas para dar una forma cada vez más definida a mucho de lo que en el niño es todavía informe; y luego, gradualmente, para poner bajo control los movimientos caóticos de brazos y piernas. Llegamos a sentir que se nos muestra cómo una actividad espiritual, presente en las infinitas profundidades de la vida oculta de la naturaleza, se expresa en el cuerpo humano. Y podemos decir: No hay nada en la Tierra tan maravilloso de observar como el despliegue del ser humano interior dentro del exterior, durante el desarrollo de un niño en sus primeros años de vida. Si sabemos observar esto con verdadera comprensión artístico-religiosa, entonces todo lo que allí puede verse, y la humildad que podemos sentir ante esta revelación de lo espiritual, superan todas las demás impresiones artísticas, científicas o religiosas que puedan recibirse del mundo exterior.

Pero señalemos tres cosas en el desarrollo de un niño. En la vida ordinaria decimos: El niño está aprendiendo a caminar. De hecho, es algo maravilloso. Aprender a andar implica una cantidad extraordinaria de movimientos. Todas las extremidades entran en juego cuando, para mantenerse erguido, el niño se levanta de la posición en la que su columna vertebral está paralela a la superficie de la Tierra. Lo damos por sentado como algo obvio, pero marca el momento en la vida del niño en el que está aprendiendo a dar a todas sus fuerzas una orientación diferente en la Tierra y, con la ayuda de la simetría de esas fuerzas y de su propio equilibrio interior, está aprendiendo a establecerse en el Cosmos como un todo. Al mismo tiempo, estamos observando realmente cómo un ser humano está creciendo a partir del mundo animal. Porque este es un momento que un animal nunca puede experimentar. Permanece esencialmente con la columna vertebral paralela a la Tierra, ya que si se endereza, como hace el mono, es contrario a su organización natural.

Si queremos formarnos una verdadera concepción del hombre, debemos ser capaces de ver bajo la luz adecuada este aprendizaje de andar por parte del niño. Los científicos han comparado los huesos del ser humano con los del animal, y han descubierto que son huesos de animal transformados, y que los músculos del hombre son músculos de animal transformados, y así sucesivamente. Que esto sea así con todos los órganos; seguirá sin encontrarse así la diferencia entre el hombre y el animal. La diferencia sólo puede verse cuando comprendemos cómo, en el momento de erguirse, el ser humano se libera de su conexión con el animal al principio de su vida, y establece su equilibrio en el mundo entero. Nunca durante su vida habría sido capaz de adquirir la habilidad para hacer esto si no hubiera sido preparada en los días más remotos; la semilla para ello ya estaba dentro del ser del hombre durante la existencia de Saturno. Los Espíritus Divinos pusieron entonces la semilla de la habilidad que sale a la luz cuando el niño aprende, como decimos, a caminar. Entonces no había animales, pues éstos aparecieron más tarde, durante la evolución solar. De ahí que el ser humano, tal como fue planeado originalmente, sea más antiguo que los animales.

Todo lo que hay en estas fuerzas invisibles que permiten al hombre caminar nos remite a su origen durante la existencia de Saturno.

La segunda facultad que surge en el niño proviene de su nueva orientación en el espacio; esto hace que las fuerzas se vuelvan hacia dentro y aparezcan de forma diferente. Por ejemplo, cojo un trozo de tiza; una fuerza viene en dirección hacia dentro, descargándose en los órganos internos. Esta fuerza que se dirige hacia el interior, que llega a través de los miembros desde la dirección del movimiento, hace su aparición en el desarrollo del niño cuando aprende a hablar. Primero, cuando el niño se orienta en el espacio, las fuerzas se dirigen hacia el exterior; después, las mismas fuerzas giran hacia el interior y el niño aprende a hablar.

La ciencia sólo conoce una pequeña parte de todo esto. Sabe que una persona diestra tiene su centro del habla en la mitad izquierda del cerebro, y una persona zurda lo tiene en la mitad derecha. Sin embargo, todo lo que tiene que ver con el desarrollo del habla en el cerebro, lo trabajan primero las extremidades cuando el niño aprende a andar, a agarrar cosas, a moverse y a dirigir su atención a los objetos. Esto surge de las fuerzas dirigidas interiormente, que luego salen del cerebro hacia los órganos del habla. Aquí, de nuevo, los Seres divino-espirituales han estado preparando el organismo humano a través de incontables edades, para que el niño sea capaz de hablar. Esos Seres divinos, que durante el período de Saturno prepararon al ser humano para caminar, luego trabajaron durante el período del Sol para lograr su capacidad de hablar.

El tercer don desarrollado por el niño, y por toda la humanidad, a través del habla, -pues no pudo venir antes que el habla en la evolución terrestre-, fue el poder de tener pensamientos. Esto fue preparado por los Seres divino-espirituales durante la edad de la Luna. Así es como la evolución humana siguió su curso en las edades pasadas del mundo; generaciones de Seres espirituales han preparado para el hombre su caminar, hablar, pensar - a través de la evolución de Saturno, la evolución del Sol, la evolución de la Luna.

En la evolución del mundo durante la edad del Sol, los animales hicieron su aparición, -naturalmente en una forma diferente a la de hoy. Ahora tienen que alimentarse de plantas, lo que en aquella época no necesitaban hacer, pues entonces eran criaturas del aire y estaban formadas por sustancia aérea. Fue durante la existencia lunar cuando se añadieron las plantas.

Luego la evolución pasó a la existencia terrestre, cuando el ser humano desarrolló por primera vez una forma corporal visible en la que podían alojarse las fuerzas de caminar, hablar y pensar. Al mismo tiempo surgió el reino mineral, que se convirtió en parte esencial de su organismo. Así puede describirse el pasado del hombre.

Si queremos contemplar el futuro del hombre, a la luz de las condiciones actuales de la Tierra, debemos partir de su vejez, lo que significa describir algo que hoy no es en absoluto evidente. Cuando un niño comienza a caminar, a hablar, a pensar, los signos externos de ello son suficientemente claros, pero cómo se intensifica la parte espiritual del hombre en la vejez no es nada evidente para nadie que no tenga visión espiritual. He hablado de la experiencia más maravillosa de observar la revelación gradual del alma y el espíritu en el cuerpo en crecimiento de un niño pequeño, y de cómo, si uno lo ve de la manera correcta, puede sentirse abrumado por el más profundo sentimiento religioso ante todo el significado que transmite este proceso artístico. Pero también es maravilloso ver cómo todo lo que un hombre ha experimentado caminando, hablando y pensando durante su vida terrenal desaparece en lo espiritual. Y luego ver cómo sus pensamientos y palabras, todo aquello por lo que ha trabajado y luchado con sus manos, vuelve a la vida del espíritu cuando atraviesa la puerta de la muerte. Así como lo que se expresa en el andar, en el hablar, en el pensar del niño, nos remite a etapas anteriores de la evolución de la Tierra, a la evolución de la Luna, del Sol, de Saturno, así también todo lo que un hombre ha experimentado en sus pensamientos nos remite, en primer lugar, a su próxima vida terrestre, y luego a los grandes períodos de la evolución futura de la Tierra.

Así pues, los pensamientos de los hombres apuntan hacia la etapa de Júpiter en la evolución del mundo y del hombre, etapa que sólo podrá alcanzarse cuando la Tierra haya atravesado la muerte y se haya elevado a una nueva existencia planetaria. Porque entonces los pensamientos no vivirán en nosotros en su forma fluctuante actual; tomarán una forma definida y aparecerán en la forma misma del hombre.

Hoy somos capaces de mantener nuestros pensamientos para nosotros mismos, y en ciertas ocasiones nuestro semblante puede parecer perfectamente inocente, aunque en nuestro interior seamos culpables. No podremos hacer esto durante la existencia de Júpiter. Los pensamientos de un hombre engendrarán entonces la expresión de su rostro. La forma humana habrá perdido su firmeza mineralizada; será interiormente flexible y consistirá en una sustancia bastante blanda. Un pensamiento erróneo que surja en nosotros se mostrará instantáneamente a otras personas a través de un cambio en nuestra expresión. Todo en la naturaleza de un pensamiento tomará forma inmediatamente; un hombre irá entonces bajo la apariencia de sus propios pensamientos y temperamento duraderos. De ahí que si, durante la existencia de Júpiter, un hombre es un canalla habitual, o sólo tiene impulsos animales, eso es lo que parecerá. Esa es la primera etapa en el futuro del hombre.

La segunda etapa ejemplificará el poder creativo del habla. Hoy en día, la palabra surge en el interior y sólo se emite al aire. En el futuro, la palabra hablada no se desvanecerá en el aire, sino que seguirá existiendo, y con ella el hombre creará formas reales. De modo que en la era de Júpiter tendrá el poder de darse forma a sí mismo con sus pensamientos; en la existencia de Venus dará forma al mundo que le rodea. Si durante la existencia de Venus, -cuando toda la sustancia será tan fina como el aire-, pronuncia una palabra maligna, surgirá algo parecido a una forma vegetal repulsiva. Por lo tanto, un hombre estará rodeado por las creaciones de su propio discurso. Durante la existencia de Venus surgirán los sentimientos creadores, el habla creadora y los sentimientos que crean a través de la palabra.

Durante la última metamorfosis de la Tierra, la existencia de Vulcano, las actividades expresadas en nuestro caminar y los movimientos de nuestros brazos se desarrollarán aún más. Hoy en día vamos a nuestro trabajo y utilizamos los brazos para realizar acciones, pero nada de eso es duradero. Voy a un sitio, tengo que hacer una cosa u otra. Por supuesto, puede ser algo muy complicado, incluso una guerra. Luego volvemos a marcharnos, y en el mundo exterior no queda ninguna de nuestras acciones. Durante la existencia en Vulcano, todo permanecerá. Un hombre no se limitará a ir de un lado a otro y realizar acciones; todo lo que haga dejará su huella en la existencia vulcana. Sus actos se actualizarán, se convertirán en realidades.

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Ya ven cómo la existencia terrestre hace una incisión radical entre el pasado y el futuro en la evolución del mundo y del hombre. Todo, hasta la época de la Tierra, fue realizado por las generaciones divinas del espíritu; lo que vendrá después será realizado por el hombre mismo. Así es como la libertad entra en su vida dentro del cosmos. Él es colocado en el mundo por los Dioses, y se le da su libre existencia. De los Dioses ha adquirido su capacidad de caminar, hablar, pensar, incluso su forma; pero para la futura evolución del mundo tendrá que llevar a este caminar, hablar y pensar lo que él mismo es. Ahora está a punto de salir del pasado para vivir en el futuro. Parte del pasado, es cierto, reside en su propio karma; parte del futuro reside en lo que está dispuesto a hacer por su propio karma en el futuro. En la actualidad, se encuentra en una especie de aprendizaje entre el pasado y el futuro.

Todo esto significa que las cosas no pueden funcionar en conformidad exacta con el plan originalmente previsto al que me referí ayer. Entonces hablé de 2.160 años entre dos encarnaciones. Pero durante su vida terrena un hombre está lejos de absorber todo lo que podría absorber; de ahí que para muchas personas hoy en día el intervalo entre la muerte y un nuevo nacimiento resulte haber cambiado: ya no 2.160 años para nadie, sino esencialmente más corto.

Los hombres que se han entregado enteramente a una vida terrestre, aquellos con ciertas tendencias criminales, están muy mal equipados para navegar en el océano de la existencia estelar; y después de un corto tiempo entre la muerte y el renacimiento, muy pronto vuelven a la vida terrestre. Otros necesitan mucho tiempo para purificar y perfeccionar lo que han hecho de su alma y de su espíritu durante la vida terrestre. Así que se puede decir que los que tienen tendencias animales, que sucumben fácilmente a sus instintos y deseos, vuelven pronto a la Tierra, mientras que los que tienen un desarrollo espiritual normal tardan más en regresar. Pero también puede haber seres humanos que, a través de una visión más profunda durante la vida terrena de cómo van las cosas en el momento presente, son capaces de despertar en sí mismos el deseo abnegado de regresar lo antes posible para contribuir al curso futuro de los asuntos terrenales. Pues si un hombre ha llenado su espíritu de amor durante su vida en la Tierra, puede realizar más rápidamente los tres a seis tránsitos, a través de Marte, Júpiter y Saturno. Cuando las personas de bajos instintos pasan por la muerte, retroceden temblando ante estos círculos y no los completan; les repele particularmente la región de los planetoides. Mañana hablaré de cómo los seres humanos de hoy en día pueden entrar en diversos círculos sometiéndose a ciertas influencias en el mundo, en su vida personal, en su vida nacional, etcétera.

Aquellos que entren correctamente en la región de los planetoides pasarán hoy setecientos u ochocientos años entre una vida terrenal y la siguiente. Eso es normal para las personas que no son de naturaleza realmente degradada. Pero a través de una visión más profunda de las cosas, y a través del amor al mundo espiritual, la vida entre la muerte y un nuevo nacimiento puede acortarse conscientemente. Aquellos que han adquirido mucho de su vida en la Tierra pueden hacer un retorno comparativamente rápido, de modo que tan pronto como sea posible puedan trabajar en la transformación de la civilización y la cultura terrenales.

He tenido que llevarles en el pensamiento lejos del mundo terrenal, al de las estrellas y sus habitantes, para que, de una manera adecuada a la época actual, su atención pueda ser dirigida lejos del mundo en el que los seres humanos están generalmente absortos, a un mundo en el que tienen que entrar a través de un conocimiento más profundo, si desean experimentar su futuro correctamente. Hoy en día, la gente en general está poco inclinada a desprenderse de las pretensiones del mundo material y a buscar lo espiritual directamente en el mundo físico que les rodea. No tenemos tiempo ahora para detenernos en los obstáculos que se encuentran cuando, por ejemplo en el psicoanálisis, al que me referiré mañana, se intenta investigar al menos la parte espiritual del hombre. Sin embargo, es precisamente a partir de la observación directa de lo sensible-perceptible que se abrirá un camino correcto para aquellos que deseen ahora trabajar enteramente dentro del campo de la ciencia actual, si realmente buscan descubrir allí lo espiritual. Esto es posible. Una prueba definitiva de ello se encuentra en el folleto que acaba de publicar nuestro Instituto de Fisiología y Biología de Stuttgart. Aquí Frau Dr. Kolisko ha publicado los resultados de una hermosa investigación bajo el título Prueba fisiológica y física de la eficacia de las entidades más pequeñas. Ya saben que a la homeopatía le gusta trabajar con sustancias muy diluidas. Por este medio, trayendo la sustancia física en una forma altamente diluida, se abre un camino hacia lo espiritual. Frau Dr. Kolisko ha logrado ahora demostrar, mediante un método exacto, que las entidades más pequeñas, las diluciones más altas, son eficaces. Ella ha estado trabajando muy concienzudamente durante mucho tiempo en las líneas que he indicado, y ahora ha logrado producir diluciones en la proporción 1:1 trillón.

Si se disuelve completamente una sustancia en un vaso de agua, se tira la mitad y la otra mitad se vierte en un vaso lleno, se obtiene una dilución de 1:2. Si se vuelve a tirar la mitad del agua y el resto se vierte en un vaso lleno, se obtiene una dilución de 1:4, y así sucesivamente. Si se vuelve a tirar la mitad del agua y el resto se vierte en un vaso lleno, obtenemos 1:4, y así sucesivamente. Ahora en nuestro Instituto Biológico de Stuttgart, por medio de métodos científicos exactos, se ha encontrado una manera de producir soluciones precisas de 1:1 billón - llegando así a las llamadas potencias más altas. Los resultados se pueden ver en el caso, digamos, del antimonio, del que hablé en la conferencia médica dada durante nuestros días aquí. Encontramos que el crecimiento de las plantas, por ejemplo, el crecimiento de un grano de trigo, se reduce a su ritmo más lento alrededor de la vigésimo primera potencia, y se lleva a su ritmo más rápido alrededor de la vigésimo novena o trigésima potencia. Como ven, una sustancia ha sido diluida en un fluido hasta alcanzar una alta potencia, y encontramos que las potencias más bajas tienen un efecto diferente sobre el crecimiento de la planta, mientras que las potencias más altas aceleran el crecimiento, lo que significa que dan el mayor estímulo a la fuerza vital. De esta manera se ha descubierto que es posible dividir lo puramente material, para que lo espiritual pueda manifestarse en él. Pues si se descompone la sustancia material, no en átomos como pretenden los atomistas, sino de tal manera que se reduzca la actividad de sus funciones y fuerzas, entonces se está mostrando disposición, diría yo, a pasar a lo espiritual impregnando de espíritu la materia misma.

Pueden imaginarse ahora lo que esto significa para observar con precisión cómo actúan los remedios sobre el organismo humano, ya que el efecto puede verse realmente. Se prepara la dilución; se tiene en un frasco de laboratorio, y se deja caer en esta potencia un grano de trigo; luego en la potencia en el siguiente frasco se deja caer otro grano, y así sucesivamente, -granos y granos de trigo. Pues en el curso de esta investigación exacta se llenaron habitaciones enteras con estos granos germinando, mostrando el efecto de cada potencia sobre la tierra de la que brotan los granos. Esto es lo que debe hacerse hoy en día en la ciencia, para llevar el conocimiento material al reino del espíritu. Ustedes saben la disputa que ha habido entre homeópatas y alópatas sobre la eficacia de las entidades más pequeñas en las potencias superiores. Todo el asunto ha sido hasta ahora una cuestión de opinión: los alópatas sostenían un punto de vista, los homeópatas otro. Aquí, sin embargo, no se trata de tomar partido por los homeópatas, sino de establecer científicamente los hechos reales. En el futuro se sabrá naturalmente cuándo los remedios deben aplicarse de la manera alopática directa, y cuándo en una dilución de la potencia correcta, para que puedan tener el efecto deseado en el paciente - particularmente en su cuerpo etérico, que representa las fuerzas vitales. Sabremos exactamente dónde trazar la línea: aquí hay que dar un tratamiento alopático, allí uno homeopático. Al igual que otros experimentos científicos se llevan a cabo con la máxima exactitud, en este caso la Dra. Kolisko ha mostrado en su folleto, con la misma exactitud, cómo funcionan realmente las entidades más pequeñas. Lo que antes eran meras conjeturas se ha elevado al nivel de un importante tema científico.

Pero todo esto apunta a algo más. Basta con mirar en este folleto las curvas elaboradas con precisión que muestran cómo las fuerzas de crecimiento suben y bajan; obsérvese cómo las curvas tienen que trazarse según si la potencia es fuerte o débil, cómo con ciertas diluciones hay un mínimo de crecimiento, y en soluciones más diluidas -potencias más altas- un máximo; luego un retorno al mínimo, de nuevo al máximo y así sucesivamente. De este modo, al trazar las curvas de forma tan concienzuda, se obtiene una visión directa de un ritmo que funciona en todo lo material, un ritmo que es, de hecho, la expresión de lo espiritual. En el caso de los seres humanos, podemos pasar del sistema metabólico al sistema rítmico; también en la naturaleza es posible encontrar de forma bastante exacta y científica su sistema rítmico. Eso es precisamente lo que se desprende de este trabajo, que creo que puede ser un hito importante, no sólo en la controversia entre la homeopatía y la alopatía, sino en todas las cuestiones relativas a nuestro conocimiento de la naturaleza. Si los resultados de esta investigación se estiman correctamente, en el futuro las leyes de la naturaleza ya no se buscarán sólo de la manera atomística actual, midiendo y pesando; se reconocerá cómo en todas las cosas materiales hay un ritmo, y cómo en el ritmo de los acontecimientos en la naturaleza se expresa el ritmo del cosmos.

He querido llamar su atención sobre ello como una vía de salida de la ciencia exacta que debe abrirse. Mañana seguiré mostrando cómo en el psicoanálisis, por ejemplo, existe una especie de aversión teórica a emprender realmente el camino que conduce de la naturaleza física a la espiritual. Pero si los hombres quieren avanzar y no retroceder en la civilización, se verán obligados a tomar este camino hacia el espíritu.

Traducido por J.Luelmo ago,2023