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RUDOLF STEINER
HISTORIA DEL MUNDO A LA LUZ DE LA ANTROPOSOFÍA
Dornach, 1 de enero de 1924
IX conferencia
Puesto que ahora nos reunimos por última vez en esta conferencia, de la que han de emanar cosas poderosas e importantes para el movimiento antroposófico, permítanme organizar la última conferencia de tal manera que conecte interiormente, en términos de impulso, con las diversas perspectivas que nos ha proporcionado esta serie de conferencias, pero que por otra parte también apunte en cierto modo, quisiera decir con sensibilidad, al futuro, es decir, al futuro del empeño antroposófico.
Si observamos el mundo actual, veremos que desde hace años existe una extraordinaria cantidad de material destructivo. Están actuando fuerzas que presagian los abismos a los que se dirige la civilización occidental. Pero se podría decir que si se observa a aquellas personas que son, por así decirlo, los líderes espirituales externos en los más diversos ámbitos de la vida, se dará cuenta de cómo estas personas están atrapadas en un terrible sueño mundial. Al fin y al cabo, así es más o menos como piensan; hace muy poco tiempo, tal vez la mayoría de la gente pensaba así: Hasta el siglo XIX, la humanidad era infantil y primitiva en sus percepciones y puntos de vista. Después llegó la ciencia más nueva en los campos más diversos, y ahora hay algo que debe cultivarse por toda la eternidad como la verdad.
Las personas que piensan así viven en realidad en un tremendo estado de arrogancia, sólo que no se dan cuenta de ello. Por otra parte, a veces la gente se da cuenta de que las cosas no son como las acabo de describir en opinión de la mayoría.
Mientras yo daba hace algún tiempo en Alemania aquellas conferencias organizadas por la oficina de Wolff y que atrajeron a un público extraordinariamente numeroso, de modo que mucha gente prestaba ya atención a cómo se desea en realidad la Antroposofía, apareció entre tantas absurdas voces contrarias una que no era mucho más inteligente que las demás en cuanto al contenido, pero que, sin embargo, delataba un extraño presentimiento. Se trataba de una nota periodística a resultas de una de las conferencias que tuve que dar en Berlín. Entonces una nota periodística decía: Si uno escucha algo así, -como dije entonces en la conferencia de Berlín-, entonces se daría cuenta de que no sólo en la tierra, -cito aproximadamente lo que decía la nota-, sino en todo el cosmos está ocurriendo algo que convoca a la gente a una espiritualidad diferente de la que había antes. Se ve que ahora, por así decirlo, las fuerzas del cosmos, no sólo los impulsos terrenales, están exigiendo algo de los hombres; una especie de revolución en el cosmos, cuyo resultado debe ser la lucha por una nueva espiritualidad.
Al fin y al cabo, tal voz estaba allí, y era realmente notable. Porque es cierto que el impulso que ahora debe emanar de Dornach debe ser, como he subrayado estos días desde los más diversos puntos de vista, un impulso que no ha brotado en la tierra, sino un impulso que ha brotado en el mundo espiritual. Queremos desarrollar aquí la fuerza para seguir los impulsos del mundo espiritual. Por eso he hablado en estas conferencias vespertinas durante esta conferencia de Navidad de los múltiples impulsos que han estado presentes en el desarrollo histórico, para que los corazones puedan abrirse a recibir impulsos espirituales que deben fluir primero en el mundo terrenal, que no deben tomarse del propio mundo terrenal. Pues todo lo que hasta ahora ha llevado al mundo terrenal en el sentido correcto tiene su origen en el mundo espiritual. Y si queremos lograr algo provechoso para el mundo terrenal, los impulsos para ello deben tomarse del mundo espiritual.
Esto, queridos amigos, nos anima a subrayar que el impulso que debemos llevarnos de esta conferencia a nuestro trabajo futuro debe ir unido a una gran responsabilidad.
Detengámonos unos minutos en lo que esta conferencia nos ha impuesto como una tarea de gran responsabilidad. En las últimas décadas hemos podido pasar junto a muchas personalidades con un sentido para el mundo espiritual, observando espiritualmente y recibiendo amargos sentimientos de esta observación espiritual para el destino venidero de la humanidad terrenal. Uno podría pasar junto a los seres humanos en la tierra de la misma manera que uno puede en el espíritu y observar a estas personas cuando han dejado sus cuerpos físico y etérico dormidos y están morando en el mundo espiritual con su yo y su cuerpo astral. Sí, deambular por los destinos de los yoes y cuerpos astrales en las últimas décadas, mientras las personas estaban dormidas, ya fue la causa de experiencias que apuntan a pesadas responsabilidades para aquellos que pueden conocer estas cosas. Estas almas, que habían abandonado sus cuerpos físico y etérico desde que se durmieron hasta que despertaron, fueron vistas a menudo acercándose al Guardián del Umbral.
En el curso del desarrollo de la humanidad, este guardián del umbral hacia el mundo espiritual, ha llamado la atención de la gente de las formas más variadas. Muchas leyendas, muchos cuentos, -pues es en esta forma como se conservan las cosas más importantes, no en forma de tradición histórica-, muchas leyendas, muchos cuentos indican cómo en tiempos más antiguos tal o cual personalidad se encontraba con el Guardián del Umbral y recibía de él instrucciones sobre cómo debía entrar en el mundo espiritual y luego regresar al mundo físico. Porque toda entrada correcta en el mundo espiritual debe ir acompañada de la posibilidad de poder volver al mundo físico en cualquier momento y mantenerse realmente en pie en él como una persona totalmente práctica y sensata, no como un místico delirante.
Esto es lo que se le ha exigido básicamente al Guardián del Umbral a lo largo de todos los milenios de esfuerzo humano en el mundo espiritual. Pero especialmente en el último tercio del siglo XIX, apenas había personas que se acercaran al Guardián del Umbral en estado de vigilia. Pero tanto más en nuestra época, cuando se impone históricamente a toda la humanidad pasar por el Guardián del Umbral de una u otra forma, cuanto más se comprueba, como ya he dicho, durante los correspondientes vagabundeos por el mundo espiritual, cómo las almas dormidas se acercan al Guardián del Umbral como yos y cuerpos astrales. Estas son las imágenes significativas que se pueden obtener hoy en día: el severo guardián del umbral, rodeado de grupos de almas humanas dormidas que no tienen la fuerza para acercarse a este guardián del umbral en su estado de vigilia, que se acercan a él mientras duermen.
Entonces, al ver la escena que allí tiene lugar, surge un pensamiento que está relacionado con lo que me gustaría llamar la germinación de una necesaria gran responsabilidad. Las almas que se acercan así al guardián del umbral en estado de sueño, exigen con esa conciencia, que el hombre tiene en el sueño, -para los despiertos permanece inconsciente o subconsciente-, la entrada en el mundo espiritual, el deambular por el umbral. Y en innumerables casos se oye entonces la voz del ferviente guardián del umbral: No debes cruzar el umbral para tu propia salvación. No debes entrar en el mundo espiritual. Debes volver atrás. Porque si el Guardián del Umbral concediera a tales almas la admisión en el mundo espiritual sin más, cruzarían el umbral, entrarían en el mundo espiritual con los conceptos que les ha transmitido la escuela de hoy, la educación de hoy, la civilización de hoy, con los conceptos e ideas con los que el hombre de hoy tiene que crecer entre los seis años y básicamente el final de su vida en la tierra.
Estos conceptos e ideas tienen la particularidad de que si uno entra con ellos en el mundo espiritual, al igual que se ha hecho con ellos a través de la civilización y la escuela actuales, se paraliza en el alma. Y uno volvería al mundo físico en el vacío de pensamientos e ideas. Si el Guardián del Umbral no hiciera retroceder seriamente a estas almas, hiciera retroceder a muchas almas de la gente actual, les dejaría cruzar al mundo espiritual, entonces cuando vuelvan despertando, cuando vuelvan en el despertar decisivo, tendrían el sentimiento: No puedo pensar, mis pensamientos no se apoderan de mi cerebro, tengo que ir por el mundo sin pensar. Porque tal es el mundo de las ideas abstractas que el hombre de hoy atribuye a todo: se puede entrar con ellas en el mundo espiritual, pero no volver a salir con ellas. Y cuando uno ve esta escena, que hoy experimentan realmente más almas en el sueño de lo que uno suele creer, entonces se dice a sí mismo: Oh, si fuera posible proteger a estas almas de tener que experimentar en la muerte lo que experimentan en el sueño. Porque si el estado así experimentado ante el Guardián del Umbral se prolongara lo suficiente, es decir, si la civilización humana permaneciera mucho tiempo por debajo de lo que hoy puede recibirse en las escuelas y transmitirse a través de la civilización, entonces el sueño se convertiría en vida. Las almas humanas atravesarían la puerta de la muerte hacia el mundo espiritual, pero no podrían traer una fuerza de ideas a la próxima vida en la tierra. Porque uno puede entrar en el mundo espiritual con los pensamientos de hoy, pero no volver a salir con ellos. Sólo puede volver a salir paralizado en espíritu.
Verán, la civilización del presente puede justificarse por esta forma de vida espiritual que se ha cultivado durante tanto tiempo, pero la vida no puede justificarse por ella. Esta civilización podría durar un tiempo. Durante la vigilia las almas no tendrían ni idea del guardián del umbral, durante el sueño serían rechazadas por él para que no se paralizaran, y al final el resultado sería que nacería en el futuro una raza humana que no mostraría ningún intelecto, ninguna posibilidad de aplicar las ideas en la vida, en esta vida futura en la tierra, y el pensamiento, la vida en ideas, desaparecería de la tierra. Una raza humana mórbida y meramente instintiva tendría que poblar la tierra. Sólo los malos sentimientos y emociones, sin el poder orientador de las ideas, se apoderarían del desarrollo de la humanidad. Sí, no sólo de la manera ya descrita se presenta al observador espiritual un cuadro triste a través de la observación del alma de pie ante el guardián del umbral, que no puede obtener la admisión en el mundo espiritual, sino también en otro aspecto.
Si llevas a un ser humano que no ha venido de la civilización occidental, sino de la oriental, en el viaje que he descrito, en el que puedes observar a las almas humanas dormidas ante el Guardián del Umbral, si llevas a tal ser humano oriental contigo, entonces puedes oírle pronunciar las palabras del espíritu como un terrible reproche contra toda la civilización occidental: Ya ves, si esto continúa, para cuando la gente que está viva hoy aparezca en la tierra en una nueva encarnación, la tierra estará barbarizada. La población vivirá sin ideas, sólo en los instintos. Han llegado hasta aquí porque se han alejado de la vieja espiritualidad de Oriente.
De hecho, para lo que es la tarea del hombre, precisamente una visión del mundo espiritual como la que he descrito puede dar testimonio de una fuerte responsabilidad. Y aquí en Dornach debe haber un lugar donde se pueda hablar de todas las experiencias importantes y directas en el mundo espiritual, a disposición de aquellas personas que quieran oírlo. Aquí tiene que haber un lugar donde se encuentre el poder no sólo para señalar en la cientificidad dialéctico-empírica del presente que hay tales pequeños rastros de lo espiritual aquí o allá, sino que si Dornach quiere cumplir su tarea, entonces tiene que hablar aquí abiertamente de lo que ocurre en el mundo espiritual, lo que ocurre en el mundo espiritual históricamente>, lo que ocurre en el mundo espiritual como impulsos que luego entran en la existencia natural y dominan la naturaleza, el hombre debe poder oír en Dornach de experiencias reales, de fuerzas reales, de entidades reales del mundo espiritual. Aquí debe estar la escuela de la verdadera ciencia espiritual. Y a partir de ahora no debemos retroceder ante las exigencias de la ciencia actual, que, como he descrito, lleva a la gente dormida ante el serio guardián del umbral. Debemos ser capaces de ganar fuerza en Dornach, por así decirlo, para enfrentarnos realmente al mundo espiritual ojo a ojo, para experimentar el mundo espiritual.
Por lo tanto, no quiero hablar aquí en diatribas dialécticas sobre la insuficiencia de la teoría de la ciencia actual, pero tenía que llamar la atención sobre la situación en la que se encuentra el hombre en relación con el Guardián del Umbral a través de estas teorías de la ciencia con sus intromisiones en la escuela ordinaria. Si en esta conferencia uno ha admitido ahora seriamente esto ante su propia alma, entonces esta conferencia de Navidad enviará un poderoso impulso a las almas, que podrá entonces llevar a estas almas a un trabajo poderoso, tal como la humanidad lo necesita hoy, para que la próxima encarnación encuentre a las personas de tal manera que puedan encontrarse realmente con el Guardián del Umbral, es decir, que la civilización llegue a ser tal que pueda existir ella misma como civilización ante el Guardián del Umbral.
Comparemos la civilización actual con las anteriores. En todas las civilizaciones anteriores había ideas, conceptos que subían primero al mundo suprasensible, a los dioses, al mundo donde las cosas son concebidas, creadas, engendradas; después se podía mirar al mundo terrenal con los conceptos que pertenecían sobre todo a los dioses, para comprender este mundo terrenal con los conceptos e ideas dignos de los dioses. Cuando uno se presentaba ante el Guardián del Umbral con estas ideas, que habían sido desarrolladas para ser dignas de los dioses, entonces el Guardián del Umbral le decía a uno: «Puedes pasar, porque estás trayendo al mundo suprasensible lo que ya ha sido dirigido hacia el mundo suprasensible durante tu vida en la tierra en el cuerpo físico. Entonces, cuando vuelvas al mundo físico-sensorial, aún te quedarán fuerzas suficientes para no paralizarte ante la visión del mundo suprasensible. Hoy el hombre desarrolla conceptos e ideas que, según el genio del tiempo, sólo quiere aplicar al mundo físico-sensorial. Estos conceptos e ideas tratan de todo tipo de cosas que se pueden pesar, medir y demás, pero no de los dioses. No son dignos de los dioses, no son válidos para ellos. Por eso truena a las almas, que ahora ya están completamente esclavizadas al materialismo de las ideas indignas de los dioses inválidas, por eso les grita cuando pasan somnolientas al guardián del umbral: ¡No crucéis el umbral! Habéis utilizado mal vuestras ideas para el mundo de los sentidos. Por eso debéis permanecer con ellas en el mundo de los sentidos, no podéis entrar con ellas en el mundo de los dioses si no queréis quedar paralizados anímicamente.
Verán, hay que decir estas cosas, no para que podamos hablar de ellas, sino para que podamos dejar que fluyan e impregnen nuestras mentes y nos pongan en el estado de ánimo adecuado para llevarnos con nosotros esta muy seria conferencia de Navidad de la Sociedad Antroposófica. Porque más importante que cualquier otra cosa que nos llevemos será el estado de ánimo que nos llevemos, el estado de ánimo para el mundo espiritual que da certeza: En Dornach se creará un centro de conocimiento espiritual.
Por eso ha sonado muy bien esta mañana cuando el Dr. Zey Imans ha hablado de un campo que se va a cultivar aquí en Dornach, el campo de la medicina, que hoy ya no se pueden tender puentes desde la ciencia ordinaria hacia lo que se va a fundar aquí en Dornach. Cuando describimos lo que crece médicamente en nuestro suelo, tenemos la ambición de hacerlo: Nuestros tratados pueden hacer frente a las exigencias clínicas actuales, -entonces nunca alcanzaremos una meta determinada con las cosas que tenemos como tarea, porque entonces otras personas dirán: Bueno, eso es un nuevo remedio; ya hemos hecho nuevos remedios. De lo que se trata es de que una rama de la práctica vital como la medicina se incorpore realmente a la vida antroposófica. Debo haber entendido esto correctamente como un anhelo del Dr. Zey Imans esta mañana. Pues él dijo sobre este objetivo: «La persona que hoy se ha convertido en médico dice: Acabo de convertirme en médico, -pero anhela algo que le dé impulsos desde un nuevo rincón del mundo. Y ya ven, en el campo de la medicina esto se va a hacer aquí desde Dornach de una manera clara en el futuro, al igual que muchas otras ramas del trabajo antroposófico, que han permanecido en el seno de la antroposofía, han trabajado y están trabajando ahora con el Dr. Wegman como mi ayudante, precisamente ese sistema médico que sale enteramente de la antroposofía, que la humanidad necesita y que pronto aparecerá ante la humanidad.
Ahora, sin embargo, el Dr. Zeylmans se ha referido a un área que la Junta de Dornach convertirá ahora en su tarea en todos los ámbitos del trabajo antroposófico. Por tanto, en el futuro sabremos cómo están las cosas. No diremos: llevemos allí la euritmia; si la gente ve primero la euritmia y no oye nada de la antroposofía, le gustará la euritmia. Entonces tal vez vengan después y como les gustó la euritmia y se enteran de que hay antroposofía detrás de la euritmia, entonces también les gusta la antroposofía. O: Primero hay que mostrar a la gente la práctica de los remedios, hay que mostrarles que estos son los remedios correctos; entonces la gente los comprará. Entonces más tarde aprenderán que la antroposofía está detrás de ello, y entonces también vendrán a la antroposofía.
Debemos tener el coraje de descubrir que tal enfoque es hipócrita. La Antroposofía sólo se abrirá camino en el mundo cuando tengamos el valor de reconocerlo como hipócrita, de aborrecerlo interiormente. Y en este sentido, la lucha por la verdad será precisamente lo que se defenderá aquí en Dornach en el futuro sin fanatismo, sino con un amor honesto y directo por la verdad. Quizá sea precisamente así como podamos enmendar algunos de los graves pecados de los últimos años.
Tenemos que salir de esta conferencia, que condujo a la fundación de la Sociedad Antroposófica General, con pensamientos no ligeros sino serios. Pero no creo que se haya hecho necesario que nadie se lleve el pesimismo de lo que sucedió aquí en Navidad. Pasamos todos los días por delante de las tristes ruinas del Goetheanum, pero creo que en cada alma que pasó por delante de estas ruinas camino de la conferencia en esta colina, surgió al mismo tiempo el pensamiento de lo que aquí se discutió, de lo que, como pudimos ver claramente, fue bien comprendido por nuestros amigos en sus corazones: Habrá llamas de fuego espirituales que podrán emerger del Goetheanum resucitado como verdadera vida espiritual para bendición de la humanidad en el futuro, emerger a través de nuestra diligencia, emerger a través de nuestra devoción. Y cuanto más salimos de aquí con el valor de dirigir los asuntos antroposóficos, tanto mejor hemos escuchado lo que en estos días ha pasado al menos por nuestra asamblea como una esperanzada procesión espiritual. Pues la misma escena que os he descrito, que se ve tan a menudo: el hombre de hoy con su civilización y su escuela decadentes, dormido ante el Guardián del Umbral, -eso no se da en realidad en los círculos de los antroposóficos sensibles. Hay aquello que bajo ciertas circunstancias sólo necesita la única admonición, la única admonición que dice: Debes desarrollar el fuerte coraje de confesar esta voz de la tierra de los espíritus, pues has comenzado a despertar. El coraje te mantendrá despierto; sólo el desaliento podría llevarte al sueño.
La voz de advertencia por el valor, la voz de advertencia por el valor de estar despierto, esa es la otra variante, la variante para los antropósofos en la vida actual de la civilización. Los no antropósofos oyen: Manteneos fuera de la tierra de los espíritus, habéis utilizado mal las ideas para meros objetos terrenales, no habéis reunido ideas que serían dignas y merecedoras de los dioses. Por lo tanto quedaríais paralizados al volver al mundo físico- sensorial. Pero a las almas que son almas antroposóficas se les dice: Sólo se os ha de poner a prueba en vuestro valor para confesar lo que bien podéis oír como voz a través de la inclinación de vuestra mente, a través de la inclinación de vuestro corazón.
Queridos amigos, así como hace un año contemplamos las vacilantes llamas que consumían el antiguo Goetheanum, así podemos ya hoy, -puesto que incluso cuando las llamas ardían fuera, no nos permitimos ser perturbados aquí en la continuación del trabajo de hace un año-, así podemos esperar hoy que, cuando el Goetheanum físico esté allí, habremos trabajado de tal manera que el Goetheanum físico no sea más que el símbolo exterior de nuestro Goetheanum espiritual, que queremos llevar con nosotros como idea cuando salgamos ahora al mundo.
Hemos puesto aquí la primera piedra. El edificio se erigirá sobre esta piedra fundamental, cuyas piedras individuales serán el trabajo que se está realizando ahora en todos nuestros grupos por individuos en el ancho mundo. Queremos ver este trabajo en el espíritu ahora y darnos cuenta de la responsabilidad de la que se ha hablado hoy hacia el hombre del presente que está ante el Guardián del Umbral, a quien se le debe negar la entrada al mundo espiritual.
Ciertamente, nunca se nos debe ocurrir sentir otra cosa que el dolor y la pena más profundos por lo que nos ocurrió el año pasado. Pero todo en el mundo, -y debemos recordarlo-, todo lo que ha alcanzado cierta magnitud nace del dolor. Y que nuestro dolor se transforme de tal manera que de él surja, a través de vuestro trabajo, queridos amigos, una Sociedad Antroposófica fuerte y radiante.
Para ello, nos hemos sumergido en las palabras con las que he comenzado, en las palabras con las que quisiera concluir esta conferencia de Navidad, esta conferencia de Navidad, que ha de ser para nosotros una noche de consagración, una fiesta de consagración, no sólo para el comienzo de un nuevo año, sino para el comienzo de un nuevo mundo y de una nueva época, a la que queremos dedicarnos con devoción cultivando la vida espiritual:
Tú vives en las extremidades
que por el mundo del espacio
al mar del ser espiritual te llevan:
Practica la recordación del espíritu
del ser creador de los mundos,
en el ser cósmico del hombre.
Pues obra el Espíritu Padre de las alturas.
Generando ser en las profundidades del cosmos.
Serafines, Querubines, Tronos,
haced resonar desde las alturas
lo que eco encuentra en las profundidades.
Oyen esto los espíritus elementales
al Este, Oeste, Norte, Sur:
que lo oigan los hombres.
Tú vives en la pulsación del corazón y del pulmón,
que a través del ritmo del tiempo
al sentir del propio ser anímico te conduce:
Practica la contemplación del espíritu
en el equilibrio del alma,
acciones del devenir cósmico
y sentirás verdaderamente
en el actuar del alma humana.
Pues obra en derredor la voluntad de Cristo
confiriendo gracia a las almas en los ritmos cósmicos.
Kyriotetes, Dynamis, Exusiai,
haced que desde el oriente se encienda
lo que por el occidente se forma;
Oyen esto los espíritus elementales
al Este, Oeste, Norte, Sur;
que lo oigan los hombres.
Tú vives en la calma de la cabeza,
que desde los fundamentos eternos
los pensamientos cósmicos te transmite:
Practica la visión del espíritu
donde los eternos fines de los dioses
y pensarás verdaderamente
en lo profundo del espíritu humano.
Pues los pensamientos cósmicos del espíritu,
implorando luz, obran en el ser cósmico.
Archai, Arcangeloi, Angeloi,
permitid que desde las profundidades los ruegos
en las alturas sean oídos.
Per spiritum sanctum reviviscimus.
Oyen esto los espíritus elementales
al Este, Oeste, Norte, Sur;
que lo oigan los hombres.
En la inflexión de los tiempos
entró la luz del espíritu cósmico
las tinieblas de la noche
resplandeció en las almas humanas;
a los pobres corazones de los pastores,
la frente de los sabios reyes.
Así pues, queridos amigos, llevad vuestros corazones ardientes, en los que habéis puesto aquí la primera piedra para la Sociedad Antroposófica, llevad estos corazones ardientes al mundo para un trabajo poderoso y sanador. Y se os ayudará a iluminar vuestras cabezas para que podáis dirigir con determinación lo que todos deseáis ahora. Queremos hacer esto hoy con todas nuestras fuerzas. Veremos: Si nos mostramos dignos de ello, una buena estrella regirá lo que se quiere desde aquí. Seguid a esta buena estrella, queridos amigos. Veamos a dónde nos llevarán los dioses por la luz de esta estrella.
Luz divina,
Cristo-Sol,
calienta
nuestros corazones,
Ilumina
Nuestras frentes.
Traducido por J.Luelmo, ago,2024
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