GA094 Paris, 27 de mayo de 1906 -cosmología esotérica- Dios, hombre y naturaleza

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RUDOLF STEINER

Dios, el hombre y la naturaleza


Paris, 27 de mayo de 1906
tercera conferencia
Uno de los principios fundamentales del ocultismo, basándose en la ley de las analogías, es que la Naturaleza puede revelarnos lo que está ocurriendo dentro de nuestro propio ser.
La Piedra Filosofal, conocida por los Rosacruces, es un ejemplo sorprendente y típico de esta ley, pero que es totalmente ignorada por la ciencia ortodoxa. En una revista alemana publicada a fines del siglo dieciocho, se hace mención de esta Piedra Filosofal. Se habla de ella como de algo bastante real y el escritor dice: "Todos la tocan con frecuencia, aunque no lo sepan". Esto es literalmente cierto. Para comprender este misterio, debemos penetrar en el laboratorio de la Naturaleza incluso más profundamente de lo que habitualmente hace la ciencia moderna.
Todo el mundo sabe que el hombre inhala oxígeno y exhala ácido carbónico. En yoga esto tiene un significado tanto físico como espiritual. El hombre no puede inhalar ácido carbónico con el propósito de nutrirse, pues moriría, mientras que este mismo ácido carbónico, mantiene a las plantas con vida. Las plantas proporcionan al hombre el oxígeno que le da vida; Renuevan el aire y lo hacen apto para respirar. Por otro lado, el hombre y los animales proporcionan a las plantas el ácido carbónico por el cual, a su vez, se nutren. ¿Qué hace la planta con el ácido carbónico que absorbe? Lo acumula en su propio cuerpo. Sabemos que el cadáver de la planta es carbón. Así pues, el carbón no es mas que ácido carbónico cristalizado.
La sangre roja, que ha absorbido el ácido carbónico, se convierte en sangre "azul", pero la sangre azul debe ser renovada constantemente por el oxígeno. Porque la sangre no podía usar ácido carbónico para construir el cuerpo. Los ejercicios de yoga son un entrenamiento especial que permite al ser humano convertir la sangre roja en un elemento de construcción para su cuerpo. De esta manera, el yogui construye su cuerpo por medio de la sangre, al igual que la planta se construye por medio del ácido carbónico.
Ese poder de transmutación de la naturaleza, lo vemos representado en el carbón, que es una planta cristalizada. La Piedra Filosofal, en su sentido más general, ejemplifica este poder de transmutación.
La ley de regresión, así como la ley de progresión, son aplicables a todos los seres. Los minerales son plantas que han degenerado; las plantas son un vago recuerdo de la vida animal; Los animales y el hombre (sus cuerpos físicos) tienen un ancestro común. El hombre ha ascendido (progresión), el animal ha descendido (regresión). La parte espiritual del hombre procede de los dioses. En este sentido, el hombre es un Dios que ha degenerado, y las palabras de Lamartine son literalmente verdaderas: "El hombre es un dios caído que recuerda los cielos".
Hubo una época en que toda la vida en la Tierra eran semi-plantas y semi-animales. La Tierra misma era, por así decirlo, un gran ser animal. Toda su superficie era una masa de "turba" con aspecto de turba con gigantescos bosques que crecían en ella. Esta es la época en que la Tierra y la Luna estaban unidas en un solo cuerpo. La luna representa el elemento femenino de la tierra.
Hay seres cuyo progreso está controlado, que permanecen en una etapa inferior de la evolución. El muérdago, por ejemplo, es un símbolo de esta época antigua. Es una supervivencia de seres-vegetales parásitos que una vez vivieron en la Tierra como en una planta. De ahí sus propiedades ocultas y peculiares, conocidas por los druidas que hablaban de ella como la más sagrada de todas las plantas. El muérdago es una supervivencia de la época lunar de la Tierra. Es parasitario porque no ha aprendido, como otras plantas, a vivir directamente sobre una sustancia mineral.
La enfermedad es algo así como una analogía. Es una regresión, causada por los elementos parásitos del organismo. Los druidas y los juglares sabían de la relación entre el muérdago y el hombre. Hay un eco de esto en la leyenda de Baldur. El muérdago mata al dios Baldur porque el muérdago es un elemento hostil de la época precedente, un elemento que ya no está unido con el hombre. Las otras plantas, habiéndose adaptado a la época posterior, le juraron lealtad.
A medida que esta tierra vegetal se fue convirtiendo en mineral, adquirió una nueva propiedad a través de los metales: la de reflejar la luz. Una estrella se hace visible en el cielo solo cuando se ha vuelto mineral. Así que hay muchos otros mundos en el universo que nuestro ojo físico no puede percibir y que pueden ser percibidos solo por los clarividentes.
La Tierra se ha "mineralizado" tanto, como también el cuerpo físico del hombre. Pero el rasgo característico del hombre es que en él tiene lugar un doble movimiento. Como ser físico, el hombre ha descendido; como ser espiritual ha ascendido. San Pablo expresó esta verdad cuando declaró que hay una ley para el cuerpo y otra para el Espíritu. De modo que, el hombre representa tanto un fin como un comienzo.
El punto vital, el punto de inflexión y de cambio en la vida ascendente del hombre, se encuentra en el momento de la separación de los sexos. Hubo una época en que los dos sexos estaban unidos en el ser humano. Incluso Darwin reconoció esto como una probabilidad. Como resultado de la separación de los sexos, nació un nuevo elemento que lo abarca todo: el elemento del amor. La atracción del amor es tan poderosa, tan misteriosa, que las mariposas tropicales de diferentes sexos, traídas a Europa y luego liberadas al aire, volarán de nuevo y se encontrarán a medio camino.
Existe cierta analogía entre las relaciones establecidas entre el mundo humano con el mundo divino y entre el reino humano con el reino animal. El oxígeno y el ácido carbónico son inhalados y exhalados por el hombre. Así como el reino vegetal exhala oxígeno; El hombre, desde la separación de los sexos, exhala amor. Y de esta exhalación de amor se alimentan los dioses.
¿Cómo es que los animales y el hombre exhalan amor? El ocultista ve en el hombre de hoy un ser en plena evolución. El hombre es al mismo tiempo un Dios caído y un Dios en ciernes.
El reino de los cielos se nutre de los efluvios del amor humano. La antigua mitología griega expresaba esta realidad cuando hablaba de néctar y ambrosía. Los dioses están tan por encima del hombre que su tendencia natural sería subyugarlos. Pero a medio camino entre el hombre y los dioses hay algo, al igual que el muérdago está a medio camino entre la planta y el animal. Entre el hombre y los dioses está el elemento luciférico representado por Lucifer.
El interés de los dioses es el elemento del amor humano por medio del cual se sustenta su vida. Cuando Lucifer, en la forma de la serpiente, induce al hombre a buscar el conocimiento, Jehová se enfurece. Lucifer se representa aquí como el Dios caído que inculca en el hombre el deseo de conocimiento personal. Esto lo pone en oposición a la Divina Voluntad que lo ha creado a su imagen. La ciencia rosacruz explica el papel de Lucifer en el mundo. Volveremos sobre esto más adelante. Aquí solo recordaremos el siguiente dicho de la Orden Rosacruz: "Has de saber, oh hombre, que a través de tu ser fluye una corriente que asciende y otra que desciende".

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El objetivo de este blog es publicar en Internet todo el material fuente existente para las transcripciones de las conferencias de Rudolf Steiner de la forma más completa posible, para que este gran tesoro esté disponible para toda la humanidad. Se trata de notas de oyentes, transcripciones de conferencias y, en su mayor parte, transcripciones en texto plano de conferencias estenografiadas, también conocidas como transcripciones en texto plano. De este modo, cualquiera puede comprobar por sí mismo, mediante comparaciones, qué dijo realmente Rudolf Steiner y cómo fue editado (y, por tanto, modificado) en las distintas ediciones. Y por último, pero no menos importante, también encontrarán mucho material inédito. La obra de Rudolf Steiner es de dominio público desde 1996 y, por tanto, pertenece legalmente a toda la humanidad. Él mismo habría elegido una fecha mucho más temprana para la publicación de su obra, como se desprende de los pasajes sobre propiedad intelectual que citamos a continuación; Incluso el período de protección de 30 años que se aplicaba entonces le parecía demasiado largo. ¿Y qué habría dicho sobre el hecho de que 85 años después de su muerte, parte de su obra docente siga inédita y acumulando polvo en los archivos? Él mismo encontró una expresión adecuada para esto: Fue puesto en un ataúd. Este sitio web está destinado a ayudar a liberarlo de este ataúd. "Lo que el hombre puede crear a partir de sus capacidades intelectuales se lo debe a la sociedad humana, al orden social humano. En realidad, no le pertenece. ¿Por qué gestionamos nuestra propiedad intelectual? Simplemente porque la produces; al producirla, demuestras que tienes la capacidad de hacerlo mejor que los demás. Mientras tengas esa capacidad mejor que los demás, gestionarás mejor esa propiedad intelectual al servicio del conjunto. Ahora la gente se ha dado cuenta al menos de que esta propiedad intelectual no se perpetúa sin fin. Treinta años después de la muerte, la propiedad intelectual pertenece a toda la humanidad. Cualquiera puede imprimir lo que yo he producido treinta años después de mi muerte. Puede utilizarlo como quiera; y eso está bien. Incluso estaría de acuerdo si hubiera más derechos en este ámbito. No hay otra justificación para la gestión de la propiedad intelectual que el hecho de que, porque se puede producir, también se tienen las mejores capacidades [...] Será una forma sana de socializar el capital si hacemos fluir en el organismo social lo que hoy se acumula como capital en el derecho de sucesiones, en el surgimiento de las pensiones, del derecho de las manos ociosas, de los derechos humanos superfluos, lo que así se acumula en capital; eso es lo que importa. Ni siquiera hace falta decir que la propiedad privada debe convertirse en propiedad social. El concepto de propiedad no tendrá ningún significado". Rudolf Steiner el 25 de abril de 1919