GA094 Paris, 26 de mayo de 1906 - esotérica- misión del maniqueísmo

VER CICLO COMPLETO

 


RUDOLF STEINER

La misión del maniqueísmo


Paris, 26 de mayo de 1906
segunda conferencia
El propósito de esta conferencia es ampliar y profundizar lo que se dijo en la conferencia anterior.
La diferencia entre las Fraternidades Ocultas antes y después del cristianismo es que, antes del advenimiento del cristianismo, su misión principal era proteger la tradición sagrada; después, fue para formar y moldear el futuro. La ciencia oculta no es algo abstracto y muerto sino activa y viva.
El ocultismo cristiano se deriva de los maniqueos cuyo fundador, Manes, vivió en la Tierra trescientos años después de Jesucristo. La esencia de la enseñanza maniquea se relaciona con la doctrina del bien y del mal. En el pensamiento ordinario, el Bien y el Mal son dos cualidades irreductibles, una de las cuales, el Bien, debe destruir la otra, el Mal. Para los maniqueos, sin embargo, el mal es una parte integral del cosmos, colaborando en su evolución, para finalmente ser absorbido y transfigurado por el Bien. La gran característica del maniqueísmo es que estudia la función del mal y del sufrimiento en el mundo.
Para entender el desarrollo de la humanidad, debe ser visto en todo su recorrido Solo así podemos ver su alto ideal. Creer que un ideal no es necesario para actuar es un gran error. Un hombre sin ideales es un hombre sin fuerza. La función de un ideal en la vida es como la del vapor en un motor. El vapor comprime en una pequeña área una vasta extensión de "espacio condensado", de ahí su tremendo poder de expansión. El poder mágico del pensamiento es de la misma naturaleza. Ascendamos entonces al pensamiento del ideal de la humanidad en su conjunto, guiados por el hilo de su evolución a través de las épocas del tiempo.
Sistemas como el de Darwin también están buscando este hilo conductor. La grandeza del pensamiento darwinista no se discute, pero no explica la evolución integral del hombre. Solo ve los elementos mas bajos, inferiores. Lo mismo ocurre con todas las explicaciones puramente físicas que no reconocen la esencia espiritual del ser humano. Las teorías de la evolución basadas totalmente en hechos físicos, atribuyen al hombre un origen animal porque la ciencia ha establecido que en el hombre fosilizado falta la frente. El ocultismo, sabiendo que el hombre físico no es más que una expresión del hombre etérico, ve algo muy diferente. En el momento actual, el cuerpo etérico del hombre tiene prácticamente la misma forma que su cuerpo físico, aunque se extiende un poco más allá. Pero cuanto más nos remontamos en la historia, mayor es la diferencia de tamaño entre la cabeza etérica y la cabeza física. La cabeza etérica viene a ser mucho más grande. Esto fue así especialmente en el período de desarrollo terrestre que precedió al nuestro. Los hombres que vivían en aquél tiempo eran los atlantes. De hecho, los geólogos están comenzando a descubrir vestigios de la antigua Atlántida, de los minerales y la flora de este antiguo continente ahora sumergido bajo el océano que lleva su nombre. Aún no se han descubierto las huellas del hombre, pero eso es solo una cuestión de tiempo. Las profecías ocultas siempre han precedido a la historia auténtica.
La parte frontal de la cabeza humana comenzó a desarrollarse en las razas europeas que siguieron a las de la Atlántida. El punto focal de la conciencia en los atlantes se encuentra fuera de la frente, en la cabeza etérica. Hoy se encuentra dentro de la cabeza física, un poco más arriba que la nariz.
Nifelheim o Nebelheim (la tierra de las brumas) en la mitología germánica es el país de los atlantes. En esa época, la Tierra estaba más caliente y aún envuelta por nubes de vapor. El continente de la Atlántida fue destruido por una serie de diluvios, como consecuencia de lo cual la atmósfera terrestre se despejó, - Entonces y solo entonces pudieron sucederse los fenómenos del cielo azul, la tormenta, la lluvia, el arco iris. Es por eso que la Biblia dice que cuando el Arca de Noé se detuvo, el arco iris, el "arco en la nube" fue muestra de una nueva alianza entre Dios y el hombre.
El "yo" de la raza aria solo pudo realizarse conscientemente cuando el cuerpo etérico estuvo centrado en el cerebro físico. Hasta ese momento, el hombre no pudo comenzar a decir: "Yo". Los Atlantes se dirigía a sí mismos en tercera persona.
El darwinismo ha cometido muchos errores con respecto al establecimiento de las diferencias entre las razas que realmente existen en la Tierra. Las razas superiores no pueden haber descendido de las razas inferiores; por el contrario, estas últimas representan la degeneración de las razas superiores precedentes. Supongamos que hay dos hermanos, uno de los cuales es guapo e inteligente, el otro feo y torpe. Ambos proceden del mismo padre. ¿Qué deberíamos pensar de un hombre que dijese que el hermano inteligente desciende del idiota? Ese es el tipo de error cometido por el darwinismo con respecto a las razas. El hombre y el animal tienen un origen común; Los animales representan una degeneración del único antepasado común, cuyo desarrollo superior se expresa en el hombre.
Esto no debería ser nunca motivo de orgullo, porque solo gracias a los reinos inferiores las razas más elevadas han podido desarrollarse.
Cristo les lavó los pies a los apóstoles. Ese es un símbolo de la humildad del Iniciado frente a sus inferiores. El Iniciado debe su existencia a aquellos que no están iniciados. De ahí la profunda humildad de los que verdaderamente saben frente a los que no. El aspecto trágico de la evolución cósmica, es, que una clase de seres debe rebajarse para que otra pueda alzarse. En este sentido, podemos apreciar la belleza de las palabras de Paracelso: "He observado a todos los seres (piedras, plantas, animales) y no me parecen más que letras dispersas, siendo el hombre la palabra, el ser vivo y el todo".
Los animales son pasiones cristalizadas.
En el curso de la evolución humana y animal, lo inferior desciende de lo superior.
Las contradicciones en el hombre, la forma en que los elementos se mezclan en él, constituyen su karma, su destino.
Así como el hombre se ha deshecho del animal, también se deshará del mal. Pero nunca ha pasado por una crisis tan grave como la de la era actual.
El bien y el mal todavía están dentro del hombre, igual que antaño, los animales estaban dentro de él. El objetivo del maniqueísmo es sublimar a los hombres para ser redentores.El Maestro debe ser el siervo de todos.La verdadera moralidad fluye a partir de la comprensión de las poderosas leyes del universo.

No hay comentarios:

El objetivo de este blog es publicar en Internet todo el material fuente existente para las transcripciones de las conferencias de Rudolf Steiner de la forma más completa posible, para que este gran tesoro esté disponible para toda la humanidad. Se trata de notas de oyentes, transcripciones de conferencias y, en su mayor parte, transcripciones en texto plano de conferencias estenografiadas, también conocidas como transcripciones en texto plano. De este modo, cualquiera puede comprobar por sí mismo, mediante comparaciones, qué dijo realmente Rudolf Steiner y cómo fue editado (y, por tanto, modificado) en las distintas ediciones. Y por último, pero no menos importante, también encontrarán mucho material inédito. La obra de Rudolf Steiner es de dominio público desde 1996 y, por tanto, pertenece legalmente a toda la humanidad. Él mismo habría elegido una fecha mucho más temprana para la publicación de su obra, como se desprende de los pasajes sobre propiedad intelectual que citamos a continuación; Incluso el período de protección de 30 años que se aplicaba entonces le parecía demasiado largo. ¿Y qué habría dicho sobre el hecho de que 85 años después de su muerte, parte de su obra docente siga inédita y acumulando polvo en los archivos? Él mismo encontró una expresión adecuada para esto: Fue puesto en un ataúd. Este sitio web está destinado a ayudar a liberarlo de este ataúd. "Lo que el hombre puede crear a partir de sus capacidades intelectuales se lo debe a la sociedad humana, al orden social humano. En realidad, no le pertenece. ¿Por qué gestionamos nuestra propiedad intelectual? Simplemente porque la produces; al producirla, demuestras que tienes la capacidad de hacerlo mejor que los demás. Mientras tengas esa capacidad mejor que los demás, gestionarás mejor esa propiedad intelectual al servicio del conjunto. Ahora la gente se ha dado cuenta al menos de que esta propiedad intelectual no se perpetúa sin fin. Treinta años después de la muerte, la propiedad intelectual pertenece a toda la humanidad. Cualquiera puede imprimir lo que yo he producido treinta años después de mi muerte. Puede utilizarlo como quiera; y eso está bien. Incluso estaría de acuerdo si hubiera más derechos en este ámbito. No hay otra justificación para la gestión de la propiedad intelectual que el hecho de que, porque se puede producir, también se tienen las mejores capacidades [...] Será una forma sana de socializar el capital si hacemos fluir en el organismo social lo que hoy se acumula como capital en el derecho de sucesiones, en el surgimiento de las pensiones, del derecho de las manos ociosas, de los derechos humanos superfluos, lo que así se acumula en capital; eso es lo que importa. Ni siquiera hace falta decir que la propiedad privada debe convertirse en propiedad social. El concepto de propiedad no tendrá ningún significado". Rudolf Steiner el 25 de abril de 1919