RUDOLF STEINER
LAS JERARQUÍAS ESPIRITUALES Y SU REFLEJO EN EL MUNDO FÍSICO
Los Hijos de Venus o de Mercurio encarnaron en la Lemuria o en la Atlántida para convertirse en maestros de los hombres. Los Hijos de Venus fueron Espíritus de la Personalidad, Dyani Buddhas que guiaron a la humanidad en Lemuria. Los Hijos de Mercurio guiaron naciones y razas, son los seres de Mercurio.
SEXTA CONFERENCIA
Düsseldorf, 15 de abril de 1909
Ayer vimos cómo los hechos del Cosmos proceden de la vida espiritual de los Seres que están por encima del hombre. Especialmente un fenómeno como el que introdujimos hacia el final de nuestra última conferencia, la lucha en el cielo, que ha dejado, por así decirlo, tantos "cadáveres" en el campo de batalla entre Júpiter y Marte, que como planetoides siguen siendo descubiertos por la ciencia física en número cada vez mayor; tal fenómeno debe ser de particular importancia para nosotros, y tendremos que volver a él: Veremos cómo este acontecimiento se refleja también en ciertos procesos de la evolución terrestre, y cómo precisamente en el comienzo del Bhagavad Gita encontramos el reflejo terrenal de esta lucha en el cielo.
Pero hoy continuaremos nuestros estudios para describir, aunque de manera somera, a esos otros seres de las Jerarquías espirituales, que ya hemos indicado, pero que ayer omitimos. Estos Seres son los que, contando hacia arriba, están más cerca del hombre, y se llaman en el esoterismo cristiano Ángeles, Arcángeles, Principados o Fuerzas Primigenias; también Ángeles, Arcángeles y Archai. En la literatura teosófica los Arcángeles son llamados también Espíritus de Fuego, y los Principados, espíritus de la Personalidad.
Estos Seres que se sitúan, por así decirlo, entre el hombre y aquellos otros a los que nos referimos ayer como llegando hasta Júpiter, Marte, etc., se sitúan naturalmente en una relación más cercana al hombre en la tierra misma. Primero tenemos a los Ángeles o Angeloi. Ellos pasaron por su etapa humana durante la evolución de la antigua Luna, y fundamentalmente hablando, sólo están tan lejos durante nuestra actual evolución terrestre como lo estará el hombre durante la evolución de Júpiter. Están en una etapa superior a la del hombre. ¿Cuál es la tarea de estos Seres? Su tarea puede ser visualizada si tenemos en cuenta el desarrollo del hombre en la tierra.
De encarnación en encarnación, el hombre se va desarrollando. Nuestra evolución humana, tal como es ahora, se remonta a la antigua época atlante, a la época lemúrica y comienza realmente en la antigua época lemúrica. Esta evolución a través de todas estas encarnaciones continuará durante mucho tiempo todavía, hasta el final de la evolución terrestre en la que habrán llegado otras formas de desarrollo humano. Ahora sabéis que lo que llamamos el núcleo eterno o núcleo del ser humano, la individualidad, continúa de encarnación en encarnación. Pero también sabéis que la mayor parte de las personas no tienen hoy en día ningún recuerdo, ninguna conciencia, de sus encarnaciones, y los hombres no recuerdan todavía lo que les ocurrió durante sus encarnaciones anteriores. Sólo aquellos que han desarrollado un cierto grado de clarividencia pueden mirar sus encarnaciones pasadas.
¿Qué tipo de correspondencia habría entre las encarnaciones de un hombre en la tierra, (dado que éste no puede recordar sus encarnaciones anteriores), si no existieran ciertos seres que vincularan las encarnaciones separadas y vigilaran el progreso del individuo de una encarnación a la otra? A cada hombre hay que asignarle uno de esos Seres, un ser que, estando en una etapa superior, pueda conducir a la individualidad de una encarnación a otra. Estos seres no son los que rigen el Karma, sino los que conservan la memoria de una encarnación a otra, mientras el hombre no sea consciente de ello. Estos Seres son los Ángeles. Cada hombre es una personalidad en cada encarnación, y sobre cada hombre vela un ser que tiene una conciencia que pasa de una encarnación a otra. Esto hace posible que en ciertos grados inferiores de la iniciación, el hombre sea capaz, aunque él mismo no sepa nada de sus encarnaciones pasadas, de preguntar a su Ángel sobre ellas. Esto es muy posible en ciertos grados inferiores de iniciación. Los Seres que están, como Ángeles que son, una etapa más elevada que los hombres, tienen que vigilar todo el hilo de la vida humana, que se hilvana para cada individualidad de una encarnación a otra.
Ahora pasamos al siguiente grupo de Seres, a los Arcángeles - Archangeloi o Espíritus del Fuego. Estos no se ocupan de los hombres por separado, del ser humano individual, sino que tienen una tarea más amplia; llevan las vidas individuales a un orden armonioso con la vida de grupos humanos más amplios, como, por ejemplo, las naciones, las razas, etc. Dentro de la evolución de nuestra tierra, la tarea de los Arcángeles es poner en cierta relación armoniosa cada alma individual con el alma nacional o racial. Para aquellos que penetran en el conocimiento espiritual, las almas de las razas son algo muy diferente de lo que son para los amantes de lo abstracto en la ciencia de hoy, o para la cultura actual en general. En un determinado territorio (tomemos Alemania, Francia o Italia) viven tantos y tantos pueblos, y como el ojo físico sólo ve tantas formas humanas externas, tales amantes de lo abstracto pueden imaginar lo que se llama el Alma de una nación o el Espíritu de una nación sólo como una idea general amplia de una nación. Para el amante de las abstracciones sólo es real el hombre separado, no el alma de la nación, no el espíritu de la nación. Para quien ve verdaderamente en el funcionamiento interno de la vida espiritual, lo que se llama alma o espíritu de la nación 1, es una realidad. En el alma de una nación vive y se teje lo que llamamos un espíritu de fuego o un Arcángel; él regula, por así decirlo, la relación entre los hombres separados y la nación o las razas en su conjunto.
Luego nos elevamos a esos seres que designamos como Espíritus de la Personalidad, Principados, o Archai. Se trata de Seres aún más elevados, que tienen una tarea todavía más elevada en la continuidad de la existencia humana. Fundamentalmente, regulan las relaciones terrenales de generaciones humanas enteras en la tierra, y viven de tal manera que, en las olas del tiempo, de época en época, se transforman en ciertos períodos definidos, asumen otros cuerpos espirituales. También en este caso, todos ustedes conocen algo de lo que para los amantes de lo abstracto, no es más que una idea, pero que es una realidad para los que pueden mirar la existencia espiritual real; es lo que recibe un nombre verdaderamente feo: el espíritu del tiempo. Se trata de aquello que representa el sentido y la misión de una época de la humanidad; imagínense que podríamos describir el sentido y la misión de, por ejemplo, los primeros miles de años inmediatamente posteriores a la catástrofe atlante. Este "Espíritu de la Era" comprende algo que va más allá de las naciones individuales, más allá de las razas individuales. Tal espíritu no se limita a tal o cual nación, sino que va más allá de los límites de las naciones. Lo que realmente se llama "Zeit geist" o Espíritu de una época es el cuerpo espiritual de los Archai o de los Principados o Espíritus de la Personalidad. Es a estos Espíritus de la Personalidad a los que hay que atribuir el hecho de que en ciertas épocas aparezcan en nuestra tierra ciertas personalidades definidas. Comprendéis que las tareas terrenales deben ser resueltas por personalidades terrenales; en una época determinada, ha tenido que aparecer alguna personalidad que haga época. Se produciría un extraño embrollo en la evolución de la tierra si todo se dejara al azar, y se colocara a Lutero o a Carlomagno dentro de cualquier época, no importa cuál. Esto debe ser pensado primero, la conexión con toda la evolución de la humanidad sobre toda la tierra, tiene que ser pensada; el alma correcta tiene que aparecer en armonía con el significado de todo el desarrollo de la tierra. Esto está regulado por los Espíritus de la Personalidad, los Archai o Principados.
Y cuando llegamos más allá de los Archai, llegamos a esos Seres que tocamos ayer, los llamados Potestades, - Exusiai, a quienes también llamamos los Espíritus de la Forma. Aquí nos enfrentamos a tareas que van más allá de la tierra. En el curso del desarrollo humano diferenciamos una evolución de Saturno, Sol, Luna, Tierra, Júpiter, Venus y Vulcano. Ahora hemos visto cómo todo lo que ocurre dentro de la propia tierra está regulado por los Ángeles en lo que respecta a los hombres individuales, por los Arcángeles en lo que respecta a la relación entre los individuos y las grandes masas de la humanidad, y por los Espíritus de la Personalidad para todo el conjunto del desarrollo del hombre, desde el período Lemúrico hasta el período en que el hombre volverá a estar tan ampliamente espiritualizado que apenas pertenecerá a la tierra. Pero hay algo más que aún debe ser regulado. La humanidad tendrá que ser guiada de una condición planetaria a otra. También deben existir Seres Espirituales, cuyo cometido, durante toda la evolución terrestre, es velar para que, cuando esa evolución haya llegado a su fin, la humanidad pueda pasar de manera correcta a través de un Pralaya y encontrar su camino hacia la siguiente meta, hacia la meta de Júpiter. Estos son las Potestades o Espíritus de la Forma; ayer describimos su tarea de arriba hacia abajo, ahora la describiremos de abajo hacia arriba. Los espíritus que se encargan de que toda la humanidad sea conducida de una condición planetaria a otra, son las Potestades, Exusiai o Espíritus de la Forma.
Ahora debemos hacer una cierta revelación sobre la posición cósmica de estos Seres. En la ciencia espiritual, en la que se desea continuar hoy en la Antroposofía, y que es en el fondo [de] la Sabiduría de los Misterios, siempre se ha hablado de estos diferentes Seres de las Jerarquías celestes como lo hemos hecho hoy. Oímos ayer que el actual Saturno representa el límite hasta el que llegaba la acción de los Tronos o Espíritus de la Voluntad; Júpiter, el límite hasta el que actuaban las Dominaciones, Espíritus de la Sabiduría; y Marte, la línea fronteriza hasta la que llegaba la influencia de las Mights, Dynamis o Virtudes, o Espíritus del Movimiento.
Ahora podemos describir de manera similar cómo los Seres que nombramos hoy dividieron especialmente los reinos sobre los que ejercían su dominio dentro de nuestro sistema solar. Debemos tocar aquí algo que tal vez provoque cierto asombro, incluso en ustedes, que ya son en cierto modo antropósofos instruidos, pero que está absolutamente de acuerdo con la verdad. En el plan de estudios de la escuela actual se indica que hace tiempo, en la gris antigüedad, antes de Copérnico, existía una concepción de nuestro sistema solar que se conoce como Sistema Ptolemaico. La gente de entonces creía que la Tierra estaba en el centro de nuestro sistema, y que los planetas giraban alrededor de ella, tal como parecen hacerlo a nuestra visión física ordinaria. Desde Copérnico se sabe -al menos eso dice la gente- lo que antes no se sabía, que el Sol está en el centro y que los planetas giran a su alrededor, en sus respectivas elipses. Pero lo que debería quedar bien claro y preciso para la gente mediante tal descripción de nuestro sistema solar, si uno lo expone sincera y honestamente en el sentido actual, es todavía algo muy diferente. Habría que decir: hasta Copérnico, la gente sólo conocía ciertas formas de movimiento en el espacio universal, y según éstas, interpretaban cómo podía ser con nuestro sistema solar. Lo que hizo Copérnico no es que se sentara, por así decirlo, en una silla y mirara al espacio para ver cómo el sol se sitúa en algún punto de un círculo o elipse y cómo los planetas giran a su alrededor; sino que hizo un cálculo, y este cálculo permite explicar lo que se ve de una manera más sencilla que el cálculo anterior. El sistema mundial copernicano no es más que el resultado, el producto, del pensamiento. Veámoslo una vez desde el punto de vista del ptolemaico. Consideremos que el Sol está en el centro, calculemos dónde deben estar los lugares de los planetas, y luego busquemos si coincide con la experiencia. Ciertamente, para la mera observación física, coincide al principio completamente. Ciertamente se han construido sobre ella toda clase de sistemas del mundo, el sistema de Kant-Laplace, por ejemplo; pero ahí se llega a un punto en el que se produjeron continuos descubrimientos, un punto que ya no es científicamente honesto. Porque más tarde, por observación puramente física, se le han añadido dos planetas -aún no los hemos tocado, pero más tarde mostraremos lo que significan para nuestro sistema-, que son Urano y Neptuno. Cuando se describe este sistema mundial, hay que llamar la atención de la gente sobre el hecho de que, en realidad, estos dos planetas, Urano y Neptuno, perjudican mucho la verdad del cálculo. Si se acepta el sistema de Kant-Laplace, entonces, según éste, Urano y Neptuno deberían moverse con sus lunas como las otras lunas se mueven alrededor de los otros planetas. Pero no es así; incluso tenemos entre esos planetas exteriores, estos dos planetas recientemente descubiertos, uno que se comporta de forma muy extraña. En realidad, si el sistema de Kant-Laplace es correcto, alguien debe, después de haber separado el resto de los planetas, [haber] girado el eje de tal manera que girara a 90°, pues su curso es diferente al de los otros planetas. Estos dos difieren mucho de los demás planetas de nuestros sistemas solares. Más adelante veremos cómo es con ellos, pero ahora simplemente llamamos la atención sobre el hecho de que con el sistema copernicano sólo tenemos que ver con un cálculo, con algo establecido como una hipótesis, como una suposición, en una época en la que el hombre había quedado completamente a la deriva de la percepción de las correlaciones espirituales y de lo que se encuentra espiritualmente en la base de los acontecimientos externos. Pero el antiguo sistema ptolemaico no es un sistema meramente físico, sino que todavía se deriva de la observación espiritual, cuando se sabía que los planetas son marcas fronterizas para ciertos reinos donde los Seres superiores ejercen su dominio. Debemos diseñar todo nuestro sistema planetario solar de una manera diferente si queremos caracterizar correctamente estos reinos de control. Les dibujaré este sistema planetario tal como se exponía en las Escuelas de Misterio de Zaratustra. Podríamos igualmente acudir a otros Misterios en busca de consejo, pero seleccionaremos especialmente este sistema para la explicación de nuestro sistema solar con sus planetas, con respecto a los Seres espirituales que están activos en su interior.
En el Sistema de Zaratustra se aceptó algo que difiere de nuestra observación de los cielos. Sabéis que se puede observar un cierto progreso del Sol -llámese aparente o de otro modo: - a través del Zodíaco en el curso de largos años. Se dice generalmente -y es correcto- que desde el año 270 a.C. aproximadamente, el Sol en primavera salía en el primer punto de la primavera en el signo zodiacal de Piscis. Pero cada año el sol avanzaba un poco más, de modo que en el curso de largas épocas recorre, en cuanto a su punto de salida, la totalidad de un signo zodiacal. Antes del 270 a.C. no salía en Piscis sino en Aries, con su punto de salida en primavera, recorría todo el signo de Aries durante 2150 años. Antes de eso, Tauro había sido la constelación zodiacal en primavera durante el período anterior de 2150 años. Y si nos remontamos a cinco o seis mil años antes de Cristo, encontramos el punto primaveral en el signo zodiacal de Géminis. Esa fue la época en que florecieron las Escuelas de Misterios de Zaratustra.
En la antigüedad florecieron estas Escuelas y, al hablar de la apariencia de los cielos, calculaban todo de acuerdo con la constelación de Géminis, de modo que si quisiéramos dibujar el Zodíaco en la forma en que lo caracterizamos ayer, tendríamos que colocar la constelación de Géminis aquí en la parte superior. Luego habría que dibujar, en conexión directa con el Zodíaco, lo que limita el reino de los Tronos o Espíritus de la Voluntad, cuyo límite es Saturno. Luego llegamos al límite del reino de esos Seres espirituales que llamamos los Espíritus de la Sabiduría, cuyo límite máximo es Júpiter. Luego llegamos al límite del reino de los Espíritus del Movimiento, cuyo límite es Marte. Hemos visto que entre estos se encuentra el campo de batalla que la lucha en el Cielo ha dejado atrás. Ahora bien, si queremos dividir correctamente los reinos del poder, debemos trazar la línea límite del Sol. Así, de la misma manera que dibujamos a Marte como el punto límite hasta el cual se encuentra el dominio regido por los Espíritus del Movimiento, debemos dibujar al mismo Sol como marcando el límite hasta el cual se extiende el dominio regido por los Espíritus del Movimiento. Así, de la misma manera que dibujamos a Marte como el punto límite hasta el cual se encuentra el dominio regido por los Poderes y los Espíritus del Movimiento, debemos dibujar al mismo Sol como marcando el límite hasta el cual se extiende el Señorío de las Potestades o Espíritus de la Forma. Y entonces llegamos al límite que designamos con el signo de Venus. El reino de los Espíritus de la Personalidad o Archai llega hasta Venus. A continuación llegamos al límite del reino, cuyo límite está marcado por el signo de Mercurio, y es el reino de esos Seres, a los que llamamos Arcángeles o Espíritus del Fuego. Y ahora nos acercamos mucho a la tierra. Ahora podemos designar el reino que tiene la Luna como punto de referencia, y aquí dibujamos la tierra.
Hay que considerar la tierra como el Punto de Partida rodeado por una región bajo el dominio de ciertos Seres que llega hasta la Luna. Luego viene una región que se extiende hasta Mercurio, luego una que se extiende hasta Venus, y luego una hasta el Sol.
Puede que os sorprenda la secuencia en la que he colocado los planetas. Cuando la Tierra está aquí, y el Sol allí, habrías pensado que debería dibujar a Mercurio en la proximidad del Sol, y a Venus aquí. Pero no. Porque estos planetas han tenido sus nombres intercambiados, en la Astronomía posterior. Lo que hoy se llama Mercurio se llamaba Venus en todas las enseñanzas antiguas, y lo que se llama Venus se llamaba Mercurio. Por lo tanto, nótese bien, no se entienden los escritos antiguos cuando se toma lo que en ellos se llama Venus o Mercurio por el Venus o Mercurio de la actualidad. Lo que se dice de Venus tiene que aplicarse al Mercurio de hoy, y lo que se dice de Mercurio a Venus. Pues esas dos denominaciones se intercambiaron posteriormente. En la ocasión en que el hombre puso el sistema mundial patas arriba, cuando se privó a la Tierra de su posición central, no sólo se cambió la perspectiva, sino también las denominaciones de Mercurio y Venus.
Ahora, podréis armonizar muy fácilmente lo que aquí se dibuja con la teoría física o copernicana. Sólo tenéis que pensar: aquí está (
), el Sol; alrededor de él gira Venus; más allá da vueltas Mercurio. Luego la Luna gira alrededor de la Tierra. Luego Júpiter gira alrededor de ella, luego Saturno. Debéis pensar en los movimientos físicos de cada planeta que gira alrededor del Sol; pero podéis imaginar una posición tal cuando la tierra (
), por así decirlo, está aquí y los otros planetas han girado de tal manera, que en su camino se encuentran detrás del Sol. Por lo tanto, si lo dibujara, sería así; dibujamos nuestro sistema físico habitual, dibujamos el Sol como el único punto ardiente, y dejamos que Venus, Mercurio y la Tierra con su Luna giren alrededor de él. Estos son la Tierra, Venus y Mercurio, según la antigua designación. El siguiente es Marte, después de los Planetoides viene Júpiter, y luego Saturno. Ahora imaginaos de modo que mientras (), la tierra está abajo, y Mercurio y Venus siguen, que entonces Marte (
), está allí arriba, Júpiter (
), allí, y así sucesivamente. Ahora tenéis el Sol, y Mercurio, y el Venus actual (
), aquí. Es plausible, que si esos planetas pueden tomar todo tipo de posiciones hacia los demás, también podrían haber estado alguna vez así. Así es como se dibuja el sistema copernicano, sólo se elige un punto del tiempo, cuando la Tierra, Mercurio y Venus están a un lado del Sol, Marte, Júpiter y Saturno, los otros planetas, a su otro lado.
Esto es lo que he dibujado, y nada más. Aquí están la Tierra, Mercurio y Venus, por un lado, y por el otro, Marte, Júpiter y Saturno. Por lo tanto, sólo tenemos que hacer con un cambio de perspectiva. Este sistema es muy posible, pero sólo cuando esta constelación estaba allí. Es un hecho que estaba allí en una época determinada, cuando Géminis estaba por encima de Saturno. Entonces se podía observar clarividentemente con particular exactitud las conexiones entre las regiones en las que las Jerarquías Espirituales ejercen su dominio. Entonces se reveló que alrededor de la Tierra, hasta la Luna, estaba la esfera de los Ángeles. De hecho, cuando no se utiliza el sistema físico como base, se obtiene alrededor de la Tierra hasta la Luna, la esfera de los Ángeles, hasta Mercurio la esfera de los Arcángeles, hasta Venus la de los Archai o Espíritus de la Personalidad, y por último hasta el Sol está el reino de los Exusiai o Espíritus de la Forma. Luego viene la esfera -como la caractericé ayer- de las Virtudes o Espíritus del movimiento, después la esfera de las Dominaciones, y luego la de los Tronos.
Cuando se habla del sistema copernicano y del ptolemaico, hay que tener claro que en el sistema ptolemaico todavía queda algo de la constelación de los Espíritus regentes, y ahí hay que tomar la Tierra como punto de partida de la perspectiva. Llegará un futuro en el que este sistema mundial volverá a ser el correcto; porque el Hombre volverá a conocer el Mundo Espiritual. Es de esperar que los hombres sean entonces menos fanáticos que hoy en día
Hoy en día se dice: "Antes de Copérnico, todos hablaban sin sentido, todos tenían un sistema mundial primitivo. Desde Copérnico por fin sabemos lo que es correcto. Todo lo demás es falso, y como el sistema copernicano es el correcto, se enseñará en todas las épocas, aunque sea durante millones de años'. Esto es más o menos lo que se dice hoy en día. Casi nunca existieron personas tan supersticiosas como los teóricos astrónomos modernos; y casi nunca hubo tanto fanatismo como el que existe en este dominio de la ciencia. Es de esperar que las generaciones futuras sean más tolerantes y que digan: "A partir del siglo XV o XVI los hombres dejaron de ser conscientes de la existencia del mundo espiritual, y que hay que tener otras perspectivas en los mundos espirituales, que allí hay que ordenar los cuerpos celestes de forma diferente a como se observa de forma meramente física". Antiguamente eso se hacía, pero llegó el momento en que los hombres consideraban el orden y la regulación de los cuerpos celestes sólo desde el punto de vista físico. 'Nosotros también podemos hacer esto', gritarán los hombres del futuro, y a partir del siglo XVI era bastante correcto. Los hombres tuvieron durante un tiempo que pasar por alto el mundo espiritual, pero luego la gente recapacitó y recordó que había un mundo espiritual, entonces volvieron a la perspectiva espiritual original". Es de esperar que los hombres del futuro comprendan que también hubo una vez una Mitología astronómica, y no miren nuestros tiempos con el mismo desdén con el que los hombres de las supersticiones modernas miran a sus antepasados.
Vemos que el sistema copernicano se volvió diferente, simplemente porque se tomaron en cuenta puntos de vista meramente físicos en relación con él. Antes de eso, en el sistema ptolemaico, aún quedaban restos de un punto de vista espiritual. Sólo teniendo en cuenta el otro sistema, puede uno formarse una idea del gobierno y la acción de los Seres espirituales dentro de nuestro sistema solar-planetario. Nos atenemos a las condiciones físicas cuando decimos: Hasta la Luna los Ángeles ejercen su poder, hasta Mercurio los Arcángeles, hasta Venus los Espíritus de la Personalidad, hasta el Sol las Potestades, hasta Marte las Virtudes. Luego vienen los Seres que llamamos Dominaciones, y por último los Tronos. Sólo tenemos que trazar otras líneas para designar el sistema físico, entonces tenemos en estas líneas los límites de los reinos de poder de las Jerarquías. En cuanto a las actividades espirituales, no es nuestro Sol el que se encuentra en el centro del sistema, sino la Tierra. Por lo tanto, todas las épocas que han considerado el desarrollo espiritual como la parte más esencial, han dicho: Ciertamente, el Sol es un cuerpo celeste mucho más noble, sobre él han evolucionado seres más elevados que el hombre; pero lo que concierne a la evolución es el hombre, que vive sobre la tierra. Y cuando el Sol se retiró de la Tierra, lo hizo para que el hombre se desarrollara de forma correcta. Si el Sol hubiera permanecido unido a la Tierra, el hombre nunca habría podido progresar al ritmo adecuado. Esto sólo fue posible porque el Sol se retiró junto con aquellos seres que podían soportar condiciones muy diferentes. Dejó la tierra para sí misma, por así decirlo, para que el hombre pudiera encontrar su tempo para su propio desarrollo. Un sistema mundial se convierte en esto o aquello según el punto de partida, la perspectiva elegida. Si uno se pregunta dónde está el centro de nuestro sistema del mundo, viendo en él sólo lo que los sentidos puramente físicos pueden observar, entonces se encuentra en el sistema copernicano. Si se pregunta por la disposición de nuestro sistema solar en función de las regiones gobernadas por las Jerarquías espirituales, hay que situar a la Tierra como su centro, entonces se obtienen otras líneas limítrofes; los planetas se convierten entonces en algo muy diferente, se convierten en límites de la región sobre la que cada Jerarquía espiritual ejerce su dominio.
Y ahora podréis ver fácilmente la correspondencia entre lo que se acaba de decir sobre la distribución espacial de cada esfera de influencia, con lo que se ha dicho sobre la tarea y la misión de cada grupo de Seres.
Los Seres más cercanos a la tierra, que dominan en el entorno inmediato de la tierra hasta la Luna, son los Ángeles. Desde esa región guían la vida de cada Individuo a medida que avanza de encarnación en encarnación.
Pero se necesita algo más para que masas enteras de naciones se distribuyan de acuerdo con su misión en la tierra. Un poco de reflexión revelará que la cooperación con el cosmos es aquí necesaria. Realmente depende de las condiciones cósmicas, y no de las terrenales, el que una nación tenga un tipo de carácter u otro. Sólo hay que pensar en cómo una raza con cualidades diferentes, por ejemplo en el pelo y en la piel, actúa de manera diferente a como lo haría otra raza; aquí tenemos las interacciones de las condiciones que deben ser reguladas desde los espacios celestiales. Esto se hace desde una región cuyo señorío se extiende hasta Mercurio, hasta el límite de la esfera de acción del Arcángel.
Además, cuando toda la humanidad, a medida que se desarrolla en la tierra, tiene que ser guiada y conducida, esto tiene que efectuarse desde espacios celestiales aún más amplios, desde el que se extiende hasta Venus por el Archai.
Cuando además, la tarea de la propia tierra tiene que ser conducida y guiada, esto debe hacerse desde el centro de todo el sistema. He dicho que nuestra humanidad evoluciona a través de Saturno, Sol, Luna, Tierra, Júpiter, Venus y Vulcano. Los Seres de las Jerarquías espirituales, que dirigen la misión de la humanidad llevándola de un planeta a otro, son las Potestades, los Espíritus de la Forma, los exusiai. Deben morar en un lugar muy especial, son de tal naturaleza que su esfera de poder llega hasta el Sol. El Sol ya existía como un globo especial, particular, junto a la antigua Luna; ahora está cerca de la Tierra, en el futuro estará cerca de Júpiter. Su ámbito de poder se extiende más allá de los planetas individuales. Por lo tanto, la existencia del Sol debe estar ligada a esos Seres espirituales cuyo reino de acción también se extiende más allá de los planetas individuales. El Sol es un globo muy especial y perfecto por esta razón, que hasta él se extiende ese reino de poder que alcanza más allá de los planetas individuales.
Por lo tanto, vemos que, en realidad, no encontramos las esferas exteriores o las moradas de las Jerarquías tanto en los planetas individuales como en las regiones limitadas por las órbitas de los planetas. Si se piensa en todo el espacio circundante desde la Tierra hasta la Luna, está lleno de actividades angélicas; y si se piensa en las esferas desde la Tierra hasta Mercurio, está lleno de actividades de los Arcángeles, y así sucesivamente.
Por lo tanto, se trata de las esferas del espacio; y los planetas son los puntos de referencia para los reinos de las actividades espaciales de los Seres superiores. Vemos que hay que buscar una línea de perfección continua y progresiva desde el hombre hacia arriba. El hombre mismo está encadenado a la tierra. La parte eterna de él que va de encarnación en encarnación es guiada por Seres que no están atados sólo a la tierra, sino que atraviesan el aire circundante y lo que hay más allá hasta la Luna. Y así sucesivamente.
Ahora bien, el hombre ha estado comprometido en su evolución sobre la tierra desde los tiempos primitivos, y su relación hacia toda su evolución sobre la tierra, es exactamente similar a la relación entre el niño pequeño y la persona adulta. Este último enseña al niño pequeño. Lo mismo ocurre con las Jerarquías en el cosmos. El hombre, que está encadenado a la tierra, sólo se esfuerza gradualmente por alcanzar el conocimiento que necesita, la inteligencia que le es necesaria en la tierra. Seres superiores deben enseñarle. ¿Qué debe suceder para que este objeto pueda ser alcanzado? En los comienzos de la existencia de la tierra, los Seres que no estaban ligados a la tierra, tuvieron que bajar de las esferas superiores. Y eso ocurrió realmente. Seres que, de otro modo, sólo necesitaban vivir en el entorno de la tierra, tuvieron que bajar para comunicar a los hombres lo que ya conocían como miembros más antiguos y perfectos de las Jerarquías. Tuvieron que encarnarse en cuerpos humanos, no para su propio desarrollo, pues no lo necesitaban, al igual que un hombre adulto no estudia el A.B.C. para su propio progreso, sino para enseñárselo a esos niños pequeños. De ahí que nos remontemos a los antiguos tiempos atlantes y lemúricos, cuando los Seres descendían de los reinos circundantes de la tierra a la que pertenecían y se encarnaban en cuerpos humanos y se convertían en los maestros de la humanidad.
Se trata de Seres que pertenecían a Jerarquías superiores, a Mercurio y a Venus. Los hijos de Venus y de Mercurio descendieron de lo alto y se convirtieron en los maestros de la joven humanidad, de modo que estos hombres, errantes en medio de esa joven humanidad, representaban realmente a Maya o la ilusión. Tales hombres han existido. Supongamos, para explicarlo con más precisión: algún hombre normalmente desarrollado de los tiempos lemúricos se encontró con un hombre así. Externamente no parecía muy diferente de los demás, pero había entrado en él un espíritu cuyo reino se extendía hasta Mercurio o Venus. Así, el exterior de tal hombre representaba en realidad Maya, una ilusión. Se parecía a otros hombres, pero era algo muy diferente: era un hijo de Mercurio, o de Venus. En los primeros albores de la humanidad hubo tales apariciones. Los hijos de Mercurio o de Venus bajaban y vagaban entre los hombres, de modo que ahora recibían en ellos el carácter de los Seres de Mercurio y de Venus. Hemos dicho que los Seres de Venus son los Espíritus de la Personalidad. Tales Seres caminaban por la tierra como hombres, estando limitados exteriormente a estrechas personalidades humanas, pero que con su poderoso poder guiaban a la humanidad. Estas fueron las grandes condiciones de liderazgo en los tiempos lemúricos, cuando los hijos de Venus guiaban a toda la humanidad. Los hijos de Mercurio guiaban partes de ella. Eran tan poderosos como lo son ahora los que llamamos espíritus de las naciones o de la raza.
La maya o ilusión no sólo existe en el mundo, sino también en lo que respecta a los hombres. Un hombre, tal como se presenta ante nosotros, puede tener una apariencia externa que es una verdad, que corresponde precisamente a su alma; o bien puede ser una maya; tiene en realidad una tarea, que corresponde a la tarea de los hijos de Mercurio o de los hijos de Venus. Esto es lo que se quiere decir, cuando se dice, que fundamentalmente las grandes individualidades rectoras de los tiempos antiguos, cuando andaban por la tierra con sus nombres ordinarios, representaban una maya, y eso era lo que H. P. Blavatsky quería decir cuando señalaba que los Budas representaban mayas. Se puede encontrar esta misma palabra en la Doctrina Secreta. Estas cosas se derivan en todo sentido de las enseñanzas de los santos Misterios: sólo tenemos que comprenderlas.
Ahora estamos obligados a preguntar: ¿Cómo es que un hijo de Venus desciende a nosotros? ¿Cómo es que un Bodhisattva puede vivir en la tierra? El Ser de un Bodhisattva, el Ser de un hijo de Mercurio, forma un capítulo importante en la evolución de nuestra tierra que tiene que ver con su conexión con el Cosmos mismo. Por lo tanto, mañana tendremos que considerar la naturaleza de los hijos de Mercurio y de Venus, de los Bodhisattva o Dhyani-buddhas.
Traducido por J.Luelmo julio2021
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