GA111 Hannover, 2 de octubre de 1907 - Entrenamiento para rosa-cruces 1

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RUDOLF STEINER

INTRODUCCIÓN A LOS FUNDAMENTOS DE LA TEOSOFÍA

ENTRENAMIENTO PARA ROSA-CRUCES 1

Hannover, 2 de octubre de 1907

conferencia 12

La primera etapa de la formación rosacruz, que ya hemos visto, era el estudio, la segunda es la imaginación. Es necesario revestir nuestros pensamientos de imágenes pictóricas. El propósito de las conferencias no era dar el desarrollo de una manera abstracta, sino presentarlo mediante imágenes.

Las plantas ocupan una determinada posición en el universo; siguen con sus raíces la fuerza de atracción que emana del centro de la tierra. Abren púdicamente sus flores a la luz del sol. El animal, con su columna vertebral horizontal, se sitúa en el centro. El hombre es la planta transformada, lleva la cabeza hacia arriba, sus órganos reproductores vueltos vergonzosamente hacia la tierra. Palabras de Platón: "Cuando el desarrollo asciende, las criaturas se vuelven; el alma del mundo se crucifica en la cruz del mundo. En la planta, la lanza sagrada del amor, el beso de la luz del sol, hace brotar la flor, abriéndose púdicamente al sol.

El cuerpo animal está plagado de deseos, por eso gira en redondo. El hombre tiene la tarea de purificar su carne. La carne es el cuerpo vegetal impregnado de deseo. El cáliz de Amfortas representa al ser humano que se abre de nuevo hacia arriba para recibir el rayo de sol. La laringe es el cáliz que se abrirá hacia arriba a través de la lanza de San Amfortas cuando la propia palabra se vuelva creadora. La leyenda del Santo Grial representa la evolución de un modo profundo.

En la época de los antiguos atlantes, la naturaleza se expresaba en imágenes. Esta sabiduría pictórica se vació con las aguas, se desvaneció en el aire. La sabiduría se disolvió en la niebla.

Por la mañana, el rocío perla las flores del prado; es sabiduría condensada, oculta. Es el antiguo signo de la cruz. Crux en lengua latina. Rosae-Crux es el emblema de los Rosacruces.

A través del pensamiento pasamos del mundo sensorial al mundo absoluto. La teosofía es verdad y ciencia, une en sí el pensamiento puro, en cuanto oculto en el mundo. Debemos aprender a vigilar el pensamiento; dejando que los pensamientos broten del otro, somos conducidos al pensamiento autodesarrollado.

En el Apocalipsis de Juan, los pensamientos se condensan en imágenes. Los sellos significan imágenes en conexión con otros mundos. Se forman a partir del ocultismo más profundo.

El Alfa-Omega. El vidente Juan describe el principio y el fin del desarrollo humano, guiado por los veinticuatro ancianos.

La tierra era materia de fuego al principio y volverá a serlo al final. El hombre será poderoso a través de su laringe. Él invocará la existencia de todas las cosas a través de su palabra, al igual que todo surgió a través de la palabra. Así, los dioses del sol pronunciaron las palabras: «¡En el principio era el Verbo!». Las cosas empezaron a existir. El hombre se espiritualizará y será creador.

Cuando toda la materia era informe, Dios pronunció la palabra en ella. La espada es el símbolo del dios sol creador.

En el estado de vulcano, el hombre martilleará y forjará su nuevo mundo en el fuego.

El hombre del pasado puede compararse con el animal de hoy. Todavía tiene un alma grupal única. El yo de los animales en el plano astral:

Los humanos también solían tener un alma grupal. El león, el toro, el águila y el hombre son las almas grupales individualizadas del Apocalipsis. El «cordero» es el signo del alma individual. El vidente ve las almas grupales en el plano astral. Las trompetas de las que habla Juan surgen de esferas aún más elevadas en el Devachán. El apocalíptico describe el desarrollo humano con imágenes poderosas. Designa cada etapa del mismo con un sello. El vidente habla de cuatro caballos diferentes, que simbolizan el desarrollo de la inteligencia humana. Todas estas son cosas probadas y comprobadas de la ciencia secreta.

Si salimos de nosotros mismos y nos esforzamos hacia el sol, entonces el cuerpo etérico se relaciona con el sol, la sabiduría no penetra en él desde el exterior, lo ha engullido como un libro. El hombre es entonces dueño del mundo, se convierte en un ser solar.

Solemos pensar que el espacio tiene tres dimensiones. En su estado original, el espacio era transparente, luego hay que imaginar un estado de vapor. Los seres se crearon condensando la materia presente en el espacio. En el mundo astral existen ya cuatro grandes dimensiones y de cinco a seis contradimensiones. Al purificar su naturaleza, el hombre se despoja de la inferior. El símbolo de esto es el bastón de Mercurio. Las serpientes que se retuercen se convierten en la espiral del mundo y en el cáliz del Santo Grial.

La paloma es el símbolo de la fecundación espiritual. Así lo expresa el dicho de los rosacruces: E.D.N. -de Dios nacemos-, I.C.M. -morimos en Cristo-, P.S.S.R. -resucitamos en el Espíritu Santo-.

Las hojas de las plantas están dispuestas de tal manera que se miran unas a otras en línea helicoidal. Aquí tenemos de nuevo el pentagrama de Mercurio.

La línea serpenteante representa cómo las fuerzas serpentean por el mundo exterior.

El retorno del mundo creado al mundo creador está representado por el triángulo sagrado.

Traducido por J.Luelmo jun,2025

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