El yo auténtico reside en el cuerpo físico, el etérico y el astral, y junto con sus envolturas forma los cuatro miembros, el cuadrado pitagórico.
El cuerpo físico es el más antiguo, el cuerpo etérico es el segundo y el cuerpo astral es el más joven. El yo se forma en el presente. Al comienzo de nuestra era terrestre, el cuerpo físico no era un caos, sino que estaba construido de forma bella y armoniosa en sí mismo, el ser humano no podía hacer nada al respecto; fue construido por los creadores, los seres creadores desde el exterior. Lo mismo ocurría con el cuerpo etérico y también con el cuerpo astral. Solo en la cuarta etapa aparece el yo y trabaja de forma independiente. No tiene influencia sobre el cuerpo etérico y el físico, pero sí sobre el cuerpo astral. ¿Cómo? Hubo un tiempo en el que el ser humano no tenía influencia sobre el cuerpo astral, solo había instintos, deseos, pasiones. En una etapa posterior de su desarrollo, tomó el control y los reguló. Tan pronto como las fuerzas creadoras dejan de sostener el cuerpo físico, este se disuelve en la materia física general, al igual que el cuerpo etérico [en el éter universal general]. Los dioses creadores recuperan estos cuerpos. No ocurre lo mismo con el cuerpo astral. Lo que el ser humano trabaja en él permanece y vuelve. Eso es su karma. El karma o lo trabajado en el astral es del propio ser humano. Lo que el yo trabaja en el cuerpo astral es manas. El ser humano tiene tanto manas como lo que trabaja en su cuerpo astral. El cuerpo astral es lo que el ser humano aún no ha trabajado; manas, lo que ha trabajado. Trabaja en él una estructura, una organización, que más tarde se convertirá en los chakras. Cuando el ser humano ha trabajado todo el cuerpo astral, está completamente lleno de manas. Entonces puede empezar a trabajar también su cuerpo etérico. Del mismo modo, desde dentro trabaja lo que se llama budhi. Todo lo que tiene en el cuerpo astral lo trabaja en el cuerpo etérico, que es su huella. Lo que el ser humano trabaja en el cuerpo etérico permanece. Permanece igual que su karma. Cuando muere, su cuerpo etérico no se disuelve en el éter universal, sino que todo lo que ha trabajado en él permanece. Cuando vuelve a encarnarse, regresa al mismo cuerpo etérico. Una persona así es un chela.
El ser humano común va al Devachán y luego, cuando llega su momento, desciende a través del astral, donde encuentra sus logros kármicos, hasta el plano físico. Pero el chela, que ha dado vida a su cuerpo etérico, no necesita ir al Devachán, sino solo al reino más cercano, el astral, y regresa a la Tierra en su mismo cuerpo etérico.
En los misterios, el desarrollo del chela se acelera un poco. En los antiguos misterios, el cuerpo físico era llevado a una especie de estado de reposo que duraba tres días. Para que todo lo que el cuerpo astral trabajaba en él no fuera perturbado por el cuerpo físico, el discípulo era puesto en un estado letárgico durante tres días. Hoy en día, por el contrario, el cuerpo astral se fortalece hasta tal punto que supera lo que el cuerpo físico intenta ascender. Pero esto solo es posible desde la aparición de Cristo, que vino a la Tierra y emanó una gran cantidad de fuerza magnética. Este es el hecho místico. Pablo recibió la primera iniciación de esta manera en el camino a Damasco, por efecto directo del astral.
El ser humano también puede obtener fuerza y poder a través de su cuerpo físico; podrá dirigir cada glóbulo sanguíneo; entonces Atma trabajará en el cuerpo físico. El maestro renacerá en la misma forma, en el mismo cuerpo físico, no en materia. Muere y renace con la misma fisonomía. Llega un momento, y esto es lo importante, en el que el ser humano conserva su cuerpo físico. Solo en el séptimo planeta el ser humano obtiene la forma que conservará en el futuro. Por lo tanto, la maestría es una enorme responsabilidad y un gran peligro.
Traducido por J.Luelmo nov,2025
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