RUDOLF STEINER
INTRODUCCIÓN A LOS FUNDAMENTOS DE LA TEOSOFÍA
CONSIDERACIÓN DE LA NATURALEZA DEL SER HUMANO
El ser humano es un ser infinitamente complejo. La «mente» es la aplicación de los cinco sentidos. El hombre no es sólo lo que representa físicamente, sino que sus miembros están impregnados de miembros superiores. Tendría un aspecto muy distinto del que tiene ante nosotros si se eliminaran los miembros superiores; entonces sólo quedaría lo físico-material como un cadáver. El ser humano físico depende de estar impregnado por los otros miembros superiores. Es una frase importante en ocultismo: "Materialmente, mi cuerpo físico es una composición imposible. Todas las sustancias y fuerzas del mundo físico están compuestas de unos setenta elementos. El cuerpo humano se desintegraría si tuviera que sostenerse por si solo.
El segundo miembro del cuerpo humano es el cuerpo etérico, que libra una batalla incesante contra la descomposición de las numerosas sustancias y fuerzas que componen el cuerpo físico. El clarividente ve el cuerpo etérico imaginando que el cuerpo físico desaparece. La clarividencia inferior es la atención intensificada. Uno puede estar tan absorto en una conversación espiritual que no ve los objetos físicos. Mediante la práctica rigurosa de la concentración y la meditación se puede alcanzar la clarividencia. El cuerpo físico puede simplemente retirarse. El espacio entonces no está vacío. El cuerpo de fuerzas está inundado de corrientes de luz. El color básico de este cuerpo va del melocotón en flor al rojo-violeta. En la cabeza, el pecho y las manos, la parte superior del cuerpo de fuerzas se asemeja al cuerpo físico.
El cuerpo etérico del hombre es femenino, el de la mujer masculino; ambos sexos son, por tanto, directivos en sí mismos. La ambición del hombre en la guerra, por ejemplo, y la valiente devoción de la mujer están relacionadas con esto. Todos los seres vivos están inmersos en el éter. El cuerpo etérico de la planta es mucho más grande que ella misma. Aparece en él como una pequeña incisión. La apariencia radiante continúa a través del cuerpo etérico y se funde gradualmente en el éter.
El mineral tiene un cuerpo etérico en cierto sentido, pero no uno propio; las cavidades del mineral, las formas, están menos delineadas. Los minerales están ciertamente impregnados de éter, pero sólo las plantas tienen un verdadero cuerpo etérico propio. En el momento en que el cuerpo etérico extrae sus fuerzas, el ser humano muere.
A principios del siglo pasado, los científicos naturales serios aún tenían una idea de la fuerza vital; los descubrimientos sobre la célula llevaron a la gente a creer sólo en lo físico. Se considera mera especulación atribuir poderes superiores al cuerpo físico. El materialismo se complace en la esperanza de que será posible producir una vida similar a la proteína a partir de sustancias y fuerzas químicas y físicas sin el proceso de fecundación. Los ocultistas de las escuelas secretas nunca han dudado de ello; sólo es cuestión de tiempo que se den las condiciones. La luz no está metida en bolsas, ni en tal o cual lugar, está en todas partes. Así, la fuerza vital está almacenada en todas partes; quien conoce la verdad puede captar la vida. El secreto se guarda porque las personas que saben cómo manejarlo deben estar en un alto nivel de espiritualidad y moralidad. Si este secreto se revelara antes de tiempo se produciría la mayor desgracia.
Si el hombre va a transformar la materia en vida, el acto debe ser sacramental. Ahora bien, una persona de baja moral puede realizar las acciones artificiales en los laboratorios, son sobrias y secas. Si las personas tienen secretos tan elevados, la acción en los laboratorios debe ser un acto sacramental.
A través del tercer miembro del ser humano, el hombre experimenta placer y sufrimiento, impulsos, instintos, pasiones y deseos, que llenan tanto el cuerpo como los huesos, los músculos, etcétera. Las impresiones se reflejan en procesos dentro del cuerpo. El hombre tiene este cuerpo en común con el animal, no con los reinos mineral y vegetal. Las plantas pueden ciertamente reaccionar a los estímulos, pero no tienen conciencia, no convierten internamente el estímulo en sensación. Un papel de tornasol azul puede volverse rojo, pero no tiene conciencia.
El clarividente ve el cuerpo físico humano y el cuerpo etérico rodeados de formaciones más finas y fenómenos luminosos de naturaleza espiritual, y oye sonidos espirituales. Este es el verdadero hogar del ser humano, el mundo astral.
Oímos porque las vibraciones del aire llegan a nuestros oídos. Las ondas son las mediadoras del sonido. Cada palabra tiene vibraciones diferentes. Puede que alguien no sea capaz de oír las palabras, pero puede ver las vibraciones que producen. Vemos las vibraciones de la luz como luz porque tenemos ojos. Así es como debe progresar el desarrollo.
El hombre consta de tres cuerpos y de aquello que tiene para sí mismo, que nadie más puede expresar -el yo-, porque somos únicos para todos los demás.
Así pues, tenemos cuatro miembros del ser humano: el [cuerpo] físico, el cuerpo etérico o vital, el cuerpo astral y el yo.
Sigue siendo un estado inferior cuando el hombre sigue al yo como un esclavo. El animal sirve a la necesidad. El hombre común sigue eligiendo entre sus instintos, mientras que el idealista sigue altos ideales morales y espirituales. El hombre debe tomar el control de sus impulsos e inclinaciones. El yo debe ser el centro, el amo; no debemos dejar que el yo nos siga.
El cuerpo físico siempre tiene tendencia a disolverse, el cuerpo etérico debe trabajar constantemente para evitar la disolución, es necesario para el cuerpo físico. El cuerpo etérico es el portador del cuerpo astral. Pero como el cuerpo físico es también el portador del cuerpo astral, a cada minuto el cuerpo físico es desgastado por él, y así es como surge la fatiga. El restablecimiento se produce cuando el alma trabaja sobre el cuerpo cansado mientras duerme. El cuerpo astral es todavía muy imperfecto en relación con el cuerpo físico, tiene todavía un gran potencial de desarrollo.
Es muy distinto que las personas se hagan amigas y se mantengan fieles unas a otras a que un perro se mantenga fiel a sus seres queridos. El animal sirve a este instinto como cuando nosotros satisfacemos el hambre y la sed; si el amo está ausente, prescinde de él, el animal vive en una presencia eterna. El animal no se sentiría atraído hacia el hombre por el recuerdo, sino porque satisface su necesidad. Por eso la muerte de un ser querido puede ser aún más trágica para un animal que la muerte de un humano para otro humano.
El hombre debe hacer suya la superación del olvido por el yo. Se desarrolla no sólo a través de nuevas experiencias, sino desarraigando la memoria. El pasado está vivo en la memoria. El cuerpo etérico trabaja contra la disolución renovando los humores. El cansancio se supera renovándose, y el olvido recordándose.
Traducido por J.Luelmo jun,2025
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