Rudolf Steiner
El Génesis de la Trinidad del Sol, la Luna y la Tierra. Osiris y Tifón.
Leipzig, 7 de septiembre de 1908
Hasta este punto hemos tratado de construir, en estas conferencias, un cuadro de la evolución de la Tierra en relación con la evolución del hombre, porque teníamos que demostrar cómo se reflejaban tanto el pasado de la Tierra como los hechos de su evolución en los conocimientos de los diversos períodos culturales de la época post-Atlante. Se han descrito las experiencias más profundas de los alumnos de los Rishis y se ha mostrado cómo eran representadas en imágenes interiores de percepción clarividente, las relaciones y los acontecimientos que predominaban en la tierra primigenia, cuando el sol y la luna todavía estaban contenidos en ella. También vimos el alto nivel de iniciación que debía alcanzar el alumno para construir por sí mismo esa concepción del mundo, que aparece como una recapitulación de lo que ocurrió en el pasado más remoto. Vimos también lo que pensaban los griegos cuando, en las campañas de Alejandro, se familiarizaron con lo que experimentaba un neófito indio, en cuya alma surgía la imagen de la fuerza creadora divino-espiritual que empezó a expresarse en la niebla primitiva cuando el sol y la luna aún estaban unidos a la tierra. Esta imagen, el Brahman de los indios, que más tarde se llamó yo-Brahma (Aham Brahma) y que apareció a los griegos como Heracles - tratamos de traer esta representación ante nuestras almas como una recapitulación interna de los hechos que realmente ocurrieron en el pasado.
También se hizo hincapié en que los sucesivos períodos evolutivos de la Tierra se reflejaban en las culturas persa y egipcia. Lo que ocurrió en el segundo período -hiperbóreo-, cuando el sol se retiró de la tierra, apareció en imágenes a los iniciados persas. Todo lo que ocurrió a medida que la luna se retiraba gradualmente en el tercer período -lemúrico- se convirtió en la concepción del mundo y en el principio de iniciación de los egipcios, caldeos, babilonios y asirios.
Ahora bien, para poder mirar con claridad el alma del antiguo egipcio, que para nosotros es lo más importante, y considerando la iniciación persa sólo como una especie de preparación, debemos examinar un poco más de cerca lo que le sucedió a nuestra tierra durante los períodos en que el sol y la luna se separaron de ella. Vamos a esbozar cómo la propia tierra evolucionó gradualmente durante estos tiempos. Ignoraremos los grandes eventos cósmicos y dirigiremos nuestra atención a lo que ocurrió en la propia tierra.
Si volvemos la mirada atrás a nuestra tierra en su condición primigenia, cuando todavía estaba unida al sol y a la luna, no encontramos nuestros animales o plantas, y especialmente menos aún nuestros minerales. Al principio, la Tierra estaba compuesta sólo por el hombre, sólo por los gérmenes humanos. Por supuesto que es cierto que los gérmenes de animales y plantas habían sido depositados en el antiguo Sol y la antigua Luna, y que ya estaban contenidos en la condición más temprana de la Tierra, pero en cierto modo todavía estaban dormidos, de modo que no se podía percibir que realmente fueran capaces de producir algo. Sólo cuando el sol comenzó a retirarse, los gérmenes que más tarde se convirtieron en animales fueron capaces de germinar. No fue hasta que el sol se retiró completamente de la tierra, dejando a la tierra y a la luna solas, que ocurrió lo mismo con los gérmenes que más tarde se convirtieron en plantas. Los gérmenes minerales se formaron gradualmente, sólo cuando la luna comenzó a retirarse. Debemos tener esto claramente en mente.
Ahora, por una vez, veamos la tierra misma. Cuando todavía tenía el sol y la luna dentro de sí misma, la tierra era sólo una especie de niebla etérica de gran extensión, dentro de la cual los gérmenes humanos estaban activos, mientras que los gérmenes de los otros seres - animales, plantas y minerales - dormían. Como sólo había gérmenes humanos, no había ojos para contemplar estos eventos externamente, por lo que la descripción que se hace aquí sólo es visible para la visión clarividente en retrospectiva. Se supone en la hipótesis de que es lo que se habría visto si se hubiera podido observar en ese tiempo desde un punto en el espacio universal.
En el antiguo Saturno, tampoco un ojo físico habría visto nada. En aquella condición primigenia, la tierra era simplemente una niebla vaporosa que sólo podía ser sentida físicamente como calor. De esta masa, esta neblina etérica primitiva, gradualmente tomó forma una brillante bola de vapor, que podría haber sido vista si un ojo físico hubiera estado presente. Si se hubiera podido penetrar en ella con una sensación, habría aparecido como un espacio caliente, algo así como el interior de un horno. Pero pronto esta niebla se volvió luminosa, y esta bola de vapor que así tomó forma contenía todos los gérmenes de los que acabamos de hablar. Debemos tener claro que esta niebla no se parecía en nada a la niebla o a la formación de nubes de hoy en día, sino que contenía en solución todas las sustancias que actualmente son sólidas o líquidas. Todos los metales, todos los minerales, todo, estaban entonces presentes en la niebla en forma transparente y translúcida. Había un vapor translúcido, impregnado de calor y luz. Piense en esto. Lo que había surgido de la niebla etérica era un gas translúcido. Esto se hizo más y más brillante, y a través de la condensación de los gases la luz se hizo cada vez más fuerte, de modo que finalmente esta niebla de vapor apareció como un gran sol que brillaba en el universo.
Este fue el período en el que la tierra todavía contenía el sol, cuando la tierra todavía era irradiada por la luz y enviaba su luz al espacio. Pero esta luz hizo posible, no sólo que el hombre viviera con la tierra en esa condición primigenia, sino que en la plenitud de la luz también vivieran todos aquellos otros seres elevados que, aunque no asumieran un cuerpo físico, estaban relacionados con la evolución humana: Ángeles, Arcángeles y Principados. Pero no sólo ellos estaban presentes. En la plenitud de la luz vivían también seres aún más elevados: las Potestades, o Exusiai, o Espíritus de la Forma; las Virtudes, o Dynameis, o Espíritus del Movimiento; las Dominaciones, o Kyriotetes, o Espíritus de la Sabiduría; los espíritus llamados Tronos, o Espíritus de la Voluntad; finalmente, en relación menos intima con la plenitud de la luz, desprendiéndose cada vez más de ella, los Querubines y Serafines. La tierra era un mundo habitado por toda una jerarquía de seres inferiores y superiores, todos sublimes. Lo que irradiaba hacia el espacio como luz, la luz con la que el cuerpo de la tierra estaba impregnado, no era sólo luz sino también lo que más tarde fue la misión de la tierra: Era la fuerza del amor. Esto contenía la luz como su componente más importante. Debemos imaginar que no sólo la luz era irradiada, no sólo la luz física, sino que esta luz era animada, inspirada, por la fuerza del amor. Esto es difícil de comprender para la mente moderna. Hay gente hoy en día que describe el sol como si fuera una bola gaseosa que simplemente irradia luz. Tal concepción puramente material del sol prevalece exclusivamente hoy en día. Los ocultistas son la única excepción. Quien lee una descripción del sol hoy en día tal como se representa en los libros populares, en los libros que son el alimento espiritual de innumerables personas, no aprende a conocer el verdadero ser del sol. Lo que estos libros dicen sobre el sol vale tanto como si se describiera un cadáver como el verdadero ser del hombre. El cadáver no es más hombre de lo que la astrofísica dice del sol que es realmente el sol.
Así como quien describe un cadáver deja fuera lo más importante del hombre, el físico que describe el sol hoy en día deja fuera lo más importante. No alcanza su esencia, aunque puede creer que con la ayuda del espectroanálisis ha encontrado sus elementos internos. Lo que se describe es sólo el cuerpo exterior del sol.* En cada rayo de sol fluye hacia abajo en todos los habitantes de la tierra la fuerza de aquellos seres superiores que viven en el sol, y en la luz del sol desciende la fuerza del amor, que aquí en la tierra fluye del hombre al hombre, del corazón al corazón. El sol nunca puede enviar a la tierra mera luz física; el sentimiento de amor más cálido y ardiente está invisiblemente presente en la luz del sol. Con la luz del sol fluyen a la tierra las fuerzas de los Tronos, los Querubines, los Serafines, y toda la jerarquía de seres superiores que habitan en el sol y no tienen necesidad de otro cuerpo que la luz. Pero como todo esto que está presente en el sol hoy en día estaba en aquel tiempo todavía unido a la tierra, esos mismos seres superiores también estaban unidos a la tierra. Incluso hoy en día están conectados con la evolución de la Tierra.
Debemos reflexionar que el hombre, el más bajo de los seres superiores, estaba en aquel tiempo ya presente en germen como el nuevo niño de la tierra, nacido y alimentado en el vientre por estos seres divinos. El hombre que vivía en el período de la evolución terrestre que ahora consideramos, debía tener un cuerpo mucho más refinado, ya que todavía estaba en el vientre de aquellos seres. La conciencia clarividente percibe que el cuerpo del hombre de aquella época consistía sólo en una fina forma de niebla o de vapor; era un cuerpo de aire o de gas, un cuerpo gaseoso atravesado por rayos y completamente impregnado de luz. Si imaginamos una nube formada con cierta regularidad, una formación parecida a un cáliz que se expande en dirección ascendente, el cáliz brillando con luz interior, tenemos a los hombres de esa época que, por primera vez en esta evolución terrestre, comenzaron a tener una conciencia tenue, una conciencia como la que tiene el mundo vegetal hoy en día. Estos hombres no eran como las plantas en el sentido moderno. Eran masas de nubes en forma de cáliz, iluminadas y calentadas por la luz, sin límites firmes que las dividieran de la masa terrestre colectiva.
Esta fue una vez la forma del hombre, una forma que era un cuerpo de luz físico, participando aún en las fuerzas de la luz. Debido al refinamiento de este cuerpo podía descender a él no sólo un cuerpo etérico y astral, no sólo el ego en sus primeros comienzos, sino también los seres espirituales superiores que estaban conectados con la tierra. El hombre estaba, por así decirlo, arraigado arriba en los seres espirituales divinos, y éstos lo impregnaban. Realmente no es fácil retratar el esplendor de la tierra en esa época. Debemos imaginarla como un globo lleno de luz, que brillaba alrededor de nubes portadoras de luz y que generaba maravillosos fenómenos de luz y color. Si uno hubiera podido sentir esta tierra con sus manos, habría percibido fenómenos de calor. Las masas luminosas surgían de un lado a otro. Dentro de ellas estaban todos los seres humanos de hoy, entretejidos por todos los seres espirituales, que irradiaban luz en una múltiple grandeza y belleza. Afuera estaba el cosmos terrestre en su gran variedad; adentro, con la luz que fluía a su alrededor, estaba el hombre, en estrecha conexión con los seres espirituales divinos, irradiando corrientes de luz hacia la esfera de luz exterior. Como por un cordón umbilical que brotaba de lo divino, el hombre pendía de esta totalidad, del útero de la luz, el útero del mundo de nuestra tierra. Era una matriz colectiva en la que vivía el hombre-planta de luz en ese tiempo, sintiéndose uno con el manto de luz de la tierra. En esta refinada forma de planta vaporosa, el hombre colgaba como en el cordón umbilical de la madre tierra y era apreciado y alimentado por toda la madre tierra. Como en un sentido más crudo el niño de hoy es apreciado y alimentado en el cuerpo materno, así el germen humano era apreciado y alimentado en aquel tiempo. Así vivía el hombre en la era primigenia de la tierra.
Entonces el sol comenzó a retirarse, llevándose las sustancias más refinadas. Llegó un tiempo en que los altos seres solares abandonaron a los hombres, ya que todo lo que hoy pertenece al sol abandonó nuestra tierra y dejó las sustancias más gruesas. Como resultado de esta salida del sol, la niebla se enfrió hasta formar agua; y donde antes había una tierra de niebla, ahora había una esfera de agua. En el centro estaban las aguas primigenias, pero no rodeadas de aire; al salir, las aguas se transformaron en una niebla espesa y pesada, que se fue refinando poco a poco. La tierra de esa época era una tierra de agua. Contenía varios materiales en estado blando, que estaban envueltos por nieblas cada vez más finas hasta que, en las esferas más altas, se volvían extremadamente enrarecidas. Así apareció nuestra tierra una vez y así fue modificada. Los hombres tuvieron que sumergir la antigua forma de gas luminoso en las aguas turbias y encarnar allí como masas de agua en forma de agua nadando en el agua, tal como antes habían sido formas de aire flotando en el aire. El hombre se convirtió en una forma de agua, pero no del todo. Nunca el hombre descendió por completo al agua.
Este es un hito importante. Se ha descrito cómo la tierra era una tierra de agua, pero el hombre era sólo parcialmente un ser de agua. Salió a la niebla, de modo que era mitad agua, mitad vapor. Abajo, en el agua, el hombre no podía ser alcanzado por el sol; la masa de agua era tan espesa que la luz del sol no podía penetrarla. La luz del sol podía penetrar en el vapor hasta cierto punto, por lo que el hombre vivía en parte en el agua oscura sin luz y en parte en el vapor con luz. Sin embargo, el agua no estaba privada de una cosa, y esto debemos describirlo más minuciosamente.
Desde el principio, la tierra no sólo brillaba y resplandecía, sino que también resonaba, y el tono había permanecido en la tierra, de modo que cuando la luz se fue el agua se volvió oscura, pero también se empapó del tono. Fue el tono el que dio forma al agua, como se puede aprender del conocido experimento de la física. Vemos que el tono es algo formativo, una fuerza de conformación, ya que a través del tono las partes están dispuestas en orden. El tono es un poder de formación, y fue esto lo que formó el cuerpo fuera del agua. Esa era la fuerza del tono, que había permanecido en la tierra. Era el tono, era el sonido que suena a través de la tierra, a partir del cual la forma humana se formó a sí misma. La luz sólo podía llegar a la parte del hombre que sobresalía del agua. Abajo había un cuerpo de agua; arriba había un cuerpo de vapor, que la luz externa tocaba, y que, en esta luz, era accesible a los seres que habían salido con el sol. Anteriormente, cuando el sol aún estaba unido a la tierra, el hombre se sentía en el vientre de ellos. Ahora le iluminaban con la luz y lo irradiaban con su poder.
No debemos olvidar, sin embargo, que en lo que había quedado atrás después de la separación del sol otras fuerzas, las fuerzas de la Luna, estaban presentes. La Tierra tuvo que separar estas fuerzas de sí misma.
Aquí tenemos pues, un período durante el cual sólo el sol se retiró, cuando el hombre-planta tuvo que descender gradualmente a la tierra-agua. Esta etapa, en la que el hombre llegó a su cuerpo, la vemos hoy en día conservada en forma degenerada en los peces. Los peces que vemos en el agua hoy son reliquias de aquellos hombres, aunque naturalmente en una forma decadente. Debemos pensar en un pez dorado, por ejemplo, en una forma de planta fantástica, ágil, pero con un sentimiento de tristeza porque la luz se había retirado del agua. Fue un anhelo muy profundo el que surgió. La luz ya no estaba allí, pero el deseo de la luz provocó este anhelo. Hubo un tiempo en la evolución de la Tierra en el que el sol no estaba todavía completamente fuera de la Tierra; allí se puede ver esa forma todavía impregnada de luz - el hombre con su parte superior todavía en la etapa solar, mientras que por debajo ya está en la forma conservada en los peces.
Por el hecho de que el hombre vivía en la oscuridad con la mitad de su ser, tenía en sus partes inferiores una naturaleza más baja, ya que en las partes sumergidas tenía las fuerzas de la Luna. Esta parte no se petrificaba como la lava, como en la luna actual, sino que eran fuerzas oscuras. Sólo las peores partes del astral podían penetrar aquí. Arriba había una forma de vapor, parecida a las partes de la cabeza, en la que la luz brillaba desde fuera y le daba forma. Así que el hombre consistía en una parte inferior y una superior. Nadando y flotando, se movía en la atmósfera de vapor. Esta gruesa atmósfera de la tierra no era todavía aire; era vapor, y el sol no podía penetrarla. El calor podía penetrar, pero no la luz. Los rayos del sol no podían besar toda la tierra, sino sólo su superficie; la tierra-océano permanecía oscura. En este océano se encontraban las fuerzas que más tarde salieron como la luna.
Así como las fuerzas de la luz penetraron en la tierra, también lo hicieron los dioses. Así tenemos, abajo, el manto de aguas sin dios, desierto de dioses, permeado sólo por la fuerza del tono, y, alrededor de éste, el vapor, en el que se extendieron las fuerzas del sol. Por lo tanto, en este cuerpo de vapor, que se elevaba sobre la superficie del agua, el hombre todavía participaba de lo que le llegaba como luz y amor del mundo espiritual. ¿Pero por qué el mundo del tono penetró en el oscuro núcleo acuoso? Porque uno de los altos espíritus solares se había quedado atrás, uniendo su existencia a la tierra. Este es el mismo espíritu que conocemos como Yahvé o Jehová. Sólo Yahvé permaneció con la tierra, sacrificándose a sí mismo. Era él cuyo ser interior resonaba a través de la tierra-agua como un tono de forma.
Pero como las peores fuerzas habían permanecido como los ingredientes de aquella tierra-agua, y como estas fuerzas eran elementos espantosos, la porción de vapor del hombre fue atraída cada vez más hacia abajo, y de la planta anterior se desarrolló gradualmente un ser que se encontraba en la etapa del anfibio. En la saga y el mito, esta forma, que estaba muy por debajo de la humanidad posterior, se describe como el dragón, el anfibio humano. La otra parte del hombre, que era un ciudadano del reino de la luz, se presenta como un ser que no puede descender, que lucha contra la naturaleza inferior; por ejemplo, como Miguel, el vencedor de dragones, o como San Jorge luchando contra el dragón. Incluso en la figura de Sigfrido con el dragón, aunque transformado, tenemos imágenes de los rudimentos del hombre en su primitiva dualidad. El calor penetró en la parte superior de la tierra y en la parte superior del hombre físico, y formó algo parecido a un dragón de fuego. Pero por encima de eso se elevaba el cuerpo etérico, en el que se conservaba la fuerza del sol. Así tenemos una forma que el Antiguo Testamento bien describe como la serpiente tentadora, que también es un anfibio.
Se acercaba el tiempo en que las fuerzas más bajas se lanzaban hacia afuera. Poderosas catástrofes sacudieron la tierra, y para los ocultistas las formaciones de basalto aparecen como restos de las fuerzas de limpieza que sacudieron el globo cuando la luna tuvo que separarse de la tierra. También fue el tiempo en que el núcleo de agua de la tierra se condensó más y más, y el firme núcleo mineral evolucionó gradualmente. Por un lado, la tierra se hizo más densa con la salida de la luna; por otro lado, las partes superiores desprendieron sus sustancias más pesadas y gruesas a las inferiores. Arriba surgió algo que, aunque todavía impregnado por el agua, se pareció cada vez más a nuestro aire. La tierra fue adquiriendo gradualmente un núcleo firme en el centro, alrededor del cual se encontraba el agua por todas partes. Al principio, la niebla era todavía impenetrable para los rayos solares, pero al renunciar a sus sustancias la niebla se hizo cada vez más fina. Más tarde, mucho más tarde, el aire se desarrolló a partir de esto, y gradualmente los rayos del sol, que antes no podían alcanzar la tierra misma, fueron capaces de penetrarla.
Ahora llegó una etapa que debemos imaginar correctamente. Antes, el hombre se sumergía en el agua y se extendía hacia arriba en la niebla. Ahora, a través de la condensación de la tierra, el hombre del agua adquirió lentamente la posibilidad de solidificar su forma y tomar un duro sistema óseo. El hombre se endureció dentro de sí mismo. Así transformó su parte superior de tal manera que se volvió adecuada para algo nuevo. Esta nueva cosa, que antes era imposible, era la respiración de aire. Ahora encontramos el primer comienzo de los pulmones. En la parte superior había algo que absorbía la luz, pero no podía hacer nada más. Ahora el hombre sintió la luz de nuevo en su oscura conciencia. Podía sentir lo que fluía en ella como fuerzas divinas que venían hacia él. En esta etapa de transición, el hombre sentía que lo que fluía sobre él se dividía en dos partes. El aire penetraba en él como respiración. Antes sólo la luz le había alcanzado, pero ahora el aire estaba dentro de él. Al sentir esto, el hombre tuvo que decirse a sí mismo: "Antes sentía que la fuerza que está sobre mí me daba lo que ahora uso para respirar. La luz era mi aliento".
Lo que ahora fluía en él, le parecía al hombre como dos hermanos. La luz y el aire eran dos hermanos para él; se habían convertido en una dualidad para él. Todo el aliento terrenal que fluía en el hombre era al mismo tiempo una anunciación de que tenía que aprender a sentir algo completamente nuevo. Mientras hubiera luz sola, no conocía el nacimiento y la muerte. La nube de luz se transformaba perpetuamente, pero el hombre sentía esto sólo como el cambio de una prenda. No sentía que había nacido o que había muerto. Sentía que era eterno, y que el nacimiento y la muerte eran sólo episodios. Con el primer respiro, la conciencia del nacimiento y la muerte entró en él. Sintió que la respiración de aire, que se había separado de su hermano el rayo de luz, y que por lo tanto se había separado también de los seres que antes habían fluido con la luz, le había traído la muerte.
Anteriormente, el hombre tenía la conciencia, "Tengo una forma oscura, pero estoy conectado con el ser eterno." ¿Quién fue el que destruyó esta conciencia? Fue el aliento de aire que entró en el hombre - Tifón. Tifón es el nombre de la respiración de aire. Cuando el alma egipcia experimentó dentro de sí misma cómo la corriente anteriormente unida se dividió en luz y aire, el evento cósmico se convirtió en un cuadro simbólico para esta alma - el asesinato de Osiris por Tifón, o Set, la respiración de aire.
Un poderoso evento cósmico está oculto en el mito egipcio que permite que Osiris sea asesinado por Tifón.† El egipcio experimentó al dios que venía del sol y que aún estaba en armonía con su hermano, como Osiris. Tifón era el aliento de aire que había traído la mortalidad al hombre. Aquí vemos uno de los ejemplos más pregnantes de cómo los hechos de la evolución cósmica se repiten en el conocimiento interno del hombre.
De esta manera, la trinidad del sol, la luna y la tierra llegó a existir. Todo esto era comunicado al alumno egipcio en imágenes profundas y conscientemente formadas.
* Nota 1: Este sentimiento en cuanto al sol es expresado elocuentemente en inglés por D. H. Lawrence en su Apocalipsis (Nueva York, Vikingo, 1932), pp. 41-46.
† Nota 2: Versiones bastante completas de este mito se pueden encontrar en la Columna Padraica: Mitos del mundo de Orfeo (Nueva York, Macmillan, 1930) y en Lewis Spence: Misterios de Egipto (Londres, Rider & Co., 1929).
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