GA098 Heidelberg 2 de febrero de 1908 -Sobre las almas grupo de los animales - El yo grupal vegetal y el yo grupal animal -II-

    volver al índice


RUDOLF STEINER

LOS REINOS ELEMENTALES, SU NATURALEZA Y SUS EFECTOS SOBRE EL SER HUMANO


 Heidelberg 2 de febrero de 1908

Ciertos hechos que reconocemos a través de la ciencia secreta nos muestran cómo el mundo se convierte en algo muy diferente a través de la teosofía o ciencia oculta. Hablemos en primer lugar de la inspiración de los diversos elementos de la naturaleza, del mundo que nos rodea. En la Teosofía se nos muestra que el hombre consta de cuatro miembros: el cuerpo físico, el cuerpo etérico, el cuerpo astral y el yo. Los otros tres miembros superiores son el desarrollo progresivo de estos cuatro miembros.

Si decimos que el mineral tiene el cuerpo físico en común con toda la naturaleza sin vida, que las plantas también tienen el cuerpo etérico, que los animales también tienen el cuerpo astral, y que los seres humanos todavía tienen el "yo soy", tal explicación se refiere a nuestro mundo físico. En el caso del mineral, incluso con la visión más desarrollada del clarividente, podemos encontrar sólo un cuerpo físico en el plano físico, en el caso de la planta también sólo el cuerpo etérico, en el caso del animal también el cuerpo astral, y en el caso del ser humano todavía el "yo soy" dentro del mundo físico. Si examinamos estas entidades en mundos superiores, no es el caso que la planta tenga solamente un cuerpo físico y un cuerpo etérico, entonces esta planta se nos presenta como un ser bastante complicado. Si examinamos primero la planta, la encontramos bajo la tierra con su raíz, y sobresale de la tierra con su tallo y brota hoja tras hoja del tallo. Si miramos el mundo astral con la visión del clarividente por encima de la planta, entonces vemos por encima de ella una luz astral resplandeciente que envuelve la flor de la planta. Si ahora podemos examinar también el mundo de Devacán, entonces aparece algo extraño. La planta está envuelta en una cubierta que llega hasta el centro de la tierra y tiene su extremo allí, en el centro de la tierra. Esto es sólo en realidad toda la planta. Cuando miramos toda la cubierta vegetal de la tierra, vemos estas luces resplandecientes en el astral.

El cuerpo etérico de la planta es un cuerpo de fuerza. Tiene una tarea muy específica en la vida de la planta. Tiene la tarea de producir hoja tras hoja en una especie de repetición. Si en la planta sólo estuviera el cuerpo etérico, nunca produciría una flor. Sólo desarrollaría una hoja tras otra. El cuerpo etérico es el principio de la repetición. También podemos observar esto en el propio hombre. El ser humano está formado por el cuerpo físico, el cuerpo etérico, el cuerpo astral y el yo. No todas las partes del ser humano participan de la misma manera en estos cuatro miembros. Hay partes de las que el cuerpo astral se ha retirado. Ya no interviene en algunos de estos órganos, allí no tiene poder. En la parte superior de la cabeza se ha retirado; allí sólo el cuerpo etérico trabaja con la repetición y produce los cabellos repetidos en la misma forma. En otro lugar se puede ver cómo el principio del cuerpo etérico pasa al principio del cuerpo astral. En las vértebras de la columna vertebral funciona el principio del cuerpo etérico. Al final, el cuerpo astral interviene e impulsa las vértebras hasta la cavidad de la cabeza.

La luz resplandeciente sobre la planta es también sustancialidad astral, que aquí, sin embargo, debe ser impregnada por la fuerza espiritual de los rayos del sol. La fuerza que aquí rodea y reviste la planta es estimulada por las fuerzas espirituales de la luz solar y transforma el principio de repetición, de las hojas, del cuerpo etérico, en la flor por el principio del astral. Tal intervención del astral es una inhibición. Si seguimos entonces el rastro de la envoltura de la planta hasta el interior de la tierra, tenemos allí el yo de la planta. Nadie puede objetar que allí, en el centro de la tierra, no hay lugar para todos los yoes vegetales. En el reino espiritual se aplica el principio de permeabilidad. Todos los yoes vegetales están juntos en el centro de la Tierra. Si observamos la Tierra desde este punto de vista, no sólo se nos aparece como una esfera en el espacio planetario, sino que parece estar permeada. Las plantas individuales crecen de la tierra como las uñas de nuestro organismo.  Sólo que hay muchos yoes vegetales juntos en la tierra. Pero no todas las plantas tienen un yo, sino que grupos enteros de plantas tienen un yo común. 

Es lo mismo con los animales. Allí, también, grupos enteros tienen un yo en común. Si un león está en África y el otro en una casa de fieras, no importa; son miembros del único yo del león. Pensemos en nuestra mano oculta por una pantalla de la cual solo sobresalen los dedos. Debemos decirnos a nosotros mismos: a esos dedos les corresponde un yo. Así que todos los leones de la tierra pertenecen a un yo, todos los tigres de la tierra pertenecen a un yo tigre. Todos los leones, todos los tigres son miembros respectivamente de un yo grupal común.

En primer lugar, es interesante familiarizarse un poco con estos yoes animales. Cuando una persona observa el mundo desde un punto de vista materialista, piensa que sólo pasa por sustancias materiales. Pero esto no es así. Las almas grupo animales corren como los vientos alisios alrededor de la tierra en las más múltiples direcciones. Recorren la tierra en círculos, pasando por la médula espinal del animal. La característica principal de este yo grupal es ésta: El plano astral tiene entidades autónomas, sólo que éstas no tienen cuerpos autónomos. Pero, por ejemplo, a todos los leones pertenece una entidad autónoma astral. Estas entidades están allí como una población. Los yoes grupales animales son mucho más inteligentes que los yoes humanos; son más sabios. Todo lo que es sabio en el reino animal proviene del yo grupal animal.

Cuando vemos a los pájaros volar hacia el sur en otoño, cuando oímos al castor trabajar en su madriguera, vemos los efectos del yo grupal animal. El castor individual no es inteligente, pero el yo grupal del castor es sabio. Entramos en un mundo de sabiduría e inteligencia cuando nos acercamos a estos seres circunscritos en el plano astral. Básicamente, es muy bueno hablar con estos seres. Ellos saben mucho más que nosotros sobre la sabiduría del mundo. Los yoes vegetales están situadas en el centro de la tierra. Cuando las visitamos, también llegamos a conocer la alegría y el dolor de la planta. 
Lo que la planta emite sobre la superficie de la tierra, aunque sea verde, aunque sea sólido, puede compararse a la leche que sale del animal. Es realmente como si todo el organismo terrestre enviara algo desde la tierra como la leche que sale del animal. Cuando arrancamos la planta, provoca en el alma vegetal una especie de placer como el que siente la vaca cuando el ternero mama de la ubre. Cuando el ser humano se pone en el alma de la planta, entonces el ser humano aprende un conocimiento y sentimiento en conjunto con toda la naturaleza. Si nos hacemos conocedores de toda la naturaleza, entonces el alma se sintoniza de tal manera que también siente con otras personas. 

Uno aprende a reconocer cuando el segador recorre los campos en otoño con su guadaña y siega tallo tras tallo y gavilla tras gavilla, que hay algo así como bocanadas de sentimientos gozosos recorriendo los campos. Es una observación maravillosa darse cuenta, cuando el granjero está segando, de cómo algo parecido a alientos de sentimientos gozosos recorre la tierra. Cuando se arrancan las plantas, se causa dolor al alma vegetal. Lo que se aplica a nuestro plano físico no siempre se aplica a los otros mundos. Cuando alguien se arranca el pelo blanco, puede que corresponda a su sentimiento de belleza, pero aun así duele. De la misma manera, hace daño a la planta si se la arranca de raíz, aunque se piense que esto es más correcto desde el punto de vista del plano físico. No debemos creer, cuando sabemos que el dolor es causado aquí o allá en la naturaleza, que podemos evitar el dolor.

Así hemos visto cómo el hombre aprende a vivir en el prójimo a través de la percepción de la naturaleza. Las almas de las piedras también sienten placer y sufrimiento. Si miramos una cantera y vemos a los trabajadores volando piedra tras piedra, podríamos pensar que cuando las piedras se astillan, esto causa dolor a la roca. Pero no es así.  Corrientes enteras de bienestar se astillan allí con las piedras y salen de la cantera. Si tomamos un vaso de agua y disolvemos sal en él, el vidente ve que en la disolución de la sal se extienden corrientes enteras de bienestar. Si luego enfriamos el agua y la sal vuelve a solidificarse, causa dolor. 

Cuando encendemos una cerilla, cuando quemamos algo, esto provoca en el ser anímico que participa activamente en este proceso de combustión corrientes interiores enteras de voluptuosidad. La luz, que se propaga por todo el universo, no sólo se propaga como substancia física, sino que con ella se propagan corrientes de sentimiento de dicha. Los seres espirituales que viven en la luz regalan con gusto la luz; eso es sentimiento de bienaventuranza. Se sienten dichosos en la corriente de vida en la luz. De este modo llegamos a conocer todo el mundo interiormente. Si aprendemos a reconocer cada vez más la vida que nos rodea en nuestras almas, aprenderemos secretos maravillosos de la evolución humana. 

Queremos retroceder a épocas anteriores. <Entonces la tierra estaba a una temperatura tan alta que todos los metales, todos los minerales estaban disueltos. Podemos mirar atras a un estado en el que todo estaba disuelto en el calor. En aquel tiempo el hombre estaba conectado con la tierra como un ser espiritual. ¿Por qué la tierra se convirtió en el escenario de los seres humanos actuales, en su forma actual?  Las sustancias de la tierra tuvieron que solidificarse, cristalizarse.  Este proceso ha tenido lugar en nuestra Tierra. En el futuro, la Tierra experimentará este proceso a la inversa. La Tierra y todos los seres humanos se espiritualizarán. Para la vida física, la espiritualización significa "desmoronarse en las partes más pequeñas". Cuando, después de mucho tiempo, un cuerpo planetario ha cumplido su tarea, las partículas de este cuerpo planetario se disuelven poco a poco. La aglomeración de la materia se alterna con la disolución de la materia. Ya podemos ver en el radio que la tierra empieza a disolverse, a espiritualizarse. Empezando por la evolución de la tierra, tenemos la tierra en estado ardiente, luego la condensación en rocas, la aglomeración. Las almas de las rocas tienen que pasar por el dolor. Sólo cuando el cuerpo del mundo se acerca de nuevo a la espiritualización, surge el sentimiento de goce, el sentimiento de placer, a través de la fragmentación. 

El iniciado ha dicho esto con palabras profundas. "Todas las criaturas gimen de dolor, esperando ser adoptadas como hijos", dice Pablo; es decir, esperando el momento en que todo vuelva a pasar a la espiritualidad. Así es como la sabiduría secreta nos enseña mejor a comprender de nuevo los documentos religiosos.  -Entonces obtenemos el sentimiento correcto hacia estos documentos. El hombre materialista de hoy, que dice: "Cómo hemos llegado tan lejos", no sabe nada de esta evolución. Estas palabras paulinas se interpretan hoy a menudo de un modo infinitamente trivial. Pero un escalofrío de asombro invadirá de nuevo al hombre cuando contemple la tierra de este modo. No sólo nuestra tierra, sino todos los miembros individuales del cosmos no son sólo mundos físicos, sino también mundos espirituales. 

Cuando el hombre atraviesa la puerta de la muerte, tiene que morar durante un tiempo en un mundo puramente espiritual, y luego volver a una nueva encarnación. Aquí, en la tierra física, el hombre fabrica sus instrumentos, sus aparatos, etc. ¿Acaso el alma del ser humano sólo se ocupa de sí misma entre la muerte y un nuevo nacimiento?  - El alma no está en absoluto inactiva ni tampoco está en otro mundo que el nuestro. Los seres que pasan por este estado están realmente a nuestro alrededor y todos están trabajando. Cuando un ser humano ha muerto y reaparece en la superficie de nuestra tierra en una nueva encarnación, suele suceder de tal manera que vuelve a encontrar la tierra con una nueva fisonomía. 

Sólo hay que darse cuenta de cómo está cambiando la faz de la Tierra. Basta pensar que las condiciones climáticas, las plantas y los animales, las condiciones culturales son completamente diferentes ahora que en la época de Cristo Jesús. Aquellos que realmente conocen la historia saben como cambia todo en la tierra. ¿Quién está cambiando la faz de la tierra externamente, físicamente? Lo que cambia la tierra, lo hacemos nosotros mismos entre la muerte y un nuevo nacimiento, aunque bajo la dirección de seres superiores. 

Así pues, el clarividente ve las plantas continuamente rodeadas por las almas de los hombres que preparan el lecho para una nueva encarnación. Son seres superiores los que gobiernan todo este proceso. Pero nosotros mismos estamos trabajando en esta transformación de la tierra. El ser humano es el obrero, el remodelador de la construcción de nuestra tierra misma. Así es como se nos presenta una vida maravillosa en nuestra tierra, si la contemplamos en su conjunto, en su contexto. De este modo reconocemos también cómo vivimos entre seres superiores que están en contacto con nuestra tierra, que no descienden a la encarnación física. 

Nuestra Tierra pasa por encarnaciones al igual que el ser humano individual. La tierra ha pasado por encarnaciones anteriores y pasará por otras encarnaciones en el futuro. Si juntásemos nuestra tierra actual con la luna actual, obtendríamos la antigua luna. En una encarnación aún más antigua, la tierra era el planeta sol. Si hoy juntáramos la Tierra, la Luna y el Sol, obtendríamos el antiguo planeta solar. En tiempos posteriores, la Tierra ser encarnará como Júpiter, como Venus, como Vulcano. Los seres espirituales están conectados con cada una de estas existencias. La tierra va de encarnación en encarnación. Las entidades espirituales siempre se desarrollan a alturas más elevadas, a medida que tal planeta progresa a más encarnaciones. 

Cuando se desarrolló la antigua luna, primero apareció un cuerpo. Después surgieron dos cuerpos. Cuando se desarrolló nuestra Tierra, surgió un cuerpo planetario de la oscuridad del cosmos. Entonces primero el cuerpo planetario se dividió en dos. Después la luna volvió a separarse de la tierra, de modo que tenemos tres cuerpos planetarios: Sol, Luna y Tierra. La humanidad también estaba conectada con todas estas personificaciones. En Saturno se puso la disposición al cuerpo físico, en el Sol la disposición al cuerpo etérico, en la Luna la disposición al cuerpo astral. Los seres superiores están por encima de los seres humanos. Ellos no podían pasar por su desarrollo más rápido cuando la tierra todavía estaba conectada con el sol y la luna. Por eso tuvieron que separarse y sacar las mejores sustancias, de modo que el sol está habitado ahora por seres sublimes a los que llamamos los creadores divinos del hombre. Ellos habitan el sol. Aquello que fluye en la luz habita el sol que es quién experimenta esa dicha que se siente cuando la luz fluye hacia fuera.

En la luna, sin embargo, hay al principio seres inferiores. Hubo seres en la evolución anterior que no tuvieron la posibilidad, por así decirlo, de elevarse a la existencia solar. No podían soportarlo en el sol, pues eso estaba reservado a los seres superiores. Pero tampoco podían estar en la tierra, era demasiado poco avanzada para ellos. No podían vivir en ninguno de los dos mundos. Por eso el sol tuvo que separar otros dos planetas en los que viven estos seres. Se trata de Mercurio y Venus. En Mercurio viven seres parecidos a los humanos, pero no conocen la muerte. La vida de los seres de Mercurio transcurre de tal manera que esa transición es sólo como una transformación, igual que nosotros cambiamos de cuerpo entre el nacimiento y la muerte. Así viven las almas de los seres de Mercurio cuando se revisten de sus cuerpos espirituales y los pierden de nuevo, pero no conocen la muerte. Así también viven en Venus los seres que se interponen entre los seres humanos y los seres solares. Habitan en Venus e incluso pueden hacerse efectivos en la Tierra. Se hacen efectivos en el cuerpo humano. Llamamos a estas entidades entidades luciféricas. En cierto sentido tienen su hogar en Venus. Por eso Venus también se llama "Lucifer".

Cuando miramos las estrellas, se nos revelan de tal manera que reconocemos en ellas a seres espirituales. Sólo conocemos el mundo cuando avanzamos por todas partes de lo físico a lo espiritual. Descubriremos cómo nosotros, como seres humanos, caminaremos por el mundo de una forma completamente diferente y consciente cuando aprendamos a simpatizar con todo lo que nos rodea. Esto hará que nuestras vidas sean infinitamente más ricas. Nosotros mismos nos convertimos en colaboradores de lo espiritual. El conocimiento sólo adquiere su valor cuando se convierte en vida, cuando aprendemos a vivir de otra manera y no sólo a saber algo. 

Traducido por J.Luelmo mar.2023

No hay comentarios:

El objetivo de este blog es publicar en Internet todo el material fuente existente para las transcripciones de las conferencias de Rudolf Steiner de la forma más completa posible, para que este gran tesoro esté disponible para toda la humanidad. Se trata de notas de oyentes, transcripciones de conferencias y, en su mayor parte, transcripciones en texto plano de conferencias estenografiadas, también conocidas como transcripciones en texto plano. De este modo, cualquiera puede comprobar por sí mismo, mediante comparaciones, qué dijo realmente Rudolf Steiner y cómo fue editado (y, por tanto, modificado) en las distintas ediciones. Y por último, pero no menos importante, también encontrarán mucho material inédito. La obra de Rudolf Steiner es de dominio público desde 1996 y, por tanto, pertenece legalmente a toda la humanidad. Él mismo habría elegido una fecha mucho más temprana para la publicación de su obra, como se desprende de los pasajes sobre propiedad intelectual que citamos a continuación; Incluso el período de protección de 30 años que se aplicaba entonces le parecía demasiado largo. ¿Y qué habría dicho sobre el hecho de que 85 años después de su muerte, parte de su obra docente siga inédita y acumulando polvo en los archivos? Él mismo encontró una expresión adecuada para esto: Fue puesto en un ataúd. Este sitio web está destinado a ayudar a liberarlo de este ataúd. "Lo que el hombre puede crear a partir de sus capacidades intelectuales se lo debe a la sociedad humana, al orden social humano. En realidad, no le pertenece. ¿Por qué gestionamos nuestra propiedad intelectual? Simplemente porque la produces; al producirla, demuestras que tienes la capacidad de hacerlo mejor que los demás. Mientras tengas esa capacidad mejor que los demás, gestionarás mejor esa propiedad intelectual al servicio del conjunto. Ahora la gente se ha dado cuenta al menos de que esta propiedad intelectual no se perpetúa sin fin. Treinta años después de la muerte, la propiedad intelectual pertenece a toda la humanidad. Cualquiera puede imprimir lo que yo he producido treinta años después de mi muerte. Puede utilizarlo como quiera; y eso está bien. Incluso estaría de acuerdo si hubiera más derechos en este ámbito. No hay otra justificación para la gestión de la propiedad intelectual que el hecho de que, porque se puede producir, también se tienen las mejores capacidades [...] Será una forma sana de socializar el capital si hacemos fluir en el organismo social lo que hoy se acumula como capital en el derecho de sucesiones, en el surgimiento de las pensiones, del derecho de las manos ociosas, de los derechos humanos superfluos, lo que así se acumula en capital; eso es lo que importa. Ni siquiera hace falta decir que la propiedad privada debe convertirse en propiedad social. El concepto de propiedad no tendrá ningún significado". Rudolf Steiner el 25 de abril de 1919