CORPUSLUX: Evangelio de S.Mateo GA123

Evangelio de S.Mateo GA123

Estas conferencias pueden escucharse en formato mp3 pulsando este enlace audio

EVANGELIO DE S. MATEO
Evangelio de S.Mateo GA123 1º conferencia las corrientes post-atlantes
Evangelio de S.Mateo GA123 2ª conferencia la sabiduría de Hermes y Moisés
Evangelio de S.Mateo GA123 3ª conferencia la misión del pueblo hebreo (la linea genealógia)
Evangelio de S.Mateo GA123 4ª conferencia la evolución de un pueblo como imitación de la evolución cósmica
Evangelio de S.Mateo GA123 5ª conferencia Jeshu Ben Pandira y la iniciación de los esenios
Evangelio de S.Mateo GA123 6ª conferencia los discípulos de Jeshu Ben Pandira y los dos niños Jesus
Evangelio de S.Mateo GA123 7ª conferencia el acontecimiento de Palestina como consumación de una iniciación
Evangelio de S.Mateo GA123 8ª conferencia el reino Malchut y los reinos de los cielos
Evangelio de S.Mateo GA123 9ª conferencia la vida de Cristo como representación de la iniciación
Evangelio de S.Mateo GA123 10º conferencia las bienaventuranzas y las curaciones
Evangelio de S.Mateo GA123 11ª conferencia los discípulos del Cristo y la evolución humana
Evangelio de S.Mateo GA123 12ª conferencia la característica de los cuatro evangelios

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El objetivo de este blog es publicar en Internet todo el material fuente existente para las transcripciones de las conferencias de Rudolf Steiner de la forma más completa posible, para que este gran tesoro esté disponible para toda la humanidad. Se trata de notas de oyentes, transcripciones de conferencias y, en su mayor parte, transcripciones en texto plano de conferencias estenografiadas, también conocidas como transcripciones en texto plano. De este modo, cualquiera puede comprobar por sí mismo, mediante comparaciones, qué dijo realmente Rudolf Steiner y cómo fue editado (y, por tanto, modificado) en las distintas ediciones. Y por último, pero no menos importante, también encontrarán mucho material inédito. La obra de Rudolf Steiner es de dominio público desde 1996 y, por tanto, pertenece legalmente a toda la humanidad. Él mismo habría elegido una fecha mucho más temprana para la publicación de su obra, como se desprende de los pasajes sobre propiedad intelectual que citamos a continuación; Incluso el período de protección de 30 años que se aplicaba entonces le parecía demasiado largo. ¿Y qué habría dicho sobre el hecho de que 85 años después de su muerte, parte de su obra docente siga inédita y acumulando polvo en los archivos? Él mismo encontró una expresión adecuada para esto: Fue puesto en un ataúd. Este sitio web está destinado a ayudar a liberarlo de este ataúd. "Lo que el hombre puede crear a partir de sus capacidades intelectuales se lo debe a la sociedad humana, al orden social humano. En realidad, no le pertenece. ¿Por qué gestionamos nuestra propiedad intelectual? Simplemente porque la produces; al producirla, demuestras que tienes la capacidad de hacerlo mejor que los demás. Mientras tengas esa capacidad mejor que los demás, gestionarás mejor esa propiedad intelectual al servicio del conjunto. Ahora la gente se ha dado cuenta al menos de que esta propiedad intelectual no se perpetúa sin fin. Treinta años después de la muerte, la propiedad intelectual pertenece a toda la humanidad. Cualquiera puede imprimir lo que yo he producido treinta años después de mi muerte. Puede utilizarlo como quiera; y eso está bien. Incluso estaría de acuerdo si hubiera más derechos en este ámbito. No hay otra justificación para la gestión de la propiedad intelectual que el hecho de que, porque se puede producir, también se tienen las mejores capacidades [...] Será una forma sana de socializar el capital si hacemos fluir en el organismo social lo que hoy se acumula como capital en el derecho de sucesiones, en el surgimiento de las pensiones, del derecho de las manos ociosas, de los derechos humanos superfluos, lo que así se acumula en capital; eso es lo que importa. Ni siquiera hace falta decir que la propiedad privada debe convertirse en propiedad social. El concepto de propiedad no tendrá ningún significado". Rudolf Steiner el 25 de abril de 1919