GA089-Berlín, 19 de octubre de 1904 -Entidades dhyánicas que intervienen en la formación del ser humano físico. 2ª conferencia

  RUDOLF STEINER

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EVOLUCIÓN PLANETARIA

ciclo de doce conferencias impartidas en Berlín,

19 de octubre de 1904 segunda conferencia.

Hemos dejado el desarrollo del hombre en el punto en el que entra en lo que se denomina el reino mineral. El hombre es ahora un ser mineral. Desde mediados de la época lemúrica se ha formado su cerebro. El reino mineral ha alcanzado las capacidades más elevadas, en que se formó el cerebro con la intelectualidad ocupando su lugar en él. Este descenso del hombre al reino mineral sólo fue posible porque en épocas anteriores de su desarrollo había pasado por los tres reinos precedentes, el primero, segundo y tercer reinos elementales. Antes de pasar por los tres reinos elementales, el hombre era mónada pura, espíritu puro - Atma, Budhi, Manas. Luego descendió a través de los tres reinos elementales hasta el cuarto reino elemental. El mineral es el cuarto reino. Quién ha trabajado en la formación de este reino?

Los llamados dhyanis de la sabiduría trabajaban en esta formación ensamblando el cuerpo mineralísticamente desde el exterior; y sólo cuando el cerebro estaba terminado podía continuar la corriente de desarrollo desde el interior. Si los seres dhyánicos de sabiduría hubieran seguido trabajando por su cuenta desde el exterior, entonces el hombre se habría vuelto aún más duro que el reino mineral. No habría tenido interioridad, ni espiritualidad que oponer al endurecimiento material, y se habría perdido para la vida cósmica; habría caído como una ceniza en la evolución, expulsado de la serie de los reinos de la naturaleza. Sin la intervención de la vida espiritual desde el interior, habría surgido un mundo de corazas humanas completamente petrificadas, incapaz de evolucionar. Un mundo tan rígido se sale de la serie de los reinos. Este mundo hipotético se denomina "octava esfera" en ocultismo.
Debido a que los dhyanis de la sabiduría se quedaron rezagados, habrían conducido al hombre a un callejón sin salida. Este principio espiritual ha tomado posesión del hombre, que se acerca al endurecimiento, para espiritualizar el desarrollo del hombre. Los dhyanis que trabajaban desde el interior se esforzaban por espiritualizar cada vez más al hombre, de modo que sólo hubiera llegado la sabiduría. El hombre se enfrentaba ahora a dos caminos: caer en la octava esfera o espiritualizarse por completo. Ambos habrían conducido a algo distinto de lo que es la humanidad actual, bien a la desaparición del hombre en la octava esfera, bien a la espiritualización constante del hombre. Estas dos corrientes han estado trabajando una contra la otra desde mediados del periodo Lemúrico. Esto habría permanecido así si no hubiera sido por la incorporación, por parte de los seres dhyánicos, de Budhi, el Amor, que construían al hombre desde el exterior y lo conducían aún más hacia la octava esfera. {En las notas de Marie Steiner-von Sivers esta frase dice: Esto habría seguido siendo así si los seres dhyánicos de amor no se hubieran encarnado para impregnar también la materia de amor). De este modo salvaron de la ruina el lado material del hombre. Ellos se unen a los demás como una tercera corriente; trabajan desde el exterior.
Como las tres corrientes se entrelazan, una parte de la materia, del reino mineral, se convierte en este ser humano tripartito que es al mismo tiempo materia, alma y espíritu: cuerpo, alma, espíritu. Lo que no se puede llevar debido a la desigualdad de las corrientes se convierte realmente en escoria. Esta es la luna [actual]. Es un trozo de la octava esfera, cenizas. En la luna vemos un símbolo provisional de lo que los primeros dhyanis habían podido realizar, de modo que esas entidades dhyánicas que hasta entonces habían modelado la forma del hombre están simbolizadas en su actividad en la luna. Juntos son llamados por el esoterismo judío Yahvé o Jehová, el Dios de la sabiduría macrocósmica, el Dios de la forma. Por eso H. P. Blavatsky lo llama deidad lunar, como deidad de la forma. En "Buddhism esotérico" [por A.P. Sinnett] la luna se cuenta en la octava esfera. Pero es sólo una pieza de ella, un símbolo de lo que sería el hombre en la octava esfera. Yahvé es el Elohim de la cuarta ronda, el Señor de la forma sabia, el cuarto Elohim.
A partir de la mitad de la cuarta ronda, actúa el Señor del Amor: Cristo, el Amor del mundo, el segundo Logos. El Señor de la Forma, el cuarto Elohim, era la Sabiduría, el tercer Logos; Jehová es el Espíritu del tercer Logos. El Principio Crístico, el Principio Amor, comenzó espiritualmente a mediados de la época Lemúrica.  Al mismo tiempo Lucifer intervino.

Debemos aprender la diferencia entre lo perecedero y lo imperecedero. En la escultura griega, por ejemplo, se crearon grandes y maravillosas obras, pero todas perecerán en algún momento. Si las obras lo fueran todo, habría que decir que son perecederas; todo en el plano físico es perecedero en este sentido. Pero el hecho de que el artista trabaje en el plano físico aporta algo permanente a la mente del artista que no estaría ahí si no hubiera trabajado en el plano físico. La asimilación del rendimiento en un plano inferior es la capacidad del ser en un plano superior; eso es la evolución. Sólo a través de la encarnación el hombre obtiene un enriquecimiento del espíritu que no obtendría de otro modo. Este es el significado de lo imperecedero para lo imperecedero.
Lo más mineral del ser humano es su sistema óseo.
Éste tiene la forma más perfecta en el ser humano físico actual. En el futuro desarrollo de la tierra, la digestión, el corazón, etc. serán cada vez más perfectos, pero no el sistema óseo, que desaparecerá gradualmente. Es importante que el sistema óseo se establezca en el físico. Lo que el hombre adquiere en este tiempo se lo lleva consigo.
El hecho de que los huesos de Cristo no estuvieran rotos significa que lo que había en él del mundo mineral no debía ser destruido, debía permanecer intacto. Por primera vez se vivieron exteriormente en aquel tiempo los símbolos de los Misterios.

En la cuarta subraza de la quinta raza raíz, la encarnación de Cristo es uno de los acontecimientos cósmicos más importantes. Los primeros fundadores de la religión eran maestros de sabiduría, Cristo es el es el maestro del amor.

Visión general de las subrazas de la quinta raza raíz:

1. Subraza: la India, la raza de la espiritualidad.
2. Subraza: La Persa (religión de Zoroastro).
3. Subraza: caldeos, asirios, babilonios, egipcios, los antiguos griegos, romanos, celtas. De la segunda subraza quedan Zeus y los héroes Heracles, Teseo, Jasón, son héroes solares de la tercera subraza. La raza de los astros.
4. Subraza: Los pueblos griegos y latinos posteriores, la raza de la personalidad.
5. Subraza: Las naciones germánicas, anglosajonas, que hacen de la personalidad libre, que conquista el mundo, llamada la raza del mundo.
6. Subraza: La raza eslava.
7. Subraza: los pueblos americanos. Raza del egoísmo.

Traducido por J.Luelmo dic.2022