GA089 Berlín, 22 de octubre de 1904 -Conciencia, Vida, Forma. conferencia 3

  RUDOLF STEINER

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CONCIENCIA, VIDA, FORMA

ciclo de doce conferencias impartidas en Berlín,

22 de octubre de 1904 tercera conferencia.

Hay tres términos que queremos conocer. Debemos imaginar que todos los seres del universo constan de tres miembros, como el hombre. Pero los tres miembros de los otros seres no tienen por qué sernos todos conocidos. Pero para todo ser están presentes:

• Conciencia
• Vida
• Forma

Cuando observamos a los seres de nuestra tierra, vemos que todos tienen la forma de lo que llamamos reino mineral. En el mundo terrenal no existe otra forma para el hombre. Esta forma del reino mineral sólo puede elevarse más si se le anima, y sólo puede adquirirse un centro cuando cada ser adquiere conciencia de la vida.

Por lo tanto, forma, vida y conciencia son los tres principios de todo ser. En consecuencia, el ser humano consta de cuerpo, alma y espíritu. Sabemos que el alma se adentra en el cuerpo y forma así el cuerpo anímico. Éste está lleno, por así decirlo, de la vida de sensaciones. El principio superior siempre se integra en el inferior; el principio inferior tiene vida a través del superior que se integra en él. El alma tiene conciencia en la medida en que el espíritu se incorpora al alma consciente. Así pues, el hombre es triple en su ser: como forma, vida y conciencia.

Si consideramos las distintas entidades del mundo, podemos a su vez definirlas en tres tipos de acuerdo con esta definición:

1. Aquellas entidades en las que la forma predomina sobre las otras dos, osea vida y  conciencia;
2. Aquellas en que la conciencia puede prevalecer sobre  vida y  forma;
3. Aquellas en las cuales las tres pueden estar en equilibrio.

Ahora, se convoca nuestro ciclo:

1. Seres en los que predomina la conciencia: Dhyanis. Tienen una conciencia poderosa.
2. Los seres en los que la conciencia, la vida y la forma están en equilibrio se denominan esotéricamente sustancias.
3. Los seres en los que predomina la forma son los seres elementales.

 Con las "substancias" existe una cierta relación entre dhyanis y elementales. El hombre estaba en estado de substancia cuando salió del estado de ser elemental y se unió con el alma. Allí, los seres humanos eran, por así decirlo, sólo modelos, sólo formas. En aquella época, los seres humanos eran algo así como hermosas esferas luminosas rodeadas de sus almas. A mediados del periodo lemúrico el hombre era "sustancia". Ahora el hombre ha superado el mero grado de sustancia. Está en el camino del desarrollo dhyánico. En lenguaje esotérico, lo que entonces estaba maduro en la época Lemúrica para tomar posesión de estos cuerpos se llama "hombre".

Ahora nos preguntamos: ¿Qué pueden hacer estos tres tipos de entidades? En primer lugar, tomemos a aquellos en los que predomina la conciencia. Ellos tienen una conciencia abarcante, más abarcante que su propia vida y forma. Esto les permite ejercer poder sobre otras formas de vida. En el esoterismo cristiano tales seres son llamados: Ángeles de los Tiempos Orbitales. ¿Cómo puede un planeta moverse alrededor del Sol? Al ser conducidos por un ángel del tiempo orbital: son los dhyanis planetarios o espíritus planetarios. Así que nuestra tierra también tiene su propio ángel de tiempo orbital, su dhyan terrestre. Les recuerdo aquí al espíritu de la tierra en el "Fausto" de Goethe; su cuerpo es toda la materia astral de la tierra.
El hombre está en vías de convertirse en un espíritu planetario. Por el momento, sin embargo, sólo es la imagen mineral de la Divinidad, pues aún debe formar su ser astral, rupamental y arupamental. Luego, al final de la séptima ronda, puede convertirse en un ángel del tiempo orbital. Entonces el supremo Dhyan-Chohan le dice: Todos los animales y plantas te son entregados. - Esto ocurre en el séptimo día de la creación. Entonces el hombre se ha convertido en un Dhyan-Chohan, un espíritu del mundo Dhyan (Chohan = espíritu del mundo).
Segundo: Las entidades en las que la forma, la vida y la conciencia están en equilibrio ejercen poder sobre la forma y son auto-guiadas por su conciencia. Los seres de este tipo que conocemos son seres humanos hasta cierto nivel. Se desarrollan de tal manera que se liberan cada vez más de estar dominados por su forma, por su naturaleza inferior. Se esfuerzan hacia lo superior, hacia la conciencia.

Tercero: Los espíritus elementales son aquellos seres en los que la forma es más poderosa que la vida y la conciencia, cuya forma debe, por tanto, ser dominada por la conciencia y la vida. Son exactamente lo contrario de los seres dhyánicos. Éstos pueden controlar algo más que su forma y su vida. Para los espíritus elementales, la forma es más completa que la vida y la conciencia. Por lo tanto, exigen otra vida y otra conciencia para dominar su forma. Es decir, el espíritu elemental tiene que establecerse en otra vida y otra conciencia para utilizarla para sí. Por lo tanto, es el retardador que frena otras vidas y conciencias. Así pues, los espíritus elementales son los verdaderos seres inhibidores de la evolución. Todas las entidades parasitarias están dominadas por estos espíritus elementales. Para nosotros, los seres humanos, son aquellas entidades que en la época lunar ya estaban completas en su especie, de ahí que la forma prevalezca en ellas. Ahora se están diluyendo, están en desarrollo descendente.

Por ejemplo, los animales que tienen un esqueleto externo, que están envueltos en su esqueleto, han superado el desarrollo. Su desarrollo interior se ha disuelto, y desde el exterior se rodean de una capa de cuerno (escarabajos, animales con muescas). Se están preparando para el descenso a la octava esfera. La antigua luna también tenía una octava esfera, una luna secundaria. Estos seres han terminado entonces, han ido más allá de su desarrollo y ahora son como una fruta demasiado madura. Las arañas, por ejemplo, pertenecen a la octava esfera, y entre las plantas el muérdago. Por ello, Goethe atribuye a Mefisto el reino de las arañas y las moscas. Todo lo parasitario es una expresión exterior de las entidades elementales que viven en el plano Astral.
Antes de eso, el hombre mismo era un ser elemental. No todo lo físico del ser humano está destinado a ser redimido. Del ser humano queda una escoria. Esta escoria restante está constantemente presente en el ser humano, por lo que está bajo la influencia de los seres elementales astrales; el ser elemental correspondiente está unido a él. Por lo tanto, el hombre está en contacto constante con aquello que es un enemigo que obstaculiza, un perturbador de su desarrollo. En la mitología alemana, los seres que se adhieren al ser humano reciben el nombre de Alba. Aparecen de forma indefinida en la llamada pesadilla. Estos sueños se manifiestan de tal manera que uno cree que un ser está sentado sobre su pecho. Cuando uno se convierte en vidente astral, primero ve a estos seres (El Morador en el Umbral en "Zanoni" de Bulwer). Es el reflejo del conocimiento astral del hombre con su alba, la lucha del hombre contra su enemigo. Este ser es la proyección de un ser astral en nosotros mismos. Es el [pequeño] guardián del umbral. El hombre que no puede superar el miedo al enemigo interior suele retroceder ante la puerta de la iniciación.
En el reino superior del plano astral, es [la imagen de] la Esfinge la que hay que arrojar al abismo antes de poder progresar. El ser humano que tiene que evolucionar se acerca a este momento. Pero no todos los seres humanos tienen que pasar por esta etapa de desarrollo de la misma manera. Es posible que sea guiado a través de él como si tuviera los ojos vendados. Mediante el desarrollo de nuestra naturaleza moral, podemos superarlo. Si uno puede elevar la naturaleza moral de antemano, antes de que uno pueda ver en el mundo astral, la aparición del guardián del umbral se vuelve menos aterradora.
En la raza atlante son principalmente los turanios los que se abandonaron a la magia negra y se familiarizaron al máximo con el mundo elemental.

A fin de equipar mejor al hombre para la lucha, en las escuelas de ocultismo se hace ahora hincapié en la práctica de la virtud de la devoción, del altruismo, en la educación moral. Todo ocultista que permanece ambicioso, vanidoso, egoísta, se familiariza de una manera terrible con estas fuerzas retardatarias de la evolución, que actúan tanto más fuertemente sobre él. Hay que amar la enseñanza, ser modesto, humilde, devoto, para estar seguro de poder superar esta lucha. La evolución es retrasada, frenada, por los elementales, mientras que es acelerada por los seres dhyánicos.

Traducida por J.Luelmo dic.2022