GA093 Berlín, 30 de septiembre de 1904 -el misterio de los druidas 3ª conf.

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Conferencia 3:

LOS MISTERIOS DE LOS DRUIDAS Y LOS "DROTTES

(De unas breves notas de Marie Steiner-von Sivers)

Berlín, 30 de septiembre de 1904


Todas nuestras historias medievales - Parsifal, la Mesa Redonda, Hartmann von Aue - revelan verdades místicas en forma esotérica, aunque normalmente sólo se entienden en su aspecto exterior. ¿Dónde buscamos su origen? Debemos buscarlo en un tiempo anterior a la difusión del cristianismo. En el cristianismo se mezcló lo que había vivido en Irlanda, Escocia ... [Brecha en las notas.] Somos llevados a un centro particular donde esta vida espiritual fue diseminada. La vida espiritual [de Europa] emanaba de una logia madre en Escandinavia, 'Drottes' Lodge. Druidas = Roble. Por esta razón se decía que los pueblos germánicos recibían sus instrucciones bajo los robles.

Los 'Drottes', o Druidas, eran antiguos iniciados germánicos. Aún existían en Inglaterra hasta la época Isabelina. Todo lo que leemos en el Edda o podemos encontrar en las antiguas sagas alemanas se refiere a los templos de los 'Drottes' o Druidas. El autor de estos cuentos siempre era un iniciado. Las sagas no sólo tienen un significado simbólico o alegórico, sino también algo más.

Ejemplo: Conocemos la saga de Baldur. Sabemos que es la esperanza de los dioses, que es asesinado por el dios Loki con una rama de muérdago. El Dios de la Luz es asesinado. Toda esta historia tiene un profundo contenido de misterio que todos los que se iniciaban no sólo tenían que aprender, sino también experimentar.

Los Misterios. La Iniciación: el primer acto se llamaba la búsqueda del cuerpo de Baldur. Se suponía que Baldur siempre estaba vivo. La búsqueda consistía en una completa iluminación sobre la naturaleza del hombre. Porque Baldur era el ser humano que se había extraviado. Érase una vez que el ser humano no era como es hoy, era indiferenciado, no se inclinaba por experiencias apasionadas, sino que estaba compuesto de una sustancia efímera más sutil. Baldur, el radiante ser humano. Cuando se entiende realmente, todas las cosas que nos aparecen en forma de símbolos deben ser entendidas en un sentido más elevado. Este ser humano que no ha descendido a lo que hoy llamamos materia, es Baldur. Vive en cada uno de nosotros. El sacerdote druida tenía que buscar el yo superior dentro de él. Tenía que tener claro dónde se producía esta diferenciación, entre lo más alto y lo más bajo ... [Gap]

El secreto de toda iniciación es dar a luz al ser humano superior dentro de uno mismo. Lo que el sacerdote logra más rápidamente, el resto de la humanidad debe pasar por largas etapas de desarrollo. Para convertirse en líderes del resto de la humanidad, los Druidas tuvieron que recibir esta iniciación.

El hombre que había descendido más profundamente ahora tenía que superar la materia y recuperar su antiguo nivel superior. Este nacimiento del ser humano superior tiene lugar en todos los Misterios de una manera similar. El hombre que se había sumergido en la materia tenía que despertar. Se tenía que someter a una serie de experiencias - experiencias reales - que eran diferentes a cualquier experiencia sensorial que se pudiera tener en el plano físico.

Las etapas. El primer paso consistía en ser llevado ante el "Trono de la Necesidad". Donde se le situaba frente al abismo: realmente experimentaba a través de su propio cuerpo lo que vivía en los reinos inferiores de la naturaleza. El hombre es a la vez mineral y vegetal, pero el hombre de hoy es incapaz de experimentar lo que sufren las sustancias elementales y, sin embargo, las cosas duraderas y restrictivas del mundo se deben al hecho de que también somos mineral y vegetal en nuestra naturaleza.

El siguiente paso era llevar al ser humano a todo lo que vivía en el reino animal. Todo lo que existía en forma de pasiones y deseos se contemplaba en un movimiento arremolinado y entrelazado - Todo esto tenía que ser observado por el candidato a la iniciación para que sus ojos se abrieran a lo que había detrás del velo de los sentidos. El hombre no es consciente de lo que se arremolina en el espacio astral oculto detrás de la envoltura física. El velo de Maya es realmente una envoltura que debe ser penetrada por el que va a ser iniciado - las envolturas caen, el ser humano ve claramente. Es un momento muy especial: el sacerdote se da cuenta de que las envolturas han reprimido los impulsos que habrían sido espantosos si se hubieran desatado.

El tercer paso lo llevaba a una visión de las fuerzas de la naturaleza elemental. Ese es un paso que el hombre encuentra difícil de comprender sin una preparación previa. Que poderosas fuerzas ocultas residen en estas fuerzas de la naturaleza y a través de ellas expresan pasiones elementales, es algo que hace que el hombre sea consciente de que hay poderes muy fuera del alcance de cualquier cosa que pueda experimentar como su propio sufrimiento.

El próximo juicio se llama "Entrega de la Serpiente" por el hierofante. Sólo se puede explicar por los efectos que produce. Está dilucidado en la saga de Tantalus. Se puede abusar del privilegio de poder sentarse en el Consejo de los Dioses. Significa una realidad que ciertamente eleva al hombre por encima de sí mismo, pero la acompañan peligros que no son exagerados en la historia de la maldición de Tántalo. Como regla general, el hombre dice que es impotente ante las leyes de la naturaleza. Estos son pensamientos. Con ese tipo de pensamiento, que es sólo un pensamiento cerebral sombrío, no se puede lograr nada. En el pensamiento creativo, que construye y construye las cosas del mundo, que es productivo y fecundo, el tipo de pensamiento pasivo es sustituido por un pensamiento impregnado de fuerza espiritual. La piel soplada de una oruga es la vaina vacía de la oruga; cuando está llena de pensamiento [productivo] es la oruga viviente. En la vaina de los pensamientos, el poder activo viviente se vierte para que el sacerdote sea capaz, no sólo de ver el mundo en visión, sino de trabajar en él a través de la magia. El peligro es que este poder puede ser abusado. Él puede... [Gap]

En esta etapa el ocultista adquiere un cierto poder, por el cual está capacitado para engañar incluso a los seres superiores. No sólo debe repetir las verdades, sino también experimentarlas y decidir si una cosa es verdadera o falsa. Esto es lo que se llama "La entrega de la serpiente por el Hierro". [Denota lo mismo en un nivel espiritual que las etapas rudimentarias en la formación de la médula espinal significan en el nivel físico. En el reino animal pasamos por los peces, los anfibios y así sucesivamente hasta llegar al cerebro de los vertebrados y del hombre. Ver notas]. También tenemos una columna vertebral espiritual, que determina si vamos a desarrollar un cerebro espiritual. El hombre pasa por este proceso en esta etapa de su desarrollo. Es levantado de Kama (sentimientos, pasiones, deseos) y dotado de una columna vertebral espiritual para que pueda ser levantado en la espiral del cerebro espiritual. En el nivel espiritual, las espirales del laberinto son las mismas que las del cerebro en el nivel físico. El hombre accede al laberinto, a las espirales del reino espiritual.

Luego tenía que hacer el juramento de silencio. Se le presentaba una espada desnuda y se veía obligado a hacer el juramento más vinculante. Esto era que de ahora en adelante guardaría silencio sobre sus experiencias en lo que respecta a las personas que no habían sido iniciadas como él. Es imposible revelar el verdadero contenido de estos secretos sin preparación. Él, [el iniciado] sin embargo, podía crear estas sagas para que se convirtieran en la expresión de lo eterno. Alguien que podía expresar las cosas de esta manera, por supuesto, tenía un gran poder sobre sus semejantes. El creador de una saga de este tipo imprimía algo en el espíritu humano. Lo que se dice así se olvida y sólo el más mínimo vestigio de ello sobrevive a la muerte. Las verdades eternas permanecen más tiempo después de la muerte. De un pensamiento científico menos elevado casi nada permanece. Lo eterno lo hace y aparece de nuevo en una nueva encarnación.

El sacerdote druida hablaba desde el plano superior. Sus palabras, aunque simples, siendo la expresión de verdades más elevadas, se hundían en las almas de sus oyentes. Hablaba con gente sencilla pero la verdad se hundía en sus almas y algo se incorporaba en ellos que renacerá en una nueva encarnación. En aquel entonces los hombres experimentaban la verdad a través de los cuentos de hadas; así hoy nuestros cuerpos espirituales han sido preparados y si somos capaces de captar verdades más elevadas hoy es porque hemos sido preparados.

Así, esta época, que terminó en el 60 d.C., había preparado la vida espiritual de Europa, había proporcionado el suelo sobre el que el cristianismo podía erigirse. Estas enseñanzas han sido preservadas y quien busque podrá encontrar acceso a lo que se enseñaba en estas Logias.

Después de que él [el Druida] había dado su juramento sobre la espada tenía que beber un cierto trago - y esto lo hacía en un cráneo humano. El significado de esto era que había trascendido lo que era humano. Ese era el sentimiento que el sacerdote druida tenía que desarrollar respecto a su naturaleza corporal inferior. Tenía que mirar todo lo que vivía dentro de su cuerpo con la misma actitud objetiva y fría que sentía hacia un recipiente de contención. Entonces era iniciado en los secretos más altos y se le mostraba el camino hacia mundos más altos. Baldur ... [espacio ilegible en el texto original] era llevado a un inmenso palacio que estaba techado por escudos brillantes. Se encontraba con un hombre que arrojaba siete flores. Espacio Cósmico, Querubines, Demiurgo [Creador del Mundo]. Así se convertía en un verdadero Sacerdote del Sol.

Mucha gente lee el Edda y no sabe que es un relato de lo que realmente ocurría en los antiguos misterios de 'Drottes'. Un inmenso poder estaba a disposición de los antiguos sacerdotes "Drottes", un poder sobre la vida y la muerte. Es cierto que todo se corrompe con el tiempo. Una vez fue la más alta, la más santa de las cosas. En la época en que el cristianismo se estaba extendiendo, mucho se había degenerado y había muchos magos negros, por lo que el cristianismo vino como una redención.

El estudio de estas viejas verdades por sí solo es capaz de dar una visión casi completa de todo el ocultismo.

A diferencia de nuestra práctica actual, no se colocaba ninguna piedra sobre otra en la construcción de un templo druida sin el uso de medidas astronómicas exactas. Las puertas se construían de acuerdo con las medidas astronómicas. Los sacerdotes druidas fueron los constructores de la humanidad. Un débil reflejo de esto se conserva hoy en día en las vistas que tienen los masones.

Aprendiendo a penetrar en la sustancia astral, viendo el sol a medianoche: Primera iniciación.

Entrega de la serpiente por el Hierro: Segunda Iniciación.

El viaje al laberinto: Tercera iniciación.


Conferencia 3, Berlín, 30 de septiembre de 1904


La única fuente para esta conferencia fueron las notas breves de Marie Steiner von Sivers. Las oraciones entre corchetes son las enmiendas del editor, donde el texto parecía insuficientemente claro.

A continuación se adjunta material fuente adicional, extraído de los escritos de Charles William Heckethorn sobre el tema de los druidas y los misterios escandinavos. Una copia del libro de Heckethorn en traducción alemana estaba en la biblioteca privada de Rudolf Steiner, y de las notas marginales en la escritura de Rudolf Steiner parece haber sido utilizada por él en relación con esta conferencia y otras conferencias incluidas en este volumen. (Charles William Heckethorn Geheime Gesellschaften, Geheimbünde und Geheimlehren , Leipzig, 1900. Edición original en inglés: Las sociedades secretas de todas las edades y países , Londres, 1875.)

De Charles William Heckethorn
Las sociedades secretas de todas las edades y países
Capítulo VIII. Los druidas.



Los druidas, los magos de Occidente .


Las doctrinas secretas de los druidas eran muy parecidas a las de los gimnosofistas y brahmanes de la India, los magos de Persia, los sacerdotes de Egipto y todos los demás sacerdotes de la antigüedad. Al igual que ellos, tenían dos conjuntos de doctrinas religiosas, exotéricas y esotéricas. Sus ritos se practicaban en Gran Bretaña y en la Galia, aunque fueron llevados a una perfección mucho mayor en el antiguo país, donde la Isla de Anglesey era considerada su sede principal. Generalmente se supone que la palabra druida deriva de "un roble", cuyo árbol era particularmente sagrado entre ellos, aunque su etimología también se puede encontrar en la palabra gaélica Druidh , "un hombre sabio" o "mago".

Templos .


Sus templos, donde se preservaba el fuego sagrado, generalmente se ubicaban en eminencias y en densos bosques de robles, y asumían varias formas: circulares, porque un círculo era un emblema del universo; ovalado, en alusión al huevo mundano, del cual, según las tradiciones de muchas naciones, el universo, o según otras, nuestros primeros padres, emitieron; serpentina, porque una serpiente era el símbolo de Hu, el druídico Osiris; cruciforme, porque una cruz es un emblema de la regeneración; o alado, para representar el movimiento del espíritu divino. Su único dosel era el cielo, y estaban construidos con piedras sin tallar, sus números haciendo referencia a cálculos astronómicos. En el centro se colocó una piedra de dimensiones más grandes que las demás, y se veneraba como el representante de la Deidad. Los tres templos principales de esta descripción en Gran Bretaña fueron, sin duda, los de Stonehenge y Avebury en el sur, y el de Shap en Cumbria. Donde la piedra era escasa, se sustituyeron los rudos bancos de tierra, y el templo estaba formado por un alto vitela y zanja. Las labores más hercúleas se realizaron en su construcción; Stukeley dice que costaría, en este momento, £ 20,000 arrojar un montículo como Silbury Hill.

Lugares de iniciación .


El adytum o arca de los misterios se llamaba cromlech, y se usaba como el sagrado pastos, o lugar de regeneración. Consistía en tres piedras verticales, como soportes de una piedra ancha y plana colocada sobre ellos en la parte superior, para formar una pequeña celda. La casa de Kit Cotey, en Kent, era un gran pasatiempo. Sin embargo, era necesario un espacio considerable para la maquinaria de iniciación en su escala más grande y completa. Por lo tanto, el Coer Sidi, donde se realizaban los misterios del druidismo, consistía en una serie de edificios, contiguos al templo, que contenían apartamentos de todos los tamaños, celdas, bóvedas, baños y pasajes largos y artísticamente diseñados, con todos los aparatos del terror. utilizado en estas ocasiones. Con mayor frecuencia, estos lugares eran subterráneos; y muchas de las cavernas en este país fueron escenas de iniciación druídica.


Ritos .


El sistema de druidismo abarcaba todas las actividades religiosas y filosóficas que se conocían en estas islas. Los ritos tenían una referencia indudable a hechos astronómicos. Sus principales deidades son reducibles a dos: un hombre y una mujer, el gran padre y madre, Hu y Ceridwen, que se distinguen por las mismas características que pertenecían a Osiris e Isis, Baco y Ceres, o cualquier otro dios supremo y diosa que representara al Dos principios de todo ser. Los grandes períodos de iniciación fueron trimestrales y determinados por el curso del sol y su llegada a los puntos equinoccial y solstitial. Pero el momento de la celebración anual era la víspera de mayo, cuando se encendieron incendios en todos los mojones y cromlechs de toda la isla, que ardieron toda la noche para presentar los deportes del día de mayo, de donde todos los deportes nacionales que antes o aún se practicaban datan de su origen. Alrededor de estos fuegos, las danzas corales se realizaban en honor al sol, quien, en esta temporada, se decía figurativamente que se levantaba de su tumba. El festival fue licencioso y continuó hasta que la luminaria alcanzó la altura de su meridiano, cuando los sacerdotes y los asistentes se retiraron al bosque, donde se perpetraron las orgías más vergonzosas. Pero las iniciaciones solemnes se realizaron a medianoche y contenían tres grados, el primero o el más bajo eran los Eubates, el segundo los Bardos y el tercero los Druidas. El candidato fue colocado primero en la cama de pastos, o ataúd, donde su muerte simbólica representaba la muerte de Hu, o el sol; y su restauración en tercer grado simbolizaba la resurrección del sol.

El festival del 25 de diciembre se celebraba con grandes fuegos encendidos en las cimas de las colinas, para anunciar el día del nacimiento del dios Sol. Este fue el momento en que, después del supuesto solsticio de invierno, comenzó a aumentar y gradualmente a ascender. De hecho, este festival fue mantenido no solo por los druidas, sino en todo el mundo antiguo, desde India hasta Ultima Thule. Los incendios, por supuesto, eran típicos del poder y el ardor del sol, mientras que los árboles de hoja perenne utilizados en la ocasión presagiaban los resultados de la acción renovada del sol sobre la vegetación. El festival del solsticio de verano se celebró el 24 de junio. Ambos días todavía se mantienen como festivales en la iglesia cristiana, el primero como Navidad, el segundo como el Día de San Juan; porque los primeros cristianos adoptaron juiciosamente no solo los días festivos de los paganos, sino también, en la medida en que esto pueda hacerse con propiedad, su modo de mantenerlos; sustituyendo, sin embargo, un significado teológico para alusiones astronómicas. El uso de árboles de hoja perenne en las iglesias en Navidad es la perpetuación cristiana de una antigua costumbre druídica.


Doctrinas .


Los druidas enseñaron la doctrina de un ser supremo, un estado futuro de recompensas y castigos, la inmortalidad del alma y una metempsicosis. Fue una máxima con ellos que el agua era el primer principio de todas las cosas, y existía antes de la creación en una pureza inmaculada, lo que parece una contradicción con su otra doctrina de que el día era la descendencia de la noche, porque la noche o el caos existían antes del día. fue creado. Enseñaron que el tiempo era solo un fragmento interceptado de la eternidad, y que había una sucesión interminable de mundos. De hecho, sus doctrinas eran principalmente las de Pitágoras. Entretenían una gran veneración por los números tres, siete, diecinueve (el ciclo Metónico) y ciento cuarenta y siete, producidos al multiplicar el cuadrado de siete por tres. También practicaron vaticination [profecía], pretendiendo predecir eventos futuros a partir de los vuelos de aves, sacrificios humanos, por caballos blancos, la agitación del agua y mucho. Sin embargo, parecen poseer un considerable conocimiento científico.

Poder político y judicial .
Su autoridad en muchos casos excedió la del monarca. Eran, por supuesto, los únicos intérpretes de la religión y, en consecuencia, supervisaban todos los sacrificios; porque ninguna persona privada podía ofrecer un sacrificio sin su sanción. Poseían el poder de la excomunión, que era el castigo más horrible que se podía infligir al lado de la muerte, y de los efectos de los cuales el magistrado más alto no estaba exento. El gran consejo del reino no era competente para declarar la guerra o concluir la paz sin su consentimiento. Determinaron todas las disputas por una decisión final e inalterable, y tenían el poder de infligir el castigo de la muerte. Y, de hecho, sus altares fluían con la sangre de las víctimas humanas. Holocaustos de hombres, mujeres y niños, encerrados en grandes torres de mimbre, a veces se sacrificaban como holocaustos a sus supersticiones, que, al mismo tiempo, tenían la intención de aumentar la consideración de los sacerdotes, que eran una raza ambiciosa que se deleitaba en la sangre. Se dice que los druidas preferían los que habían sido culpables de robo, robo u otros crímenes, como los más aceptables para sus dioses; pero cuando había escasez de delincuentes, no hicieron ningún escrúpulo para abastecer su lugar con personas inocentes. Estos terribles sacrificios fueron ofrecidos por los druidas, para el público, en vísperas de una guerra peligrosa, o en el momento de cualquier calamidad nacional; y también para personas particulares de alto rango, cuando sufrieron alguna enfermedad peligrosa. se dice, preferidos como los que habían sido culpables de robo, robo u otros delitos, como los más aceptables para sus dioses; pero cuando había escasez de delincuentes, no hicieron ningún escrúpulo para abastecer su lugar con personas inocentes. Estos terribles sacrificios fueron ofrecidos por los druidas, para el público, en vísperas de una guerra peligrosa, o en el momento de cualquier calamidad nacional; y también para personas particulares de alto rango, cuando sufrieron alguna enfermedad peligrosa. se dice, preferidos como los que habían sido culpables de robo, robo u otros delitos, como los más aceptables para sus dioses; pero cuando había escasez de delincuentes, no hicieron ningún escrúpulo para abastecer su lugar con personas inocentes. Estos terribles sacrificios fueron ofrecidos por los druidas, para el público, en vísperas de una guerra peligrosa, o en el momento de cualquier calamidad nacional; y también para personas particulares de alto rango, cuando sufrieron alguna enfermedad peligrosa.


Sacerdotisas .


Las sacerdotisas, vestidas de blanco y con una faja de metal, predijeron el futuro a partir de la observación de fenómenos naturales, pero más especialmente de los sacrificios humanos. Para ellos estaba reservada la espantosa tarea de matar a los prisioneros tomados en la guerra y a los individuos condenados por los druidas; y sus augurios fueron extraídos de la manera en que la sangre provenía de las muchas heridas infligidas, y también de las entrañas humeantes. Muchas de estas sacerdotisas mantuvieron una virginidad perpetua, otras se entregaron a los excesos más lujosos. Habitaban en rocas solitarias, golpeadas por las olas del océano que los marineros consideraban templos rodeados de prodigios indescriptibles. Así, la isla de Sena o Liambis, Los Santos, cerca de Ushant, fue la residencia de ciertas sacerdotisas, que entregaron oráculos a los marineros; y no había poder que no se les atribuyera. Otros, que viven cerca de la desembocadura del Loira, una vez al año destruyeron su templo, dispersaron sus materiales y, después de haber recogido otros, construyeron uno nuevo, por supuesto, una ceremonia simbólica; y si una de las sacerdotisas dejaba caer alguno de los materiales sagrados, las otras caían sobre ella con gritos feroces, la destrozaban y dispersaban sus extremidades sangrantes.


Abolición .


A medida que los romanos ganaban terreno en estas islas, el poder de los druidas disminuyó gradualmente; y finalmente fueron atacados por Suetonio Paulino, gobernador de Gran Bretaña bajo Nerón, AD61, en su fortaleza, la Isla de Anglesey, y completamente derrotados, el conquistador los consumió a muchos de ellos en los fuegos que habían encendido para quemar a los prisioneros romanos que esperaban hacer, una represalia muy justa contra estos sacerdotes sanguinarios. Pero aunque su dominio fue así destruido, muchas de sus prácticas religiosas continuaron por mucho más tiempo; y tan tarde como el siglo XI, en el reinado de Canute, era necesario prohibir a la gente que adorara el sol, la luna, los incendios, etc. Ciertamente, muchas de las prácticas de los druidas todavía se siguen en la masonería; y algunos escritores en esta Orden se esfuerzan por demostrar que se estableció poco después del edicto de Canute, y que, por lo tanto, el culto druídico estaba prohibido in toto, se requerían los juramentos más fuertes para obligar al iniciado a mantener el secreto.

Capítulo IX Misterios escandinavos


Drottes .


Los sacerdotes de Escandinavia fueron nombrados Drottes, e instituidos por Sigge, un príncipe escita, que luego se dice que asumió el nombre de Odin. Su número era doce, que eran sacerdotes y jueces por igual; y de esta orden se procedió al establecimiento de jurados británicos. Su poder se extendió hasta sus límites máximos, al permitírseles un privilegio discrecional de determinar la elección de las víctimas humanas para el sacrificio, del cual incluso el monarca no estaba exento; de ahí surgió la necesidad de cultivar la buena voluntad de estos soberanos pontífices; y como esta orden, como el sacerdocio israelita, se restringió a una sola familia, se convirtieron en poseedores de una riqueza ilimitada, y finalmente se volvieron tan tiránicos como para ser objetos de terror para toda la comunidad. El cristianismo, que prometió aliviarlo de este yugo, fue aclamado con entusiasmo; y los habitantes de Escandinavia, inspirados con una sed de venganza debido al sufrimiento acumulado y prolongado, tomaron represalias con una severidad terrible sobre sus perseguidores, derrocando los palacios y templos, las estatuas de sus dioses y toda la parafernalia de la superstición gótica. De esto no queda nada más que unos pocos cromlechs; algunos estupendos monumentos de piedra tosca, que la furia humana no pudo destruir; ciertas gamas de cavernas excavadas en la roca sólida; y algunas grutas naturales utilizadas con el propósito de iniciación. De esto no queda nada más que unos pocos cromlechs; algunos estupendos monumentos de piedra tosca, que la furia humana no pudo destruir; ciertas gamas de cavernas excavadas en la roca sólida; y algunas grutas naturales utilizadas con el propósito de iniciación. De esto no queda nada más que unos pocos cromlechs; algunos estupendos monumentos de piedra tosca, que la furia humana no pudo destruir; ciertas gamas de cavernas excavadas en la roca sólida; y algunas grutas naturales utilizadas con el propósito de iniciación.

Rituales .


Todo el ritual tenía una influencia astronómica. Los lugares de iniciación, como en otros misterios, estaban en cavernas, naturales o artificiales, y el candidato tenía que someterse a pruebas tan espantosas como los sacerdotes podían hacerlas. Pero en lugar de tener que pasar por siete cuevas o pasajes, como en el Mithraic y otros misterios, descendió a través de nueve - el cuadrado del místico número tres - pasajes subterráneos, y se le indicó que buscara el cuerpo de Baldur, el escandinavo. Osiris, asesinado por Loki, el principio de la oscuridad, y para utilizar sus mayores esfuerzos para resucitarlo. Entrar en detalles del proceso de iniciación implicaría la repetición de lo que se ha dicho antes; Por lo tanto, puede ser suficiente observar que el candidato al llegar al sacellum recibió un juramento solemne con una espada desnuda. y lo ratificó bebiendo aguamiel de un cráneo humano. El signo sagrado de la cruz fue impreso en él, y un anillo de virtudes mágicas, el regalo de Baldur el Bueno, entregado a él.

Significado astronómico demostrado .


El primer canto de la Edda, que aparentemente contiene una descripción de las ceremonias realizadas al inicio de un aspirante, dice que busca conocer las ciencias que poseen las Aesas o los dioses. Descubre un palacio, cuyo techo de dimensiones ilimitadas está cubierto con escudos dorados. Se encuentra con un hombre dedicado a lanzar hacia arriba siete flores. Aquí descubrimos fácilmente el significado astronómico: el palacio es el mundo, el techo el cielo; los escudos dorados son las estrellas, las siete flores los siete planetas. Al candidato se le pregunta cuál es su nombre, y responde Gangler, es decir, el vagabundo, el que lleva a cabo una revolución, distribuyendo lo necesario para la humanidad; para el candidato personifica el sol. El palacio es el del rey, el epíteto que los antiguos Mystagogues le dieron a la cabeza del sistema planetario. Luego descubre tres asientos; en el más bajo está el rey llamado Har, sublime; en el central, Jafuhar, el igual de lo sublime; en el Tredie más alto, el número tres. Estos personajes son los que el neófito contemplaba en la iniciación eleusina, el hierofante, el daduco o el portador de la antorcha, y el epibomita o asistente en el altar; los que ve en la masonería, el maestro y los guardianes mayores y menores, personificaciones simbólicas del sol, la luna y Demiurgus, o gran arquitecto del universo. Pero la tríada escandinava generalmente está representada por Odin, la deidad principal; Thor, su primogénito, el reputado mediador entre dios y el hombre, posee un poder ilimitado sobre el universo, por lo que su cabeza estaba rodeada por un círculo de doce estrellas; y Freya, una hermafrodita, adornada con una variedad de símbolos significativos del dominio sobre el amor y el matrimonio. En las instrucciones dadas al neófito, se le dice que el dios más grande y antiguo se llama Alfader (el padre de todos), y tiene doce epítetos, que recuerdan los doce atributos del sol, las doce constelaciones, los doce superiores. dioses de Egipto, Grecia y Roma. Entre los dioses de la teogonía escandinava está Baldur el Bueno, cuya historia, como ya se insinuó anteriormente, formó el objeto de las ceremonias de iniciación. Baldur es Mitra, el amor del sol. Él prevé el peligro que lo amenaza; él sueña con eso por la noche. Los otros dioses de Valhalla, el Olimpo escandinavo, a quien le revela sus tristes premoniciones, lo tranquilizan y protegen contra cualquier daño que le ocurra, hacen un juramento de cada cosa de la naturaleza en su nombre, excepto del muérdago, que fue omitido debido a sus cualidades aparentemente inofensivas. Para un experimento, y en el deporte, los dioses lanzaron a Baldur todo tipo de misiles, sin herirlo. Hoder the blind [es decir, Fate], no participa en la diversión; pero Loki [el principio del mal, la oscuridad, la estación del invierno] coloca una ramita en las manos de Hoder, y lo convence de que la arroje a la devota víctima, que cae atravesada por heridas mortales. Por esta razón, los druidas de Escandinavia, la Galia y Gran Bretaña reunieron esta planta en el solsticio de invierno con un cuchillo curvo, cuya forma simbolizaba el segmento del círculo zodiacal durante el cual tuvo lugar el asesinato de Baldur. En la Edda de Snorro tenemos otra leyenda de Odin y Freya, la Isis escandinava o Venus, que da cuenta de los vagabundeos de este último en busca del primero, que, por supuesto, tienen el mismo significado astronómico que la búsqueda de Isis por Osiris, de Ceres por Proserpine, etc. Uno de los principales festivales del año, como con los druidas, fue el solsticio de invierno; y siendo esta la noche más larga del año, los escandinavos le asignaron la formación del mundo a partir de la oscuridad primitiva, y la llamaron "Noche de madres". Esta festividad era denominada "Yule", y era una temporada de festividad universal.



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El objetivo de este blog es publicar en Internet todo el material fuente existente para las transcripciones de las conferencias de Rudolf Steiner de la forma más completa posible, para que este gran tesoro esté disponible para toda la humanidad. Se trata de notas de oyentes, transcripciones de conferencias y, en su mayor parte, transcripciones en texto plano de conferencias estenografiadas, también conocidas como transcripciones en texto plano. De este modo, cualquiera puede comprobar por sí mismo, mediante comparaciones, qué dijo realmente Rudolf Steiner y cómo fue editado (y, por tanto, modificado) en las distintas ediciones. Y por último, pero no menos importante, también encontrarán mucho material inédito. La obra de Rudolf Steiner es de dominio público desde 1996 y, por tanto, pertenece legalmente a toda la humanidad. Él mismo habría elegido una fecha mucho más temprana para la publicación de su obra, como se desprende de los pasajes sobre propiedad intelectual que citamos a continuación; Incluso el período de protección de 30 años que se aplicaba entonces le parecía demasiado largo. ¿Y qué habría dicho sobre el hecho de que 85 años después de su muerte, parte de su obra docente siga inédita y acumulando polvo en los archivos? Él mismo encontró una expresión adecuada para esto: Fue puesto en un ataúd. Este sitio web está destinado a ayudar a liberarlo de este ataúd. "Lo que el hombre puede crear a partir de sus capacidades intelectuales se lo debe a la sociedad humana, al orden social humano. En realidad, no le pertenece. ¿Por qué gestionamos nuestra propiedad intelectual? Simplemente porque la produces; al producirla, demuestras que tienes la capacidad de hacerlo mejor que los demás. Mientras tengas esa capacidad mejor que los demás, gestionarás mejor esa propiedad intelectual al servicio del conjunto. Ahora la gente se ha dado cuenta al menos de que esta propiedad intelectual no se perpetúa sin fin. Treinta años después de la muerte, la propiedad intelectual pertenece a toda la humanidad. Cualquiera puede imprimir lo que yo he producido treinta años después de mi muerte. Puede utilizarlo como quiera; y eso está bien. Incluso estaría de acuerdo si hubiera más derechos en este ámbito. No hay otra justificación para la gestión de la propiedad intelectual que el hecho de que, porque se puede producir, también se tienen las mejores capacidades [...] Será una forma sana de socializar el capital si hacemos fluir en el organismo social lo que hoy se acumula como capital en el derecho de sucesiones, en el surgimiento de las pensiones, del derecho de las manos ociosas, de los derechos humanos superfluos, lo que así se acumula en capital; eso es lo que importa. Ni siquiera hace falta decir que la propiedad privada debe convertirse en propiedad social. El concepto de propiedad no tendrá ningún significado". Rudolf Steiner el 25 de abril de 1919