Conferencia 5:
EL MISTERIO CONOCIDO POR LOS ROSACRUCES
Berlín. 4 de noviembre de 1904
Hemos hablado de varias leyendas que contienen verdades esotéricas en las imágenes que presentan. Estas fueron dadas al hombre en esta forma en un momento en que no era lo suficientemente maduro para recibir las verdades directamente. Estas imágenes se apoderaban del cuerpo "causal" del hombre - esa parte del hombre que llevaba el germen de su futuro Manas Superior - y así lo preparaban para entender las verdades directamente en una futura encarnación.
Me gustaría ahora mostrar una leyenda como esta, que data sólo de unos pocos siglos y que todavía existe hoy en día en muchas versiones. Es la siguiente.
A principios del siglo XV (Nota 1) apareció en Europa una personalidad que había sido iniciada en ciertos secretos en Oriente. Este era Christian Rosenkreutz. (Nota 2) Cuando esta encarnación de Christian Rosenkreutz llegó a su fin, había iniciado a otras diez personas en asuntos que él mismo había aprendido a través de la iniciación, en la medida en que esto era posible entre los europeos de la época. Esta pequeña hermandad se llamaba a sí misma "Fraternitae Rosae Crucis", la Fraternidad de la Rosa Cruz. Este pequeño grupo de personas dio una cierta leyenda a una fraternidad más grande y exotérica, a través de la cual se hizo generalmente conocida en el mundo.
El mismo Christian Rosenkreutz había revelado ciertos secretos profundos de los Misterios a las personas que estaban suficientemente preparadas para recibirlos. Pero, como dije, no había más de diez en este pequeño círculo, formado por Rosacruces iniciados. Lo que fue enseñado por Christian Rosenkreutz no podía ser impartido a mucha gente, pero estaba encarnado en una especie de mito. (Nota 3) Desde que se dio por primera vez en el siglo XV, se ha repetido y explicado a menudo en las diversas Fraternidades. Se contaba en Fraternidades más grandes, pero sólo se interpretaba en círculos íntimos.
Este es el contenido aproximado:
Hubo un tiempo en que uno de los Elohim creó un ser humano al que llamó Eva. Ese Elohim se unió a Eva y ella dio a luz a Caín. Después de esto, otro Elohim, llamado Yahvé, creó a Adán. Adán también se unió a Eva y de esta unión surgió Abel.
Así vemos que Caín es un descendiente directo de los dioses, pero Abel es un descendiente de Adán y Eva que son humanos.
Ahora el mito continúa:
Los sacrificios que Abel ofrecía a Yahvé le agradaban, pero los sacrificios ofrecídos por Caín no le agradaban porque el nacimiento de Caín no había sido ordenado por él. El resultado fue que Caín cometió fratricidio. Mató a Abel y por ello fue excluido de la comunión con Yahvé. Se fue a tierras lejanas y allí fundó su propia raza.
Adán se unió de nuevo con Eva y de esta unión surgió Set, también mencionado en la Biblia, que asumió el papel de Abel. Así tenemos dos generaciones de la humanidad: la raza de Caín, que era descendiente de Eva y uno de los Elohim, y la otra raza que tenía parentesco humano y fue traída a la existencia por orden de Yahvé.
Entre los descendientes de Caín están todos aquellos que han sido creadores de arte y ciencia, como, por ejemplo, Matusalén, el inventor de la escritura Tau, y Tubal-Cain, que enseñó el uso y el trabajo de los minerales metálicos y el hierro. En esta línea de descendencia, proveniente de los Elohim, estaban todos aquellos que se formaban en las artes y las ciencias.
Hiram también descendía de la raza de Caín, y era el heredero de todo lo que habían aprendido los demás de su línea en tecnología y arte. Fue el arquitecto más significativo que podemos imaginar.
Del linaje de Seth salió Salomón, que sobresalió en todo lo que venía de Yahvé. Estaba dotado de la sabiduría del mundo y de todos los atributos de una sabiduría tranquila, clara y objetiva. Esta sabiduría puede expresarse en palabras que van directamente al corazón humano y pueden elevar a una persona, pero no puede producir nada tangible de naturaleza técnica, en el arte o la ciencia. Es una sabiduría que es un don de Dios directamente inspirado y que no se obtiene desde abajo a través de las pasiones humanas que brotan de la voluntad humana - esa sería la sabiduría correspondiente a los hijos de Caín, un legado del otro Elohim, no de Yahvé. Ellos son los trabajadores laboriosos que buscan lograr todo a través de sus propios esfuerzos.
Salomón decide ahora construir un templo y llama a Hiram, el descendiente de Caín, para que sea su maestro de obras. Fue en la época en que Balkis, la reina de Saba, visitaba Jerusalén porque había oído hablar de la sabiduría de Salomón. Y ella estaba ciertamente impresionada y encantada por la excelsa y clara sabiduría y belleza del Rey cuando llegó por primera vez, y cuando él le hizo el amor ella consintió en ser su novia. Se enteró de la construcción del templo y quiso conocer al maestro de obras Hiram. Cuando lo conoció, quedó cautivada por su simple mirada. Como resultado, surgió un cierto estado de celos entre Hiram y Salomón y este último deseaba hacer algo contra Hiram, pero dependía de él para la construcción del templo.
Entonces pasó lo siguiente: El templo estaba casi completo. Sólo faltaba una cosa, que debía ser el remate que culminara la obra maestra de Hiram, el Mar Fundido, que debía representar el océano fundido en bronce y que debía adornar el templo. Todas las mezclas necesarias de minerales habían sido preparadas por Hiram de la manera más maravillosa, listas para ser fundidas. Ahora, sin embargo, para él trabajaban tres aprendices, a quienes Hiram había encontrado tan faltos de habilidad que no había podido promoverlos para que se convirtieran en maestros. Por lo tanto, ellos habían jurado vengarse de él y deseaban evitar que el Mar Fundido fuera vertido. Un amigo de Hiram, que se enteró de estos planes, se los confió a Salomón, para que impidiera su realización. Pero Salomón, por celos, no hizo nada para detenerlos, porque quería destruir a Hiram. El resultado fue que Hiram tuvo que mirar mientras todo el vertido se desintegraba debido a la adición de un ingrediente equivocado en la mezcla por parte de los tres aprendices. Trató de apagar las llamas que estallaban echándoles agua, pero esto sólo empeoró las cosas. Justo cuando estaba a punto de desesperarse por la obra que se estaba terminando, Tubal-Cain, su antepasado, se le apareció y le dijo que no debía dudar en lanzarse al fuego, ya que era invulnerable a las llamas. Hiram hizo lo que le aconsejaron y llegó al centro de la tierra. Fue llevado por Tubal-Cain hasta Caín, que allí residía en una condición de divinidad prístina. Hiram fue así iniciado en el Misterio del Fuego y en el secreto de la fundición de bronce, recibiendo de Tubal-Cain un martillo y un Triángulo de Oro que pudo llevar consigo como un colgante alrededor de su cuello. Luego regresó y fue capaz de completar la fundición del Mar Fundido y poner todo en orden de nuevo.
Entretanto la Reina de Saba consintió en convertirse en la novia de Hiram. Él, sin embargo, fue atacado por los tres aprendices y asesinado. Pero antes de morir, Hiram se las arregló para tirar el Triángulo Dorado a un pozo. Como nadie sabía dónde había desaparecido, se hizo una búsqueda. Incluso Salomón tenía miedo y estaba ansioso por saber qué había pasado. Se pensaba que el antiguo Maestro de la Palabra podía ser traicionado por los aprendices, y por lo tanto se ideó otro. La primera palabra que se pronunciaría cuando se descubriera a Hiram sería la nueva Palabra Maestra. Por fin se encontró a Hiram y fue capaz de pronunciar unas últimas palabras. Dijo: "Tubal-Cain me había prometido que tendría un hijo que sería el padre de muchos descendientes que poblarían la tierra y completarían mi trabajo, la construcción del Templo". Luego señaló el lugar donde se encontraba el Triángulo Dorado. Esto fue recogido y llevado al Mar Fundido y ambos fueron preservados juntos en el Santo de los Santos. Sólo pueden ser descubiertos por aquellos que pueden entender el significado de la leyenda del Templo de Salomón y su maestro de obras Hiram.
Ahora procederemos a contar la leyenda y a interpretarla.
Esta leyenda retrata el destino de la tercera, cuarta y quinta época cultural post-Atlante. El Templo es el Templo de las Sociedades Ocultistas, es decir, lo que está siendo construido por toda la humanidad perteneciente a la cuarta y quinta época cultural. Y el Santo de los Santos es el lugar donde estas sociedades ocultas tienen su morada. Estas últimas son conscientes de lo que significa el Mar Fundido y el Triángulo de Oro.
Se trata, pues, de dos razas humanas: la de los que, como Salomón, poseen la sabiduría divina y la de los de la raza de Caín, que conocen el fuego y saben utilizarlo. Este fuego no es el fuego físico, sino el fuego de los deseos, de los deseos y de los instintos que vagabundean en el mundo astral.
¿Quiénes son, entonces, los Hijos de Caín? En el sentido de esta leyenda, los Hijos de Caín son los hijos de aquellos Elohim que, durante la Época de la Luna, quedaron un poco retrasados en su rango de Elohim. Esto tiene que ver con Kama, la astralidad, durante la Época de la Luna. Este Kama, o fuego, estaba penetrado de sabiduría en aquél tiempo. Pero había dos tipos de Elohim. Un determinado tipo de Elohim no se conformó con la unión de la sabiduría y el fuego; ellos fueron más allá. Y durante la creación del hombre ya no estaban llenos de deseos y por lo tanto fueron capaces de dotar a su creación de una sabiduría tranquila y clara. Esa es la religión esencial de Yahvé o Jehová, cuya sabiduría no tiene ningún deseo personal. Los otros Elohim, aquellos en los que la sabiduría se combinó con el fuego de la época lunar, crearon a los Hijos de Caín.
Por lo tanto, en el caso de los Hijos de Seth, encontramos representantes del tipo religioso del ser humano con una sabiduría desapegada, y en el caso de los Hijos de Caín, encontramos a aquellos que poseen una naturaleza impulsiva, que son capaces de encenderse y mostrar entusiasmo por la sabiduría. Estos dos tipos son creativos dentro de todas las razas de la humanidad y en todos los períodos de la historia. De la vida de deseo de los Hijos de Caín se originan todas las artes y las ciencias; de la corriente de Seth-Abel tiene su origen toda la piedad y sabiduría desprendida, carente de entusiasmo.
Estos dos tipos siempre estuvieron presentes y continuaron así hasta la cuarta época cultural Post-Atlante.
Luego vino la fundación del cristianismo. A través de él, la anterior piedad, que había sido otorgada a la humanidad desde arriba, se convirtió en algo sin pasión y desapegado, y se fusionó con el elemento que vino a la tierra a través de Cristo - Cristo, que no sólo es la encarnación de la sabiduría, sino que también es el amor mismo, un ser supremo que ha purificado de tal manera su cuerpo astral o Kama que se ha convertido en Buddhi. Un Kama puro y fluido que no busca nada para sí mismo, sino que convierte cada pasión en una devoción sin fin hacia las cosas de fuera de sí mismo, es el Kama invertido. Buddhi es Kama que se ha convertido en su opuesto.
Se prepara así una clase de piedad más elevada entre los que son de tipo piadoso, los Hijos de la Sabiduría. Este nuevo tipo de piedad también puede desarrollar entusiasmo. Es la piedad cristiana, que fue preparada durante la cuarta época cultural post-Atlante. Sin embargo, toda esta corriente no está todavía en condiciones de unirse a los Hijos de Caín, que siguen siendo adversarios. Si el cristianismo se apoderara de los seres humanos demasiado rápido, ciertamente se llenarían de amor, pero el corazón humano individual no se involucraría. No sería una piedad que surgiera de la libertad. Cristo no nacería dentro del hombre como su hermano, sino sólo como su regente. Por lo tanto, es necesario que los Hijos de Caín estén activos a lo largo de todo el quinto período Post-Atlante. Son activos en sus iniciados que construyen el templo de toda la humanidad, construido a partir del arte y la ciencia mundana.
Este elemento mundano se hace cada vez más evidente en la historia de la cuarta y quinta época cultural, poniendo así de manifiesto todo el desarrollo de la historia del mundo a nivel físico. Y junto a esta corriente mundana de materialismo, está involucrado el elemento personal del egoísmo, que lleva a la Guerra de Todos contra Todos. Aunque el cristianismo había llegado al mundo, era, en cierto sentido, un secreto compartido por unos pocos. Pero hizo a la gente de la cuarta y quinta época cultural consciente de que todos son iguales a los ojos de Dios. Ese es un principio básico del Cristianismo, pero no puede ser completamente entendido por el hombre en la tierra mientras esté envuelto en el materialismo y el egoísmo.
La Revolución Francesa sacó su conclusión de esta doctrina cristiana en un sentido mundano. La concepción espiritual de que todos son iguales a los ojos de Dios fue cambiada por el precepto puramente terrenal de que todos los hombres son iguales aquí en la tierra. Eso está formulado en términos aún más físicos hoy en día.
Antes del estallido de la Revolución Francesa una personalidad se le apareció a Madame d'Adhemar, (Nota 4) la dama de compañía de María Antonieta, quien profetizó todos los eventos importantes de la lucha que se avecinaba, para advertir contra ellos. Fue el Conde de St. Germain, (Nota 5) el mismo que, en una encarnación anterior, había fundado la Orden Rosacruz. Suscribió la opinión de que la humanidad de entonces debía ser conducida con toda tranquilidad desde una visión mundana de la vida a una cultura verdaderamente cristiana. Los poderes mundanos, sin embargo, deseaban obtener la libertad para sí mismos por medios materiales violentos. Christian Rosenkreutz previó la Revolución Francesa como una consecuencia necesaria de esto, pero advirtió contra ella. Él, Christian Rosenkreutz, en su encarnación en el siglo XVIII, como guardián de los secretos más íntimos del Mar Fundido y el Triángulo Dorado, apareció con la advertencia de que la humanidad debía desarrollarse lentamente. Pero también vio lo que iba a suceder.
Ese es el curso que ha tomado la evolución de la humanidad durante la cuarta y quinta época Post-Atlante cuando se ve de manera esotérica. El templo de la cultura terrenal de la humanidad, el gran Templo de Salomón, ya ha sido construido, pero lo que lo coronará debe permanecer en secreto. Eso sólo puede ser creado por un iniciado. Ese iniciado fue incomprendido, traicionado, asesinado. El secreto puede que aún no se revele. Sigue siendo la posesión de unos pocos cristianos iniciados. Está sellado en la fundición del Mar Fundido y en el Triángulo Dorado. Es el mismo secreto que pertenece a Christian Rosenkreutz, que estuvo presente en una reencarnación muy evolucionada antes del nacimiento de Cristo, y que pronunció un notable dicho en aquél tiempo.
Permítanme describir en pocas palabras cómo este Christian Rosenkreutz llegó a repetir cierto dicho en el momento del estallido de la Revolución Francesa. Dijo: "Porque han sembrado el viento y cosecharán el torbellino". (Nota 6) Esto fue dicho por él mucho antes de que fuera dicho por Oseas y escrito. Se deriva, sin embargo, de Christian Rosenkreutz.
Este dicho: "Porque han sembrado el viento y cosecharán el torbellino", es el pensamiento principal para la cuarta y quinta época cultural y puede ser expresado de la siguiente manera: "La humanidad se hará libre. El Buddhi encarnado se unirá a esta vuestra libertad y os hará iguales a los ojos de Dios, pero el espíritu ('viento' significa espíritu = Ruach) se convertirá primero en un torbellino (la Guerra de Todos contra Todos)".
Al principio el cristianismo tuvo que aparecer como el cristianismo de la Cruz, que tuvo que desarrollarse a través de la esfera terrestre, a través del plano físico. Pero el crucifijo no fue el símbolo del cristianismo desde el principio. Cuando el Cristianismo se convirtió en político fue cuando se introdujo el Hijo de Dios crucificado, el Hijo de Dios sufriendo en la Cruz del Cuerpo Mundial. (Nota 7) Ha permanecido así a la vista de todos durante el resto de la cuarta época, y continuará haciéndolo durante toda la quinta época de nuestro actual ciclo Post-Atlante.
Para empezar, el cristianismo está ligado a la cultura puramente materialista de la cuarta y quinta época, y el verdadero cristianismo del futuro, que posee el secreto del Mar Fundido y el Triángulo de Oro, sólo existe en secreto. (Nota 8) Este cristianismo tiene otro símbolo - ya no el del Hijo de Dios crucificado, sino la Cruz rodeada de rosas. Este se convertirá en el símbolo del nuevo cristianismo de la sexta época post-Atlante. Del Misterio de la Hermandad de la Rosa Cruz surgirá el cristianismo de la sexta época cultural, que reconocerá el significado del Mar Fundido y el Triángulo de Oro.
Hiram es el representante de los iniciados entre los Hijos de Caín pertenecientes a la cuarta y quinta época. La Reina de Saba es el alma de la humanidad - cada personaje femenino denota el alma en terminología esotérica. Ella tiene que elegir entre la piedad desprendida que no se ocupa de la conquista mundana, y la sabiduría magistral que se logra a través de la superación de las pasiones y deseos terrenales. Ella es la representante de la verdadera alma humana, tomando su posición entre Hiram y Salomón y uniéndose a Hiram en la cuarta y quinta época, porque él todavía está ocupado en la construcción del Templo.
El Mar Fundido es lo que se crea cuando se funden las cantidades apropiadas de agua y metal fundido. Los tres aprendices lo hacen mal, y la fundición se destruye, pero cuando los misterios del fuego son revelados a Hiram por Tubal-Cain, se le permite unir el agua y el fuego de la manera adecuada. Esto da origen al Mar Fundido. Este es el secreto de los Rosacruces. Se produce cuando el agua de la sabiduría tranquila se une al fuego del mundo astral, con el fuego de la pasión y el deseo. Se debe lograr una unión que sea "de bronce", es decir, que sea duradera. Debe perdurar hasta la siguiente época, cuando se le añada el secreto del sagrado Triángulo de Oro; el secreto de Atma, Buddhi y Manas. Este Triángulo, con todo lo que conlleva, formará el contenido del cristianismo renovado de la sexta época cultural. Que está siendo preparado por los Rosacruces y entonces lo que está simbolizado por el Mar Fundido se unirá con el conocimiento de la reencarnación y el karma. Esa es la nueva enseñanza oculta que se unirá de nuevo con el cristianismo. El yo superior del hombre, compuesto por Atma, Buddhi y Manas, se convertirá en un secreto abierto cuando el hombre de la sexta época esté lo suficientemente maduro para recibirlo. El cristiano Rosenkreutz ya no estará obligado a dar advertencias, pero todo lo que significaba lucha en el plano exterior se resolverá en paz a través del Mar Fundido y el sagrado Triángulo de Oro.
Ese es el curso que la historia del mundo tomará en el futuro. Lo que fue difundido por Christian Rosenkreutz en la Leyenda del Templo a través de la Hermandad, los Rosacruces han hecho de su tarea: enseñar no sólo la piedad religiosa, sino también la ciencia de manera externa; no sólo el conocimiento del mundo exterior, sino también el conocimiento de las fuerzas espirituales, y de ambas direcciones para avanzar en la sexta Ronda de la evolución.
Conferencia 5, Berlín, 4 de noviembre de 1904
Notas
de Mathilde Scholl, junto con notas largas de Marie Steiner von
Sivers.
A principios del siglo XV ...
En las notas originales esto se dio como siglo XIV. Rudolf Steiner a veces contaba siglos como lo hacen los italianos (Quattrocento = siglo XV). Sin embargo, en un documento escrito a mano de 1907, Rudolf Steiner escribe: «En la primera mitad del siglo XV, Christian Rosenkreutz. ... 'etc. (Cartas y documentos 1901–1925).Christian Rosenkreutz .
Christian Rosenkreutz es una personalidad de los siglos XIV a XV, no considerada histórica por los investigadores modernos, que se dio a conocer a través de dos escritos anónimos legendarios: Fama Fratemitatis y Confessio Fraternitatis , publicados en Cassel en 1614 y 1615 respectivamente, en los que se afirma que Christian Rosenkreutz era de ascendencia aristocrática alemana y vivió desde 1378 hasta 1484. El nombre se conoció por primera vez a través de un documento anónimo escrito a mano de 1604, que apareció en 1616 bajo el título: Chymische Hochzeit: Christian Rosenkreutz, Anno 1459, cuyo autor, Johann Valentin Andreae, fue declarado por Rudolf Steiner como inspirado por el propio Christian Rosenkreutz. Según Rudolf Steiner, Christian Rosenkreutz fue una verdadera personalidad histórica.Ver: Un comentario sobre la boda química de Christian Rosenkreutz , Michael Press, 1965. Boda química de Christian Rosenkreutz , traducción de E. Foxcroft de 1690, Camphill Village Trust, 1969. Una antología de Christian Rosenkreutz , compilada y editada por Paul M. Allen, Rudolf Steiner Publications, Blauvelt, Nueva York, 1968. La boda química de Christian Rosenkreutz . Un comentario de EE Pfeiffer, The Mercury Press.
Estaba encarnado en una especie de mito .
Vale la pena señalar que Rudolf Steiner aquí atribuye el origen de la Leyenda del Templo a Christian Rosenkreutz en los siglos XIV y XV, pero nunca menciona cómo se transfirió a los masones. Entre los masones mismos, su origen sigue siendo oscuro. En general, se acepta que surgió en el siglo XVIII, porque ese es el momento de su primera aparición en la literatura. Aunque se sospecha que formó parte del conocimiento masónico en un período anterior, esto no se puede probar a partir de documentos. También para esta conferencia, Rudolf Steiner parece haber hecho uso de la cuenta dada por Charles William Heckethorn en sus Sociedades secretas , a saber: Cita del vol. I. Libro VIII, cap. 1)La leyenda del templo
Ascendientes de Hiram Abiff .
Salomón, habiendo determinado la construcción del Templo, reunió a los artífices, los dividió en compañías y los puso bajo el mando de Adoniram o Hiram Abiff, el arquitecto que le envió su amigo y aliado Hiram, Rey de Tiro. Según la tradición mítica, la ascendencia de los constructores del templo místico era la siguiente: uno de los Elohim, o genios primitivos, se casó con Eva y tuvo un hijo llamado Caín; mientras Jehová o Adonai, otro de los Elohim, creó a Adán y lo unió con Eva para dar a luz a la familia de Abel, a quien fueron sometidos los hijos de Caín, como castigo por la transgresión de Eva. Caín, aunque cultivaba laboriosamente la tierra, obtenía pocos productos de ella, mientras que Abel cuidaba tranquilamente sus rebaños. Adonai rechazó los dones y sacrificios de Caín, y provocó conflictos entre los hijos de los Elohim. generado a partir del fuego, y los hijos se formaron solo de la tierra. Caín mató a Abel, y Adonai persiguiendo a sus hijos, sometió a los hijos de Abel, la noble familia que inventó las artes y la ciencia difusa. Enoc, un hijo de Caín, enseñó a los hombres a contar historias, construir edificios y formar sociedades civiles. Irad y Mehujael, su hijo y nieto, establecieron límites a las aguas y convirtieron los cedros en vigas. Metusael, otro de sus descendientes, inventó los personajes sagrados, los libros de Tau y la T simbólica, por la cual los trabajadores descendientes de los genios del fuego se reconocieron entre sí. Lamec, cuyas profecías son inexplicables para los profanos, fue el padre de Jabal, quien primero enseñó a los hombres cómo vestir las pieles de los camellos; de Jubal, quien descubrió el arpa; de Naamah, quien descubrió las artes de hilar y tejer; de Tubal-Caín, quien primero construyó un horno, trabajó en metales y cavó cuevas subterráneas en las montañas para salvar a su raza durante el diluvio; pero sin embargo pereció, y solo Tubal-Caín y su hijo, los únicos sobrevivientes de la gloriosa y gigantesca familia, salieron con vida. La esposa de Ham, segundo hijo de Noé, pensó que era el hijo de Tubal-Caín, más guapo que los hijos de los hombres, y se convirtió en progenitor de Nimrod, quien enseñó a sus hermanos el arte de la caza y fundó Babilonia. Adoniram, el descendiente de Tubal-Caín, parecía llamado por Dios para dirigir la milicia de los hombres libres, conectando a los hijos del fuego con los hijos del pensamiento, el progreso y la verdad. Los únicos sobrevivientes de la gloriosa y gigantesca familia salieron con vida. La esposa de Ham, segundo hijo de Noé, pensó que era el hijo de Tubal-Caín, más guapo que los hijos de los hombres, y se convirtió en progenitor de Nimrod, quien enseñó a sus hermanos el arte de la caza y fundó Babilonia. Adoniram, el descendiente de Tubal-Caín, parecía llamado por Dios para dirigir la milicia de los hombres libres, conectando a los hijos del fuego con los hijos del pensamiento, el progreso y la verdad. Los únicos sobrevivientes de la gloriosa y gigantesca familia salieron con vida. La esposa de Ham, segundo hijo de Noé, pensó que era el hijo de Tubal-Caín, más guapo que los hijos de los hombres, y se convirtió en progenitor de Nimrod, quien enseñó a sus hermanos el arte de la caza y fundó Babilonia. Adoniram, el descendiente de Tubal-Caín, parecía llamado por Dios para dirigir la milicia de los hombres libres, conectando a los hijos del fuego con los hijos del pensamiento, el progreso y la verdad.Hiram, Salomón y la reina de Saba .
Por Hiram se erigió un maravilloso edificio, el Templo de Salomón. Levantó el trono dorado de Salomón, muy bellamente labrado, y construyó muchos otros edificios gloriosos. Pero, melancólico en medio de toda su grandeza, vivía solo, entendido y amado por pocos, odiado por muchos, y entre otros por Salomón, envidioso de su genio y gloria. Ahora la fama de la sabiduría de Salomón se extendió hasta los confines más remotos de la tierra; y Balkis, la Reina de Sabá, vino a Jerusalén para saludar al gran rey y contemplar las maravillas de su reinado. Encontró a Salomón sentado en un trono de madera de cedro dorado, vestido con tela de oro, de modo que al principio parecía contemplar una estatua de oro con manos de marfil. Salomón la recibió con todo tipo de preparación festiva, y la llevó a contemplar su palacio y luego las grandes obras del templo; y la reina se perdió en la admiración. El rey quedó cautivado por su belleza, y en poco tiempo le ofreció su mano, que la reina, complacida de haber conquistado este corazón orgulloso, aceptó. Pero al visitar nuevamente el templo, repetidamente deseaba ver al arquitecto que había hecho cosas tan maravillosas. Salomón demoró el mayor tiempo posible en presentar a Hiram Abiff a la reina, pero al final se vio obligado a hacerlo. El misterioso artífice fue llevado ante ella y le lanzó a la reina una mirada que penetró en su corazón. Después de recuperar su compostura, lo cuestionó y lo defendió contra la mala voluntad y los celos crecientes del rey. Cuando deseaba ver la innumerable cantidad de trabajadores que trabajaban en el templo, Salomón protestó por la imposibilidad de reunirlos a todos a la vez; pero Hiram, saltando sobre una piedra para ser visto mejor, con su mano derecha describió en el aire al Tau simbólico, e inmediatamente los hombres se apresuraron desde todas las partes de las obras a la presencia de su maestro; Ante esto, la reina se preguntó mucho y se arrepintió secretamente de la promesa que le había hecho al rey, porque se sentía enamorada del poderoso arquitecto. Salomón se propuso destruir este afecto y preparar la humillación y la ruina de su rival. Para este propósito, empleó a tres compañeros artesanos, envidiosos de -Hiram, porque se había negado a elevarlos al grado de maestros, debido a su falta de conocimiento y su ociosidad. Eran Fanor, sirio y albañil; Amru, fenicio y carpintero; y Metusael, hebreo y minero. La envidia negra de estos tres proyectó que el lanzamiento del mar de bronce, que debía elevar la gloria de Hiram a su máxima altura, Debería resultar un fracaso. Un joven trabajador, Benoni, descubrió el complot y se lo reveló a Salomón, pensando que era suficiente. Llegó el día del casting y Balkis estuvo presente. Se abrieron las puertas que contenían el metal fundido y se vertieron torrentes de líquido en el vasto molde en el que el mar de bronce debía asumir su forma. Pero la masa ardiente corrió por los bordes del molde y fluyó como lava sobre los lugares adyacentes. La multitud aterrorizada huyó de la corriente de fuego que avanzaba. Hiram, tranquilo, como un dios, trató de detener su avance con pesadas columnas de agua, pero sin éxito. El agua y el fuego se mezclaron, y la lucha fue terrible; el agua se elevó en un denso vapor y cayó en forma de lluvia ardiente, esparciendo terror y muerte. El artífice deshonrado necesitaba la simpatía de un corazón fiel; buscó a Benoni, pero en vano; El joven orgulloso pereció en su esfuerzo por evitar la horrible catástrofe cuando descubrió que Salomón no había hecho nada para impedirlo.Hiram no pudo retirarse de la escena de su desconcierto. Oprimido por el dolor, no prestó atención al peligro, no recordó que este océano de fuego lo podría engullir rápidamente; Pensó en la Reina de Saba, que llegó a admirarlo y felicitarlo por un gran triunfo, y que no vio más que un terrible desastre. De repente escuchó una voz extraña que venía de arriba y gritaba: "¡Hiram, Hiram, Hiram!" Levantó los ojos y vio una gigantesca figura humana. La aparición continuó: “Ven, hijo mío, no tengas miedo, te he hecho incombustible; tírate a las llamas ". Hiram se arrojó al horno, y donde otros habrían encontrado la muerte, probó delicias inefables; tampoco podía, atraído por una fuerza irresistible, dejarlo y preguntarle que lo llevó al abismo: "¿A dónde me llevas?" "En el centro de la tierra, en el alma del mundo, en el reino del gran Caín, donde reina la libertad con él. Allí cesa la envidia tiránica de Adonai; allí podemos nosotros, despreciando su ira, probar el fruto del árbol del conocimiento; ahí está el hogar de tus padres ". "¿Quién soy yo y quién eres tú?" "Soy el padre de tus padres, soy el hijo de Lamec, soy Tubal-Caín".
Tubal-Caín introdujo a Hiram en el santuario de fuego, donde le expuso la debilidad de Adonai y las pasiones básicas de ese dios, el enemigo de su propia criatura a quien condenó a la inexorable ley de la muerte, para vengar los beneficios de los genios. de fuego le había otorgado. Hiram fue llevado a la presencia del autor de su raza, Caín. El ángel de luz que engendró a Caín se reflejó en la belleza de este hijo de amor, cuya mente noble y generosa despertó la envidia de Adonai. Caín le relató a Hiram sus experiencias, sufrimientos y desgracias, traídas sobre él por el implacable Adonai. Pronto escuchó la voz del que era descendiente de Tubal-Caín y su hermana Naamah: “Te nacerá un hijo a quien no verás, pero cuyos numerosos descendientes perpetuarán tu raza, la cual, superior a la de Adán, adquirirá el imperio del mundo; Durante muchos siglos consagrarán su coraje y genio al servicio de la raza siempre ingrata de Adán, pero al final los mejores se convertirán en los más fuertes y restaurarán en la tierra la adoración al fuego. Tus hijos, invencibles en tu nombre, destruirán el poder de los reyes, los ministros de la tiranía de Adonai. ¡Ve, hijo mío, los genios del fuego están contigo! Hiram fue restaurado a la tierra. Tubal-Cain, antes de dejarlo, le dio el martillo con el que él mismo había hecho grandes cosas y le dijo: "Gracias a este martillo y la ayuda de los genios del fuego, podrás realizar rápidamente el trabajo que quedó sin terminar por la estupidez y la estupidez del hombre. malignidad." Hiram no dudó en probar la maravillosa eficacia del precioso instrumento, y al amanecer vio la gran masa de bronce fundido. El artista sintió la alegría más viva, la reina se regocijó. La gente llegó corriendo, asombrada por este poder secreto que en una noche había reparado todo.
Un día, la reina, acompañada por sus doncellas, fue más allá de Jerusalén, y allí encontró a Hiram, sola y pensativa. El encuentro fue decisivo, se confesaron mutuamente su amor. Had-Had, el pájaro que llenó con la reina el despacho de mensajero de los genios del fuego, al ver a Hiram en el aire haciendo el signo de la mística T, voló alrededor de su cabeza y se acomodó en su muñeca. Ante esto, Sarahil, la enfermera de la reina, exclamó: “El oráculo se ha cumplido. ¡Had-Had reconoce al marido que los genios del fuego destinaron a Balkis, cuyo amor solo ella se atreve a aceptar! Ya no dudaron, sino que prometieron mutuamente sus votos y deliberaron sobre cómo Balkis podía retractarse de la promesa dada al rey. Hiram iba a ser el primero en abandonar Jerusalén; la reina, impaciente por reunirse con él en Arabia, debía eludir la vigilancia del rey, lo que ella logró al retirarse de su dedo, mientras él estaba abrumado por el vino, el anillo con el que ella le había clavado la mano. Salomón insinuó a los compañeros artesanos que la eliminación de su rival, que se negó a darles la palabra del maestro, sería aceptable para sí mismo; así que cuando el arquitecto entró en el templo fue asaltado y asesinado por ellos. Antes de su muerte, sin embargo, tuvo tiempo de arrojar el triángulo dorado que llevaba alrededor del cuello, y en el que estaba grabado la palabra del maestro, en un pozo profundo. Envolvieron su cuerpo, lo llevaron a una colina solitaria y lo enterraron, plantando sobre la tumba una ramita de acacia. quien se negara a darles la palabra del maestro, sería aceptable para sí mismo; así que cuando el arquitecto entró en el templo fue asaltado y asesinado por ellos. Antes de su muerte, sin embargo, tuvo tiempo de arrojar el triángulo dorado que llevaba alrededor del cuello, y en el que estaba grabado la palabra del maestro, en un pozo profundo. Envolvieron su cuerpo, lo llevaron a una colina solitaria y lo enterraron, plantando sobre la tumba una ramita de acacia. quien se negara a darles la palabra del maestro, sería aceptable para sí mismo; así que cuando el arquitecto entró en el templo fue asaltado y asesinado por ellos. Antes de su muerte, sin embargo, tuvo tiempo de arrojar el triángulo dorado que llevaba alrededor del cuello, y en el que estaba grabado la palabra del maestro, en un pozo profundo. Envolvieron su cuerpo, lo llevaron a una colina solitaria y lo enterraron, plantando sobre la tumba una ramita de acacia.
Hiram no había hecho su aparición durante siete días, Salomón, en contra de su inclinación, pero para satisfacer el clamor de la gente, se vio obligado a buscarlo. El cuerpo fue encontrado por tres maestros, y ellos, sospechando que había sido asesinado por los tres compañeros artesanos por rechazarles la palabra del maestro, determinaron sin embargo una mayor seguridad para cambiar la palabra, y que la primera palabra se pronunció accidentalmente al levantar el cuerpo debe ser a partir de entonces la palabra. En el acto de levantarlo, la piel se desprendió del cuerpo, por lo que uno de los maestros exclamó "¡Macbenach!" (¡la carne está fuera de los huesos!) y esta palabra se convirtió en la palabra sagrada de la maestría. Los tres compañeros artesanos fueron rastreados, pero en lugar de caer en manos de sus perseguidores, se suicidaron y sus cabezas fueron llevadas a Salomón. El triángulo que no se encontró en el cuerpo de Hiram fue buscado y finalmente descubierto en el pozo en el que el arquitecto lo había arrojado. El rey hizo que se colocara en un altar triangular erigido en una bóveda secreta, construida debajo de la parte más retirada del templo. El triángulo estaba oculto por una piedra cúbica, en la que se había inscrito la ley sagrada. La bóveda, cuya existencia solo era conocida por los veintisiete elegidos, fue tapiada.
Antes del estallido de la Revolución Francesa, una personalidad se le apareció a Madame d'Adhemar .
La base histórica de esto radica en el trabajo del escritor, Etienne-Leon, Baron de Lamothe-Langon, quien publicó Souvenirs sur Marie-Antoinette, Archiduchesse d Autriche, Reine de France y sur la cour de Versailles por Madame la Comtesse d'Adhemar, Dame du Palais , París, 1836. Aproximadamente cincuenta años más tarde, HP Blavatsky y sus amigos rescataron estas memorias del olvido. Una de las copias muy raras de estas memorias se encontraba en la biblioteca de la tía de HP Blavatsky que vivía en Odessa. Henry Steel Olcott, quien fundó la Sociedad Teosófica con Blavatsky en 1875, escribió en su Old Diary Leaves: la verdadera historia de la Sociedad Teosófica1895, vol. 1, p. 24: 'Si la señora. de Fadeef: la tía de HPB solo podía ser inducida a traducir y publicar ciertos documentos en su famosa biblioteca, el mundo tendría un enfoque más cercano a una verdadera historia de la misión europea prerrevolucionaria de este Adepto del Este que hasta ahora ha estado disponible ''.La teósofa inglesa, Isabel Cooper-Oakley, publicó todas las partes de Souvenirs de Madame d'Adhemar El conde de Saint Germain - El secreto de los reyes, Milán, 1912. (Véase también la nota II de la conferencia 9 del 16 de diciembre de 1904).
El Conde de St. Germain ,
La identidad espiritual de Christian Rosenkreutz y el Conde de Saint Germain es el resultado de las propias investigaciones de Rudolf Steiner. Véase también la conferencia del 27 de septiembre de 1911, traducida en el Anthroposophical Quarterly, vol. 5, N ° 4, (invierno, 1960).' Porque han sembrado el viento y cosecharán el torbellino '.
Cita de Oseas 8, verso 7. Véase también la nota 7 a la conferencia 9 del 16 de diciembre de 1904.La Cruz del Cuerpo Mundial .
Ver nota 10 a la conferencia 12 del 22 de mayo de 1905.Solo existe en secreto .
La representación alemana es: existe solo entre [?] (Dazwischen). El sentido es algo oscuro.
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