Los destinos individuales y nacionales
Naturaleza del impulso Crístico y el espíritu Micaélico que le sirve - 2
Quinta conferencia
Berlín, 19 de enero de 1915
Una vez más, dirijamos nuestros pensamientos en primer lugar a aquellos que están ahí fuera en el frente, en el escenario de los acontecimientos actuales, donde tienen que defender lo que el tiempo les exige:Espíritus de sus almas, guías guardianes,
Que sobre tus alas le llegue
La oración de amor de nuestras almas
A aquellos que custodias aquí en la tierra.
Para que, unidos a vuestra fuerza,
Nuestra oración sea un rayo de ayuda
Para las almas que buscan con amor.
Y para aquellos que ya han pasado por la puerta de la muerte:
Espíritus de sus almas, guías guardianes,
Que sobre tus alas le llegue
La oración de amor de nuestras almas
A aquellos que custodias aquí en la tierra.
Para que, unidos a vuestra fuerza,
Nuestra oración sea un rayo de ayuda
Para las almas que buscan con amor.
Que el espíritu que hemos estado buscando por tanto tiempo en nuestro movimiento, el espíritu que ha pasado por el Misterio del Gólgota, esté presente sobre ustedes, que fluya a través de ustedes y los fortalezca para su difícil tarea.
Parece que no todo el mundo tiene muy claro el verso que acabo de decir, según me han dicho. Permítanme subrayar que la versión correcta es la que se lee: Espíritu de vuestras almas. El verso ha sido redactado de tal manera que puede ser usado cuando muchas personas quieren hablar por una persona o una para muchos o, de hecho, muchos para muchos - como en el presente caso. Si se refiere a una sola persona, el único cambio que hay que hacer es decir "Espíritu de tu alma" y así sucesivamente. Parece que se me escapó la lengua cuando dije el verso por primera vez aquí hace algunas semanas, de modo que se ha llegado a la conclusión de que las palabras "Espíritus de sus almas" pueden no ser del todo correctas. Pero son correctas tal como están. La primera línea se dirige a los espíritus de las almas que necesitan protección, por así decirlo, y "vuestra" se refiere a aquellos a quienes se dirigen nuestros pensamientos. En la segunda línea, en cambio, el "vuestro" se refiere a los "guardianes". Permítanme señalar que tales versos son siempre de tal naturaleza que puede haber problemas con la construcción puramente gramatical. Pero son dados del mundo espiritual para el propósito específico, y es verdad que hay problemas ocasionales con la unión de las palabras para tales versos.
Queridos amigos, fue por una buena razón y, espiritualmente, también muy de acuerdo con el trabajo que hay que hacer en la actualidad, por lo que hace dos días dirigimos nuestra atención a los acontecimientos en la evolución del hombre que muestran cómo los impulsos espirituales - y en particular los Impulsos espirituales vinculados con el Misterio del Gólgota, con el impulso de Cristo - son impulsos vivos dentro de la evolución del hombre. Hemos visto cómo fueron activos en la evolución del hombre aunque los hombres fueron incapaces de captar la naturaleza del impulso de Cristo con su razón, con su intelecto.
Fue con esta intención que se hizo referencia entre otros eventos históricos a Juana de Arco a través de la cual este impulso de Cristo resolvió un asunto importante en el siglo XV a través de su servidor, el espíritu de Miguel, y para el bien y el avance de la humanidad. La razón por la que era especialmente importante hacer referencia a este acontecimiento era que también en nuestros días es cierto que todo lo destinado a regular los acontecimientos a escala histórica está ordenado y regulado desde los mundos espirituales. Debemos ser conscientes de que las fuerzas, los impulsos, para lo que va a suceder vienen a nosotros desde los mundos espirituales. A este respecto, lo mismo es válido hoy en día como en los días de Juana de Arco. Pero los tiempos son diferentes. Lo que sucedería de una manera particular en los días de Juana de Arco tiene que suceder de una manera diferente en nuestro tiempo y en los tiempos venideros; tiene que tomar un curso diferente. Porque nuestro tiempo es completamente diferente. Desde los siglos XV y XVI, y el evento de Juana de Arco, por supuesto, ocurrió en ese período, la humanidad ha sido guiada de una manera muy diferente. Es esta diferencia, y por consiguiente la naturaleza básica de nuestro tiempo, la que consideraremos hasta cierto punto hoy.
Entre el momento en que nos dormimos y el momento en que nos despertamos, estamos en un estado anímico en el que lo que realmente somos está fuera de nuestro cuerpo físico y de nuestro cuerpo etérico. Durante el sueño, vivimos en nuestro cuerpo astral y en nuestro ego. Necesitamos tener una imagen muy clara de esto. Lo que realmente somos está entonces fuera de nuestros cuerpos físico y etérico. Dormidos, vivimos en nuestro cuerpo astral y en nuestro ego. Necesitamos tener una imagen muy clara de esto. Lo que realmente somos está entonces fuera del cuerpo. Estamos, por supuesto, ligados a nuestro cuerpo en un grado extraordinario entre el nacimiento y la muerte, de modo que en términos de espacio no estamos lejos de nuestro cuerpo cuando estamos dormidos. El elemento de nuestra alma está esparcido en nuestro entorno, por así decirlo; osea en todo lo que específicamente constituye nuestro entorno.
Tengamos una idea clara de cómo ha cambiado el entorno específicamente en los últimos siglos -desde los siglos XV y XVI- al menos para la gran mayoría de las personas que tenemos que considerar en relación con lo que el destino ha decretado para la época actual. Sólo hay que considerar si alguna de las maquinarias o dispositivos mecánicos que usamos hoy en día también existían en la época en que Juana de Arco vivía. Podemos decir con certeza que el mundo ha cambiado completamente desde entonces en lo que respecta a las cosas mecánicas. Todo lo que experimentamos en relación con las máquinas sólo ha llegado desde entonces. Puede que haya algunas personas observadoras entre ustedes que han tomado un "nocturno" (tren) para viajar durante la noche. Puede que hayan tenido la extraña experiencia de despertarse - y esta es la clase de ocasión en la que uno puede despertarse con bastante frecuencia - y encontrar que algo aún retumbaba que era inherente a la maquinaria del tren a su alrededor. Se puede percibir algo, por así decirlo, cuando uno se despierta pero aún en estado de sueño, del chirrido del tren o barco en el que se encuentra. Esto sucede porque el alma no está realmente en el cuerpo, sino en el área alrededor del cuerpo y se encuentra entre esos aparatos mecánicos.
Sin embargo, no sólo en estas ocasiones menos habituales vivimos entre el ajetreo de la época actual, y podemos decir con certeza que la vida mecanizada también se ha extendido al campo hoy en día. Fundamentalmente hablando, siempre estamos dentro de la vida mecanizada de la era actual. Cuando dormimos, el alma se funde en todo lo que es mecanismo. Sin embargo, son mecanismos que hemos construido nosotros mismos. Un mecanismo que hemos construido es algo muy diferente de la naturaleza que está fuera de nosotros, porque ha sido construido por los espíritus elementales. Cuando estamos en el bosque, por ejemplo, donde todo ha sido construido por los espíritus de la naturaleza, estamos en un ambiente totalmente diferente del ambiente de los mecanismos creados por nosotros mismos. ¿Qué hacemos cuando tomamos cosas de la naturaleza y las juntamos para hacer las máquinas y aparatos que usamos en nuestras vidas? En ese caso no estamos simplemente juntando componentes físicos, ya que al juntar los componentes físicos siempre proporcionamos la oportunidad de que un sirviente demoníaco arimánico se una a la máquina. Hacemos esto con cada máquina, cada mecanismo, en todo lo que es parte de la civilización moderna, proporcionando un punto de unión para los espíritus elementales demoníacos de naturaleza arimánica. Y viviendo rodeados de máquinas vivimos junto a estos elementales demoníacos arimánicos. Permitimos que entren en nosotros; permitimos no sólo el chillido y el gemido de las máquinas, sino también un elemento que es eminentemente destructivo para nuestro espíritu y nuestra alma.
Por favor, noten - y a menudo he hecho un comentario similar en ocasiones similares - lo que digo no pretende ser una crítica a nuestra era ahrimánica. Tiene que ser así, que permitamos que los demonios entren en todo y nos dejemos rodear por ellos. Es parte de la evolución de la humanidad. Tenemos que reconocer la simple necesidad de esto y entender el verdadero impulso de la ciencia espiritual. Y así no cantaremos las alabanzas de la gente que dice que es necesario, en la medida de lo posible, protegerse de los demonios y evitar la civilización y que debemos establecer una colonia lo más lejos posible en el desierto para salvarnos de tener algo que ver con estos elementales demoníacos Ahrimánicos. Ese nunca ha sido el tenor de mis palabras. Siempre he dicho que debemos aceptar completamente lo que nos llega por la necesidad de la evolución, que no debemos dejarnos inducir a huir del mundo. Sin embargo, debemos tener en cuenta, debemos comprender, que las condiciones son tales en nuestra época que estamos llenando cada vez más nuestro medio ambiente con seres de naturaleza demoníaca, que estamos cada vez más involucrados con el principio que está mecanizando nuestra civilización. Una época como esta puede ser muy diferente a la época en la que Juana de Arco fue llamada a hacer su trabajo. En la época de Juana de Arco era necesario que el impulso con el que debía actuar naciera de los más suaves y sutiles poderes del alma humana. Tengamos en cuenta que era una pastora que vivía una vida muy simple y natural, de lo mas idílica con la naturaleza. Era muy joven cuando sus visiones llegaron a ella, y a través de las imaginaciones que se le dieron tuvo un vínculo directo con el mundo espiritual. Desde su interior debía hacer surgir todo lo que iba a ser la base desde la que actuaba, debía dejarlo crecer desde su interior. Y no sólo esto, sino que era necesario que se dieran circunstancias muy especiales para que a través de los poderes más sutiles inherentes al alma humana su misión pudiera ser grabada en su alma, en su corazón.
Sabemos que todo en el mundo se desarrolla en ciclos, que las cosas suceden de tal manera que los eventos importantes surgen en ciclos definidos. Si tomamos el año de nacimiento de Juana, 1412, podemos hacer una pregunta específica relacionada con esto. Podemos decir que el año en que nació esta Doncella de Orleans el sol habría estado, por supuesto, en una posición particular, la posición astronómica, coincidiendo con una de las constelaciones del zodíaco. El progreso del sol de un signo del zodíaco al siguiente marca un gran intervalo de tiempo. Al pasar por el zodíaco el sol pasará por las doce constelaciones; el intervalo de tiempo necesario para que el sol progrese de una constelación del zodíaco a la siguiente es de aproximadamente 2.160 años, y esto es importante. Retrocediendo aproximadamente 2.160 años desde el nacimiento de Juana de Arco llegamos a la fundación de Roma.
En los días en que se fundó Roma, cualquiera que necesitara información sobre los principales asuntos concernientes a la ciudad que estaba naciendo, iría a ver a la ninfa Egeria. Allí era posible obtener información, de una vidente. Pero, como dije, eso fue un ciclo solar anterior. Y así los tiempos se renuevan y todo va en ciclos. Visualicémoslo así: en la época en que se fundó Roma, el sol estaba en un punto determinado de la constelación del Carnero, Aries. Luego progresó a los Peces, Piscis, de modo que se había movido a través de una duodécima parte del zodíaco. Y así el ciclo que inevitablemente tiene que estar ahí en la evolución de la humanidad nos lleva de la ninfa Egeria a la inspirada hazaña de Juana de Arco. En la antigua Roma, sin embargo, era una cuestión de inspiración pagana, de hechos paganos. Si tratamos de pensar en el mismo elemento visionario que operaba en la época de la fundación de Roma teniendo que operar también en una época cristiana, actuando desde dentro, a través de los más tiernos poderes inherentes al hombre, ¿qué tenía que ocurrir? Puede imaginarse que tuvo que ocurrir algo que de nuevo, de una forma u otra, tuvo que ver con los poderes más sutiles de la fe cristiana.
La mayoría de ustedes recordarán que les hablé de que a lo largo del año se producen variaciones en las fuerzas que nos unen al mundo espiritual. En verano, por la festividad de San Juan, cuando los rayos del sol son más poderosos externamente, uno podría quizás alcanzar un éxtasis externo y, como en los antiguos misterios celtas, elevarse al mundo espiritual de alguna manera, pero ciertamente en éxtasis. Sin embargo, cuando los días son más cortos, cuando los rayos del sol son menos poderosos y la noche de invierno la más oscura, alrededor de la Navidad por lo tanto, existe también la oportunidad de abrirse camino hacia los mundos espirituales en nuestra vida más íntima del alma. Todos los que han conocido el ciclo del año siempre han mantenido, con razón, que aquellos que tienen el don para ello son capaces de entrar en el aspecto más íntimo de nuestra conexión con los mundos espirituales durante el tiempo que va desde el 21, el 23 de diciembre hasta alrededor del 6 de enero - durante esos días y particularmente las noches. Hay leyendas - la leyenda de Olaf Asteson se ha leído aquí - que cuentan que la gente tiene sus más profundas inspiraciones durante esos días. Esto, de nuevo, está conectado con la celebración de la Navidad en ese momento, del nacimiento del espíritu que pasó por el Misterio del Gólgota y está conectado con los poderes más íntimos en el desarrollo del alma humana. Así que, si la inspiración de la antigua Roma pagana iba a resucitar un ciclo solar más tarde, 2.160 años más tarde, tenía que llegar a través del aspecto del hombre que es más completamente infantil. Esto significa que el alma de Juana de Arco tuvo que ser tomada en el punto donde las almas son tomadas más profundamente, donde son más débiles en relación con las cosas terrenales, y donde el impulso de Cristo no está todavía obstaculizado por las impresiones mundanas - las almas que todavía no han tomado el elemento terrenal, de modo que el impulso de Cristo puede ser el único que entre en la esfera del alma. El momento más favorable para esto habría sido que la Doncella de Orleans hubiera pasado por el tiempo de las Trece Noches en el vientre de su madre inmediatamente antes de su nacimiento, antes de tomar su primer aliento. Y, de hecho, lo hizo, ya que nació el 6 de enero.
Aquí percibimos las fuerzas más profundas que entran en el mundo físico desde los mundos espirituales. Vemos cómo encuentran los canales que necesitan, canales profundamente misteriosos. No puede haber nada más maravilloso para alguien con conocimiento de tales cosas, nada más abierto a la explicación a través de la ciencia espiritual, que este hecho de que la Doncella de Orleans tomó su primer aliento en la tierra en el tiempo alrededor de la Navidad, el 6 de enero, con los días de Navidad inmediatamente anteriores a su entrada en el plano físico. Vemos cómo la muchacha que iba a pasar por la muerte a la edad de 19 años fue tomada en el punto donde se encuentran los más sutiles poderes humanos, y por lo tanto estamos mirando en un momento en el que era necesario que los poderes espirituales divinos encontraran un canal a través de lo más interno del alma humana. Esa, sin embargo, fue la última vez que tal cosa iba a ser. Fue el tiempo en que un orden particular fue traído a Europa a través del impulso de Cristo, como les indiqué la última vez, y esto sucedió de la manera maravillosa en que sucedió a través de Juana de Arco. Desde entonces, sin embargo, los tiempos han cambiado. Hoy
¿Cuál era la misión de Juana de Arco, en realidad, si consideramos algo que estuvo presente durante toda su vida? Ella fue tomada desde el interior por las fuerzas del mundo espiritual divino. En su alma estas fuerzas se encontraron con las fuerzas luciféricas. Estas fuerzas luciféricas eran extremadamente poderosas en aquel tiempo. Juana de Arco llevaba algo en su interior que la hizo vencer las fuerzas luciféricas. Ella venció a las fuerzas luciféricas, eso es completamente obvio para cualquiera que quiera verlo. Hemos considerado brevemente el milagro de su nacimiento y hemos visto que pasó por una iniciación inconsciente, en cierto modo, hasta la Epifanía, el día conocido como el de la manifestación de Cristo. Pero también podemos señalar su muerte, que ocurrió porque todas las fuerzas luciféricas de sus enemigos se unieron para provocar su muerte. Su desventura en la batalla fue provocada por los celos de los hombres que eran los líderes oficiales, designados para guiar la batalla. Todos los celos se pusieron de manifiesto en las manifestaciones de fuerzas y poderes espirituales que se hicieron a través de ella. Ella fue puesta a prueba. Los registros del juicio aún existen y cualquiera que los estudie puede ver - a menos que su mente esté tan cerrada como la de Anatole France - que esta Doncella de Orleans, habiendo llegado al mundo físico de una manera muy especial, a través de las trece noches, también la dejó de tal manera. Porque dice en los registros, de modo que hay pruebas históricas, que ella dijo que efectivamente moriría pero que después de su muerte los ingleses se encontrarían con un revés mucho mayor que cualquiera que hubieran conocido antes, y que esto sucedería dentro de los siguientes siete años.
Si tomamos esto correctamente, en su sentido espiritual, significa nada menos que el alma de Juana de Arco al pasar por la puerta de la muerte estaba preparada para seguir contribuyendo a la labor de dar forma a los acontecimientos después de su muerte, para compartir en el trabajo cualquiera que sea su forma de existencia. Y así lo hizo. Lo que los poderes espirituales tienen que producir se producirá cualesquiera que sean las condiciones externas. Los adversarios de Juana fueron capaces de provocar su muerte, de montar el ataque más fuerte posible contra ella, por así decirlo. Pero ellos no fueron capaces de impedir su misión.
Sin embargo, las fuerzas de Juana de Arco sólo pudieron trabajar de la manera sutil en que lo hicieron en su época. En todo lo que hizo, las fuerzas luciféricas se pusieron en su contra. También nosotros tenemos que lidiar con fuerzas hostiles en nuestro tiempo, pero estas son predominantemente fuerzas arimánicas, las fuerzas arimánicas que han llegado a la era materialista. Éstas se ponen de manifiesto incluso en la forma y la moda externas de toda nuestra época si dirigimos nuestra atención a los mecanismos, el elemento mecánico de la época; si somos conscientes de que, fundamentalmente, estamos ofreciendo una morada a los demonios cuando producimos nuestros artificios mecánicos, rodeándonos de todo un mundo de demonios arimánicos. Es evidente también por otras cosas que los poderes artimánicos están trabajando en todas partes de nuestra época. Sólo tenemos que mirar hacia atrás unos pocos años y prestar un poco de atención al sustrato oculto de nuestra vida en la tierra y podemos ver que las fuerzas arimánicas influyen en todos los aspectos de nuestra vida física en la tierra. No sólo el tipo de demonios que creamos en nuestras máquinas influyen en nuestra vida en la tierra, sino también otros tipos de fuerzas arimánicas. El ocultista tiene que poner en palabras algo que a menudo he puesto en palabras para algún que otro grupo de amigos: que, fundamentalmente, los tristes y dolorosos acontecimientos que están ocurriendo ahora en toda Europa y una gran parte del mundo han estado en preparación durante mucho tiempo. La guerra ha estado presente durante mucho tiempo, por así decirlo, en el mundo astral, pero fue frenada por algo que también era astral: por el miedo que todo el mundo sentía. El miedo es un elemento astral; fue capaz de detener la guerra, de impedirla; el miedo fue capaz de impedir que la guerra estallara durante todo ese tiempo.
Porque el miedo estaba en todas partes. El miedo es algo que está terriblemente extendido en las profundidades de nuestras almas en la era actual. Llegó un momento, sin embargo, en el que hubo una indicación externa en el tiempo de algo a lo que a menudo se hace referencia cuando se discuten los puntos de partida de esta guerra. Este aspecto externo no es el que importa, sin embargo, es meramente un símbolo. Como dije en una ocasión anterior, el asesinato del Archiduque austriaco ocurrió y allí surgió el evento, tan terrible para el alma, que ya he mencionado. Nunca antes había conocido algo así, ni por experiencia personal ni a través de otros ocultistas. Sabemos por lo que pasa el alma cuando ha sufrido la muerte. En el caso del alma que pasó por la muerte en aquel entonces, se mostró algo muy específico. Todos los elementos de miedo comenzaron a reunirse a su alrededor, como si estuvieran alrededor de un punto focal, y algo de un poder cósmico podía ser percibido ahora en él. Ya sabemos que cualquier cosa que tenga un carácter específico en el plano físico tendrá el carácter opuesto en el mundo espiritual. Esto también es cierto en el presente caso. Un elemento que primero había tenido un efecto dispersivo en lo que respecta a la guerra, ahora actuaba de manera opuesta, como un estímulo, una incitación, a la guerra. Así que vemos que una metamorfosis, por así decirlo, de los elementos del miedo, de los elementos ahrimánicos, se mezcló con todas las cosas que finalmente condujeron a los tristes y dolorosos eventos de la época actual. Los elementos ahrimánicos están de hecho trabajando en todas partes en nuestro tiempo. No debemos rebelarnos contra esto, ni debemos tratar de protegernos contra ello. Debemos verlo como algo necesario en nuestro tiempo, algo que tiene que estar presente en nuestro tiempo. La pregunta es: ¿Cómo encontramos la actitud correcta ante esto? ¿Cómo encontramos la única cosa que nos mostrará cuál debería ser nuestra actitud ahora, en la época actual, si queremos hacer posible que las fuerzas y poderes espirituales divinos entren en nuestras acciones?
Aquí debo referirme a un evento en el mundo espiritual que ocurrió hace unas décadas. Lo he mencionado en varias ocasiones, en todo tipo de contextos diferentes. Es un evento que ocurrió entre bastidores de nuestra existencia, en el mundo espiritual, en o alrededor de noviembre de 1879. Sabemos que hay un regente diferente de la vida terrestre para cada época, por así decirlo; un regente sigue a otro. Hasta 1879 el espíritu que actuaba en el mundo espiritual era el que llamamos el espíritu Gabriel, si se quiere usar un nombre. A partir de 1879 fue el espíritu que llamamos Miguel. Es Miguel quien dirige los eventos de nuestro tiempo. Cualquiera que sea capaz de ver en los mundos espirituales con conciencia sentirá que el espíritu Miguel es el espíritu que realmente es el que dirige y gobierna en nuestro tiempo. Michael es en cierto modo el más poderoso de los espíritus líderes de la era que se suceden. En cierto modo, dije, es el más poderoso de estos espíritus. Los otros han estado predominantemente activos en la esfera de los espíritus. Michael tuvo la fuerza para empujar al espíritu hacia el mundo físico. Fue el espíritu que descendió a la tierra antes que Cristo, por así decirlo, antes de que se acercara el Misterio del Gólgota, y gobernó los asuntos mundiales durante cuatro o cinco siglos en esa época. Ahora, en nuestra época, es de nuevo el espíritu líder en la tierra. Podemos hacer una comparación diciendo que Miguel está entre los espíritus pertenecientes a la jerarquía de los Arcángeles como el oro está entre los metales. Mientras que todos los demás metales actúan predominantemente en el cuerpo etérico, el oro también actúa como una medicina para el cuerpo físico. De la misma manera, todos los demás espíritus principales actúan sobre el alma, mientras que es Miguel quien al mismo tiempo es capaz de actuar sobre el intelecto físico, sobre la razón física. Ahora que ha llegado su edad es posible actuar desde el espíritu en el intelecto físico, en la razón física. En el siglo XV no era el verdadero líder y por lo tanto tuvo que encontrar un camino en el caso de Juana sin hacer uso del intelecto humano, del entendimiento humano, de la capacidad humana para formar ideas; un camino que era totalmente interno, por así decirlo, a través de los poderes más íntimos del alma humana. El Cristo influyó en Juana de Arco a través de su espíritu Michaelico, pero logró lo que tenía que hacer por cualquier otro medio en lugar de las fuerzas del intelecto y de la razón.
Los espíritus luciféricos también están presentes hoy en día. y estos prefieren atacar al hombre desde el interior. Quieren generar toda clase de pasiones, pero no el error del intelecto, el error de la razón común con el que tenemos que luchar en nuestra época actual. Por lo tanto, tenemos que decir que todo lo que queremos lograr en la esfera espiritual debe ser logrado de tal manera que esté de acuerdo con las fuerzas que Miguel, el espíritu líder de la época, ordena. Estamos en estrecha alianza con Miguel cuando intentamos captar lo que hemos estado intentando captar estos últimos días, cuando intentamos captar las cosas como fenómenos, para captar lo que llamamos el espíritu del pueblo alemán. Dos poderes: Michael y el espíritu del pueblo alemán. Estos dos están completamente en armonía, y su misión es llevar el impulso de Cristo a una expresión específica en nuestro tiempo, de acuerdo con el carácter de nuestro tiempo. Porque sería un error que la gente de nuestro tiempo pensara que la misma forma de trabajo interior que fue apropiada en el siglo XV podría ser apropiada ahora que estamos en la quinta era post-Atlante. En la época actual es cuestión sobre todo de entender que es necesario estar encadenado a Ahriman, a los elementos artimánicos que nosotros mismos creamos en nuestras máquinas, y que es necesario reconocer claramente cómo están conectadas estas cosas. De lo contrario, vivimos con miedo a muchas de las cosas que existen en la actualidad.
Por lo tanto, surge la pregunta: ¿Cómo ofrecemos resistencia a este elemento artimánico en nuestra época, de la misma manera que se ofreció resistencia al elemento luciférico en la época de Juana de Arco? Ofrecemos resistencia al elemento artimánico tomando exactamente el camino que se ha señalado tan enfáticamente una y otra vez dentro de nuestra corriente de ciencia espiritual: el camino hacia una espiritualización de la cultura humana, de la capacidad del hombre para formar ideas y conceptos. Por eso se ha subrayado una y otra vez que hay un modo en que todo lo que la ciencia espiritual puede darnos, aunque para empezar se nos presente en gran medida desde el mundo espiritual, puede ser captado verdadera y totalmente con el intelecto, la razón por la que se ha dotado al hombre desde el siglo XVI hasta hoy. Y si decimos que no entendemos, es sólo porque escuchamos los prejuicios actuales del materialismo de nuestra época. Debemos dejar de escuchar una y otra vez la voz del materialismo actual, una voz que habla fuerte a veces y luego otra vez en el más tenue de los susurros. En cambio, debemos tratar de enfocar firmemente nuestra mente en los poderes de comprensión que tenemos. Entonces las cosas que la ciencia espiritual produce para nosotros parecerán un día perfectamente comprensibles, como algo que puede ser entendido tan bien como algún evento u otro en el mundo exterior. Generamos la gran fuerza que necesitamos para ofrecer resistencia a las fuerzas arimánicas al acercarnos al espíritu no sólo a través de los poderes más íntimos de la revelación y de la fe, como en el caso de Juana de Arco, sino tratando de concentrar nuestros poderes de comprensión más intensamente en lo que la ciencia espiritual tiene para dar. Si hacemos esto, llegará la hora, el momento, en que tendremos que decirnos a nosotros mismos: Lo que nos llega de la ciencia espiritual es lo único que es racional y al mismo tiempo hace comprensible el mundo que nos rodea, llenándolo de luz. Y cuando nos agarramos de esta manera nos agarra lo que el espíritu tiene que dar en nuestro tiempo para que seamos realmente lo suficientemente fuertes para hacer frente a las fuerzas ahrimánicas.
Alguien con una disposición como la de Juana de Arco no sería capaz de lograr nada en nuestra época. Sería una personalidad interesante y podría revelar muchas cosas maravillosas a través de la profecía y de otras formas. Tal persona capaz de hacer revelaciones íntimas es capaz de contrarrestar eficazmente las fuerzas luciféricas. Sin embargo, hoy en día, el hombre tiene que resistir las fuerzas ahrimánicas, tiene que hacerse fuerte para hacer frente a estas fuerzas, desarrollando la fuerza necesaria en la era micaélica. En la era de Miguel se requieren cualidades similares a las del sol, cualidades que tomamos dentro de nosotros mismos espiritualizando los poderes que tenemos a nuestro mando entre el despertar y el dormir: los poderes del intelecto, del entendimiento, de la perspicacia. Porque estos poderes de comprensión que poseemos sufrirán una transformación en el alma si tenemos suficiente paciencia. Se transforman de tal manera que de lo que surge para nosotros en la ciencia espiritual surge la certeza de que lo que captamos allí es la expresión directa de los pensamientos del mundo espiritual. Así que hoy en día no se puede cuestionar el retirarse del mundo exterior que tiene fuerzas ahrimánicas en él en todas partes. No, es necesario que nos mantengamos en este mundo pero al mismo tiempo nos hagamos fuertes para enfrentarnos a esas fuerzas ahrimánicas.
Se trata por lo tanto de encontrar el camino hacia la comprensión del mundo espiritual con los mismos poderes que también usamos para entender el mundo exterior. Esa, por supuesto, es la forma - como hemos dicho en estas pocas ocasiones - que está internamente ligada con toda la misión del pueblo alemán, y específicamente con esta misión como ha sido desde finales del siglo XVIII y principios del XIX. Esta misión estaba en preparación durante los siglos anteriores. Esto es lo que es tan notable - lo que ha estado sucediendo en la vida intelectual de Alemania, a través de sus poetas, sus artistas y filósofos, está íntimamente ligado a la vida espiritual. Aquí se trata realmente de mirar con audacia los hechos a la cara, sin simpatía o antipatía, y ver cómo se prepararon primero y poco a poco fueron tomando forma. Nosotros mismos hemos tenido la experiencia de tener que subrayar un día que existe esta necesidad de estar activo en la vida del intelecto y del espíritu a medida que continúa progresando. ¿Por qué debería ser así?
Intentemos echar un vistazo al movimiento teosófico con el que tuvimos vínculos externos durante un tiempo, el movimiento teosófico en Inglaterra. Traten de construir un puente para ustedes mismos entre la vida intelectual general en Inglaterra, incluyendo el campo de la filosofía, y la teosofía inglesa. Externamente están uno al lado del otro, son dos corrientes que corren una al lado de la otra, y un puente entre las dos es algo que sólo podemos hacer de una manera muy externa. Intente por otro lado y considere la vida de la mente y el espíritu que tuvo sus etapas preparatorias en los místicos alemanes Meister Eckhart y Johannes Tauler, y que luego evolucionó aún más a través de Jakob Boehme y Angelus Silesius. En Lessing [ Nota 28 ] trajo la aceptación de la idea de vidas terrestres repetidas, y en el Fausto de Goethe una glorificación total del ascenso a los mundos espirituales.
Ahí tienen ustedes la ruta recta desde los mundos exteriores al mundo espiritual. Si entonces también incluyen la corriente que llevó desde el Cuento de Hadas de la Serpiente Verde y el Lirio del valle de Goethe [ Nota 29 ] a la dramatización de las fuerzas básicas de la iniciación [ Nota 30 ] y toman ambas corrientes juntas, tendrás la conexión interna. Hay una conexión interna entre lo que finalmente hace su aparición como ciencia espiritual y lo que se busca de manera exotérica en la vida intelectual del mundo físico. La vida de la mente y el espíritu que se desarrolla fuera de la ciencia espiritual es, por supuesto, se esfuerza por los poderes del intelecto, pero se ve obligado a moverse en la dirección de lo que se encuentra fuera del cuerpo. Me gustaría decirlo así: La misión del pueblo alemán es que no puede hacer otra cosa que dejar que el río de todos sus esfuerzos finalmente entre en la vida espiritual. En términos espirituales eso significa que el pueblo alemán está llamado a unirse interiormente con el elemento que viene al mundo porque Michael es el líder. Tal unión no se logra de forma pasiva, fatalista, dejándose gobernar por los poderes del destino. Se logra reconociendo el desafío de la época.
Lo que intento mostrar se ha revelado no sólo interiormente, en la evolución del misticismo alemán, sino también exteriormente en toda la forma en que la vida alemana se ha desarrollado en el contexto de la vida europea. En la primera de las dos últimas conferencias públicas que he dado, "El alma germánica y el intelecto alemán", discutí la forma en que la cualidad anímica de las tribus germánicas fluyó en los pueblos del Oeste y del Sur, por así decirlo, a través de aquellos que se convirtieron en los puestos de avanzada de esas tribus, los godos, lombardos, vándalos. El elemento del alma germánica fue sacrificado en el altar de la humanidad. Más tarde esto se repetiría, aunque de forma menos obvia. Consideremos en primer lugar la parte más oriental de Austria [ Nota 31 ] y el pueblo conocido como los sajones de Transilvania. Habían emigrado del Rin, de las Siebengebirge (Siete Montañas), y hay evidencia externa que lo prueba. Con el paso del tiempo perdieron sus características especiales. La sustancia del alma se entregó, para fusionarse con la de la otra nación, y poco quedará de ellos algún día, excepto algunos elementos de su idioma; fue como sustancia del pueblo que fluyó hacia la otra nación. Ahora vayamos al sur, al Banato. Los inmigrantes suevos se asentaron allí y el elemento magiar superaba al elemento suevo. Lo mismo ocurrió en los Cárpatos en Hungría. Al parecer, estos elementos inmigrantes han desaparecido hoy en día. Sin embargo, siguen vivos en todas partes entre la población actual, a veces emergiendo en pequeños riachuelos, como en el fascinante enclave lingüístico de los habitantes de Gottschee en Krain [Carniola]. Y en otros lugares también. Vemos - y sería posible profundizar mucho más en esto - cómo el elemento anímico germánico ha sido enviado al mundo, cómo tiene un efecto allí. Esto sucede por una necesidad interna. Ocurrió así en épocas anteriores y particularmente también durante la época de Gabriel. Sucedió durante la edad de Gabriel en que la sangre - yo diría que la sangre y la mezcla de sangre - estaba activa, todo lo que, aunque conectado con las circunstancias externas de la vida, no puede ser comprendido externamente, pero de nuevo tiene lugar en un nivel más interno.
Ahora ha llegado la época de Miguel, la época en la que debemos comprender cómo, a través de todo el desarrollo pasado de la vida de la mente y el intelecto, el espíritu alemán es capaz de tomar su lugar dentro de la fuerza solar de Miguel. Eso es algo que debemos comprender. Y se puede realizar dando reconocimiento a la ciencia espiritual, obteniendo gradualmente - sobre la base de lo que la ciencia espiritual está considerando - una idea y una conciencia de los poderes espirituales que están en funcionamiento, de la realidad de los poderes espirituales. Entonces gradualmente llegaremos a comprender cuán absurdo es que la gente diga: "No hay fuerzas espirituales, no puedo reconocerlas". Y si tengo una barra de hierro en forma de herradura aquí, entonces es sólo eso, una barra de hierro, y no veo nada más que hierro. Pero puede haber fuerzas magnéticas dentro de ella. Y de la misma manera algo más, algo muy diferente de las fuerzas magnéticas, se encuentra dentro de todo el mundo exterior. Llegamos a reconocerlo si realmente consideramos todo lo que se nos presenta como la forma característica de las cosas. Esa es la forma de lograr los poderes mentales necesarios en la época de Miguel para resistir los poderes Ahrimánicos, en un momento en el que es nuestro deber resistir los poderes Ahrimánicos. Fundamentalmente hablando, todo lo que el estudio de la ciencia espiritual tiene que ofrecer es meramente preparatorio. Un día el estudio de la ciencia espiritual despertará el alma, y el alma lo sabrá: Dentro de ti vive el mundo espiritual, desde el impulso de Cristo, pasando por Miguel, hasta el espíritu del pueblo que pone en práctica lo que tiene que ser puesto en práctica.
He dicho que la época de Juana de Arco fue una en la que era posible actuar sobre los poderes más débiles, físicamente más débiles, del hombre. Nuestra época es una en la que es necesario actuar sobre los poderes más fuertes del hombre, para apoderarse de la voluntad en el punto en el que menos se inclina a desplegar sus poderes. Lo vemos una y otra vez: lo que más le cuesta a la gente es desplegar la voluntad en el punto en que nuestros poderes terrenales, los poderes con los que formamos conceptos, se hacen activos interiormente. Llevar la "fuerza de voluntad" al exterior es algo que la gente todavía encuentra relativamente fácil. Pero se necesita un tipo diferente de "fuerza de voluntad" para guiar nuestros pensamientos de tal manera que abarquen el mundo espiritual. La ciencia espiritual como tal tiene que apelar a esa fuerte fuerza de voluntad, ya que ésta debe estar ahí si la ciencia espiritual va a llevar realmente a donde debe llevar en nuestra era mica. Porque no estamos llamados a discutir el elemento mecánico en nuestra era; no estamos llamados a señalar que este elemento mecánico en nuestra era se ha apoderado de la humanidad; estamos llamados a hacer algo más.
Por supuesto, si exprimimos un poco los hechos será posible que nos convirtamos en un filósofo, hasta cierto punto incluso un gran filósofo - esto lo admitimos sin reservas. Es posible mirar a las máquinas de nuestra época y empezar a considerar este aspecto tan mecanicista como el más pernicioso de todas las cosas, atribuyéndolo específicamente a nuestros enemigos. Y uno tiene entonces la inclinación, aunque se le considere un gran filósofo, de lanzar improperios de manera vulgar. Uno puede entonces hacer lo mismo que el filósofo Bergson [ Nota 33 ] quien sólo recientemente logró nuevamente señalar de manera bastante unilateral - y muchas cosas tienden a ser perfectamente correctas si se presenta un punto de vista unilateral - cómo el efecto mecánico de las fuerzas se relaciona con la naturaleza esencial del pueblo alemán. Pero eso no es lo único que podemos señalar - que el poder mental alemán ha logrado cosas en ciertas áreas aplicando principios mecánicos - porque también se puede señalar algo más. Tampoco es necesario lanzar un exabrupto cuando se discuten tales asuntos, y en su lugar podemos decir: Tal vez el lugar donde el intelecto tiene los mayores poderes para dar forma al elemento mecanicista y demoníaco es también el lugar donde estos poderes mecanicistas y demoníacos pueden ser superados sobre la base de nuestra misión espiritual particular. Sin embargo, un alemán puede fácilmente ser malinterpretado cuando llega a ver, en relación con la forma en que se ha desarrollado la vida intelectual, que no es su función detenerse en el elemento puramente mecánico que le es tan útil también en la actualidad, con los desafíos que presenta la guerra. No debe detenerse en lo que es meramente mecánico, porque entonces sólo crearía demonios. No, debe desarrollar fuerzas poderosas dentro de él que puedan enfrentarse con valentía a estos demonios. Esto significa que tenemos que estar en el mundo espiritual, no ciegamente, sino de una manera que surja de, y sea guiada por, la convicción. Si nos proponemos reconocer que estamos rodeados de un mundo de demonios, un verdadero infierno, mientras diseñamos y construimos máquina tras máquina, por supuesto podemos entender por qué la gente que habla desde el espíritu materialista de la era actual está diciendo una y otra vez que esta era científica y materialista nos ha llevado a la mayor altura jamás alcanzada por el hombre. Por supuesto que podemos entender esto porque está en línea con el pensamiento materialista de la época actual, pero debemos saber que con esas máquinas no estamos introduciendo nada más que demonios para la humanidad y debemos saber cómo desarrollar los poderes adecuados para resistir a estos demonios. Sólo podremos tener una actitud correcta hacia el mundo espiritual si reconocemos estas fuerzas demoníacas ahrimánicas, sabiendo muy bien que están presentes. Porque los poderes dañinos sólo son dañinos cuando permanecemos inconscientes de ellos, cuando no sabemos nada de ellos. Permítanme ilustrar esto por medio de una comparación.
Como saben, esperamos después de algún tiempo tener un edificio en Dornach, cerca de Basilea, donde podamos nutrir nuestra corriente espiritual en un entorno adecuado. No se trata de construir este edificio para escapar de las presiones de nuestro tiempo de una manera u otra, sino de construirlo completamente fuera de las presiones de nuestro tiempo. Fue necesario, por ejemplo, diseñar un sistema de iluminación partiendo de las fuerzas más arimánicas de la era actual, iluminación eléctrica, calefacción eléctrica y así sucesivamente. Se trata de usar la forma arquitectónica como tal para hacer inofensivas tales cosas potencialmente dañinas. Podría haber sido el caso de que cualquiera que entrara en el edificio en el futuro estuviera rodeado de todo lo que la cultura arimánica de la era actual conlleva. El punto, sin embargo, no es que esté presente, sino que la gente no lo note. Se supone que no debemos notarlo. Para lograrlo, varios amigos se reunieron y están construyendo un edificio separado para esto, dándole una forma especial, para que las fuerzas demoníacas Ahrimánicas sean desterradas a este lugar. Cualquiera que se acerque al edificio, y también cualquiera que entre en él, se dará cuenta de que las fuerzas Ahrimánicas están trabajando allí. Porque tan pronto como sepamos esto, ya no serán más dañinas. El punto es que los poderes que tienen un mal efecto en el hombre dejan de hacerlo cuando miramos bien a los lugares donde están activos, cuando no miramos a una máquina irreflexivamente y decimos "una máquina es simplemente una máquina", sino que reconocemos que una máquina es un lugar donde se puede encontrar una entidad demoníaca Ahrimánica.
Si tomamos nuestra posición en el mundo con el conocimiento en nuestras almas, tomamos la posición correcta en la era Micaélica. Significa que nos relacionamos con el mundo espiritual de tal manera que Michael, también, puede estar activo dentro de nosotros; Michael con su misión actual, como la hemos descrito. El punto es que en todos los casos podemos entrar sin pensar en lo que existe en los artificios mecánicos que los hombres están produciendo a un nivel inconsciente o podemos ver a través de la vida. Si vemos a través de ello, si nos damos cuenta de los poderes elementales demoníacos que trabajan en las máquinas que producimos, encontraremos el camino hacia los legítimos dadores de la inspiración que son fieles al espíritu. Ellos están conectados con el espíritu que es a los otros espíritus interesados en la orientación del hombre como el oro es a los otros metales - con Michael.
Mi objetivo hoy ha sido mostrar que la misión de nuestra época es buscar los poderes espirituales divinos que trabajarán para el bien de la humanidad. Es diferente de la misión dada a las almas humanas que vivieron en la época de Juana de Arco. En aquel entonces era mucho más una cuestión de reprimir cualquier cosa intelectual, de reprimir el Poder del razonamiento. Hoy, en cambio, se trata de cultivar todo lo que tiene que ver con la razón y el intelecto para llegar a la clarividencia, pues es posible cultivarla y llegar a la clarividencia. Una vez que haya personas que cultiven el alma humana de esta manera, el período crepuscular que estamos viviendo ahora evolucionará en lo que está destinado a evolucionar. Todo lo que evoluciona en el plano físico sólo puede ser la prenda exterior para la vida espiritual que va a surgir para la humanidad en el tiempo presente.
Y es cierto que aquellos que ahora están sacrificando sus energías en los años de su juventud están preparados para enviar estas energías a nuestra existencia terrenal. Porque estos poderes nunca se pierden, son indestructibles - Ahora, sin embargo, están destinados a continuar actuando espiritualmente como lo hubieran hecho físicamente si las personas en cuestión no hubieran pasado por la puerta de la muerte en el campo de batalla. Continuarán enviando sus poderes a la tierra y a nuestro tiempo, para que sepamos qué hacer con estos poderes. Estos poderes deben fluir hacia una raza humana que los use de tal manera, durante el tiempo de paz que seguirá a la guerra, que la vida espiritual se extienda más y más en la tierra. Como la luz del día siempre surge de la noche, así un futuro lleno de luz tendrá que surgir de nuestro presente que tan a menudo nos parece una noche oscura. Este futuro tendrá que estar lleno no sólo de luz sino de todo lo que la era Michaelica, que comenzó en 1871, tiene que aportar a la humanidad. Una vez que haya almas capaces de establecer un vínculo tan íntimo con el mundo espiritual como se ha indicado hoy, podremos esperar que en lo que respecta a los acontecimientos del presente, el pensamiento expresado en las siete líneas del mantram se haga realidad. Podemos esperar que todo se cumpla - si las primeras cinco líneas están real y verdaderamente conectadas con las dos últimas:
Por el valor mostrado en la batalla,
Por la sangre derramada en la guerra,
Por el dolor de los que quedan,
Por las obras de sacrificio del pueblo.
Los frutos espirituales vendrán a crecer.
Si las almas con conocimiento del espíritu.
Dirigen su mente a los reinos espirituales.
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