RUDOLF STEINER
LAS JERARQUÍAS ESPIRITUALES Y SU REFLEJO EN EL MUNDO FÍSICO
NOTAS DE RESPUESTAS A PREGUNTAS DE LOS ASISTENTES -1-
Düsseldorf, 21 de abril (p.m.) de 1909
¿Tenemos que imaginar las jerarquías espirituales con el concepto de espacialidad, ya que hablamos de territorios de dominio?
¿Es aplicable el tiempo a los procesos espirituales?
Sobre el concepto de evolución.
El concepto de evolución se extiende a todos los mundos; para la Deidad, sin embargo, es diferente.
¿Cuál es la diferencia entre las entidades Luciféricas y las Ahrimánicas o Mefistofélicas?
Estas últimas tienen una voluntad de maldad más fuerte y poderosa. Los dos tipos de entidades proceden de jerarquías diferentes. Al principio de la evolución, los seres estaban más o menos al mismo nivel; luego tenemos seres que se quedan rezagados. Las etapas del desarrollo se empujan mutuamente. Los seres ahrimánicos se sitúan más profundamente en la región del mal y son reclutados de las jerarquías más variadas; por ejemplo, algunos se rezagaron en el sol, otros en la luna; los que se rezagaron en el sol pueden alcanzar su desarrollo en la luna, los que se rezagaron en la luna en la tierra, y así sucesivamente. Las entidades mefistofélicas o ahrimánicas son las que están más arriba o más abajo en la jerarquía del mal que las luciféricas; son reclutadas partiendo de los arcángeles hasta las potestades.
¿Pueden los seres elementales convertirse en seres humanos?
Hay seres que han surgido porque los seres superiores no desarrollaron sus miembros; éstos se constriñeron a sí mismos y se convirtieron en seres elementales Existen ejércitos enteros, huestes enteras de tales seres. La duración de la vida de estos seres es muy variable. Por regla general, experimentan un desarrollo descendente y desaparecen completamente de la existencia; por ejemplo, no se puede hablar de que los espíritus elementales se desarrollen hasta el nivel de la humanidad.
Los seres elementales (también espíritus elementales, espíritus de la naturaleza; seres elementales) son los maestros artesanos que tienen un efecto vivo directamente en la naturaleza. Describirlos también como "espíritus elementales" es en realidad engañoso, porque no tienen "yo", no tienen un núcleo espiritual independiente del ser, sino que están sirviendo a miembros de las jerarquías espirituales superiores. Los espíritus de los períodos orbitales guían sus acciones. Los seres elementales surgen como constricciones de seres espirituales superiores que pertenecen a la tercera jerarquía (Archai, Archangeloi, Angeloi). También el hombre, como cuarta jerarquía, produce inconscientemente muchos seres elementales a través de su actividad. De acuerdo con su carácter dependiente, nunca se les debe atribuir ninguna responsabilidad moral por sus acciones. Los seres elementales permanecen ocultos a los sentidos físicos, se revelan solo a la percepción psíquica imaginativa.
¿Por qué en su explicación sobre el cuerpo etérico, las enseñanzas indias son tan escuetas?
Lo que ha dicho el Dr. Steiner es propio de todas las enseñanzas secretas. La Doctrina Secreta no es india, como tampoco existe una «Teosofía india». El Dr. Steiner utilizó la terminología común de todas las enseñanzas secretas en sus palabras.
¿Siguen estando los Elohim por encima de las nueve Jerarquías?
Los Elohim son aquellos Seres que permanecieron conectados con el Sol cuando éste se separó de la Luna y de la Tierra; pertenecen a la Jerarquía llamada las Potestades, Espíritus de la Forma, y de ahí a las Jerarquías superiores. Todavía están dentro de nuestra evolución. Elohim es el nombre colectivo de los seres solares; en aquella época habían elegido el Sol como morada, no como esfera de actividad. Cristo, el más elevado de los Elohim, es su soberano. Sin embargo, él no pertenece a las jerarquías, sino a la Trinidad. En Cristo tenemos ante nosotros una entidad tan poderosa que influye en todos los integrantes de nuestro sistema solar.
Los siete Elohim (hebreos. אלהים) pertenecen a la jerarquía de los Espíritus de la Forma y son los dioses creadores del desarrollo de la tierra, del que se habla en el Génesis.
Sobre el retorno de Cristo.
El retorno de Cristo será algo muy real, y tendrá lugar cuando una gran parte de la humanidad esté tan avanzada que también podrá reconocer a Cristo en la forma en que aparecerá y esta experiencia podrá entonces ser algo para la gente. Porque es importante que el mayor número posible de personas pueda reconocerlo.
Sobre los asuras.
Los asuras, -los malvados-, son seres que están un grado por encima en su voluntad de maldad que los seres ahrimánicos y dos grados por encima de los seres luciféricos.
¿Qué protección existe contra los magos negros?
La mejor manera es intentar preservar tu libertad, usar tu sano juicio y hacer uso de tu sentido común. Si siempre tienes esto en cuenta, no te expondrás a ningún peligro y no tendrás que soportar nada por este lado. Por supuesto, donde la creencia en la autoridad juega un papel tan importante hoy en día y hay una gran adicción a reconocer todo tipo de cosas en un estado de conciencia tenue, es fácilmente posible que fluyan fuerzas de magia negra. La protección contra ellos sólo es necesaria cuando se entra en una cierta etapa de desarrollo ocultista. En un entrenamiento oculto correctamente existente, que se esfuerza por la armonía de las fuerzas del alma, uno ya recibe poderes protectores contra tales ataques. No existen reglas generales.
¿Hay alguna diferencia entre las almas grupales de las abejas, las hormigas y los corales?
Ciertamente; existen múltiples diferencias de grado. El alma colectiva de la colmena es una entidad muy elevada, superior a la de las hormigas; es tan elevada que se podría decir que es cósmicamente precoz. Ha alcanzado un estado de desarrollo que el hombre sólo tendrá en Venus. Hay que considerarla como un niño precoz; sobresale del desarrollo normal. Es similar al alma grupal de las hormigas, sólo que es más baja. El alma grupal de los corales es un ser aún más alto, pero también precoz; es más alto que, por ejemplo, el alma grupal del ganado. Sólo que la altura no siempre se ajusta al tiempo; algunos grados posteriores de desarrollo se anticipan. Así los seres están expuestos a muchos peligros a los que todavía no están a la altura. La zoología oculta es muy compleja y el grado de desarrollo de las almas grupales varía mucho.
¿Con qué jerarquías están relacionados los dioses griegos y germánicos?
Con los ángeles. Se trata de seres que desarrollaron su actividad en el período atlante. El hombre convivió primero con estos seres; convivió con los dioses, pues estos seres sólo se retiraron más tarde y sólo se convirtieron en «dioses» en el período atlante tardío. En la Atlántida propiamente dicha, los hombres y los dioses seguían conviviendo. La línea de desarrollo humana era descendente, la de los dioses ascendente. - Toda jerarquía tiene innumerables grados y gradaciones.
¿Qué será del mundo animal un día; está llamado a un desarrollo superior?
El alma grupal de los animales se desarrolla hacia arriba, será un ser diferente en Júpiter. Por supuesto, no se convertirán en seres humanos en el sentido actual, pero en Júpiter estas almas grupales alcanzarán una especie de humanidad. No hay desarrollo superior para el animal individual, pues el animal individual se relaciona con el alma grupal como la corteza de un árbol con un brote: cae como cae la corteza de un árbol, pero el alma grupal asciende.
¿Qué valor tiene la llamada educación prenatal?
La madre tiene mucho que considerar durante el embarazo. Hoy en día, cuando la madre desconoce todo esto, se pierden medidas muy importantes. Los primeros diez meses (lunares) de vida en la Tierra pueden ser el momento en que se arrebata al ser humano algo muy bueno. Hoy la tarea de impedirlo corresponde a los dioses; más tarde, cuando las personas hayan madurado, les corresponderá a ellos. Con gran sabiduría, los dioses han sustraído a la influencia humana los diez primeros meses (lunares) del desarrollo humano. La gente debería alegrarse de no poder intervenir en el desarrollo prenatal. Si la vida de la madre está organizada de tal manera que corresponde a un cierto ideal en el pensar, sentir, percibir y querer, probablemente también sea lo mejor para el niño.
Sobre la evolución de Vulcano.
Lo que se puede mencionar al respecto es que esta evolución no es una conclusión; pero queremos estar satisfechos cuando sepamos lo que está ocurriendo allí, una vez que haya llegado el momento para nosotros. Pues en el progreso de la evolución se desarrolla incluso el concepto de evolución.
Sobre la relación de la ciencia espiritual con la ciencia moderna.
En los hechos de la ciencia moderna encontrarán pruebas a favor de la ciencia espiritual; sólo que las teorías no conducen a ninguna parte en el campo de la ciencia espiritual, sino que se alejan de ella. No se ataca a la ciencia actual, sino que se reconoce lo que se ha logrado; pero debemos mostrar clara y nítidamente cómo se entra en la ciencia espiritual o cómo se la aleja de ella.
¿Tiene algo que ver la consanguinidad con el karma?
El hecho de que una persona nazca en el seno de una determinada familia está determinado kármicamente; puede ser el cumplimiento de un karma pasado. Pero una persona también puede crear nuevas conexiones kármicas. A través de lo que hacemos hoy, las creamos para nosotros mismos. Las personas que están realmente conectadas entre sí se encuentran una y otra vez. El hecho de nacer en un entorno determinado es una expresión del karma anterior. Sin embargo, no siempre tenemos que permanecer conectados a aquellos con los que estamos emparentados por sangre. Los lazos del alma, formados a partir de los vínculos familiares, nos unen de nuevo. - Pero estas cosas cambian con los diversos ciclos de la humanidad; las relaciones de sangre empiezan a tener menos importancia que en el pasado, y la irán perdiendo cada vez más. En el desarrollo de la humanidad, la fuerza vinculante de los lazos de sangre será cada vez menos importante.
Sobre la batalla en el cielo
En la batalla en los cielos no fueron los peores, las potencias más incapaces las que fueron arrojadas, « apartadas ». En el acto de misterio, a los iniciados también se les ponían máscaras de las fuerzas opuestas para que el discípulo lo tuviera claro. Una persona inteligente debe rozarse con otra persona inteligente que está en el camino del error.
Sobre lo negativo y lo positivo.
La humanidad se dará cuenta cada vez más de que la mezquindad, la insensatez y demás sólo tienen importancia para el mundo físico y morirán con el ser humano; el bien, en cambio, como lo positivo, permanecerá para siempre. Aquí el ocultista basa su comprensión en grandes leyes universales, por ejemplo, - esto suena trivial-, según las cuales los arenques se reproducen en el mar. Los huevos de arenque perecen en masa: lo que es negativo es un ingrediente necesario del devenir. - Esto no debe impedirnos hacer cosas positivas una y otra vez. Por muchas fuerzas que se opongan, hay que hacer lo que hay que hacer.
Sobre el significado del sufrimiento.
El sufrimiento es un efecto secundario del desarrollo superior. Es aquello de lo que no se puede prescindir en aras del conocimiento. Un día una persona se dirá a sí misma: Estoy agradecido por la alegría que me da el mundo. Pero si me encuentro ante la disyuntiva de conservar mis alegrías o mis sufrimientos, querré conservar los sufrimientos; no puedo prescindir de ellos para adquirir conocimiento. Al cabo de cierto tiempo, todo sufrimiento se presenta de tal manera que no se puede prescindir de él, pues hay que entenderlo como algo contenido en el desarrollo. No hay desarrollo sin sufrimiento, como no hay triángulo sin ángulos. Cuando se alcance la unión con Cristo, nos daremos cuenta de que todos los sufrimientos anteriores eran condiciones previas necesarias para esta unión. El sufrimiento debe estar presente para que exista la unión con Cristo; es un factor absoluto del desarrollo.
Al superar la yoidad, el hombre supera el estado de ánimo de estar deprimido y paralizado. En este fenómeno se puede ver algo que es bueno: la fuerza de la insuficiencia. ¡Gracias a Dios que un acto inadecuado, es decir, su fracaso, me anima a seguir actuando!
El esfuerzo humano no es un lote indefinido de felicidad. Sólo permanece irredento aquel cuyo libre albedrío se aparta del destino del ser humano. El sufrimiento es un factor de síntesis del proceso universal.
¿Qué significará el movimiento teosófico en el futuro?
Algo muy útil, y se demostrará que se equivoca quien lo utiliza como ariete del desarrollo.
NOTAS DE RESPUESTAS A PREGUNTAS DE LOS ASISTENTES -2-
Düsseldorf, 22 de abril de 1909 (a.m.)
Sobre la reencarnación.
En realidad, la doctrina de la reencarnación es una antigua enseñanza de las escuelas secretas. Sólo se introdujo en los escritos relativamente tarde. Es una de las enseñanzas más elementales del mundo. Los procesos de la reencarnación en sí no son tan sencillos. (Véanse las explicaciones de Rudolf Steiner sobre los cuerpos etéricos de los rishis, etc.).
La reaparición del yo estaba cuidadosamente guardada entre los misterios. En los primeros años del movimiento teosófico se oían cosas extrañas sobre la reencarnación; ¡ocurrió que reencarnaciones del emperador José, de Séneca y demás estaban sentadas en una mesa del café! Estas cosas son muy confusas. Uno debe entrenarse para sentir: "Recibo muchas ideas, pero no puedo profundizar lo suficiente para comprenderlas. En realidad, ¡todavía no entiendo nada!". El mejor impulso es tener miedo a formarse un juicio definitivo.
Sobre las expresiones: Morir y muerte.
En el libro de Job, la esposa de éste le aconseja que no siga siendo bueno. Hay un giro: Estas palabras incluyen un mundo en sí mismas. Sólo las comprendemos si sabemos lo que se entiende por «unión con Dios». Cuando se ha captado la unión, se hace posible una vida que no puede extinguirse con la muerte.
Morir no significa el proceso material; debemos acercarnos a esta palabra con otros matices emocionales. San Pablo dice una vez: «Entonces vino la ley y morí». - Tenemos que darnos cuenta de lo que significa el concepto de la ley. La muerte se entiende como separación de lo que no se puede matar.
En ciertos tiempos se entendía como la inmersión de la conciencia del alma en un estado inferior: cuando el alma se sumerge en la corporeidad, se sumerge en un oscurecimiento de la conciencia.
El alma puede llevar una vida tal que nunca más tenga que entrar en el oscurecimiento. El oscurecimiento es la muerte que le sobreviene al nacer el cuerpo. Las almas que no hacen nada por sí mismas entran en esta nueva muerte, es decir, en la reincorporación.
Es voluntad de los maestros mostrar claramente cómo el pensamiento moderno es deficiente e inamovible y está tan infinitamente alejado de los verdaderos hechos.
No sólo se trata de un amor cristiano que ayuda a los que han caído en el error, sino que hay un amor cristiano activo que protege a los demás de la incomprensión. En la sabiduría oriental hay una teoría del conocimiento tan profunda que ni siquiera podemos acercarnos a ella con nuestro materialismo kantiano. Si penetramos en la teoría pura del conocimiento, debemos decir: Sin ojo no hay luz - por lo tanto el mundo es nuestra imaginación. Pero, ¡sin luz no hay ojo! No es casualidad que perciba la luz, pues la luz es la creadora del ojo: el ojo nace de la luz. La objetivación de la luz es el sol. Ocultamente, el sol en el macrocosmos corresponde al ojo en el microcosmos. Del mismo modo, la voz (microcosmos) y el fuego (macrocosmos) se corresponden. La formación de la materia moldeada puede compararse correctamente con la formación de figuras sonoras o de arcilla. Son réplicas de los procesos primordiales. La forma es sonido que se ha vuelto rígido en la materia. La arcilla tuvo que atravesar primero el fuego primordial. El mundo mineral, el mundo animal, en resumen, todo es arcilla (que ha pasado por el fuego). Microcósmicamente, el fuego palpita en el calor de la sangre. Así como el fuego encuentra su expresión en la sangre, microcósmicamente el sonido resuena desde el interior (la voz) y corresponde a la materia que se moldea a partir del Logos.
La sabiduría primordial del mundo es más sabia que el pensamiento que se ha desarrollado en el devenir del mundo. La sabiduría que hay en las cosas que nos rodean se imprimió en ellas en la luna. La tarea de la Tierra es el desarrollo del amor. En Júpiter, el amor emanará de todo. El desarrollo de la Tierra es necesario para encontrar el amor desde dentro en Júpiter. En la luna tenemos como polos: sabiduría-error; en la tierra: amor-egoísmo.
- Saturno - fuego
- Sol - aire (gas)
- Luna - agua
- Tierra - tierra (sólido).
El agua y el aire establecieron una relación independiente entre sí durante la evolución de la Tierra. Todo se condensa a partir de los cuatro elementos. El agua evaporada está estrechamente relacionada con las plantas. Hoy en día sólo podemos utilizar las fuerzas inorgánicas (por ejemplo, el carbón, etc.), mientras que los atlantes trabajaban con fuerzas vegetales. Sabía extraer las fuerzas de la semilla y las utilizaba para mover sus vehículos. Las fuerzas de la semilla vegetal nacen del aire y del agua. Sin embargo, depende de la moral del hombre cómo utiliza estas fuerzas. El viento y el clima estaban estrechamente relacionados con esto. Si las fuerzas se utilizaban bien, el viento y el clima también eran buenos. Cuando los atlantes se volvieron malos, ellos mismos provocaron la catástrofe del Diluvio.
Del mismo modo, el fuego y la tierra estuvieron relacionados durante cierto tiempo (Lemuria). Estos elementos pueden entrelazarse de diversas maneras.
Se puede tener una idea del espacio tridimensional. En la escuela platónica, un teorema importante es: Dios es geométrico. Los conceptos geométricos básicos despiertan capacidades clarividentes. La geometría de la posición demuestra que el mismo punto está en todas partes de la circunferencia: el punto infinitamente distante a la derecha es el mismo que el punto de partida a la izquierda. En otras palabras: en última instancia, el mundo es una esfera, se vuelve al punto de partida. Si tomo teoremas geométricos, se convierten en conceptos límite. El espacio tridimensional vuelve a su punto. Por lo tanto, en el astral, a actúa sobre b sin conexión.
Se introduce el materialismo en la teosofía si, para alcanzar lo espiritual, se supone que la materia se vuelve cada vez más fina. Esto no conduce a lo espiritual. Más bien, a través de ideas como punto a = punto b, se llega a ideas de la cuarta dimensión.
Como ejemplo, podemos pensar en la avispa con la cintura delgada 0-0, si la conexión en el centro no existiera y las dos partes se movieran juntas, conectadas sólo por la acción. Ampliar el concepto: Muchas áreas de acción §°o° en el espacio multidimensional.
Sobre el número 40
Imaginemos cualquier ciclo de desarrollo completado, por ejemplo Saturno, Sol y Luna estarían terminados y estaríamos en el punto donde comienza el desarrollo de la Tierra. Lo que el hombre tiene de Saturno se ha convertido en huevo 0, del Sol también, 0 0, de la Luna igualmente: 0 0 0. Después de tres ciclos completados comienza ahora uno nuevo: 1 0 0 0. Éste pasa por subciclos
Ciclo 6.5.4.3.2.1.
También podemos escribir en los escritos ocultos: 4321000. Cuando los escritos ocultos hablan de 1000 años, quieren decir: 3 ciclos han salido del huevo.
Esta es una teoría oculta de los números que refleja hechos cósmicos. Todo lo del cosmos se refleja en la vida física y espiritual de la tierra. En nuestro ciclo actual, el ser humano pasa a la percepción del mundo exterior, a una inversión de toda percepción. Donde aparece Maja para la conciencia es en el 4º ciclo. Por lo tanto, 4 es el número de Maja y del cosmos.
En todos los acontecimientos en los que aparece el 4 en la Biblia, esto o aquello es superado por Maja: 40 días de ayuno, 40 días de marcha significan una cierta superación. 40 = 4 del huevo. Quien ayuna durante 40 días debe haber pasado por un ciclo oculto.
Cuanto más primitivos son los estados de conciencia, menos se puede hablar de aburrimiento. Éste desaparece cuanto más retrocedemos en los estados de conciencia.
El desarrollo no presupone principio ni fin. El desarrollo procede en ciclos sin repetición, siempre se añaden cosas nuevas en el progreso cíclico. Un principio o fin finito es una conclusión mayor, abstraída de los procesos sensoriales.
Desarrollo de la parte = criatura,
Desarrollo del todo = Dios,
es una premisa falsa. Ejemplo: Padre - Hijo.
Los planetas Saturno, Júpiter y Marte se quedaron atrás antes de la separación del sol. Mercurio y Venus se separaron del sol después de la separación de la tierra para crear moradas para seres superiores.
Podemos explicar los canales marcianos a través de la mitología germánica: La mitología germánica refleja estados anteriores de la Tierra. En la anterior delgadez de la materia tenían lugar procesos regulares que ahora se han vuelto irregulares: por ejemplo, las doce corrientes, las chispas de fuego, etc.; éstos eran procesos de desarrollo en la Tierra. Lo mismo ocurre en Marte: la formación de canales es un estado fijo que aún se conserva, por el que también pasó nuestra Tierra.
El hombre recibe para sí la tarea de alcanzar la libertad; puede desarrollar fuerzas a partir de todas las jerarquías, por ejemplo de los ángeles Manas, de los arcángeles Buddhi y así sucesivamente. A través de su desarrollo se hace posible que las jerarquías superiores trabajen en él; precisamente a través de esto se desarrolla aún más. El hombre contiene todas las jerarquías dentro de sí como un microcosmos.
Todo se repite en el desarrollo de la Tierra. Donde hoy está Marte, estaba la Tierra durante el estado evolutivo lunar. Se repite en la Tierra: el paso de Marte.
Traducido por J.Luelmo jul,2025
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